假期讀課外書(shū)的心得（精選28篇）
假期讀課外書(shū)的心得 篇1
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
假期讀課外書(shū)的心得 篇2
最近，我看完了法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的一本文學(xué)著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾花了二十多年的時(shí)間 ，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷、觀察、研究，寫(xiě)成了厚厚的《昆蟲(chóng)記》。我在閱讀它時(shí)，總是感覺(jué)自己已置身于這個(gè)多姿多彩的昆蟲(chóng)王國(guó)，與昆蟲(chóng)們一起生活 、捕食……
《昆蟲(chóng)記》以充滿趣味的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)奇妙無(wú)比的昆蟲(chóng)世界——勤苦的蟬、粗暴的螞蟻、溫柔的恩布沙、愛(ài)家的蟋蟀、天才的紡織家蜘蛛……各種昆蟲(chóng)的習(xí)性、叫聲、住所也都非常細(xì)致地描寫(xiě)出來(lái)了。細(xì)膩的筆法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作!
作者以他二十多年的經(jīng)驗(yàn)為我們介紹了昆蟲(chóng)的一生，生動(dòng)而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼蟲(chóng)從泥土里奮力鉆出來(lái)的`過(guò)程。“戰(zhàn)斗”、“踢”、“弱小”等詞語(yǔ)體現(xiàn)出蟋蟀幼蟲(chóng)的弱小以及它對(duì)能在土面上享受陽(yáng)光的無(wú)限渴望。它們從剛出生起就在與周圍的事物、環(huán)境 作斗爭(zhēng)，努力 地生存 著。讀完這一段，我的感觸很深。蟋蟀幼蟲(chóng)們?nèi)绱擞仔。敛黄鹧郏诶щy面前都不放棄 ，盡管無(wú)法克服，都要盡自己最大的力量去生存，成長(zhǎng) ，繁衍下一代。想想這些小昆蟲(chóng)，再想想我們，這生活簡(jiǎn)直是天壤之別。我們從剛生下來(lái)就可以得到父母、親人無(wú)微不至的愛(ài)和照顧。無(wú)論什么事父母都會(huì)在身旁關(guān)注著我們，不讓我們受半點(diǎn)委屈。可這些可憐的小蟲(chóng)卻不行。在它生長(zhǎng)的過(guò)程中，只能靠自己去利用自己的本能，積累生活的經(jīng)驗(yàn)，頑強(qiáng)地生存著。所以，我們應(yīng)該珍惜我們寶貴的生命 。昆蟲(chóng)雖渺小，但它們卻知道永不放棄生的希望 ，我們比它們大那么多，則更應(yīng)該如此。在有限的生命長(zhǎng)河中，盡自己最大的努力去體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
令我很有感觸的還有一點(diǎn)，就是作者自身的探索精神。比如作者在寫(xiě)《兩種稀奇的蚱蜢<一、恩布沙>》時(shí)，寫(xiě)到恩布沙的外表與螳螂很像，以至于人們錯(cuò)誤的認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)的習(xí)性也是完全相同的，都十分殘暴，兇狠。作者完全可以相信人們的話，可他一定要自己觀察后才得出正確的結(jié)論。經(jīng)過(guò)他的觀察，他發(fā)現(xiàn)恩布沙是溫柔的，同伴與同伴在一起時(shí)從不會(huì)鬧矛盾，“互相體諒，互相謙讓，互不侵犯的”，這是作者對(duì)這類昆蟲(chóng)的評(píng)價(jià)。從這段短短的文字中，我們可以看到作者的精神——真理是要靠探索、發(fā)現(xiàn)、觀察得來(lái)的。法布爾始終堅(jiān)信，勇于探索，再進(jìn)行科學(xué) 求證所得出來(lái)的結(jié)果，是最正確，最權(quán)威的。
我已經(jīng)看過(guò)好幾遍《昆蟲(chóng)記》了，但是我每一次看完后的感受都是不一樣的。希望我下一次看時(shí)感受會(huì)更深一層。
假期讀課外書(shū)的心得 篇3
當(dāng)陽(yáng)光從窗前照過(guò)，
當(dāng)麻雀從房頂掠過(guò)，
當(dāng)花香從盆里飄過(guò)，
我捧著書(shū)，靜靜地細(xì)讀……
身臨其境的美妙，山與水的縈繞。在這個(gè)神奇的故事中，一切都很美好。
這是一部驚秫而又美麗的小說(shuō)﹕
年近十一歲的溫妮，家境尤其的好，她家有一片林子，但是誰(shuí)也不知道在這個(gè)林子里有一個(gè)不老的泉水，如果人喝了的話，時(shí)間就會(huì)停止不前。
很多人都做夢(mèng)想長(zhǎng)生不老，可這般好事，卻讓塔克一家給遇上了。這件事令塔克一家百思不得其解。這天，溫妮在林子中游玩，走到了那棵白蠟樹(shù)下，饑渴難忍的她望見(jiàn)了樹(shù)下的一眼清泉，她仿佛見(jiàn)到了面包一樣，捧起一捧，便想往嘴里倒。這時(shí)，邁爾斯急速跑過(guò)去阻止她，溫妮很驚訝。梅﹑杰西和邁爾斯奮力將她帶到了山頂，又把他們一家的神奇經(jīng)歷告訴了溫妮，溫妮似信非信，因?yàn)樗龔牟幌嘈砰L(zhǎng)生不老這一說(shuō)。梅一家告訴溫妮，這事萬(wàn)萬(wàn)不可外露，不然，生態(tài)就會(huì)被破壞。可誰(shuí)知，正有一雙邪惡的眼睛盯著她。
梅一家把溫妮帶回了她家，一向干凈的溫妮很不適應(yīng)這骯臟的環(huán)境。
當(dāng)然，溫妮的失蹤也令她的媽媽十分著急，而那個(gè)神秘的黃衣人卻知道溫妮的下落，并提出用溫妮家的林子交換溫妮。第二天，警察趕到了，非說(shuō)塔克一家綁架溫妮。梅怕此時(shí)泄露，便打死了那個(gè)神秘的黃衣人。因此，梅要被視為死刑，但塔克一家都知道，梅是不會(huì)被打死的。
塔克一家再加上溫妮，4個(gè)人齊心協(xié)力，終于把梅救了出來(lái)。
幾十年以后，因?yàn)橐粓?chǎng)大火，林子被毀于一旦，溫妮最終也沒(méi)喝那泉水。一切仍是那樣平靜、祥和……
是的，人如果只活不死，就和路邊的石頭一樣。人的生命只有一次，所以我們不能虛度光陰。珍惜生命，讓生活更加多姿多彩!
假期讀課外書(shū)的心得 篇4
最近剛剛看完了曾經(jīng)獲得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的這部作品《塵埃落定》。其實(shí)早在 20__年，這部小說(shuō)的同名電視劇就在播出，不知道當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有跟著這劇看。等于這部?jī)?yōu)秀的作品，我現(xiàn)在剛剛補(bǔ)上功課。
作家阿來(lái)以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖牵o大家講述了上個(gè)世紀(jì)三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強(qiáng)盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細(xì)刻畫(huà)描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個(gè)人從內(nèi)心到外在變化。感慨時(shí)代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會(huì)形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動(dòng)我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動(dòng)，說(shuō)出很多富有人生哲理的話語(yǔ)。其實(shí)，何謂聰明何謂傻呢?被大家公認(rèn)為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財(cái)富上，反倒收獲了最多。這其實(shí)隱含著人生真正的哲理。與世無(wú)爭(zhēng)，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，都要反復(fù)求證自己的兩個(gè)問(wèn)題，我是誰(shuí)，我在哪里。他這種自問(wèn)自答，不斷求證自己的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)人生意義的不停追問(wèn)。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒(méi)有負(fù)累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實(shí)，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個(gè)英勇善戰(zhàn)，同時(shí)喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時(shí)代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過(guò)在邊界做貿(mào)易，沒(méi)有動(dòng)用一槍子彈，反而積攢下更多的財(cái)富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財(cái)富之后，他的哥哥開(kāi)始對(duì)他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛(ài)情，親情，都是強(qiáng)求不來(lái)的。他很心痛。但是他也很堅(jiān)強(qiáng)。他有消解自己痛苦的方法，他并不會(huì)以怨報(bào)怨，其實(shí)這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫(huà)上了句號(hào)，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
假期讀課外書(shū)的心得 篇5
本學(xué)期我有幸讀了俞敏洪的《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》這本書(shū)，其中有這樣五句話分享給大家。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣
生命是一種過(guò)程
兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線
只有知道如何停止的人才能知道如何加速
放棄是一種智慧，缺點(diǎn)是一種恩惠
一 激勵(lì)自己，設(shè)定目標(biāo)
讀了這五句話，我被深深的吸引了。我要用這五句話不斷的激勵(lì)自己，不斷的與時(shí)俱進(jìn)。就好像書(shū)中提到的，每條河流都有一個(gè)夢(mèng)想：奔向大海。長(zhǎng)江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長(zhǎng)江劈山開(kāi)路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣，但都有一種水的精神。水在奔流的過(guò)程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。我也要想河流一樣帶著這種奔向大海的精神，腳踏實(shí)地一步一步地去做。要先分析自己的現(xiàn)狀，分析自己現(xiàn)在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。給自己定目標(biāo)，還要知道怎么樣去一步一步地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我想樹(shù)立具體目標(biāo)和腳踏實(shí)地地去做同等重要。
我要本著目標(biāo)不要太大，認(rèn)準(zhǔn)了一件事情，投入興趣與熱情堅(jiān)持去做。我要堅(jiān)持讀書(shū)，教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，必須對(duì)自己要講的內(nèi)容運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，只有在這種情況下才能將自己的注意力分配給觀察研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況，否則就容易顧此失彼。因此，不斷積累，把自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)到的知識(shí)融合在一起。因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來(lái)就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的;不僅如此知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的，我要在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策。總之教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)。
同時(shí)，我還要潛移默化的影響學(xué)生去讀書(shū)，讀好書(shū)。激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，讓孩子形成讀書(shū)的習(xí)慣，也能做到優(yōu)秀是一種習(xí)慣。其實(shí)閱讀的東西很多是不需要識(shí)記的，而是用來(lái)作為識(shí)記那些最重要的內(nèi)容的“背景”的。但絕不能對(duì)擁有這種“背景”知識(shí)持一點(diǎn)點(diǎn)忽視態(tài)度。正是這些大量閱讀過(guò)的并且不需要識(shí)記的東西“支撐”了那些必須識(shí)記的東西。學(xué)生才能更好地理解課堂中的知識(shí)，更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力，溝通知識(shí)之間的聯(lián)系。
二 學(xué)習(xí)做人 學(xué)會(huì)做事
書(shū)中提到：這個(gè)世界上永遠(yuǎn)是先做人后做事。人做不好，事就做不好。做人做事的原則有：專心致志，盡善盡美;學(xué)習(xí)榜樣，提高境界;建立標(biāo)準(zhǔn)，就高避低;善待生命，珍惜時(shí)光。因此，我意識(shí)到自己在做人方面還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。在充分講究團(tuán)隊(duì)精神的今天，我要做到誠(chéng)信、互助、協(xié)作在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的地位和作用;為我們?cè)谝院蟮膶W(xué)業(yè)研究和科技創(chuàng)作方面的協(xié)調(diào)分工、互幫互助做好準(zhǔn)備!
首先，我要擺正自己做人的理念。擺正了自己做人的理念，才能擺正自己的位置，與同學(xué)、老師融洽相處，工作上和學(xué)習(xí)上的事情經(jīng)常交流、相互幫助，推己及人。不在背后議論別人的缺陷和不足，待人接物有理有節(jié)，不驕不躁，與大家一起創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作氛圍，使每一個(gè)人心情愉快，在這樣的環(huán)境中相互學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處并不斷提升綜合能力體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
其次，在大環(huán)境中培養(yǎng)自己做人做事的個(gè)性。不管做什么首先不是惡意的，對(duì)有些事情要能看得開(kāi)，拿得起放得下。更要主義培養(yǎng)自己的上進(jìn)心和競(jìng)爭(zhēng)理念，有了上進(jìn)心就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)掌握更多知識(shí)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)。有了競(jìng)爭(zhēng)理念就會(huì)在工作中力爭(zhēng)做得更好，因?yàn)楸容^的尺度就是參照物的選擇，沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，研究和創(chuàng)作就只能是一句空談。
最后，用俞敏洪的七句話介紹這次讀書(shū)體會(huì)：用理想和信念來(lái)支撐自己的精神;用和平與寬容來(lái)看待周圍的人事;用知識(shí)和技能來(lái)改善自己的生活;用理性和判斷來(lái)避免人生的危機(jī);用主動(dòng)和關(guān)懷來(lái)贏得別人的友愛(ài);用激情和毅力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;用嚴(yán)厲和冷酷來(lái)改正自己的缺點(diǎn)。
假期讀課外書(shū)的心得 篇6
俞敏洪老師是我一直都崇拜的偶像，他帶給我的精神力量，無(wú)法用“語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)。
這是我第二遍看這本書(shū)，感觸更深，我覺(jué)得俞敏洪的激情是持續(xù)的，也是有生命力的，這種力量可以讓迷途中的年輕人重新找到方向，重新定位人生……
推薦大家讀這樣的書(shū)籍，語(yǔ)言樸實(shí)，給人力量，不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是帶來(lái)的夢(mèng)想足以照亮人生。很多感悟，我把文章給大家一個(gè)分享，但愿老俞給我們自己真的帶來(lái)力量，帶來(lái)希望，讓我們看到我們最美好的未來(lái)，能真真實(shí)實(shí)的讓我們內(nèi)在有一份能量。
希望和絕望的較量
希望永存
我們生活的80%是由不如意和絕望組成的，而你的精神之所以不垮，就是因?yàn)樵诮^望中還保留著尋找希望的種子。只要你勇于面對(duì)困難，想像著戰(zhàn)勝困難后的喜悅，你就會(huì)擁有力量了。
尋找動(dòng)力
內(nèi)在的動(dòng)力不僅僅推動(dòng)我們?nèi)プ非筘?cái)富，更重要的是推動(dòng)我們超越自我，推動(dòng)我們達(dá)到“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的境界。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣
只要把優(yōu)秀的行為養(yǎng)成習(xí)慣，一個(gè)人他就自然優(yōu)秀了。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)重在精深
做任何事情一上來(lái)太泛了一定會(huì)做不好，特別是在英語(yǔ)水平不高的情況下，我們做任何事情要“精深超過(guò)博大”，假如你現(xiàn)在下決心找?guī)资械入y度的文章，把它們背得很熟練，并弄懂里面的句子結(jié)構(gòu)和用法，說(shuō)不定你就成了半個(gè)英語(yǔ)專家。(專注的力量)
成功必須練就三種忍受能力
1、忍受孤獨(dú)：在你成功之前，你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，沒(méi)有人幫得上你，沒(méi)有人愛(ài)崇拜你。
2、忍受失敗：任何尋找外在理由來(lái)為自己開(kāi)脫的人都是愚蠢的，任何失敗的原因都必須從自己身上尋找。
3、忍受屈辱：眼睛看著未來(lái)，心中有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有了這種目標(biāo)以后，忍受暫時(shí)的苦難和屈辱是必要的。
新東方的留學(xué)觀
新東方的校長(zhǎng)們大都是從國(guó)外回來(lái)的，現(xiàn)在都不走了，并不是我們只想賺錢，因?yàn)橘嶅X總是有限度的，人還需要種精神來(lái)作為做事的動(dòng)力。
假期讀課外書(shū)的心得 篇7
你是一個(gè)外地的孩子，沒(méi)人聽(tīng)得懂你的口音;你是一個(gè)倔強(qiáng)的孩子，盡管別人十分力勸，你仍舊堅(jiān)持你的思想;你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，爸爸去世，你沒(méi)有哭，媽媽失蹤，你沒(méi)有哭;你是一個(gè)重感情的孩子，盡管在油麻地有諸多不如意的地方，可是你沒(méi)有忘記二爺二媽對(duì)你的付出。你是一個(gè)……
新學(xué)期，我從曹文軒的《草房子》中認(rèn)識(shí)了你。初識(shí)你，你倔強(qiáng)，你頑劣。。你聽(tīng)不懂油麻地的口音，說(shuō)不出油麻地的話語(yǔ)，考試成績(jī)幾乎為零。可漸漸的，我認(rèn)識(shí)到了你的勇敢。自己去尋找媽媽，認(rèn)識(shí)到你的堅(jiān)強(qiáng)。為給爸爸治病，你不顧冬天的嚴(yán)寒，不顧受傷的傷口，在冰天雪地里刨著要好大勁才能刨出的柳樹(shù)根子。認(rèn)識(shí)到了你的有打算能力的心，賣樹(shù)，買羊，賣羊，買磚。你精打細(xì)算著你的羊，為了你許下的給媽媽蓋房子的諾言，你在不懈努力著。終會(huì)給媽媽蓋好一座大房子。
如果我能成為桑桑，我會(huì)陪在你身旁。分擔(dān)你的孤獨(dú)，體諒你的寂寞。與你一起拿著魚(yú)叉捉魚(yú)，與你一起在水中玩耍。與你一起躺在田野里看天空，在你去尋找邱二媽時(shí)幫你放羊。在你為邱二爺刨柳樹(shù)根子時(shí)坐在一旁。與你一起發(fā)呆，一起高興，一起郁悶，一起難過(guò)。我將會(huì)一直陪著你，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，一直做最好朋友。
你同我們一樣是少年，但你做出了我們可能做不到的事，令人震驚的事。你的故事已被編入書(shū)冊(cè)，成了人們口中傳誦，手中翻閱的經(jīng)典名作。我要立你為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，向榜樣看齊。學(xué)習(xí)你的智慧，看齊你的勇敢。是我更加全面，更加進(jìn)步。
假期讀課外書(shū)的心得 篇8
看了韓寒的書(shū)很多年了，不得不說(shuō)作為90后，我非常欣賞這個(gè)敢說(shuō)敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陸離的世界里。作為年輕一代文壇偶像，或許他的文筆不想其他有名的學(xué)者一樣文采非凡，但是他的文字卻有一種非凡的感染力，卻也顯示出難得的真實(shí)，深刻。這本書(shū)的文字也比他的其他作品更為精煉，折射出的社會(huì)問(wèn)題也較為深刻。
小說(shuō)《1988，我想和這個(gè)世界談?wù)劇分v述的是一個(gè)個(gè)性記者陸與妓女娜娜的“三日自駕游”的故事，在這個(gè)不尋常的國(guó)度，他們有了短暫三日的交集。個(gè)性記者陸子野名叫“1988”的破車去某個(gè)地方接朋友，在路上偶遇妓女娜娜，個(gè)性記者陸與妓女娜娜講述了彼此的故事，令陸感動(dòng)的是娜娜的單純與開(kāi)朗的性格。同時(shí)令陸驚訝的時(shí)，如果不是這次偶遇，可能自己永遠(yuǎn)不知道，自己的一次普通報(bào)導(dǎo)竟然斷送了娜娜的夢(mèng)想。娜娜的第一個(gè)夢(mèng)想是將肚子里的孩子生下來(lái)，讓他或她以后去朝鮮留學(xué)。第二個(gè)夢(mèng)想是能夠去桑拿中心去做小姐，而不是在洗發(fā)店。在小說(shuō)之中，穿插著故事男主人公的童年伙伴和童年趣事，為后邊故事高潮做鋪墊。男主人公是80后人，他們那一代人的童年生活在書(shū)中展現(xiàn)的淋漓盡致。丁丁哥哥的優(yōu)秀與老練，10號(hào)的霸道與義氣，臨時(shí)工哥哥的以大欺小，夢(mèng)中情人兼小學(xué)同學(xué)劉茵茵等等。當(dāng)作者寫(xiě)這段童年趣事時(shí)，他會(huì)讓每個(gè)人想起自己的童年時(shí)代。
其實(shí)，每個(gè)人縱使是卑微地活著，但是他們的大理想折射出來(lái)的光芒卻不應(yīng)的蔑視。要知道，并不是每個(gè)站在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光的大人物都有一顆美麗的心靈，或許只是我們不愿意接受現(xiàn)實(shí)。也不是每個(gè)不顯眼的小人物都應(yīng)該被別人在各方面予以否定，或許只是我們不承認(rèn)自己利欲熏心。
書(shū)里面提到過(guò)丁丁哥哥的故事，敬佩丁丁哥哥，只是覺(jué)得他對(duì)，卻不敢說(shuō)什么多余的話，在生活中，我們大多數(shù)人只能做路子野，做個(gè)普通人，做個(gè)講究安分的朋友，沒(méi)事灑灑骨灰。我更多的是想對(duì)丁丁哥哥那年春天北上的故事有更多的了解，我越來(lái)越想了解在1988年之后的那一年春天的故事，像是對(duì)歷史的一場(chǎng)意淫，天天想。
看到網(wǎng)上的評(píng)論說(shuō)韓寒的文章越來(lái)越成熟了越來(lái)越魯迅了，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，魯迅來(lái)了也不好混，妓女都不好混了，1988說(shuō)的那個(gè)有很多名字的妓女，那么敬業(yè)卻也逃不了悲慘的命運(yùn)，現(xiàn)在妓女和記者是最先看到世界真相的，是開(kāi)眼看世界第一人，而他們卻恰恰是最不喜歡說(shuō)實(shí)話而且即便說(shuō)了實(shí)話也沒(méi)人聽(tīng)的一個(gè)群體。
最后，我想說(shuō)，書(shū)，他永遠(yuǎn)不可能被電視廣播網(wǎng)絡(luò)所代替，小說(shuō)中所蘊(yùn)涵的信息這些媒介表達(dá)不出來(lái)，而在白紙上跳躍的文字卻閃躍著鮮活的靈魂。韓寒在《1988，我想和這個(gè)世界談?wù)劇防锓胖昧藸I(yíng)養(yǎng)寶藏，具體你能挖掘多少吸收多少，就看你的造化了。無(wú)論你是誰(shuí)，此書(shū)值得一看。
假期讀課外書(shū)的心得 篇9
陳丹青愿意為了木心奔走：出兩本和他相關(guān)的書(shū)——《文學(xué)回憶錄》與《木心談木心》，在木心死后為他舉辦哀悼會(huì)，各類場(chǎng)合如果可以總要提到木心，在他主持下的烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館也即將落成開(kāi)業(yè)……如此賣力的“宣傳”，讓木心的影響不斷擴(kuò)大。
陳丹青以自身的價(jià)值和地位，足以被稱為當(dāng)世大師，而今花甲的身軀，為老師當(dāng)“推銷員”，何苦?為什么不把有限的精力用在自己身上，好登上人生新的高峰，卻肯勞心勞力為木心“作嫁衣裳”?有人潑冷水，認(rèn)為木心的造詣并沒(méi)有陳丹青所宣揚(yáng)的那么優(yōu)秀偉大，認(rèn)為陳將其捧得太高，言過(guò)其實(shí)。如果木心的作品真的非常優(yōu)秀，便能生生不息，歷史自會(huì)擇取，何必辛苦樹(shù)碑立像，勸世人瞻仰?
記得韓寒有篇文章，說(shuō)他喜歡賽車勝于文學(xué)，理由是賽車快就是快，慢就是慢，文學(xué)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)。似乎有理。文學(xué)的好壞，不可能有像漢謨拉比法典那樣的鐵律讓所有人遵從。有些作品被絕大多數(shù)人視為名著經(jīng)典，在有些人眼里可能不過(guò)爾爾。《詩(shī)經(jīng)》原只是一本民間詩(shī)歌集，但孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，將它提升至經(jīng)典地位，故稱“詩(shī)經(jīng)”。但或許在有些人眼里，那可能不過(guò)是些癡男怨女的靡靡之音。
有些問(wèn)題，答案就是問(wèn)題本身。你問(wèn)陳丹青為何愿意為木心辛苦奔走，出書(shū)立說(shuō)?只因?yàn)殛愑X(jué)得木心是好的，他的作品是好的，你不認(rèn)為木心好，便不能理解是為什么，而在他看來(lái)一切都自然而然。
這些讓我想起《大長(zhǎng)今》里的一段情景：鄭尚宮做了一道涼菜，問(wèn)大家里面加了哪些調(diào)料。今英自信滿滿回答：“有醬油、醋、白糖、芝麻鹽和水。”鄭尚宮并未表示認(rèn)同，讓眾人都嘗一嘗，猜猜放了哪些調(diào)料。大家品嘗過(guò)后，似乎都贊同今英的回答。只是突然，“是紅柿，不是白糖，是紅柿。”說(shuō)話者是長(zhǎng)今。鄭尚宮露出愉悅神色問(wèn)：“你為什么認(rèn)為是紅柿?”長(zhǎng)今為難的回答：“我因?yàn)槌缘郊t柿，所以說(shuō)里面加了紅柿。”鄭尚宮大笑。
因?yàn)橛屑t柿，所以嘗到了紅柿的味道，這難道是件讓人困惑的事情嗎?陳丹青理解他的老師木心是“天之木鐸”，希望為老師出些汗水之勞，這難道是件讓人困惑的事情嗎?至于木心的文章中是否加了紅柿，每個(gè)人的味覺(jué)不同，該如何解釋呢?所以，陳丹青在做的，是想要大家能嘗到里面的味道，真是件困難的事啊。
《文學(xué)回憶錄》中刊印陳丹青上課時(shí)的筆記照片。我仔細(xì)看，在試圖認(rèn)清筆記中每一個(gè)字的時(shí)候，不禁想，木心于陳丹青究竟意味什么?意味著，從木心嘴中所說(shuō)出的每句話，陳都要把它們?nèi)坑浵聛?lái)，因?yàn)樘滟F。我之前將木心比作蘇格拉底，陳丹青是柏拉圖。今天將木心比為耶穌，陳丹青是約翰。下筆至此，信仰基督者或許指責(zé)我是褻瀆，其余的人可能說(shuō)我比陳丹青更“言過(guò)其實(shí)”。我看來(lái)，不過(guò)是味覺(jué)不同。
假期讀課外書(shū)的心得 篇10
造物主是最公平而又最偉大的上帝。他，創(chuàng)造了這世界上所有的悲劇，但是，他卻給每一個(gè)悲劇留下了分岔路口。
魯濱孫，會(huì)在那微弱的光芒中奮然前行，幾近絕望，終不放棄。年輕時(shí)，他耳邊充斥著爸爸的忠告，奈何絕強(qiáng)的他不肯放棄自己對(duì)航海的近乎癡狂的熱愛(ài)。心中的小火苗一閃一閃的，終究照亮了他航海的道路。
一次一次地瀕臨死亡，他似乎覺(jué)悟了，似乎意識(shí)到自己錯(cuò)了。無(wú)數(shù)次的，他想回家，回家向自己的父親懺悔。風(fēng)平浪靜的時(shí)候，倔強(qiáng)的他依然沒(méi)有回頭，對(duì)航海的癡狂使他無(wú)法停滯不前。他再一次出發(fā)，就是這一次，他迷失了。
迷失在荒無(wú)人煙的孤島上，他絕望了。可是，對(duì)生的渴望使他活下去了。憑著他的智慧、恒心和毅力，他最終把自己的生活安置的妥妥當(dāng)當(dāng)。一次一次，為著他的處境感到擔(dān)心，我常常想，這一次也許就是絕境了吧，這一次也許就該死亡了吧?
上帝有一雙智慧的眼睛，他無(wú)時(shí)不刻地不在看著世人，他給了每一個(gè)人活的智慧和生的勇氣，魯濱孫再一次得救了，救他的，是他自己的勇氣和膽量。天無(wú)絕人之路，我終于相信了。任何時(shí)候，我們都不該放棄自己的信仰。只是我發(fā)現(xiàn)，能夠救自己的，只有自己而已，我們?nèi)钡牟皇窍Ｍ皇枪饷鳎皇怯職夂蛨?jiān)持。
也許出路就在前方，不需要付出多大的代價(jià)，只需要我們多走一步路，多看一眼前方，多給自己一些機(jī)會(huì)而已。
假期讀課外書(shū)的心得 篇11
我愿意去掉鋒芒，愛(ài)你一輩子。
我其實(shí)第一次最愛(ài)一本書(shū)便是墨小芭的《久等了，袁先生》，第一次已最快的速度看完了這本書(shū)，不知道為什么看的時(shí)候我一會(huì)兒笑一會(huì)兒又哭了。這本書(shū)很治愈人心，我真的很喜歡，發(fā)自內(nèi)心的喜歡。墨小芭不是那么的出名，但是她寫(xiě)的書(shū)都很好看，比如《軟刺》、《橡塔》等等。我都有拜讀過(guò)，給我的感覺(jué)都是很暖，雖然《久等了，袁先生》是《軟刺》的完整版，但是每一本書(shū)都很好看。墨小芭成功的送給了主角美好的人生。
主要講了男主角袁熙和女主角阮陶的故事，女主角和男主角袁熙是青梅竹馬，但其實(shí)阮陶并不喜歡袁熙，她只是把袁熙當(dāng)哥們，她喜歡的是顧延。但是顧延卻失蹤了，阮陶接近崩潰，而袁熙總是默默的陪伴著阮陶。之后阮陶找到了顧延，這時(shí)的顧延卻失憶了，經(jīng)歷了重重磨難，袁熙為了阮陶把自己的雙腳搭了進(jìn)去。突然之間阮陶發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很喜歡很喜歡袁熙，但是袁熙卻不想拖累阮陶，于是袁熙不斷的把阮陶推開(kāi)。但是有情人終成眷屬，最后他們還是在了一塊。
很喜歡這本書(shū)，我很喜歡總是默默付出默默守護(hù)阮陶的袁熙。我也很感謝曾經(jīng)那么愛(ài)過(guò)阮陶的顧延，雖然他在阮陶需要他的時(shí)候他沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)這本書(shū)里寫(xiě)了很多人的愛(ài)情，其實(shí)我印象很深的一個(gè)人物就是劉茫，她總是執(zhí)著的追求著屬于自己的愛(ài)，她雖然沒(méi)有才華，雖然表達(dá)愛(ài)的方式很不一樣，但她總是很倔強(qiáng)很堅(jiān)強(qiáng)。我真的很喜歡這本書(shū)，我真的推薦大家去看這本書(shū)，因?yàn)楹每此圆艜?huì)推薦。
青春就像是陶瓷碗，碰的叮叮響。
假期讀課外書(shū)的心得 篇12
幾年前，我讀到木心的小說(shuō)和散文，印象一般。我私下以為木心有過(guò)去文人的某些特點(diǎn)，然而具體是哪一些我一時(shí)也沒(méi)能想到。就整體來(lái)說(shuō)，木心的作品還是有些特色，比如有些優(yōu)雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某種文化斷層的焊接點(diǎn)。我以為他似乎焊接的還是有些過(guò)。
當(dāng)木心《文學(xué)回憶錄》出版后，我還是相當(dāng)關(guān)注，雖然，我之前就看到書(shū)的目錄和部分章節(jié)，感覺(jué)可能有點(diǎn)泛。看完書(shū)，才看到陳丹青在浙江大學(xué)的演講視頻，陳丹青說(shuō)，木心的談話方式讓他想到江浙一帶人談話總是“跳”著說(shuō)。他喜歡木心說(shuō)說(shuō)了就跑題的談話方式。他說(shuō)就是從木心的談話中他才真的喜歡去讀中國(guó)文學(xué)的書(shū)，而之前他看到那些正經(jīng)的書(shū)籍、評(píng)論都不知道他們要說(shuō)什么，根本看不下去。陳丹青說(shuō)像他這樣的人要的不是概念，而是這個(gè)人的談話方式，他怎么談……陳丹青基本上把木心的《文學(xué)回憶錄》定位得很清楚。而，我個(gè)人讀完可能還是跟陳丹青的目見(jiàn)耳聞不太一樣。木心講稿很出色的地方當(dāng)然包括“跳”著說(shuō)，他跳出了四平八穩(wěn)的講義和考綱，跳出了正兒八經(jīng)的文學(xué)定論，以及關(guān)于文學(xué)的種.種莫名其妙的概念化。其實(shí)，震撼我的是木心對(duì)文學(xué)的情感，這話聽(tīng)起來(lái)很俗，很土，但是，很多人對(duì)文學(xué)是沒(méi)有感情的，他們不會(huì)想到雪萊、拜倫的意義，以為后現(xiàn)代的某個(gè)作家遠(yuǎn)遠(yuǎn)比超越他們?cè)圃疲拘目吹搅耍拘目吹搅怂麄兊暮煤退麄儾缓玫牡胤剑⑶抑饕钦驹谡麄�(gè)文學(xué)歷史來(lái)看，看到他們對(duì)今天創(chuàng)作的意義。只有對(duì)文學(xué)有真切感情的人才能看到這一點(diǎn)，也只有深刻的人才能看到這一點(diǎn)。在三下兩下就可以打倒一個(gè)人一個(gè)作家的語(yǔ)境中，很少有人真正發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰的偉大，很少有人真的理解福樓拜生氣地說(shuō)，都別吵了，包法利夫人就是我。
我讀完《文學(xué)回憶錄》后對(duì)木心有了不少的好感。這好感并不是說(shuō)木心給我指明了什么文學(xué)創(chuàng)作之路，而是木心一以貫之的對(duì)創(chuàng)作的慎重。木心不但不回避一般人眼中的所謂老派作家，也不拒絕大家所不熟悉的所謂二三流作家，這些名單在他的羅列中有了讓人激動(dòng)人心的想象可能，正是這份名單讓我們的寫(xiě)作變得慎重、艱難而有意義。木心說(shuō)，當(dāng)代人不斷地剔除一些老牌的作家，動(dòng)不動(dòng)就要打倒誰(shuí)，仿佛某某作家一再地過(guò)時(shí)了，這是幼稚、無(wú)知的表現(xiàn)，這幼稚、無(wú)知也是薄情的體現(xiàn)(大意如此)。木心的這一番話于我頗有感觸。幾年前，恩師朝華先生也對(duì)我說(shuō)，當(dāng)代作家好像都不太愿意談?wù)撗┤R、巴爾扎克，連奧威爾都很少人談。朝華先生在古代文學(xué)課堂上也生氣地說(shuō)，如今的人連閱讀都變得勢(shì)利、薄情。老實(shí)說(shuō)，讀木心的《文學(xué)回憶錄》，我不時(shí)地想起朝華先生給我上課以及平時(shí)一起散步的時(shí)光，朝華先生也喜歡“跳”著說(shuō)，按陳丹青的意思是年輕時(shí)候真是傻逼，什么都聽(tīng)不懂，年紀(jì)大了才覺(jué)得那真是了不起的談話。這談話讓我們真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)。我讀木心的講課稿，我能感受到他的肺腑之感以及他對(duì)文學(xué)有很高的鑒賞水平。朝華先生說(shuō)，有水平才能談上有真的熱愛(ài)。——
木心提到不少大作家之間有一種惺惺相惜之感。比如，木心談到喬治·桑勸福樓拜不要一直那么辛苦寫(xiě)著，應(yīng)該找個(gè)時(shí)間去談個(gè)情人，放松放松然后再來(lái)寫(xiě)。那時(shí)的喬治·桑已經(jīng)七十多歲了。屠格涅夫把托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寄給福樓拜，福樓拜大為贊嘆，屠格涅夫非常激動(dòng)地說(shuō)，這下好了，福樓拜說(shuō)好，那就好了，福樓拜說(shuō)好，那就好了。在木心的談話中，我們不時(shí)地讀到這些細(xì)節(jié)，這些足夠喚醒我們對(duì)文學(xué)敬意的細(xì)節(jié)，也許，這就是談話的部分意義，他恢復(fù)了一種傳統(tǒng)，對(duì)人與文字的情感。木心也試圖從大作家身上洞察文學(xué)獨(dú)特的意義，木心一再?gòu)?qiáng)調(diào)類似米蘭·昆德拉所倡導(dǎo)的，文學(xué)不是社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、自然……文學(xué)是另一種可能，關(guān)于人關(guān)于存在關(guān)于命運(yùn)……書(shū)寫(xiě)的命運(yùn)和書(shū)籍的命運(yùn)。
尤其重要的是，木心在談話中盡可能地回歸平實(shí)，他一再傳達(dá)對(duì)耍花招的厭惡，他期望看到的是平凡中的微妙。他厭惡所謂的流派，他說(shuō)，在人類的歷史中，只有天才才能被人真正認(rèn)識(shí)和記住。而木心所認(rèn)為的天才就是那些從砍柴、挑水的基本功中走出來(lái)的人，是那些越來(lái)越內(nèi)斂安靜地尋找心靈宗教的作家。我私下以為真正的作家其實(shí)就是一個(gè)上帝，他既創(chuàng)造世界，又給予這個(gè)世界于光明、灰暗的存在和言說(shuō)的能力。作家筆下的世界和我們的現(xiàn)實(shí)世界一樣生老病死以及其他的循環(huán)不息，唯有超一流的作家用他們創(chuàng)造的世界來(lái)抗衡我們?nèi)漳和靖F的現(xiàn)實(shí)，或者來(lái)糾正我們現(xiàn)實(shí)境遇中的可怕的遲鈍。從這個(gè)意義上說(shuō)，我私下以為列入·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜、福樓拜筆下的愛(ài)瑪以及奧茲筆下的特工約珥比我們身邊的很多人都要得親切。這些也是木心在有些迫不及待的言談中所暗含的意義。
然而，我讀《文學(xué)回憶錄》多少還是有些失望。木心經(jīng)常在“跳”中溜走了，而那些本應(yīng)該深入進(jìn)去的話題被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟棄了。木心對(duì)很多作家的談?wù)撚辛饔诒砻妫蛘咭驗(yàn)樽约旱牟恍蕾p而被輕易剔除了。在骨子里，木心既看不上契訶夫也看不上馬爾克斯，他以為魯迅的努力是有限的……這些話題也僅是一家之言，不過(guò)，我多少有些意外，一個(gè)喜歡福樓拜的作家怎么會(huì)不喜歡契訶夫呢。當(dāng)然，福樓拜顯得更為克制，更為激情。其實(shí)，我對(duì)木心喜歡的幾個(gè)作家也有些吃驚，他羅列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他對(duì)唐詩(shī)宋詞的理解也讓我有些吃驚。雖然，他一再聲稱偉大的作品，要去掉概念，要像哈代那樣那么從容緩慢地進(jìn)行著，但是，木心的不少作品以及這次出版的文學(xué)回憶錄也有不少的概念。只是，我喜歡看的也許就是他身上率性的概念。
假期讀課外書(shū)的心得 篇13
閑暇時(shí)光，手捧一本《神奇的收費(fèi)亭》，感覺(jué)每一個(gè)字都像一道陽(yáng)光一樣，溫暖我的心，照亮我前進(jìn)的道路。
我覺(jué)得這本書(shū)像《愛(ài)麗絲漫游仙境》一樣，書(shū)里的主人公都是因?yàn)橐淮我馔舛搅肆硪粋�(gè)奇妙的世界，語(yǔ)言同樣生動(dòng)活潑而充滿童趣，故事雖通俗易懂但又寓意深刻。像一幅美麗的畫(huà)卷在我腦海里流動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋�(gè)神奇而又充滿智慧的天國(guó)。
盡管《神奇的收費(fèi)亭》充滿了天馬行空的幻想，但它和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系還是十分緊密的，講述的是如何喚醒懶惰的大腦。它用充滿奇思妙想的語(yǔ)言，以兒童的角度描繪出了現(xiàn)代生活中過(guò)于精細(xì)、缺乏交流、過(guò)于循規(guī)蹈矩、貪婪等弊病，發(fā)人深思，給我們混亂的大腦敲了警鐘。
《神奇的收費(fèi)亭》中的魔鬼真真切切地存在生活中。“時(shí)間殺手”讓人白費(fèi)力氣，專門做些無(wú)價(jià)值無(wú)意義的工作，讓人養(yǎng)成壞習(xí)慣。“偽善的魔鬼”，專門提出壞主意，并裝作善意的樣子，讓許多人聽(tīng)了他的話都相信了，指引人們走向錯(cuò)誤的道路。“奪詞鳥(niǎo)”，喜歡打斷別人還沒(méi)有說(shuō)完的話，太無(wú)禮了。“感覺(jué)采集官”，會(huì)偷走人們的目標(biāo)感，使命感、分寸感……這些魔鬼都生活在智慧之國(guó)里，同時(shí)也生活在我們的生活中。只有韻律公主和理性公主才能幫我們消滅這些惡魔。但是，韻律和理性卻被驅(qū)趕出去，使智慧王國(guó)陷入混亂之中。假如世界沒(méi)有了韻律，那生活該多枯燥無(wú)味啊;假如世界沒(méi)有了理性，那世界將陷入黑暗的混亂之中。最可幸的是，米洛最終以自己的智慧救出了韻律公主和理性公主，還智慧王國(guó)真正的智慧。
我要謝謝小米洛和他伙伴鬧鐘狗咔嗒和騙人蟲(chóng)他們，把這份珍貴的禮物——《神奇的收費(fèi)亭》帶給我，凈化了我的心靈，指引著我前進(jìn)我道路!
假期讀課外書(shū)的心得 篇14
從小就喜歡當(dāng)老師，因?yàn)槌绨荩X(jué)得他很神圣，并且能管住那么多的小朋友。從我讀了《漂亮老師和壞小子》真本書(shū)后，這種想法更加強(qiáng)烈——我要做老師，一位我理想中的老師。
《漂亮老師和壞小子》真 本書(shū)里的老師叫米蘭，是一位示范大學(xué)中文系畢業(yè)的女大學(xué)生，一次偶然的機(jī)會(huì)被聘為白果樹(shù)學(xué)校六三班的班主任，于是就和壞小子”肥貓“、” 米老鼠 “ 、 ”豆芽?jī)骸啊ⅰ蓖冒烁纭鞍l(fā)生了一系列 既溫馨又幽默風(fēng)趣的故事：她帶領(lǐng)學(xué)生跳芭蕾舞;去家訪時(shí)編 ” 謊言 “送偏方;她教一個(gè)軟弱的男生如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán);面對(duì)險(xiǎn)境，她巧用計(jì)謀教學(xué)生自己保護(hù)自己;她不會(huì)反對(duì)穿漂亮的衣服，上課前她自己化好妝，她說(shuō)是對(duì)同學(xué)們的尊重;畢業(yè)考試前，不是讓學(xué)生按在教室里，而是帶領(lǐng)學(xué)生去踏青。……
我喜歡米蘭老師，她總把”人性的關(guān)懷放在第一位“比如，當(dāng)她班內(nèi)的同學(xué)袁曉珠的爸爸和媽媽離婚而袁曉珠不知道怎么辦時(shí)，米蘭老師在班里開(kāi)班會(huì)，讓大家把自己的想法看法講出來(lái)，從孩子的角度給袁曉珠出主意。
我若長(zhǎng)大當(dāng)老師，我一定讓我的學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，不會(huì)為了考試所謂的主課一味的做題、背書(shū)、默字，哪怕下課上廁所都跑步去。在學(xué)習(xí)文化課的當(dāng)中，我要像米蘭老師那樣，讓學(xué)生上上舞蹈課，或在孩子學(xué)習(xí)緊張疲憊時(shí)，帶學(xué)生到野外踏青，讓學(xué)生放松一下神經(jīng)。我不會(huì)在和學(xué)生的意見(jiàn)不同時(shí)，不問(wèn)青紅皂白就批評(píng)學(xué)生。在讓學(xué)生當(dāng)班級(jí)管理員時(shí)，會(huì)教給他們方法，不會(huì)在他們盡力管而沒(méi)管好時(shí)，讓他們費(fèi)力費(fèi)心，還要罰寫(xiě)檢討書(shū)，那樣他們都不想當(dāng)這個(gè)光榮的班級(jí)管理員了。
當(dāng)一個(gè)好老師的確不容易，當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師尤其不容易，但如果我能當(dāng)老師，我一定成為學(xué)生喜歡的好老師。
假期讀課外書(shū)的心得 篇15
《擁抱幸福的小熊》里面的主人公許小念，小念人很內(nèi)向，膽小，不喜歡說(shuō)話總是搖頭點(diǎn)頭。被同學(xué)們叫成‘啞巴’。小念五歲就被爸爸拋下了，跟媽媽一起生活。小念經(jīng)常幻想著茶色熊公仔，茶色熊公仔是小念的最好的朋友，只不過(guò)這個(gè)是幻想。但是她有好朋友，就是熊公仔和霍雨欣。霍雨欣經(jīng)常鼓勵(lì)小念……
最后小念被車禍撞到了，小念失去了熊公仔。但是小念在醫(yī)院認(rèn)識(shí)了林醫(yī)生，小念非常喜歡林醫(yī)生。最后林醫(yī)生還把茶色熊公仔送給了小念，林醫(yī)生還說(shuō)：“小念，你還要記住，擁抱泰迪就是擁抱幸福。”還有“小念，你還要記住了，等你長(zhǎng)大以后，會(huì)有很多很多的泰迪，也會(huì)有很多很多的幸福!”這兩句話我很喜歡!
小念的好朋友霍雨欣，對(duì)小念很好。他還帶小念去籃球場(chǎng)(中學(xué)籃球場(chǎng))!最后小念在籃球場(chǎng)看見(jiàn)了阿彬和幾個(gè)男同學(xué)。阿彬用籃球砸小念，小念氣的眼淚都出來(lái)了!霍雨欣安慰小念，而小沒(méi)有理，而是念迅速站起身來(lái)，加快步子朝前走。一直繞到實(shí)驗(yàn)樓的后面，把籃球場(chǎng)上的嘈雜聲甩到稍遠(yuǎn)的地方，才開(kāi)始稍稍放慢了腳步。霍雨欣又開(kāi)始安慰小念，小念還說(shuō)阿彬他們?nèi)撕軌?小念人討厭阿彬和薛佳還有欺負(fù)小念的人)霍雨欣安慰小念，還說(shuō)：“你不是說(shuō)他們很壞嗎?我們無(wú)須為不值得的人和事情花費(fèi)時(shí)間精力。”然后他們一起去游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)變成了工地，工人就是想建起高樓大廈。最后小念還告訴霍雨欣茶色熊公仔的真名叫做‘泰迪’，在全世界都很有名的。這是我住院的時(shí)候，林醫(yī)生告訴我的。霍雨欣還告訴小念“當(dāng)然了，泰迪熊不要太有名哦!你知道這名字的由來(lái)嗎?”還告訴小念說(shuō)：泰迪，其實(shí)是美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的小名。傳說(shuō)羅斯福有一次到森林去打獵，什么動(dòng)物都沒(méi)打到，手下人怕總統(tǒng)覺(jué)得沒(méi)面子，就把一只小熊綁在樹(shù)上讓總統(tǒng)射殺。就在總統(tǒng)的槍口瞄準(zhǔn)這只小熊的時(shí)候，小熊那可愛(ài)的樣子打動(dòng)了他，于是他讓手下人把小熊放了。后來(lái)漫畫(huà)家根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，畫(huà)了小熊的漫畫(huà)，小熊被起名叫做泰迪。“
霍雨欣要回美國(guó)，小念突然感到很憂傷，心里一直想：”霍雨欣是我在這個(gè)學(xué)校里唯一的朋友……“想到這里，小念的眼睛再次紅了。回家的時(shí)侯，霍雨欣送小念回家……最后小念的媽媽在家里開(kāi)了一個(gè)繪畫(huà)班，名字叫”小熊繪畫(huà)班“……
小念的夢(mèng)想是當(dāng)一名醫(yī)生……
小念的媽媽得了癌癥，然后小念開(kāi)始支撐這個(gè)家。為了給媽媽治病，她白天學(xué)習(xí)，晚上去打工，回家后還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終于得到了控制。
上網(wǎng)的時(shí)侯認(rèn)識(shí)左手，左手在美國(guó)工作，而且還在9·11事件里面，救出了天才少年霍雨欣而被評(píng)為”市十佳優(yōu)秀少年“。后來(lái)，媽媽病情突然惡化而去世，但是小念在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，并收獲了成功與幸福!
在高中，看見(jiàn)了薛佳。薛佳也看見(jiàn)了小念。薛佳還大聲說(shuō)：”我看到報(bào)紙上有關(guān)你的報(bào)道了。你真了不起!“
然后林醫(yī)生離婚后并未回國(guó)，他一直還在那里奮斗。最后還找到了工作回國(guó)!在機(jī)場(chǎng)看見(jiàn)了
林醫(yī)生的姐姐和小念!
十六歲生日那天，霍雨欣在美國(guó)郵寄來(lái)的包裹。是一個(gè)體積很大的箱子。小念好不容易和阿彬、薛佳一起把它從郵局運(yùn)回家。打開(kāi)一看，小念差點(diǎn)尖叫了起來(lái)!整整一箱子漂亮、精致得無(wú)法形容的泰迪熊!里面都是有淡藍(lán)色、粉紅色的泰迪熊，還有海盜熊、毛衣熊、南瓜熊、睡衣熊、掛件熊、情人節(jié)小熊……各種各樣的泰迪熊!阿彬一直看著泰迪熊，薛佳小聲的告訴小念：”這些熊即使在國(guó)外價(jià)格都有點(diǎn)昂貴。我看霍雨欣那家伙是愛(ài)上了你。呵呵——“小念打了薛佳一拳。薛佳已經(jīng)有了男朋友，是高三的”校樹(shù)“，所以，她動(dòng)不動(dòng)就把”愛(ài)“掛在嘴邊。
在QQ上再次遇到霍雨欣的時(shí)候，小念很不安地問(wèn)他，買這些熊花了多少錢。他樂(lè)呵呵地說(shuō)，這些熊，是他在美國(guó)陸續(xù)收集的，他想有一天要帶回來(lái)送給小念。
小念的姨媽和小姐姐來(lái)接小念去天津!小念跟小姐姐說(shuō)：”林莫阿姨總是一個(gè)人，我覺(jué)得她很孤單!“現(xiàn)在，小念和林莫阿姨在一起生活。她們相互照應(yīng)，依其經(jīng)營(yíng)著三色堇布衣坊，也一起等待著林濤回來(lái)。小念一直在想，林醫(yī)生是一個(gè)偉大的預(yù)言家。小念終于夢(mèng)想成真了，擁有了很多很多的小熊，也擁有了很多很多的幸福。
哈哈，弄的我都感動(dòng)了!
假期讀課外書(shū)的心得 篇16
今天，我把伍美珍姐姐寫(xiě)的《擁抱幸福的小熊》給看完了，寫(xiě)的真是太感人了，我流了好多眼淚。
《擁抱幸福的小熊》講的是一個(gè)叫許小念的女孩的故事。
許小念從一年級(jí)時(shí)就被同班同學(xué)欺負(fù)，尤其是阿彬和薛佳。阿彬老是打許小念，打得很疼，薛佳就每天放學(xué)跟在許小念后面，專門說(shuō)閑話。許小念很討厭阿彬和薛佳，還好有茶色熊公仔和一個(gè)比她大一歲的男孩霍雨欣陪著她。一次意外的車禍中，許小念失去了她的茶色熊公仔，卻認(rèn)識(shí)了林醫(yī)生，并得到了林醫(yī)生送來(lái)的泰迪熊。林醫(yī)生說(shuō)：“小念，擁抱泰迪就是擁抱幸福。”他還預(yù)言，小念將來(lái)會(huì)擁有許多許多的泰迪，擁有許多許多的幸福。
小念一直記著這一句話，林醫(yī)生給了小念父愛(ài)般的關(guān)懷，小念一直在尋找著林醫(yī)生，她很想念他。小念把自己對(duì)林醫(yī)生的想念說(shuō)給霍雨欣聽(tīng)，霍雨欣突然問(wèn)小念，他走了，小念會(huì)不會(huì)像思念林醫(yī)生一樣思念他。小念這才知道，霍雨欣要去美國(guó)了。
媽媽大腿里長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤，不得不到醫(yī)院去，給媽媽做手術(shù)的竟然是林醫(yī)生!小念在林莫阿姨(林醫(yī)生的姐姐)的帶領(lǐng)下，跟林醫(yī)生見(jiàn)了面，林醫(yī)生也認(rèn)出了她。
媽媽截肢了，林醫(yī)生常來(lái)探望，給小念送了一個(gè)紫色畢業(yè)生熊，小念很喜歡它。由于林醫(yī)生女朋友芝芝想出國(guó)，林醫(yī)生只好也出國(guó)了。林莫阿姨為小念媽媽在網(wǎng)上辦了一個(gè)三色堇布坊，找了一個(gè)叫左手的網(wǎng)管，生意一直很好。小念很喜歡與左手聊天，左手還跟她一起玩“小熊在線”游戲。小念看過(guò)左手的資料，是個(gè)22歲的青年。
一次，小念問(wèn)林莫阿姨哪里找的這么好的網(wǎng)管，林莫阿姨說(shuō)是朋友介紹的，很多廠家都想找這個(gè)左手做生意呢!隨后，小念聽(tīng)到林莫阿姨對(duì)媽媽說(shuō)，左手是一個(gè)十四五歲的天才少年，已經(jīng)上大學(xué)了。媽媽很驚訝，“十四五歲就上大學(xué)了?”“那當(dāng)然，不然怎么是天才少年?”“他是美國(guó)人嗎?”“他可是中國(guó)人，洋人哪有那么優(yōu)秀?”林莫阿姨似乎在為自己是中國(guó)人而自豪。
小念又一次和左手聊天時(shí)，左手發(fā)過(guò)來(lái)一張圖片，非常壯觀，他說(shuō)：“這就是我工作的地方，在美國(guó)。”這時(shí)，客廳里突然傳出媽媽的尖叫聲，小念沖出房間，看到電視里一個(gè)飛機(jī)正像一幢大樓撞去，那個(gè)大樓很熟悉，呀，就是左手發(fā)過(guò)來(lái)的圖片里的大樓!小念連忙跑進(jìn)房間，對(duì)左手說(shuō)：“快逃，有架飛機(jī)向你這棟大樓撞來(lái)了!”左手說(shuō)：“好的!”然后發(fā)過(guò)來(lái)一句話：“我是霍。”頭像就暗了。小念怔住了，原來(lái)左手就是霍雨欣，怪不得他對(duì)我這么關(guān)注!小念不得緊張起來(lái)，霍雨欣能逃出來(lái)嗎?
后來(lái)，霍雨欣逃出來(lái)了，并給小念寄了一箱禮物回來(lái)，很重。小念打開(kāi)一看，哇，滿箱子的泰迪熊!有紫色的、藍(lán)色的、粉色的······
小念真的如林醫(yī)生所說(shuō)的那樣，擁有了許多泰迪熊，也擁有了許多幸福。
讀完這個(gè)故事，我的心也是暖暖的，仿佛我也擁有了滿箱子的泰迪熊和許多的幸福!希望你也會(huì)用有許多泰迪熊和幸福!
假期讀課外書(shū)的心得 篇17
在沒(méi)有接觸李希貴這個(gè)人之前，我就已經(jīng)聽(tīng)過(guò)他的“語(yǔ)錄”，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時(shí)候，教師也會(huì)把學(xué)生放在第一位”、“把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單”、“沒(méi)有倉(cāng)庫(kù)的學(xué)校是一種理想，它其實(shí)是想告訴人們，學(xué)校里不應(yīng)該有庫(kù)存起來(lái)的資源”、“跳出教育看教育，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等。這個(gè)暑假里，我從《面向個(gè)體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā)。
李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長(zhǎng)，歷任教育部基礎(chǔ)教育評(píng)估中心主任，同時(shí)也兼任國(guó)家督學(xué)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事等等。他先后主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，其中《語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃》被列為國(guó)家教育部、人事部“特級(jí)教師計(jì)劃”，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目。
一、師生觀
北京十一學(xué)校里，李校長(zhǎng)高舉“學(xué)生第一”的大旗。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式，讓每一個(gè)人都成為自己的CEO。班主任成為了主任導(dǎo)師，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個(gè)教育團(tuán)隊(duì)，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中處于第一位，才會(huì)協(xié)助校長(zhǎng)落實(shí)他心中教育理想。“我認(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開(kāi)始。教育是塑造人的事業(yè)，塑造學(xué)生美好的人生。這個(gè)目標(biāo)，只能通過(guò)教師來(lái)完成。”“用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。任何關(guān)愛(ài)，只能通過(guò)人的傳遞，才顯得真切、動(dòng)人，誰(shuí)都沒(méi)有辦法改變。一位教師，在校園、在課堂舉手投足間，潛移默化地影響學(xué)生。他可以春風(fēng)化雨，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’。”
二、教育觀
一次，在高一新生的錄取中面臨著一個(gè)兩難選擇，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績(jī)差距很大的學(xué)生報(bào)考了十一學(xué)校。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會(huì)經(jīng)過(guò)討論，打破常規(guī)錄取了這樣一個(gè)“特殊的孩子”。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點(diǎn)率，也要為各類不同個(gè)性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松、和諧的氛圍，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校。“教學(xué)大綱、教科書(shū)規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識(shí)，但是沒(méi)有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生。”這是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話。
身為一名幼兒園老師，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開(kāi)始。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹(shù)，那棵樹(shù)一定與這棵樹(shù)不太一樣，有的需要在天空挺拔，有的則需要在河邊茁壯，有的習(xí)慣于云山霧罩，有的卻渴望陽(yáng)光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹(shù)，需要我們提供適宜的土壤、水份、氣候、養(yǎng)料，需要一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境，需要我們的教育情懷。“我深切地感受到，當(dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長(zhǎng)的切身體會(huì)，我想，《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，定會(huì)讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!
假期讀課外書(shū)的心得 篇18
幾個(gè)小時(shí)，一口氣看完。
看完后，趴在桌上，竟然哭了。那種感覺(jué)好像很痛，卻又有些溫暖。
書(shū)中的我，是第三者。深愛(ài)的森，是已婚，是別人的老公。因?yàn)槭莿e人的老公，所以一直糾結(jié)，應(yīng)該結(jié)束，可是愛(ài)情又是折磨人的東西，無(wú)法讓人割舍。相信看過(guò)此書(shū)的人都會(huì)認(rèn)同，他們之間是真愛(ài)。讓人想起來(lái)有些痛卻又有更多溫暖的愛(ài)。
可到底是別人的老公，不僅是屬于另一個(gè)女人，更是屬于另一個(gè)家庭的，牢不可破的關(guān)系。那個(gè)圈子，是“我”永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。于是，我離開(kāi)了。在相愛(ài)的時(shí)候離開(kāi)。
但愛(ài)著我的森卻在某天尋著相愛(ài)的痕跡找到了我，只一眼，我的心便碎了。可是我假裝堅(jiān)強(qiáng)。在森問(wèn)我是否還愛(ài)我時(shí)，我堵氣的不作回答。然后他離開(kāi)。
而這一次離開(kāi)，竟是永別。死亡總是很突然，誰(shuí)也不知道，意外跟明天哪一個(gè)先來(lái)。
當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人，還有機(jī)會(huì)對(duì)他說(shuō)我愛(ài)你的時(shí)候，不論環(huán)境天時(shí)地利，都請(qǐng)一定要說(shuō)出來(lái)。說(shuō)不定，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
《我這輩子有過(guò)你》，人一生會(huì)遇到過(guò)很多人，但有過(guò)你，有過(guò)同你一起深愛(ài)的時(shí)光，有過(guò)彼此深切的掛念，有過(guò)彼此的關(guān)心，便足夠了。不論世事如何變遷，在心底，我們始終是彼此的唯一。此生，便足矣。
社會(huì)很浮躁，科技很進(jìn)步，誘惑遍地都是，但是，真愛(ài)是存在的。只是，它往往并不會(huì)像童話故事的結(jié)局一樣，從此，王子同公主過(guò)上幸福的生活。很多的真愛(ài)，并不能在一起。愛(ài)一個(gè)人在心底，才能永久。
很多很多年以前，曾經(jīng)有人跟我說(shuō)過(guò)再普通不過(guò)的一句話：相愛(ài)不一定要在一起，只要你愛(ài)的人喜歡。那時(shí)，我特別年輕，我不懂也無(wú)法理解。我覺(jué)得既然愛(ài)就是想廝守一生的。很多年過(guò)去了，經(jīng)歷了很多的變故后，我慢慢理解了這句話。這就是生活。這就是時(shí)間帶給人的成長(zhǎng)。
很多人生的智慧，一些再簡(jiǎn)單不過(guò)的常識(shí)，也是需要?dú)q月的積累慢慢才得以體會(huì)。人一生就在不斷的得失，這輩子，曾經(jīng)有過(guò)，便無(wú)須再執(zhí)著，活著，用一顆平穩(wěn)豁達(dá)和充滿感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，活著，真的很美好，好好的去感悟，去享受當(dāng)下!
假期讀課外書(shū)的心得 篇19
20__年冬，我企圖啃完一本大部頭著作，這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》，很宏大的一個(gè)名字，內(nèi)容也是包羅萬(wàn)象博大精深。奇怪的是知道這本書(shū)的人并不多，而且似乎沒(méi)什么人重視這本書(shū)。那時(shí)候，我很是懷疑作者的觀點(diǎn)是不是太扯淡了。因?yàn)槿绻f(shuō)得很有道理，他應(yīng)該很出名才對(duì)。那時(shí)候，我判斷一樣?xùn)|西好不好，依然會(huì)受到身邊的人的影響。那本書(shū)是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無(wú)》還厚。《存在與虛無(wú)》已經(jīng)夠難啃了，這本書(shū)更難啃。讀這本書(shū)，你得了解很多科學(xué)常識(shí)。我最后還是沒(méi)能把這本書(shū)讀完。但是通過(guò)這本書(shū)，我建立了自己的上帝觀。我說(shuō)我相信上帝的存在，并不是因?yàn)槲易x了《圣經(jīng)》，而是因?yàn)樽x了這本書(shū)。這本書(shū)用推理的方法論證了上帝的存在。但這種方法不像《百年孤獨(dú)》里的用照相機(jī)照出上帝的驗(yàn)證方法，這種方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天寫(xiě)了一篇散文，名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙，而宇宙就是上帝。我說(shuō)皈依不是主觀的事情，是客觀的事情。不是你想不想皈依上帝的問(wèn)題，而是你本來(lái)就屬于上帝。去年，我和武總、謝總吃飯，我們一起探討信仰的問(wèn)題。我把我的這種奇怪的信仰說(shuō)出來(lái)，然后他們就聯(lián)合起來(lái)攻擊我。他們覺(jué)得我的信仰不算信仰。因?yàn)榈彩切叛觯憔偷媚苷f(shuō)出個(gè)子午卯酉來(lái)，不僅如此，你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢?我什么都沒(méi)有。
我們辯論得非常激烈。謝總有事先走，臨走前丟下一句話：小李，在這件事情上，我堅(jiān)決站在你的對(duì)立面。
我估計(jì)我到今天也依然無(wú)法說(shuō)服他們。我也不想說(shuō)服他們。
他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng)，所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝。但其實(shí)我們說(shuō)的`完全是兩碼事。
寫(xiě)這篇文章，我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過(guò)多闡述。我是想說(shuō)，人這種動(dòng)物，其實(shí)也沒(méi)什么大不了的。這思路跳得有點(diǎn)遠(yuǎn)。
前幾天，聽(tīng)羅胖子說(shuō)，認(rèn)知越進(jìn)步，人的地位就越低。哥白尼出來(lái)說(shuō)地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。達(dá)爾文說(shuō)人其實(shí)就是眾多動(dòng)物中的一種，是由其他動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的。于是人降格成了動(dòng)物。到了凱文。凱利那里，他覺(jué)得生命只是按照宇宙的方式去進(jìn)化，機(jī)器也算是生命。人呢，和機(jī)器也差不多。我贊同凱文。凱利的觀點(diǎn)。不然我也不會(huì)啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它對(duì)生命的描寫(xiě)。和莊子的齊物論非常非常像。
宇宙誕生，生命誕生，人類誕生。這三者，沒(méi)有前者，就沒(méi)有后者。
以上的胡言亂語(yǔ)，算是我讀《人類簡(jiǎn)史》的一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)想。
假期讀課外書(shū)的心得 篇20
電影“兩個(gè)小八路”講的是這樣一個(gè)感人的故事：1943年，八路軍某部獨(dú)立三團(tuán)的小通訊員孫大興被日本鬼子打傷腿部，由小衛(wèi)生員武建華照顧。部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)為了讓大興好好養(yǎng)傷，命令兩個(gè)小伙伴到敵占區(qū)地下黨家中休養(yǎng)。
兩個(gè)英勇的小八路在敵占區(qū)隱蔽后，并沒(méi)有停止抗日，他倆一起查看敵情、焚燒屯糧、保護(hù)百姓。大興在一次查看敵情時(shí)意外發(fā)現(xiàn)重要情報(bào)，為了盡快把情報(bào)送到團(tuán)長(zhǎng)手中，他倆一路奔跑，漢奸緊隨在后。眼看漢奸越來(lái)越近，倆個(gè)小伙伴急中生智，決定把敵人消滅在前面的河水里，可讓他們沒(méi)想到的是，就在他倆費(fèi)了九牛二虎之力把漢奸消滅后，日軍的大部隊(duì)就緊緊地跟了上來(lái)……聰明的大興決定與小武分頭行動(dòng)，由小武去送情報(bào)，而自己負(fù)責(zé)掩護(hù)，把敵人引到蘆葦蕩中。昏頭昏腦的鬼子被大興耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻怎么也抓不到他。最后，兇殘的鬼子一把火，燒掉了整個(gè)蘆葦蕩……
就在大家都認(rèn)為大興已犧牲的時(shí)候，機(jī)智的小武在一片水洼邊發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的大興。
因?yàn)樗麄z及時(shí)把情報(bào)送到了團(tuán)長(zhǎng)手中，八路軍全殲了敵人。大興和小武擊斃了鬼子三島，兩人又雄糾糾地行進(jìn)在八路軍的隊(duì)伍中……
這是一部關(guān)于抗戰(zhàn)的兒童電影，影片中的兩個(gè)小英雄和我一般大。在那個(gè)艱苦的歲月里，他們不怕?tīng)奚瑱C(jī)智勇敢、英勇戰(zhàn)斗，和八路軍叔叔們一起，浴血奮戰(zhàn)，用鮮血換來(lái)了我們今天的美好生活。
勿忘國(guó)恥、居安思危。我們今天生活在和平的環(huán)境里，每天衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，還時(shí)不時(shí)發(fā)脾氣，惹讓爸爸媽媽生氣。想想真是不應(yīng)該。
和平安寧的生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)有所得、學(xué)有所長(zhǎng)，長(zhǎng)大后為偉大祖國(guó)的和平建設(shè)添磚加瓦，做祖國(guó)的棟梁之才。
假期讀課外書(shū)的心得 篇21
一年級(jí)的拼音教學(xué)結(jié)束后，我便開(kāi)始著手引導(dǎo)孩子們讀一些課外的拼音讀物。我參考了一位教育專家所撰寫(xiě)的教育文章《如何讓孩子愛(ài)上讀課外書(shū)》，深受啟發(fā)，并借鑒專家的意見(jiàn)進(jìn)行了各種的嘗試，收效明顯。一年以來(lái)，孩子們讀的課外書(shū)一本接著一本，從不中斷。因?yàn)閻?ài)上了讀課外書(shū)，他們把電視機(jī)關(guān)上了，因?yàn)閻?ài)上了讀課外書(shū)，他們的玩樂(lè)時(shí)間減少了，然而也正是由于愛(ài)上了讀課外書(shū)，他們的閱讀能力和語(yǔ)言組織能力迅速提高，期末考試，他們閱讀題的滿分率達(dá)98%。總結(jié)這一學(xué)年以來(lái)在培養(yǎng)孩子閱讀課外讀物的經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為以下幾點(diǎn)做法，也許可以帶給大家一點(diǎn)啟發(fā)：
一、一心一意，持之以恒。
好奇心強(qiáng)，容易受到其他新奇事物的吸引和誘惑是小孩子的心理特點(diǎn)之一，因此我們也就不難理解他們?yōu)槭裁纯偸请y以定下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地看完一本書(shū)，為什么他們明明手里拿著一本書(shū)，眼睛卻又盯著別人手上的讀物。三心兩意是讀書(shū)的大忌。因此在引導(dǎo)孩子讀課外書(shū)以前，必須給小孩們提出明確而具體的要求：每人每天只能到圖書(shū)管理員處借取一本課外書(shū)籍，在借取新書(shū)以前，必須把你上回讀書(shū)的內(nèi)容講給同桌聽(tīng)，同桌向管理員表示聽(tīng)懂了你讀書(shū)的內(nèi)容時(shí)，你方能借到新書(shū)。規(guī)矩出臺(tái)后，孩子們?yōu)榱丝吹礁嘤腥さ淖x物，他們都一心一意，堅(jiān)持把書(shū)讀完，然后把自己看到的告訴同桌。有時(shí)同桌會(huì)提出一些問(wèn)題，當(dāng)孩子們不能立即想到答案時(shí)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們還沒(méi)有真正把書(shū)讀完，為了盡快通過(guò)同桌的這一關(guān)，他們會(huì)迅速回到原書(shū)里找答案，一直到同桌滿意為止。慢慢地，他們都習(xí)慣了把一本書(shū)從頭到尾仔細(xì)讀完，然后才換另一本書(shū)的好習(xí)慣了。
二、眼、口、腦、耳各器官并用。
一年級(jí)的小孩注意力容易分散，有的小孩眼睛明明看著書(shū)，但是只要有一點(diǎn)聲音，他的注意力立即就被帶走了。為了提高孩子們讀書(shū)的效率，預(yù)防“走神”現(xiàn)象的出現(xiàn)，我要求孩子閱讀書(shū)本時(shí)，不但要認(rèn)真“看”，大聲“讀”，還要仔細(xì)“聽(tīng)”，只有這樣，孩子才能全身心地放到讀書(shū)里，讀物的內(nèi)容才能真正進(jìn)入孩子的小腦袋里。
三、采百花之蜜才能釀出最優(yōu)質(zhì)的花蜜。
小孩喜歡新奇有趣的讀物，如：童話大王、寓言小故事、卡通故事等，而史地知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、日常知識(shí)等稍缺趣味性的書(shū)籍，則少人問(wèn)津。正如小蜜蜂只有采百花之蜜方可釀出最優(yōu)質(zhì)的花蜜一樣，處于學(xué)知識(shí)長(zhǎng)才干階段的小孩子只有吸取了各門知識(shí)營(yíng)養(yǎng)才可能讓自己的小腦袋健康成長(zhǎng)。因此我的第三條借書(shū)要求是：一本故事一本科普。把故事書(shū)與科普讀物錯(cuò)開(kāi)來(lái)讀，逐步培養(yǎng)孩子讀科普讀物的習(xí)慣。
四、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣。
良好健康的讀書(shū)習(xí)慣應(yīng)該是不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。我要求孩子們一邊讀書(shū)一邊用筆把書(shū)本上的好詞好句記在累詞本上(因?yàn)榉旁诮淌依锏恼n外書(shū)都是同學(xué)們從家里帶回來(lái)的，因此不能直接在書(shū)上做記號(hào))。讀得越多，積的詞句便越多，孩子們組詞造句的能力也明顯提高了。
要培養(yǎng)孩子養(yǎng)成讀課外書(shū)的好習(xí)慣是長(zhǎng)期而艱巨的工作，我會(huì)繼續(xù)在這方面做更全面深入的探索。
假期讀課外書(shū)的心得 篇22
《小草和大樹(shù)》這篇文章，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有蕩氣回腸的氣勢(shì)，但文章的內(nèi)容卻深深印在我的腦海里，讓我久久回味。
這篇文章的大意是這樣的：從小出生于貧困家庭的夏洛蒂三姐妹雖然生活貧苦，卻始終沒(méi)有停止過(guò)寫(xiě)作嘗試，都希望用筆敲開(kāi)幸運(yùn)之門。然而，命運(yùn)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是殘酷的，先是遭到自己所崇敬的文學(xué)前輩的諷刺，后來(lái)姐妹三人又自費(fèi)出版了一本詩(shī)集，結(jié)果僅賣出了兩本!在困難前面，她們并沒(méi)有低頭。姐妹三人經(jīng)過(guò)慎重思考，從寫(xiě)詩(shī)改為寫(xiě)小說(shuō)，爭(zhēng)分奪秒，孜孜不倦，最終獲得了成功。
讀完后，我感慨萬(wàn)分
從這篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)的生命力伴隨著她一起奮斗，一起努力。大樹(shù)之所以這么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。無(wú)論你是多么地渺小、不起眼，但只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。在”成功“這條道上，沒(méi)有平坦的”路“，只有蜿蜒不平的”道“，所以說(shuō)^^。世界上并不存在什么不可能，只要緊要關(guān)頭不放棄，絕望就會(huì)變成希望。
想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我做一道數(shù)學(xué)題目，想了很久也不知道，就放棄在思考了，夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒(méi)有悲觀退縮，而我，卻被一個(gè)微不足道的小問(wèn)題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無(wú)比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小!
夏洛蒂?勃朗特姐妹雖然第一次失敗了，但她們第二次以鋼鐵般的意志和罕見(jiàn)的精神力硬是成功的走上了文學(xué)圣殿。讓我們每個(gè)人都來(lái)學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。
假期讀課外書(shū)的心得 篇23
近二日挑燈夜讀，把張小嫻的《我這輩子有過(guò)你》一書(shū)看完，才恍然發(fā)現(xiàn)，自己看小說(shuō)的速度遠(yuǎn)比心靈雞湯類的書(shū)看得快的多，可能是有故事情節(jié)，看起來(lái)便會(huì)有吸引力讓你一直看下去，想知道結(jié)局會(huì)是如何，這樣想來(lái)，李姐推薦的《基督山伯爵》肯定會(huì)更加好看。
買這本書(shū)的時(shí)候是在閑逛亞馬遜時(shí)，買了一堆暢銷書(shū)，便在白落梅書(shū)籍湊單時(shí)，買了幾本張小嫻的，我喜歡書(shū)名，所以便買下來(lái)了，一直擱淺未讀，只因我覺(jué)得文字寫(xiě)得有些太露骨，有些東西我可能無(wú)法那么直白的去接受，顯然我骨子里是比較傳統(tǒng)的女子。
這兩日熱播劇《羋月傳》在晚9點(diǎn)十分時(shí)二集便播完，閑來(lái)無(wú)聊，便駐立在書(shū)柜前，看了數(shù)秒隨手拿了這一本，再次讀時(shí)，我竟開(kāi)始接受張小嫻的文字，雖然有些露骨且坦白，但這不就是現(xiàn)代人的一些真實(shí)現(xiàn)象。
這本書(shū)講述了一個(gè)女生愛(ài)上一個(gè)已婚男人，便與他共同生活了五年，男人給不了她要的婚姻，而她卻放不下對(duì)他的愛(ài)，終在一次次懷疑和不能全部擁有時(shí)，下決心在三十歲生日那天離開(kāi)了他，但當(dāng)她在離開(kāi)后，才知道自己更加愛(ài)，只是想全部擁有他，沒(méi)想到男人與她分手后重逢的那天晚上，辭世，原因是突發(fā)心臟病。這是一個(gè)女生心甘情愿當(dāng)了五年小三的愛(ài)情故事，然而我愿意相信他們之間是有真正的愛(ài)情，奈何男人是有家室的。我是不喜歡悲劇的，我希望結(jié)局是，男人離婚與女人幸福快樂(lè)的生活一輩子，因?yàn)槲倚欧睿绻辉賽?ài)了，那便各自放手成全，與其囚禁肉身，不如放飛靈魂。對(duì)他人的放手也是對(duì)自己的成全。
下一本書(shū)，是李姐推薦給我的，也是她借我看的。呵呵。聽(tīng)說(shuō)很有情節(jié)性 ……
假期讀課外書(shū)的心得 篇24
一本32塊錢的書(shū)，用了三個(gè)小時(shí)便看完了。說(shuō)實(shí)話，腦袋很亂，這本書(shū)是要告訴我們，愛(ài)情都是有殘缺的，只要擁有過(guò)就足矣嗎?那么，我是不是該同情身為小三的周蕊，惋惜她和森之間似梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛(ài)情故事?還是支持徐玉為了滿足男友不切實(shí)際想要開(kāi)出版社的幻想去拍裸照掙錢?還是鼓勵(lì)游穎重新接受和她在一起七年卻最終出軌的律師男友?我想，我一個(gè)都不贊成，她們無(wú)非也是以愛(ài)的名義，來(lái)傷害自己，也傷害他人。就算周蕊在森結(jié)婚之前遇到他，十八年之后，當(dāng)周蕊變成和森妻子一樣身材的時(shí)候，他還會(huì)每天抱著她說(shuō)我不會(huì)離開(kāi)你嗎?
誰(shuí)都會(huì)被突如其來(lái)的新鮮感沖昏頭腦，尤其是男人。然而，書(shū)中的周蕊和森最終沒(méi)能結(jié)為連理卻看似是一件很遺憾的事情，因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)是真愛(ài)(本人對(duì)此持懷疑態(tài)度)，只不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間不對(duì)、因?yàn)樯^(guò)于有責(zé)任感，所以，周蕊注定只能做地下情人，卻毫無(wú)怨言，不是因?yàn)樯纳矸荨⒌匚弧⒇?cái)產(chǎn)，單純的是因?yàn)樗龕?ài)他。我不知該怎么評(píng)價(jià)，我甚至對(duì)這個(gè)小三有了一絲憐憫的念頭，尤其是當(dāng)森死后他的妻子來(lái)挖苦她的時(shí)候，我竟然覺(jué)得他的妻子有那么一絲可惡。但是用理智想想，這是她作為小三必須要付出的代價(jià)，她不僅最終什么都沒(méi)得到，或者說(shuō)只得到一身瘡疤，反而失去了自己最寶貴的五年青春，真的一點(diǎn)都不值得，但是這或許就是愛(ài)情的魔力。我不想對(duì)這種行為再多說(shuō)什么，每個(gè)人有每個(gè)人的價(jià)值觀，我只知道，我不會(huì)成為周蕊這樣的人，想到這兒我不禁冷笑，因?yàn)槲矣X(jué)得我對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，已經(jīng)徹底絕望，因?yàn)槲也辉傧嘈判∪彩菚?huì)有愛(ài)的，這也挺可悲的吧。有時(shí)候我們說(shuō)女人是世界上最精于計(jì)算的動(dòng)物，但是有時(shí)候最傻的也是她們。周蕊、徐玉、游穎，這三個(gè)女人的愛(ài)情里雖然都各自有遺憾、有痛苦，但她們都不曾后悔，因?yàn)樗齻冏⒅氐氖沁^(guò)程，而有些人卻更注重結(jié)果，譬如我。
不過(guò)還是很喜歡序言中的一段話：雖然這一生這一世不可能圓滿，甚至最后一切也會(huì)成空，但我這輩子有過(guò)你。我有過(guò)你，有過(guò)你的歡喜、微笑和哭泣。我曾經(jīng)深深地哺育過(guò)的愛(ài)，將永遠(yuǎn)留在我心里，就像故事里那只世上唯一可以倒著飛的蜂鳥(niǎo)，時(shí)刻叼著幸福的往事翩然回來(lái)，飛落在我曾經(jīng)年輕的花蕾上，直到死別，是光陰抹不去的。此生此世終須一別，愛(ài)情也會(huì)如同青春般老去，但是，請(qǐng)讓我相信，有一種愛(ài)，是信念，從未向時(shí)間屈服。有些希望總是好的。
假期讀課外書(shū)的心得 篇25
看完《與幼兒教師對(duì)話》一書(shū)，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過(guò)程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵(lì)。使我對(duì)"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感!體會(huì)本書(shū)結(jié)合實(shí)際工作崗位主要有以下幾點(diǎn)理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵(lì)自戀
回想過(guò)去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵(lì)兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究?jī)r(jià)值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動(dòng)物""我喜歡的顏色""我喜愛(ài)的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂(lè)，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\(yùn)創(chuàng)始者\(yùn)困惑者\(yùn)試驗(yàn)者的角色。
有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)與喜好，提供機(jī)會(huì)讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵(lì)兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會(huì)。如四個(gè)大班孩子花了3天的時(shí)間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時(shí)，他們用了很多的'膠帶，把四個(gè)風(fēng)標(biāo)粘起來(lái)，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們?cè)O(shè)計(jì)的風(fēng)速級(jí)計(jì)轉(zhuǎn)動(dòng)。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵(lì)他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅(jiān)持會(huì)影響老師的計(jì)劃。最后這四個(gè)孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識(shí)與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計(jì)，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對(duì)與幼兒教育的啟示
反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點(diǎn)："至少有7個(gè)理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺(jué)得不無(wú)道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)"知識(shí)\技巧\氣質(zhì)\情感"反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來(lái)，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設(shè)\試驗(yàn)\推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)與師資培養(yǎng)過(guò)程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術(shù)背后的問(wèn)題分析
其實(shí)"行為改變技術(shù)"是教師在實(shí)踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個(gè)詞是一種專業(yè)說(shuō)法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過(guò)去針對(duì)孩子攪亂\無(wú)理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對(duì)產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過(guò)麗蓮。凱茲大師的指點(diǎn)，原來(lái)要根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)采取不同的策略，先了解其原因，然后對(duì)癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來(lái)的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動(dòng)莽撞行事時(shí)，毛毛哭著找老師告狀，原來(lái)豆豆打了他。一問(wèn)豆豆，是毛毛沒(méi)有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)氣憤之余只好停止他們的玩具。現(xiàn)在想來(lái)，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問(wèn)題的所在，建議解決問(wèn)題的方法，并示范如何應(yīng)付\處理自己的人際關(guān)系。因?yàn)檫@即是針對(duì)"社會(huì)型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺(jué)，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過(guò)書(shū)中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神\情緒來(lái)判斷，多提供機(jī)會(huì)讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
假期讀課外書(shū)的心得 篇26
看米蘭。昆德拉的〈不能承受的生命之輕〉。
帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見(jiàn)深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢(shì)延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉(zhuǎn)綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。
思想的高尚和明麗，不禁讓我們產(chǎn)生種.種對(duì)生命理性思考的“動(dòng)蕩性”。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫(xiě)作，用靈魂舞出生命的曲線。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。否則，思想與寫(xiě)作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對(duì)生命，對(duì)人類存在的廣闊的空間的有針對(duì)性深度的思考，才能包容這些無(wú)限幽靜卻時(shí)時(shí)閃碩著不安分之感性的意境。
在這里，思想上作者抨擊“虛無(wú)”的舞臺(tái)。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神。可是只有經(jīng)歷了如此痛苦的費(fèi)神時(shí)期，思想才能在一定廣度范圍之內(nèi)產(chǎn)生它的榮耀式自身結(jié)晶。
他試圖探清這種“虛無(wú)”與“實(shí)在”的存在性，對(duì)人類的精神進(jìn)行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無(wú)余的“憐憫”。憐憫很多種——對(duì)“掙扎”的概括，對(duì)“死亡”的傾心，對(duì)不完滿情節(jié)的恣意渲染等等。
最喜歡的人物是薩比娜。那個(gè)獨(dú)立的，有豐富的“內(nèi)涵”的女子。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)男人或完滿或不完滿的愛(ài)情之中，流離于本性或孤獨(dú)或幸福的狀態(tài)之中。
她有著非常吸引人的個(gè)性，個(gè)性包裹著那具尋找獨(dú)特尋找自由的靈魂之身。所以當(dāng)讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時(shí)，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服，打著領(lǐng)帶的男人。
理所當(dāng)然的，這段全情節(jié)理性描述的段落成了我最愛(ài)本書(shū)的三大支點(diǎn)之一。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個(gè)一心掌舵她的男人，逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘，她本著這樣難以讓人猜測(cè)的心情離開(kāi)。還有關(guān)于小狗卡列寧的微笑的完整敘述，是整本書(shū)顯的最為清新，最為感性的章節(jié)。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動(dòng)，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無(wú)奈的幸福之光。在這里，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復(fù)地踐踏。同時(shí)，所有的低俗又被反復(fù)的引申和強(qiáng)調(diào)。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責(zé)，不留余地。
引用弗朗索瓦。里卡爾的思考來(lái)結(jié)束我清淺的閱讀吧——“大使，這種對(duì)”被遺棄的世界的憐憫“，也是透過(guò)或進(jìn)入遮蔽生命的幻景、意義和直說(shuō)，直面生命，直面生命的赤裸和顯然時(shí)的眩目。”
假期讀課外書(shū)的心得 篇27
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀(jì)，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》，一部弘揚(yáng)中華孝文化的儒家經(jīng)典之作。世人奉為圭臬的儒家經(jīng)典，圣賢恪守不二的立身之本。孔丘曾說(shuō)：”吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》。“呂維祺也曾說(shuō)過(guò)：”《孝經(jīng)》繼《春秋》作，蓋堯舜以來(lái)帝王相傳之心法，而治天下之大經(jīng)大本也。“
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書(shū)中，據(jù)傳孔壁藏書(shū)為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書(shū)，據(jù)說(shuō)是曾子問(wèn)孝于孔子，退而和學(xué)生們討論研究，由學(xué)生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問(wèn)》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也。“《漢書(shū)·藝文志》上說(shuō)：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)。“ ”孝“是中國(guó)人自古以來(lái)社會(huì)上奉為圭臬，人之所應(yīng)遵守的德操。
中國(guó)傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，是植根于孝道上的社會(huì)，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)文化中，孝文化是中國(guó)文化的核心觀念與首要文化精神，是中國(guó)文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國(guó)古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻(xiàn)記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報(bào)本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化。孔丘著的《孝經(jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問(wèn)答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開(kāi)宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事。“第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。“第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚(yáng)名章，講孝義和揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過(guò)錯(cuò)孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點(diǎn)就可以感應(yīng)神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關(guān)系。孝子事上，”進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國(guó)藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠(chéng)用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理。《孝經(jīng)》雖然篇幅簡(jiǎn)短，但字字珠璣，旨趣深遠(yuǎn)，義理宏深，而圣德無(wú)處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國(guó)、平天下，則宇清、國(guó)安、家和、人樂(lè)。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬(wàn)代的人獲益無(wú)窮，是至孝。
孝，是評(píng)定一個(gè)人道德品行修養(yǎng)及做人的標(biāo)準(zhǔn)。孝。也是一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體在人事資源上重點(diǎn)考慮的要點(diǎn)，是一個(gè)生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無(wú)形力量，它無(wú)堅(jiān)不催，事不待發(fā)。
說(shuō)到孝，相信每個(gè)人都會(huì)想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對(duì)我們無(wú)所需，無(wú)需什么巨大的回報(bào)，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的家常飯，都能給忙碌準(zhǔn)備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書(shū)打拼，父母在遠(yuǎn)方只是想要我們經(jīng)常地問(wèn)候，交流自己的成就、讀書(shū)歷程，無(wú)論辛酸，父母都會(huì)覺(jué)得自己的孩子長(zhǎng)大了，是個(gè)有主見(jiàn)的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報(bào)喜不報(bào)憂，是我們遠(yuǎn)離父母的學(xué)子們常常做的事，唯一是不讓父母擔(dān)心惦記。父母之恩，永難報(bào)，但作為兒女的我們要有一顆時(shí)常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報(bào)安、報(bào)優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
孝對(duì)父母是其一，我們還要尊兄敬弟，愛(ài)夫護(hù)子，珍愛(ài)身邊的每一個(gè)親人朋友，甚至是同事、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)，這都是孝的一種體現(xiàn)。實(shí)際踐行的孝，不僅會(huì)使自己活在一個(gè)其樂(lè)融融的氛圍，也會(huì)提升自己的個(gè)人魅力與氣質(zhì)，增強(qiáng)親和力，與人溝通更具主動(dòng)性……
行萬(wàn)里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
假期讀課外書(shū)的心得 篇28
近期，結(jié)合《孝經(jīng)》讀了一本史學(xué)博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時(shí)對(duì)父母的呵護(hù)、關(guān)愛(ài)總是覺(jué)得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)、閱歷的不斷加深，才深深的感覺(jué)到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛(ài)是多么的偉大、多么的無(wú)私，有一句老話說(shuō)得好”不當(dāng)家不知柴米貴、不養(yǎng)兒不知父母恩“。
在我們的周圍經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到或遇到這樣的場(chǎng)景，父母在對(duì)孩子說(shuō)教的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)”父母親不容易，對(duì)你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應(yīng)該怎么怎么樣“、”我們?yōu)槟愀冻龅倪@么多，你該如何回報(bào)呢，是不是應(yīng)該怎么怎樣呢“，等等這些說(shuō)教，給孩子的心理一是帶來(lái)逆反心理，再者就是會(huì)給孩子的心理上造成一定的壓力，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，當(dāng)然也包括我自己在內(nèi)，對(duì)孩子的教育方法也應(yīng)該反思一下是否正常、是否存有問(wèn)題，尤其是不能用一種投入回報(bào)的商業(yè)化的方式來(lái)教育孩子。
昨天朋友推薦了一個(gè)道家的養(yǎng)生文章給我看，我就覺(jué)得不錯(cuò)，也轉(zhuǎn)載了，原來(lái)我也讀過(guò)一些關(guān)于介紹儒釋道三教的書(shū)籍，覺(jué)得還是儒家的思想對(duì)人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經(jīng)》就是倡導(dǎo)、宣揚(yáng)親情、倫理之天經(jīng)地義的永恒價(jià)值。《孝敬》的第一篇《孝經(jīng)—開(kāi)宗明義》是這樣寫(xiě)的“仲尼居，曾子侍”，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)2500多年前的教學(xué)環(huán)境和禮儀，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說(shuō)的是一個(gè)講求孝道的人，首先應(yīng)該做到愛(ài)護(hù)自己的身體，做到這一點(diǎn)才是孝道的開(kāi)始。一個(gè)人的一生，不見(jiàn)得就是任何事情都一帆風(fēng)順，當(dāng)我們處于逆境的時(shí)候，遇到挫折和打擊的時(shí)候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺。孔子對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是這樣說(shuō)的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個(gè)很苦惱或者很氣憤的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)迫性的心理，往往會(huì)喪失理智，一下子沖動(dòng)起來(lái)，以至于忘其身及其親。看看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的那些案例，無(wú)不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說(shuō)明了問(wèn)題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)、再忍耐一點(diǎn)、再堅(jiān)韌一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)不一樣，前途就會(huì)很光明。生命是珍貴的，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的過(guò)激心情就拋棄了充滿希望的未來(lái)。
一個(gè)不會(huì)愛(ài)護(hù)自己身體的人，怎么會(huì)愛(ài)他人，怎么會(huì)更好的服務(wù)于社會(huì)各個(gè)階層，怎么會(huì)完成自己的人格。當(dāng)然，看看那些為了民族的尊嚴(yán)和社會(huì)的和平、安定以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而流血、流汗的那些人而言，我認(rèn)為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授講“面對(duì)日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國(guó)人民放生”是一個(gè)辯證的道理。