浮士德讀書心得體會（通用26篇）
浮士德讀書心得體會 篇1
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學(xué)著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢》有“紅學(xué)”，研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”
這本書寫的是，在天國里魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認(rèn)為，人類代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認(rèn)為，他很快就會從渾噩中醒來，成為人類的圣人，帶領(lǐng)人類走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。
浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神間，經(jīng)歷了許多事情，但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園，然后就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄，而是由天使護(hù)送上了天堂，因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>
本書分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾，又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個人，兩人一齊飛向了更高的天堂。
《浮士德》是一本說不盡的書，誰也不敢說讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬劫不復(fù)，為了人類的幸福·美滿而奮斗吧!相信吧，你最終會飛往天堂，與思念的人在一齊幸福·美滿的生活下去！
浮士德讀書心得體會 篇2
我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名，你也許很驚訝吧因?yàn)檫@是一本西方版的書，好多同學(xué)都說看不懂。當(dāng)然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光來看這本書的資料，分辨故事中的真善美、假惡丑。
我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們必須會覺得我的思想有問題，可是我愛書中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特雖然是個惡魔，可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永遠(yuǎn)的精靈!”他總是想作惡，卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個普通的惡魔，因?yàn)樗强脊伲巧裢◤V大的打手，是學(xué)識淵博的惡靈，是一個促進(jìn)者。
他喜歡突然邪邪的一笑，露出一個極有個性的笑容。他喜歡一個人，就用心去愛;他恨一個人，就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個性。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上卻笑嘻嘻的，一副純潔的樣貌;還有的人表面上稱兄道弟，暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也許，人人心中都會有邪惡的一面，可是人和魔鬼不一樣的是：魔鬼把邪惡掛在臉上，于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么，如果把邪惡藏在心里，就是純潔、善良的嗎這不是連魔鬼都不如嗎
正邪只在一念之間，這是《浮士德》教我的，也是梅菲
浮士德讀書心得體會 篇3
《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法軍入侵的時候，第二部則完成于1831年8月31日，是時他已83歲高齡。這部不朽的詩劇。以德國民間傳說為題材，以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產(chǎn)階級先進(jìn)知識分子不滿現(xiàn)實(shí)，竭力探索人生意義和社會夢想的生活道路。是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩劇。
書是我的最愛，我喜歡看一些富有哲理的名著，從中汲取無窮力量。朋友介紹我讀《浮士德》，我花了一個星期時間讀歌德的這本經(jīng)典名著，當(dāng)我讀完《浮士德》，有種無形的力量促使我要不斷奮進(jìn)，促使我不要停歇追求的腳步。
《浮士德》是一部長達(dá)一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。浮士德經(jīng)歷了書齋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個階段。浮士德自強(qiáng)不息、追求真理，勇于實(shí)踐和自我否定，這使他免遭沉淪的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價值和夢想。而惡在那里卻從反面發(fā)揮一種推動性作用。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，揭示了人類正是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而不斷取得提高的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關(guān)善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結(jié)束時天使們唱出的：“凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救”的歌詞中都得到了明確的體現(xiàn)。
有一句話說的很好：“河的對岸風(fēng)景無限好。”也就是說，自我所向往的東西往往是最美麗的，然而，正是這種美麗的向往才促進(jìn)你不斷上進(jìn)。
幾個世紀(jì)過去了，浮士德這個人物原本就是一個虛構(gòu)，但他一向活在我心里，在我疲憊的時候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的腳步!”
年輕的浮士德有詩人氣質(zhì)，年輕的浮士德熱愛美熱愛女人，年輕的浮士德驕傲并且精力旺盛，年輕的浮士德有各種各樣的欲望。無論在詩劇內(nèi)還是在詩劇外，我們都是生活中的浮士德。
浮士德讀書心得體會 篇4
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和仙界，先后經(jīng)歷了對男女之愛、宮廷中權(quán)勢財富，以及對古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后靈魂升上了天堂。
我想當(dāng)時歌德所在的社會也是這樣的吧，歌德在文學(xué)、繪畫、自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷追求真理，在德國的狂飆突進(jìn)運(yùn)動中進(jìn)取奔走，并在運(yùn)動的失敗中進(jìn)一步深化認(rèn)識，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會到當(dāng)時社會的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書里，這個小小的社會里感受到。
人們都說地獄是最骯臟的，歌德卻說人類的社會比地獄還要骯臟，腐朽。完全能夠說人間就是一個煉獄，一個充滿罪惡的地域
惡行者、偽善者表面風(fēng)光無限，實(shí)則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現(xiàn)、欲望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰(zhàn)戰(zhàn)犯逃過死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔(dān)心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認(rèn)為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難，象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。
看到天堂的光輝，美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進(jìn)取的，但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。：我要勇立時代的潮頭，我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱雒娈?dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對完美生活的向往。
浮士德讀書心得體會 篇5
在一個平凡的人日子我看完了平凡的世界，內(nèi)心卻再也不能如平常一樣平靜。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。少平帶著礦場給他疤痕，提著從家里拿的破行李袋走回了煤場，走向了向他撲來的惠明嫂和明明。無論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。我能想象到的是昏暗的背景，低矮的房屋，還有一個青年略帶疲憊的背影以及背影前一雙包含愛的眼睛，我不能想象少平將照顧孤兒寡母一輩子，是的我不希望他永遠(yuǎn)呆在煤場，我希望他坐在干凈的明亮的圖書館，和曉霞那個可愛爽朗大膽正直的姑娘一起看書，交流。
他再也不擔(dān)心他配不上她，她從不懷疑他會失去她。為什么看起來合理而美好的事物不能在生活中實(shí)現(xiàn)，倘使曉霞沒死那么她的日記便不會被少平看到，當(dāng)時少平剛剛知道高朗，他為他們的愛情憂郁，為自己的地位自卑，說不定有一天他會離開曉霞，用他懂得犧牲利他的愛把自己從曉霞身邊逼走，那么世界比曉霞離開更加悲傷，所以只有生離才是最大的悲哀!
還有那從小光屁股長大的青梅竹馬少安和潤葉，是城市和鄉(xiāng)村真正割裂了他們，青春年少的錯過不禁令人惋惜，但現(xiàn)實(shí)給了他們都不勉強(qiáng)的結(jié)局，路啊，尤其是人生的路不就是自己走出來的，沒有誰的強(qiáng)迫，但別無選擇!秀蓮簡直是天上掉下的仙女，雖然是一個地道的吃苦耐勞的農(nóng)村婦女，但她有一顆熱愛生活熱愛少安的心，不得不說她用肉體等同于現(xiàn)實(shí)撫慰了少安，給他堅實(shí)的支撐，識大體的她讓少安對她遠(yuǎn)含著感恩的心去愛她。少安這個憨實(shí)，有膽略又心懷他人的農(nóng)村漢子，別了精神上的愛人，反讓他投身于現(xiàn)實(shí)，緊緊擁抱著黃土地，并在奮斗中換來了殷實(shí)的人生。就像文中說的：但他有生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但地可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
錢當(dāng)然很重要，這我不是不知道;我一天何嘗不為錢而受熬苦!可是，我又覺得，人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對……少平這樣回答他哥讓他回家?guī)兔Υu廠時他這樣回答。他當(dāng)時并不知道自己要干嘛，在他來到陌生的黃原，在他做小工，在他背石板，在他夜讀時，他心中裝著父母，祖母，哥哥，妹妹，他希望憑自己干點(diǎn)什么，倘若在現(xiàn)在我會覺得他太看低自己了，他應(yīng)該去找家教工作，而不是用最累又不體面的工作賺最少的錢，但是他一直到后來進(jìn)入煤場成為工人都是在出售體力。這個家真正靠知識走出去，并走入城市的就是那個從可愛懂事的小女孩長成自信睿智又美麗的姑娘的蘭香。在北方工業(yè)的天體物理系她找到了同自己一樣學(xué)識的吳仲平。就像少平意識到的，蘭香他們家真正離開土地的人，書中對她的描寫完全是跳躍式的，也許這就是學(xué)霸的人生姿態(tài)，默默無聞，一鳴驚人，健康正常的成長，不為人知，但為人所羨。
書中每一章開頭都是從環(huán)境入手的，人的生活離不開環(huán)境，如果世界再無野花野草，人類將從精神和肉體同時死亡。東拉河的河水和生活還在湍湍涌動，一個平凡而普通的人，時時都會感到被波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!!即使是在文革期間，平凡的人也不曾放棄奮斗，文革后，黃原這片廣闊土地上的能人一個個躍起，攪動著平凡的世界，時代劇變，社會劇變，人完全主導(dǎo)著變化。少安經(jīng)歷了從手工制磚，到小型磚廠，然后重大挫敗后起死回生地一躍成為石圪村最大的財主，給祖輩帶來未有的榮耀，還有養(yǎng)起蜂的，喂起奶牛奶羊的，專心種地的，這是時代開放的洪流，大開的外界吸引著閉塞的農(nóng)村人，走出去走出去!生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
曾因?yàn)樽?ldquo;資本主義”道路被全隊(duì)通報批評，也因?yàn)樽隽伺眱罕慌牡沟纳侔玻托闵彾冗^了多少被汗水浸透，而時間靜靜走過的日子，終于觸摸到理想，遠(yuǎn)去了曾經(jīng)無奈和惋惜。
愛情吸引著讀者，但并不是生活的全部，平凡的世界也有各種級，各類人，田福軍有卓識的官員，一心為人民，同時真切地愛身邊每一個人，對妻子的感恩，對女兒的喜愛，對侄女潤葉的關(guān)心，對上級的尊敬，對同級馮世寬的大度，對下屬的信任，都說明他是一個公正廉明的好官員。然而現(xiàn)實(shí)是廉潔不一定能干成一切事，就如同他對下屬辦事結(jié)果的滿意和對方式的無奈接受可見。書中對于科學(xué)的態(tài)度從對蘭香的夸贊，和對劉玉升的貶低可見一斑。
其實(shí)我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。
命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。我不禁想到每個人定是要經(jīng)過命運(yùn)的起伏，才能收獲甘露的，也包括我自己，就像現(xiàn)在的迷茫。人的生命力，就是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。
讀完書加深了我對這個世界的愛，是愚昧但奮斗不息的農(nóng)民，是掙扎但自我解脫的現(xiàn)代女性，是精神與現(xiàn)實(shí)不能統(tǒng)一的愛情，是農(nóng)村與城市不能瓦解的鴻溝，是愛情與奉獻(xiàn)同在的圣女，讓我看到一個平凡但包含著愛的世界，啊，我再也舍不得它了!
浮士德讀書心得體會 篇6
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中。”這首歌為我們打開了歷史的序幕！
讀三國，品三國，唱三國……在這春意盎然的日子里，青少年版的《三國演義》成為我這個加長版假期閱讀的書目之一，作者羅貫中對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，它是我國古代第一部長篇?dú)v史演義小說，也是我國四大名著之一。
里面的故事情節(jié)跌宕起伏，它主要講述了三國時期以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏蜀吳三個政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭，也詳實(shí)地介紹了劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國鼎立形成以及互相爭雄的局面，一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面在我眼前重現(xiàn)著。書里個性獨(dú)特的人物比比皆是，比如三顧茅廬的劉備慧眼識人才，武藝超群的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮，還有英勇無比的張飛……他們桃園三結(jié)義的故事更讓我感動不已！
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我們，過著豐衣足食的生活，可是我們之間卻少了真誠的友誼，有時候因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事都鬧的不可開交，誰也不讓誰。和他們比起來，我們的心胸真是太狹隘了！
讀了這本書后，我下定決心要珍惜現(xiàn)在的美好生活，靜下心來好好讀書，學(xué)習(xí)三國演義中各個人物的優(yōu)秀品質(zhì)，懂得尊重別人，謙遜真誠待人，做一個有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮倌辏?/p>
讀三國，品三國，中國歷史故事源遠(yuǎn)流長，讓我們在閱讀經(jīng)典中成長！
浮士德讀書心得體會 篇7
看了奧巴馬的“演講集”和《無畏的希望》，我有些汗顏、有些慚愧。奧巴馬律師出身，他在思考著什么?在做著什么?他在憂國(美國)憂民，他在為民請愿，他在憤世嫉俗，他在試圖推倒政府的官僚習(xí)氣，他在革命，在努力建設(shè)一個法治社會，在爭取讓美國每個公民有均等的權(quán)利。同樣作為律師，我們國家的律師在想什么?在做什么?是不是更多的人在想著如何賺錢，如何建立良好的社會關(guān)系，所謂的專業(yè)學(xué)習(xí)是不是純粹以逐利為目的?雖然這和國家的體制有關(guān)系，我國的律師不可能在政治舞臺占主導(dǎo)地位，那么我們每個個體就應(yīng)該妄自菲薄，隨波逐流嗎?不，既然選了這行就要活得精彩，就要用法律多為他人、社會做些事情。我們需要獨(dú)立的思考，西方法學(xué)界說“像律師一樣思考”，那是獨(dú)立的思考，我們作為律師有嗎?奧巴馬現(xiàn)在很郁悶，很難受，因?yàn)樗J(rèn)為自己的交際圈子在縮小，整天和銀行家、政治家、企業(yè)家、律所合伙人打交道，接觸普通民眾的機(jī)會太少了，他不愿意!很多其他律師呢?他們在抱怨為何他們不能有那么好的關(guān)系，削尖了腦袋想融入那些高層關(guān)系!在這里，我不是指所有的律師，我想大部分是這樣的吧。有真才實(shí)學(xué)、真正鉆研某一法學(xué)領(lǐng)域、具有良好的修養(yǎng)與社會道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的律師是我欣賞的，我估計也是社會欣賞的。以下為我抄錄的有感觸的句子：
像所有第一次參加競選的人一樣，我不放棄任何一次談話的機(jī)會。我去過街區(qū)俱樂部的集會，參加教會活動，還去過美容院和理發(fā)店。如果見到街頭拐角有兩位交談的人，我便會走過馬路，遞給他們競選宣傳冊。1
我一直堅持在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教書，我喜歡這個工作，常常會有人邀請我做巡回演講我保持了獨(dú)立、奠定了聲譽(yù)、穩(wěn)固了婚姻，可這一切在我踏進(jìn)首府華盛頓時——至少從統(tǒng)計上看——都面臨著風(fēng)險。我每天給民主黨主要捐贈人打四五個小時的電話，試圖得到他們的回復(fù)。我召開過記者招待會，卻沒有一個觀眾。
然而，大多數(shù)時候我都是獨(dú)自駕車游說的，首先從芝加哥的一個個選舉區(qū)，再到各縣各鎮(zhèn)，最后跑遍了整個州。
我只能靠朋友和熟人關(guān)系去敲開每一扇陌生的大門，或把拜訪安排在教堂、工會大廳、橋牌小組或Rotary Club這些地方。有時趕了幾個小時路程后，發(fā)現(xiàn)只有兩三個人圍坐在餐桌旁等我。
連月以來的談話讓我有所感悟。如果要說，那就是我發(fā)現(xiàn)原來人們的希望竟是如此樸實(shí)。一致的信念是沒有種族、地區(qū)、宗教和階級之分的。他們大多數(shù)認(rèn)為，只要一個人想工作，就應(yīng)該可以找到一份能養(yǎng)活自己的工作;人們不應(yīng)該因?yàn)樯【捅仨毴ド陥笃飘a(chǎn);每個孩子都應(yīng)該得到真正的教育——這不應(yīng)該只停留在嘴上;窮人的孩子也應(yīng)該能上大學(xué)。他們想要遠(yuǎn)離犯罪和恐怖分子的安全感，想要清新的空氣和純凈的水，想要有更多陪孩子的時間。他們想在年老時能夠體面地退休并受人尊敬。
我認(rèn)為城市中心的苦惱大部分來自于文化上的衰落，這是無法單純用金錢治愈的，價值觀和精神生活的重要性絕不亞于國內(nèi)生產(chǎn)總值。
就在這個世界上最偉大的審議機(jī)構(gòu)里面，沒有一個人在傾聽。
在我的理解中，政治就是一項(xiàng)身體對抗激烈的體育運(yùn)動，即使是橫眉瞪眼和偶爾腳下使絆兒也不會被判犯規(guī)。
我們真正的麻煩是橫亙于我們的崇高使命和渺小政治之間的鴻溝——長期以來我們?nèi)菀紫萑胍恍┘?xì)微瑣事之中，往往不能再緊要關(guān)頭做出重要決策，無法達(dá)成一致來解決所有的重大問題。
我們認(rèn)為信仰是一切幸福和理解之源，然而我們卻發(fā)現(xiàn)，在信仰的表達(dá)和理解上出現(xiàn)了分歧。
當(dāng)然，還有千百萬日夜辛勤工作的美國人要告訴我們另一個故事。他們在工作著或正在尋找工作，開始創(chuàng)業(yè)，輔導(dǎo)孩子的家庭作業(yè)，窮于應(yīng)對瘋漲的油價和不足的醫(yī)療保險，以及由于破產(chǎn)法庭而無法領(lǐng)取應(yīng)得的退休撫恤金。他們時而對未來充滿希望，時而又跌入絕望的谷底。他們的生活充滿了矛盾和含混。
無論何時，只要有機(jī)會，她(作者母親)就會給年幼的我灌輸她心中的價值觀：寬容，平等，幫助弱勢群體。
他謙和的態(tài)度變得救世主般堅定。看著多數(shù)共和黨參議員同僚全神貫注地傾聽他的每一句話，此時我注意到權(quán)力所能帶來的這種危險的隔離感，領(lǐng)會到先輩們設(shè)計權(quán)力制衡體系的英明。
直到他(小布什)離開大廳，我才意識到談話的時候我的手一直搭在他肩上-----一個我下意識的習(xí)慣，但是我想，這個習(xí)慣為我交了一大幫朋友，更不用說大廳里特勤局的人員了，真是不容易。
需要強(qiáng)調(diào)的是，全伊利諾伊州、全美國正在不斷地發(fā)生一場彼此互相影響、相互滲透的交流，一系列人與人、文化與文化之間的碰撞，雖不全然有序，但基本平和。不同的身份正在混作一起，然后以新的方式取得一致。信仰不斷地擺脫斷言的羈絆。膚淺的預(yù)期和簡單的解釋正不斷地被顛覆。
《獨(dú)立宣言》隱含的基本思想——我們生來自有，所有的人;我們每個人生來具有許多權(quán)利，若沒有正當(dāng)理由，任何人、任何國家不能剝奪;通過我們自己的努力我們可以也一定能過上我們想要的生活——每個美國人都知道。這個思想日復(fù)一日地給我們指引方向，確定路線。
多數(shù)肯尼亞人具有一種恐怖感：他們的命運(yùn)不在自己手中。我同輩的親戚告訴她，如果不行賄，找份工作或者自己做生意將十分困難。活動家告訴我們，由于表達(dá)對政府政策的反對他們被關(guān)進(jìn)大牢。
但是我們也從正面理解我們的自由權(quán)，這體現(xiàn)在機(jī)會的理念和有助于實(shí)現(xiàn)機(jī)會的附屬價值觀中——所有那些本杰明.富蘭克林(Benjamin Franklin)在《窮理查的歷書》(Poor Richard/s Almanack)中第一次普及，一輩子持續(xù)激勵我們忠誠的樸素美德;自力更生、自我修養(yǎng)和承擔(dān)風(fēng)險的價值觀;奮發(fā)圖強(qiáng)、嚴(yán)于律己、自我克制和努力工作的價值觀;節(jié)儉和承擔(dān)責(zé)任的價值觀。
這些價值觀植根于一種對生活的基本樂觀態(tài)度和對自由意志的信念——一種這樣的信心：通過勇氣、汗水和智慧，我們每個人都可以不受命運(yùn)的限制。但是這些價值觀同樣表達(dá)了一種更寬廣的信心：只要每個男人和女人自由地追求自己的利益，整個社會就會欣欣向榮。我們的民主政治制度和自由市場經(jīng)濟(jì)的繁榮取決于國內(nèi)占大多數(shù)的擁護(hù)這些價值觀的美國人。
如果我們美國人本質(zhì)上是自由主義的，如果我們天生不滿部族忠誠、傳統(tǒng)、習(xí)俗和種姓制度的歷史，那么認(rèn)為這就是我們的全部將是個錯誤。我們的個人主義始終和一套共有的價值觀粘在一起，這種粘合劑每個健康的社會都需要。
我們珍重愛國主義和國民責(zé)任，一種為國家的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。我們珍視超乎我們自己的信仰，不管它是以正式宗教還是以道德規(guī)范的形式表現(xiàn)出來。我們也珍視我們表達(dá)互相關(guān)注的一些行為表現(xiàn)：誠實(shí)、公正、謙虛、和善、禮貌和同情。
沒有什么比遇上一位以工作為榮或者樂于付出的人——會計師、管道工、三星上將、電話那頭看來真的為你解決問題的人——能讓我感到高興。但后來這樣的相遇似乎十分少見;我似乎花更多的時間在商店里尋找人幫我，或者等待送貨員出現(xiàn)。
我和許多保守人士一樣，相信文化力量在個人成功和社會團(tuán)結(jié)中的決定作用，相信我們?nèi)艉鲆曃幕蛩鼐蜁允称涔?/p>
保羅品質(zhì)的最后一個方面——同情心——是一種隨著年齡的增長我越來越欣賞的品質(zhì)。它是我道德準(zhǔn)則的核心，是我所遵循的“為人準(zhǔn)則“(Golden Rule)——不僅僅是呼喚同情或呼喚慈善，而是一種更高的要求，一種設(shè)身處地為別人著想和從他人的角度來認(rèn)識事情的本質(zhì)。
然后我想到林肯，與前輩和繼任者不同，他既清楚我們的民主協(xié)商有何作用，也明白這種協(xié)商有何局限性。
他(林肯)一直在內(nèi)心中努力對兩種對立的觀點(diǎn)一視同仁——我們必須對話并達(dá)成共識，正因?yàn)槲覀兌疾皇峭昝赖模疾荒艽_定上帝是否支持我們的行動;盡管如此，我們有時也必須采取行動，好像我們確信上天會保證我們不犯錯誤。
我想，對每個參議員來說，這多多少少是實(shí)情：擔(dān)任參議員的時間越長，你交際的范圍就越窄。
浮士德讀書心得體會 篇8
《萬物簡史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程記錄了下來，讓人們明白科學(xué)家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個新時代的黎明、處境危險的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學(xué)家。知道原子、鉛、細(xì)菌的組成、形成部分。可以說是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來自己有那么多知識不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍。科學(xué)家提出，宇宙也應(yīng)該有好幾個，我們所住的只是其中一個，世界應(yīng)該更大；以前大家一致認(rèn)為鉛不據(jù)有毒性，生理學(xué)家找了幾個志愿者來做人體試驗(yàn)，幾個月后來醫(yī)院復(fù)查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里！一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來。每天，我坐在床上看報紙，報紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看報紙，；人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會跑出來，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢！
我喜歡《萬物簡史》的理由很簡單，它的奧秘和知識包羅萬象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無窮。
浮士德讀書心得體會 篇9
這個暑假，我讀了兒童文學(xué)家曹文軒的作品《雪柿子》，其中讓我印象最深的是第一章“雪柿子”。整個夏季和秋季，沒下一滴雨，所有的莊稼全部枯死了，一個冬天人們都要挨餓。整個學(xué)校的孩子們也都在挨餓。饑餓的冬季對于人們“就像一條黑洞洞的隧道，似乎是無邊的。”“有著蜜糖一樣生活”的我，無論如何也無法理解這很久很久以前的故事中那種饑餓帶給人們的痛苦和煎熬，還有絕望。我?guī)е鴿M腦子問號向家里年紀(jì)最長的姥姥請教，她告訴我，書中所講的她都曾經(jīng)經(jīng)歷過，現(xiàn)在的孩子們吃飯不僅僅是要吃飽，更要講究營養(yǎng)，可那時候人們首先要考慮的是如何填飽肚皮。就是在那樣一種令人絕望的情況下，樹魚在山上竟然找到一棵柿子樹，那“一樹美麗而生動的柿子”，讓他的眼睛亮起了希望。他曾經(jīng)想讓這棵樹只屬于自己，然而看到曾經(jīng)和自己是死“對頭”、“敵人”的丘石兒和小伙伴們?yōu)榱藢ふ易约海现萑醯纳眢w，翻過大雪覆蓋的陡峭的山坡尋找了自己兩個多小時的時候，他還是把這個秘密分享給了大家。就在大家歡呼鵲躍著想分著吃了的時候，我最喜歡的人物丘石兒出場了。他告訴大家先留著柿子，等最需要的時候再吃。孩子們硬是靠著一種信念，用腦海中“帶著柿子樹的美好形象”，有了歡喜，有了快樂。他們遵守了承諾，哪怕是像桐子一樣也曾經(jīng)被饑餓折磨得哭泣，想爬上樹。他們摘的唯一的一個柿子是在丘石兒倒下，爸媽要用板車?yán)テ蛴懙臅r候，送給丘石兒的。“那棵柿子在寒冷的天氣里，似乎放射著奪目的光芒”。人們終于迎來了萬物復(fù)蘇的春天。合上書，我一直在想，如果換上我，在一點(diǎn)力氣沒有的情況下我會出去尋找食物嗎？如果我找到了食物，我會像丘石兒他們那樣遵守諾言，不會偷偷地把樹上的柿子吃光嗎？
雪柿子，多好聽的名字。那厚厚的積雪，蓋著的是人們?nèi)康南ＭＤ且恢恢换鸺t的柿子，就像一個個溫暖的燈籠，照亮了丘石兒、樹魚等一顆顆純真善良的心！
浮士德讀書心得體會 篇10
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”
本文重點(diǎn)描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
浮士德讀書心得體會 篇11
把《生死疲勞》讀完了，心境很激動，這么厚厚的一本書，每一天讀兩小時左右，堅持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自我命運(yùn)自我作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，僅有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大，那個樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。可是我聯(lián)想到我們此刻的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒到達(dá)吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的資料。再說說敘事者，突然變化之快，這個我是動物還是人要極力地去琢磨，異常是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個別字樣，我覺得還是粗俗了些，我提議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，可是是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點(diǎn)。還有，最終的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯的作品了。
浮士德讀書心得體會 篇12
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒提高的表揚(yáng)和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲粝搿⒒孟耄罒o止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
浮士德讀書心得體會 篇13
這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強(qiáng)迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現(xiàn)了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認(rèn)為小女孩做法很對，因?yàn)樾∨⒏杏X友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢才是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學(xué)習(xí)小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經(jīng)常和朋友們吵架，記得有一次在圣誕節(jié)那一天，我們大家都在相互的送圣誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。
我以后要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。
浮士德讀書心得體會 篇14
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
我讀書，我快樂。
讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是哀其不幸，怒其不爭愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
我讀書，我快樂。
讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。最后被特務(wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人聞一多，是一個偉人聞一多，是一個大寫的聞一多!有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。
一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。
我深知：在千千萬萬個聞一多的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼。東亞病夫華人如狗不的入內(nèi)不會在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強(qiáng)大!中華!
我讀書，我快樂。
讀蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在臨死的時候它能夠說我的整個生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭這是他對生命價值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海里就會出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰(zhàn)士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個中滋味，怎一個樂字了得!讀書，真是一種幸福!
浮士德讀書心得體會 篇15
在《波麗安娜》中，所有的成年人都有或多或少的問題：自我封閉的波麗阿姨，總是生活在過去陰影里的彭德萊頓先生，下身癱瘓的斯諾太太，就連那個心直口快的女仆南希也為自己的名字而苦惱...... 而在“快樂游戲”的過程中，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)用另一種眼光去看待這些事情，心態(tài)就會不一樣了。
當(dāng)我讀到《責(zé)任的問題》時，我就覺得漂亮、活潑的波麗安娜的確值得我去學(xué)習(xí)，雖然波麗安娜把小閣樓上的窗戶打開，放進(jìn)來很多蒼蠅，還把所有小閣樓的窗戶都關(guān)上了。知錯就改，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她這種精神。
波麗安娜每天都過得很開心，一天，她聽說南希經(jīng)常受波麗小姐委托，一向拿著牛蹄凍去一位老弱病殘、下身癱瘓的斯諾太太家，波麗安娜沒事干，所以就幫南希去斯諾太太家送牛蹄凍。一開始，我并不喜歡斯諾太太，因?yàn)樗芴籼蓿庖埠芫螅裉焖蛠砼Ｌ銉觯瑓s偏偏想喝羊肉湯，看上去老是一副不滿的樣子.后來，我又不太討厭她了，可能是因?yàn)樗綍r總悶在家里，沒人和她溝通，雖然她有女兒米莉，但是早就厭煩她了，通過和波麗安娜相處，她的脾氣也漸漸好轉(zhuǎn).我記得，電視上就有一部連續(xù)劇《孝子》，里面的老太太和斯諾太太條件差不多，都是下身癱瘓。老太太一共有三個兒女，二女一男，兒女們非常孝順老太太，但她總是不滿意，想要什么就買什么，真是一個倔脾氣。最后，她才知道兒女們對她的用心良苦，就是希望能讓她好好地活著......人不能什么都十全十美，要有個好的心態(tài)，才能健康生活。
波麗安娜雖然失去了爸爸和媽媽，但她從來不悲傷，而是從不快樂中找到快樂的理由。
快樂就是這么容易，就像書中的波麗安娜，把快樂編成一種游戲。
我們要像波麗安娜一樣，天天都要快樂。
浮士德讀書心得體會 篇16
這是一本冒險系列的小說，它大大激發(fā)了我的勇氣，讓我變得敢于挑戰(zhàn)自己。
故事中的小伙伴們和我一樣，再一次又一次的冒險中漸漸勇敢起來。這本書開始的時候會很輕松，可是到后面越來越緊張，到中間的時候幾乎不敢看了，仿佛時間和呼吸都停止在這頃刻之間。讓人不由得為他們提心吊膽。看到結(jié)尾才明白，其實(shí)不是鬼，而是那些邪惡的人們所做的啊。
說一說主人公吧：隊(duì)長查理九世，擁有皇室血統(tǒng)，一只黑眼圈嚴(yán)重的小狗。小兵墨多多，原名墨小俠，因?yàn)閱栴}太多被叫成“問題多多”參謀長堯婷婷，四(2)班的班長大人，一生氣就會多小皮鞋跟。戰(zhàn)斗機(jī)虎鯊，原名胡沙，被稱為留級小霸王。技工扶幽，愛搞小發(fā)明，說話慢吞吞。
我們能從冒險中學(xué)到做人的道理。如果我們學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)友愛的精神，那么這世界將不會再有紛爭，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們敢于冒險的精神，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲。現(xiàn)在我們很缺少這種精神，我覺得這種精神可貴，值得宣揚(yáng)。
他們一次又一次受到生命的威脅，但他們毫不畏懼，任何問題都迎刃而解。令人驚訝的是它們只是四年級的小學(xué)生，這讓五年級的我都自愧不如。它們的友情更是堅不可摧，即使?fàn)奚约海惨屚榘踩x去。
浮士德讀書心得體會 篇17
《三國演義》讀后感
《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤印Ｋf劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個關(guān)羽，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛，勇有余而謀不足;呂布，一見利忘義之徒也……
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
浮士德讀書心得體會 篇18
看張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》，才知道教師不讀書已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏，真正又重新開始讀書、學(xué)習(xí)，還得從進(jìn)入這所學(xué)校說起。
毫無思想準(zhǔn)備，源于一個機(jī)會，我撞進(jìn)了泉港第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。來這后的第二個星期，校長推門聽課后給我的評課意見是：農(nóng)村來的丫頭，樸實(shí)、憨厚，基本功不錯，但缺少鍛煉，在這好好學(xué)習(xí)。校長的話我銘記在心，而此時，一顆讀書學(xué)習(xí)的種子已埋在我的心中：一定好好努力，實(shí)現(xiàn)由農(nóng)村躍進(jìn)城市的大轉(zhuǎn)變。
接手一年級前，我虛心地向低年段的教學(xué)能手請教，在益梅老師的推薦下，
我反復(fù)閱讀了薛瑞萍的教學(xué)手記《心平氣和的一年級》，她仿佛一盞明燈，一步步指引我教學(xué)的方向。同時，我也和我的一年級的孩子共同閱讀著。《小屁孩日記》中主人公米多說：因?yàn)槲依狭耍系糜變簣@已經(jīng)不要我了，所以只能上小學(xué)，多么富有童趣的語言;太陽是一個巨大無比的蛋黃，多么形象貼近的比喻。有一回，我讀課文給六歲的兒子聽，水田是鏡子，映照著藍(lán)天兒子問：水田的爸爸是誰?我說：是大地吧。兒子說：不對，是盤古。因?yàn)槭潜P古開天辟地的。多么豐富的想象閱讀，拉近了我和孩子間的距離;閱讀，更是實(shí)現(xiàn)教師成長不可缺少的途徑。我們教書，送走一屆，又接一屆，如同一個擺渡人，周而復(fù)始，容易陷入職業(yè)倦怠。且教師待遇低，又存在許多不平等之處(就連物價補(bǔ)差也分等級)，心態(tài)更容易失衡，每每生出抱怨，一個心理不健康的人如何塑造出健康的未來人? 我也時常在想：教師是什么?有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡;也有人說，教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。那么，教師究竟是什么?我在讀蘇州大學(xué)教授朱永新談讀書與教師成長時，不禁為他的說法喝彩。他說：教師就是教師。他不是春蠶，因?yàn)榻處煹纳诿恳粋�季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。
人類的靈魂不可能是一個機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂又由誰去塑造呢?教師更不是蠟燭，把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師自己的基礎(chǔ)上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹＝處熍c學(xué)生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展并讓學(xué)生記住和學(xué)習(xí)的人。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。我校的劉玲玲老師說得好，只有先自己做一個幸福的人，才能把愛傳給他人。而要達(dá)到這些境界，最重要的途徑就是讀書，是不斷的學(xué)習(xí)。我一直認(rèn)為，參加培訓(xùn)，是學(xué)校給予教師最大的福利。我珍惜每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，即使要為學(xué)習(xí)成本自己埋單，我也樂此不彼。很多機(jī)制的問題，我們沒有能力去改變，抱怨更是于事無補(bǔ)，但是我們可以改變自己的心態(tài)，不斷地提高自身的能力。無論社會發(fā)展到哪一天，都需要實(shí)力，我們要用實(shí)力和社會說話。
我堅信：當(dāng)我們從書中積蓄夠了力量，定能從容應(yīng)對課堂上的偶發(fā)事件，定能自信面對學(xué)生提出的疑難問題，以豐富的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生明志，以一脈書香讓學(xué)生致遠(yuǎn)，于揮灑自如中顯現(xiàn)出教師的瀟灑，于游刃有余中流露出教育人生的幸福。
浮士德讀書心得體會 篇19
《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優(yōu)秀作品。那是個激情似火的年代，重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個年代，阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿Q是個卑賤的，又可悲的中國農(nóng)民，正如那時代的中國人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物，應(yīng)該被時代所拋棄。被別人打時，他自我安慰想：“是兒子打老子。”這不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們?yōu)槭裁磿浜螅覀優(yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略，想的只是以前，曾經(jīng)，我們的祖先多么的風(fēng)光~~~~~~~
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識到了很多以前不曾想到過的地方。阿Q一個被那個時代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物;阿Q也有夢想，他想有一個女人，有一個家;阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道~~~~~~~~~
這正如我們現(xiàn)在的社會，每個人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個人，我們沒有本事，沒有手藝，沒有知識就不能在這個社會上生存。適者生存，不適者淘汰，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說明了這一切。現(xiàn)在的我們，需要的正是阿Q的這種精神勝利法，在遇到挫折時，我們能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放，從而選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對自己，社會淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會阿Q的那種精神，讓我們更好的適應(yīng)生活。
浮士德讀書心得體會 篇20
讀完一本書，有很多感想，想要寫讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來談?wù)勎业母邢氚?
經(jīng)過一個寒假的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!
浮士德讀書心得體會 篇21
書中講的是出逃自地 獄的熄剝奪人間的光明、聲音、語言、靈魂…… 但是，他擔(dān)心文字會讓人們覺醒，為此，他發(fā)動了一場災(zāi)難。
可是大王書的新主人茫 帶領(lǐng)他的軍隊(duì)和百姓與熄旗下的百萬軍隊(duì)及巫師團(tuán)展開殊死較量，最終茫軍推翻了熄王朝的統(tǒng)治，解救出了災(zāi)難中的人們。
讀了這本書，我深切感到，堅持是他的最高品格，忍受是他的最大美德。給我印象最深的是在”銀山之戰(zhàn)“中，當(dāng)百萬大軍無法攻上山頭時，將軍們向茫建議放棄銀山，士兵們也軍心渙散，即使在這樣的時候，茫仍然不放棄，堅持了一個月，終于等來了白狗的克星”璇“，取得了銀山之戰(zhàn)的勝利。
是啊!古往今來有多少人都是靠了堅持才取得了成功。愛迪生為了研制電燈在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個小時，有時連續(xù)幾天試驗(yàn)，竟將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地試驗(yàn)下來。愛迪生的成功靠的是什么?就是堅持。談遷編寫《國榷》被小偷偷走后并沒有放棄，而是又用了好幾年時間編寫一部更加翔實(shí)、精彩的明史巨著。巴斯德 就說過：”我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅持精神。“
我不由自主地想到了我自己。我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，有時候做奧數(shù)題，想了好久想不出來就放棄了，其實(shí)再想一會兒答案就要出來了，可是我卻沒有耐心了，等下次再做時，原來的思路都忘記了，還得重新思考。如果現(xiàn)在學(xué)習(xí)不能做到堅持，那以后做事情怎么能堅持呢?又怎么能做成大事情呢?
浮士德讀書心得體會 篇22
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開了新的篇章。而我們--這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時光中……
浮士德讀書心得體會 篇23
當(dāng)我輕輕地合上美國著名兒童文學(xué)作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的《波麗安娜長大了》的最后一頁時，內(nèi)心還深深為之感動著。
《波麗安娜長大了》一書中講的是一個可愛的小女孩，名叫波麗安娜，她就像一位魔法師一樣，無論走到哪里，都能為人們帶來快樂。她把生活中發(fā)生的種種不開心都當(dāng)成了一場場的游戲，而她總能從不開心的事情中看到開心的一面，總能讓自己保持樂觀而開朗的心態(tài)。
《波麗安娜長大了》的故事中，波麗安娜來到了波士頓，住在非常富有的卡露夫人家里。卡露夫人雖然很有錢，卻不快樂，為什么呢?因?yàn)樗バ膼鄣耐馍苊?middot;肯特，總是一副郁郁寡歡的樣子。在波麗安娜的樂觀生活態(tài)度的感染下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂。故事最后，卡露夫人也終于找到了失散多年的親人，而一直樂于助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過著快樂的日子。
在我們平時的生活中也總會碰到各種各樣的問題。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)中，會碰到很多解答不了的難題。爸爸媽媽在工作中，也會遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會碰到許多問題……總之，我們生活在社會上總是會有成功、高興的時候，也總是會有失敗、不如意的地方，怎么去面對它們，是我們大家都要解決的問題。
看了波麗安娜長大的故事，我們就是要像她一樣快樂和樂觀，積極和開朗，學(xué)著改變自己，適應(yīng)自己的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，并且承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，使我們的生活更快樂、更美好。
浮士德讀書心得體會 篇24
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣!”這是高爾基曾說過的一句名言。不錯的，我每次手里拿到一本好書，就迫不及待地翻開，先猛看幾小時，再細(xì)細(xì)地品味著。品著品著，不知不覺被書中的情節(jié)卷入，隨之震動，時常被文章里的歡樂氣氛感染，獨(dú)自笑起來;有時看到緊張之處，那扣人心弦的情節(jié)促使我的心“怦怦”跳個不停;有時，又會被書中主人公的悲慘遭遇感動得流淚……
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅強(qiáng)的意志，不要知難而退，而要知難而上;我讀了《西游記》，明白了做事要堅持不懈;我讀了《心靈牧場》，它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人;我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加完美。”
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，就能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
浮士德讀書心得體會 篇25
常讀書使我明白了許多道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)習(xí))和教育主體(教師)，包括環(huán)境人環(huán)境系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教室，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。任
爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，我們要做代表先進(jìn)文化方向的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的傻氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，隨生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯是根基。愚人不才，笨鳥先飛，我院把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
浮士德讀書心得體會 篇26
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護(hù)兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。