2023《彼得潘》讀后感（精選27篇）

2023《彼得潘》讀后感 篇1

　　寒假里老師介紹我們讀了一本書，《彼得潘》。《彼得潘》這本書主要講的是，一個小女孩溫迪一家人，過著平淡而幸福的生活，有一天晚上彼得潘闖進他的家，被保姆狗娜娜發現了，彼得潘匆忙逃離時，他的影子卻被保姆狗娜娜給叼去了，彼得潘和小仙女玲叮當再一次偷偷來到溫迪家想拿走自己的影子，并結實了溫迪和他的兩個弟弟，還教會了他們飛，把他們帶到了神奇的夢幻島，在那個地下之家里，溫迪給一群小孩子當起了媽媽，他們很開心。但是沒過多久，溫迪開始想回家了，可是除了彼得潘沒有人愿意和他回家。

　　當溫迪帶著他們剛走出地下之家就遇到了可惡的海盜霍克，將溫迪他們抓了起來，彼得潘知道立即沖向海盜船，用自己的勇敢機智戰勝了海盜霍克，將他們帶回了溫迪家，不想長大的溫迪還是長大了。我剛開始讀的時候，感覺這本書很無聊，特別是溫迪的爸爸達林先生，他對保姆狗娜娜很不友好，讓我感覺這本書更沒意思了，但我還是堅持的讀了下去。當永遠長不大的彼得潘出現了，我卻被他深深的吸引住了。

　　我喜歡彼得潘，雖然他有些驕傲自大，但是他珍惜友誼，機智勇敢，面對兇惡的海盜霍克沒有退縮，雖然彼得潘個子小，長不大，但是我們長得高大的人也不一定能夠做得到。

　　我也很喜歡溫迪，他美麗，溫柔善良，最后回家了還會帶著那些小孩子們。但是我覺得他不應該不告訴父母就跟彼得潘去夢幻島，如果我們偷偷的離開家，離開爸爸媽媽，那他們得多著急，多難過呀!我很羨慕彼得潘，他不用長大，不用有那么多的煩惱。我也很喜歡那個夢幻島，但是我不想離開家離開媽媽。“有媽的孩子像個寶。”我們在家里有父母的疼愛和呵護，我們才是最幸福的孩子。

2023《彼得潘》讀后感 篇2

　　這是一個與成長有關的童話，就讓我簡便地告訴你們這個童話故事吧!故事是講一個會飛的不愿意長大、也永遠不會長大的叫彼得潘的小男孩。天真活潑、嫉惡如仇、聰明勇敢的他，趁達林夫婦不在家，帶領著小女孩溫迪和她的兩個弟弟，一起飛向了有仙子、美人魚、海盜、印第安人的永無島。在那里，他們開始了童話般的生活……即使，我知道這一直不是真實的，但我以前也曾幻想過：我會飛，我很喜歡不會長大，一直到永遠……我還可以像彼得潘他們那幫人一樣，可以有神秘的小屋，比如說蘑菇好似火爐，會冒煙似的……可以飛起來跟海盜比武，雖然我們比不過他們、但是我們是不會輕言放棄的，而且我們有大腦，可以利用我哦!不過他們也有可以讓我們學習的地方，比如說勝不驕，敗不餒、以昂揚的斗志投入到火熱的戰爭中……所以我崇拜他們兩者。

　　這本書告訴了我一個大道理：真正的文學是能夠經歷時間的考驗的、他們在歷史的長河中浮沉，最終沉淀為一粒粒珍珠、在陽光下熠熠生輝，光耀千古，當它們匯集到一起、就搭建起世間最美麗的文學殿堂，我將跟全世界的人們一起，欣賞美麗、感悟真理，感受同一節奏的心跳，與他們共同成長進步!

2023《彼得潘》讀后感 篇3

　　我從小就有一個夢想，就是插上翅膀飛向藍天，看一看白云多柔軟、瞧一瞧太陽多明亮。讀完了《小飛俠彼得潘》，我好羨慕彼得潘。

　　彼得潘有三個朋友——溫迪、約翰、邁克爾。彼得潘在他們家教會了他們三個飛行，就帶三個人飛到了彼得潘生活的地方永無島。在永無島上溫迪他們三個認識了圖圖、卷毛和五個小男孩，他們成了朋友。他們讓溫迪當媽媽，彼得潘當爸爸，真是太有趣了!永無島上有無惡不作的海盜詹姆斯胡克和他的隊員，還有印第安人。印第安人和海盜是一伙兒的。因為胡克作惡多端，永無島上戰爭不斷爆發，島上幾乎沒有寧靜的日子。盡管不幸事件接連不斷的發生，彼得潘總能大顯身手，想出妙計救出伙伴們。不過彼得潘也有缺點，那就是做了了不起的事情就瞧不起別人，自高自大。

　　我喜歡彼得潘，喜歡他的智慧和勇敢。每當遇到危險，他總能用智慧化險為夷。他勇敢，每當遇到困難，他總能挺身而出。當然，人無完人，有缺點才顯得他那么真實、那么可愛。感謝這本書的作者杰姆巴里，是他給我們寫出了這本好玩、有趣的書，小飛俠彼得潘在他的筆下才變得栩栩如生。這本書我會永遠珍藏的。

2023《彼得潘》讀后感 篇4

　　我們的確有了很多的選擇，但是有做出選擇勇氣和能力的卻少。而且現實是，即使做了某些選擇，多數后浪依然都是平凡的，會在辦公室里做一名職員，在工地上搬磚砌瓦，在淘寶上擁有自己的一家小店，會為自己微薄的生活費精打細算，省吃儉用只為年終的一場跨省旅行……

　　如果說要給后浪這個視頻挑毛病，那我想可能就是這點了。那些高端有趣的私人生活不是所有人都有的，不是只有特立獨行的選擇者們才是祖國的未來……

2023《彼得潘》讀后感 篇5

　　在假期中，我選購了一本古代傳世名著《呂氏春秋》，讀后頗為感慨!《呂氏春秋》，成書于戰國末年，是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內，卻沒有一個人能對書上文字加以改動。

　　《呂氏春秋》的十二紀是全書的大旨所在，是全書的重要部分，分為《春紀》、《夏紀》、《秋紀》、《冬紀》。每紀都是5篇，共60篇。《春紀》主要討論養生之道，《夏紀》論述教學道理及音樂理論，《秋紀》主要討論軍事問題，《冬紀》主要討論人的品質問題。

　　中間包括了一些人們耳熟能詳的故事寓言如《引嬰投江》，告訴人們：一是本領的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發，對象不同，處理的方法也要有所不同;《刻舟求劍》告訴人們情況發生了變化，解決問題的途徑應靈活有變;類似的還有《循表夜涉》告訴人們處理問題要從實際出發，情況發生了變化，人們的觀念也應該隨著變化，解決問題的方法也要靈活多變。最著名的就要數《去私》了，它告訴我們只有去心中之私才能正確地舉薦人才;從被舉薦的對象實際考慮，做到人盡其才，這樣才能做到大公無私。看完全書，覺得《呂氏春秋》最大的特點就是把不同的思想應當統一起來思想統一后，才能“齊萬不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴。”

　　統一的過程，實際上是一個批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進行了改造、發展與摒棄。難怪司馬遷稱它為“備天地萬物古今之事”呢!直至今天看來它在理論上和史料上都有很高的參考價值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們去閱讀一番。

2023《彼得潘》讀后感 篇6

　　回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。

　　——余華《在細雨中呼喊》

　　細數過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現在腦海中只剩下粗略的情節和模糊的脈絡，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的!余華在書中以“我”(孫光林)作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養父母的生活”共同構成全書的主要情節。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節展開后，給予人們豐富的想象空間!

　　全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象;之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能透過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡!

　　值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關懷，在欲望的驅使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節中，萬不得已才把“父親”(孫廣才)寫成這樣的!

　　在書中，“我”的中學時代顯得尤為獨特，與大多數人一樣，“我”的中學時期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學說看來，人與動物最大的區別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構成了人們的倫理關系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點!

　　若論全書最精彩也最哀傷的情節，莫過于“我”與養父王立強和養母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養父母的形象卻光彩照人，養父王立強是真正承擔起養育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇 —— 他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及 —— 這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”!

　　悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿;知足常樂!方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發現自己的人格發出圣潔的光芒!

　　余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人;哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養父母對“我”的疼愛……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規律。余華以特殊的年代，特殊的經歷，卻很普通的筆調，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!

2023《彼得潘》讀后感 篇7

　　最近我正在讀世界著名奇幻文學大師羅爾德·達爾的作品，看完了《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的書《瑪蒂爾達》，很想推薦給大家。

　　這本書講述的是小女孩瑪蒂爾達和她的校長特拉奇布爾小姐戰斗的故事。瑪蒂爾達這個小女孩，說她是天才或者神童都委屈了她。瑪蒂爾達的哥哥邁克爾是個完全正常的孩子，可是他的妹妹，有些事情會讓你目瞪口呆。可能許多人處在瑪蒂爾達生活的環境中，都會整天以淚洗面，但瑪蒂爾達把一切都看做是笑話。一歲半她就完全能說會道，懂得和詞匯和大人一樣多。可她的爸爸媽媽不是稱贊她，卻說她是個嘰嘰喳喳的多嘴丫頭，狠狠地告訴她，小姑娘都應該是看得見人而聽不到聲音的。到了3歲，瑪蒂爾達已經自己學會閱讀家里的報紙雜志。到四歲，她已經讀得又快又流利，自然開始渴望讀書了。但在這整個有知識的家庭里，絕無僅有的一本書就是她媽媽的《簡易食譜》。等到她把這本書的從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出了書中所有的菜譜以后，她決定要讀些更有趣的東西。4歲時的瑪蒂爾達就已經把家里的書讀完了，但基本上都是雜志，因為她那個經商的爸爸和嗜賭的媽媽根本不讀書，所以也想不到為異常聰明的女兒買書讀。還是瑪蒂爾達自己提出上學的要求，父母才把她送進康琴小學。校長特拉奇布爾小姐投鉛球出身，哪個學生不聽話，她就把孩子像鉛球一樣投出墻外，她最討厭的就是小孩。全校師生都生活在她的陰影之下，瑪蒂爾達也不例外。雖然不如意事十之八九，但一年級老師珍妮小姐是小女孩心頭的一縷陽光。老師欣賞瑪蒂爾達的聰慧，鼓勵她繼續向上。在跟校長特拉奇布爾戰斗的時候，瑪蒂爾達發現了自己具有一項超能力，只要用自己的眼睛使勁盯著一個東西，那個東西就會跟她的眼球一起移動，最后，她利用校長特拉奇布爾小姐殺了珍妮老師的爸爸也就是她的姐夫后偽造遺囑，而獲得遺產的證據，把校長嚇暈了過去，第二天就再也沒有回來……

　　《瑪蒂爾達》這本書教會了我如何在逆境中成長，要是跟父母或者老師發生矛盾的時候，我就會想一想瑪蒂爾達是怎樣做的。

2023《彼得潘》讀后感 篇8

　　從前有一只山羊媽媽生了7個小寶寶，長得都十分討人喜歡。它們在一起玩的很開心，玩著玩著快到中午了，山羊媽媽就對寶寶們說;我要出去給你們找吃的，你們不要出去哦!出門之前還對孩子們說;不要隨便給陌生人開門，特別是嗓子沙啞爪子黑黑的大灰狼。如果看到它你們跟不能開了，知道嗎?因為大灰狼是個大壞蛋，它最愛吃小山羊了，你們一定要記住哦!看了這個故事之后;告訴我們凡事都要多加思考，做事要細心并要牢記父母的叮囑，才不會讓壞人有機可趁。

2023《彼得潘》讀后感 篇9

　　今天，我讀完了《單翼天使不孤單》這本書。在書中，作者給蛋親家庭的孩子起了個“美麗”的名字，叫“單翼天使”。在這里，最讓我感動的一句話是：‘我們都是單翼天使，命運不肯垂憐我們，拿走了我們的一只翅膀。我們只能彼此擁抱才能飛翔……’還有一句很美的話：‘擁抱小熊就是擁抱幸福’。

　　這本書是陽光姐姐伍美珍寫的，里面的故事既讓我感動得流淚，又讓我開懷大笑。里面的主人公是張小偉。張小偉表面是個好學生，內心卻十分痛苦。因為他是個‘單翼天使’，他想念他的爸爸。他所做的一切都是為了得到老師同學和媽媽的愛與關心和不讓媽媽操心。當他得知班級里的語文小才女寧佳心和隔壁班的數學大王李彥寬也是單翼天使的時候。他才知道，在這個班里，他不是唯一的‘單翼天使’，還有很多人跟他一樣，也是‘單翼天使’。

　　孩子都是父母眼中的天使，他們本應擁有同樣快樂的童年。可是，失去父愛或母愛的“單翼天使”卻過早地嘗到了生命的苦澀。他們表面上和大家一樣快樂，內心深處卻都有著揮之不去的悲傷，隱藏著許多別人無法理解的傷心，孤獨和難言的苦衷。他們不得不做自己內心不想做的事情，說一些言不由衷的話，為的僅僅只是去討別人歡心。因為他們失去了一份愛，所以他們想讓更多人去愛他們，以此作為補償。但他們同時得到了很多，比如學會了接受現實，學會了體諒他人，學會了時時刻刻都要堅強!

　　讀了這個故事，我才知道，我們是多么幸福。我們是雙翼天使，而且又有良好的生活環境。我們得到的不只是爸爸媽媽的愛，還有老師同學的愛，我們是多么幸福呀!

2023《彼得潘》讀后感 篇10

　　從老師講了周總理的故事，我便回家找到《一夜的工作》這本書，津津有味看了起來。

　　讀完了這篇故事后，我覺得我們中國人應該為有這樣的好總理而感到驕傲。按理來說，其他國家的總理，哪一個不是住著最豪華的房子，吃著的飯菜，穿著衣服，過著人上人的生活。其實，周總理也可以這樣做，但他沒有，他要把錢攢下來捐給孤兒院，伸出援助這手幫助有困難的人。他始終堅持做好每一件事。周總理的一生就是這樣一個人，一心為民，將個人利益置之度外。

　　當我讀到“花生米并不多，可以數得清顆數，好像并沒有因為多一個人而增加分量”這句話時，我突然覺得心里特別不舒服。那一夜，是因為作者去了，花生米才多了一點，但跟沒增加一樣。可想而知，作者不去時，周總理的夜宵一定少到了不能再少的地步。這表現了周總理平時生活的簡樸。如果當時我在周總理身邊，我就會對他說：“周總理，您歇歇吧!您工作了一夜，該合合眼睛，休息一下。如果您累倒了，那我們新中國的大事誰來管呢?我們又要到哪兒去找您這樣的好總理呢?”

　　周總理全心全意為人民服務，處處都想著人民群眾，為我們的新中國而勞累。我們要向周總理學習，成為對祖國有用的人，為祖國的繁榮富強作出自己的貢獻。

2023《彼得潘》讀后感 篇11

　　這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯起來，看后簡直說不出話來。

　　里面對于各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。

　　不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過于超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會說：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

　　我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的了解，就可以出書

　　說：“那個時候應該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會有什么結果。

　　《山海經》成書于戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術以及大量原始神話于一身。

　　古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出于一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

　　《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

　　《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣

2023《彼得潘》讀后感 篇12

　　這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內容后，再細細的拜讀原著，效果不錯。

　　談幾點自己膚淺的體會：

　　一個引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特

　　本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強不息的進取精神。

　　魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。

　　于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。

　　惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。

　　他機智、聰明，善于應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。

　　魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。

　　魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀丑陋的社會現狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現得冷酷、瘋狂。

　　對這位譯者，充滿了敬意

　　《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常常看戲。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節。

　　因此，每一個詞句都那樣優美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，并一直延續至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。

2023《彼得潘》讀后感 篇13

　　但丁的《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱謂。后來的版本便以《神圣的喜劇》作書名。中譯本通稱《神曲》。全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……)，各篇長短大致相等，每部也基本相等。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行)，每部都以“群星”(stelle)一詞結束。在詩中，但丁以第一人稱記述自己35歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲/教皇)，一只獅子(象征野心/法國國王)，一只豹(象征逸樂/佛羅倫薩)，他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。于是帶領他穿過地獄、煉獄，然后把他交給當年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。

　　在他描述的世界，地獄是一個大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這里懺悔洗罪，山分七層象征著七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的靈魂所在，經圣母允許，就能一窺三位一體的上帝。在經過地獄、煉獄、天堂的一路上，詩人充分發揮超乎尋常的想象力，描寫了種.種形形色色，奇形怪狀的神奇的景象和場景。例如《地獄》篇中，為讀者展現了陰森、凄慘、恐怖的地獄氛圍和對各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫：貪色者，狂風要不停的吹著他們撞擊石崖;貪食者，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對于吝嗇和揮霍無度者，則抱著大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑發臭的河里;而對于那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖里接受懲罰。

　　而對于欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰。比方說，買賣官職的，詩人就讓他倒栽在一個石洞里，朝上的兩只腳都被點了火。讀之，讓人感覺身臨其境，心驚膽戰。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣，整個氣氛顯得比較寧靜、明朗，這里可以看到大海，天空也是藍的。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣，生前犯有驕傲的，每一個背負著大石頭在烈日下走，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的，也就是紅眼病的，在這里雙眼就被鐵絲縫起來;生前喜歡憤怒發火的，在這里籠罩在黑煙當中，要發火發不出來。然而只要他們虔誠接受懲戒，他們還有希望得到新生。再例如對魔王撒旦形象的勾勒，也展現了詩人想象力的非凡。撒旦是經常出現在西方文學里邪惡的象征，但丁把他描寫成一個有著三個腦袋的龐大怪物。

　　三個腦袋，一個紅色，一個黑色，一個白色。每一邊有六個手臂，手臂不斷的揮動，刮起狂風，把湖水吹得都結了冰。而且他的每根汗毛就像一級階梯，但丁和維吉爾就是踏著汗毛往下走，才進入了地獄的最低層。對撒旦形象細節刻畫的栩栩如生，獨出心裁，讀后，撒旦的可憎面目就猶如畫卷般在眼前展開。在歷經三界的路途中，借對不同人物在三界中地位的安排，也展現了詩人對文學， 政治，哲學等的種.種觀點和態度，對當代也有很深的現實意義。

　　在文學和思想上深受維吉爾的影響，所以詩人把維吉爾當作引導他游歷地獄和煉獄的向導，并不斷稱其為：“親愛的父親”“偉大的老師”等。在政治上痛恨國家的分裂者和篡權謀私者，所以就借犯買賣圣職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，宣布還在世的，鎮壓佛羅倫薩共和政權，在意大利制造動亂和分裂，企圖篡奪世俗權力的教皇卜尼法斯八世最終會下地獄。預言式地宣告了正義必將戰勝邪惡，教會干涉世俗的局面必將結束的前景。而對于公正賢明的君王如威廉二世，詩人就把他放到了天堂。但丁的這種愿望和情感，表達了新興市民階級擺脫中世紀教會束縛和宗教神學桎梏的要求。同時又由于詩人處于新舊交替的時代，的神學觀念，中世紀思想的偏見，世界觀的種.種矛盾，也在《神曲》中得到表現。雖然《神曲》中處處洋溢著對現世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現世生活看作來世永生的準備。他揭發教會和僧侶的敗行劣跡，但又不整個的反對宗教神學和教會，甚至還把宗教神學置于哲學之上，把信仰置于理性之上。例如，在詩中，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向導，隱喻理性和哲學指引人類認識邪惡的途徑，而把貝雅特麗奇作為游歷天堂的向導，說明詩人仍然局限于信仰和神學高踞理性和哲學之上，人類只有依靠信仰和神學，才能達到至善之境的經院哲學觀點。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰希望用我們微弱的理性識破無窮的玄夢，那真是非愚即狂”。在地獄與煉獄里，他描寫人間的種.種丑惡，在我們今天的現實生活中都可以遇到，而且是屢見不鮮。像貪色、嫉妒、欺詐、買賣官職、唆使人犯罪、阿諛奉承、叛逆，等等。這些丑惡現象，現實中仍有，盡管時間過去了七百多年，《神曲》里的這些人物好像并不是中世紀的人物，而就是我們周圍可以看得到、摸得著的人物。回顧現實，我們也可以感受到，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀的邪惡，也是我們時代的邪惡。但丁只是替人們表達了一種意愿、一種心態，就是對邪惡的憎恨、對真善美的追求、對人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和無名的靈魂交談，也引出了一系列的傳奇故事。如保羅與弗朗西斯卡動人的愛情悲劇。這在但丁《神曲·地獄》第五章里描寫到，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風中飄蕩，撞擊山崖。其中有一對鬼魂向但丁飄蕩過來，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利東部的海濱城市里米尼。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯姻，把弗朗西斯卡娶過來，給保羅丑陋的哥哥做妻子。但他們在這場政治婚姻中沒有愛情。完全是政治利益驅動的結合。而在與年輕英俊，愛好廣泛的保羅的接觸中，弗朗西斯卡與之迸發了愛的火花。這件事給保羅的哥哥發現后就把兩人殺害了。在地獄里，他們向但丁敘述了他們的愛情悲劇。但丁聽后，非常感動，當場暈倒了。這里反映了但丁作為中世紀最后一位詩人，新世紀的第一位詩人思想上的矛盾。他一方面認為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪，所以把他們安排在地獄里受刑，同時又為他們所遭遇的愛情悲劇所感動以至暈倒，體現了他對禁欲主義的批判。再有對英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫。尤利西斯在特洛伊戰爭中勝利后并沒有停住前進的腳步，繼續開拓進取，但丁的詩也為讀者展現了一代英雄傳奇的一生。

　　同樣，神曲也有很獨特的藝術特色。如在描繪不同境界時，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調陰森恐怖;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調的形象描繪，表達了詩人精辟而又抽象的哲學、神學觀點，同時又賦予這些境界以巨大的真實性，使人如身臨其境。其次，但丁在寫人繪景時，比喻也非常簡單，通俗易懂。例如，地獄里的幽靈遇見陌生人維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指。《神曲》里有很多神來之筆，堪稱名句格言，充滿了哲學思想。例如他鼓勵世人在現實生活中應該堅定不移地遵循理性。就像詩人維吉爾對但丁教導的那樣：你隨我來/讓人們去議論吧/要像豎塔一般/任憑狂風呼嘯/塔頂都永遠巋然不動。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫了尤利西斯這段神奇的經歷時，尤利西斯鼓勵同伴前進時講的話， “兄弟們，你們盡力千萬種危險到達了西方，現在我們的殘余的生命已經這樣短促，你們不要不肯利用它去認識太陽背后的無人的世界。細想一想你們的來源吧：你們生來不是位的像獸類一般活著，而是為追求美德和知識”。這兩行詩不僅體現了但丁的人文主義思想，對我們今天也不乏啟迪意義。比方說，但丁描寫的在地獄的門口的兩行詩，“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事”。來告誡要攀登科學高峰的人，要從事科學研究的人，甚至如我們一心治學的人，都要有這樣一種品格，毫不畏懼，堅韌不撥。

　　在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們去說吧!”當我們做某一件事，你認為正確，而遇到種.種流言蜚語，種.種輿論偏見的時候，你可以想想但丁的格言。當然向這樣的名言警句有很多，在這不再一一列舉。總之，但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。

2023《彼得潘》讀后感 篇14

　　讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的激動凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣并不冷——那是內心的震動造成的。

　　“是有路的地方，我都要走遍。”初見這樣的豪言，我感動了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔愿望，便在心里暗暗責備自己的淺薄。我不想將自己封在一個小小的空間里，我知道自己的天地應該很大，也一定會很大，但立足于此，我卻發現自己的雙腿并不強壯，就算是心，也沒有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我沒有明確的目標，雖然我渴望流浪的灑脫，但我也明白，自己并不會灑脫地自我放逐。但是此時，我確是失去方向了。

　　故事臨近結束，我又看到了“走遍沒有路的地方”的言語，我在覺得自己悟性太低的同時，也體味到一絲禪機。走遍有路的地方固然了不起，但那畢竟是是沿襲別人的老路，并不是在創造自己，而走沒有路的地方，則完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去開創。如果說，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話，那么，走自己的路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，后者才稱得上是真正偉大的選擇。

　　魯迅曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以為箴言。然而，一直以來，我想到的卻只有別人是怎樣開路的，而自己，只是在做一個置身事外的旁觀者。此時，我終于感覺到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以來只會縱向切蘋果的我，面對橫向放置的蘋果束手無策，即使我知道那里面一定有另一方天地。

　　《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開辟了“沒有路的路”，即使青年人“很快似乎忘記身邊有個頭陀”，“正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應”。而我，注定只能一個人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽到自己的回音。

　　但是，誰又不是如此呢?

2023《彼得潘》讀后感 篇15

　　這本書寫的是馬奇太太家中的四位女兒是如何從少女成長為婦女的生活片斷，描寫了人物豐富的內心世界。

　　這本書讓我感受到了四姐妹不同的性格與愛好，其中著墨最多的是“喬”，她生性活潑，不但對大家細心照顧，而且有著對生活不懈追求的韌性，從而體現出她那多愁善感的內心思想與活潑好動的表面表現的極大反差。

　　其中，我最喜歡的人物是貝思，因為她對生活十分熱愛、平易近人，在病危之季仍堅持寫作，表現了她不懈努力地追求美好生活。

2023《彼得潘》讀后感 篇16

　　幾乎用了一周晚上的時間讀了@艾力酷艾英語 艾力的新書《你一年的8760小時》，感覺還是收獲了一些東西。

　　“初識”艾力大概是在一年前了，當時也不知道是什么機緣巧合就看到了微博，因我以前在新東方學過英語，憑記憶好像是通過關注過一些新東方名師微博后有個推薦欄里有艾力的鏈接隨之就關注了。最主要的還是置頂微博“34枚金幣時間管理法”的講解視頻。因為當時自己正在看一些關于時間管理的書籍和關注一些方法，這突然映入眼簾的方法當然吸引眼球，而且是新的獨創的方法更應該關注學習。后來通過微博渠道、個人網站、其他視頻網站，慢慢了解更多，更加加深了對其關注度的基礎。首先，同屬西部人，當時新疆的爆恐事件給社會造成了很大的影響，社會各界對新疆都有種異樣的眼神和看法，作為西北人我知道新疆人其實很淳樸簡單、熱情好客的，要說暴力恐怖，那是因為少數民族有宗教信仰有幫派斗爭，具體的事情誰也說不清楚，但是肯定的是那只是少數，大部分公民還是好，再者說哪里沒有些暴動搗亂分子;其次，看艾力的視頻演繹總是洋溢著一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不無人知的故事后面再說)，網站介紹里又是足球踢的好，參加學校各種比賽，又會彈吉他而且還水平不錯，這和我喜歡運動學過很多年音樂都有很重要的聯系;最重要的是，艾力出身名校，這對于我或者很多人是沒有抵抗力的。北大、清華這意味著什么無數莘莘學子夢寐以求的學術最高殿堂，這對于我一個學渣來說太有吸引力了。以上都是我關注艾力且敬佩其人幾個重要的因素。

　　后來在一些電視節目上，清華的一次活動上聽到了他的另外一些故事，著實讓我心里反思了很多。大學畢業前父親去世的消息，讓我更多了一層敬佩之情。西部的家庭一般男人都是頂梁柱，婦女基本都是居家型家庭主婦沒有什么太多收入，而且你還有個妹妹，這對于一個大學剛畢業的年輕人來說，我真的不敢想在一種什么狀態下顧及了自己同時還照顧了另外兩位家庭成員，而且還是在北京打拼。因為我的家庭也一樣，我也有個妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情況都還可以。用父母的話說就是他們根本不用我管，只要我混好自己就行。現在想來在北京這幾年，自己的生活都捉襟見肘，更不要說照顧家人貼補家用，想起來都有點汗顏。你一個二十多的青年就能獨挑大梁著實讓我敬佩。因為在之前所有視頻里都積極樂觀、充滿正能量、幽默詼諧，根本看不出你是一位有故事的人，給人的感覺是家庭殷實、生活無憂的富裕家庭。反正讓人佩服的地方挺多，向你學習!

　　現在來說最近看完的這本書。首先能出書就很好了，尤其在20多歲的這個年齡。記得上學那會受韓寒影響，很多學生都想成為作家，我也不例外，每天都寫點，沒事還寫個短小說什么的，現在想來還是很美好，至少那是一個夢，直到現在還有段時間天天保持寫日記，就是為了鍛煉筆力、語言組織能力，在現實生活和工作中對自己有更大的幫助。只是現在的各種原因越來越少的寫了，這篇可能是今年以來寫的最長的一篇了，因為有所感慨。一是算對近期讀書的一個總結，一是通過文字算是對你的一些對話吧。

　　書里提到的關于你自己，我上面也洋洋灑灑寫了一些就到此。寫到的關于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示贊同。有的時候方向錯了，越堅持越努力反而會越走越偏離中心越遠。問題是很多人一輩子都找不到方向，迷迷離離。說真的我也不例外，有時候不知道方向在哪里，有點迷離狀，仔細一想這是很害怕的。

　　書中還提到一個“優勢識別器”的東西，以為是個工具測試之類，結果搜索才知道是本書，最近已經購買正在學習中，就是價格太高。書中提到的概念也對，天生我才必有用，每個人都有自己的長處優勢，只要人盡其才每個人 都能活的精彩。現實中其實很多人都在改善提高自己的劣勢前進生活，這可能中國應試教育下的一個共同特點。很多人都在拼命提高自己的短板改善現狀，其實現在想來所謂的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都會點。但是現實生活中，真正的成功者都是將自己天賦優勢放大到最優化的人。以姚明、韓寒為例，他們成功的理由很鮮明，我可能數學、物理不如人或不是這塊料，我直接放棄，我把自己的優勢最大化，用事實證明這也就夠了。不管怎么說，我們在籃球、寫作、汽車的歷史上寫下了自己的名字，這就夠了。發現自己優勢，值得思考!

　　還有一些“把自己當公司一樣經營”，“追求卓越，成功一定追上你”，“盡你所能把時間用到極致”等等這些章節基本都是圍繞好好珍惜時間、利用時間為主。你總結創造的“34枚金幣時間管理法”確實很好，30分鐘為一個單位，什么番茄工作法、腦力研究的實驗顯示半小時是人注意力集中的最有效時間，再多可能就會慢慢注意力分散;再一個就是半小時為單位，計算和統計的時候也特別方便。統計完畢還有給自己獎勵的時間和具體分析利弊的數據相當好。我有記賬的習慣已經有幾年了，但是現在也是光記不總結統計看效果，這有點失去意義。以前有寫日記的習慣，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月總結的時候，能知道做了哪些有意義的事，哪些值得記憶的事，現在你的這個管理法得用上，這樣就能活的清楚一點，反觀一周一月一年的時間知道自己干了些什么也比較心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌時間就像流水一樣，一年一年眨眼之間說沒就沒。向你學習，真得珍惜啊!

　　聽過好幾次俞敏洪老師的講座，也見過真人好幾次。他的讀書方法有自己一套理論，也常講多讀書，這個我現在也沒以前做的好。希望跟你的讀書團、早起團一起提高，你把一些好的讀書經驗、讀書心得多分享。

　　向人生目標努力：讀萬卷書，行萬里路，與優秀的人同進步!

2023《彼得潘》讀后感 篇17

　　讀《戰爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。

　　皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟會的影響下，認為應該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

　　書中關于戰爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰受傷之后，想到了家里的好，發出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰的目的產生了懷疑：到底為誰作戰?這樣的一些思考在中國同樣有過發展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關于人民戰爭、游擊戰爭十分純潔和強烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機關頭所發出的“救亡圖存”的最強音。更有甚者，戰爭幾近結束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種.種不能不讓人想到長征結束后毛澤東對于中國紅軍的種.種描述。

　　這本書太多的地方能激起人關于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯想。50、60年代的翻譯文學已經內化在中國現代傳統之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經典中看到了我們久遠的傳統和不久前這個國家有幾許相似的經歷;甚至于再往年推，革命戰爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學習的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經典，比如說戰爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發了對理想生活的追求?

　　“中國現代傳統，也即20世紀中國文化傳統和現在有什么關系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統滋養下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認為這樣，甚至于如果把這兩個問題過分緊密地聯系在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀中國文化傳統的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學經典，是否還有很多值得今天的人借鑒學習的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當然可以我們可以說出很多諸如社會急速發展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經濟問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。

　　我們是不是可以從《戰爭與和平》這些經典之中發現一些我們以前沒有發現的東西，從另外一個角度，就是能不能從現代的角度對這些經典進行再解讀，重新發現或者重新認識一些對于我們有啟示的東西。由此聯想到近年來頗熱的“國學熱”，無論這種國學熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學熱，既然這股熱潮能夠出現，就說明了社會上更多的人已經意識到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統中尋求解決之道。當然，有很多人會覺得這種國學熱是在西方知識結構框架中對國學的解讀，并不再是傳統意義上的所謂的國學。我覺得即使這樣又有什么關系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發現我們自己的傳統。推而廣之，對于《戰爭與和平》這些曾經影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發現延續的傳統，構建新的傳統。

　　再回到作品本身，從書中大段關于舞會的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養不夠，才導致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當時就是這么認為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關于歷史的探討重新細讀了一遍。由于水平的局限，并不能發現其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認為魯迅不走“純粹的文學道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達了魯迅以及魯迅之后的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。

　　《戰爭與和平》在中國的流行，其中應該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學家，這時間的人當然需要思想，于是《戰爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學生活的回憶文章里，很容易發現有過一段詩意的時間，結詩社、讀尼采等等，對獨立思想的追求，于是《戰爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學取代了經典，也就是課上所說的，突然發現現在的人不讀“《戰爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學作品的重新解讀，發現延續的傳統，構建新的傳統，或許還有對社會重新啟蒙的意味。

2023《彼得潘》讀后感 篇18

　　《小婦人》這本書主要寫了馬奇家四姐妹的美好生活和痛苦。

　　大姐是梅格，二姐是喬，三姐是貝思，小妹是艾米。她們四姐妹長得都很好。梅格十分標致。喬身材修長。貝思有著一雙明亮的眼睛。艾米總是一副淑女的派頭。家里有和藹可親的媽媽——馬奇夫人和大家的好朋友傭人——罕娜婆婆。爸爸在華盛頓當兵，有一次突然病倒了，全家人都很著急，媽媽去了華盛頓四姐妹被好心的鄰居勞倫斯先生和他的孫子勞里照顧著。爸爸得救了回到了家里!

　　最后梅格嫁給了一直照顧爸爸的布魯克先生，喬嫁給了巴爾教授，艾米嫁給了好朋友鄰居勞里，三姐妹都有了好的歸宿，可是貝思不幸的離開了人世!

2023《彼得潘》讀后感 篇19

　　用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質。——題記

　　在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。

　　小說從1805年奧斯特利茨戰役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰爭一觸即發為主線。但內容并不全是以戰爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發現妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛護自己的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。而在戰場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰火連連的環境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福美好的生活。

　　戰爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永遠是冷漠無情的，戰爭在他們眼中不過是事關國家利益和榮辱的“打架”。

　　我厭惡戰爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰爭，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰爭這樣的環境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。

　　和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。

　　結局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。

2023《彼得潘》讀后感 篇20

　　讀了《了不起的狐貍爸爸》，我認識了可愛的小狐貍，了不起的狐貍爸爸，饑餓難忍的狐貍太太。

　　故事說的是比恩養雞，博吉斯養雞，邦斯養鵝，狐貍爸爸就去偷鴨、鵝、雞、火雞來吃，他們三個知道了。第二天，狐貍又去偷，他們三個就把狐貍的尾巴打斷了。狐貍他們就挖洞，三個也在挖。三個人追不上它們，就 拿挖土機來挖，三個人把一座小山都快挖完了，還是沒有找到狐貍。他們就派人把這座山守著，幾天了，狐貍餓得快不行了，就和小狐貍往前挖。他們不知道，挖呀挖，狐貍恰恰碰到了獾，獾和狐貍一起挖，結果挖到 博吉斯 的倉庫，拿了許多東西。獾有幾個疑問，但全被狐貍說服了， 忽略它們到了比恩放蘋果的地方，拿了三瓶蘋果酒、茶點，結果就被比恩太太發現了。狐貍他們和29個動物開利益次盛大的宴會。比恩、博吉和邦斯仍在那守著。

　　讀了《了不起的狐貍爸爸》，我明白了做事做事不能半途而廢，一定要用智慧才行。

2023《彼得潘》讀后感 篇21

　　讀了這個故事，我深受感動!

　　它講述了：有一個年輕的女子流落到作者的家鄉，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。作者的父親家里很窮，他的奶奶見那個女子有幾分姿色，決定收下她做兒媳婦。這個女子生下作者之后，過了兩年卻被奶奶趕走了。這兩年，村里的同伴都嘲笑作者有一個瘋娘，但是作者卻還是想要見見自己的母親，終于有一天，作者如愿以償見到了自己的母親。自從作者見到了母親以后，便對她產生了反感。

　　幾年后，作者已是一個將要面臨高考的高中生。有一次，他的母親來給他送飯，順便給了他十幾個野桃子，作者說很甜，很好吃。作者的母親很高興，在回家的路上又去那個山坡摘野桃子。第二天，他的嬸嬸找到他，問他的母親昨天有沒有送飯，作者說他的母親送完飯就走了。嬸嬸告訴他，他的母親到現在都還沒有回家，于是作者便和老師告假和嬸嬸去找他的母親。當走到那個山坡時，作者看到了自己吃過的野桃子，便對嬸嬸說母親給他送過野桃子。作者向前走去，看到了山下熟悉的身影，和嬸嬸著急的跑下山，等到了母親的身邊，看到身上的血早已凝固成黑色，作者的眼睛便模糊起來，他叫了一聲以為自己永遠都不可能叫出來的——娘。眼淚早已模糊了視線，作者摟著自己的母親，哭著說道：“娘，都怪兒子不該說桃子好吃……”

　　高考后，作者如愿以償的考上了一所大學。他沉重的把自己的錄取書放到母親的墳墓上。

　　讀了這個故事，我深深的體會到：雖然作者的母親是瘋子，但她對作者的愛卻是真實的。

2023《彼得潘》讀后感 篇22

　　高爾基曾經說過一句名言，“書籍是人類進步的階梯。”。我從書中學到了很多知識，書使我懂得了什么是真正的善良，什么是丑陋與邪惡。書也教給我們人類做人的道理，書就是我的老師!

　　這個暑假我的終于看完了一本厚厚的書名叫《野犬女皇》這本書，它是沈石溪寫的。這本書的故事講的是兩條母野犬，一條野犬的牙齒潔白如冰雪，狗毛光滑如錦緞，身材高大，頭腦敏捷，頸窩與胸部連接處，有一塊水紅色毛臟，形如雞心，得名叫紅桃心，另一只腳白桃花，而女皇卻是紅桃心。它們原本是以對感情非常要好的好姐妹，但由于公犬賽豹尾，這對感情非常要好的好姐妹倆反目成仇，后來姐姐紅桃心用了各和各樣的方法，想用愛彌補姐妹之間的裂痕。

　　一天，姐姐紅桃心女皇帶著八只母犬來到古戛納河邊來捉獵物，走著走著，突然看到了一頭大黑熊。一直叫綠祖母的母犬已經知道了它們的反目成仇的事了，而且已經有四天沒有吃東西了，所有它決定要把那只笨拙的大黑熊抓過來。姐妹倆看到了綠祖母捕獵的過程中，妹妹白桃花急忙叫姐姐紅桃心叫大家一起來幫忙，紅桃為了好姐妹的感情，就叫它們來幫忙。最后，綠祖母離開了這個美麗可愛的世界。

　　但妹妹白桃花不予理睬，還在野犬群里，造了一個蚯蚓洞產下了八只狗崽，紅桃心見狀，便把狗崽努力化解，幾天后可使姐妹倆成了真正的“仇人”。在一次捕獵過程中，遇見了利刃，妹妹白桃花為了救紅桃心，死在了獵人的獵槍下。看完我的眼睛都滋潤了，我懂得了我們要好好讓讓自己的姐姐、妹妹和哥哥、弟弟，要理解她(他)們，要信任她(他)們，要給她(他)們鼓勵，無論她(他)犯了什么錯誤都要好好地看清原因，千萬不要讓姐姐、妹妹或者弟弟哥哥成為真正的敵人。

　　這本書有時讓我哈哈大笑，有時讓我感動得流淚，有時讓我大發雷霆，我建議大家去看看。

2023《彼得潘》讀后感 篇23

　　《蜻蜓眼》是作家曹文軒的作品，這本書中包含著許多情感，比如快樂、憤怒，當然還有驚訝。這個作品中，故事情節很復雜，而且這是一個有3代人、三個地方的故事。本書的主人公名字叫阿梅，下面我們就來了解一下這個故事吧!

　　事情的發生地點分別在法國馬賽、中國上海和中國四川宜賓。這個故事是從法國馬賽開始的，阿梅的爺爺和奶奶在一家咖啡店中認識，結了婚后生下四個兒女，并且來到了中國上海，他們建起了溫暖舒適的.家——藍屋。阿梅是最小的一個孩子，也是其中唯一的女孩。她是一個混血小女孩，既善良又可愛，還是一位出類拔萃的“小鋼琴家”。

　　在阿梅幼小的時候，整個藍屋每天都會回響著鋼琴的旋律。每當阿梅彈鋼琴的時候，奶奶都會十分專注地聽。有時阿梅會閉著眼睛彈，她的手指好像自己在鋼琴的鍵上來回地跳動，那旋律，好像是鋼琴自己發出的一樣，渾然天成!看著看著，我的耳邊似乎就響起了那行云流水的旋律。

　　因為阿梅的奶奶是法國人，所以阿梅是混血，自然和別的人不太一樣。可就是因為她們是外國人，才導致一場災難的降臨：有人造謠阿梅的奶奶是間諜，質問阿梅的奶奶發報機和電臺在哪?

　　但此時，爺爺怎么也沒有力氣對付了，因為他已經老了，過了一段時間，爺爺就死了!緊接著奶奶也去世了!

　　我想，大家看完這本書，一定會非常的驚訝：以前的世道為什么會那么地不講理、不公平呢?但是現在，一切都是那么的美好，所以我們應該珍惜，應該守護現在的和平與和諧!

2023《彼得潘》讀后感 篇24

　　炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內心。看了星云大師的《舍得》，雖然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務的偉大”，真的很有感觸。

　　服務的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個人的能力要為團體服務，團體健全，個人才有出路;個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個社會中，永遠都是社會的一份子，所以要有服務意識。記得校長就提到過科室與個人之間的關系，他說科室好，個人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時候表現的并不是很好，但后來慢慢領悟到這點以后，好像在悄悄的發生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運動”的比賽中，我們科的老師表現出了驚人的團結的力量，每個人都本著為科室服務的精神，最后取得了可喜的成績。所以我想：只要每個人都抱著服務的精神，那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。

　　工作最偉大，服務最神圣。對呀，我們經常對那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務的人，但要人服務，也要給人尊重，彼此尊重很重要。

　　個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂。看到這句話，我就想到前些天在電視上看到的一個新聞，在某個小區的一個業主，養了一條狗，結果這條狗接二連三的咬傷小區的住戶。他的這個養狗的喜好，我覺得就該改改，因為他的這個喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。

　　《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個暑假慢慢閱讀，仔細品味。

2023《彼得潘》讀后感 篇25

　　貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我帶到貝多芬的世界。

　　《貝多芬傳》是法國文學家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發而出的一曲激昂的交響樂，是對音樂藝術大師貝多芬一生的真實素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發交加，他的成功掩隱著無可言說的苦痛，他的一生就是一個天才的藝術家與多難的命運斗爭的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”。

　　這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。

　　在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。

　　我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現的展現了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創造幸福給予世界，

　　他的一生告訴了我們一個道理：只要你愿意付出，成功一定會來到你的身邊。

2023《彼得潘》讀后感 篇26

　　今天，我在家讀了一本《和烏鴉做鄰居》的書。《和烏鴉做鄰居》這篇小說是小說大王沈石溪的經典之作，書中講了我們人類如何與鳥類和平相處，而且還告訴我們很多做人的道理。

　　作者沈石溪小的時候，奶奶告訴他，如果早晨起來聽到了烏鴉的叫聲，就代表今天可能有倒霉的事發生。很不巧，作者插隊時住的茅草屋前的菩提樹上，住了許多令人討厭的烏鴉，這群烏鴉不僅樣子難看，叫聲也非常很難聽。

　　有趣是，有一天沈石溪無意中救了幾只小烏鴉，讓他想不到的是，這群烏鴉竟然在他危難之時救了他兩次。第一次是上山打獵時，到手的獵物掉到了懸崖邊的小樹上，當他爬下去時，一不小心踩了藍鵲的蛋，受到了一群藍鵲的猛烈攻擊，渾身傷痕累累，就在體力不支快要掉下懸崖的時候，“救兵”來了，一只為首的大烏鴉帶著一群烏鴉打敗了藍鵲，他也爬上了懸崖。還有一次，傍晚時分烏云密布雷電滾滾，勞累了一天的沈石溪正在呼呼大睡。平時早該休息的烏鴉卻反常的飛來飛去，十分反常。在半夜，他被一群烏鴉急促的叫聲驚醒，他提著燈開門一看，只見那只大烏鴉對著他拼命的叫個不停，那聲音奇特而且令人恐怖。他沒辦法，只好離開了茅草屋住到村長家去，當烏鴉看著他離開后，也冒著狂風暴雨艱難地飛走了。當作者剛登上村長家的竹樓，一個閃電落到了菩提樹上，倒下的菩提樹又把他住的茅草屋砸倒了。

　　我讀了這本書明白了烏鴉是一只聰明的鳥，不僅會報仇還知報恩。使我還知道了在生活中要和周圍的人和物，要做到和諧相處，互相團結幫助。也不要以相貌取人。由此想到“滴水之恩當涌泉相報”的哲理。

2023《彼得潘》讀后感 篇27

　　收到學校的贈書是在九月，匆匆忙忙里，三個月的日子也就這么流淌而去。如果這時候驚心時光的飛逝，想起于漪老師的“歲月如歌”，那我的便是“觸目驚心”了吧!閱讀于漪老師的《歲月如歌》斷斷續續地延綿了三個月，在燈下打這篇讀后感時，回想書中的情景，依舊熱血沸騰，世間竟有如此至真至純之人，活得那么自我，那么純粹，用一片熱愛澆灌三尺講臺，以一片赤誠教書育人，于漪，真不愧“經過英雄”也!

　　千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風

　　日寇鐵騎踏中華，家中父老多病痛，這便是于漪老師的童年生活環境。大環境下的恐怖，家中的貧窮，都沒有擊倒作為長女的于漪老師，她說，“奮斗才能生存”，于是她告別母親去蘇州求學。戰亂紛飛的年代，都德《最后一課》的小弗朗士深深打動了年幼的于漪，炮火擊毀了美好的童年，卻留下了“一切為民族”的心靈震撼，這不僅是于漪老師進入鎮江中學時所學到的校訓，更是鑄造師魂的基因，她說：“這五個大字擲地有聲，鐫刻我心。”是啊，不管生活的炮火有多猛，對教書育人的熱愛與執著，于漪老師的赤誠如滔滔江水，哪管你“東西南北風”，我自笑傲“千磨萬擊還堅勁”!

　　春風十里，不如有你

　　于漪老師在書中說：“一個學生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。”學生之于于漪老師，不僅僅是學生，更是朋友，亦是老師。不論是奮力救火的班長小鄭，還是鄭重地說出“我當老師，就一直想到要愛學生”的小肖，于老師在每一個孩子身上都看到了閃光點，她說：“我也是學生”，孩子們的身上折射出來的優秀品質、求知欲都讓于漪老師感動并從中汲取力量進行學習。我想，這也是我們青年教師需要學習的地方吧，學會與孩子們相處，不僅僅看到他們的“美麗”，還要學習這份珍貴，“春風十里，不如有你”，亦師亦友，我們共進步!

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

　　浮士德說：“要有那么一剎那，對我說：‘停住吧，你是多么美好!’那時也就敲響了我的喪鐘。”于漪老師的教育夢是虔誠的，她謙虛地向身邊的每個人學習，“帶著虛心求教的愿望，處處都是學習的廣闊天地。越學越知不足，越學越有內驅動力”，正是這樣的謙虛，于漪老師的一生是不斷探尋自我的一生。她淡泊名利，拒絕名人之累，她不愿談自己的榮譽，始終像一個普通老百姓那樣生活，住著老式的公寓，菜炒得很好吃。但她是知識的富有者，正如她曾說：“我當了一輩子的教師，教了一輩子的語文，上了一輩子深感遺憾的課，我深深地體會到‘永不滿足’是必須遵循的信條”。一名永不自我滿足的教師，何嘗教不出好學生?

　　于漪老師在書的封面上這樣寫道：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”活到老學到老，這樣的教育情懷是值得每個教育工作者敬佩與學習的，成為一個“不知足”的教師吧，我的腦海里回蕩著這樣的呢喃，如歌的歲月早已走向來時的路，那么，讓我們向前走吧，活得純粹，活得真誠，向前走啊，向前走!