李嘉誠傳讀后感（通用31篇）

李嘉誠傳讀后感 篇1

　　終于把《李嘉誠全傳》看完了。也許對超人的了解才剛剛開始。聽過太多關于他的故事了，但看完書才發現我所知道的不過是九牛一毛，而現實中的李嘉誠比書中所描述的經歷不知要傳奇和復雜多少。我甚至想象不到。

　　書中評價李嘉誠之所以能馳騁香港地產業，緣于他有超人的洞察力，有超人的經營魄力，有超人的精心籌劃和操作，有超人的永不自滿永遠尋找新的事業目標并適時付諸實施。我以為這條成功定律就是目標-思路-行動。任何人無論做什么事情、無論在何時何地，都會有短期眼前或長遠未來的或大或小的目標，即使你在逛商場，如果不知想要消費什么，逛也是徒勞且精疲力盡沒有收獲，更何況人生了!一個人做什么樣的工作、過什么樣的生活，千差萬別，但關鍵在于你必須要想清楚你想要什么，你想成為什么，這就是奮斗目標。有了它，才會有人生進行時的下文，否則無從談起。目標的實現有賴于人的眼光，這就是你的思路，正所謂思路決定出路。不同的思路會將你帶到不同的方向和道路。有了目標、思路，歸根結蒂，是要付諸實施，否則都是紙上談兵，Justdoit。當然，在我看來，這只是通往成功大道的一段，但就這一段，我都走得很吃力，真的是說起來容易做起來難呀!既然是條定律，為什么不試試呢?不會帶來成功，但至少不會帶來損失。成功人士多數被奉為神仙，不是因為他們三頭六臂，而是因為他們實踐了很多人不敢、懶于、不愿、不曾嘗試的事情。

　　李嘉誠成為華人首富，世人覺得這是情理之中的事情，因為勤奮、堅持、思考、學習是李嘉誠雷打不動的日常行動，早已成為他生活的一種習慣。當成功要素成為生活習慣，那你離成功還會遠嗎?而李嘉誠看到不知道的就學，沒有節假日的工作，非常人和凡人企及。而這也是他的生活方式，即使現在八十高齡，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作熱情與體力，不能不讓人由衷驚嘆!

　　首富也許是很多人夢寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看來，只要有賺錢的頭腦，賺多賺少只不過是個時間問題，而多數這樣的人是不會為財所困的，李嘉誠就是這樣的一個人。他無時無刻不在用腦賺錢。為什么這個世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一萬倍呢?可能你什么也沒有做錯，但你應該了解成功者都作對了什么!錢是靠頭腦賺來的，錢會往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂腦袋空空口袋空空，腦袋富有口袋就能富有。事實上最快捷、最明智的賺錢之道就是用別人的錢賺錢。中國臺灣人常說“人兩腳，錢四角”，用錢追錢比人追錢要快得多。如果還按照傳統的思維方式支配自己的行為，不把常規打破，那就會越走越艱難。因為你是不是能賺到錢，并不在于你投資多少，有多少好的產品，而是你有沒有把握社會發展先機的膽量。想不想開發你的天賦與潛能以智招財，而不是以“苦”換財。這都會對你的人生經濟狀況起到決定性作用。其實人的潛能用得越多，就有越多可以用的潛能，成功者只是比普通人多用了一點潛能，你的潛能可能還沒有真正發掘出來。

　　而最讓我發自心底欽佩的是李嘉誠富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺貧，真真正正是一個樸實、不貪婪的富翁。這源于其傳統文化底蘊深厚的家教，更源于生活艱辛對其的磨練。李嘉誠之人品出眾是他事業快速發展的基石，而他貧賤卑微的出身和吃苦不服輸的性格造就了他克勤克儉，保守穩健、替人著想的行事風格。

　　這本書于我來說，重要的不是比之前更加了解李嘉誠這位華商首富，重要的是我明白了工作熱情與興趣是與工作努力和業績相關聯的，有業績就會有興趣，即使不是自己擅長的領域;而更重要的是我的理財觀、賺錢觀被開拓了，原來錢不難賺，難的是怎么賺。如果無時無刻不在思索這個問題，并急于找到答案，那錢真的就不難賺了。在這個過程中，人生價值和人生對社會的貢獻便被順理成章的彰顯了，而賺到的錢則成為了你價值體現的一個符號而已，如何用好這個符號并創造更大更多的社會價值，那便是你下一步要思考的問題了。

李嘉誠傳讀后感 篇2

　　小時候就經常聽父母講起香港富商李嘉誠的事跡，而且每次都是在父母的連聲贊嘆中結束這個話題，所以從小我就對李嘉誠先生有著發自內心的崇拜。可是一直以來都沒有看過他的傳記，最近趁著學院舉辦“我讀我悅”的讀書活動，從圖書館借來了《李嘉誠傳》，連夜拜讀，獲益非淺。

　　一貫低調的李嘉誠很少出現在媒體，在外界眼中他有著濃厚神秘的色彩。說其神秘亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專注時的那種精明，無疑平常之中有一種脫熟的氣質。這種氣質源于生活的謹慎，名利的淡泊，還有那大風大浪所歷練出的那種成熟。

　　原則，何謂原則，原則就是無論事情發展到任何境地都不能違背的規矩。在大售樓花蔚然成風的浪潮下，李嘉誠堅持自己的原則“穩健中求發展，發展中不忘穩健”資金再緊，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花或貸款加速建房進度;當時地產界的許多人士，認為李嘉誠的作風過于保守，但李嘉誠始終保持清醒的頭腦，買空賣空是做生意的大忌，投機地產猶如投機股市，“一夜暴富”的后面，往往就是“一朝破產”。大家都知道做生意不能夠“跟風”，可是在暴利的引誘下，大多數的生意人還是“忘本”了。當時，有一金融系統，叫“明德銀號”他也參與房地產投機，大量淘空儲戶存款，使自己沒有流動資金，喪失償債能力，于是，明德銀號發生擠提宣告破產。明德銀號的破產，加劇了存戶恐慌心理，擠提風潮由此爆發，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“茍延殘喘”興旺熾盛的房地產業一落千丈，樓價暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無歸。靠銀行貸款支撐的地產商紛紛破產。此時，堅持原則的李嘉誠卻仍在地產低潮中穩步拓展。在大李嘉誠傳讀后感1000字售樓花買空賣空暴利引誘下，李嘉誠能夠堅持自己的原則實為不易，佩服，真的很佩服!

　　原則無處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什么我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當重要。有了原則就有了生活的坐標，做人，做事都會有根，一步一腳印。有人會說，“人是有血有肉有感情的，要堅持原則太難了”知道很難，這誰都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎上。比如，凌晨時刻當行至十字路口時，紅燈亮了，你會怎樣?雖然此時已經沒有車輛過往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。

　　誠信，是做生意過程中最受關注的詞匯，商人統常把誠信作為自己的行為準則。“誠者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠信的震懾力已遠遠超出了商業的范疇，已經滲入生活的各各角落，一個不講誠信的人是會被人們所唾棄。也有許多商家以誠信做偽裝進行商業欺詐，這注定不會長久的。在香港，認錢不認人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠在缺乏資金沒有擔保人的情況下，獲得了歐洲批發商提前付清的貨款，從而解決了資金問題，如果李嘉誠不能履行合同，那無疑全部的風險會落在這位批發商的頭上，也就是說這位歐洲批發商承擔了全部風險。為什么這位批發商對李嘉誠這樣信任?追其源由，就是誠信，李嘉誠從此對誠信更是篤信不移。誠信為李嘉誠贏得了歐洲市場。塑膠花為李嘉誠贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱號，從而使其進軍房地產市場奠定了堅實的基礎。

　　創新思維，一個企業做的再大也是在“創業”，是投資再投資的一個過程，經營者是沒有多少流動資金的，一只有商界準備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經營者本沒有“守業”二字，創業換個角度就是創新，企業要不斷的創新才不會被行業淘汰。“守業”如果企業做到了守業二字的話也就面臨破產的邊緣，很簡單，要不自己革命，要不被人革命。創新是有風險的，將軍無能累壞千軍，創新的成敗除了團隊的協作之外，更需要的是領導者的智慧和膽識，想在商業鼎沸的年代里做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質。正所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　李嘉誠是一名時代的弄潮兒也是一位優秀的領導者，做出的每一次決定都是在運籌帷幄之中。當時做塑膠玩具，日常用品的業務已使李嘉誠忙的不亦樂乎，但他并不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過是一平庸之輩，他渴望有個新突破。正是創新思維使他完成了這次突破，并且擁有“塑膠花大王”的稱號。塑膠花彌補了植物花澆水，施肥等環節，很快被快節奏的港人所接受，幾乎是在數周之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開遍香江。李嘉誠成為了塑膠業的泰斗。這次的創新，是一次極其成功的創新，改變他一生的創新。敢為天下先的李嘉誠不僅有膽識還有智慧。

　　讀《李嘉誠傳》，收獲遠比你想象中的要多得多。

李嘉誠傳讀后感 篇3

　　提到李嘉誠，在華人世界里幾乎沒有人不認識他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬富翁。他從一個十四歲的窮孩子，成長為壟斷香港經濟的“長江實業”董事長，成為中國，乃至亞洲首富，其中有著很多值得我們學習的地方。

　　讀完《李嘉誠傳》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代價的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠的一生，感嘆的不是他創立的宏偉基業，而是他勤奮好學、以誠待人、艱苦奮斗、開拓進取的精神。因為他擁有這些精神，所以成就了他今日的成就。

　　李嘉誠1928年出生于廣東潮州。1939年，日寇占領潮州后，隨父母流落香港。12歲被迫輟學到社會謀生。17歲成為一個批發商的營業員，每天工作16小時，由于工作出色，18歲做經理，19歲成為總經理，22歲開始創業。1952年，李嘉誠開設長江塑料廠，制作塑料花;在60年代涉足地產，逐步成為地產大王，1972年長江實業上市，1979年收購英資和黃，成為首位收購英資商行的華人;1985年收購香港電燈集團;后又涉足能源和電訊公司。李嘉誠現在是全球最大的港口營運商，擁有亞洲最大零售集團屈臣氏，率先在歐洲推出3G手機業務。目前長江集團業務遍布全球50多個國家，雇員人數超過21萬名。集團在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財富)全球500強之一。

　　李嘉誠的經歷堪稱傳奇，到底是什么造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責任感和誠信是分不開的，正如李嘉誠所說：“我覺得成功有三個階段，第一個階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個階段，雖然有些許運氣，但也不會很多，現在呢?當然也要靠運氣，但如果沒有個人條件，運氣來了也會跑去的。”可見勤奮在每個階段都是不可缺少的，也是關鍵所在。可以說，一個人的現在并不能代表他的將來，只要肯于努力進取，努力奮斗，命運是可以改變的。

　　在他取得事業的成功之后，他并沒有忘記社會上那些需要幫助的人。作為屈指可數的華人慈善家，他打破了自古以來“為富不仁”的說法，他的各種慈善事業捐贈已超過8億美元。在李嘉誠身上，“富與貴”得到了完美的體現。他在商訓中說過，真正的富貴，要懂得怎么能夠用你得來的金錢，盡自己的一點義務，還有責任，貴是從你的行為中來。這些都體現了李嘉誠的人格魅力。

　　雖然成功的案例不能復制，但是成功的經驗卻可以學習，成功不是偶然，成功是有原因的，當然李嘉誠是個幸運的人，這份幸運也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書通過介紹李嘉誠的經歷可以給我們啟發，去尋找我們缺少的品質。雖然光讀書是不可能成功的，但是他的人生經歷一定會帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個渴望成大事的人需要的是什么……

　　作為一名在校大學生，不僅應該不斷地學習課本知識，勤奮努力，也應該學習做人的道理，以誠待人，懂得回饋社會，做一個對社會有貢獻的人。

李嘉誠傳讀后感 篇4

　　李嘉誠，一個商界奇才，萬人偶像的名字。

　　你也許知道他身家不計，叱咤風云，那么，可想了解他成長的歷程，是崎嶇還是平坦?你或許聽說他眼光獨到，運籌帷幄，但是，未嘗熟悉他投資的風格，是果斷還是穩重?

　　隨手翻開那本置之高閣多年，略帶微黃的書。撲鼻而來的咸腥味的海風立刻將你卷入那個撲朔迷離的海港……

　　時間逆流到那個陰森冰冷的夜晚，肅殺的風如同破籠的猛獸，兇殘地張開血盆大口，吞噬整個世界。

　　“ 阿爸，” 少年撕心裂肺的哭嚎震撼狂風驟雨的冬夜。他那學識淵博、憂國憂民、心力交瘁的父親，因無錢負擔昂貴的醫療費而在貧病交加中不幸逝世。這位如花般的少年第一次，第一次血腥地嘗到了心如刀絞的滋味。窮!多么痛苦、絕望、侮辱的字眼，簡直就是世界上，社會中最殘酷、最現實、最苛刻的法律。不!少年發自肺腑的吶喊，“ 我不要窮，不要，永遠不要!” 這是一個經受磨難的靈魂的覺醒與掙扎，一個卓越超群的人生的崛起和動力。

　　香港，以猙獰的面目，虎視眈眈地注視這個乳臭未干的少年。

　　少年，以罕見的沉著，冷靜地默默宣布：

　　“ 香港，我—— 來—— 了!”

　　同眾多初次涉水者一樣，在這個殘酷得“ 連骨頭渣都不剩下” 的商業社會，李嘉誠也受到很多不公平的待遇。唯一不同的是，這個倔強而自立的少年從來不對任何人提及，他只是默默忍受著一切，不斷告訴自己，“ 這就是生活。”

　　李嘉誠17 歲從事推銷工作，勤奮與創新使他在平凡中獨顯。別人工作8 小時，按時上下班，他卻終日以步當車奔走于大街小巷。他不僅忍受了長時間跑動帶來的腰酸背痛，還擠出時間，不忘自修，他的年銷售成績是第二名的7 倍之多。

　　李嘉誠，就像一塊天然的優質鐵礦石，在社會的大熔爐里，痛楚地磨礪，同時繼續著量變到質變的力量。

　　1950 年香港的一個夏夜。幾個躊躇滿志的年青人正在討論著他們的夢想，人生。在一雙透著英氣的眼睛里，“ 長江塑膠廠” 展現雛形。開辦之初，李嘉誠常常身兼數職，廠長、采購、推銷員、技術工，他忙里忙外，不辭辛勞。但是，僅憑這些遠不足以在變幻莫測的商戰中幸存下來。由于資金不足，設備簡陋，次品現象愈發嚴重，視質量為生命的李嘉誠接受索賠，但代價無疑是慘重的，這使他瀕臨破產。面對催還貸款的銀行職員，威逼要債的原料商，連打帶鬧的顧客，尋死覓活的工人，李嘉誠似乎感到萬念俱灰，前途渺茫。

　　一如所有苦心志、勞筋骨的仁人志士面對的那樣，這是一段難以忍受卻必須忍受的日子，而李嘉誠所有的淚水只能抖顫著流向心靈深處。

　　活!堅持!再努力!李嘉誠重新拿起紙筆，開始研究新的發展方案。他敏銳地嗅到，和平年代，人們對精神需求和審美需要下潛藏的商機—— 塑料花的黃金時代即將來臨!1957 年，李嘉誠親自赴意大利學習相關技術，回港后，馬不停蹄地組織市場調查、產品研發、規模生產。漸漸地，李嘉誠和他的“ 長江塑膠廠” 被人們所熟知。

　　李嘉誠如同他的注塑機，日夜不停地工作，那充血的、深凹下去的眼睛，射出愈來愈從滿希望的堅毅光芒。

　　李嘉誠面對紛至沓來的訂單，卻由于資金問題，無法擴大規模再生產。恰逢此時，一位急需大量塑膠花的外商找到他，但取得訂單的條件是有殷實的企業為他擔保。李嘉誠深知自己面臨的機遇與挑戰。第二日，兩人再次會面時，李嘉誠依然沒有找到提供資金的擔保人。但是，當他從手提包里拿出8 種連夜趕制的新穎別致的塑料花，并誠懇表示自己的難處和取得這次機會的決心時，精明的外商被眼前這位消瘦的年輕人的執著所感染，決定了合作，還提前交付貨款，彌補長江在生產期間的資金不足。從此，李嘉誠在香港塑膠界站穩了腳跟，以石破天驚的力量，走向光明。

　　這為后來李嘉誠“ 轉軌” 土地，實現“ 長江” 港、美、加上市做好鋪墊，是他大快朵頤地投資地產的強大后方。

　　一個人的成功取決于多重因素的共同作用。假設沒有兒時那段特殊的經歷，李嘉誠最初的夢想是成為一個飽讀詩書，學富五車的人;倘若沒有“ 單飛” 創業，李嘉誠也許會是一家企業舉足輕重的人物，也許會在謀次經濟大蕭條中下崗;如果沒有在如日中天時發現危機，李嘉誠也許會在塑料花上“ 吊死” ，重蹈破產的覆轍。當然，歷史不容假設，人的命運還受控于一個更重要的因素—— 自己。因為他是李嘉誠，所以決不滿足于一個“ 高級打工仔” ，他向往屬于自己的廣闊天空，堅信有價值證明價值!

李嘉誠傳讀后感 篇5

　　在大學大量空閑的時光，有時感到空虛，無所事事，但令人欣慰的是一本《李嘉誠傳》還是讀完了。

　　很久以前我只會死讀書，對書本上的知識不是照本宣讀，就是唯唯諾諾的信服，完全沒有抱過懷疑的態度，然而今天，隨著我知識及閱歷的增長，我逐漸才學會了獨立思考的方法，讀完了一本傳記，在這里說說我自己一點淺薄的看法。

　　首先，這本書把李嘉誠的一生都說了一下大概的輪廓，主要客觀的描述了李嘉誠的一生，然而作者或多或少在態度上還是比較偏向李嘉誠的，我覺得這本書對李嘉誠的人生只是一個大概的輪廓，這對李嘉誠整個人生只是冰上一角而已，正如阿里巴巴總裁馬云所說的一樣：如果你成功了，你說的話便成了真理。然而我覺得一個人要成功，就像李嘉誠那樣勤勞是必不可少的因素，但一個人成功永遠沒那么簡單，人都說潮州很精明，李嘉誠的腦子可不是一般人的腦子那樣，就單說學英語，他只用了很短的時間，就單說我自己，我英語就學了整整六七年時間，但還是學不會，李嘉誠的毅力更是非凡，就很小的一件事說吧，他每天晚上回家后不管有多累，他都會堅持看書，而且從年輕到老這個習慣從未改變，雷達不驚。李嘉誠的情商也很高，就單說他在茶館端茶這么小的事情吧，要是我們一般人的話，就覺得這么小的事情做好就行了，可他不一樣，他除過端茶之外，他還會察言觀色，所以很討人喜歡，也很招老板喜歡，他做推銷員時，他把那個鋁桶專門會推銷給整天在家閑著沒事的老太太，為什么?因為那些老太太整天沒事，只會嘮嗑，老太太嘮嗑是就會談及的他推銷的東西，老太太會幫他推銷，他沒有浪費時間，時間都用到了刀刃上，別人功能工作八個小時，他就工作十六個小時，所以他推銷的結果是第二名的好幾倍，而且他還是新手，這真的很厲害。李嘉誠也很有商業頭腦，在他做推銷員時，他就將這個區域分成好幾個部分，哪個部分是搞銷售區，哪個部分是低銷售區，他破舊的筆記本上都有詳細的記載，這些都是李嘉誠后一些推銷書籍上才總結出的推銷法則，他也很講義氣，他嘴邊經常掛著這么一句話：對己節儉，對人慷慨。當他要離開那個鋁制品公司時，他對那個老板說絕不帶走以前的顧客，還對老板說了此行業的前景不是很好，他建議要么是放棄，要么是做鎖子等其他產業，因為鋁制桶將會被塑料桶代替，看來這人真的很講義氣。他的行動力很強，他能抓住機遇，當他開始創業時，他借錢再加上自己的錢總算辦起了廠子，要是一般人還在那思考成功還是失敗后會怎么樣。要是總結李嘉誠身上的成功之道那真可說是千條萬條，在這里我就列舉自己一點淺薄的心得吧。

　　“時勢造英雄”這句話我不知用在李嘉誠身上是否合適，他出生的時代及家庭的不幸這一切無疑激發了他的潛力，然而一個人成功不僅僅是我們表面看到的這些，還有很多我們背后看不到的，一個人成功之后，我們會將他神化，只會看到他身上的優點，所有缺點都會被優點所覆蓋的。

　　看完了《李嘉誠傳》，他的艱苦奮斗感染了我，他的堅持不懈感染了我，他的虛心學習感染了我。在我看到他成功的一面時，我更感受到他成功背后的努力與堅持，讓我懂得成功來自于堅持，成功來自于奮斗。

李嘉誠傳讀后感 篇6

　　這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。

　　文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經說過，是一個一向帶領我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時，我又有了新發現，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。

　　又往下讀時，我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。

　　“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一范文網買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產生新的敬意。

　　所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。

　　我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最后，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內疚的。

　　最后，我想說我也很同情長媽媽。

李嘉誠傳讀后感 篇7

　　有一天，我一口氣讀完了《山居歲月》(珍.克雷赫德.喬治)，只因書中的故事情節太精彩誘人。

　　閱讀的過程中，我一次又一次深深地被書中的主人公所感動。掩上書本，我腦海里浮現出一個叫山姆的紐約小男孩以及他在森林里度過的日日夜夜。山姆在五月的一天舍棄了舒適、安逸的城市生活，獨自去到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的農場，僅憑一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，他開始了野外求生的生活。

　　在大森林中，山姆與大自然零距離接觸，他挖開森林中一顆巨大的杉樹的樹洞做樹屋，躲避風雨。山姆認識森林中很多植、動物，并了解它們的生長習性、形態特征以及功效。他把平時自己勤奮學習到的諸多知識應用到實際生活中，成功找到各種各樣的食物。在森林里，他曾被滂沱大雨澆成落湯雞，他曾被饑餓折磨得肚皮貼著腰背，他曾被暴雪困在山上迷失方向……但是他沒有放棄，通過認真觀察，善于思考，勤于動手，山姆掌握了野外求生的種.種技能與方法。形如書中所寫：“我可以說是完全靠天過活，所以對天氣的變化了如指掌。沒有一朵云逃得過我的視線，沒有一陣風躲得過我的預測。我知道暴風雪來自何處，連形狀和顏色也如數家珍。”他學會了看云、聽風聲預測天氣變化情況，從而避免再次被暴風雪圍困。讀到這里，我深深敬佩山姆，因為我和他的年紀相仿，我想如果讓我獨自在森林呆上一周我會不會倒下。

　　我一直無法想象山姆是如何度過孤獨的日子，直到我讀到下面這段話，我終于明白了。書中寫道：“我在暴風雪的峭壁徘徊，白日聆聽鳥語，夜晚靜聞風雪聲。盡管風在呼嘯，積雪崩塌，嚴寒侵襲，我照常吃飯、睡覺、吹笛子，和驚風(一只鷹)閑聊，過得輕松、溫暖，享受冬天與世隔絕的難忘經歷。”暴風雪封鎖了大山封鎖了森林，卻封鎖不了山姆的心。屋外暴風雪呼嘯、屋內小山姆照常吃飯、睡覺、吹笛子、和鷹說話，他在困難面前的從容、淡定深深影響了我，讓我明白，不管遇到任何困難或者突發情況都要從容面對，要盡量自己想辦法解決問題。

　　把書捧在胸前，我想到了自己學習生活的小細節。想想平時我寫語文作業遇到不懂寫的字，都不愿意詳查字典;做數學題遇到難題，思考時間不到三十秒，也不愿多讀幾遍題目深入思考就馬上跑去問媽媽了。爸爸媽媽不在家的時間，我也不會自己煮東西吃，喜歡拿著零花錢到外面買零食充饑。比之于山姆，我覺得很慚愧。我決定要像書中那小男孩那樣，遇到問題多觀察、多思考，盡量自己解決學習上碰到的難題。還要學會做家務，多下廚，跟媽媽學煮飯做菜，掌握基本的生存技能。

　　這本書雖然不算厚，可其中蘊藏的道理卻很多，它可激勵我們做一個勇敢、堅強、機智的好人。

李嘉誠傳讀后感 篇8

　　伊凡·安得烈耶維奇·克雷洛夫是俄羅斯的文學作家，在他的筆下，《克雷洛夫寓言》誕生了。

　　我看完了《克雷洛夫寓言》，覺得克雷洛夫筆下的飛禽走獸不是故意披上禽獸的外衣的抽象的符號，而都是生動的性格，具有典型意義的性格。克雷洛夫的諷刺的利劍，首先指向沙皇的暴政：《野獸的瘟疫》、《狼和小羊》揭露了封建統治階級對于勞動人民的壓迫，《魚的跳舞》、《雜色羊》則直接影射沙皇的行為，無情的

　　拆穿了他的假仁假義。痛切地反對農奴制度的，是《鯛魚》,深刻地把法律面前的平等和不平等對比的是《狼和羊》。

　　講了這么多，我們該歇歇了。談談克雷洛夫這個人吧!克雷洛夫始終站在人民這一邊，維護人民的利益，特別是勤勞、勇敢、善良、聰慧的人。他的文章諷刺了沙皇，使現在的人民變得勤快、勇敢、善聰明，再也沒有奴隸社會了。但是，在一些人身上還能找到它們的殘余。

　　《克雷洛夫寓言》寫得可真好啊!我最喜歡的一篇文章是：《獅子和狼》。故事的大意是：獅子在吃一個羊，一只小狗從獅子那兒拿了一塊樣肉，獅子把它抓過來吃了，邊吃邊說：“小狗不懂事，所以我隨它大吃大喝，可你不年幼了啊。”我喜歡這篇文章的原因是：他把動物的生動性格都寫進去了，讓人讀起來很美，多好看啊!

　　你喜歡《克雷洛夫寓言》這本書嗎?

李嘉誠傳讀后感 篇9

　　不記得在多大年齡時看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會對張嘎這個人物形象印象這么深。記得里面有一個特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機靈的大眼睛，透著聰明、倔強;一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強。我個人覺得在當時那個戰爭年代，這應該是極為普通的一張臉，每個村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長為一名優秀的偵查員。這應該就是小兵張嘎這個人物的人格魅力之所在吧。所以說當小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當嘎子這個人物形象一出現在屏幕上，立刻成了當時少年兒童的偶像。以至于我們當時都癡迷了，總喜歡跟著放映隊跑，十里八村都去看。

　　今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認識了嘎子，對他的喜愛又增添了幾分。應該說小兵張嘎這部電影是忠實于原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部優秀的、成功的作品。尤其里面一些對環境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋淀水，那搖曳生姿的風中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環境描寫：“小船向前漂著，一股微風吹來，推起層層細浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。

李嘉誠傳讀后感 篇10

　　在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。

　　故事的情節大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而栗。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現在該馴馬員出場了。

　　演出本已經結束，但是寨子里的鄉親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉親們如此熱情，于是加演一個節目，誰曾想，一個加演節目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

　　白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

　　團長同意讓白珊瑚留在這。據當地村民說，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩!

　　這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養它!

　　大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!

李嘉誠傳讀后感 篇11

　　我有許多好看的書，其中有《冒險小虎隊》、《中華上下五千年》、《實用文摘》、《百科全書》等，不過我最喜歡的還是《百科全書》。

　　《百科全書》先了500余幅精美的圖片，內容豐富，構思精巧。它包括科技、軍事、動植物、地球、宇宙、歷史等方方面面。書中介紹的科學知識都是我所不知道的。

　　我迫不及待地打開這本書的時候，霎時書中一個個新奇的知識，激起了我強烈的求知欲。我翻到《宇宙星際》一章中，木星-太陽系中稱“老大”時我就被吸引了。木星是太陽系八大行星中最大的一個，它那圓圓的大肚子里能裝下1300多個地球呢!質量是地球的318倍，歷害吧!書里還有星座名稱的起源，北斗七星的位置，水土流失的危害等等。這些課外知識讓我知道世界原來是這么大，真是無奇不有，需要我們認真的去學習和不斷探索才行的。

　　當我戀戀不舍的放下這本書時，心里想“我要多讀書，學習更多的知識，探索書中的奧秘，只有這樣才能掌握更多的知識，成為一個對社會有用的人”。

　　!

李嘉誠傳讀后感 篇12

　　這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。

　　這本書的作者是老舍，他原名舒慶春。為什么叫“慶春”呢?因為老舍小時候家里窮，缺衣少穿的他快凍死時，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來，這一天正好過小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。

　　《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章 中，我了解到趵突泉是濟南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠，在西門外的橋上便能看見趵突泉流出來的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說假如沒有趵突泉，濟南定會 失去一半的美。趵突泉三個泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來，比大泉更有趣。

　　《老舍與〈貓〉》中沒有被用到課文上的作文也很有趣，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等。《龍須溝》是一篇話劇，《駱駝祥 子》和《四世同堂》都是小說。《馬褲先生》中的馬褲先生的聲音很響，他愛挖鼻孔，老在車廂中叫茶房，令人無法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺中，他也 會喊茶房，就是沒那么響。

　　本書還寫了許多關于老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學獎等等。老舍出生在北京城內 一條窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京東城區燈市口西街豐富胡同19號。老舍的故居是典型的北京二進三合小院，大門坐西朝東。老舍先生喜歡花， 在他的小院共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》等26部著作都是在這里完成的。故居中的還有很多東西都是后來才收 集回來的。這里變成了老舍紀念館后，1999年2月老舍紀念館正式開館。

　　《老舍與〈貓〉》這本書真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關于老舍的故事。

李嘉誠傳讀后感 篇13

　　富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……

　　讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。

　　魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。

　　我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。

　　我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現。

　　我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰;四面楚歌等戰役，無一失敗。關于韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來殺害了韓信……

　　讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……

李嘉誠傳讀后感 篇14

　　“書是人類進步的階梯”，這句話說得不錯……書能夠給我們帶來豐富的知識，也讓我們懂得了許許多多的人生勵志。

　　在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學獎的金獎呢!所以，希望每個人都能讀得到這本對我們有意義的書。只要一有時間我就會拿起書本，津津有味地看了起來。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內容主要寫：雷伊喜歡一個寫課外閱讀的作者，那個人是漢修先生，于是就與他聯系起來，雷伊通過使用寫信的方式與漢修先生進行了談話，談了有關于自己的事情。

　　因為彼此都不熟，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己實在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個問題讓雷伊回答，最后在媽媽的監督下，雷伊還是回答了，逐漸起來，他說話越來越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵他。建議雷伊每天堅持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。于是給自己頂了目標，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽入圍獎”，他更堅定自己的目標了。

　　在這本書中我懂得了：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來，你的希望之踏將會走得更遠……更長!我們應該多向雷伊學習學習。學習雷伊愛寫作文的習慣，學習雷伊什么事情都與人分享，學習雷伊的勇敢……

李嘉誠傳讀后感 篇15

　　今年夏天，我讀了一本名叫《白天鵝紅珊瑚》的書。這本書講述了一只叫“紅珊瑚”的漂亮天鵝的故事。紅珊瑚愛美、貪玩，產下小鵝后，就把生活的重擔扔在了自己的丈夫身上。而紅珊瑚的日子倒是過得快活，每天都要花大量時間打扮自己，再去逗逗蝴蝶，抓點小魚，過得十分悠閑。可不幸的事發生了，它的丈夫因過于勞累，睡得太沉，在睡夢中被蛇咬死，之后，又因為它的不負責，小鵝們一個個也魂歸西天。在深思熟慮以后，紅珊瑚放棄了自己美麗的容貌，收養了一對父母雙亡的小鵝，從那以后，它再也沒有打扮過，盡心盡責當起了媽媽……讀了這篇感人肺腑的文章，我思緒萬千。為紅珊瑚的輕浮而氣憤，也為它后來的悔改而感動……

　　文章中，紅珊瑚的轉變大得驚人。曾經，它輕浮愛美還貪玩，在早晨去梳理羽毛，將一窩冷得瑟瑟發抖的小鵝丟在窩里;它去挑逗年輕的雄鵝，卻讓一群沒有生活經驗的小鵝獨自在水里折騰;它獨自一鵝去尋找美味的小魚小蝦，卻讓嗷嗷待哺的幼鵝們餓得“吭吭”直叫……現在的紅珊瑚不像以前一樣了，它瘦了，每天盡心盡力的照顧幼鵝們。幼鵝們一只只長得膘肥體壯，潔白的羽毛被精心洗得干干凈凈，像一片片潔白的雪。讀到這里，我被紅珊瑚的轉變所感動了。這是一種多么偉大的母愛，足以令人改變從小到大一直未變的習性!我又聯想到了我的媽媽。自生了我以后，媽媽多少個夜晚為了我而整夜未眠?多少次下雨把傘向我這邊傾斜而自己淋得象個落湯雞?我不禁感動得潸然淚下。當我讀到紅珊瑚因為保護自己孩子而被水獺咬斷了一只腳和半邊翼羽時，我又一次感動了。失去了翼羽和半只腳意味著什么?意味著紅珊瑚的下半輩子飛行都會變得十分困難，甚至會因為在空中打轉而迷失方向……后果很嚴重，但紅珊瑚無悔，因為小鵝沒有受傷，多么偉大的母愛!

　　讀完了《白天鵝紅珊瑚》后，我被文中的紅珊瑚深深的打動了。母親，人間第一親，母愛，人間第一情，就算紅珊瑚不是人，我還是要向它致敬!

李嘉誠傳讀后感 篇16

　　一提起張愛玲，幾乎所有人都會說：我知道，她是個很有名的女作家。我也是這樣，不過我雖知道她的名聲很大，一味聽到身邊的人說張愛玲很有名，很少有人在我面前對她的作品做字或句的評價，我也很少讀她的作品。

　　最近在圖書館看了關于她的書，其中有很多篇短篇小說，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經》，《年青的時候》，這八篇小說都編寫在《傳奇》這本書中。

　　讀了一些，感覺她的文章都太過平淡，她對各種愛情，婚姻之間發生的新事物有著抵抗心理，她寫出來的都是她害怕的東西。還有一點就是她的文章開門見山，不僅僅是開門見山，而是開門見一切，以前看書書中多會有些鋪墊，然后自然而然引出人物、事件等，所謂開門見山，也不過是一筆帶過看似有關系又無關系的東西后引出故事發展，這樣看起來有根有據，而張愛玲開頭就接著說主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對于這個故事完全沒有一點構想。所以對我來說看起來沒有什么興趣。

　　要說張愛玲的小說有點說明特點的話，應該是那個《金鎖記》，這部被譽為文壇奇跡張愛玲的最圓滿之作，小說講的是一個嫁入有錢人家的不幸女子曹七巧——那副貪財、吝嗇的樣，活靈活現，因為自己婚姻的不美滿還導致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂，不給身邊的人快樂，甚至不給所愛的人快樂的故事。

　　在我第一次看完《金鎖記》時，對曹七巧這個瘋狂變態的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是后來，我又看了一遍，覺得可以慢慢理解這個人物，領會作者對她的刻畫心理。對曹七巧的世界，我不再覺得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實，七巧也是個可憐的人，她也曾擁有過夢一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過眼云煙。一個年方二八的姑娘，一具沒有生命的空殼，毫無感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來是多么不可思議。而在那個社會，女子無才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什么想頭，便被看作傷風敗節，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統治，婦女們也逆來順受慣了，還時不時有上佳表現，來個烈女守節，弄出個貞節牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!

　　作為一個舊時代女子，七巧不懂得什么人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她。可她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的丑陋的世界。七巧只是一個舊式的女子，也許她能夠潑辣地對付姜家的人，可是她卻無法去抵抗她悲慘命運的肇事者——那整個不平等的社會，她只能任由自己被一只黃金枷鎖牢牢地鎖起來，從此沒有愛，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個出身不高的女子，盡管她自己不樂意，投身于上流社會的禮儀和罪惡之中，最后她卻成為上流社會最腐朽的典型。

　　而在當今社會，甘愿嫁給一個比自己年長幾十歲或身體有缺陷而家財萬貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情愿把自己鎖在黃金枷里，只不過是為了物質上的虛榮，這樣說來，如果把她們放進七巧的社會里，恐怕不會有什么七巧式的悲劇了吧——她們心甘情愿的。看來，社會在進步，文明在進步，而人性與道德卻有可能退化。

　　以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨于平淡，但是寫出來的文章卻被很多讀者喜歡。對像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過不斷閱讀用心去感受其字里行間的文字魅力吧。

李嘉誠傳讀后感 篇17

　　要在閱習經典時，日漸規范自己的言行也是非常重要的。就好比吃東西前要洗手的意義一樣! 經文中講：若善男子善女人，受持讀誦此經，并為他人演說，其福德不可思量。讀誦可以，但受持二字最難。道理雖明白了，但要轉化為思想和行為那就更需要勇氣和恒心(善護念)

　　《金剛經》提到了時間，空間，生命形態，心靈等方面的問題，它的宗教性并不突出。

　　這本書有張三，李四，王五，趙六等不同人感興趣的話題。一來因為是讀后感，二來是理解和表達能力的局限，所以就不全面展開。

　　(一)從 生命的形態開始來入手，我們無法想像死后會是什么樣，所以只能依托各種宗教來解釋這個問題，現代哲學，現代科學還沒有能力來解決和解釋。所以不管你想不想這個問題，它都在那里。很多人說好好的，想這玩意干嘛?那只是暫時逃避，終究那一天還是會來到，正如經文所說：人一生如露亦如電。我們死后成為鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名義上的鬼!(經文里說： A非A，是名A)，鬼它是永恒的嗎?會怎么轉變?原文形容眾生：若胎生，若卵生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，若非無想!作為讀后感，也不展開，有興趣的可以翻閱，百度。

　　(二) 各個宗教的見解，一定都各有獨到之處，但不管信解的過程是如何產生的，個人認為辨析最為重要，否則與“迷信”無差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到群僧辯經，這也是佛教為歷朝文人所信奉，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學家就有因辨析懷疑神權，而遭迫害和犧牲，比如伽利略，布魯若，哥白尼等。所以敢于懷疑和被懷疑，這才是真正的經典，中國的禪宗便是如此。

　　(三) 我們看問題都是以人(也就是我)的立場開始的：認為這樣，那樣，比如認為蛇可怕，熊貓可愛，可熊貓和蛇自己可怕可愛嗎?相反它們覺得人很可怕!同樣，人認為有外星人，認為有鬼魂，認為有神仙，認為生命是空的，實的，等等。都是以人和我的觀點來看問題和解決問題。這個就住了一個我相，我見的觀念，所以得出的結論未必是正確，顯然沒有跳出來看問題，相對宇宙來說，人類的知解，好比井底之蛙。在天地的眼里，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒什么分別，所以：天地不仁，以萬物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見，放下自我開始，如果沒有了我就沒有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數人害怕失去自我，我也是!

　　(四) 一個想法，用文字很難表達，即使說出來，也只能表達10%，別人理解你的意思時又打折扣，所以我們用語言表達時還要用眼神和動作。所以誤會也從言語開始，有時候發現說出的話，并不是自己的意思，但話卻已經說出口。釋迦摩尼佛的表述精簡到位，但他最后說他無法可說，因為實在沒有辦法用文字語言來窮真相。為什么這么說?比如宇宙的速度，維度，我們根本無法用大腦來想像。霍金那樣的科學家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近說關于之前黑洞的觀點有錯誤。所以我們人類的眼睛虹膜只能看到三維空間的事物，佛說宇宙至少有十個維度，對于四維我們人類已無法識別，何況更高維度。所以我們說在找外星人，但外星人可能在研究“人類細菌”，就像細菌感覺不到人類一樣。

　　(五)《金剛經》原文：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。從不住心開始，有些事情過去了，就過去了，忘記它。第2天就讓它空掉，煩惱也就沒了。我們昨天心里恨一個人，但到今天就該忘記了，或時間長的，2年3年也該忘記了，原來存儲恨的地方，現在空了，煩惱就沒有了。一笑抿恩仇，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情。

　　(六)A非A是名A，所以佛非佛，是名佛。空也非空，是名空，因為有了我們這個真實的存在，才會體現有虛空。所以我目前不認為什么都是空的，不然還上班干嘛，在家等死算了，反正是空的。釋迦摩尼在世時，和普通人一樣，吃好飯坐在那講法。這是一件真實的事情，所以《金剛經》并沒有說什么都是空的。相反是因為有，才相對出來這么一個空。易經的陰和陽也是這樣一個道理。比如當我們失去我們這個曾經擁有的肉體時，我們的靈魂回過頭來看著自己的身體時，才體會出來相對的一個空。

　　(七)《金剛經》：若以色見我，以音聲求我，是人入邪道，不能見如來。看過林語堂寫的一本散文《人生不過如此》，他是這樣形容他那個時代(120xx年前)，國人對于佛教有種既相信又懷疑的心態。我們這個時代的人，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的，含蓄的，具體就不展開了。所以我們可能見到佛的形象嗎?可能因為懇求佛祖保佑而得到什么?我目前認為只有通過研習，辨析經典，從而使自己內心得到升華，從而理解真相，完善自己的言行。

　　(八)有人如果做到了沒有了我見，沒有了偏見后。這個時候你去做好事，去布施。就開始走向佛所說的不住色，聲，香，味，觸，法布施的道路上去了。那確實是一種境界，普通人只能想像，所以知道了，并不一定做得到，這當中有段過程叫：修行!

　　(八)去潛心閱讀學習一部宗教經典，如果你說自己是光從哲學，人文，宇宙觀，生命科學，文學的角度為出發點的話，那可能有點蒼白。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結在里面。每個人都有一種情結，各式各樣的，但唯獨宗教情結是最為神秘和莫解的，不論你信仰或正在信仰某個宗教中。

　　(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峰，半山腰的風景同樣獨道!所以我選擇發發微信，非常希望遇到有同樣見解或不同意見的朋友來探討。我還是和以前一樣的想法，暫時可以把學些當成哲學，生命科學，宗教，宇宙觀等任何一種形式來看待!

李嘉誠傳讀后感 篇18

　　人們都叫詹天佑近代鐵路之父，這可不是徒有虛名，在《詹天佑》這一課中為我們介紹了詹天佑修京張鐵路時的經過。這篇文章主要講了詹天佑主持修筑第一條完全由我國工程師技術人員設計。施工的京張鐵路，克服了許多困難，在提前兩年的情況下，修筑成功。

　　在這篇文章中，讓我最感動的還是詹天佑遇到困難是，不斷激勵自己的那句話：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。京張鐵路是中國人靠自己的技術力量修筑的一條鐵路，詹天佑主持修筑的好壞，關系著國家和人民的聲譽，修好了，可以有力的回擊帝國主義，提高信心。修不好，外國人譏笑，會使中國工程師喪失信心，所以詹天佑才會用這句話來激勵自己，這句話道出了詹天佑為祖國爭氣的決心，也是他克服困難完成艱巨任務的動力。

　　詹天佑為了維護祖國的尊嚴，而勇敢接受任務，創造性的設計了人字形鐵路，京張鐵路在提前兩年修筑成功，是什么動力使詹天佑這樣不怕困難，修筑鐵路的呢?我想，是詹天佑對祖國的熱愛，和對科學的態度，創造才使這位杰出的工程師這樣。

　　當我關起語文書感嘆道：詹天佑真是一個愛國工程師，真正可以被稱之為近代鐵路之父了。在他的心中，愛國，是每個中國人必須做到的，他為我國作出的貢獻，是用他的汗水建筑的一座座不可思議的鐵路，他是我國工程師的榜樣，更是我們中華民族奮進的目標。

李嘉誠傳讀后感 篇19

　　忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發，它給我帶來了深刻的感受，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經濟學始祖”的稱號。《國富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生，在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續至今。

　　亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)此書共分為五篇，總計三十二個章節，分別討論了勞動生產力增進的原因，資財的性質及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發展，政治經濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。

　　在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產物，或是用這類產物從外國購進的物品。而勞動的生產率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二，從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。

　　緊接著又論述道，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業專而日進;勞動置換的時間減少;簡化勞動和縮減勞動的機械發明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產生的原因時，斯密認為勞動或者說職業的差異并不是分工產生的原因，而是分工所帶來的結果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業。因為在這種狀態下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業化，可以提高勞動的熟練程度。

　　至于交換產生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢?斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構成一切商品真實價格的，究竟是什么;第二，構成真實價格的各部分，究竟是什么;第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格?換言之，使商品市場價格或實際價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在?

　　斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。”這就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業，或是土地變為私有，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉。”如此，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經濟學的不少理論，如生產費用論、節欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發端的痕跡。

　　亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的;他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。

李嘉誠傳讀后感 篇20

　　今天我讀完了《誰動了我的奶酪》，這本書講的了在一個遙遠的地方，住著四個小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它們每天都在找奶酪，終于有一天，它們找到了奶酪。于是它們盡情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不見了!嗅嗅和匆匆想都沒想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧卻帶在原地。后來，唧唧意識到了自己的錯誤，馬上就去找奶酪。而哼哼卻永遠待在原地。

　　當我讀完這本書時，不禁為小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速開始新的努力而感動;更為唧唧能及時調整自己而感到高興。我們應該像嗅嗅和匆匆一樣——積極面對變化，迎接挑戰，享受變化!你就會找到最新鮮的奶酪!

　　順境中，我們有懂得知足，勤奮學習，不負老師，父母和社會的養育之恩;逆境中，我們要有堅強的意志，頑強的毅力，更要有應變的能力。這一定能找到屬于自己的奶酪!

李嘉誠傳讀后感 篇21

　　《祖父的園子》這篇課文出自蕭紅的《呼蘭河傳》，通過學習，我從中體會到這個園子是應有盡有、五彩繽紛、生機勃勃，到處充滿著自由、快樂與隨心所欲，想干什么就干什么，這也充分體現出祖父非常疼愛她。所以作者才會如此調皮搗蛋，祖父也不會約束她。

　　文章語言十分簡潔樸素，但卻很生動形象地寫出了作者當年的.天真無邪、無憂無慮、自由自在。

　　特別是這一段，“我”將谷穗當成野草，全部都挖掉了，可祖父依舊和藹可親地對我介紹哪個是草，哪個是谷穗，足見祖父對“我’的愛，也可以看出作者當時幼稚的心靈里充滿的是自由和快樂。

　　童年是一幅美麗的油畫;童年是一條彩色的河;童年是一首歌，歌里跳動著幸福與快樂的音符。每個人都有屬于自己的童年，更何況是處于童年時期的我們呢?

　　記得我還未開始上學時，外婆帶著我去菜園除草，外婆教我如何拿鋤頭和怎樣除草。當我拔除雜草后，欣喜若狂，感覺十分好玩。于是再次拿起鋤頭，趁外婆沒注意，不管是草還是菜，統統都給鋤掉了。沒過一會兒，菜園里的菜都成了醉羅漢，東倒西歪，看到這，我還感覺挺得意的。這時，外婆才回過神來。看到

　　菜園里的菜都被挖了出來，就知道是我的杰作了。頓時勃然大怒，向我揮手而來。誒?怎么不疼?嗯!果然如我所料，雷聲大、雨點小，外婆那么疼我，怎會舍得打我呢，外婆只是輕輕地打了我幾下小手。

　　一轉眼，我的童年已經進入倒計時了。童年就像風箏一樣越飛越高，可風箏還有線啊!可以收回來，而童年卻一去不復返了，但在我內心深處始終保留著那份美好的回憶!

李嘉誠傳讀后感 篇22

　　每個人都渴望在優越的生活條件下過上無憂無慮的幸福生活。但是任何事情都是一分為二的人們在享受優越的生活時也極易養成惰性尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》我對此感受尤深。

　　宋濂從小勤奮好學家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺都結了堅固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學士。

　　時光過去了600余年今天我們的生活、學習條件與600余年前相比發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉也沒有寒凍之苦可是我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

　　有時候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學習條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當的距離。正如宋濂所言我的學業沒有大的進步如果不是因為我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

　　我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個發達國家每個家庭都相當富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!

　　梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志使其在優越的生活條件下有更出色的表現。

李嘉誠傳讀后感 篇23

　　在愉快的暑假，我讀了一本想象力豐富、有趣的童話故事---《黃瓜國王》，它還是以第一人稱敘述的。

　　這個故事主要講了：在復活節星期日，“我們”在廚房發現了一位自稱庫米奧利二世黃瓜國王的奇怪客人，他出身于“我們家”地下室的樓梯里頓家族。被臣民趕出來，請求避難，而他就引起了爸爸的照顧，而爸爸就對“我們”視而不理。他的到來引起了一系列的家庭吵鬧，令到復活節也沒有按傳統過，這一來讓子女和父親的關系跟加緊張。“我”和姐姐終于忍不住跟媽媽和爺爺說出了對爸爸的不滿，和“我”與哈斯林格之間的矛盾。最后哈斯林格對“我”改觀了，“我”和姐姐、尼克一起阻擋了黃瓜國王的陰某，把他遠遠地送走了，永遠也回不來!但是爸爸因為這件事造成意外。

　　我一口氣看完這本書，我覺得很切合生活實際。在其他一些國家，如果當地的人們不贊成總統管制，就推翻他，選擇自己心目中的總統。我看的這本書就是這樣，黃瓜國王就是因為這樣被臣民趕出來的。我最深刻的片段是：“我”和姐姐反對爸爸幫助黃瓜國王對付庫米奧利人，說出黃瓜國王的陰某，而爸爸默不作聲，整晚沒有回家睡覺。回到保險公司的地下室，看個究竟，看黃瓜國王是不騙他，到了今天早上才給他的同事發現，患了中度腦震蕩。我覺得爸爸很笨，這么容易相信別人，不過都提早發現了。

　　通過這個故事告訴我們對什么事情要從多方面去考慮。

李嘉誠傳讀后感 篇24

　　我輕輕合上《橡樹上的逃亡》這本書，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護環境的宣言……

　　你能想象一棵橡樹上的世界嗎，從樹梢到樹根，每個樹枝都是一條街道，街上有很多小房子和數不清的人，橡樹對他們來說就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹枝上，樹枝間的距離簡直就像從中國到美國旅行那么遙遠。托比的爸爸桑，一個發明家，因為拒絕把自己的發明應用于開發大樹而被逮捕，他只是不想讓大樹太早走向滅亡。托比是一個十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個怎樣的生命嗎?就這樣的一個孩子，開始了逃亡生涯，開始了拯救大樹的行動。托比勇敢、孝順，盡管已經傷痕累累也不停下奔跑的步伐，盡管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，盡管知道前面很危險也絕不放棄自己最深愛的父母。

　　樹上的世界，就是一個微型的現實世界，這里有掠奪，也有保護，有丑惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實，這大樹難道不就是我們的地球?我們開發，我們創造，我們讓地球千瘡百孔。大樹是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪里呢?

　　保護地球，就是在保護我們的家園，保護我們自己!去看看吧，你把它當做一個男孩的歷險記也好，把它當童話也好，看了，你就會走進那個世界，會收獲更多的東西!

李嘉誠傳讀后感 篇25

　　今天，我讀了一篇文章《母親的純凈水》，讓我感動了。

　　文章是這樣的：一瓶純凈水一元或兩元賣的不貴。每逢體育課時，大家都會喝著純凈水在激烈的運動后暢快的解渴。有一位女孩也這樣。但是她的父母雙雙下崗，家里經濟情況也不好，為什么媽媽在這件事上這么大方?她心里總有一個謎團。有一次體育課后，同桌沒帶純凈水，她便把水遞了過往，同桌喝了一口說：“喂，你的水是涼白開。”“哈哈……”大家笑成一團。女孩羞得臉都紅了。一回到家她就責問媽媽：“你給我的是不是涼白開?”母親說：“外面的水太多假的，我怕你喝壞肚子。”她有點不興奮。

　　第二天，媽媽語重心長的對她說：“你明白嗎，第一：窮不是錯，富不是對。第二：窮人不可憐，那些笑話窮人的人才真的可憐。第三：再窮，人也得看得起自己，要是自己看不起自己，心就窮了。”

　　那天她真的懂了媽媽說的話。我覺得那個女孩的媽媽說的很對，窮真的沒有什么，它不是光榮也盡不是一種屈辱，它是要改變一種現狀，假如你把貧窮看做一件丑陋的衣衫，那么它就會像一塊布，遮住了人們心中的光芒。假如你把貧窮看成指揮家手中的指揮棒，那么你就用它變換出自己美好的夢想和未來吧!

李嘉誠傳讀后感 篇26

　　今天，我讀了沈石溪寫的《再被狐貍騙一次》的文章。文中主要寫的是沈石溪被狐貍騙了兩次。

　　一次是沈石溪買了一只七斤重的大閹雞，在回家的路上看到一只狐貍在垂死掙扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便將手中的大閹雞用細麻繩綁住腿和翅膀擱在身旁的一顆芭蕉樹下，然后解下褲帶穿成圈，朝那只還在茍延殘喘的狐貍走去。突然狐貍“活”了過來，一挺腰麻利地翻起身，一溜煙逃跑了。就在這時，他聽到大閹雞恐懼的啼叫，轉身一看，是一只母狐貍叼走了雞。

　　第二次受騙是在數月后的一個早晨，沈石溪去砍柴的時候，在一棵枯倒的樹洞里發現了一窩小狐貍。他剛撥開草，突然一個狐貍竄了出來，仔細一看，原來它就是那只上次裝死的公狐貍。為了讓母狐貍把小狐貍從洞中移走，就造成受傷的假象，來引誘沈石溪。直到母狐貍發了一個平安的信號，它臉上才露出了欣慰的表情。可是，他只做了一個要竄跳的樣子，突然栽倒在地，再也沒能爬起來。它的血流的太多了，它死了。

　　每次讀完這個故事，總是淚流滿面。狐貍的父愛，那么濃。為了孩子，為了妻子，為了下一代，寧可死亡。這種精神，值得我們人類學習。

　　其實，剛開始，我不懂狐貍為什么能那么勇敢，引誘人類離開，最后讓自己死亡。只知道，這是愛，為了別人的性命的愛，也是一種責任。

　　從這個故事，讓我想到了我們的父母。為了我們的成長，他們無怨無悔的付出自己的心血。父母對我們的愛同樣也是無私的，是偉大的。所以，今后我們一定要好好學習，長大后做一個對社會有用的人，以便來報答父母的養育之恩。

李嘉誠傳讀后感 篇27

　　讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。

　　在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。

　　佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“

　　《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格。”

　　在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

　　而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，他對所談及的問題均有發人深省的獨到見解。在他的談論中，透露出培根不同的個性側面——熱衷于政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計，老于世故的培根……

　　這本書以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

　　一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書!

　　1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。

李嘉誠傳讀后感 篇28

　　《歐也妮。葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。同樣這篇小說也是如此。

　　小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒快樂過，因為他考慮的只是怎么算計別人，怎么樣才能賺到更多的錢，為了金錢可以放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，通過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關系。

　　小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現過一道波瀾，她企圖沖破家庭社會的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會不允許，她的愛情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環境下，注定只能成為悲劇。

　　看完作品，我的心情是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什么?聯系當今社會，許多人為金錢，權利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什么區別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎?不要選擇一條錯誤的道路，那只能使你暫時的滿足。但隨著時間的推移，你會明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自己的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那么你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!

李嘉誠傳讀后感 篇29

　　我喜歡各種動物，尤其喜歡狗，可從來沒想過狗可以像人一樣的生活和做事情。沈石溪的動物小說，讓我認識了好多勇猛、忠誠的獵犬，它們的故事深深打動了我。《狗來了》這本書讓我認識一個寬容、樂觀、心地善良、樂于助人的狗先生，從它的身上我也學到了很多，讓我們一起來讀一讀這本精彩的童話故事吧：

　　狗先生老了，孩子們長大了離開了家，老伴也去世了，可是它一點也不悲觀、失落，而是要去看看外面廣闊的世界。狗先遇到了作弊的豬，正因為它有著豁達的性格，當大家都對作弊的豬人人喊打的時候，它不但原諒了騙錢的豬，而且和豬成為了好朋友，并盡力幫助豬當上了明星，這是多么寬容、博大的胸懷啊!與豬分手后，狗誤入了一所學校，被熊校長當成新來的代課老師，狗只能將計就計。它教學非常靈活，讓孩子們在實踐中學習知識，成為最受歡迎的老師。可好景不長，狗冒充老師的事被教育局發現了，警察也來追捕它，幸好有大家的幫助，才得以逃脫。因為這件事，熊校長也被開除了，它和狗開始了逃亡生涯。

　　狗是一個非常享受當下的人，就算在逃亡的日子，它也會在陽光燦爛的日子，躺在草地上看云彩，用大腦給一片一片羽絨般的潔白云朵拍照，直到太陽消失，我仿佛也感受到了狗愜意的心情。狗住進了醫院，可它不為自己的身體病痛擔心，在自己餓得要命的情況下，還把食物讓給別人，當了解老公貓的病情后，主動承擔起了撫養老公貓孩子們的義務，當起了小貓咪們的養父，這可不是一件輕松的事情，一共有三十只小貓啊!它們個個調皮搗蛋、古靈精怪。可是狗和好朋友熊先生給予了小貓們親人般的溫暖與呵護，小貓們生活的快樂而幸福。

　　《狗來了》，它帶給我們很多的驚喜，它不但是個合格的木匠師傅，還能出色地用口哨吹出九首歌曲，還是位有證書的救生員和消防員，還有豐富的做飯、編織、航海和天文學知識，即使這樣，它還非常的謙虛，覺得自己懂得還太少，這說明狗是一個非常熱愛生活，對生活充滿熱情的人。人的生命只有一次，我們不但要活出精彩，而且還要珍惜身邊的親人和朋友，多一份寬容和理解，故事中的狗，在如何對待朋友的問題上給我們上了精彩的一課。幫助別人不求回報，在給別人帶來快樂同時，自己也獲得了快樂，樂于助人的人更快樂。看了這本書，我一下子覺得自己會的、懂得太少，要多向身邊的優秀同學學習才行。讓我們閱讀經典，走進經典，閱讀優秀，走進優秀。

李嘉誠傳讀后感 篇30

　　我們的記憶中，住著許多公主，白雪公主，美人魚公主，天鵝公主，灰公主，……童話里的公主大多善良、歷盡磨難，但仍保持著一顆美好的心靈。而同樣有著“公主夢”的小姑娘薩拉也同他們一樣，在經歷許多磨難后，仍保持著一顆美好的心靈……

　　薩拉。克魯是一個含著金鑰匙出生的英國女孩，雖然母親早逝，但年輕英俊的父親給她的愛足以彌補失去的母愛。在父親的庇護下，小薩拉在印度的一座大房子里歡樂健康的成長著，過著小公主般的生活。突然，變故發生了，薩拉父親投資鉆石礦失敗，因病身亡，財產也分文不剩。一夜之間，薩拉就從一個眾人寵愛的富有尊貴的小公主，變成了一個無依無靠、一文不名的小姑娘。但薩拉沒有竭斯底里，沒有怨天尤人。她默默躺在凄涼的黑暗中，獨自度過了失去父親的第一個晚上。而發生在薩拉身上的變故，足夠摧毀一個孩子的心靈，但堅強的小薩拉，卻忍受了一個成年人都未能忍受的痛苦。小薩拉是一個堅強的、樂觀的“小公主”。失去了財富的薩拉，馬上被銘欽女士從豪華套間趕到了破敗的閣樓，她不再被允許穿那些昂貴的衣服，也不再被允許和昔日的同學們一起同桌上上課或吃飯，每天必須做苦工……但薩拉卻以她那充滿魅力的想象克服了一切困難：把破敗的閣樓時兒想成英雄受難的巴士底監獄，而隔壁的貝基則是獄友;時而又想成公主的宴會廳：木柴在燃燒，蠟燭在閃爍，美食琳瑯滿目，樂隊在伴奏。銘欽女士盡管無理的責罵吧，他不知道他在對一位公主說話……后來，學校隔壁住進了一個有錢的紳士，紳士發現薩拉就是他苦尋多年的好友的遺孤。在薩拉的努力下，她繼承了爸爸來自鉆石礦的遺產，重新過上了幸福的生活，做了一位真正的公主。

　　積極的人生態度，讓薩拉在逆境、貧窮中活的精彩出色。她美好的的天性，不但沒有被逆境改變，反而比順境中顯現得更淋漓盡致!

李嘉誠傳讀后感 篇31

　　《愛麗絲夢游仙境》是一篇童話故事，作者是查爾斯·勒特維奇·道奇森，內容非常有趣。

　　在一個天氣晴朗的秋天，愛麗絲坐在正飄著落葉的大樹下看書。這時，一只兔子邊看著懷表，跑了過往。“不好了，會遲到!”“這真是只希奇的兔子，我跟往看看怎么回事。”愛麗絲好奇的跟了過往。兔子一跳，消失在洞里。愛麗絲也隨著下往了。這是一個既黑暗，又深遠的洞。在掉下往的途中，愛麗絲看到了掛在洞壁上的輿圖和掛著的梳子和鏡子。

　　“咚!”的一聲，愛麗絲四腳朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就變小了。進進了一扇門里。可是不知怎么的，她在吃了一些希奇的東西之后就變來變往，一會兒大一會兒小。她后來又到了撲克牌王國，由于對法院的判決不滿——由于一個餡餅而正法公爵。

　　在愛麗絲很生氣的時候她又變大了，女王是決不答應有人比她還高大的，但由于愛麗絲實在太大了，她沒有辦法正法愛麗絲，于是女王用計使愛麗絲變小后決定和她進行一場曲棍球比賽，愛麗絲用盡了全力還是輸了比賽，遭到了女王的追殺。就在撲克牌士兵攻擊她的時候，姐姐叫醒了她，原來這是一場夢。對于她是不是真的有這么一次旅行，她自己也搞不清楚。

　　夢境不一定是真實的，真實是生活也離不開夢境，這說明在很多時候現實和夢境是分不開的。