巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章（通用30篇）

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇1

　　別看外表，

　　姑娘，要看心靈。

　　英俊青年的心往往是丑惡的，

　　有許多心不能留住愛情。

　　姑娘，松柏不美，

　　沒有楊樹那般挺拔，

　　但冬天仍然枝繁葉茂。

　　唉!說這些又有什么用?

　　不美的東西就不該存在，

　　美貌只愛美貌，

　　陽春不睬寒冬。

　　美麗至高無上，

　　美麗無所不能，

　　美是唯一完整存在的東西。

　　那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。

　　故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

　　她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

　　他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

　　圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇2

　　在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..............

　　《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實

　　1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)。”--------是的，這就是她埃斯梅拉達.......

　　但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術士克洛德·富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

　　她長得那么美，難道是我的過錯?她舞跳得那么好，難道是我的過錯?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯?”他實在無法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....加西莫多，“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達，把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......

　　為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。

　　突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的加西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責........

　　對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那里，請示如何解決教堂避難權問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終于決定可以不顧避難權，強入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非.....

　　乞丐王克勞班聽說教堂避難權將要結束，率領成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎圣母院，營救大難臨頭的姐妹，可見她是多么的美麗和善良!否則誰會去救她?而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服!勇敢的乞丐終于攻破大門，救走了埃斯梅拉達。不料嚴陣以待的國王士兵已從后門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恒........

　　從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨........?為什么?為什么?為什么?

　　兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。

　　埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。

　　克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?

　　侍衛(wèi)隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........

　　美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇3

　　偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

　　1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)。”是的，這就是她——愛斯梅拉達。

　　但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

　　弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因為教會的禁欲主義，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)。可憐的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個”。他是時代的產(chǎn)物，只有當時那個畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地說，時代造就不了如此極端的人，但是也說明，人性永遠不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學生的人性得到足夠的尊重了么?

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

　　然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。

　　然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

　　弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

　　河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇4

　　在我去年生日時，媽媽送給我一套書，我可高興了，有《簡愛》、《悲慘世界》、《歐也妮。葛朗臺》、《我的大學》、《湯姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著，比如夏洛蒂。勃郎特、雨果、巴爾扎克、斯托夫人、高爾基。我最感性趣的還是雨果的第一部浪漫主義小說—《巴黎圣母院》。

　　美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達白天靠跳舞買藝為生，晚上則和一群自稱“乞丐王國”的窮苦人居住在一起。她的美貌傾國傾城，卻給她引來了殺身之禍。國王衛(wèi)隊的隊長弗比斯原本已有了未婚妻，卻被愛斯梅拉達的美色所吸引，騙取她的芳心。就在弗比斯和她約會時，一個黑衣人卻把他刺傷。黑衣人逃走了，別人都認為是愛斯梅拉達所刺，在法庭上，她受刑后被迫供認是她刺傷了弗比斯，最后被判絞刑。其實那個黑衣人就是神父弗羅拉，因為他希望得到愛斯梅拉達，所以刺傷了弗比斯。

　　卡齊莫多救下了她，進圣母院避難，他就是愛斯梅拉達的保護神。可是，愛斯梅拉達終究被國王衛(wèi)隊的亂箭射死，卡齊莫多也被扔下圣母院摔死，與愛斯梅拉達的尸體緊緊抱在一起，化為塵土。

　　在這部小說里，我最欣賞和喜歡的是奇丑無比的卡齊莫多，那個四面體的鼻子，馬蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮蓋的眼睛，讓人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齊莫多就有善良、美麗、純潔的心，他對愛斯梅拉達如受玉般保護她。

　　《巴黎圣母院》，它教會我要學會堅強!

　　《巴黎圣母院》，它教會我要有一顆純潔善良的心!

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇5

　　古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的凄美故事

　　愛斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背后的陰謀，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多么美麗又單純的想法!愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落

　　在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在于她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那么天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐朽，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現(xiàn)在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，并與時代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌!

　　卡西莫多，是一位奇丑無比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。滴水之恩，當以涌泉相報是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達化為白骨，隨風碾塵

　　與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類似菲比斯的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!

　　巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。聽，輕風，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇6

　　《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。

　　《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

　　這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。

　　河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇7

　　靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。

　　《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。

　　《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

　　這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇8

　　從小說一開始的描寫來看，這是一個虔誠的、好學的教士，也是一個善良正直的人。他十分疼愛他的弟弟約翰弗羅洛，為了他的弟弟而收養(yǎng)了卡西莫多。他有強烈的求知欲，刻苦鉆研神學，也正因為求知欲太強而沉迷于煉金術，乃至對自己的信仰產(chǎn)生了懷疑。然而他卻對艾絲美拉達產(chǎn)生了瘋狂的欲念和占有欲，這跟他的教士身份產(chǎn)生了沖突，并最終毀滅了他。他為了得到艾絲美拉達不惜傷害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾絲美拉達，使她被判處死刑。又在卡西莫多救了她并將她安置在鐘樓的小屋里時想要強行占有她。在小說的末尾，他趁流浪漢攻擊巴黎圣母院的混亂之際，將艾絲美拉達騙出鐘樓，以向搜捕她的國王的部隊告發(fā)相威脅，遭到拒絕。國王的部隊最后抓住了艾絲美拉達并對她實施了絞刑。他最終毀滅了自己瘋狂想占有的人。用作者的話來說，他得不到艾絲美拉達，就要毀滅她。而他本人，最后也被卡西莫多從欄桿推下而摔死。很多人對他的評價是認為他是“惡”的化身。他作了惡，既毀滅了別人也毀滅了自己。他的惡源自他瘋狂的欲望。但是他的欲望是每個男人都會有的欲望，只不過他的欲望跟他作為教士應該擁有的虔誠的信仰產(chǎn)生了強烈的沖突，這種欲望和沖突折磨著他，他承受不了這種痛苦，在這種痛苦的驅使之下，他不顧一切地毀掉了艾絲美拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多，也毀了他自己。有人說他虛偽，我覺得這并不確切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和聲望、追求別人對他的尊重，他的虛偽很大程度上源于他教士的身份和他的瘋狂欲望的沖突。

　　艾絲美拉達在小說中被塑造成一個美麗、天真、善良的少女。靠賣藝為生。因為被費比斯從卡西莫多手下救出而對費比斯產(chǎn)生了瘋狂的愛戀。從流浪漢手中救下了格蘭古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑時勇敢的給口渴的卡西莫多喂水。只可惜因為愛錯了人，愛上的是一個虛有其表的好色之徒費比斯，而使自己被絞死在絞刑架上。當她在被自己的母親認出并差點得意逃脫國王的部隊的搜捕的時候，卻因為對費比斯的愛戀而暴露，那一刻我真是覺得她太不理智，完全是被愛情沖昏了頭腦了，最后也連累了她自己的母親。這一點讓我對她始終不能有什么好感。僅靠外表就對費比斯產(chǎn)生熱切的愛戀，而她也最終因為這種愛戀付出了代價。有人說她是“真善美”的化身，并且十分喜歡這個角色，但是我覺得，即使是“真善美”的化身，因為自己的狂熱的感情，而付出了自己的生命，并且連累了自己的母親，這種角色實在不能讓我有“喜歡”的感覺。

　　我在小說中最喜歡的角色，跟大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養(yǎng)，對副主教無比忠誠，充滿了感恩、尊重、敬愛。他是一個可憐的人，有著各種身體上的缺陷，駝背，跛腳，獨眼，耳聾，外表丑陋到令人畏懼。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院里長大，負責敲鐘樓里的銅鐘。因為外表丑陋而被人歧視，導致性格孤僻怪異。但是在他丑陋的外表下有一顆溫情的心。這種溫情既包括對副主教的感恩之情，更體現(xiàn)在他對艾絲美拉達的愛慕之情中。他雖然丑陋，但他也有愛美之心。他對艾絲美拉達不僅僅有愛美之心，還有對于她在自己受到鞭刑口渴難耐時勇敢地站出來給自己水喝的感激之情。他對艾絲美拉達的感情讓他在艾絲美拉達遭受絞刑時勇敢地救下艾絲美拉達并將她帶到教堂里避難，并讓艾絲美拉達住在鐘樓的小屋里，給她食物，在一旁保護她而沒有想過占有她，并阻止了副主教強行占有艾絲美拉達。為自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾絲美拉達。在流浪漢們攻打巴黎圣母院時機智勇敢地進行抵抗;親手將副主教推下欄桿。最后在鷹山的尸骨堆中和艾絲美拉達的尸骨相擁死去。小說的最后一句話是“當人們將它和它抱著的骨骼分開時，它瞬間變成了一堆骨灰。”這種夸張的寫法，卻能給人以觸動。卡西莫多為艾絲美拉達付出了一切，包括自己的生命。

　　艾絲美拉達、卡西莫多、副主教最后都死了，悲劇往往都是這樣的結局。或許，這樣的結局最能給人以震撼。好的，壞的，善的，惡的，最后統(tǒng)統(tǒng)都變成了虛無。這是他們的歸宿。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇9

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。

　　作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇10

　　什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。

　　愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道;然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學問淵博，聲名顯赫，然而他內心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎?由此可見，美更注重的是心靈，是內在，是品德;而不是外表，不是言辭，不是地位。

　　這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之;公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。

　　愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵隨著社會的發(fā)展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標準嗎?答案是肯定的。適應國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚;一味追求標新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學生不宜穿、年紀偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱晳T，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他(她)身上就會迸發(fā)出無與倫比的美感;反之，一個人如果內心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇11

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇12

　　我讀過許多書，但記憶最深的，還是巴黎圣母院。

　　故事發(fā)生在中世紀。流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞——埃斯梅拉達，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，弗羅洛一下子對埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。兩人約會時，弗羅洛出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚�藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

　　這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父。卡西莫多也是正義的化身。

　　表面上的美與丑，這是一個人類天天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢?愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎?外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。

　　內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思考。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇13

　　寒假到了，語文老師給我們布置了一個作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書，寫一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

　　小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。

　　三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達還

　　是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地位、財產(chǎn)，美貌。

　　可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛(wèi)隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛(wèi)隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

　　一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇14

　　在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求_樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。

　　作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

　　但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。

　　巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇15

　　書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。

　　一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。

　　愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切，一切。

　　此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個駝子;他走路，是個瘸子;他看人，是個獨眼龍;跟他講話，是個聾子。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧!但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。

　　美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

　　這本名著帶給我很多很多，我們要看重內在美，而不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。

　　哦，圣母院里，思緒紛飛……

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇16

　　這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。

　　這部著作一面世就轟動一時!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

　　自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

　　書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇17

　　約1830年，偉大的詩人和小說家――人們還對其冠以很多令人仰望的稱號――維克多?雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個手刻的詞：

　　這幾個大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨。在維克多?雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風格，仿佛昭示了這是一個中世紀的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運讓維克多?雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進而把人們帶到了那個久遠的圣母院里。

　　那個刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀的歲月湮沒了。寫下這個詞的人，也在幾個世紀前消逝了，甚至這個大教堂恐怕也會從這個世界消逝。但，這本書的作者――維克多?雨果定會被不絕如縷地追懷了。

　　書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。

　　我的眼前總能浮現(xiàn)那個吉卜賽姑娘，那個集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。

　　在我腦海最深處的是愛斯梅拉達在慌亂中與母親相認的片段：就在愛斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀!此刻的愛絲美拉達讓我心疼的落淚。

　　在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘――隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時的顫動。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人啊!”

　　可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨悲涼一生中保留著純美透明的內心是多么的難能可貴!他的那只獨眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡，而愛絲美拉達的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光。可這一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

　　就在讀完這本書的那天夜里，我夢見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬;還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃;還有明麗的愛斯梅拉達和她的溫順的小羊;還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇18

　　能把美與丑，善良與兇惡寫得如此形象生動，鮮明強烈的，我想只有《巴黎圣母院》一書作者是法國作家雨果了。他簡直是把法國路易十一世王朝歷史重現(xiàn)，用這樣的手法對殘暴教會、皇權進行了英勇的反抗。

　　文中的教父克洛德·弗羅洛從小就學習神學，學有所成后做了圣母院的副主教，他想神學去拯救人們罪惡的靈魂。難道他的靈魂不同樣需要拯救嗎?他遠離了人善良的本性，精神上走上畸形，讓自己的獸性泯滅了人性。他狂熱愛上了愛斯梅拉達，可又得不到那女孩的喜愛。最后他親手毀滅了自己喜愛的女孩，他這樣的愛是多么自私，內心只想著占有而不想奉獻，最后也毀滅了自己。

　　護衛(wèi)隊隊長弗比斯·德·夏多佩，是一個花花公子，外表風流，實際精神世界空虛。當愛斯梅拉達被迫害時，他卻見死不救。他是多么的自私，心胸狹窄，最后等待他的注定以悲劇收場。

　　外表丑陋，形態(tài)怪異的卡西莫多，他的形象與很多人形成鮮明的對比。他對收養(yǎng)自己的主教言聽計從，忠心耿耿。當他入獄時，愛斯梅拉達，放下了仇恨來給他送水，最后也感動了他的心靈。他的善良，忠誠以及對愛斯梅拉達至死不渝的愛，當愛斯梅拉達死亡時，他也用自己的死亡對當時社會的無聲抗爭。

　　愛斯梅拉達美麗，善良，身世坎坷卻富有同情心。她同時也深受丐幫的喜愛，丐幫為救他為死傷無數(shù)，她是底層人民心中的玫瑰。可就連一個善良的女孩，最后也被絞死了，可以看出當時教會、皇權是多么黑暗，人們生活在水深火熱中，想要掙脫卻束手無策。卡西莫多和愛斯梅拉達的死亡最終以悲劇結束。底層人們的心中的玫瑰枯萎，凋零，我想這就是作者想要表達的主題吧。

　　時至今日，我們生活在和諧、穩(wěn)定、繁榮的大家庭里。巴黎當時人們生活的環(huán)境更突出我們生活的美好，我們應該珍惜來之不易的幸福生活的，當初中國也是經(jīng)歷了這樣的洗禮，百姓窮困潦倒，顛沛流離，國家到處戰(zhàn)火紛飛，百姓墜入無邊黑暗，想掙扎卻無法自拔，在人們將要絕望之際，中國共產(chǎn)黨誕生了。它像黑暗里的一盞明燈，照亮了人們前行的路。它像沙漠里的一泓清泉，讓絕望的人看到了希望。我感到無比幸運，我的生活沒有戰(zhàn)亂，沒有獨裁，還能享受九年義務教育的權力和優(yōu)越的醫(yī)療條件，我們擁有這一切并不是上帝給予的，而是無數(shù)黨員用鮮血甚至生命換來的!人民的好兒子雷鋒，平時很節(jié)儉，戰(zhàn)士笑他是鐵公雞。在一次地震中，雷鋒不僅去災區(qū)搬石頭，還捐了很多的錢。他雖然沒有做什么驚天動地的事情，但卻從點點滴滴的小事中，詮釋了他對國家對人民的愛。這是值得我們敬佩，更值得我們學習的!兩彈元勛鄧稼先，在一次核試驗中，對他旁邊的年輕助手說：“我去現(xiàn)場研究，你們不要去，你們未來的路還很長。”于是，穿上防化服獨自一人去現(xiàn)場研究。

　　他們舍己救人，無私奉獻的精神，把生的希望留給別人，把死亡留給自己，這大概就是每一位黨員心中的責任吧。是誰為爭取人民自由幸福國家獨立，在敵人林彈雨中把熱血灑向祖國的大地。是誰盯著炎炎烈日上山下鄉(xiāng)，為群眾開展精準扶貧。是誰犧牲與親人團聚的機會，為祖國駐守疆場。他們就是中國共產(chǎn)黨黨員，為人民幸福著想的人，情愿犧牲自己，為的就是照亮他人。他們不僅是黨員，同時還是父親、孩子、丈夫、妻子。他們甘愿犧牲同親人在一起的歡樂時光，為人民幸福生活努力奮斗!

　　沒有他們無私奉獻，我們會有今天幸福的生活嗎?答案是沒有的，所以我們要對的起他們的付出，努力學習，為中國夢實現(xiàn)奮斗!

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇19

　　讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了!的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛(wèi)隊長給騙了;愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了!也許，她的命運是曲折離奇的。

　　命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!

　　費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責!

　　總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實，更加有意義!

　　當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點來彌補自身的缺點!這也是大家經(jīng)常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優(yōu)點，并不是缺點!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系!

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇20

　　最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上，關乎到自己的安危的時候卻沒能夠為自己喜歡的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，但是話又說回來這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。

　　在情人面前又不顧生命的保護情人。或許這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關鍵是他沒有勇氣讓自己去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自己所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢?什么是愛?能夠讓自己愉悅的獲得么?

　　小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應對自己以前的選取，我還是不會后悔，只能說時候不對。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇21

　　卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。之后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌很丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。

　　因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

　　一打開這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

　　美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是很美的，況且有時?候，很美的東西往往是很丑的，很丑的東西卻是很美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。丑到極致便是很美。

　　人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。

　　雨果的這篇小說向人們報露了黑暗社會的本質。

　　在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

　　這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇22

　　什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

　　愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。

　　這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

　　愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個人假如內心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇23

　　近日，我又重讀了一遍《巴黎圣母院》，感觸頗深。

　　這部小說是法國著名文學家雨果的作品，雨果又是法國文學史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫為主，但不缺激情，想象，夸張和渲染。

　　雨果寫的作品很多源于生活，充滿著向非正義宣戰(zhàn)的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后轉向浪漫主義，這是由于生活發(fā)生了改變，從一開始他從事政治活動到后來19年的流浪生活等。

　　《巴黎圣母院》的創(chuàng)作是雨果早期的文學作品，這部小說中有三個主人公，美麗而善良的愛斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長像丑陋但心地善良的卡西莫多。

　　因為弗比斯長的英俊，所以愛斯梅斯愛上了他，當愛斯梅斯被當做女巫被抓了起來，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這里可以看出弗比斯風流劣性，而后弗比斯帶領箭隊去追捕她，更看出他是多么的卑鄙無恥!

　　愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時，不在乎名譽的幫助這個素不相識的人，這看出她她是多么善良的一個人。

　　卡莫西多在認清了弗羅洛的陰謀后，在圣母院的頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發(fā)出得意的狂笑后把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現(xiàn)了他嫉惡如仇，有恩必報。

　　這部小說對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基于當時的社會環(huán)境還是人性的悲哀，他就像個笑面虎在我心中。愛斯梅拉達有著包容萬物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈。卡西莫多則與當今社會很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

　　心靈美才是真的美!

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇24

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪 惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪 惡，你就先要將代表著真善美的上帝打 倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘――愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

　　我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇25

　　《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴，沒有人性的社會。

　　讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強烈的對比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當時人民艱苦的生活;丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質。

　　同時，文章讓我們懂得了一個道理：外表不決定一個人的內心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個人丑陋的外表下還有一個善良的內心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的;如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會給你水一般澄澈的內心。

　　卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。

　　所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇26

　　今天媽媽給我?guī)�來一本《巴黎圣母院》，我拿到書桌上津津有味地看了起來�?/p>

　　小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地位、財產(chǎn)，美貌。

　　可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛(wèi)隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛(wèi)隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

　　一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇27

　　他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求_樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八，九年_的爆發(fā)。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇28

　　一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

　　是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無語……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達。

　　愛之偉大

　　她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的女兒時她就對自己說:“女兒就是我的全部。”的確，她全身心的愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女，以后的每一天，他無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

　　巴格特對女兒的愛，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動。

　　愛之無私

　　他，是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達喜歡，他聽從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。

　　他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

　　愛之可恨

　　福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，同時他也愛上了美麗的埃斯梅拉達，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到富貴小姐的身邊。這個結局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。

　　樹滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

　　花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

　　天晴了……

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇29

　　愛斯梅拉達是一個美麗善良的女孩，白天靠賣藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因為她富有同情心，樂于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩人甘果瓦，愿做他的妻子;還有一次她憐憫那個丑陋的敲鐘人，給他水喝。可這樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內心十分邪惡，充滿了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛斯梅拉達;出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅拉達。他因為得不到愛斯梅拉達的'愛就將她置于死地。其實像副教主這樣的惡人在那個時代還有很多，這也反映了那個時代的黑暗和底層人民的無助。就像在小說中子寫到的愛斯梅拉達遭誣陷被實行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié)，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個獨眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛斯梅拉達，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛斯梅拉達被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛過的一切!”在愛斯梅拉達身邊結束了自己的生命。

　　這不光是一段可歌可泣的愛情故事，更是一次對人性的拷問：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎?作者的這種推向極端的美丑對照，就像敲鐘人和副教主對比，將崇高和邪惡對立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實際生活聯(lián)合起來，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時候開始，從什么地方傳來的不良社會風德正彌漫在我們周圍，雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場。

　　所以，我們一定要分清是非，多為社會做出貢獻，讓善美文明之風永遠吹拂整個世界。

巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質文章 篇30

　　一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》，陷入沉思……

　　是美麗毀了她，還是她的善良奪走了她的一切，我無語……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉卜賽女郎埃斯梅拉達。

　　愛之偉大。

　　她，是一位偉大的母親。巴格特是埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎圣母院》中寫了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的小女孩時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。她希望女兒能夠平安、幸福，所以她無時無刻不為女兒祈福!

　　巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

　　愛之無私。

　　他，是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天他都勤勤懇懇地工作，有一天他看見一位美麗的少女在廣場中間，盡情地跳舞，那就是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵也是可以的!

　　他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

　　愛之可恨。

　　福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，但他只是為了她的美貌，他的光心人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個結局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。

　　樹滴下了第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

　　花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。