經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字（通用28篇）
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇1
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到管是為了不管的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的�！栋嘀魅未笕芬粫�(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些小太陽(yáng)們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳自己能做的事自己做，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排人人崗位責(zé)任制，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即以點(diǎn)帶面。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即以面帶面。
同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇2
在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。它風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致�！ ∷N近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。
因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，勵(lì)志，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…… 做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
《中庸》是儒家經(jīng)典著作。儒家思想自西漢以來(lái)，在社會(huì)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，這也使得中庸之道不斷滲透，逐漸深入人心。中庸之道，慢慢演變成人們口中的俗語(yǔ)，過(guò)猶不及、執(zhí)兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上，這是對(duì)儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯(cuò)，中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是要求我們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律，對(duì)任何事物都持謹(jǐn)慎與理智的態(tài)度，不盲從、不躁動(dòng)，適可而止。
盡管中庸思想有其自身的局限性，但它確實(shí)包含著很多合理的因素�！ �
時(shí)至今日，社會(huì)變遷，存在很多問(wèn)題。中庸之道或許也是解決問(wèn)題的一劑良藥，緩解，甚至解決社會(huì)突出問(wèn)題�！ 】偟膩�(lái)說(shuō)，所謂“中庸”，就是要以人的內(nèi)在要求(人性、本心)為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據(jù)，在外部環(huán)境(包括自然的和社會(huì)的環(huán)境)中尋求中道，也就是使內(nèi)在要求，在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下，得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)�、無(wú)過(guò)猶不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內(nèi)外之道”。如果人們能恰到好處地這樣做，則“天地位焉，萬(wàn)物育焉”。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇3
《昆蟲(chóng)記》這篇著作是法國(guó)著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲(chóng)。不過(guò)，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來(lái)，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)�，失敗乃成功之母�？墒�，卻因?yàn)闆](méi)有例子而常常做不到，現(xiàn)在，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命，那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門(mén)。
讀過(guò)作者法布爾的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感觸很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說(shuō)的對(duì)：生命是一件很?chē)?yán)肅的事情，不能說(shuō)拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂(lè)或者是受難，應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無(wú)論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇4
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇5
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。
主人公保爾全身癱瘓，雙目失明后，一度苦惱不能自拔。他也曾經(jīng)產(chǎn)生了自殺的念頭，但很快地，他對(duì)自己的行為想法感到可惡，惡狠狠的罵了起來(lái)：“……即使到了自己生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要設(shè)法活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于社會(huì)，有益于人民!”就這樣。保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫(xiě)照。
讀著讀著，我不由得想起了在古今中外歷史上還有多少像保爾一樣的英雄人物，他們身殘志堅(jiān)，為人類(lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。如：西漢史學(xué)家司馬遷受到腐刑后在獄中寫(xiě)出了史家之絕唱的《史記》;英國(guó)物理學(xué)家霍金，從小就患上了罕見(jiàn)的肌萎縮硬化癥，但他以驚人的毅力堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，坐在輪椅上一直思考著廣袤無(wú)垠的宇宙，完成了著名的黑洞爆炸理論，對(duì)黑洞物理學(xué)的發(fā)展起了重要的作用。還有美國(guó)的海倫.凱勒從小就喪失了視聽(tīng)的能力，后來(lái)在老師的教育下，她頑強(qiáng)拼搏，掌握了五種語(yǔ)言，大學(xué)畢業(yè)后，她把畢生的精力投入到為世界殘疾人服務(wù)的事業(yè)中。這樣的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
我們?cè)跄懿徽f(shuō)保爾的一生富有多少的傳奇色彩。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不再有這樣的人生了。可我們不得不說(shuō)保爾的故事仍然可以激勵(lì)我們。在我們的人生遇到打擊時(shí)，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠(yuǎn)不及他的。既然那么大的困難保爾已經(jīng)戰(zhàn)勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)克服不了的困難，只要有敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神，再大的困難終會(huì)在我們面前低頭的。在不斷地戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，我們已經(jīng)活出了一個(gè)頑強(qiáng)的人生。從另一角度看，保爾的經(jīng)歷還告訴了我們什么才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時(shí)間。莎士比亞說(shuō)：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長(zhǎng)了�！痹谶@既長(zhǎng)又短的人生里，我們應(yīng)該做些什么呢?平平淡淡的就這樣過(guò)期嗎?盡管不可能像保爾一樣為革命付出，那么我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過(guò)隙，一晃即逝。看來(lái)很長(zhǎng)的人生其實(shí)會(huì)很快就過(guò)去。所以活出一個(gè)有意義的人生，活出一個(gè)有價(jià)值的人生吧，至少不會(huì)辜負(fù)這個(gè)生命的存在�！朵撹F是怎樣煉成的》這本書(shū)含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來(lái)的意義。我真誠(chéng)的感謝它，教會(huì)了我人生的意義。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇6
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)描寫(xiě)了一位工作階級(jí)子弟-保爾·柯察金從勞苦大眾真正覺(jué)醒為革命戰(zhàn)士，將自己的生命毅然投入到革命的赤潮中，終于煉成了“鋼鐵”的故事。
誠(chéng)然，這烈火的冶煉中少不了對(duì)主人公情感的熾痛。在保爾的三段感情中，最令我銘心的，當(dāng)屬少年保爾與冬妮婭的愛(ài)情。這段愛(ài)情像一朵潔白無(wú)瑕的梨花，是注定要被階級(jí)革命的暴風(fēng)雨所撼動(dòng)的。
年少懵懂期，赤浪蓄勢(shì)時(shí)。那時(shí)，冬妮婭過(guò)著貴族小姐的生活——“令人膩煩而厭惡，千篇一律”。而敢出拳打跑紈绔子弟的保爾，好似熱愛(ài)冒險(xiǎn)的她生活里的一抹亮色，是千篇一律、循規(guī)蹈矩中的波瀾。不難看出，冬妮婭和保爾性格是相像的，他們率性、正直、勇敢，充滿理想的活力。真正可貴的是，冬妮婭邁出了資產(chǎn)階級(jí)的小圈子，為搭救被通緝的保爾做出了巨大的努力，絲毫不介意保爾卑微的出身，并鼓勵(lì)他去做自己熱愛(ài)的事情。
時(shí)間的流逝帶來(lái)了這對(duì)年輕人心靈上的成長(zhǎng)，隨著思想的豐盈，他們眼界同樣開(kāi)闊了起來(lái)，兩人的感情里，悄然摻進(jìn)了舉止背后的觀念習(xí)慣和人情世故。
保爾認(rèn)為，人生的意義在于流汗、拼搏，他要用歷經(jīng)的苦難來(lái)感受自己的價(jià)值，才不會(huì)因“虛度年華而悔恨”、“碌碌無(wú)為而羞恥”。而冬妮婭不需要這種“革命”的生活，也不能接受下級(jí)階層種種粗魯無(wú)文化的表現(xiàn)。
冬妮婭思想獨(dú)立，能夠理解并支持保爾去參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，可以在政治立場(chǎng)上不反對(duì)蘇維埃，但就是無(wú)法與保爾一起革命。因?yàn)槎穗m有契合，但隨著保爾信仰的逐漸建立與明確，冬妮婭無(wú)法將自己趨向西方的理念與保爾的事業(yè)和集體主義相協(xié)調(diào)。究其根本，仍是因?yàn)槎怂幧鐣?huì)階層與成長(zhǎng)環(huán)境不同，導(dǎo)致二人看待和處理事情的方式上相差甚遠(yuǎn)。冬妮婭愛(ài)保爾“這一個(gè)人”，一旦保爾丟棄了自己，選擇投身事業(yè)，她的所愛(ài)就毀滅了，所以二人的理想沖突不可避免。正如保爾所說(shuō)，“你有勇氣愛(ài)上一個(gè)工人，卻不能接受我們的信仰，你的驕傲把你害了”。
時(shí)代沒(méi)有給他們接受彼此觀念的機(jī)會(huì)。保爾繼續(xù)沖鋒陷陣，越發(fā)認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)腐敗糜爛，冬妮婭在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大成人，越發(fā)嫌棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)荒派粗魯?shù)淖黠L(fēng)。于是就有了后來(lái)兩人再相遇，保爾指責(zé)冬妮婭酸腐，冬妮婭惋惜保爾事業(yè)失敗。兩人互相有著深深的誤解，所以完全決裂了。
理想的分歧，時(shí)代的撼搖，最終敲落了一樹(shù)雪白。就像魯提轄過(guò)不了尋常百姓的生活，便與金秀蓮再無(wú)交集;就像唐僧決意取經(jīng)得道，便與女兒國(guó)國(guó)王訣別;即便是像梁祝那般沖破了世俗生活的羈絆，也只能雙雙化蝶，才得以長(zhǎng)相廝守。
我認(rèn)為，冬妮婭也代表了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。革命初期，某些資產(chǎn)階級(jí)也曾隨著社會(huì)進(jìn)步，甚至與社會(huì)主義革命者攜手，共同抗擊舊社會(huì)，然而隨著新政權(quán)的鞏固與發(fā)展，這“資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)”的生活方式與理想，終歸隨著那個(gè)社會(huì)湮滅于時(shí)間的煙海。
在階級(jí)斗爭(zhēng)的勁風(fēng)里，在身份差異的狂雨中，布爾什維克的紅旗于空中烈烈放光，召喚著理想。
此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇7
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹�(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。
而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�。”這句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了�！叭送庥腥耍酵庥猩健！蓖轮腥瞬艥�(jì)濟(jì)，讀大學(xué)出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。
最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇8
最近看了本書(shū)，書(shū)名叫《淘氣包馬小跳》，兒童系列小說(shuō)，楊紅纓阿姨寫(xiě)的。主人公是個(gè)淘氣包，就是我們平時(shí)所說(shuō)的“搗蛋鬼”。
寫(xiě)“淘氣包”的書(shū)，要“大家”來(lái)讀，并且能讀出“快樂(lè)”，那“大家”是誰(shuí)呀，一定是一群搗蛋鬼吧?不，不僅僅是。“大家”還包括那些經(jīng)常給淘氣包們打小報(bào)告的“好學(xué)生”，包括“見(jiàn)到淘氣包，眉毛就長(zhǎng)了”的老師們，還包括最怕接到老師的電話整天提心吊膽的淘氣包的家長(zhǎng)們。
這本書(shū)，能幫孩子們放飛心靈，丟掉一樁樁的煩惱事，天天做個(gè)快樂(lè)的人。
馬小跳搗蛋，可他心地善良。馬小跳成績(jī)差，但他從不弄虛作假。他用誠(chéng)實(shí)和坦然，來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。他用率真和樂(lè)觀，來(lái)化解各種羞辱和尷尬。他有變“煩惱”為“快樂(lè)”的神奇本領(lǐng)。書(shū)中描寫(xiě)的孩子們，無(wú)論是老師的好幫手還是搗蛋鬼，他們都擁有豐富的想象力，他們創(chuàng)造“魚(yú)生活在陸地上”的童話;他們把小豬崽“黑旋風(fēng)”當(dāng)馬騎;他們甚至認(rèn)為動(dòng)物比人更聰明，讓動(dòng)物滑滑板……這些孩子們，個(gè)個(gè)率性而為，真情畢現(xiàn)。他們的世界，永遠(yuǎn)是粉紅色的，隨時(shí)隨地都會(huì)有快樂(lè)的新鮮事。在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻鄙倭恕榜R小跳”這樣的孩子，那生活就如同嚼了幾天的口香糖，枯燥而無(wú)味，甚至還有一點(diǎn)兒苦澀。同學(xué)們，來(lái)呀，去掉煩惱，跟著馬小跳，一個(gè)勁兒地跳，讓快樂(lè)伴隨我們的整個(gè)童年。
這本書(shū)，老師和老師的“小幫手”們讀了，會(huì)摘掉“有色眼鏡”，猛然發(fā)現(xiàn)“后進(jìn)生”也有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。
這本書(shū)中最有趣的是馬小跳和他的三個(gè)死黨張達(dá)、唐飛、毛超，他們不僅個(gè)個(gè)長(zhǎng)得“歪瓜裂棗”，其貌不揚(yáng)，而且還因?yàn)檫^(guò)于調(diào)皮搗蛋惹是生非，而被老師和同學(xué)們視為永恒不變的“后進(jìn)生”。但他們卻是那么熱愛(ài)生活，純真善良，充滿愛(ài)心。他們建立“寵物集中營(yíng)”，收集照顧所有被人遺棄的或生病的可憐的小動(dòng)物;他們放暑假在奶奶家住，組織大家一起到山里為“維護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物”做義務(wù)宣傳;馬小跳、杜真子和唐飛，為了幫助一個(gè)三歲大的小女孩“救救媽媽”，賣(mài)力地演出，大聲吆喝：“救救小女孩的媽媽?zhuān)I(xiàn)點(diǎn)愛(ài)心吧!獻(xiàn)點(diǎn)愛(ài)心吧!”一個(gè)個(gè)催人淚下的情節(jié)告訴我們：“后進(jìn)生”，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，只是看你有沒(méi)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每一件事情都有兩面性，處理問(wèn)題既要看到反面，更要看到正面，要積極做好“壞事”變成“好事”的轉(zhuǎn)化工作。
這本書(shū)，也適合家長(zhǎng)們閱讀，能讓他們找回失落已久的童心，與孩子的心靈息息相通。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇9
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部小說(shuō)是從我家倉(cāng)庫(kù)里翻出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我就對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣，看了這本書(shū)的書(shū)名后，一開(kāi)始還以為這本書(shū)是一本專(zhuān)門(mén)的"煉鋼"書(shū)，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，就覺(jué)得剛才的想法特別可笑，原來(lái)這只是一個(gè)笑談，不過(guò)它確實(shí)是一本指導(dǎo)人如何"練鋼"——鍛煉鋼鐵般的意志、培養(yǎng)遠(yuǎn)大抱負(fù)和樹(shù)立崇高理想的入門(mén)書(shū)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉.奧斯特洛夫斯基，1932年，在蘇聯(lián)的《青年近衛(wèi)軍》雜志上連載，至今已有70年了。小說(shuō)的主人公保爾.柯察金身上有著作者的影子，而且他也是我國(guó)少年心目中的英雄。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：保爾·.柯察金出生在烏克蘭的施佩托夫卡城(這也是作者的家鄉(xiāng))，他和母親哥哥生活在一起，他們和大多數(shù)人一樣，生活的很貧窮，保爾因報(bào)復(fù)兇狠的神甫虐待，被學(xué)校開(kāi)除了，為了生計(jì)，只好去火車(chē)站的食堂做童工，他看到了社會(huì)中更多的丑惡和不平，1917年，沙皇被推翻了，紅軍來(lái)到了保爾的家鄉(xiāng)，在老布爾什維克朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，年輕的保爾逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，她冒著危險(xiǎn)救出被捕的朱赫來(lái)，并被哥薩克匪兵毒打，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄……在苦難中成長(zhǎng)起來(lái)的保爾參加了紅軍，成為一名優(yōu)秀的偵察兵，后代著名的英雄布瓊尼率領(lǐng)的騎兵部隊(duì)中英勇作戰(zhàn)。他因負(fù)傷回到地方擔(dān)任共青團(tuán)的工作，他忘我的投身到為鞏固蘇維埃政權(quán)的建設(shè)和斗爭(zhēng)中。在嚴(yán)寒的西伯利亞修筑鐵路時(shí)，保爾因舊傷復(fù)發(fā)，差點(diǎn)死去。出院后，保爾已不能正常工作，她很痛苦，身體每況愈下，十分脆弱，以至雙目失明。她始終頑強(qiáng)的與病魔斗爭(zhēng)，并用筆寫(xiě)下了輝煌的人生。
讀完《鋼鐵是是怎樣煉成的》這部小說(shuō)后，我深受啟發(fā)，從保爾身上學(xué)到了很多，保爾鋼鐵般的意志，值得我們學(xué)習(xí)，保爾不怕困難，更不怕?tīng)奚硗馕疫�明白了一個(gè)深刻的道理：人最寶貴的是生命，生命屬于人，只有一次。
我下定決心，一定要珍惜生命，決不能讓它白白流失，因?yàn)樯挥幸淮�，一旦失去便再也挽回不了�?/p>
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇10
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇11
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象�！卑嘣缒陮W(xué)畫(huà)，對(duì)后期印象派情有獨(dú)鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà)，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)之情。
他的詩(shī)中，有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國(guó)農(nóng)民面對(duì)壓迫怒氣騰騰的寫(xiě)照�！褒埲A的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光，那些是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣……”滿樹(shù)艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國(guó)之痛，得之心而寓之花也�；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊(duì)伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬(wàn)把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來(lái)，我們就自己創(chuàng)造黎明!
他的詩(shī)中，有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車(chē)，以單獨(dú)的輪子，刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過(guò)廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國(guó)大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車(chē)轍，多少流離失所的北國(guó)人民!
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠(yuǎn)方，黃河的水，激起險(xiǎn)惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運(yùn)。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在?希望何在?這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國(guó)?沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類(lèi)、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇12
大家都沒(méi)有嘗試過(guò)失明的感覺(jué)吧?那么現(xiàn)在，請(qǐng)嘗試著緊閉雙眼，堅(jiān)持一小時(shí)以上，我想，沒(méi)有人可以堅(jiān)持得住。那么，請(qǐng)?jiān)囋噲?jiān)持二十分鐘，在這二十分鐘里，大家會(huì)感覺(jué)到度日如年，如坐針氈，有一種痛苦、無(wú)助的感覺(jué)吧?但是，在上個(gè)世紀(jì)，有一位令人敬仰、令人欽佩的人，她不僅雙目失明，而且雙耳失聰，并喪失說(shuō)話能力，是一個(gè)又盲又聾又啞的人，但她卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)生活，而是更加堅(jiān)強(qiáng)地活了下去!她，就是一位偉大的女性——海倫.凱勒。
大家一定很熟悉這位杰出的女性。那么，就讓我們一起來(lái)了解一下她背后的故事……
海倫.凱勒在一歲多的時(shí)候，因?yàn)橐淮胃邿�，失去了�?tīng)力與視覺(jué)，而后，又失去了說(shuō)話能力，從此在后來(lái)的八十七個(gè)春秋里，她就一直生活在無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的世界里，她該是多么的孤獨(dú)呀!但她沒(méi)有向生活認(rèn)輸，頑強(qiáng)地與生命作斗爭(zhēng)。雖然，上天奪去了她的聽(tīng)力與視覺(jué)，但她，卻用自己的方式去感知天地萬(wàn)物，去傾聽(tīng)世上最美妙的聲音，去欣賞世上最美麗的風(fēng)景，去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
《假如給我三天光明》這本書(shū)，是海倫.凱勒的自傳，這里面大致分為了五個(gè)部分，從海倫凱勒的二年級(jí)，一直講到她的晚年，她的每一個(gè)故事，都深深地打動(dòng)著我的心。她，雖然是一個(gè)關(guān)閉在黑暗與無(wú)聲世界的人，但是，卻給黑暗世界創(chuàng)造了光明，在晚年之時(shí)，她還用生命的全部力量建立了一個(gè)基金會(huì)，把慈愛(ài)的雙手伸向貧瘠、困苦的人們，用愛(ài)心去擁抱世界。她是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!
更讓我佩服的是，在這樣的身體條件下，她竟然進(jìn)入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學(xué)，并被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為十大英雄人物。這些，連一個(gè)正常人都很難做到，而一個(gè)聾啞盲的人卻做到了!這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀面對(duì)的精神，不就是我們要學(xué)習(xí)的嗎?她不僅畢業(yè)于，而且，還富有愛(ài)心，她為殘疾人造福，向許多貧困的人類(lèi)伸出援助之手，建立起了一家又一家的慈善機(jī)構(gòu)，這難道不可以稱(chēng)為奇跡嗎?
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇13
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋�(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip-Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇14
轉(zhuǎn)動(dòng)記憶的年輪，每一張照片都飽含辛酸與淚水;每一次變革都傳遞著時(shí)代的氣息;每一段成長(zhǎng)期都有著刻骨銘心的經(jīng)歷。他讓我們不斷前進(jìn)與褪變。
懷揣童真，追求愛(ài)情。保爾在年輕時(shí)遇上了一個(gè)自己喜歡的女孩子，但卻兩地相隔，貧窮的他卻總能想到辦法去看她，即使回來(lái)一分錢(qián)沒(méi)有，他也覺(jué)得值�？墒巧鐣�(huì)的現(xiàn)實(shí)讓他明白出身的不同，屢遭歧視。可是這人間的冷漠卻絲毫不影響他的熱情，盡管沒(méi)有結(jié)果，他的心依舊堅(jiān)強(qiáng)。
狼狽入獄，上天眷顧。祖國(guó)被侵占，在一次不幸中被抓進(jìn)監(jiān)獄，他本想一輩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)逃出來(lái)，可政權(quán)變化，敵人大敗，他又意外被放出。我相信如果沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，他不會(huì)體會(huì)到自由是多么寶貴，所以只有努力在有限的時(shí)間內(nèi)做自己該做的事。
老驥伏櫪，重追夢(mèng)想。他在晚年以寫(xiě)作為生，還意外收獲了愛(ài)情，即使癱瘓?jiān)诖玻拮訜o(wú)怨無(wú)悔地支持他，照顧他，最終實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，成為影響年輕一代的榜樣。
是他的人生經(jīng)歷早就了他，盡管每個(gè)人有不同的人生道路，但我們都要心懷夢(mèng)想。人生總會(huì)有自己的精彩，只是有的人遲了些，那是老天覺(jué)得我們不夠完美，想多鍛煉我們的意志。所以不管前方的路有多么艱辛，要有一顆勇敢的心，找到自己的人生定位，實(shí)現(xiàn)自我的褪變。
我們要向保爾學(xué)習(xí)，堅(jiān)強(qiáng)的心，時(shí)刻準(zhǔn)備著。上帝為我們關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，會(huì)打開(kāi)另一扇門(mén)。不怕前方的坎坷，鋼鐵是怎樣煉成的，要經(jīng)過(guò)烈火焚燒，千敲萬(wàn)打，百般錘煉。我們要有一顆鋼鐵般的心，執(zhí)著夢(mèng)想，人生才能活得精彩紛呈。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇15
加入老約翰繪本館北京東城館不久，就有幸參加了3月領(lǐng)讀活動(dòng)，《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》一下子就躍入了我的眼簾。會(huì)給孩子挑的這本書(shū)的第一感覺(jué)源自這本書(shū)的名字，因?yàn)槲蚁胫@樣一個(gè)蔬菜王國(guó)里的人物，應(yīng)該是可以讓孩子們更有親切感吧。
一直堅(jiān)持每天給孩子睡前講兩個(gè)故事，或讀繪本或自編小故事，而這一次則是把《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》作為每日必讀書(shū)目了�！堆笫[頭歷險(xiǎn)記》是一本很“童話”的作品，故事里塑造了很多活靈活現(xiàn)的任務(wù)形象，像番茄騎士、南瓜老大爺、青豆律師等等等等。
開(kāi)始時(shí)，孩子不是很感興趣，第一個(gè)故事結(jié)束后，我也有點(diǎn)挫敗感，因?yàn)閷?duì)于4歲的孩子來(lái)說(shuō)，純文字的書(shū)籍，純靠媽媽讀，孩子聽(tīng)，似乎有些枯燥，于是我改變了方法，邊讀邊帶著孩子一起思考，適時(shí)的提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)孩子們跟著往下讀。慢慢地，孩子被故事吸引了，她們會(huì)為洋蔥頭的勇敢機(jī)智歡呼，會(huì)為洋蔥頭小櫻桃他們的友誼開(kāi)心，會(huì)為南瓜老大爺、梨教授他們的遭遇擔(dān)憂，會(huì)因?yàn)闄幟释酢⒎羊T士等“壞人”的惡行憤怒，孩子們跟著洋蔥頭一路走來(lái)一路心情跌宕起伏。
《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》把日常生活中的蔬菜瓜果作為主人公，活靈活現(xiàn)的人物非常的生動(dòng)，都有自己的特點(diǎn)，也都有鮮明的個(gè)性，而這些孩子們熟悉的蔬菜瓜果在無(wú)形中就拉近了孩子們與故事的距離，會(huì)讓孩子們?nèi)滩蛔〉南肴ビH近，想去了解，想跟著去探索。
每天的故事時(shí)間結(jié)束后，孩子們都會(huì)摸摸封面的洋蔥頭，輕聲地道一句“晚安，明天見(jiàn)”，每天故事時(shí)間開(kāi)始的時(shí)候，孩子們就會(huì)開(kāi)心地把《洋蔥頭》放在最上面，當(dāng)讀完別的故事結(jié)束后，會(huì)迫不及待地跟我說(shuō)“媽媽?zhuān)撝v洋蔥頭了”。
故事很不錯(cuò)，如果你想知道洋蔥頭是怎樣在歷險(xiǎn)中成長(zhǎng)的，就快點(diǎn)來(lái)閱讀《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》吧。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇16
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，僅有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇17
這是一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情治愈小說(shuō)，這是一本被媒體驚嘆銷(xiāo)售得比影子消失的速度還快的書(shū)。它是——馬克·李維《偷影子的人》。
因?yàn)樵诎嗉?jí)里年紀(jì)最小，因?yàn)橐暳Ρ绕渌瑢W(xué)弱了那么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樯钪袥](méi)有爸爸的出現(xiàn)，而飽受欺凌。就是這樣一個(gè)主人公，卻有著別人沒(méi)有的異常稟賦——可以讀懂別人影子的話語(yǔ)，洞察別人的秘密，就像——偷來(lái)了別人的影子一般。也因?yàn)槿绱�，他被所有影子賦予一個(gè)偉大而神圣的職責(zé)——“為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托。”伴隨著這樣的使命的“我”，慢慢長(zhǎng)大了，而長(zhǎng)大后的我，似乎慢慢褪去那層因?yàn)橛羞@種特殊能力而產(chǎn)生的光圈，終于，也只是個(gè)普通人，有疲憊、有煩惱、有悔恨，有凡夫俗子的種種恩怨情仇。
越長(zhǎng)大越覺(jué)得，每一個(gè)孩子都應(yīng)該有一個(gè)快樂(lè)的童年，那樣的童年，他們的第一要?jiǎng)?wù)就是玩，瘋玩!屬于孩子的時(shí)光應(yīng)該是快樂(lè)的。因?yàn)椋挥性跓o(wú)憂無(wú)慮的童年積攢到足夠的快樂(lè)，才能有勇氣面對(duì)未來(lái)的種種坎坷和挑戰(zhàn)，才能在人生之路上勇往直前!而這個(gè)因?yàn)閻?ài)情受挫、親情的殘缺而帶著點(diǎn)憂愁、帶著點(diǎn)絕望的小男孩，這個(gè)在絕望中等待長(zhǎng)大的小男孩讀來(lái)讓人心疼不已。
但是，種種例證卻又讓我陷入矛盾之中，充滿恐懼、無(wú)奈、不幸的童年有時(shí)候卻是敦促一個(gè)人快速成長(zhǎng)、成熟的良藥。但，前提是，他利用自己強(qiáng)大的內(nèi)心將那樣的童年成功地轉(zhuǎn)換成不屈的動(dòng)力。那強(qiáng)大的動(dòng)力有時(shí)候只是來(lái)源于一些微不足道的小事，但同時(shí)卻又是生命中最珍貴的片刻。當(dāng)我們迷茫、沮喪、失落時(shí)，這些會(huì)讓我們恢復(fù)體溫，面帶微笑，繼續(xù)走下去!
處于童年中的我們，雖然年幼，但是卻可能已經(jīng)深刻地體會(huì)到世間冷暖，催人淚下的親情、浪漫感人的愛(ài)情和不離不棄的友情，每一樣都足以使我們的童年變得溫暖如春或寒徹骨髓。若交織在一起，則變成笑中帶淚的閱讀狀態(tài)。
這是一部喚醒我們童年記憶的小說(shuō)，這是一部堅(jiān)持內(nèi)心夢(mèng)想的小說(shuō)，這是一部溫情治愈系的小說(shuō)。這就是——《偷影子的人》。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇18
名著是人類(lèi)文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇19
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇。全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強(qiáng)，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。
人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對(duì)生活從來(lái)不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里，現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)喧囂浮躁，充滿*的時(shí)代，我們每個(gè)人也都懷揣著夢(mèng)想追求著自我的歡樂(lè)生活，而歡樂(lè)與否往往在于自我的一念之間。人應(yīng)當(dāng)活得樂(lè)觀，活在自我的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜纾@樣才能不至于將自我囚于一個(gè)狹小的范圍，人生才是更加充實(shí)的。這樣對(duì)人生才能更有獨(dú)特的理解，也才能豁出自我的個(gè)性來(lái)。也許我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袝?huì)遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)選擇與放棄，學(xué)會(huì)善待自我，那么我們就會(huì)從中體會(huì)到歡樂(lè)，所謂日升日落，愁也一天，樂(lè)也一天，為何不歡歡喜喜地去應(yīng)對(duì)每一天呢!
期望我對(duì)《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心境去應(yīng)對(duì)今后的生活，即使有苦難來(lái)臨，我們也要支撐起自我弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會(huì)后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界，我們都在期盼一個(gè)完美的明天。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇20
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)�！俺ā保跋κ啊�，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》中的'蛇精，是不是和她一樣美呢?
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽?zhuān)植坏貌惶崮潜尽渡胶＝?jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱(chēng)魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇21
這個(gè)寒假，我重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次被感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)—一個(gè)普普通通的姑娘。沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯貴的出身。
一個(gè)普通人，她可以深入的體味周?chē)幕ɑú莶荩梢詫?zhuān)注的聆聽(tīng)動(dòng)人的鶯語(yǔ)。也許她也會(huì)被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對(duì)生活的熱情?因?yàn)槠胀ǎ梢赃x擇靜靜地思考，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒(méi)有華麗的衣裝，沒(méi)有濃厚的粉飾，外表上，簡(jiǎn)愛(ài)展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的自我。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒(méi)有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)�，她從不�?huì)為了得到稱(chēng)贊和獎(jiǎng)勵(lì)，而討、附和里德姑媽?zhuān)龝?huì)直言說(shuō)出心中的不滿;面對(duì)表哥約翰的一再欺侮，她也會(huì)不顧形象地奮起反抗。簡(jiǎn)愛(ài)用她的真實(shí)想法來(lái)支配自己的行動(dòng)，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面�？墒侵�?chē)说哪弧⒉焕斫�、甚至誤解讓間愛(ài)變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的對(duì)比，將簡(jiǎn)愛(ài)的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個(gè)并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地教導(dǎo)著一個(gè)七八歲的小女孩，付出了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài);面對(duì)著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：您不~您并不~您也不~
這樣的回答很不禮貌，但簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠(chéng)懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛(ài)慕。簡(jiǎn)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對(duì)人生的苦難，她總是勇敢應(yīng)對(duì);挫折成了她生命的階梯，困難總是堅(jiān)忍了她的意志。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇22
每當(dāng)別人說(shuō)起被莫名其妙冤枉之類(lèi)的事時(shí)，《狼種》主人公大灰那悲慘的一生便會(huì)在我的腦海中閃過(guò)。在《狼種》這個(gè)故事里，警犬大灰的忠誠(chéng)，忍讓?zhuān)屏�，常常使我感�?dòng);而哈巴狗們虛榮，猖狂，邪惡，又讓我無(wú)比厭惡。
故事發(fā)生在警犬學(xué)校里一只名叫“大灰”的優(yōu)秀警犬身上。由于它長(zhǎng)得極其像狼，被送進(jìn)了馬戲團(tuán)，扮演節(jié)目《智斗大灰狼》中討厭的大灰狼。人們對(duì)狼的偏見(jiàn)，導(dǎo)致忠誠(chéng)善良的大灰在馬戲團(tuán)中受盡了欺凌，恥辱，以及心靈上的虐待。有一次，《智斗大灰狼》節(jié)目組應(yīng)邀去云南表演。途中，他們受到了云豹夫婦的襲擊，在這次戰(zhàn)斗中，大灰挺身而出，用自己的生命，捍衛(wèi)了節(jié)目組的安全。
讀了這個(gè)故事，誰(shuí)不會(huì)為大灰所受的冤枉而嘆息呢?它一只多么正直的警犬呀!不管從實(shí)力上還是從品德上講，大灰都是理應(yīng)受到最佳待遇的。可是，“好人有好報(bào)”的俗語(yǔ)卻在它臨死前的最后一分鐘才生效。哎，可憐的大灰，一生受盡了委屈!
大灰的故事使我想起了一只母豺狗，這只母豺狗的命運(yùn)和大灰雷同，也和大灰一樣，有著金子般的心。它是一個(gè)邊疆村民的寵物，漂亮，忠誠(chéng)，英勇，順從，聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)都很靈敏，比同村沒(méi)一條狗比得上它�？捎捎谒遣蚬罚宓拇迕穸疾幌矚g它，被欺負(fù)，嘲弄也就成了母豺狗的家常便飯�？杀瘧K的是，它最后竟然莫名其妙地被村民們套上了罪名，竟然死在了村民的大棒下!真是可憐。但其實(shí)，在我們身邊，不少人的一生也挺悲慘：因?yàn)槌錾碛诿晹牡?#39;家庭而被人冤枉，歧視，就算有實(shí)力，也找不到好的工作，更沒(méi)有完整的家庭，已步入晚年了，卻還未能退休，人生悲催。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇23
一開(kāi)始，看到文章的標(biāo)題叫作“超人”，感覺(jué)非常得匪夷所思。很好奇善良又充滿愛(ài)心的冰心奶奶怎么會(huì)寫(xiě)這一類(lèi)的文章。
小說(shuō)在開(kāi)篇就寫(xiě)到“何彬是一個(gè)冷心腸的青年”，這一句話，就斷然地對(duì)何彬的性格下了一個(gè)簡(jiǎn)單明了的定義。然后大肆渲染了何彬的“冷心腸”，介紹了何彬的生活環(huán)境與特點(diǎn)：他住在一座很多人同居的大樓里，這一特寫(xiě)放大了何彬與眾不同的一面，即他冷漠孤獨(dú)、不近人情、不輕易與人打交道、從來(lái)不會(huì)寄出和收到一封信、不愛(ài)任何有生氣的東西，屋里如同山洞一般陰冷。何彬甚至還認(rèn)為“世界是虛空的，認(rèn)識(shí)是無(wú)意識(shí)的，人和人、人和宇宙、人和萬(wàn)物都不過(guò)如同演劇一般，上了臺(tái)是父子母女，親密的不得了，下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了。哭一場(chǎng)也是這么回事，笑一場(chǎng)也是這么回事，與其互相關(guān)聯(lián)，不如互相遺棄，愛(ài)和憐憫都是惡。”看到這里，我開(kāi)始有點(diǎn)納悶，這就是“超人”?在我們腦海里，超人不就是那種可以拯救世界，幫助人類(lèi)的那種人嗎?
看完全文后，讓我明白，文中“超人”其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)下的一些典型青年知識(shí)分子。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有給人真正的精神寄托，使得他們沒(méi)有了意識(shí)，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有理想，開(kāi)始對(duì)人生產(chǎn)生消極的一面。
文章的最后，何彬被感化了。“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的”。這使我懂得，無(wú)論時(shí)代的現(xiàn)實(shí)多么的黑暗，多么的殘酷，無(wú)論人偽裝的多么的無(wú)情，最終都敵不過(guò)愛(ài)的力量。母愛(ài)，人與人之間的大愛(ài)，都會(huì)帶著這樣悲觀的超人走過(guò)荒蕪的沙丘，來(lái)到愛(ài)的天堂。
原來(lái)，世界上并沒(méi)有真正的“超人”存在，人都是需要愛(ài)的。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇24
《春》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！這本書(shū)都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書(shū)知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭！因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺(jué)新；充滿正義感的進(jìn)步青年覺(jué)民、覺(jué)慧與張?zhí)N華；敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂(lè)山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X(jué)民、覺(jué)慧、蘊(yùn)華。他們都會(huì)有美好的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺(jué)慧自由走過(guò)了，走到了上海。覺(jué)民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺(jué)新澤經(jīng)過(guò)了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開(kāi)了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕；也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇25
《人生若只如初見(jiàn)》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現(xiàn)代之間的契合點(diǎn)。
古代詩(shī)人、詞人的一生經(jīng)歷很少被人細(xì)細(xì)品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。
在這本書(shū)中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開(kāi)始就提到了這句話。這句話無(wú)疑是中國(guó)最經(jīng)典的一句話。有人覺(jué)得這只是一句沒(méi)有什么意義的話，但我卻覺(jué)得它富含哲理。
這句話極其形象的描寫(xiě)了辛棄疾的一生。失而復(fù)得的驚喜，出現(xiàn)在那個(gè)火樹(shù)銀花不夜天的上元燈節(jié)。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開(kāi)始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心壯志，可是，后來(lái)卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。
一個(gè)人，無(wú)論怎樣，他也不可能一生都有好的運(yùn)氣。不把握好現(xiàn)在所擁有的一切，最后驀然回首時(shí)，也許已經(jīng)空無(wú)一人。常常一個(gè)人在失去后，才懂得擁有是一件多么幸福的事;常常在擁有時(shí)不懂得珍惜，后來(lái)追悔莫及;常常在最后失去什么時(shí)，還是覺(jué)得是偶然，依舊懵懵懂懂。
我曾經(jīng)看過(guò)一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時(shí)不去珍惜，而是后來(lái)失去時(shí)才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時(shí)說(shuō)等他長(zhǎng)大了再給母親燒一頓飯最后母親突然死亡，他才后悔，給母親做了一次“天堂午餐”。
一個(gè)人，不要永遠(yuǎn)那么拖沓，該行動(dòng)的時(shí)候就要珍惜現(xiàn)在所擁有的機(jī)會(huì)，不然最后都已成空，燈火已黃昏。如果一個(gè)人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會(huì)散盡香味，就連最令人享受的味道，也會(huì)消失不見(jiàn)，也許最糟糕的結(jié)果，就是連茶壺都被翻倒�；蛘�，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹(shù)銀花，只是一種裝飾。
最后，文章寫(xiě)道：人海茫茫，驀然回首時(shí)，我們是不是還有運(yùn)氣看到那個(gè)等在燈火闌珊處的人呢?我們最�？匆�(jiàn)的結(jié)果是：終于明白要尋找的那個(gè)人是誰(shuí)時(shí)，燈火闌珊處，已經(jīng)空無(wú)一人。
對(duì)，運(yùn)氣只是運(yùn)氣，不能代表以后的一切。如果說(shuō)一個(gè)人經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點(diǎn)失去的所有，逝去的那股香味。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇26
薛瑞萍有一本書(shū)叫做《心平氣和的一年級(jí)》，書(shū)中內(nèi)容且不必說(shuō)，光從題目就足見(jiàn)當(dāng)一年級(jí)的班主任如何難當(dāng)，要受多少的氣，贊賞是最好的教育。一年級(jí)的孩子，天真、可愛(ài)卻也好動(dòng)，孩子們剛?cè)雽W(xué)，對(duì)學(xué)校、課堂規(guī)矩還很難遵守，這一切都讓一年級(jí)的班主任特別不好當(dāng)。幾年的班主任工作，讓我明白一個(gè)道理：嚴(yán)管只會(huì)令學(xué)生反感，贊賞是最好的教育。
報(bào)名時(shí)，看著一張張燦爛的笑臉、聽(tīng)著一聲聲稚嫩的“老師好”，我心里由衷地喜歡他們，真心地稱(chēng)贊他們每一個(gè)：“小姑娘，你的眼睛真漂亮!”“你真懂禮貌!”“你會(huì)認(rèn)這么多字呀，真了不起!”……孩子們很快就跟我熟了起來(lái)，報(bào)完名還不肯走，站在我的旁邊，看著我做事，還不時(shí)地和我聊上一兩句。瞧，適時(shí)的贊賞，讓我成了孩子們的朋友，也讓我更進(jìn)一步地了解了他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，便于今后的班級(jí)管理。
上課了，40分鐘的時(shí)間對(duì)于一年級(jí)的孩子很難堅(jiān)持，堅(jiān)持不住的孩子開(kāi)始說(shuō)話、玩紙片、畫(huà)小人兒……如果這時(shí)大發(fā)脾氣，只會(huì)讓課更加無(wú)法上下去。每到這時(shí)，我總會(huì)用眼睛去找——找坐得端正、認(rèn)真聽(tīng)的孩子，對(duì)他豎起大拇指，在全班表?yè)P(yáng)：“你坐得最端正!”“你上課真認(rèn)真!”這時(shí)，受表?yè)P(yáng)的孩子坐得更端正了，其他不聽(tīng)課的孩子們，也馬上就會(huì)學(xué)著受表?yè)P(yáng)的孩子的樣子，坐好看，及時(shí)的贊賞，讓我很自然地把課進(jìn)行下去，孩子們又認(rèn)真地聽(tīng)我講課了。
凡是個(gè)可愛(ài)的女孩，但平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)有些粗心。期末考試的那天，她發(fā)高燒了，早上打完吊針?gòu)寢屗退M(jìn)教室，準(zhǔn)備考試。前一個(gè)晚上沒(méi)休息好，再加上是燒得難受，凡想跟媽媽回家，不參加考試了。這時(shí)，我走了過(guò)去，輕聲對(duì)她說(shuō)：“老師相信你一定能堅(jiān)持下去的，對(duì)嗎?老師讓媽媽就在教室外面等你，如果你考試的時(shí)候?qū)嵲趫?jiān)持不下去了，媽媽就帶你回家，好嗎?”也許是因?yàn)樵诶蠋熋媲�，孩子不好意思撒嬌，凡讓媽媽走了�？荚嚽�，我給孩子們強(qiáng)調(diào)考試注意事項(xiàng)時(shí)，特別在班上表?yè)P(yáng)她，生病還堅(jiān)持考試，讓全班同學(xué)向她學(xué)習(xí)。結(jié)果，這次期末考試，她考得出奇的好，語(yǔ)文99、數(shù)學(xué)100。這，就是贊賞的力量。
值日時(shí)，總有些孩子不會(huì)掃地，亂掃一氣，地上是不掃還好，越掃越臟，看著臟亂的教室，正想大發(fā)脾氣，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)妍正很賣(mài)力地掃著，一手拿掃把，一手拿灰斗，把自己的任務(wù)很快完成了。“妍，你真厲害!<蓮~山 課件>是不是在家經(jīng)常幫媽媽掃地呀!”妍不好意思地笑了笑，繼續(xù)掃著。剛才還在亂掃的另一個(gè)孩子，聽(tīng)到我對(duì)妍的夸獎(jiǎng)，也學(xué)著妍的樣子掃了起來(lái)�？磥�(lái)，同伴才是最好的老師，當(dāng)然，還有我贊賞的作用，我不由得在心里有些得意。
周虹在分享他成功培養(yǎng)女兒的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)了一條——賞識(shí)教育。女兒做的每件事，他都豎起大拇指。這，就是教育。每天走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)教室，我都告訴自己，要發(fā)現(xiàn)孩子們身上的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，讓他們?yōu)樽约憾湴�，不斷努力，讓老師和家長(zhǎng)感到驕傲!只要我堅(jiān)持，一定會(huì)有收獲。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇27
德國(guó)詩(shī)人歌德在一八二四年的《關(guān)于藝術(shù)的和感想》中有一段著名的語(yǔ)錄：
詩(shī)人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產(chǎn)生出寓言詩(shī)，其中特殊只作為一個(gè)例證才有價(jià)值。后一種程序才適合詩(shī)的本質(zhì)。它表現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰(shuí)如果生動(dòng)地掌握住這特殊，他就會(huì)同時(shí)獲得一般而當(dāng)時(shí)卻意識(shí)不到，或是事后才意識(shí)到。
朱光潛認(rèn)為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關(guān)系問(wèn)題。我認(rèn)為，這涉及到藝術(shù)典型在創(chuàng)作過(guò)程中是從共性出發(fā)還是從個(gè)性出發(fā)的問(wèn)題。具體在我們的寫(xiě)作活動(dòng)中，以小說(shuō)寫(xiě)作為例，這個(gè)原則可以指導(dǎo)我們?cè)鯓觼?lái)塑造一個(gè)典型環(huán)境中的典型人物。
首先，我們應(yīng)選擇一個(gè)典型的環(huán)境。環(huán)境包括具體自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境是真實(shí)存在的，也可以是藝術(shù)的真實(shí)存在，因而它具有特殊性，小說(shuō)的故事都要在這樣的環(huán)境中發(fā)生。
其次，我們要選擇的這個(gè)人物形象也要是典型的，他有自己的個(gè)性，即使你寫(xiě)的是一個(gè)普通人，其實(shí)也要寫(xiě)出這個(gè)人的特殊性。小學(xué)生作文中常常把人寫(xiě)成一個(gè)樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實(shí)就是把人物類(lèi)型化了，不符合典型人物的原則。世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個(gè)性，不然就不符合客觀規(guī)律，當(dāng)然就不符合寫(xiě)作的規(guī)律了。
再次，要樹(shù)立用典型人物形象來(lái)表現(xiàn)一般規(guī)律的寫(xiě)作原則。正因?yàn)槲覀児P下的人物是典型的，所以他更真實(shí)，更能反映生活的原貌。因?yàn)榈湫停�原了生活多姿多彩的面貌;因?yàn)榈湫�，囊括了生活的一般的本質(zhì)。
最后，為了要塑造出典型環(huán)境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區(qū)別，對(duì)事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現(xiàn)出這個(gè)人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個(gè)典型環(huán)境中，讓人物的性格與命運(yùn)在環(huán)境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環(huán)境中的典型人物來(lái)呈現(xiàn)生活的本質(zhì)。
經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)800字 篇28
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能地對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地?cái)S在一汪兒臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。可是就像瑞宣認(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡�？墒牵瑓s總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路。或許，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著，或許我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。