讀傅雷家書讀后心得體會(huì)（精選31篇）

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇1

　　其實(shí)，當(dāng)我一開始看《傅雷家書》時(shí)，我甚至不敢相信這是一個(gè)大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時(shí)的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個(gè)讓我震驚的父親：他愛孩子，但不慣;他疼孩子，但不過。

　　他曾在書信中批評(píng)兒子太沖動(dòng)，做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫下長信，理性而清晰地寫下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路和新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過。”細(xì)細(xì)讀來，讓人感覺，這好像是一位長者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn)，告訴他如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。

　　在這其中我又看到了一個(gè)謙虛而恭敬的父親，他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后，并沒有直接命令兒子：你必須聽我的!而是幽默地說：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見加以考慮的話，那對(duì)我真是莫大的‘榮幸’了。”嚴(yán)肅而不失幽默，理性而不失溫情。

　　也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見時(shí)，他總會(huì)用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個(gè)長不大的孩子。

　　我父親有一個(gè)惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒事也打，有事也打。常常是周五時(shí)，還沒有到家，電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時(shí)電話鈴一響，奶奶看到那串137開頭的熟悉號(hào)碼，就會(huì)條件反射的叫我接電話。我老會(huì)想：是不是每個(gè)父親都會(huì)像我父親一樣，在看到子女時(shí)，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會(huì)立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說：“怎么了?”

　　在傅雷的書信中，我看見了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。

　　也許，父親就是如此，總在孩子不注意時(shí)流露出那種偉大而深沉的愛。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇2

　　如杜甫所說：“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都包含著親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書》依是如此。

　　細(xì)細(xì)品讀，字里行間流露著傅雷夫婦對(duì)兒子的愛和期望。不管他們對(duì)藝術(shù)上的諄諄教誨，還是對(duì)生活的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。

　　傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不斷地向他寄去一本本中國名著，建議兒子每天寫些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語言和西西的文字，一步一步的引導(dǎo)著兒子。

　　我看來，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系更像是朋友。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術(shù)，理想的藝術(shù)同行云流水一般;他們談婚姻，可見只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久;他們談中西文化的異同，等等等等。

　　合上書，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒有傅雷夫婦那樣博學(xué)，但他們努力讓我們學(xué)會(huì)感恩，教我們做人的道理。

　　我沉浸在這家書里流淌的愛，久久不能自拔。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇3

　　今年我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

　　它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀。

　　所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。

　　沒有最好，只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。

　　人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇4

　　我們先說說傅雷先生，第一次聽說這個(gè)名字以為他是外國人，可他是我國著名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評(píng)論家，看來我真是孤陋寡聞這么著名人的我都不知道!

　　一開始聽說《傅雷家書》的時(shí)候，就特別想看，就買了一本，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細(xì)看傅雷先生及夫人所寫的書信內(nèi)容你會(huì)發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對(duì)兩個(gè)孩子深厚的愛。

　　傅雷先生的教子方法獨(dú)特，用書信的方式教育遠(yuǎn)方的兒子，當(dāng)然中間透露出傅雷先生對(duì)自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導(dǎo)孩子：把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。或許有的人認(rèn)為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會(huì)好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅(jiān)強(qiáng)、自立。

　　離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段殘忍。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!少時(shí)不努力，老大徒傷悲!傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。

　　傅雷先生對(duì)兒子孜孜不倦的教誨，是許多家長的好榜樣。但我不希望家長不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)打字，那樣光打孩子只會(huì)給孩子帶來無盡的痛苦，要是打會(huì)有樂觀的結(jié)果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)劇Ｆ綍r(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行暴力的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校�望子成龍望女成鳳的愿望啊!

　　父愛是一座燈塔，遠(yuǎn)航時(shí)指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛猶如母愛，是無言的付出，他默默的關(guān)注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠(yuǎn)方。傅雷先生就是父愛的代表，濯洗我們的心靈。

　　在這個(gè)暑假中，我讀了《傅雷家書》這本書。

　　《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧８道子米约旱姆绞浇逃�除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語老師。

　　每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。

　　父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性的成功的父親，在他對(duì)兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人，先會(huì)做人，再在這個(gè)社會(huì)上生存，這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛。

　　我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，我們要會(huì)利用這一筆寶貴的財(cái)富，才能夠獲得真正的成功。

　　傅雷是站在一個(gè)朋友的角度上寫的家書，是寫下來的家常話，除藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。給予自己兒子幫助和建議，幫兒子剖析一個(gè)問題。

　　父愛就是一本書，一本滿含生活哲理的書。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇5

　　唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對(duì)孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對(duì)孩子厚重情感的書。

　　傅雷是一個(gè)十分精益求精的人，他對(duì)兒子的教育非常嚴(yán)格，從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學(xué)習(xí)方法、計(jì)劃等都有要求和教導(dǎo)，還告訴兒子一些為人處事的道理。

　　起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個(gè)都要管?這個(gè)還用說嗎?怎么這么啰嗦……后來，我才驚覺，傅雷在家書里寫的這些瑣碎的小事，不就是平時(shí)父母教導(dǎo)我的嗎?哦，因?yàn)槲移綍r(shí)對(duì)我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會(huì)讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對(duì)我的那顆心一點(diǎn)也沒有少。我不應(yīng)該埋怨父母，為什么沒有把我培養(yǎng)成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時(shí)，我沒有端正我的態(tài)度，我沒有認(rèn)真聽他們的教導(dǎo)，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?

　　在很多時(shí)候，傅雷和傅聰就像一對(duì)認(rèn)識(shí)了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會(huì)給他許多建議和勸導(dǎo)……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個(gè)不茍言笑的人，特別是小時(shí)候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時(shí)候我就沒有跟父親有多親密。可是現(xiàn)在，不知是父親年紀(jì)越來越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會(huì)跟我多說說話，會(huì)對(duì)我多笑笑，有時(shí)也會(huì)夸贊我。但在學(xué)習(xí)緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對(duì)我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關(guān)心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎么就好像知道了結(jié)局呢?為什么我自己把所有的可能斬?cái)嗔耍�還要指責(zé)父親不好相處呢?我應(yīng)該反思，我應(yīng)該行動(dòng)!

　　“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”這是傅雷對(duì)兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候，心里自嘲道：我孤獨(dú)了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨(dú)了，指心里平靜下來了，可以清楚認(rèn)識(shí)自己了，就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實(shí)在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅(jiān)持，去奮斗……

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇6

　　傅雷是一位偉大的父親。

　　在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語特級(jí)教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長一定也很厲害。但是，厲害的家長不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐心，而且在教育的同時(shí)還要付出很多，比如說時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

　　事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不希望自己的孩子好呢?也許一些人會(huì)常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自己?jiǎn)?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費(fèi)時(shí)間費(fèi)力的幫你管你教導(dǎo)你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆�做這種費(fèi)力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己?jiǎn)?為了讓我們的未來更美好，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會(huì)成為你的累贅。如果說孩子是為父母活著，那說明孩子錯(cuò)了，如果說父母是為孩子活著，我想這句話一定是對(duì)的。

　　我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠(yuǎn)都會(huì)等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。

　　所以，從今天開始，不要做了錯(cuò)事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對(duì)父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時(shí)提出他的錯(cuò)誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開始，做一個(gè)好孩子。還不晚。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇7

　　喜歡在炎熱的夏日午后，找一處清涼，捧一本書，書頁被指尖翻動(dòng)，跟隨筆者走一段別有趣味的旅程。這一次，我在傅雷家書的字里行間中看到了疼愛、培養(yǎng)與希冀。

　　傅雷，我國著名翻譯家、文藝評(píng)論家，一生成就卓越，但在這本書里，我看到的傅雷更多是作為一個(gè)父親。

　　“孩子”“聰”是傅雷在書信中對(duì)兒子傅聰?shù)挠H切稱呼，每一個(gè)字眼無不深深藏著一個(gè)父親對(duì)自己兒子的疼愛。在送別兒子的月臺(tái)上哭成淚人，仿佛又出現(xiàn)以前失戀的經(jīng)驗(yàn)，這是不舍;在兒子走后的第二天就想寫信，與妻子不停回憶兒子二三歲到六七歲之間的小故事，這是想念;從心里感謝傅聰之前一個(gè)半月待在家里的生活，高興地與兒子成為朋友，這是陪伴……父親，傅雷似乎變成脆弱的人，無時(shí)無刻不把心放在孩子身上，為他們操碎了心，和妻子卻覺得只要兒子的來信上寫著“親愛的爸爸媽媽”就無比滿足。

　　每每看到這些眼眶總是情不自禁地濕潤，因?yàn)樽约旱母改敢埠透德數(shù)母改敢粯影炎约荷�活中的很多小事安排妥�?dāng)卻毫不埋怨，但可以因?yàn)槲业年P(guān)心開心不已。轉(zhuǎn)眼間，我也要離家踏上求學(xué)之路。只要想象一下分別的畫面就十分害怕，生怕看見我離開后父母落寞的背影，可是別離是難免的。

　　在信息發(fā)達(dá)的今天，通訊方式不只書信，比起快捷的網(wǎng)絡(luò)與快遞行業(yè)，郵政似乎也慢慢的被淘汰。可是外出讀書的孩子卻反而少了與家里的聯(lián)系。傅雷在信中對(duì)傅聰說：“媽媽說你的信好像滿紙都是光芒四射。”可想而知，或許因?yàn)槟愕囊粭l短信，父母也會(huì)興奮很久，可能在睡不著的夜里會(huì)翻出那條段信再細(xì)細(xì)回味。多多與家里聯(lián)系，聽見你的聲音，即使相隔千里爸爸媽媽們也會(huì)覺得很幸福的!

　　傅聰為了鋼琴事業(yè)遠(yuǎn)赴波蘭，常常因?yàn)榧夹g(shù)、比賽、學(xué)習(xí)和與別人的交往而產(chǎn)生煩悶，這是傅雷又變成了一位嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、學(xué)識(shí)淵博的老師悉心開導(dǎo)與培養(yǎng)兒子。“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”這是傅雷教導(dǎo)兒子的原則;“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的”這是傅雷做人的基本作風(fēng);“不能充分掌握時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會(huì)打折扣”這是傅雷對(duì)安排的建議;“一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶”“人一輩子都在高潮—低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”這是傅雷對(duì)兒子的開解……

　　句句箴言，是對(duì)兒子的開導(dǎo)與培養(yǎng)，卻也是傅雷人生中切實(shí)的體驗(yàn)與感受。我們的父母平時(shí)也會(huì)苦口婆心地教育我們，我們卻時(shí)常嫌棄他們嘮叨。可是雖然父母不是什么大人物，講述的卻是他們畢生的感悟，他們只想傳授予我們，讓我們少走彎路。有些苦難他們不忍心讓我們?cè)僮咭辉狻?/p>

　　也許有的時(shí)候因?yàn)槟愕膱?zhí)拗，父母會(huì)著急地說：“人教人，教不會(huì);事教人，一教就會(huì)”，那是因?yàn)樗麄兲珢勰恪�為人處事，多品品父母的教�?dǎo)與勸戒，你或許能從中體會(huì)到更重要的道理，這樣方能成長!

　　傅雷總要求傅聰多多提筆給家里寫信，除了希望兒子多與家里聯(lián)系、提高兒子文筆、鍛煉兒子思維，還有一個(gè)目的，就是讓傅聰多談?wù)勔魳穯栴}。因?yàn)楦德斏碓趪�外，見聞既廣，會(huì)有許多感想和心得，也有老師和別的教授的意見。而在國內(nèi)，許多青年開始覺醒又苦于沒材料就常去找傅雷談天，如此，傅雷希望傅聰盡量把國外的思潮向他們報(bào)道。對(duì)此，傅雷說：“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植!”

　　傅聰也是抱著一腔熱情，想為祖國、為人民服務(wù)，傅雷教育他為祖國、為人民服務(wù)并不限于在國外爭(zhēng)光，也不限于用音樂安慰人家，但藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得，時(shí)時(shí)刻刻傳達(dá)給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。他說：“孩子，一個(gè)人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實(shí)來使別人受到我的實(shí)質(zhì)的幫助，這才是真正的道德實(shí)踐。

　　其實(shí)我們每一個(gè)人，不管身在哪里，都應(yīng)該有這樣的抱負(fù)和行動(dòng)，去靠自己的力量為祖國、為人民作出一份貢獻(xiàn)。在心系祖國的同時(shí)，用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)抱負(fù)才是真正的做到了!

　　雖然傅雷先生在文革中遭遇迫害最終與妻自雙雙在家自殺身亡，但他所譯著和原創(chuàng)的作品留了下來，會(huì)如同這本《傅雷家書》一樣，被后人閱讀并收獲頗多!

　　雖然只是一紙書信，在曾經(jīng)的年代里卻貴比萬金!哪怕作為傳統(tǒng)，也應(yīng)按讓它流傳下去。傳的不只一封家書，更多的是”修身、齊家、治國、平天下“的古訓(xùn)!

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇8

　　父親是個(gè)嚴(yán)父。

　　他極力地對(duì)我的種.種缺點(diǎn)抹平，極力地讓我成為一個(gè)楷模式的人物。或許是望子成龍，他讓我成為那優(yōu)秀到失真的人物。和傅雷一樣，他是一個(gè)易于發(fā)怒的人，就像太平洋的中心，平行式的波浪下又不知有多少暗流涌動(dòng)。我只好對(duì)他尊敬，尊敬中還裹挾著恐懼，就像是欣賞高峻的山峰，不猶得望而生畏。

　　我的童年從此擱淺在六歲。

　　然而，在傅雷家書的字里行間，我卻看到了另一個(gè)父親。

　　昔日的嚴(yán)父，在信中，卻寫出了綿綿細(xì)語。叮囑著，就像是最有耐心的老師，讓人動(dòng)容。方正的楷書中，每一個(gè)鈍筆，都像是一只滿懷深切的眼睛，永遠(yuǎn)地凝視著大洋彼岸的子女，寫著寫著，便掉下感動(dòng)的淚，化作一個(gè)個(gè)句號(hào)。

　　傅雷的文字，似和煦的春風(fēng)拂面，似深秋的露水晶瑩，似夏天的烈陽感動(dòng)，似冬日的火爐溫暖，似初升的太陽溫和，似深夜的月亮親切。他的文字，無時(shí)不刻讓世界上的所有讀者掉淚，無時(shí)不刻讓世界上的所有讀者受到這諄諄教誨。

　　我忽然恍然大悟，世界上的父親就像是蚌殼類生物一樣，在看似堅(jiān)硬的外殼下卻隱藏著一顆流動(dòng)的心。

　　多少的望子成龍，多少的嚴(yán)苛要求，多少的逼迫，多少的教導(dǎo)，多少的如水一般的父愛啊。父愛像是一口心田上的井，看似是一根針留下的疤痕，可是悄然中，這口井又在滋潤這片心田。

　　無聲無言的父愛……

　　有人說，父愛如山，而我認(rèn)為父愛更如水。傅雷，朱自清的父親，天下的父親，都是用水做的心啊。而通過《傅雷家書》，我才認(rèn)識(shí)到，一個(gè)真實(shí)的父親。

　　父親如山，父愛更如水。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇9

　　我長期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

　　我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄�永無止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

　　掩卷后對(duì)書回想起來，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇10

　　時(shí)光荏苒，在這個(gè)寒假里我讀了很多本書，其中《傅雷家書》讓我印象深刻。傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評(píng)論家。他一生中孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：一位成了著名的鋼琴大師，一位成了英語特級(jí)教師。

　　《傅雷家書》主要是傅雷寫給兩個(gè)兒子的信，這本書中的每一句話都參透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁一步。”

　　是呀，父母對(duì)我們的關(guān)愛，往往都像這本書中的傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻為我們著想。

　　讀了這本書我想起了前幾天我和媽媽吵架。因?yàn)閷懽鳂I(yè)時(shí)我的頭總是低得很低，媽媽提醒我要把頭抬高，這樣不會(huì)近視。可我不聽，覺得我的視力很好，不用注意。我就和媽媽頂嘴：“我的視力好的很，干嘛要抬高呢?怎么舒服就怎么來唄!”媽媽聽了火冒三丈，說：“你要是近視了，我可不會(huì)給你配眼鏡。”我生氣極了，就朝媽媽擺了一個(gè)白眼，心里想：哼!壞媽媽!

　　我現(xiàn)在才感到后悔，當(dāng)初要是聽了媽媽的話，我就不會(huì)近視了，現(xiàn)在只想對(duì)媽媽說：“媽媽，對(duì)不起!我不應(yīng)該不聽你的話。”

　　每次我與爸爸媽媽爭(zhēng)辯時(shí)，我都會(huì)翻開這本《傅雷家書》來體會(huì)體會(huì)傅雷對(duì)他女兒兒子的嚴(yán)厲，如果沒有傅雷對(duì)他們的嚴(yán)厲，他們就不會(huì)有今天的成就。可謂是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”呀!

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇11

　　記得上一次去書店買書剛進(jìn)去沒有幾分鐘就被一本橘黃色的書吸引了眼球坐在椅子上仔細(xì)翻閱才發(fā)現(xiàn)這本書所具有的獨(dú)特魅力。

　　《傅雷家書》是傅雷為兒子傅聰?shù)募亦l(xiāng)，那是遠(yuǎn)在國外的兒子看到書信對(duì)于他來說是一種莫大的鼓舞，看著看著，我便決然將它從書店買下。回到家長，我簡(jiǎn)直愛不釋手，僅僅花了三天時(shí)間就全部讀完了。

　　這部由數(shù)百個(gè)家信組成的家書，仔細(xì)描述了傅聰出國留學(xué)到演奏成名再到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。在閱讀的過程中，我深深的感動(dòng)并陶醉于父母親對(duì)于兒子的教育，其中，傅雷將父愛發(fā)揮的淋漓盡致，而且在痛愛孩子的同時(shí)，又不忘對(duì)孩子的教育，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)且合格的家長，初讀此書時(shí)，書中都是親切的話語，使我十分感動(dòng)。

　　讀完這本書，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對(duì)于兒子的期盼，也懂了異地他鄉(xiāng)是多么的思鄉(xiāng)!

　　傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇12

　　暑假里，我讀了傅雷先生的《傅雷家書》，這本書讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。

　　從書中，我知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢?

　　信中，傅雷對(duì)兒子寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面。”多么真摯感人的話語，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無話不談的朋友。

　　書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇13

　　自從我們呱呱墜地的那一刻起，父母的愛便時(shí)刻縈繞在了我們身旁，孕育著我們茁壯成長。母親的愛溫柔如風(fēng)，叮囑與關(guān)懷的話語時(shí)常在耳畔回響;父親的愛高大如山，為我們遮風(fēng)擋雨，也許春夏秋冬四季在變，可他們的愛卻依然如舊。

　　最近一段時(shí)間，我有幸閱讀了由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編的?傅雷家書?一書，可謂感觸頗深。此書是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木�神接觸和思想交流的實(shí)錄，是家人之間真情流露的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作。家書中的話語質(zhì)樸而真切，字里行間洋溢著滿滿的父愛，蘊(yùn)含著人生真諦。合上書，有這樣一句話一直躍然眼前：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”這是傅雷在家書中所提到的，讓我聯(lián)想到了平日里母親對(duì)我的教誨：無論做什么事都要全力以赴，不留遺憾。

　　還記得有一次演講比賽，無論我怎樣一遍遍地揣摩詞句卻還是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母親仿佛看出了我的心思，語重心長的對(duì)我說道：“這看似只是一場(chǎng)比賽，但能反映一個(gè)人做事的態(tài)度，倘若你全力以赴，最終結(jié)果卻還是不盡人意，那至少你是努力過的，就不會(huì)給自己留下太多的遺憾。人生其實(shí)真的很短暫，每個(gè)人都要珍惜在世間的時(shí)光，如果哪日走到人生的盡頭，驀然回首盡是追悔莫及和重重遺憾，那么人生的意義又何在呢?”從那之后，我對(duì)待生活的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，懂得了凡事都要竭盡全力、永不言棄，把生活過成自己想要的樣子。

　　傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教，他把孩子關(guān)在家里，不讓他四處游玩，培養(yǎng)他的音樂和文化，他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，要求孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天督促傅聰練琴幾個(gè)小時(shí)。為人父母的他們?cè)趦?nèi)心深處都希望自己的孩子能輕輕松松長大，可自古以來學(xué)海無涯苦作舟，沒有規(guī)矩哪能成方圓，不勞而獲何時(shí)何地都只能存在于童話之中!

　　書中看似是一封封普通的家書，實(shí)則是父母與孩子之間實(shí)時(shí)的心靈對(duì)話，如同黑暗中的一束火把，讓我們感到溫暖，讓我們崛起奮斗，讓我們?cè)谌松�舞臺(tái)上綻放出最美的自己，不負(fù)韶華，感恩遇見!

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇14

　　我酷愛讀書，不管是小說、散文還是隨筆，我都能讀得津津有味。甚至是冗長的詩歌，我也能欣賞一二。可我唯獨(dú)不喜歡讀書信，可能是因?yàn)槠�見，我認(rèn)為它實(shí)在是瑣碎。

　　這兩年聽過無數(shù)人推薦我讀《傅雷家書》，我亦是一一敷衍過去。現(xiàn)在必須得讀了，我才滿不情愿地買了一本。可讀完后，我卻被一股暖流所包裹，如在寒冷的冬天飲下一杯熱水，心中之暖久久不退。這時(shí)我才知道當(dāng)時(shí)的偏見有多嚴(yán)重。

　　傅雷是翻譯家，我曾在圖書館看過他譯的《約翰·克里斯多夫》，在印象里他是個(gè)嚴(yán)肅的人，但通過這本書讓我知道了他的另一面，作為父親的對(duì)于子女的愛的一面。他教導(dǎo)孩子要熱愛中華文明，要以作國家之棟梁為己任，報(bào)效祖國，努力奮斗。這些書信中的話語和期望，在出版之后，就不僅僅是對(duì)傅雷子女的期望，更是對(duì)現(xiàn)在的青少年的期望。

　　《傅雷家書》可以說不僅僅是“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更有助于我們了解那時(shí)的歷史。透過《傅雷家書》，我們可以看到那個(gè)時(shí)代的記憶鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。它好似一扇打開的窗，讓窗后原本朦朧的景象清晰起來。

　　不僅如此，在《傅雷家書》中的一封封書信中，我們更可以領(lǐng)悟到很多的人生哲理、處世之道。傅雷本人向來以剛硬不屈出名，他為人坦蕩，稟性剛毅，并具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。而我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇15

　　傅雷老年常常回憶小時(shí)候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!

　　好在兒子傅聰成功了，成為音樂家。但是父親的負(fù)罪感并沒有因?yàn)閮鹤拥某晒Χ�有所減輕，相反因?yàn)槟挲g的增

　　長而有所加重。終于在一次通信中，他和兒子提起這個(gè)問題，使他稍微感到輕松的是，兒子原諒了父親。這大概是的結(jié)局了。但是傅雷留給他自己和我一個(gè)問題：假如可重新來一回，父親還會(huì)用一種近乎殘暴的方式剝奪兒子普通的童趣而強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)鋼琴嗎?

　　或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過程中也可以體會(huì)到快樂!這種快樂是一種更高級(jí)的快樂。

　　真的嗎?我不敢學(xué)習(xí)他，再說咱跟人家的也不是一個(gè)級(jí)別的，現(xiàn)在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計(jì)那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內(nèi)疚

　　書是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。

　　《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。

　　讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩�病，而徹夜未眠的身�?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個(gè)成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!

　　一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對(duì)自己的愛，那么他會(huì)把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛。

　　我們?cè)诮窈蟮纳�活中不�?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說一聲“對(duì)不起”。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇16

　　傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。

　　傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。

　　在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。

　　《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳�增光而歡樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范�是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑�三�?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國的熱愛之情和對(duì)兒子的舐犢之情。

　　“大音悉聲，大愛無痕。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……。”

　　傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。”

　　同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”。“真誠是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”。“所以做藝術(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”

　　一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇17

　　在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

　　我?guī)缀跏菐е�一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

　　初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻�再三確認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

　　對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲�以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

　　為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。

　　面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

　　在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

　　而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”

　　在與傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

　　他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改浮Ｋ麄儾⒉煌昝溃�他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個(gè)家，讓我無論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長大。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇18

　　感謝讀書會(huì)這次活動(dòng)，讓我讀到了這本書。袁枚說“書非借不能讀也!”對(duì)我來說，借來的書很多時(shí)候放到期限到或者過期還沒去翻，這次有任務(wù)了就逼著自己一點(diǎn)一點(diǎn)看，結(jié)果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯(lián)書店出版的。說實(shí)話，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說的：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術(shù)、學(xué)習(xí)，感情，還有做人、做事乃至甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。

　　傅聰剛離開國家，傅雷就很細(xì)心地跟他講：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：第一，我的確是把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　讀他們的書信，我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景，兒子在數(shù)萬里之外，正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏，父親卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地預(yù)想他在要走的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替她設(shè)計(jì)應(yīng)該如何對(duì)待。說實(shí)話，合起書來，我常常自我反省：我對(duì)孩子有沒有這種耐心，有沒有這么全面地去考慮過他要面對(duì)的事情。

　　據(jù)說傅聰小時(shí)候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時(shí)候，傅聰因?yàn)榫毲伲��?jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書信里也可見一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子：你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做，出臺(tái)行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。

　　光這一嚴(yán)一細(xì)，可以見父親對(duì)孩子那殷殷切切的愛意和期望。

　　我們作為學(xué)生的話，他這里也有許多可以借鑒的;他說一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學(xué)習(xí)上，他有四五次提到，學(xué)習(xí)俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔(dān)心到國外，因?yàn)檎Z言障礙，樂理跟不上，在國內(nèi)要多學(xué)樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對(duì)傅聰?shù)母星椋�他叮囑前途為重，健康為�?對(duì)友情，他說：待朋友不能馬虎，大小事都要對(duì)人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。

　　書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。

　　這就說明，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。因?yàn)椋�人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的光芒! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。這是粗讀一遍，得到的體會(huì)，我還將細(xì)讀一下，一遍更深地體會(huì)這位名家的胸襟和情懷。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇19

　　《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。

　　一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

　　一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。

　　假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。

　　一個(gè)人的思想　不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不可惜就為這個(gè)緣故我常常逼你多寫信這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化學(xué)習(xí)規(guī)范化不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績(jī)?如何能鞏固已有的成績(jī)?而且作品的了解與掌握就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

　　一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。

　　練的東西藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自己得到的早一日露面晚一日露面對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系…

　　這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。

　　領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們?cè)谝魳贰∩系靡粋�(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。

　　盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。

　　我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。

　　無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。

　　可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

　　人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來說都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕�和諧的終身伴侶。

　　唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。

　　人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

　　他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

　　我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇20

　　曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會(huì)寫字，所以每次簽字都在上面寫個(gè)q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實(shí)就像是q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎?

　　孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對(duì)著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一__四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?

　　信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

　　“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

　　或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)。或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。

　　成長，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇21

　　看完《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父此文來源于文秘寫作網(wǎng)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教此文來源于文秘寫作網(wǎng)書。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國學(xué)習(xí)的專科是藝術(shù)理論，回國以來曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作，但時(shí)間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發(fā)展自己的此文來源于文秘寫作網(wǎng)好。

　　在這本書中，傅雷曾在信中對(duì)傅總說：“家信有好幾種作用：第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡此文來源于文秘寫作網(wǎng)’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”從這句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)非常關(guān)懷，并指引孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)走向成功。

　　而他的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語特級(jí)教師。這說明了傅雷的教此文來源于文秘寫作網(wǎng)非常成功。

　　最后，我用書中的一句話結(jié)束這篇文章：傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

　　家書中父母的諄諄教誨，孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母此文來源于文秘寫作網(wǎng)女強(qiáng)烈的感染啟迪……

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇22

　　做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒!父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心，父愛的深沉與深刻，父愛的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書的理解。

　　這部書是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年--的剩余書信的精華薈萃。

　　傅雷是我國著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷M--而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。

　　傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的音樂家，二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。

　　傅雷對(duì)孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

　　第一，無微不至的生活上的關(guān)心。活在世上，最重要的是要有親情、友情，出國留學(xué)的傅聰在國外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫了好多信，開導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。

　　第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國著名的翻譯家，他翻譯的許多法國作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。

　　傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長時(shí)間音信杳無的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見怪。。。

　　這封書信集，讓我看到了全貌的傅雷。

　　其實(shí)，我一直也弄不清楚，為什么世界上那么多的大師級(jí)的人物，都選擇了自殺的方式離開這個(gè)世界：王國維、弗吉尼亞。伍爾夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大島由紀(jì)夫。。。還有傅雷

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇23

　　我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。

　　《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見，對(duì)青年人都有幫助。

　　信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。

　　在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見。這些信對(duì)兒子有許多作用：1.可以討論藝術(shù)、音樂。2.可以激發(fā)他的一些想法。3.還可以鍛煉他的文筆和思想。4.傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問題和建議，來幫助他。

　　這些信對(duì)我也有著一些影響：1.可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2.可以發(fā)現(xiàn)自己的不足。3.提高語文的能力。

　　《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇24

　　一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份沉甸甸的父愛。那一封封書信，最短不過幾百字，最長的幾千余字，但是無論長短，每封信中都流露出父親對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和熱切的期盼。

　　傅雷之于傅聰，既是父親，也是老師、朋友、知己，他在信中除了關(guān)心兒子的生活瑣事外，還與之談人生，談藝術(shù)，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。他以一個(gè)過來人、一個(gè)長者的身份，毫無保留的傳授著，自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)兒子成為一個(gè)大寫的“人”，一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如傅雷所言，他給兒子的書信具有多重作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面“忠實(shí)的鏡子”。而傅聰之于傅雷，既是“長不大”的孩子，又是可以討論學(xué)習(xí)的對(duì)象，甚至可以說是一位“知己”，傅雷可以放下做父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌的向兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯(cuò)，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡。

　　在看這本書的時(shí)候，我感慨頗深，不禁想到自己的父親。雖然沒有傅雷之嚴(yán)厲，沒有傅雷的不茍言笑。但對(duì)我的一切{主要是學(xué)習(xí)}都十分嚴(yán)肅和認(rèn)真，但在平時(shí)，父親還是很幽默的，對(duì)我吃住用都十分上心，雖然我有時(shí)候還會(huì)跟我的爸爸吵架，都這卻不能阻擋我愛這個(gè)爸爸，愛這個(gè)家庭。

　　自從讀完《傅雷家書》以后，我感覺自己更了解父親了，他的我的愛是那么深沉，那一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛。

　　《傅雷家書》是一本好書，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。現(xiàn)在我將這本書推薦給你。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇25

　　傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。

　　讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評(píng)論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。

　　在這個(gè)金錢至上，物欲橫飛的社會(huì)，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引。《傅雷家書》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢(shì)。

　　我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗�和兒子成為了最知心的朋友�?/p>

　　《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會(huì)驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。

　　貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�而人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇26

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰?shù)募視�給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝�子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗�和兒子成了最知心的朋友�?/p>

　　現(xiàn)在，很多家長也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇27

　　每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

　　父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

　　而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

　　母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

　　夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。

　　正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

　　在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

　　后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

　　時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛而來。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇28

　　“若是澄心凈耳聽，萬籟俱靜也是韻。”一沓沓書信帶著牽掛與希望遠(yuǎn)飄洋外，將思念娓娓道來。身處異國他鄉(xiāng)，傅聰對(duì)父親的教誨，對(duì)母親的掛念也是格外的感激，那時(shí)的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛之深切呢?

　　手捧一封書信，他仿佛看到了父親寫信的樣子。頭發(fā)恍白，長時(shí)間因?qū)懳恼露�身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。

　　信中，父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足，告訴他接人待物的方法，教導(dǎo)他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對(duì)面的家常話，可他深知這些話猶如明燈一樣，為他點(diǎn)亮了前途之光。

　　而母親的文筆確實(shí)更加細(xì)膩柔和，字里行間中將對(duì)兒子的愛流露出來，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖，是深刻的教導(dǎo)讓他終生受益。愛，有時(shí)并不是溢于言表，卻如同一個(gè)無形的盾牌，堅(jiān)守著內(nèi)心。

　　一封家書，串通了異鄉(xiāng)兩國的心，連接了濃濃的親情。家書內(nèi)容多以諄諄教導(dǎo)為主，教導(dǎo)孩子以做人為主，以做藝術(shù)家為次。談文學(xué)，談音樂，談做人成了他們一家無形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴(yán)厲，可這促使傅聰?shù)淖聣殉砷L。

　　以情思拖于紙墨，以書信落款，偉大的愛飄洋渡海，終以無限感慨與思念畫上句號(hào)哦，讓游子不生孤獨(dú)與寂寞之感。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇29

　　感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開父母：

　　車一開動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時(shí)候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒有。

　　媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄，“才看過多少書?”，而當(dāng)時(shí)國外音樂界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶遥�雙方才講和。)我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

　　這是家書收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒做過父親(母親)的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對(duì)的都是孩子，都是要教育的對(duì)象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。

　　傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢?試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首，不敢回首啊。

　　所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當(dāng)深戒之，更重要的是做好后面的事。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇30

　　“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”

　　于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。

　　先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。

　　于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

　　生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

　　雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

　　在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢�最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的。”

　　在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

　　所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

讀傅雷家書讀后心得體會(huì) 篇31

　　略微讀了一些傅雷先生寫給兒子的家書，一種思家的情緒涌上心頭《傅雷家書》全書流露出了父親對(duì)兒子的深情，也不乏一位父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

　　傅雷教子是以嚴(yán)厲著稱的，曾經(jīng)想他們的父子情意未必很好，然而我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。傅聰留學(xué)海外，在那樣的年代，書信成了的通信工具，他對(duì)父親的感情也在一封封的家書中表露無遺。他們不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，談生活戀愛，談做人修養(yǎng)，甚至一個(gè)小小的錯(cuò)別字，父親都會(huì)指出來，他對(duì)學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度可見一斑，他能用自己的學(xué)識(shí)思想，將一件件大事深入淺出地描述出來，深刻但不艱澀，給人啟迪。

　　生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

　　雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

　　在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢�最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的。”

　　在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

　　所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。