西游記第六回讀書(shū)心得（精選26篇）
西游記第六回讀書(shū)心得 篇1
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正>，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇2
取經(jīng)的時(shí)候連太上老君的牛和書(shū)童都打不過(guò),干嗎能大鬧天宮的還要?dú)⒑镉门５?請(qǐng)如來(lái)佛祖才能搞掂.太上老君隨便找只寵物或者扔個(gè)皮帶錢(qián)包鐲子什么的都可以把他擺平了.所以這個(gè)小說(shuō)前后出現(xiàn)很大的自相矛盾.
1,可見(jiàn)天宮是官僚體制,天兵天將替玉帝賣(mài)命的時(shí)候,其實(shí)是出工不出力.當(dāng)他們真正為自己的個(gè)人事業(yè)打拼時(shí),一個(gè)比一個(gè)勇!
2,這個(gè)故事證明,體制決定態(tài)度.所以出來(lái)單干比拿工資強(qiáng)很多.而且更重要的是少了很多束縛.很多下凡的不是都結(jié)婚,吃肉,喝酒了嗎但是需要注意的是,一定要這個(gè)后臺(tái),這樣翻船的時(shí)候最少不會(huì)被立即打死.最典型的例子就是六耳彌猴.跟孫悟空一樣才華的人,被揭穿馬上就被干掉.
3,孫悟空在五行山下被壓了500年,武藝荒廢了不少,銳氣大減,加上唐僧掣肘,時(shí)不時(shí)神經(jīng)衰弱鬧頭疼,已然不復(fù)當(dāng)年大鬧天宮時(shí)的神勇無(wú)畏了.
4,諸位可能還沒(méi)有看過(guò)書(shū)中有這么一段:佛祖因師徒四人沒(méi)有經(jīng)歷81難,為求圓滿而追加一難.還有在平頂山蓮花洞,那兩個(gè)童兒被孫悟空擺平后,太上老君過(guò)來(lái)說(shuō)是這兩個(gè)童兒是被觀音借去的.還有路上的很多妖怪,并不是真想吃唐僧,抓住唐僧后總是找了個(gè)借口等孫悟空來(lái)救,否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了.這說(shuō)明什么
5,在取經(jīng)途中遇到的妖魔,幾乎都不是孫悟空獨(dú)立解決的,無(wú)非是查出怪物來(lái)源,找到其原來(lái)的主人,加以降伏.主要原因有幾個(gè),孫悟空原來(lái)就是一個(gè)怪物,和其他后來(lái)妖魔的區(qū)別就是出道比較早一些,且屬于平民出身,沒(méi)有什么社會(huì)背景,(天庭各派系不會(huì)因此而深究),本來(lái)天地之間很平靜,他一鬧問(wèn)題就出來(lái)了,玉帝按照能力完全可以制伏猴子,但如果使用武力難免會(huì)引起平級(jí)的宙斯等其他神靈的異議,且猴子除了棒子外并不具備大規(guī)模殺傷武器,最終選擇了和平方式解決爭(zhēng)端.再則猴子保護(hù)師傅取經(jīng),一路和新生的妖魔爭(zhēng)斗,正好起了以怪制怪的作用,這也是菩薩從戰(zhàn)略角度出發(fā)布下的妙棋.取經(jīng)途中猴子的心情是很復(fù)雜的,周?chē)墓ぷ鳝h(huán)境很不理想,師傅多疑,經(jīng)常加以體罰,同事中八戒常有貪污行為,且作風(fēng)不好,不能把精力用在工作上,沙和尚雖然老實(shí)些但不思進(jìn)取,滿足專科文憑不去充電,戰(zhàn)斗力低下.再則路上的妖魔即使猴子可以制伏,他也不會(huì)利索的加以制伏,還是要到天上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),求各路神仙出面,主要是在師傅和同僚面前展現(xiàn)他非同小可的社會(huì)關(guān)系,還有在山下壓了500年,這期間多少變化啊!當(dāng)時(shí)威力無(wú)窮的金箍棒已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的要求了.
6,因?yàn)橥跄改锬锖芷髦匚蚩?是她讓悟空能夠健康成長(zhǎng)的,后來(lái)特地舉行"王母娘娘杯馬王大賽",悟空得了冠軍,所以被封為齊天大圣的.后來(lái)悟空取經(jīng),也是王母娘娘在暗中幫忙.一切都是安排好的.
7,其實(shí)那些妖魔鬼怪武藝都不是孫行者的對(duì)手,只是靠寶貝才能支撐,再有唐僧再哪里搗亂,猴子投書(shū)忌器,否則,猴子打爛某個(gè)山洞妖魔小菜一疊,只是大鵬金翅才能與猴子有一拼,至于什么青牛,金銀童子聽(tīng)見(jiàn)猴子的名字都害怕!
8,這些下來(lái)作亂的妖怪,有幾個(gè)是沒(méi)點(diǎn)背景的最后實(shí)在不行了,還可以去干老本行,絕無(wú)性命之憂,以前的事也就看在主人的面子上一筆勾銷(xiāo)了.
9,孫要給大家面子,自己的家人自己收,沒(méi)主的領(lǐng)導(dǎo)(觀音)收,領(lǐng)導(dǎo)不管的才自己收,不然這種出國(guó)機(jī)會(huì),早就被開(kāi)掉了.
10,大鬧天宮前托塔天王用寶物照不住孫悟空,只是太上老君用金剛?cè)Π褜O悟空套住,最后送進(jìn)丹爐都沒(méi)死,最后被如來(lái)用山壓著.取經(jīng)的時(shí)候,孫悟空制服不了妖怪是事實(shí),被寶物暫時(shí)困住并不致命,因?yàn)閷O悟空是金剛不壞之身,別人也制服不了他,三昧真火之類(lèi)的只不過(guò)導(dǎo)致皮外傷,主要是要救師傅,先要制服妖怪,這與大鬧天宮是不同的,且大鬧天宮也沒(méi)說(shuō)他把眾仙怎么樣了,只是鬧的眾仙拿他沒(méi)轍.
11,沒(méi)后臺(tái)的妖怪都灰飛煙滅了,有后臺(tái)的妖怪,哪怕作孽再多,也傷不了半根汗毛!比如那個(gè)大鵬怪,把一個(gè)國(guó)家(好像叫獅陀國(guó))的人都吃光了,最后如來(lái)佛也沒(méi)敢把自己這個(gè)娘舅怎么樣嘛!
12,兵法云:夫戰(zhàn)勇氣也!大鬧天宮時(shí)它只是只頑礪的猴子,有自由的勇氣!當(dāng)然所向披靡!取經(jīng)路上他是個(gè)受制于人的行者,勇氣大減!自然昔非今比了!自由的勇氣無(wú)敵!
13,孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級(jí),其他的神仙,妖怪都只有20來(lái)級(jí),不過(guò)孫悟空有500年沒(méi)有練功升級(jí),等他出來(lái),人家都是70,80級(jí)了,而且爆了不少好東西出來(lái).孫悟空怎么打.
14,什么打不過(guò),那些妖怪大都拿著仙界一頂一的法寶啊!或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙術(shù)法寶就拿不住,要不就是不長(zhǎng)眼的唐僧無(wú)能的師弟所累他不可能在像大鬧天宮那樣無(wú)牽無(wú)掛.
15,其實(shí)佛祖要孫悟空保護(hù)唐僧的目的不是取經(jīng),這只是一個(gè)幌子,真實(shí)目的是佛家利用收編流氓孫悟空的大棒橫掃屬于道家勢(shì)力的三產(chǎn),(孫悟空滅掉的大部分是道家領(lǐng)導(dǎo)委托自己身邊親信如小童,牛什么管理的三產(chǎn)).如果沒(méi)有這個(gè)幌子這么做就會(huì)佛道火并。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇3
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄儭O悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄儭O悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神!
西游記第六回讀書(shū)心得 篇4
我暑假讀了一本書(shū)是《西游記》，那是我國(guó)四大名著之一，很多人熱愛(ài)它、喜歡它。這本書(shū)主要是講唐僧受唐王委托，觀音指點(diǎn)，前去西方印度拜佛求經(jīng)，在路上一共收了三個(gè)文武雙全的徒弟，一共經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書(shū)中比較喜歡的吧。“平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶”那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書(shū)寫(xiě)得很有趣，書(shū)中的景物也描寫(xiě)得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫(xiě)得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺(jué)得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺(jué)得最有想像力的是作者，因?yàn)槭撬麑?xiě)出了這本老少都喜歡的書(shū)。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇5
中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
西游記第六回讀書(shū)心得 篇6
最近，學(xué)校里共讀的書(shū)是《西游記》，這本書(shū)是到目前為止學(xué)的唯一半文言文，有一點(diǎn)小難，所以需要先閱讀幾遍。我的基礎(chǔ)比較深厚，已經(jīng)讀了三四遍，前幾次閱讀，雖然沒(méi)有在學(xué)校理解得深，但水滴石穿，效果也不差。
共讀討論時(shí)，我是想法比較多的人。這難啃的《西游記》大骨頭，在三次基礎(chǔ)啃讀，全班29人加老師的大口之下，也堅(jiān)持不住了，終于被我們?nèi)×斯撬瑁粋�(gè)個(gè)難題迎刃而解。我心里又自豪，又快樂(lè)，感覺(jué)一下子進(jìn)入了西游世界。
這一部《西游記》，我最熟悉也最喜愛(ài)的人物是孫悟空，在高手如麻的《西游記》里，孫悟空這個(gè)角色顯得并不高大，那二郎神、如來(lái)佛祖……功夫顯要，為什么我還最?lèi)?ài)孫悟空?別急，別急，讓我來(lái)慢慢說(shuō)明。
孫悟空，乃天產(chǎn)石猴是也，生于花果山，成為花果山國(guó)王，后來(lái)拜師學(xué)藝，到須菩提祖師那兒習(xí)得了長(zhǎng)生不老之術(shù)、七十二般變化，以及筋斗云……悟空的最大特點(diǎn)就是功夫深，真是厲害，能打得過(guò)好多天神，相信很多人喜歡的，就是孫悟空能力強(qiáng)大，我也不例外。但外表武力并不重要，內(nèi)心才是最重要的，那么孫悟空有什么氣質(zhì)呢?
孫悟空是天生的猴子，相貌卻和別的猴子不無(wú)兩樣，吃的東西玩的東西看的東西也一模一樣，可以區(qū)分兩者的，只有心智了。悟空非常有勇氣，第一次表現(xiàn)是在跳水簾洞的時(shí)候，別的猴子都不敢跳進(jìn)去，就孫悟空鼓起勇氣跳了進(jìn)去。
這勇氣啊，是在后面的取經(jīng)路上幫了他很大的忙的東西，也是和天兵天將打，和玉皇鬧的靠山。勇氣分為兩種，一種是好勇氣，是在建立理性的基礎(chǔ)上，挑戰(zhàn)自己，就比如說(shuō)有勇氣作難數(shù)學(xué)卷，有勇氣每天訓(xùn)練……壞勇氣，無(wú)理性的莽撞沖動(dòng)，無(wú)自知之明的探險(xiǎn)，比如在沒(méi)有安全保護(hù)的措施下爬懸崖，跳大江……
悟空也有無(wú)私精神，當(dāng)偶然跳進(jìn)瀑布發(fā)現(xiàn)了水簾洞這個(gè)寶地，他不想私吞，而是與其他猴子分享，有智慧，會(huì)懂得用計(jì)謀取勝，用智慧收服眾人的心。所以他可以當(dāng)領(lǐng)袖，做美猴王。
在學(xué)得一身好本領(lǐng)時(shí)，悟空變了，他的魔心生了出來(lái)，并越來(lái)越大，在學(xué)成歸來(lái)到被壓在五行山下的這一段時(shí)間，孫悟空有了幾點(diǎn)壞性格。
他變得目中無(wú)人，這點(diǎn)我相信所有人都會(huì)有一點(diǎn)，當(dāng)自己在一夜之間成為大富翁，誰(shuí)不想吹一吹?誰(shuí)不會(huì)看低身邊的人?但目中無(wú)人也不能到這個(gè)地步，搞得好像自己高高在上高人一等，要知道天外有天啊。
成為一個(gè)霸道人，也是因?yàn)樽约罕绢I(lǐng)高強(qiáng)了，產(chǎn)生一個(gè)念頭，“我這么厲害，有著這么多神功，我為什么要害怕呢?”事實(shí)并非如此，越厲害的人，其實(shí)越不會(huì)大鬧驕傲，吹牛。沒(méi)實(shí)力的人反其道而行之，特別愛(ài)鬧愛(ài)吹，巨靈神和如來(lái)佛祖是一個(gè)典范，前者實(shí)力小，卻“厲聲高叫”說(shuō)：“你要說(shuō)半個(gè)不字，讓你塵灰……”后者實(shí)力大，并沒(méi)有張揚(yáng)，只會(huì)微微一笑。
《西游記》共讀我非常喜歡，感覺(jué)像在玩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中玩。還有，孫悟空還是一個(gè)學(xué)神，讓我們向他學(xué)習(xí)吧!對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)前最大的挑戰(zhàn)就是要超越自己，做一個(gè)勤奮的學(xué)神!
西游記第六回讀書(shū)心得 篇7
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，一定是因?yàn)樗麄兪怯赂业摹ｋm然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué);只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn);相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳?!防锏鬧魅斯?景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應(yīng)該過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子;可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂遥麖囊粋�(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用?其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇8
四季更替，春華秋實(shí)。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風(fēng)雨交加，也要如雛鷹挑戰(zhàn)自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無(wú)完膚也罷，至少?zèng)]有空手而歸的必然，至少明白人生是在無(wú)盡挑戰(zhàn)中沖向終點(diǎn)的。
——題記
西游記中孫悟空的金箍棒乃一萬(wàn)三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《云笈七簽》中說(shuō)過(guò)“只要心不動(dòng)移，凡一日一夜十二時(shí)，都一萬(wàn)三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無(wú)所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無(wú)邊”。
再談孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，西天取經(jīng)之路十萬(wàn)八千里，為何師徒四人還要徒步經(jīng)歷九九八十一難呢?錢(qián)文忠說(shuō)過(guò)： 《西游記》直射漢民族的性格。《西游記》從大的角度來(lái)講,最能反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)民性，細(xì)品《西游記》會(huì)發(fā)現(xiàn)西天取經(jīng)路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來(lái)桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不愿服從規(guī)則的“心”。戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者韓非說(shuō)過(guò)“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也。”《西游記·第十三回》中說(shuō)：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要?dú)v練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難后，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬(wàn)人敬仰的“斗戰(zhàn)勝佛”。正所謂俄國(guó)物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。”孫悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來(lái)管他，像這樣的人物描寫(xiě)，背后揭示了中國(guó)國(guó)民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)真理的態(tài)度，對(duì)追求這個(gè)過(guò)程的態(tài)度。
欲望·貪婪――豬八戒
關(guān)于豬八戒的外貌，唐僧說(shuō)的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長(zhǎng)嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)。”在唐僧師徒中，有三個(gè)是虛幻人物，這三個(gè)人中最討巧的是誰(shuí)?是豬八戒，唐僧最喜歡的實(shí)際上是豬八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懶惰，時(shí)不時(shí)來(lái)上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊。”但是，欲望是不會(huì)被消滅的，所以，八戒被封為“凈壇使者”。眾人似乎很能接受這么一個(gè)投機(jī)取巧的人物。
理性·目標(biāo)――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡(jiǎn)單的人物，從未做過(guò)錯(cuò)事，但所有的臺(tái)詞也都沒(méi)有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了。”是他最經(jīng)典的臺(tái)詞，其實(shí)他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標(biāo)的重要性。
《西游記·第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。”所以與其說(shuō)西天取經(jīng)是一場(chǎng)取經(jīng)的道路，倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是一次“只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是唐僧挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我“凡心”的過(guò)程;倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是“天將降大任于斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰(zhàn)。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人。”;最終“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又村”。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇9
今年暑假，我讀完了《西游記》這本書(shū)。它是著名作家吳承恩先生著作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。內(nèi)容主要講了四個(gè)和尚西天取經(jīng)的故事。他們分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙和尚，師徒四人前往西天大雷音寺尋取真經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，最終求得真經(jīng)。《西游記》包含許多故事，其中我最喜歡的還是孫悟空拜師學(xué)藝的事。
猴王擔(dān)心死后無(wú)法繼續(xù)過(guò)自由自在的生活，便決定尋求長(zhǎng)生之法。猴王四處尋找神仙，他漂洋過(guò)海，游歷四方，終于在斜月三星洞內(nèi)找到了菩提祖師。他誠(chéng)心拜師，祖師給他取名為孫悟空，從此學(xué)習(xí)道法。這一學(xué)就是7年。一天，祖師問(wèn)他修什么正果，當(dāng)悟空得知祖師的道法不得長(zhǎng)生不老時(shí)，便都不學(xué)，祖師使用暗語(yǔ)告訴悟空傳他長(zhǎng)生之法。又教他七十二變和筋斗云等本領(lǐng)。
我被孫悟空持之以恒的精神深深地感動(dòng)了。他為了提高自己的技能，不遠(yuǎn)萬(wàn)里、不辭辛苦，花了十幾年的時(shí)間，走了十萬(wàn)八千里，尋師訪道，找到了祖師后又刻苦學(xué)習(xí)，從打掃庭院、運(yùn)水種樹(shù)等最細(xì)小的事學(xué)起，堅(jiān)持了整整七年。孫悟空不僅刻苦，而且很聰明，解開(kāi)了祖師的暗語(yǔ)，才得到了長(zhǎng)生之法。他的悟性也很強(qiáng)，不但學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生之法，還學(xué)會(huì)了七十二般變化和筋斗云。孫悟空雖然十分聰明，又努力，但有些驕傲自大，在師弟們面前賣(mài)弄七十二變和筋斗云的法力，被祖師逐出師門(mén)，被佛祖壓在了五行山下。
這就是我對(duì)孫悟空學(xué)藝時(shí)的評(píng)價(jià)，如果你們想知道更多關(guān)于他的故事，就自己讀一遍《西游記》吧。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇10
在這個(gè)暑假里，我讀了一本很多同學(xué)都非常熟悉的書(shū)——《西游記》。《西游記》是一本生動(dòng)、有趣的書(shū)。這本書(shū)由許多情節(jié)豐富的小故事組成。而這些小故事中，我最喜歡的就是“招婚擒玉兔”啦!
唐僧師徒來(lái)到天竺國(guó)，正巧遇上該國(guó)的公主招駙馬。不料，唐僧被公主的繡球不偏不倚地?fù)糁辛恕Ｄ枪髌鋵?shí)是個(gè)妖精變的，她設(shè)法將真公主囚禁，一心只想與唐僧成親，以便將來(lái)得道成仙。孫悟空讓唐僧先假裝答應(yīng)婚事，以便在大婚之日進(jìn)宮，辨認(rèn)出妖怪的真身。大婚之日，孫悟空當(dāng)著眾人的面戳穿她身份，與她打斗起來(lái)。原來(lái)，她是嫦娥的玉兔精。嫦娥下界收服了玉兔精，眾人解救回真公主，并送師徒四人繼續(xù)西行。
這個(gè)小故事講述了一個(gè)道理：遇到危險(xiǎn)不要慌，要冷靜。
《西游記》有四個(gè)主人公：唐僧，一心一意去西天取經(jīng)。孫悟空，本領(lǐng)高強(qiáng)，從無(wú)二心，非常忠心。豬八戒，好吃，不能吃苦，但是不變心。沙僧，能吃苦。他們的這種好品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇11
《西游記》是我國(guó)明代著名作家吳承恩所寫(xiě)的名著，全書(shū)描寫(xiě)了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
孫悟空
孫悟空在書(shū)中第一個(gè)出場(chǎng)，被作者寫(xiě)成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個(gè)魔頭，無(wú)惡不作、為害一方。后來(lái)被如來(lái)佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救后已經(jīng)不再是一個(gè)魔頭，而是一名懲惡揚(yáng)善的佛。后來(lái)隨唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經(jīng)獲得成功。這時(shí)，我們不禁要問(wèn)，是什么改變了孫悟空的思想和心態(tài)，使他從惡魔變成了佛?答案只有一個(gè)詞：良知。良知改變了他的心態(tài)。良知可以改變一個(gè)人的一生，改變一切。雨果說(shuō)過(guò)：“最高級(jí)的法律是良知。”用酷刑懲罰罪犯，還不如讓他自我反省，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。
豬八戒
豬八戒給人一種懶惰的感覺(jué)：貪吃、好睡。其實(shí)，豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉(zhuǎn)世，但是他既然這輩子為豬，就應(yīng)該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒，其實(shí)是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改，本性難移，孫悟空的出發(fā)點(diǎn)是好的，卻沒(méi)有得到實(shí)際效果，反而使豬八戒經(jīng)常被妖魔鬼怪抓去，誤
了大事。但是，這并不等于說(shuō)豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經(jīng)的路上，特別是在孫悟空不在的時(shí)候，豬八戒總是因?yàn)閼卸枋固粕谎プ撸踔涟ㄋ约骸Ｋ哉f(shuō)，在因?yàn)樽约旱拿?或其他方面)導(dǎo)致失敗時(shí)，要盡量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
唐僧
唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺(jué)，對(duì)妖魔鬼怪特別仁慈，對(duì)自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》中特別明顯，這也跟他的性格有關(guān)，但是，這也說(shuō)明了唐僧對(duì)外委屈求全，對(duì)內(nèi)殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應(yīng)該不懂。這也揭示了當(dāng)時(shí)封建王朝統(tǒng)治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
《西游記》給予了我們一個(gè)又一個(gè)道理，是值得我們學(xué)習(xí)品位一生的文學(xué)古典名著。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇12
我讀過(guò)的書(shū)很多，其中有《西游記》這本書(shū)，這也是我最喜歡讀的一本書(shū)了。
我最先接觸《西游記》，還是小時(shí)候看的電視，里面的人物活靈活現(xiàn)深深地吸引了我。直到我上了小學(xué)，開(kāi)始看《西游記》這本書(shū)，文字版跟電視版的差別又讓我有了更多新的感受。
《西游記》的故事主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事，他們走了十萬(wàn)八千里路，經(jīng)受了九九八十一難，不怕艱難困苦終于取到了真經(jīng)。在這些磨難中我印象最深刻的就是“三打白骨精”的故事了。白骨精變了三次人，每次被孫悟空識(shí)破打敗之后都留下了一個(gè)假的人的尸體來(lái)騙唐僧，唐僧肉眼凡胎就以為孫悟空打死的是人，不相信孫悟空的話，把孫悟空趕回了花果山。后來(lái)白骨精抓走了唐僧，豬八戒又去把孫悟空叫了回來(lái)救出了師傅，然后就打死了白骨精。唐僧從此后也相信孫悟空的話了。
我一定要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)不怕困難、勤奮好學(xué)，做一個(gè)勤奮向上的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇13
《西游記》是一部盡人皆知的名著。主要講的是唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔，涉足十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷九九八十一難，最終在大雷音寺如來(lái)佛處取得真經(jīng)的故事。
其實(shí)，我們都在去西天取經(jīng)的路上。童年時(shí)，我們是孫悟空，大膽、好奇、頑皮，但有時(shí)會(huì)因不聽(tīng)唐僧的話而被那個(gè)金箍?jī)豪盏妙^疼腦脹。青年時(shí)，我們是沙和尚，做得多，說(shuō)得少。中年時(shí)，我們是豬八戒，少有雄心壯志，只圖安逸。老年時(shí)，我們是唐僧，絮絮叨叨，還不時(shí)地念“緊箍咒”，這可苦壞了我們的小孫悟空。然而，當(dāng)我們?nèi)〉秸娼?jīng)時(shí)，也到了該升天的時(shí)候了。看過(guò)西游記的人都知道，孫悟空喜歡和豬八戒開(kāi)玩笑。而豬八戒在被抓的時(shí)候忍著，心情好的時(shí)候頂兩句，心情不好的時(shí)候就和孫悟空鬧起來(lái)了。等他們氣消了，也就該上路了。在我們內(nèi)心其實(shí)也有這師徒四人，其中豬八戒和孫悟空仍是對(duì)冤家。誘惑是妖怪，唐僧面對(duì)誘惑一言不發(fā)，孫悟空火眼金睛，一眼認(rèn)出那是妖怪，可八戒偏要追那蠅頭小利，于是他們倆便鬧了起來(lái)。這時(shí)，沙和尚就出來(lái)勸架了。勸架成功后，三個(gè)妖怪就護(hù)送著這個(gè)傻和尚繼續(xù)西行了。我在看《西游記》時(shí)納悶：為什么天上的大將比不過(guò)從石頭里蹦出來(lái)的毛猴子?現(xiàn)在我算是想明白了。天蓬和卷簾都在天上享盡了奢華，而孫悟空則在凡間吃盡了苦頭，歷經(jīng)了磨難，所以比他們厲害。孫悟空曾經(jīng)幾次離開(kāi)唐僧，可是最后卻都回到了唐僧身邊。有使，我也覺(jué)得唐僧做得太過(guò)分了。但是，后來(lái)想想，如果我是唐僧，我也難忍這一口氣。
也許孫悟空是意識(shí)到這一點(diǎn)才回到唐僧身邊的。做事要勇往直前，這是孫悟空給我的啟示;做事不能偷懶，這是豬八戒給我的啟示;要多做，少說(shuō)，這是沙和尚給我的啟示;有事也要聽(tīng)聽(tīng)同伴的勸告，這是唐僧給我的啟示;只有堅(jiān)持不懈才能成功，這是《西游記》給我的啟示。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇14
大家都讀過(guò)中國(guó)的四大名著吧。《水滸傳》《三國(guó)演義》，《紅樓夢(mèng)》，《西游記》當(dāng)然，我十分喜歡，印象深刻的名著是明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的《西游記》。《西游記》是一本古代的神魔小說(shuō)。小說(shuō)中的人物性格寫(xiě)的鮮明，讓讀者一讀就懂，如豬八戒小說(shuō)中的《偷吃人參果》這個(gè)故事說(shuō)明了八戒十分貪吃的性格。
記得最吸引人的部分肯定是內(nèi)容，內(nèi)容主要以孫悟空，唐僧，沙和尚，豬八戒師徒四人,去西天取經(jīng)的故事比較出名的故事有《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》……
一讀就讓人如癡如醉，流連忘返，我覺(jué)得這本小說(shuō)最好看的一篇是《三借芭蕉扇》，他講了孫悟空，唐僧等四人來(lái)到了火焰山，要過(guò)此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇，扇到了很遠(yuǎn)的地方，把它扇的無(wú)影無(wú)蹤。
第二次孫悟空找到了靈吉菩薩，靈吉菩薩就給了他一顆定風(fēng)丹，孫悟空吃了下去，又像鐵扇公主來(lái)借芭蕉扇，鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風(fēng)丹，鐵扇公主見(jiàn)它絲毫不動(dòng)，就趕緊關(guān)閉大門(mén)。孫悟空變成了一條小小蟲(chóng)子，爬進(jìn)了鐵扇公主的茶杯，結(jié)果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛，鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之后孫悟空用扇子扇了幾下，沒(méi)滅火，反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計(jì)給騙了。
第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王，但最后還是被真的牛魔王給識(shí)破了。最后哪吒把牛魔王收復(fù)了鐵扇公主見(jiàn)此請(qǐng)就把芭蕉扇給了孫悟空，孫悟空就扇滅了火焰山的火焰，并把芭蕉扇還給了鐵扇公主然后繼續(xù)前往西天了。
這個(gè)故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說(shuō)只要看了其中一個(gè)故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說(shuō)讀完，這本小說(shuō)可真是中華文明寶庫(kù)中的一顆流光溢彩的明珠啊!
西游記第六回讀書(shū)心得 篇15
放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來(lái)，學(xué)校也許會(huì)留讀一本好書(shū)完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，第一范文網(wǎng)為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。
寒假讀書(shū)心得：《西游記》讀后感
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇16
讀了明代作家吳承恩的《西游記》，受益匪淺。小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物是孫悟空，他的本領(lǐng)大得很，會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗便是十萬(wàn)八千里，善使一支可長(zhǎng)可短可大可小威力無(wú)窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識(shí)別妖魔鬼怪，易如反掌。
在小說(shuō)第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，白骨精千方百計(jì)接近并迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧;第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來(lái);第三次變作一個(gè)白發(fā)蒼髯的“老公公”，路都走不動(dòng)了還念經(jīng)。三般變化，加上花言巧語(yǔ)，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，終于“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，觀察事物一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來(lái)的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現(xiàn)實(shí)生活這座大熔爐里磨煉自己，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇17
在這個(gè)暑假，我讀了幾本書(shū)，過(guò)足了讀書(shū)癮，《西游記》就是其中一本。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，主要講述的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，突破重重困難，最后取得真經(jīng)的故事。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我仿佛成了他們師徒中的一員。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我總會(huì)為他們歡呼;當(dāng)孫悟空受到冤屈時(shí)，我也會(huì)感受到一種深刻的共鳴……我同他們一起經(jīng)歷困難，體驗(yàn)成功。
讀完《西游記》，我想到了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀;有的像唐僧，心地善良，永不氣餒。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有著對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著，有著像他們那樣不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，那一定會(huì)取得成功。
《西游記》讓我懂得了：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。干什么事只有克服重重困難，才會(huì)有收獲。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇18
每當(dāng)空閑下來(lái)，我常捧著一本書(shū)，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話，但讓我百看不厭，韻味無(wú)窮的，只有《西游記》。
西游記這本書(shū)講述的是唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難，成功取得真經(jīng)并修成正果的故事。書(shū)中的人物各有特點(diǎn)，孫悟空天資聰慧過(guò)人，愛(ài)憎分明，心思細(xì)膩，卻不減貪玩的本性。豬八戒貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊退喊撤，或無(wú)法堅(jiān)持到底。沙悟凈呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沉默踏實(shí)的性格，師傅唐三藏就像傳說(shuō)中的白面書(shū)生，雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)搏雞之力，當(dāng)困難發(fā)生時(shí)，總是束手無(wú)策，坐待外援。就這樣的四個(gè)人在我們看來(lái)缺點(diǎn)大于他們的優(yōu)點(diǎn)，但為什么他們這四個(gè)人可以在經(jīng)歷過(guò)九九八十一難后修成正果呢?
原來(lái)唐三藏看著手無(wú)縛雞之力，但是他發(fā)揮了他的管理能力。用規(guī)則和緊箍咒，約束了孫悟空的貪玩不守規(guī)矩。對(duì)于貪吃的豬八戒，他讓豬八戒知道只要每次順利抓住妖怪，百姓們都會(huì)給他準(zhǔn)備很多好吃的。沙悟凈老實(shí)忠厚任勞任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有規(guī)矩，有收獲，有目標(biāo)，這三招讓看似柔弱的唐三藏卻能很好的駕馭這三個(gè)本領(lǐng)強(qiáng)大的徒弟，一路不畏艱難的到達(dá)終點(diǎn)。
不記得哪位名人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)能平靜你的心。使你看清楚前面的路，讓你心情愉悅時(shí)，能讓你發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，讓你更加享受生活。看完了《西游記》我覺(jué)得在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我也要有自己的目標(biāo)，約束好自己散漫偷懶的心。用認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度去做好每一項(xiàng)作業(yè)。才能最后有好的收獲。
我們要多讀好書(shū)，讀有用的書(shū)，讀不同的人寫(xiě)的書(shū)都有不同的收獲。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇19
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。說(shuō)起《西游記》，我們定會(huì)想起嫉惡如仇、正義感強(qiáng)但太沖動(dòng)的大師兄孫悟空;師傅唐僧的菩薩心腸、好壞不分;好吃懶做、愛(ài)說(shuō)風(fēng)涼話卻又憨厚淳樸的二師弟豬八戒;三師弟沙和尚的老實(shí)勤懇、腳踏實(shí)地。《西游記》的故事，其中精彩的章節(jié)，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，相信大家更是從小聽(tīng)到大，以至于中華大地?zé)o人不知，無(wú)人不曉。
《西游記》是中國(guó)文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。它的故事來(lái)源是唐朝玄奘前往西域天竺(今印度。天竺：印度古稱)求法的過(guò)程。文本是玄奘求法歸來(lái)后口述西行見(jiàn)聞?dòng)善涞茏愚q機(jī)記錄而成的《大唐西域記》。玄奘與其弟子辯機(jī)寫(xiě)成的《大唐西域記》，記載了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百三十八個(gè)國(guó)家和地區(qū)、城邦，包括今中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)和中亞地區(qū)、尼泊爾、印度等地的情況。該書(shū)的內(nèi)容非常豐富，有各地的地理形勢(shì)、水陸交通、氣候、物產(chǎn)、民族、語(yǔ)言、歷史、政治、宗教、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的記述。特別是對(duì)各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說(shuō)，都作了詳細(xì)的記載。
《西游記》作為中國(guó)四大名著之一，自然少不了許多謎題。有已--的，當(dāng)然也有尚未--的。作為書(shū)最重要的著作權(quán)，現(xiàn)在已經(jīng)有了一個(gè)世界學(xué)者公認(rèn)的答案：由歷代無(wú)數(shù)民間藝人和作者吳承恩共同編寫(xiě)而成。至于書(shū)成時(shí)間，據(jù)歷史文獻(xiàn)是明朝中期，而詳細(xì)時(shí)間還有待我們后世繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中去發(fā)現(xiàn)，去探索。
《西游記》共一百回，八十二萬(wàn)字。它講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。它是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模大、結(jié)構(gòu)整、以幻想反映現(xiàn)實(shí)的巨著。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇20
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自我的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫忙都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫忙都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們就應(yīng)做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘:
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫(xiě)不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于應(yīng)對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫忙過(guò)我的人，我也就應(yīng)要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇21
每當(dāng)我翻開(kāi)<西游記>這本書(shū)時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的<西游記>中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇22
輕輕的抖落書(shū)面上的塵，翻開(kāi)“西游”，撲鼻而來(lái)的是一種歷史的清香。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當(dāng)初一樣喜愛(ài)。
也領(lǐng)略到更多的道理。
記得小時(shí)候愛(ài)讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的跟斗，還有一個(gè)神奇的金箍棒……現(xiàn)在，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí)，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自己和那些猴子們一個(gè)安身的好去處，因?yàn)樽约旱挠赂遥侨汉锿婆e他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來(lái)的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
他聰明，在“三打白骨精”中，當(dāng)白骨精第二次變成一位年有八旬的老婆婆來(lái)到師徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都認(rèn)為是來(lái)尋女兒的，擔(dān)心又害怕。但悟空認(rèn)定這位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聰明。他對(duì)大家說(shuō)：“那女子十八歲，這老婦有八十，怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個(gè)假的……”便上前，取棒照頭便打。在過(guò)火焰山時(shí)，更發(fā)生了有趣的事情——“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”。一調(diào)，鐵扇公主不借，無(wú)空又?jǐn)巢贿^(guò)芭蕉扇，他便智區(qū)取，借來(lái)定風(fēng)丹，真是“悟空用了定風(fēng)丹，任憑那鐵扇扇”，的確借到了扇子，不料卻借來(lái)了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借;二調(diào)，悟空化作牛魔王，鐵扇身邊騙走扇;三調(diào)，大圣喚來(lái)眾神仙，牛魔嚇得便交扇……
合上書(shū)，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭(zhēng)的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里，其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí)，不害怕，不退縮，即使對(duì)方很強(qiáng)大，也不能畏懼，都要堅(jiān)持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄!
西游記第六回讀書(shū)心得 篇23
《西游記》是古代浪漫的主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有豐富內(nèi)容和光輝想象的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的過(guò)程。這部作品通過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)的幻想情節(jié)，寫(xiě)出了廣大人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》這一本書(shū)給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇24
讀了《西游記》，我覺(jué)得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個(gè)智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實(shí)的水怪。
唐僧他們經(jīng)九九八十一次磨難后終于成功取得真經(jīng)。唐僧師徒的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不論做什么事，只要我們能從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要努力去做了，就值得贊揚(yáng)。
我認(rèn)為《西游記》永遠(yuǎn)體現(xiàn)著三個(gè)精神：自由、神話、英雄!
論遇到什么事情，都應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空那面對(duì)困難絕不退縮的精神，去奮力拼搏，去努力克服，去實(shí)現(xiàn)自己一直追尋的夢(mèng)想。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇25
西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。昆蟲(chóng)記讀后感
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，_花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
西游記第六回讀書(shū)心得 篇26
小時(shí)候我讀過(guò)不少書(shū)，其中我最喜歡的是《西游記》文中唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
這本書(shū)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟在取經(jīng)的路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八一難，取得了真經(jīng)的故事。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，這四個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了許多磨難讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果做一件事失敗了，但是你有認(rèn)真地去做，也是向成功邁出第一步，再想想自己的半途而廢，還真要改一下這個(gè)壞習(xí)慣了。