《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選28篇）
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
《堂吉訶德》是一本有意思的書(shū)，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我.
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū)，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人.
他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì)把大風(fēng)車(chē)看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的人物.
主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的.雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西.在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的.如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話(huà)與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈.
我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的“對(duì)手“，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn).但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡.
這是一本很有想象力的書(shū)，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭.
讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
你想不想了解中華民族的歷史?你想不想學(xué)習(xí)古代人民的智慧?你想不想成為一位知識(shí)淵博的人?那就來(lái)閱讀《上下五千年》吧。這個(gè)暑假我認(rèn)真讀完了這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《上下五千年》講述了從公元前二十六世紀(jì)傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期到公元1950年中華人民國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)微誕生這上下幾千年的中華歷史。在這本書(shū)中，《扁鵲起死回生》、《完璧歸趙》、《秦王吞并六國(guó)》、《秦始王修筑長(zhǎng)城》等故事都讓我印象深刻。
其中秦王吞三國(guó)的故事讓我印象最深。自從荊軻刺殺秦王失敗以后，秦王就恨透了燕國(guó)，起兵攻打燕國(guó)，把燕國(guó)打得稀里嘩啦。隨后秦王聽(tīng)從謀士尉繚的話(huà)，先攻打南方的魏國(guó)和楚國(guó)。魏國(guó)在公元前225年被秦國(guó)滅了，秦王接著向楚國(guó)進(jìn)軍，但吃了幾敗仗，秦王大怒，讓王翦和蒙武帶六十萬(wàn)大軍攻打楚國(guó)。楚國(guó)大將項(xiàng)燕和副將景騏應(yīng)戰(zhàn)。但王翦故意不去理會(huì)項(xiàng)燕的挑戰(zhàn)，這樣過(guò)了有一年多。當(dāng)楚國(guó)以為王翦只是駐防在這時(shí)就松懈下來(lái)，沒(méi)想到秦軍排山倒海地沖了過(guò)來(lái)。楚軍手忙腳亂抵抗了一陣，各自逃命。項(xiàng)燕和景騏帶著敗兵一起逃跑，兵馬越來(lái)找越少，地方越丟越多，景騏急得自殺了，楚王負(fù)芻當(dāng)了俘虜，項(xiàng)燕招募了二萬(wàn)五千名壯丁，到了徐城碰見(jiàn)楚王兄弟昌平君為楚王，死守江南。王翦準(zhǔn)備了不少戰(zhàn)船，訓(xùn)練水兵攻吳、越，昌平君被亂箭射死，項(xiàng)燕自殺，楚國(guó)滅亡。
滅楚之后，秦王讓王賁攻打燕趙，王賁打下遼東，逮住了燕王。接著就進(jìn)攻代城，代王嘉敗兵自殺。此時(shí)，燕國(guó)和趙國(guó)全部歸并到秦國(guó)。如今只剩下一個(gè)齊國(guó)。公元前221年，秦國(guó)調(diào)動(dòng)幾十萬(wàn)兵馬像泰山一樣的壓向齊國(guó)，多年沒(méi)打仗的齊國(guó)哪擋得住?王賁的大軍一路進(jìn)來(lái)，沒(méi)幾天工夫就到了臨淄，齊王投降了。齊國(guó)一亡，六國(guó)全都?xì)w并秦國(guó)，天下統(tǒng)一。
這就是秦王吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下的故事。雖然這個(gè)過(guò)程看似簡(jiǎn)單，但不知道運(yùn)用了多少計(jì)謀和智慧。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也喜歡上了這本書(shū)呢?快找來(lái)看一看吧!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
在《秋天的懷念》一文中，作者雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無(wú)常。而他那重病纏身的母親忍受著自己被病痛的折磨，忍受著兒子的病痛給自己的雙重打擊，還忍受著兒子暴怒無(wú)常的脾氣，時(shí)時(shí)給兒子關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)。為了不讓兒子回憶起傷心事，這位母親做什么事都是小心翼翼的。她對(duì)兒子的愛(ài)多深啊！天下的母親都一樣，哪位母親不想把自己全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給自己的孩子呢？
那次，我轉(zhuǎn)學(xué)了，從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到了縣城。到了新學(xué)校的我很不適應(yīng)，媽媽可能察覺(jué)到了我的不適應(yīng)，便開(kāi)始早晚接送我。早上，媽媽送我到學(xué)校，我便開(kāi)始了我一天的學(xué)習(xí)生活——早讀，早讀以后媽媽才離去；下午，媽媽的身影又出現(xiàn)在校門(mén)口，伴著我離開(kāi)學(xué)校。路上，媽媽聽(tīng)著我在學(xué)校的所見(jiàn)所聞，臉上時(shí)不時(shí)地還會(huì)露出笑容。也許有的人認(rèn)為，這樣的事我的母親也會(huì)做，有什么好贊美的。可是我認(rèn)為，這是母愛(ài)的一種表現(xiàn)，就算平凡，那也是這種平凡的母愛(ài)讓我與陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)熟悉起來(lái)的，是這種平凡的母愛(ài)讓我健康成長(zhǎng)起來(lái)的。
母愛(ài)，是每個(gè)母親給孩子的關(guān)心、教育、愛(ài)護(hù)。當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，是母愛(ài)替你受過(guò)；當(dāng)你調(diào)皮時(shí)，是母愛(ài)給你寬容；當(dāng)你傷心時(shí)，是母愛(ài)給你安慰；當(dāng)你失去希望時(shí)，是母愛(ài)幫你找尋目標(biāo)；當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，是母愛(ài)讓你笑容更燦爛。而這些母愛(ài)，孩子們往往不容易發(fā)現(xiàn)。只要你善于發(fā)現(xiàn)母愛(ài)，你會(huì)覺(jué)得，它比什么都珍貴，比什么都偉大！
母愛(ài)，其實(shí)就是母親給你的一點(diǎn)一滴！
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
寒假的時(shí)候，朋友介紹了考琳·麥卡洛寫(xiě)的《荊棘鳥(niǎo)》這本書(shū)讓我看，斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，直到最近幾天才把它看完......
世界上有這么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次歌，它用它畢生的時(shí)間去尋找一根最漂亮，最茁壯的荊棘，等到它找到了，就把自己重重的壓上去，讓荊棘刺穿它寬闊的胸膛，在那一霎，它放聲高歌，伴著自己的痛苦與歡樂(lè)，和著自己的幸福和滿(mǎn)足，慢慢的，慢慢的，鳥(niǎo)兒開(kāi)始流血，但它卻絲毫沒(méi)有停止唱歌的意思，歌聲反而更加的凄婉動(dòng)聽(tīng)……
這只鳥(niǎo)兒就叫做荊棘鳥(niǎo)。
它的歌聲讓所有會(huì)歌唱的鳥(niǎo)自慚形穢，一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，鳥(niǎo)兒的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽(tīng)到歌聲的人和鳥(niǎo)兒都在向荊棘鳥(niǎo)致最后的敬意，因?yàn)榇蠹叶贾溃蠲篮玫臇|西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取
讀完這個(gè)故事，我一直都在沉思：荊棘鳥(niǎo)是知道的，它尋找荊棘樹(shù)，就意味著尋找死亡，就意味著生命的結(jié)束，就意味著承受連生命都承受不了的痛苦。但是，它還知道，只有承受經(jīng)歷這個(gè)無(wú)比巨大的痛苦，才能唱出最美妙的歌聲。
我在想，我愿意做那個(gè)荊棘鳥(niǎo)嗎?我如果是那個(gè)荊棘鳥(niǎo)，我肯去尋找荊棘樹(shù)嗎?找到了荊棘樹(shù)，我肯落在最尖最長(zhǎng)的荊棘樹(shù)上嗎?
我不敢說(shuō)，但是，我知道有人愿意做荊棘鳥(niǎo)，而且像荊棘鳥(niǎo)一樣給我們留下了最美好的歌聲。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《波莉安娜》，使我的腦海里常常浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)小女孩:身穿一套紅格子的小洋裝，戴著一頂小草帽，有著一頭淺色頭發(fā)，臉上有著無(wú)數(shù)的雀斑······這就是故事的主人公，一個(gè)十一歲的善良的小女孩，波莉安娜。
波莉安娜是個(gè)可憐的孩子。父母都離開(kāi)了她，去了天堂，波莉安娜從小就在婦援會(huì)里長(zhǎng)大。但她從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳硎蓝奁炊茉诿恳粋�(gè)困難與打擊面前去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，享受快樂(lè)。成為了孤兒，波莉安娜只好投奔自己遠(yuǎn)方的唯一的親人 ——住在貝汀斯鎮(zhèn)的波莉姨媽那去。自從來(lái)到了波莉姨媽家，脾氣乖戾，冷漠孤傲的姨媽?zhuān)谝淮胃械搅艘环N無(wú)力感，但卻漸漸被她感染，而貝汀斯鎮(zhèn)小波莉安娜的“快樂(lè)游戲”也流傳開(kāi)來(lái)，并感染了每一個(gè)人，甚至讓貝汀斯鎮(zhèn)的所有人都重獲生機(jī)，使每一個(gè)人都得到了快樂(lè)。
波莉安娜天性樂(lè)觀(guān)。姨媽是一個(gè)堅(jiān)守責(zé)任的人，對(duì)于她來(lái)說(shuō)撫養(yǎng)波莉安娜是她的責(zé)任，但并沒(méi)有把她放在心上。家中有那么多房間，卻將她安排在閣樓的一個(gè)小房間里，只放了一張兒童床罷了。而且在小波莉的房間里沒(méi)有她想要的柔軟的地毯，粗礪的地面如圖命運(yùn)本身一樣，被波莉姨媽教訓(xùn)、懲罰······在雙親去世后，還要來(lái)姨媽家受欺負(fù)。但盡管如此，小波莉仍然沒(méi)有失去快樂(lè)的心情。小波莉她有著一種魔力，那就是她的“快樂(lè)游戲”，一種“從不快樂(lè)的事情中找到快樂(lè)的理由”的能力。也正是這樣，才讓她在小鎮(zhèn)上人人皆知，知道她，知道她的“快樂(lè)游戲”，知道她的善良、樂(lè)于助人······
小鎮(zhèn)上受過(guò)她幫助的人有很多，幾乎每個(gè)人都知道她的“快樂(lè)游戲”。這些人中，有波莉姨媽認(rèn)識(shí)的，也有波莉姨媽不認(rèn)識(shí)的人們，無(wú)數(shù)男人、婦女和兒童，而為其中一大半，波莉姨媽壓根就沒(méi)想到自己的外甥女會(huì)和他們認(rèn)識(shí)。因此，在小波莉出了車(chē)禍，發(fā)了高燒，所有人都來(lái)看望她。
“因?yàn)椋恢睂?duì)每個(gè)人都是笑容滿(mǎn)面，自己也一直高高興興，所以大家都想去了解。而現(xiàn)在，自從她受了傷，大家都覺(jué)得好難過(guò)——特別是他們又聽(tīng)到，她因?yàn)檎也坏饺魏沃档酶吲d的事情而難受。因此他們便天天跑來(lái)告訴她，她帶給他們多少的高興，希望能夠?qū)λ悬c(diǎn)幫助。她一直盼望著每個(gè)人都能陪她玩這游戲啊!”這是南希，第一個(gè)陪小波莉玩“快樂(lè)游戲”的人說(shuō)的，這也是這么多人來(lái)看望小波莉的原因。因?yàn)樗o了他們快樂(lè)，所有他們想要幫助她。
一個(gè)人，改變了一座小鎮(zhèn)。
這就是小波莉的故事，一個(gè)天使帶給我們的故事······
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
波麗安娜是一個(gè)11 歲的小女孩，她的父母都去聊天國(guó)，只能投靠唯一的親人波麗姨媽?zhuān)愐虌尣⒉幌矚g她。可波麗安娜有一種“快樂(lè)理論”和一種“快樂(lè)游戲”，那是他父親教她的，正是這個(gè)游戲，改變了小鎮(zhèn)上的人們，他們是久病在床、厭倦一切的斯諾太太，脾氣古怪的彭得萊頓先生，查爾頓先生、南希、老湯姆等等。一次意外的車(chē)禍?zhǔn)共惏材入p腿殘廢了，得到她幫助過(guò)的人們都來(lái)鼓勵(lì)她克服困難，重新恢復(fù)對(duì)生活的積極態(tài)度，同時(shí)，在波麗安娜的努力下，姨媽也勇于面對(duì)過(guò)去的傷痛，并重新獲得失去的愛(ài)情。
看了這本書(shū)，覺(jué)得波麗安娜的心靈是多么的善良、美麗，,我覺(jué)得每個(gè)小朋友都有改變世界的能力和想法，我們大家應(yīng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會(huì)變得更美好。讀完《波麗安娜》續(xù)本后，有許多感悟。首先波麗安娜的性格是奠定這本書(shū)的中心思想和基礎(chǔ)，她是一個(gè)熱愛(ài)生活，并且時(shí)刻在生活當(dāng)中尋找幸福的人。
她的父親對(duì)波麗安娜的教育影響特別深刻，無(wú)形中作者從另一方面告訴讀者，波麗安娜的父親是一個(gè)什么樣的人，也告訴讀者去熱愛(ài)生活。生活中會(huì)有很多很多有趣的事情，如果你不怕困難，你是聰明的勇敢者你將在生活中吸取知識(shí)、得到快樂(lè)。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
我積極響應(yīng)建行讀書(shū)活動(dòng)，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書(shū)，利用工作之余對(duì)該書(shū)進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書(shū)分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和媒體溝通能力方面通過(guò)事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評(píng)，這些方面的內(nèi)容概括起來(lái)說(shuō)不外乎三個(gè)方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力，但我認(rèn)為關(guān)鍵的是人品道德。道德問(wèn)題是做人為官的首要的基本問(wèn)題。古人云：“百行以德為首”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”也就是說(shuō)，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。孔子說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意是說(shuō)為官?gòu)恼叩牡赖戮哂袑?dǎo)向作用。古人還說(shuō)過(guò)：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無(wú)位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面能力再?gòu)?qiáng)，人品道德存在缺陷，就不會(huì)是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)治家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行闡述。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)治家和廉潔奉公，不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗。“其身正不令而行，其身不正雖令不行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會(huì)，人格魅力有強(qiáng)大的感召力和影響力，如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級(jí)不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是的一種無(wú)形資源，能給人以無(wú)言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹(shù)立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅(jiān)守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個(gè)人的利益和喜好來(lái)判定是非曲直。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個(gè)人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅(jiān)持原則，一往無(wú)前，義無(wú)反顧。也就是說(shuō)，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對(duì)容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，賞罰獎(jiǎng)懲、利益分配之時(shí)，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問(wèn)題，從個(gè)人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，按照公平、公正、公開(kāi)的原則去考慮；在遇到矛盾的時(shí)候，秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國(guó)家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。其次要真誠(chéng)待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人；堅(jiān)持信用至上，說(shuō)到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠(chéng)待人，孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”孟子說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”老百姓說(shuō)：“投之以桃，報(bào)之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于來(lái)說(shuō)，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來(lái)處理人我關(guān)系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對(duì)待別人，多給別人一些溫暖和愛(ài)心。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個(gè)組織、一個(gè)集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么的組織、計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要在與人打交道的過(guò)程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)，為共同的目標(biāo)而一致行動(dòng)。
再次，既樹(shù)立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹(shù)立為國(guó)為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能心胸開(kāi)闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價(jià)值，國(guó)學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價(jià)值時(shí)說(shuō)：如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠(yuǎn)，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運(yùn)，也愧對(duì)人民交給自己的職位和權(quán)力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會(huì)做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云：“百善孝為先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實(shí)不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實(shí)行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
最后，要忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過(guò)且過(guò)，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說(shuō)到底就是要使自己的精神世界達(dá)到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會(huì)；超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)“自我超越”的過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會(huì)的道德楷模，既要忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，“克己”就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱(chēng)為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達(dá)到“寧?kù)o”、“淡泊”，就能達(dá)到“見(jiàn)利思義”的“超越”境界。要實(shí)現(xiàn)“克己”而達(dá)到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠(chéng)意”、“主敬”、“改過(guò)”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉；在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要在名利場(chǎng)、權(quán)力場(chǎng)中經(jīng)受磨煉，實(shí)現(xiàn)對(duì)“物質(zhì)主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
輔導(dǎo)員給我們發(fā)了一本《榜樣在我身邊，榜樣在我心中》，我愛(ài)不釋手，一口氣讀了三遍。書(shū)中的“勵(lì)志篇”中的幾個(gè)小故事，給我留下刀刻的印象。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。身殘志堅(jiān)楓橋鎮(zhèn)小陳芾就是最好的例證。他從小身患腦灘，不能行走，但他跌到了再爬起來(lái)，用“男子漢，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)”的話(huà)鼓勵(lì)自己。還有一個(gè)只有八歲身患白血病街亭鎮(zhèn)小陳沛東，他既要吃藥，又要化療，但他頑強(qiáng)與病魔作斗爭(zhēng)。挫折對(duì)弱者來(lái)說(shuō)是塊絆腳石，對(duì)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是塊墊腳石。正是這種意志磨練了他，使他更加酷愛(ài)學(xué)習(xí)。有一次，他發(fā)高燒去醫(yī)院就診，掛瓶2天，媽媽叫他休息，而他卻悄悄來(lái)到學(xué)校上學(xué)。終于在上第二節(jié)課時(shí)，他突然趴在桌子上昏到了。幸虧搶救及時(shí)，才保住性命。但病稍一穩(wěn)定，他又去上學(xué)了，平時(shí)他學(xué)習(xí)專(zhuān)心刻苦，成績(jī)步步高升。這種生命不息，學(xué)習(xí)不止的精神真值得我學(xué)習(xí)。
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。” “輪椅上的小強(qiáng)者”，實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)慶同小學(xué)的“玻璃女孩”梁蕭丹得到了驗(yàn)證。她多次骨折，手和腳都成了畸形，使不上勁。為了寫(xiě)好每一個(gè)字，要付出同齡人許多倍的努力，別人用半小時(shí)，她就要花一小時(shí)甚至更多的時(shí)間完成。到了刺骨寒冷的冬天，由于長(zhǎng)時(shí)間坐在輪椅上，血脈不流動(dòng)，手和腳冰冷冰冷，饅頭般的小手使不上勁;到了炎熱的夏天，背上、屁股上都長(zhǎng)滿(mǎn)了痱子。口渴了，也竭力忍著，因?yàn)槎嗪人偷枚嗌蠋?渴的實(shí)在忍不住了，就嘬一口，潤(rùn)一下嘴辰。感冒了，家長(zhǎng)和老師勸她不要做作業(yè)了，但她還是咬牙堅(jiān)持下來(lái)。她常常以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公名言來(lái)鼓勵(lì)自己。功夫不負(fù)有心人，她年年被評(píng)為“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”。 梁蕭丹等三人的這種充滿(mǎn)上進(jìn)性、自信心的身殘志堅(jiān)精神，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一面鏡子，照出了自己的污點(diǎn)。
我一個(gè)身體強(qiáng)健、四肢發(fā)達(dá)的人，身在福中不知福，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，父母把我們當(dāng)作掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。自己碰到學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)小困難，常常偷懶回避，也曾經(jīng)超過(guò)人家的答案，家庭作業(yè)也偷工減料，做自欺欺人的蠢事。想想自己身邊的陳芾、陳沛東、梁蕭丹，想想蘇聯(lián)的保爾，我內(nèi)心無(wú)比慚愧，臉紅得像斗敗的公雞。今后我一定要一以鐵棒磨成針的意志，水滴石穿的毅力，百折不回的信心，立下寓公移山志，攻克文化理論山，不斷攀登學(xué)習(xí)上的高峰。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō):“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。”難道不是嗎?一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神的完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。
實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以，朱教授說(shuō):“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀的書(shū)，做有根的人。與的書(shū)對(duì)話(huà)，就是與的人為伍。”作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己磨煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自我看這本書(shū)以來(lái)，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見(jiàn)到了瑞特。并與瑞特進(jìn)行了一次深度交談。
瑞特在談話(huà)中對(duì)斯佳麗表示出了深深地失望，因?yàn)樗辜邀惒](méi)有尊守諾言，她用借瑞特的錢(qián)養(yǎng)活了阿希禮。在瑞特眼里，阿希禮是一個(gè)十分可憐的人
因?yàn)榘⑾６Y無(wú)法順應(yīng)時(shí)代的變化，他依舊活在自己的世界里，當(dāng)一個(gè)上流社會(huì)中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因?yàn)樗郧霸跍厥依锾茫w會(huì)不到社會(huì)的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠(chéng)實(shí)、信譽(yù)、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無(wú)可奈和，因?yàn)槿绻贿@么做，她就無(wú)法生存下去。
這就好像現(xiàn)實(shí)生活中的成年人一樣，因?yàn)樵谏鐣?huì)上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢(qián)。但當(dāng)他們回過(guò)頭來(lái)想將這一切拾取回來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們?cè)谏鐣?huì)摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認(rèn)為孩子只有天真可愛(ài)才是真正的快樂(lè)。
但，人總是要成長(zhǎng)的，不是么?
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
我讀完《百年孤獨(dú)》，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜愛(ài)看的小說(shuō)類(lèi)型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中，書(shū)中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已。
先說(shuō)說(shuō)情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥。患了這種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺(jué)，而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì)忘記東西的名稱(chēng)和用途，最后再也認(rèn)不得別人，甚至意識(shí)不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽，如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史，如果我們忘記了歷史，第一范文網(wǎng)的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán)，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰，這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌，而小說(shuō)中不止一次描述了這種關(guān)聯(lián)：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)聯(lián)生下了孩子……這都是正因孤獨(dú)所犯下的罪行。死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們，讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界。
孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上杯具之路。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
看完一本名叫《我在為誰(shuí)工作》的書(shū)，讀了以后，感觸很深。里面的內(nèi)容立即吸引了我，樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，真實(shí)的例子，深深地讓我體會(huì)到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂(lè)趣，為什么工作，為了誰(shuí)工作，這本書(shū)不但使我明白了，我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài) 。
在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個(gè)家庭大到一個(gè)企業(yè)，如果沒(méi)有凝聚力，那么這個(gè)家庭和企業(yè)就不是一個(gè)很和睦的家庭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作，更是在為自己工作!因?yàn)槲覀兪强科髽I(yè)來(lái)生存的，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質(zhì)才會(huì)提高，企業(yè)強(qiáng)盛了，我們的生活才更美好。如果一個(gè)人不努力做好自己的本職工作，那么任何一個(gè)企業(yè)都沒(méi)有用他的必要，為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。
說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái),主要有以下幾點(diǎn)最為重要:
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿(mǎn)足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過(guò)努力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作,都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書(shū)上所說(shuō)的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來(lái)就是一個(gè)積累過(guò)程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前低頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),通過(guò)努力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)理想。
第三、對(duì)工作要充滿(mǎn)熱情,把工作當(dāng)成一個(gè)使命來(lái)完成。工作不僅僅是為了賺錢(qián),我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒(méi)有熱情,那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心,不僅不進(jìn)步,還很有可能倒退,最后被社會(huì)所淘汰。
第四、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動(dòng),不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無(wú)所謂,就拖延時(shí)間;不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無(wú)關(guān)緊要,就隨便浪費(fèi)„„事無(wú)大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會(huì)讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會(huì)樂(lè)趣。這一點(diǎn),我深有體會(huì)。在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事:曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無(wú)法平靜的人,求見(jiàn)作家海倫·舒克曼,向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請(qǐng)你每天寫(xiě)下一件令你感激的事。”剛開(kāi)始這個(gè)人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時(shí)間的推移,他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激,進(jìn)而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來(lái),他看見(jiàn)這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無(wú)限開(kāi)闊,從此他的憤恨也消失無(wú)蹤。所以說(shuō),我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長(zhǎng)給了我們每一個(gè)人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠(chéng)于自己的工作,忠誠(chéng)于自己的企業(yè),不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來(lái)回報(bào)父母、師長(zhǎng)和公司。只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
歷史滄桑，到頭來(lái)什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個(gè)長(zhǎng)假，終于又拿起了讀了一半的《萬(wàn)歷十五年》，重新翻開(kāi)讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬(wàn)歷皇帝。
曾有人感嘆道:“歷史竟然可以這么寫(xiě)!”是的，在讀本書(shū)時(shí)，我也有同感，這本書(shū)不是單純的描述歷史，而是生動(dòng)的分析歷史。本書(shū)的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直譯到英文就是“1587，無(wú)關(guān)緊要的一年”，這正是這本書(shū)的讀到所在，我想本書(shū)說(shuō)到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。
整本書(shū)讀起來(lái)很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫(xiě)一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史長(zhǎng)勝了濃厚的興趣。在書(shū)中我也看到了一位皇帝的無(wú)奈，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。第一范文網(wǎng)
由此，萬(wàn)歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。我終于知道，一個(gè)不好的皇帝往往是由于一些原因。從書(shū)中我們不難看出，萬(wàn)歷少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無(wú)法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開(kāi)始怠政。而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒(méi)落的深淵。
讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。
戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實(shí)令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當(dāng)時(shí)也有一定的應(yīng)用，但是他們哪里知道，西方國(guó)家已經(jīng)有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
我看了秀蘭鄧波兒主演的電影《小海蒂》后，在圖書(shū)館里我又借到了這本《海蒂》的書(shū)，我迫不及地地讀了起來(lái)。
海蒂是一個(gè)沒(méi)有父母的孤兒，她的姨媽照看了她4年之后，有了新的工作，就把海蒂交給她暴躁的爺爺來(lái)照看。海蒂跟爺爺一起住在山上。一天從早到晚都在跟羊倌彼得和他的山羊們一起玩。時(shí)間慢慢地過(guò)去了，冬天來(lái)了。冬天時(shí)，彼得要去上學(xué)，雪也下得很大，所以海蒂只能天天待在家里，什么都不做，無(wú)聊極了。不過(guò)一年一年很快過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼間，海蒂8歲了。到了上學(xué)的年齡，但是牧師多次來(lái)問(wèn)問(wèn)爺爺讓不讓海蒂上學(xué)，但爺爺還是沒(méi)有同意。不久，海蒂的姨媽來(lái)了，說(shuō)要讓海蒂到法蘭克福去照看一個(gè)小女孩，做她的同伴，就這樣，海蒂走了。
海蒂到了法蘭克福，發(fā)現(xiàn)了她要陪伴的是一個(gè)不能走路，只能靠輪椅移動(dòng)的女孩，名叫克拉拉。海蒂一來(lái)，這家子就出了很多卵子，從家里養(yǎng)了貓咪到家里鬧鬼了，不過(guò)對(duì)于克拉拉來(lái)說(shuō)，這些事都蠻新鮮的，好玩得很。他們一起度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光。不過(guò)，后來(lái)海蒂想回家了，克拉拉不舍得她離開(kāi)，克拉拉的爸爸就答應(yīng)克拉拉以后可以到海蒂住的地方去看望她。海蒂回到家中，第一件事情就是把自己收集的白面包給了奶奶，接著又去看望了爺爺，爺爺看見(jiàn)和海蒂又重逢了，心里可開(kāi)心了。她真是個(gè)善良孝順的小女孩。之后，她又去看望了好朋友彼得。看見(jiàn)海蒂回來(lái)，大家都非常開(kāi)心。不久，克拉拉也來(lái)看望了海蒂，她看到了海蒂居住的小鄉(xiāng)村，感覺(jué)美極了，吃的食物也很美味可口，感覺(jué)太美妙了。
我覺(jué)得海蒂是個(gè)又可愛(ài)又善良的小女孩，她的可愛(ài)體現(xiàn)在她做的每件事情上，她的善良體現(xiàn)在幫助別人上。她給大家都帶來(lái)了歡樂(lè)！
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
在世界圖書(shū)日來(lái)臨之際，我們學(xué)校舉行了為期一周的校園圖書(shū)文化節(jié)活動(dòng)，希望我們多讀書(shū)，讀好書(shū)。
在圖書(shū)節(jié)中，我們舉行了多種多樣的讀書(shū)活動(dòng)。有做讀書(shū)筆記、有河大圖書(shū)館、寫(xiě)讀后感等。讓我們置身于書(shū)的海洋之中。
讀書(shū)讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹(shù)，也有鮮花，也有歡樂(lè)的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂(lè)西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以，讀書(shū)是快樂(lè)的，讓智慧伴隨人生，讓閱讀成為習(xí)慣。一起來(lái)讀書(shū)吧!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
今年寒假，媽媽上網(wǎng)給我買(mǎi)了一本很好看的書(shū)《數(shù)星星》。這本書(shū)是由一位叫洛伊絲。勞里的美國(guó)作家寫(xiě)的，它還獲得了“1990年紐伯瑞金牌獎(jiǎng)”，我剛讀了幾行就愛(ài)不釋手了。書(shū)中為我們講述了一個(gè)年僅十歲的丹麥小女孩：安妮的故事。當(dāng)納粹占領(lǐng)丹麥后，每個(gè)街道轉(zhuǎn)角都有德國(guó)士兵監(jiān)守著。安妮有一個(gè)猶太朋友，而當(dāng)時(shí)德國(guó)人就要捕捉猶太人。安妮為了保護(hù)自己的朋友和家人，勇敢地面對(duì)德國(guó)士兵。在經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)與德國(guó)人的較量后，她終于學(xué)會(huì)了勇敢，也終于懂得了保持勇敢的艱辛，還明白了作為丹麥地下反抗分子需要多么大的勇氣。
在讀完了這本書(shū)后，我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)丹麥人面對(duì)德國(guó)士兵時(shí)的恐慌，還明白了當(dāng)一個(gè)人在面對(duì)自己害怕的人時(shí)，一定要沉著冷靜、勇敢機(jī)智，不能退縮，要戰(zhàn)勝心理的恐懼。安妮與我一樣大，她能獨(dú)自一人勇敢地面對(duì)德國(guó)士兵，機(jī)智地與他們周旋，最后讓高大兇惡的德國(guó)士兵打了“退堂鼓”，也保全了自己與家人、朋友們的生命。而我又有什么做不到的呢？
我深深感嘆這位作家的文筆，她竟然能寫(xiě)出這么好的一本勵(lì)志小說(shuō)。我想再把這本書(shū)仔細(xì)讀幾遍，就能進(jìn)一步的體會(huì)作家想表達(dá)的意思。我也要學(xué)會(huì)克服自己心里的恐懼，希望以后，我也會(huì)變得像安妮一樣，勇敢面對(duì)生活的！
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)很有教育意義，里面的主人有勇敢的狐貍先生，美麗的狐貍太太，可愛(ài)活潑玩皮的小狐貍們。還有友好的獾先生，還有一大群可愛(ài)小兔子們和可惡的大壞蛋比界博吉斯，高個(gè)子比恩，小矮子邦斯。
《了不起的狐貍爸爸》的故事是這樣的：山谷中有三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)，三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)的場(chǎng)主經(jīng)營(yíng)的很好。不過(guò)他們都是大壞蛋，他們都很卑鄙，很小氣的壞蛋。有一個(gè)夜晚，狐貍先生抓了幾只雞，博吉斯，比恩，邦斯知道后，決定三人一起去抓住狐貍先生。但是，狐貍先生是很聰明的，他與三個(gè)壞蛋斗智斗勇，每一次都戰(zhàn)勝壞蛋。
看了這本書(shū)，我體會(huì)到，我在學(xué)習(xí)上也要有這種堅(jiān)持不懈的精神，我要不斷地鼓勵(lì)自己：要多動(dòng)腦筋，碰到困難不灰心！
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
用心的讀了《你在為誰(shuí)工作》后，感覺(jué)對(duì)自己的啟發(fā)很大。它是一本工具書(shū)，教我如何做人做事;它是一把尺子，隨時(shí)衡量我的工作是否完美;它是一碗心靈雞湯，給我注滿(mǎn)了青春的活力。本書(shū)中有很多精辟有趣的故事，讓我印像最深的是：一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了，雇主感謝他服務(wù)多年，讓他再建最后一房子，木匠答應(yīng)了。可是木匠的心思已經(jīng)不在干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料隨便地把房子蓋好了。最具諷刺的是，完工以后，雇主誠(chéng)懇的說(shuō)房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠后悔不已!我想不管是在工作還是生活中，我們總是會(huì)做會(huì)類(lèi)似這樣愚蠢的事情，以為自己耍小聰明，做事得過(guò)且過(guò)，其實(shí)最后吃虧的還是自己!我想我會(huì)時(shí)刻提醒自己“工作不是為了別人，而是為的自己”我應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，不斷激勵(lì)自己進(jìn)步，這樣才會(huì)在任何時(shí)候都無(wú)怨無(wú)悔!有了這種想法后，對(duì)自己的工作也做了一下認(rèn)識(shí)，意識(shí)到平常工作中還是存在一些不足的地方。我在想，我如何才能把工作做得更好呢!在以后的工作中我將時(shí)刻謹(jǐn)記以下幾點(diǎn)：
一、充滿(mǎn)熱情工作熱愛(ài)自己的工作，從工作中感受到樂(lè)趣和激情，時(shí)刻以主人翁的意識(shí)投入到工作中，當(dāng)我養(yǎng)成這種習(xí)慣后，我想在任何工作中都能發(fā)現(xiàn)其中樂(lè)趣久而久之，會(huì)更加熱愛(ài)自己的工作。另外隨時(shí)有開(kāi)放的心態(tài)主動(dòng)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，改進(jìn)自己的工作。別人的意見(jiàn)是對(duì)你最好的禮物，但是如果你沒(méi)有足夠的氣度，總覺(jué)得別人在挑剔你的話(huà)，你可能會(huì)喪失掉這個(gè)成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。有的時(shí)候覺(jué)得自己這方面做的還不夠好，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我想今后的工作中加倍努力。
二、放棄責(zé)任就是放棄成功一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的員工不會(huì)是一名優(yōu)秀的員工。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都很清楚自己需要什么樣的員工，哪怕你是一名做著最不起眼工作的普通員工，只要你擔(dān)當(dāng)起了你的責(zé)任，你就是領(lǐng)導(dǎo)最需要的員工。只有那些承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒(méi)有責(zé)任，我想一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，不管是上級(jí)還是同事的話(huà)，都不可能得到別人的信任，得不到信任，領(lǐng)導(dǎo)又怎么會(huì)把重要的工作交給你呢!有了責(zé)任感，就會(huì)對(duì)工作有高要求，努力做到100分這是一名員工擁有責(zé)任心的最好的表現(xiàn)。每一件你的份內(nèi)事情上，你都擁有追求和達(dá)到完美與卓越的機(jī)會(huì)。任何一個(gè)工作崗位都可以成就完美。有的時(shí)候自己找很多理由籍口來(lái)推托自己工作的不足，這些確確實(shí)都阻礙自我發(fā)展與進(jìn)步的絆腳石。
三、專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注才能做大做強(qiáng)良好的專(zhuān)業(yè)技能是專(zhuān)業(yè)精神基礎(chǔ)，這就好比中構(gòu)筑這座大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的心態(tài)是不夠的，我要時(shí)時(shí)以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，使自己的專(zhuān)業(yè)技能不斷提升。
四、拒絕學(xué)習(xí)等于選擇失敗學(xué)習(xí)不僅是指一種對(duì)新知識(shí)、新的書(shū)本的學(xué)習(xí)，而且包括了對(duì)各種新的經(jīng)驗(yàn)、新的觀(guān)念的接受。只有不斷的學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代的腳步，社會(huì)在發(fā)展，人的思維也不斷的變化，如果我們老是活在已往的經(jīng)驗(yàn)中，閉門(mén)造車(chē)，面對(duì)新的形勢(shì)沒(méi)有思想準(zhǔn)備，這樣很容易導(dǎo)致出錯(cuò)，甚至?xí)簧鐣?huì)所淘汰。所以，我覺(jué)得我們得時(shí)刻懷著一顆求知者的心態(tài)，“活到老，學(xué)到老”學(xué)無(wú)止境，相信自己一定會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到樂(lè)趣，并一直堅(jiān)持下去!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇19
很久沒(méi)有如此暢快的看一本書(shū)，只花了兩天的碎片時(shí)間，我讀完了奧地利作家斯蒂芬茨威格的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》。其中收錄了他的兩部中篇代表作：《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》和《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，“講述的是一個(gè)陌生的女人，在她生命的最終時(shí)刻，飽蘸著一生的癡情，寫(xiě)下了一封凄婉動(dòng)人的長(zhǎng)信，向一位著名的作家袒露了自我絕望的愛(ài)慕之情。”
《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》中的“女主人公是一位白發(fā)蒼蒼，舉止高雅的老婦人，她在四十歲的時(shí)候，出于一種高尚的感情，去挽救一個(gè)素昧平生的賭徒，卻由于瞬間活力的驅(qū)使而失身于這個(gè)她連姓名也不明白的男人…”
兩個(gè)故事中都以死亡告終的男女主角有一個(gè)共性，也是給我最深刻的印象，就是偏執(zhí)。《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的陌生女人，偏執(zhí)的愛(ài)一個(gè)總也認(rèn)不出自我的男人，即便她曾為他付出了自我，為他生過(guò)一個(gè)孩子，為他傾注了自我認(rèn)識(shí)他之后的余生，直至他們的兒子和她自我皆以病亡悄無(wú)聲息的消失于無(wú)形……《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》中的賭徒，偏執(zhí)的沉迷于賭博，作者對(duì)他在賭桌上形象的描述可謂淋漓盡致，他原本有顯赫的家世與大好的前程，卻在賭桌上輸?shù)袅俗晕业娜松?/p>
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇20
這幾天，我從圖書(shū)館借來(lái)了一本恐怖而又驚奇的書(shū)，《大宇神秘驚奇》之藍(lán)色戀人與眼淚波動(dòng)。里面有四個(gè)主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。
大宇：上高中了，一個(gè)敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當(dāng)英雄的沖動(dòng)，為此，有的'同學(xué)嘲笑他，教師和家長(zhǎng)也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會(huì)驚魂的刺激，就是要在冒險(xiǎn)中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學(xué)校第一哥!
在藍(lán)色戀人中，玉教師長(zhǎng)得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽(yáng)都要落山了就找了一個(gè)近路走進(jìn)去，那里十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在后面，她時(shí)不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當(dāng)她走到一個(gè)懸崖邊的時(shí)候，她男友突然向她撲了過(guò)來(lái)，玉教師及時(shí)閃開(kāi)，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見(jiàn)一張藍(lán)光閃閃的臉，這是她男友!
經(jīng)過(guò)大宇的周密調(diào)查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢(mèng)想對(duì)她們姐倆下毒手，可是他的計(jì)劃成功!
這本書(shū)使我增加了膽量，變得更加自信!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇21
夜幕降臨，幽靜的路上一位頭發(fā)蒼白的老人在路燈下影子漸漸拉長(zhǎng)顯得特別孤單，他舉起右手拿著一個(gè)手電筒，嘴里念叨的什么一下子所有的燈光全部聚集在老人的手里，老人對(duì)著拐角處的黑暗說(shuō)了一句：真么想到你會(huì)來(lái)，麥格教授。只見(jiàn)從黑暗中走出一只貓，漸漸的，那只貓變成了一位成熟.高端的女人，沒(méi)錯(cuò)這位老人就是傳說(shuō)中的鄧布.利多校長(zhǎng)，不久就從天上飛來(lái)一輛摩托車(chē)，上面坐著一位巨大的，滿(mǎn)臉胡子的人，這個(gè)人就是海格，他手里把這一位不過(guò)1歲的孩子，孩子的頭上有著一個(gè)閃電的符號(hào)，這個(gè)男孩就是這篇文章的主人公：哈利波特。而故事也剛剛開(kāi)始!
十年的時(shí)光飛速流轉(zhuǎn)，這個(gè)小時(shí)候躺在巨人懷里的小男孩已經(jīng)變成一個(gè)相貌堂堂的青年，他在這個(gè)家里收滿(mǎn)了欺負(fù)，終于有一天，他收到了霍格沃茨魔法學(xué)校的邀請(qǐng)函，可是他的姨夫姨媽們并不想讓波特去因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界上并沒(méi)有哪些魔法什么的因?yàn)樗麄冎话堰@些當(dāng)作笑話(huà)，哈利波特收到邀請(qǐng)函當(dāng)讓高興但費(fèi)農(nóng)一家為了避免再次收到那些讓人感到煩惱的信，和波特離開(kāi)了4貞路到一個(gè)簡(jiǎn)陋的漁船上住了了一晚，費(fèi)農(nóng)一家沉睡了而波特并沒(méi)有睡，而是心里默默數(shù)著時(shí)間，原來(lái)今天是波特的11歲生日，離波特生日時(shí)間還剩五分鐘，四分鐘，三分鐘....5.4.3.2啪啪!啪啪!門(mén)砰的一聲倒下了，是海格，還海格是來(lái)給波特過(guò)生日的，在波特的11歲生日里，他的命運(yùn)就在那天改變了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法學(xué)校，在學(xué)校里他認(rèn)識(shí)里很多的朋友，如學(xué)霸赫敏格蘭杰.羅恩他們，他們?cè)谶@個(gè)學(xué)院里每天都快快樂(lè)樂(lè)的，和伙伴們一起學(xué)習(xí)飛天掃帚.魔法知識(shí)課。他們的每一天都很快樂(lè)，即 使 發(fā)生危險(xiǎn)他們一起面對(duì)，而真正的危險(xiǎn)才剛剛開(kāi)始。
讀完這本書(shū)，讓我真正的理解到了“與朋友交，言而有言”著句話(huà)。曾經(jīng)所承諾過(guò)的事，即使再難也要完成，以為這就是朋友之間的互相的信任。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇22
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。決勝，在看不見(jiàn)的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，從此銷(xiāo)聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀(guān)幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇23
這個(gè)寒假，我看完了《綠山墻的安妮》這本書(shū)，讓我感受到了親情純真為主的安妮在綠山墻的幸福生活。
這本書(shū)講了：馬修去接他和馬瑞拉托人從孤兒院領(lǐng)養(yǎng)的孩子。但是，他們帶來(lái)的是一個(gè)女孩，就是安妮，而馬修和馬瑞拉想要一個(gè)男孩。馬修最后還是把安妮帶回了家。馬瑞拉見(jiàn)到馬修一個(gè)又丑又小的女孩，心里很生氣。馬瑞拉雖然生氣、失望，但是馬瑞拉是一個(gè)心地善良的人，而且安妮見(jiàn)到她后一點(diǎn)不膽怯，讓我感受到安妮非常的樂(lè)觀(guān)，可愛(ài)。
從此以后，安妮喜歡上了綠山墻的生活，馬瑞拉也喜歡上了安妮，準(zhǔn)備把她教育成一個(gè)有教養(yǎng)的女孩。有一天，好事的林德太太去馬修家看安妮，羞辱了安妮的外貌，安妮生氣的予以反擊，最后斗過(guò)了她，讓林德太太感到非常的震驚。
安妮非常愛(ài)美，將花插在帽子上，結(jié)果被馬瑞拉批評(píng)了一頓，但是，她在綠山墻結(jié)識(shí)了一個(gè)最重要的伙伴——戴安娜。她們倆建立了深厚的友誼。但是安妮卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。安妮請(qǐng)戴安娜喝酒，錯(cuò)把葡萄酒當(dāng)做紫梅甜酒讓戴安娜喝，結(jié)果她一醉不醒。安妮被巴里太太責(zé)罵，并組織兩人來(lái)往。但是，天無(wú)絕人之路，她們開(kāi)始用信件來(lái)交流，而且也沒(méi)人發(fā)覺(jué)。
有一天，明妮。梅得了喉頭炎緊急情況需要安妮冷靜的拿出應(yīng)對(duì)的辦法。還好，安妮依靠過(guò)去的照顧小孩的經(jīng)驗(yàn)，治好了她的病，還贏(yíng)得了大人的夸獎(jiǎng)。雖然安妮在綠山墻生活得很快樂(lè)，但是她的容貌卻一直沒(méi)有改變。于是，她不小心買(mǎi)了一個(gè)假冒的染發(fā)劑把紅頭發(fā)染成了奇怪的顏色，安妮傷心的哭了起來(lái)。
隨后，安妮漸漸的長(zhǎng)大了，遭遇了人生的大喜悲。在學(xué)業(yè)上，她拿到了獎(jiǎng)學(xué)金;然而當(dāng)馬修說(shuō)：“你是我自豪的女兒后，卻因?yàn)殂y行破產(chǎn)突然去世。安妮為了回報(bào)馬修和馬瑞拉的愛(ài)，也為了充滿(mǎn)愛(ài)的綠山墻，不上大學(xué)，而是邊工作邊照顧馬瑞拉。愛(ài)讓安妮成熟了，并且成熟的擔(dān)起人生的責(zé)任。
讀完這本書(shū)，我深深的感動(dòng)了，這是一篇關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的故事。安妮聰明，勤奮，靠自己的努力考上大學(xué)，贏(yíng)取獎(jiǎng)學(xué)金。雖然她的身世很悲慘，但是她樂(lè)觀(guān)向上，憑借自己的努力，讓一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為了現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)攔路虎，是自己的生活很充實(shí)。
最后，我希望大家都是像安妮一樣純真善良、熱愛(ài)生活，矜持樂(lè)觀(guān)的人!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇24
《男孩與霸王魚(yú)》這一本書(shū)主要講了初中生大寶是漁場(chǎng)作業(yè)隊(duì)長(zhǎng)的兒子，他崇拜英雄，一心想戰(zhàn)勝那條潛入漁場(chǎng)為非作歹的巨型鳡魚(yú)；為此，精通水性的他瞞著父母在湖上開(kāi)展了一系列驚險(xiǎn)的抓捕，后來(lái)又充當(dāng)了父親水龍王獵殺大鳡魚(yú)的助手。大鳡魚(yú)卻仗著出類(lèi)拔萃的勇力和智謀一次又一次逃脫。在人魚(yú)對(duì)抗的過(guò)程中，大寶不僅對(duì)鳡魚(yú)產(chǎn)生好感，湖生態(tài)方面的積極意義。當(dāng)一位退休老漁工生擒了巨鳡，交給他處置時(shí)，大寶作出了一個(gè)出乎意料的裁決。
這本書(shū)讓我深受啟發(fā)在自然界中，弱肉強(qiáng)食本是自然規(guī)律，人類(lèi)往往出于在身利益，對(duì)捕食者大肆殺伐，以保持自己作為地球上最大的捕食者的地位，但結(jié)果卻弄巧成拙，使生態(tài)質(zhì)量每況愈下，一味保護(hù)“小我”的生命權(quán)利，卻忽視“大我”的生態(tài)權(quán)利，草原失去狼的優(yōu)勝劣汰作用，羊群失控和草場(chǎng)退化，最終，生機(jī)變?yōu)樗兰牛煌瑯樱緯?shū)描繪的鳡魚(yú)，看似漁業(yè)大敵，實(shí)則調(diào)控著魚(yú)群的質(zhì)量，幸而有男孩的保護(hù)，它們的自然價(jià)值才得以體現(xiàn)，男孩的角色，何嘗不是人類(lèi)生態(tài)文明的覺(jué)醒。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇25
今天，我讀了《烏塔》。
這篇課文的主人公是一個(gè)14歲的小女孩，家住德國(guó)漢堡。這次趁暑假游歷歐洲。她用三年時(shí)間準(zhǔn)備了這次旅行，因而作了很多準(zhǔn)備工作。她要收集歐洲個(gè)國(guó)指南，設(shè)計(jì)旅行路線(xiàn)和日程。烏塔的旅費(fèi)一半都是自己掙的，她不需要父母幫助她，自己就能做的很好，她具有獨(dú)立生活的能力。我可真羨慕她，平日里，想掃掃地，洗洗碗媽媽都不讓干。就是這樣飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，父母才把我們慣得像溫室里的花朵一樣脆弱經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。看看烏塔，再看看我們，真是一個(gè)在天上一個(gè)在地下。。烏塔的的所做所為是是我們大多數(shù)中國(guó)孩子做不到的。我們中國(guó)的父母都是‘望子成龍，望女成鳳的’他們?yōu)樽优畡?chuàng)造了十分優(yōu)越的環(huán)境，造成了諾愛(ài)，對(duì)子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；連平時(shí)過(guò)馬路都要千叮嚀，萬(wàn)囑咐。更何況，讓我們一人獨(dú)自出遠(yuǎn)門(mén)呢！
在此，我要對(duì)所有的中國(guó)孩子說(shuō)，從父母愛(ài)的懷抱中走出來(lái)，親近大自然，對(duì)所有的中國(guó)的父母說(shuō)，未來(lái)的世界是我們的，讓我們?cè)谶@大千世界中，創(chuàng)造屬于自己的繽紛世界！
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇26
我和兒子一起讀了童話(huà)書(shū)《了不起的狐貍爸爸》。翻開(kāi)書(shū)，立刻就被書(shū)中精美的漫畫(huà)所吸引，故事情節(jié)及語(yǔ)言更是讓人愛(ài)不釋手，于是一口氣讀完了這本書(shū)。讀過(guò)之后更是讓人回味無(wú)窮。
故事描述了一個(gè)聰明、善良、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的狐貍爸爸，它是個(gè)好爸爸、好丈夫。可是，狐貍爸爸所做的每件事情都是正確的嗎?讓我們來(lái)看看《了不起的狐貍爸爸》中的一個(gè)片斷。獾突然說(shuō)道：“狐兄，你一點(diǎn)兒也不為此感到擔(dān)心嗎?”“擔(dān)心?”狐貍先生說(shuō)道，“為什么擔(dān)心?”“所有這……這些偷竊行為。”狐貍先生停下來(lái)不挖了，兩眼凝視著獾，好像他完全傻了似的。他說(shuō)：“我親愛(ài)的長(zhǎng)毛的老古董，你知道全世界有誰(shuí)在他的孩子快要餓死的時(shí)候，也不偷幾只雞?”盡管狐貍爸爸的偷竊行為有一個(gè)非常好的理由，那就是為了養(yǎng)活他的孩子們。可是，不管是為了什么而偷，也不管偷了什么，都是不對(duì)的，因?yàn)槟鞘前炎约旱目鞓?lè)建立在別人的痛苦之上的行為，更是違法行為，應(yīng)當(dāng)為我們所唾棄的。
看完書(shū)之后，我與兒子展開(kāi)了討論。發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)狐貍爸爸所表現(xiàn)出來(lái)的聰明、善良、勇敢、樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)佩服不已，完全沒(méi)有意識(shí)到狐貍的行為有什么不妥。于是我讓他假設(shè)自己就是那三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主之一時(shí)，他又覺(jué)得狐貍爸爸不應(yīng)該去偷東西，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取食物。因?yàn)橛形谋颈旧韮r(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，同樣是那只狐貍，飼養(yǎng)場(chǎng)主換成自己后，孩子對(duì)狐貍爸爸的看法由欣賞變成了批判。孩子讀書(shū)的時(shí)候，不知不覺(jué)就被書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)引導(dǎo)從而影響了自己的正確判斷。古語(yǔ)云“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，這不僅是讀書(shū)的方法，也是做人之道。
總的來(lái)說(shuō)，《了不起的狐貍爸爸》一書(shū)用浪漫和優(yōu)雅的筆調(diào)，描寫(xiě)了發(fā)生在狐貍先生一家以及獾、兔子等小動(dòng)物們身上的苦難和掙扎，最終憑著狐貍爸爸的聰明逃出了三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的魔爪生存了下來(lái)，故事生動(dòng)有趣，愛(ài)恨分明，讓人讀了愛(ài)不釋手。
通過(guò)與孩子的交流，發(fā)現(xiàn)孩子從書(shū)中學(xué)會(huì)了多個(gè)成語(yǔ)和好句子。如:絞盡腦汁、詭計(jì)多端、寬宏大量，描寫(xiě)比恩瘦得像鉛筆，邦斯矮的站在世界上任何一個(gè)游泳池里的淺水一端，他的下巴都會(huì)在水面以下等等。
大家都知道讀書(shū)有很多好處：獲取知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，審美情趣，開(kāi)闊眼界，教育孩子是非善惡，擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)。但是所有這些都應(yīng)該在快樂(lè)的前提之后，因?yàn)榭鞓?lè)就是孩子成長(zhǎng)的需要，只有有了快樂(lè)孩子才能更好的成長(zhǎng)、發(fā)展。
與孩子一起讀書(shū)，就會(huì)經(jīng)常交流心得體會(huì)，這樣就可增進(jìn)與孩子之間的親密關(guān)系。文學(xué)是一個(gè)由想象構(gòu)成的世界，只有經(jīng)常與孩子共讀，就可提升他的寫(xiě)作能力，想象力、創(chuàng)造力將獲得不斷的滋養(yǎng);讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)而且還帶給孩子歡喜、智能、希望、勇氣、熱情及信心，使孩子的思維活潑、多元、有彈性;共讀會(huì)增進(jìn)學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)溝通能力，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)傳承交流以及獨(dú)立思考和休閑娛樂(lè)的效果。
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，正確的引導(dǎo)孩子在其中去追尋，去探索，去翱翔，去享受吧!
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇27
“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著和他們過(guò)不去”，這是小說(shuō)最后秦書(shū)田告誡李國(guó)香的話(huà)。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話(huà)的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺(jué)得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛(ài)遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開(kāi)。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿(mǎn)庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢(qián)，秦書(shū)田當(dāng)眾下跪。接下來(lái)“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書(shū)田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫(xiě)申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏?ldquo;五類(lèi)分子”而被無(wú)理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非常空虛，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)胡玉英與秦書(shū)田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書(shū)田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿(mǎn)足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來(lái)達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書(shū)田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說(shuō)“天一亮，鬼就出不來(lái)了”，這是怎樣的一種樂(lè)觀(guān)心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書(shū)田身上反映出來(lái)的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂(lè)觀(guān)，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說(shuō)的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書(shū)田從監(jiān)獄回來(lái)了，李國(guó)香到市里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開(kāi)起來(lái)了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書(shū)田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣(mài)力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來(lái)的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢(qián)，政治上也會(huì)如魚(yú)得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開(kāi)放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫(xiě)一部續(xù)集的話(huà)，還是有很多東西可寫(xiě)的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
《堂吉珂德》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇28
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開(kāi)篇第一句話(huà)被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話(huà)的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話(huà)為何而說(shuō)。如果想理解這句話(huà)的原意，以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話(huà)其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀(guān)。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀(guān)者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。