《蘇東坡傳》讀后感（通用29篇）

《蘇東坡傳》讀后感 篇1

　　《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

　　提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。

　　唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

　　蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。

　　蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案屢遭貶謫，然而他始終光風霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。

　　歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發著光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。

《蘇東坡傳》讀后感 篇2

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。

　　作者曾經也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規則。顯然，蘇軾已一一犯規了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

　　拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

《蘇東坡傳》讀后感 篇3

　　林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。

　　談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩詞書畫，造詣少有人能及;其幽默達觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權貴，每每對之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。

　　《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

　　觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。

　　蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

　　蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

　　蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

　　蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

　　蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

　　如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

《蘇東坡傳》讀后感 篇4

　　深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

　　之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經歷的跌宕起伏的曲折事跡。

　　林語堂用極自由的散文筆調，化嚴肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉，開辟了文學的一塊新天地。可這位幾百年才能出現的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風順，而是“一個被政敵迫害的政治家，一個終身顛沛流離的才子”。政壇多風雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠。面對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。

　　他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。

　　易卜生說：“真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”蘇軾的曠達、超乎物我和兼濟天下之志，對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵著他們。如今時代發展越來越快，多少人在歷經挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，來笑看風云，笑對人生呢?

《蘇東坡傳》讀后感 篇5

　　坎坷人生，平靜心態——讀《蘇東坡傳》有感

　　64年人生，稍順即逝，為官44年，對于蘇東坡來說，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態依舊，這是難得可貴的。

　　22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進京應試，受到了考官歐陽修的青睞，對于蘇東坡來說，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持著“服膺儒家，經世濟民”的思想。

　　在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復為人矣。此理之常，無足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的，在我看來這表現的是蘇東坡對于人格的一種看法，“浩然正氣”說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為，氣是獨立的，不會隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對于一個人來說倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無不體現著。而這正是蘇東坡，保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。

　　44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對于貶官之人來說他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩詞中如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著想歐陽修所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而這與當今社會習近平主席所說的目標“決戰全面小康”又有什么不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著強大的自我調節能力，他的樂觀與豁達遠超出了我的想象。

　　每個人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏臺詩案，王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動著社會的發展，只不過是處于封建時代，這些東西并不大被認可罷了!

　　事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當的方式調整自我的心態。蘇以游玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人著想。

　　人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達的心態去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強大起來。

《蘇東坡傳》讀后感 篇6

　　蘇東坡是宋代文化孕育出來的曠世奇才，以下是小編為大家精心整理的《蘇東坡傳》800字讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　最早喜歡蘇東坡是因為他的詩文，看了林語堂著的《蘇東坡傳》后，為東坡完美的人格所傾倒，肅然起敬的同時又生愛慕之心，胸中涌動著一種激情，似奔騰洶涌的長江之水，繼而化作一股向前的力量，啟迪我的心靈，激勵我奮發向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧!

　　蘇東坡偉大的人品具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁達樂觀的積極人生態度。

　　他有一顆仁愛的赤子之心，對妻子東坡柔情似水，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”纏綿凄婉，至死不渝的真情，讓人動容，“惟有淚千行”。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水調歌頭·明月幾時有》道出了對弟弟的無盡思念，令所有寫月的詩篇頓時黯然。

　　不僅對家人，東坡對朋友對百姓也是至真至誠，仁愛有加，甚至對他的政敵都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個不好人”。這是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。

　　東坡一生沉浮宦海，飽經憂患的拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。因為他生性倔強，又過于心直口快，加之才華過人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見不得美好，誹謗誣陷永遠是他們的拿手好戲，于是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險些喪命。面對所有磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。因為他身上具有至大至剛的浩然正氣，所以無所畏懼。

　　在黃州，在嶺南，在海南島，不管環境多么艱苦，他都能苦中作樂。窮則獨善其身，達則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂。“空皰煮寒菜，破灶燒濕葦”卻也怡然自得。“酒足飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔入。”如此悠哉游哉，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽!因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生，詩意的生活體現在他豐富多彩的文學藝術創作中。這就是蘇東坡，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人;不以物喜，不以己悲;寵辱不驚，去留無意。好一個東坡，是真英雄自灑脫，是真名士自風流!

　　東坡的瀟灑源于他心靈識見中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂天知命，執著人生。他高舉儒家的大旗積極入世，實踐著儒家“修身齊家治國平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國憂民，心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩定谷價、救濟饑饉、建立醫院等等，“雖千萬人吾往矣”。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛戴。

　　身處亂世，他是無畏的勇者，猶如政壇風暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進軍，無情抨擊官官相護的虐政，這是何等的膽識與氣魄!東坡無所畏懼，像一陣清風度過了一生。他的謀國之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩!

　　捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動著萬頃波濤，無法釋懷，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語堂想告訴我們的。

　　蘇東坡是宋代文化孕育出來的曠世奇才，上天為什么會如此眷顧他，賦予他那么多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不可無一難能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所當行，止于不可不止;他的詩如天地奇觀，于境無所不收，于情無所不暢;他的詞如天風海雨逼人，指出向上一路。他揮動如椽之筆，如同兒戲，“春鳥秋蟲之聲”，信手拈來皆入詩文，都是真情的自然流露，所以讀來給人快樂，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，贊嘆不已。

　　跨越千年，蘇東坡的詩文依舊熠熠生輝，歷久彌新。“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”大氣磅礴;“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”飄渺深遠;“不識廬山真面目，只緣身在此山中”富于哲理;“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”氣勢恢弘;“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”清秀飄逸;“一蓑煙雨任平生”豪放豁達······他的詩文精彩絕倫，千變萬化，絕不雷同，萬般風情他都能駕馭自如。讀他的詩文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永遠都是一種藝術的享受。蘇東坡的胸中仿佛蘊藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰巖，就如他自己所言“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。”

　　蘇東坡的年代已離我們遠去，可他的精神豈止影響千年。于我而言，他是談笑風生的長者，他是學識淵博的老師，他是愛開玩笑的朋友，他是一個大寫的人，永遠頂天立地!

《蘇東坡傳》讀后感 篇7

　　蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時的春風得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說是坎坷動蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對他弟弟子由說：‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。’所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。”

　　林語堂說，“我寫蘇東坡傳并沒有什么理由，只是以此為樂而已”!而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情?其二，蘇東坡與歐陽修，王安石，到底有怎樣的恩怨?其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會淵源?

　　天氣悶熱，來不及一一細寫。一言蔽之吧。東坡本人是個生性樂觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚(林語堂語)蘇東坡快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。

　　王安石是個怪人，徒有救世之心，無圓通機智處人治事之術，除去與他自己本人之外，天下無人可與相處，他還是一個不實際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個偏遠的省份當一名小吏。他有創見，也善于言談。但在人際交往上，被認為矯揉造作，不盡人情。

　　蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。

《蘇東坡傳》讀后感 篇8

　　讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才真正認識他，并努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。

　　每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優游卒歲，且斗樽前”。

　　宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉，一副鄉土派頭，融于山水之間。

　　一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。

　　一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

　　當豪情經過磨練，漸漸轉為平實，一顆心安靜下來，開始著細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責任。

　　我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態度。

《蘇東坡傳》讀后感 篇9

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

　　他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。

　　時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半就是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你就是大學教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

《蘇東坡傳》讀后感 篇10

　　做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生;作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

　　他樂觀豁達，清逸曠遠。

　　蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續對他進行欺負。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

　　可是那些群小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困。

　　在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

《蘇東坡傳》讀后感 篇11

　　從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。

　　蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。

　　蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。

　　細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態度和別樣的人生哲理。

《蘇東坡傳》讀后感 篇12

　　有人認為成功來自于先天的資質，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。

　　大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。

　　由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。

　　在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。

《蘇東坡傳》讀后感 篇13

　　“遠見卓識”“才華橫溢”“引領時尚”“獨樹一幟”，在談到史蒂夫喬布斯時，會讓人不自覺地想到這些詞語。

　　事實上，在讀這本書時，會不自主的想到喬布斯式的成功不可復制，應該說是前無古人，估計也后無來者了。他的故事既有啟發性，也有告誡意義，其中充滿了創新、品質、領導力和價值觀方面的經驗。

　　和哈利·波特一樣，史蒂夫·喬布斯很早就意識到自己是個魔法師，盡管他是由麻瓜養大的。

　　喬布斯對IT業做出的最大貢獻就是發掘新興科技所隱藏的潛力，他真正懂科技，雖然科技本身沒有表情，是冰冷的，是機械的，但他能洞悉其中令人熟悉，觸動人心的一面，因為這也就是計算機革命的本質。他并沒有發明什么，他只是發現了那些被別人忽視的可能性。“改造，使之變得更好”貫穿了他的職業生涯，就像喬布斯本人所說的：“好的藝術家復制作品，偉大的藝術家竊取靈感。”

　　他并沒有發明電腦、便攜式音樂設備亦或是智能手機，但史蒂夫·喬布斯的確改變了我們的想法，從“我真的需要它嗎”到“我已經離不開它了”。

　　“熱愛你的工作，是成就事業的唯一途徑，如果你還未找到，那就繼續尋找，不要輕易放棄，你的心，你的直覺，將引領你走向夢想。”這是史蒂夫的一句至理名言。他曾被自己創立的公司解雇，并一度想要離開硅谷，但有個東西讓喬布斯頓悟，那就是他仍愛著他做過的事，幸運的是，發生在蘋果的事并沒有改變這個初衷，于是他決定重新再來。他經歷了生命中真正的低谷，現在看來很難想象，但有那么一段時間他差不多是硅谷眾人皆知的笑柄。

　　喬布斯非常迷戀東方禪宗，其中有一句話：擁有初學者的心態是件了不起的事情。到后來史蒂夫才明白，遭到蘋果解雇也許是他人生中最棒的事——成功者的負擔被菜鳥的無憂無慮所取代，不再絕對肯定所有的事。解雇也是解放，懷著初學者的心態，喬布斯進入了他人生中的一個創造黃金期。

　　“如果你把每一天都當成你生命里的最后一天，你將在某一天發現原來一切皆在掌握之中。”如果今天是生命終結前的最后一天，想想你還會做原本要做的事嗎?“記得我將死這件事，是我所用過幫我下人生重大決定最重要的工具。”這也許聽起來很不舒服，但卻行之有效，因為幾乎所有的事，所有外界的期望，所有的自尊，所有對難堪或失敗的恐懼，這些全都將在面對死亡時煙消云散，僅有最重要的會留下來。

　　不得不承認，史蒂夫·喬布斯是一位偉人。但他卻是出了名的難相處，他對員工不留情面，為他工作絕非易事。他個性強悍、獨斷、強硬，是個偏執狂，對自己的團隊要求很高，近乎苛刻。在喬布斯的眼里，產品要么完美無缺，要么就是垃圾。員工要么是天才，要么就是笨蛋。事情只有極其重要和無關緊要之分。不管遭受多少挫折，喬布斯這種偏執地追求完美的個性從未改變。

　　總之，我們都聽過這樣一句話：當上帝為你關上一扇窗戶時，也會打開另一扇窗戶。同樣，我也認為當上帝為你打開一扇窗戶時，也會關上另一扇。不可否認的是，偉人也并不完美，也不可能完美。

　　史蒂夫·喬布斯的離去對我們而言，不單是失去了一個朋友和創新者，我們失去的是一臺引擎，一臺發動了此次革命的引擎，一位將科技賦予人性的偉人。他是一位領袖，五百年后，人們會談起個人電腦的誕生，其帶來的影響，以及如何從各個方面改變了這個世界，史蒂夫絕對是人們首先想到的。他一生澹泊明志，寧靜致遠，從不爭名逐利，他只是想要制造優秀的產品。

　　蘋果擁有一支非常出色的團隊，但是史蒂夫本人的激情和活力，那種重整旗鼓并東山再起的能力是無人能取代的。沒錯，一個人真的可以改變世界，只是這種事實在太罕見了。

《蘇東坡傳》讀后感 篇14

　　“書是人類進步的階梯”，這句話說得不錯……書能夠給我們帶來豐富的知識，也讓我們懂得了許許多多的人生勵志。

　　在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學獎的金獎呢!所以，希望每個人都能讀得到這本對我們有意義的書。只要一有時間我就會拿起書本，津津有味地看了起來。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內容主要寫：雷伊喜歡一個寫課外閱讀的作者，那個人是漢修先生，于是就與他聯系起來，雷伊通過使用寫信的方式與漢修先生進行了談話，談了有關于自己的事情。

　　因為彼此都不熟，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己實在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個問題讓雷伊回答，最后在媽媽的監督下，雷伊還是回答了，逐漸起來，他說話越來越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵他。建議雷伊每天堅持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。于是給自己頂了目標，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽入圍獎”，他更堅定自己的目標了。

　　在這本書中我懂得了：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來，你的希望之踏將會走得更遠……更長!我們應該多向雷伊學習學習。學習雷伊愛寫作文的習慣，學習雷伊什么事情都與人分享，學習雷伊的勇敢……

《蘇東坡傳》讀后感 篇15

　　《養花》這篇文章詳細地記敘了老舍先生，在養花勞動中的苦與樂。字里行間都能流露出老舍先生對生活的態度。讀了這篇文章，我對生活中的苦辣酸甜有了深刻的體會。

　　”要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流。“勞動中如果沒有苦，哪會有樂?世間不勞而獲的事實在少之又少。勞動成果，還要靠團隊的力量，才會更香甜。老舍先生的經歷不正是一個有力的證明嗎?

　　”不勞動，連棵花都養不活，這難道不是真理?“是啊，老舍先生揭示了一個為人處事的真理——一分耕耘一分收獲。我不禁想起了自己制造燈籠的情景：嚴冬，寒風刺骨，我的手凍得通紅。笨拙的棉衣更是讓人煩惱不堪。安裝的過程十分繁瑣，第一次失敗了，我毫不泄氣，再來第二次、第三次……雖是冬天，但我的掌心里卻積滿了汗水。終于，一盞精致的燈籠在我的手里誕生了。我想，雖然吃了些苦，但苦盡甘來，值得!

　　”多得些知識，一定不是壞事。“不過要想獲得更多的知識，不付出勞動怎么能行?又怎能取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠無法在知識的海洋中遨游。我以往學習，吃不得苦，想學好功課，卻又改不掉貪玩的毛病。通過學習這篇文章，我終于明白了”學習應當吃苦耐勞“的道理。同時，這句話也告訴我們，開卷有益。我們只有讀更多好書，才能有更開闊的視野，更豐富的知識。”讀書好，多讀書，讀好書“我們要學會通過讀書，來豐富自己的文化內涵。

　　讀了這篇文章，我受益良多。我一定銘記老舍先生使我懂得的道理，靠自己的雙手創造未來!

《蘇東坡傳》讀后感 篇16

　　我懷著緊張萬分的心情，一口氣讀完了《環游世界八十天》這本書后，有心跳加速，呼吸急促的感覺，又彷佛坐上了時光機，身歷其境。書中的主角霍格，是一位非常富有、英俊的英國紳士，他勇于像不可能的事挑戰，因此與朋友以一半的財產打賭 ─ 以八十天親自環游世界一周，只為了向別人證明他能克服種.種困難，獲得成功。

　　到世界各國旅游，應該是很輕松和新鮮的經驗才對。為什么會緊張懸疑呢?因為故事發生在公元一八七二年，那時沒有飛機，只能靠火車和輪船，有時會因氣候或人為的因素而延誤。因此這算是高難度的挑戰呢!賭注有可能會面臨破產，不但不能自在逍遙的玩，還得提高警覺，再加上被誤認為是搶走銀行巨款的大盜，隨時都有可能被逮捕，真是雪上加霜啊!

　　當讀到霍格一路上被刑警追捕，甚至被囚禁，我有一種莫明的感動，想起自己也有被誤會的時候，眼淚就像忘了關緊的水龍頭，不停的流下來，可謂感同身受。另外，我還從書上深深的體會到，世界上有成功的人，也有失敗的人，他們的成功不在于財富，也不在于運氣，而是在于努力的程度。霍格的成功就在于他憑著智慧、毅力和努力來克服所有的困難，他這種堅強的意志力，是值加大家學習的。

　　我讀完這本書之后，對霍格這個人勇于接受挑戰的精神感到佩服。在一百多年前的交通并不發達，即使是現在先進的英國也是如此，最后還是以他的勇氣和毅力完成了不可能的任務。雖然他沒有贏到金錢，但是他得到了一輩子最難忘的經驗。

《蘇東坡傳》讀后感 篇17

　　在文學史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡愛》，不僅是因為作者入木三分的刻畫出一個個鮮活人物，更因為簡愛作為一個普通女性的堅韌，那是一種精神，更是一種對待生活的態度。

　　19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　今天我又重溫了這本書，在合上書的時候，不經意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上小學的時候。那時候的我懵懂無知，只感嘆于結局的美好，而忽略了主人公的內心。而作者對于主人公內心的描述一次次震撼了我……簡愛給了我超然的力量!

　　《簡·愛》所展現給人們的是一種化繁為簡，一種追求全心付出的感覺，一種不計得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。

　　它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。然而簡愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。正如書中簡愛的所言：

　　“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成 了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打 動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　一個貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個從小受盡舅媽家欺負，辱罵的孤兒。一個只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來維持生計的“仆人”。她普通嗎?確實普通。她才華橫溢嗎?我無從得知。但，從1847年起，她震驚了英國文壇，數百年過去了，她仍經久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什么呢?

　　是個性，是堅持。

　　簡愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負，過著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時，她可以頂撞主人，無視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個性，她才能在古代英國說出平等的真諦“就好像我們都已經離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的。”

　　真正的個性不是外表的出彩，而是心靈真正的強大。

　　雖然我們現在還沒資格談論愛情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經基本成為廢人時，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時與他結為夫妻他們曾說，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳墓上才會黯淡下去。這是多偉大的堅持，這是多神圣的舉動。他的行為詮釋了愛這一名詞。

　　她向我們詮釋了 只有真正的個性和堅持，才能鑄造一個真正的偉人。或者，只有作品有了真正的靈魂，才會留下一部傳世的作品。

　　談談作者吧，作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著。她的辛勤與努力，使他塑造了一個有血有肉的人物，簡的故事受到人們一遍遍的傳誦向我們說明

　　辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她”貧窮，低微，不美，矮小“，但她擁有的 一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：”我和你的靈魂是平等的。“”我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有 一顆心!“”我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!“

　　也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互 對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一 份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感 情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和 宗教的威儀，她認為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。“她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己 的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造 了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　我身材矮小，長相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會怎樣?沒有如果，你用經歷告訴我，即使如此，你也會勇敢地抬起頭，笑對人生，在舅媽家受欺凌時，你沒有逆來順受，而是堅決維護自身利益，在羅沃德孤兒院，你結識了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當她們離去，你也離開了這個不再有感情的地方。你不虧待自己，強迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。

　　我想這種尊重自己、愛惜自己的態度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛自己的表現嗎?人無完人，卻都有獨特的一面，做一個獨特的自己，一個真實的自己，就應不顧外人眼光，抬起頭來，謝謝你——簡，是你讓我學會愛自己!

　　小時候，總會有很多夢想，但是伴隨著年齡的增長，中考的來臨，壓力的增大，這些夢想漸漸離我遠去，每天忙忙碌碌地生活，有時問自己，你的理想是什么?目標在哪里?答案竟連自己都不知道了。這時我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發生的那個意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開還是停留?最終你認清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅持自己理想的精神，鼓勵我重新找回目標，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。

　　有時困難重重，挫折連連時，我就會對生活感到灰心喪氣，失去對生活的熱愛，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫面。我才發現，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實，打動我的不僅是大自然的美，更是你對生活那份不滅的熱情。

　　愛自己，愛生活，這一切都是你教會我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。

　　我愛故我在，是你教會我愛，謝謝你——簡

　　社會的壓力從來都不會消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見，尤其是女性作為弱勢群體則更需要更多如簡愛般堅韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開的新天地。

《蘇東坡傳》讀后感 篇18

　　“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理說的話，當然他也這樣做了。

　　在學過何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句。”

　　你見過這樣工作勞苦的總理嗎?

　　擁有這樣的總理誰能不驕傲，誰能不自豪?

　　總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內陳設 極其簡單，只有一張不大的寫字臺，兩把小 轉椅 ，一盞 臺燈 ，如此而已。身為國家的領導人，總理完全有權利享受皇帝一樣的待遇，但屋子里卻只有一張寫字臺和兩把小轉椅，僅僅如此。周總理時刻想著祖國和人民，一心一意為人民謀利益，心里唯獨沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計較一己得失。

　　你見過這樣勤儉節約的總理嗎?

　　“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字臺上。總理讓我跟他一起喝茶，吃 花生米 。 花生米 并不多，可以數得清顆數，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量。喝了一會 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明了。總理站起來對我說：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動。你也回去睡覺吧。'

　　我也站起來，沒留意把小 轉椅 的上部帶歪了。總理過來把 轉椅 扶正，就走進后面去了。”

　　你見過這樣細心節約的總理嗎?

　　我雖然沒有見過這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達、無私這樣的總理怎會不讓我們崇敬呢?

《蘇東坡傳》讀后感 篇19

　　假期里，我在媽媽的推薦下讀了一本《綠山墻的安妮》。這本書到現在還讓我回味無窮。

　　當我讀完這本書時，我被深深地感動了。這本書向我們敘述了一個關于親情、友情、責任和愛的感人的故事。

　　書中的綠山墻農舍兄妹馬修和瑪利亞決定領養一個男孩幫他們做點農活，不料陰差陽錯孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發女孩安妮。安妮獨特的個性讓馬修兄妹倆越來越愛她。安妮既聰明又勤奮，憑著自己的努力以全區第一名的成績考上了大學。但是為了照顧老弱的瑪利亞，挽救綠山墻農舍，她最終放棄了學業，回到綠山墻做了一名鄉村教師。

　　我覺得安妮是個樂觀的女孩。她的個性可不像其他的孤兒，可憐兮兮的，又總有些膽怯，見到生人就會躲躲閃閃的。她一看到馬修就主動跟他打招呼，還興致勃勃地表達起了她的大思想。但從她的身世的講述中，我們發現她小小年紀卻經歷了那么多悲苦，可她的表現總是那么樂觀。

　　安妮還是個愛分享的大方女孩。馬修偶然給她買了一小包她一直渴望得到的巧克力糖。這讓安妮的喜悅簡直要溢出來了。但她卻要把一半的巧克力糖分給她的知心朋友戴安娜。這樣，她就覺得：剩下的那些她會得到幾倍的甜。

　　我也深深地喜歡上了這個愛幻想的個性女孩。她整天沉浸在自己美麗的幻想之中。在她的幻想王國里：櫻花是美麗的白雪皇后，蘋果是善良的紅衣姑娘……無論身處何種逆境，美好的幻想總讓安妮的日子充滿陽光。

　　我覺得我的童年比安妮幸福多了。有爸爸媽媽的陪伴和照顧，有那么好的學習環境。可在很多時候我總是抱怨爸媽不夠體貼，抱怨作業這么多，抱怨同學不夠理解，卻從不反省自己。和安妮比起來，我是多么慚愧啊!

　　我們應該像安妮一樣用一顆樂觀感恩的心去對待所有的人和事!

《蘇東坡傳》讀后感 篇20

　　昨天晚上，我挑了一本《笑貓日記》中的《想變成人的猴子》，津津有味地讀了起來。

　　在夏天開始的時候，我帶著一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住進翠湖公園的一個山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞，我和猴子來到了馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個個開心好玩的故事就這樣發生了——

　　讀完了這本書，我明白了一個道理：做任何事情，都不要有不切實際的想法。動物和人類無法相比，動物永遠是動物，人類永遠是人類。人類是高級動物，可以用頭腦進行思考，去做自己該做的事。我們不要向那只猴子那樣想入非非，愿望根本無法實現。

《蘇東坡傳》讀后感 篇21

　　今天我讀了《濫竽充數》這個故事，這個故事說：齊宣王喜歡聽很多人一起吹笙，就請了三百個人給他一起表演吹笙。有一個人叫做南郭先生，他不會吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了進去給齊宣王表演，一直到齊宣王退位。后來齊閔當了皇帝，他喜歡聽一個人給他單獨吹笙，南郭先生知道后再也沒有辦法混下去了，只好在一個晚上偷偷溜走了。

　　從這個故事使我知道了如果你沒有真正的本領就不要去表現，不然早晚會被別人發現的。學習也是一樣的，不能像南郭先生那樣不懂裝懂，不然到需要的時候害的只有自己。

《蘇東坡傳》讀后感 篇22

　　《愛麗絲漫游奇境記》這本書，我很喜歡讀。

　　愛麗絲是個天真活潑、善良、極具同情心的可愛小姑娘，她強烈的好奇心使她開始了奇幻之旅：她掉進兔子洞后就被兔子當成了奴仆，兔子叫她拿東西，她拿完東西看見一瓶藥水，就往嘴里倒，結果她變大了;兔子看見房子里有怪東西，就往房里投石子，愛麗絲看見石子變成小蛋糕了，就吃了一塊，她變小了就沖出屋子逃跑了;她又來到王后的槌球場，王后請她玩球，她們打球的方式可真怪：棒子是紅鶴，球是刺猬，愛麗絲的紅鶴跑了，她去追紅鶴，紅鶴追回來了，可刺猬又跑了!就這樣球場亂了套，王后氣得每隔一分鐘就喊：“砍掉她的頭!砍掉他的頭!”結果球場上所有當門洞的士兵都跑去砍人頭啦，王后就沒有辦法玩槌球了，最后當許多紙牌飄在她身上，她醒了，發現這一切只是一場夢而已!

　　我非常喜歡愛麗絲，因為她很勇敢，在面對困難的時候會命令自己不許哭，在孤獨的時候會安慰自己。我也非常喜歡這個故事，寫故事的人的想象力如此的豐富，真令人驚嘆!我也想插上想象的翅膀，在童話世界里盡情地遨游!我希望我們的現實生活能有一些這樣的奇遇就好了，那會讓我們的童年更加多彩，生活也變得更加有意義啦!

《蘇東坡傳》讀后感 篇23

　　說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產生了好奇。究竟是怎樣的生活環境和社會風氣造成了這樣一代文學奇匠呢?

　　帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風情，古老城墻，水邊風景，他詳細地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環境。這些字字句句，都會讓我聯想到我的家鄉——沅陵，一樣的古樸風景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現得活靈活現，也與后來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進一步了解到他前三十年的生活。其實嚴格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經歷。但我覺得這三十年足以對他本人產生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學成就都受其影響。因為只有他自己親身經歷過、見過、聽過，才會把文章內容、人物、風景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當十五年后，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“

　　讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學習，干什么都行。上私塾逃學是家常便飯，拐著彎兒走遠路，只為了看路上的風景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風景、古樸民風習俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學了許多下流野話和賭博術語。他的特立獨行都是與當時的封建傳統所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應有的姿態。他的少年經歷是讓現在的我們所無法感同身受的，當我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。

　　沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠遠超過他在學校里所學的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書。”見識改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。

《蘇東坡傳》讀后感 篇24

　　我萬萬也想不到，那只住在排水管里的塔克老鼠會在這本書里成為主角，你想知道嗎?不過事情要從一只小鳥說起：

　　一天。一只知更鳥在時代廣場的地鐵車站里徘徊，當它看到排水管里的塔克和亨利，似乎找到了目標，飛進了排水管里，塔克和亨利看見這只鳥突然飛進來，可嚇壞了，可是這只鳥對塔克說：“請問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同說道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來找你的!”“柴斯特，哦，你還認識蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來“當然，我和多若西都認識它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過，現在大草原面臨著被踏平的危險，柴斯特說你可能有辦法，就讓我來請你，我們走吧!”約翰說“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會被對面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的紐扣，還有我一生的積蓄，都還會被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實”塞進了一個隱蔽的洞里。“不行不行，不安全!”塔克說“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利說，塔克終于放心，它們出發了。

　　原來，約翰所說的踏平是人類要把柴斯特居住的草原鏟平，蓋上新的公寓，草原一旦被鏟平，柴斯特等動物就會無家可歸，所以柴斯特就把見過世面的塔克和亨利叫來保護草原了，在拯救草原的過程中，它們經歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最后，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當地的市政府，同時也安全的保護住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因為是塔克想出辦法來的，才拯救了草原)

　　這本書讓我明白了：堅持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅持保護大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們人一樣，不堅持做一件事情，那就永遠都不會成功。

　　一個讀過《塔克的郊外》的亞馬遜網站讀者曾經評論過：塔克在這本書里成為了主角，我不能想象，這本書里要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會怎樣。怎么樣?同學們，你們也快來閱讀吧!

《蘇東坡傳》讀后感 篇25

　　今天我讀了《福爾摩斯探案集》這本書，這里的第一章，福爾摩斯見到華生的第一眼就知道華生是從阿富汗戰爭中的軍醫，福爾摩斯很喜歡華生雖然福爾摩斯，和華生是初次見面，福爾摩斯就對華生有很大的興趣，所以打算和華生一起租一個房子住，這樣華生可以學會自己的知識，華生還能幫助自己辦案，還可以從華生哪里學會一些，自己不知道的知識，當然如果福爾摩斯自己的不需要的知識，福爾摩斯就不用學會，華生也能學會自己的知識，福爾摩斯覺得很公平，因為這樣就可以互相學習，對自己或者對方都有好處，所以福爾摩斯是一個很聰明的人。血字的研究。主要講了一個叫華生的人在朋友的介紹下認識了福爾摩斯并合租了在貝克街的一棟公寓。有一次在一棟無人居住的公寓中有人被殺害了。福爾摩斯華生以及兩位警官一同前往現場，福爾摩斯通過仔細的觀察發現是服毒身亡的。并通過推理判斷出了兇手的身高體型外貌以及習慣職業。后來死者的秘書連同伴也死了，是被同一個兇手用刀殺死的。福爾摩斯用兇手的金戒指作圈套，但是被狡猾的兇手識破了。后來再次設計終于抓住了兇手。

　　這就是我讀《福爾摩斯探案集》的讀后感。

《蘇東坡傳》讀后感 篇26

　　與《撒下好運的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導方面的書籍，出自美國杰出的心理醫生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。因為經過本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，應對了人們從為不敢應對的問題。

　　今日竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發時間，只覺得，自我的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養與潤澤。

　　作者認為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、堅持平衡是實現自律的四大原則。

　　推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序;承擔職責，告訴我們敢于應對，主動選擇和決定，付出更多的愛，才可擁有承擔職責的勇氣與本事;尊重事實，告之我們敢于理解外界的質疑和挑戰，不讓自我生活在封閉的系統里;堅持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。

　　如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達更高的層次。

　　對此觀點，本人感同身受，異常是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。

　　“我們對現實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什么地方，怎樣到達那里;地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。”

　　是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不一樣的時期，必須給自我繪制不一樣的地圖，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。

　　很多人，因為得意于自我的經驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是進取應對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。

　　當然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關心，所以，生活中，常處于恐懼與無奈狀態，碰壁也成了尋常之事。

　　極少數的幸運者，勤于努力，從未放棄過自我的追求與夢想，不斷地更新和調整自我觀察世界的角度，不斷地修訂自我的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣貌，我們富有了，世界又是另一種樣貌;社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。

　　我以為，給自我繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。

　　《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。過些時日，筆者定好好琢磨，再作分享。

《蘇東坡傳》讀后感 篇27

　　最近，我觀看了一部愛國影片——《小兵張嘎》，讓我感觸頗深。這部影片主要講述了在一個小村莊，小孩張嘎帶領幾個同齡伙伴為了保衛祖國，如何機智、勇敢地與日本鬼子進行戰爭的事。

　　通過觀看這部影片讓我感受到了在當時的戰亂年代，幾個十一、二歲的小孩能夠為了自己的祖國會不顧個人安危，參加到抗日戰爭的隊伍中。我們現在多幸福啊!天天坐在寬敞、明亮的教室里，有辛勤的園丁教我們學習知識，教我們學做人，雖然我們現在不需要冒著生命危險來保衛我們的祖國，但我們現在的幸福生活是他們當時的流血犧牲換來的。我們生活在這樣的幸福年代還有什么不應該把我們的祖國建設得更加繁榮富強。要想建設我們的祖國不是嘴上說說而已，應該拿出行動來。我們現在主要任務就是好好學習，掌握過硬的本領，將來才有能力建設我們的祖國。以前我特別貪玩，認為別人都能夠養活自己，難道我長大了會養不活自己。看了這部影片之后，我認為我以前的想法太不應該了。從現在開始，我一定會好好學習，掌握真正的本領，將來才有能力建設我們的祖國。

　　我也真心的希望同學能夠把握現在的美好時光，學好知識，學會做人。長大后才能使我們的祖國更加強大，才能保證我們中國人不再受到外國人的欺負。

《蘇東坡傳》讀后感 篇28

　　金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險故事。這個故事讓人如癡如醉，是那么優美。不僅如此，本書還寫了一個了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險為夷。

　　故事大概是這樣的，吉姆發現了一張藏寶圖。有錢的鄉紳買了一艘帆船，與一位醫生帶上小吉姆去茫茫大海的一個荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們在船上拉攏其他的人，讓鄉紳和醫生的奴仆成為他們的手下，船長很快就看出來其中的蹊蹺，可怎么說鄉紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因為要爭奪70萬鎊的寶藏，開啟了一場生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰亂，最終尋得寶藏，平安返航。

　　這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說的好，有志不在年高，無志空長百歲。說的不就是這個道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對困難，不慌不亂，用智慧戰勝敵人!

《蘇東坡傳》讀后感 篇29

　　今天，我讀了《罪馬》，我深受感動······

　　這本書主要講的是，馬術演員婁阿甲有一匹特別親的馬，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看見了一條蛇，偏離軌道，使婁阿甲喪生。雖然它是罪馬，可是由于阿甲的遺囑上只有一條：別為難它。最終他們沒有殺白珊瑚。白珊瑚此后一直很憂傷，時常幾個小時地望著阿甲的埋葬之地。之后，他突然把頭馬的位置讓給了另一匹馬，在一天夜里，它突然從馬戲團逃跑了。在婁阿甲的石碑前，時常出現一批健壯的白馬，遇見什么蛇就踩，這個故事結束于一條一條死去的蛇。

　　我的心被震撼了。白珊瑚是一條富有心機通人性的馬，他與人一樣，也有想法。他為了逃跑，怕給馬戲團帶來麻煩，主動將頭馬的位置讓了出來，使自己走后不會使馬戲團亂掉。他性格剛烈，講感情。它知道自己本該被殺的，可婁阿甲保留了它的生命。它與婁阿甲不是親人，勝似親人。有些人會講人話，可行為卻像低等動物。白珊瑚雖不會講人話，行為卻完全可以把它當做人來看。它甚至是一些人的榜樣。

　　人很動物都是一樣的但我們卻是怎樣對他們的?我們虐待他們，可它們卻那樣忠實。我還清楚地記得，有一次，我去對面玩，從早上一直玩到晚上，我會家時，發現有個東西在門口，我拿手機一照，原來是小糖(我家的狗)聽媽媽說，它一直臥在那里，沒有動過，直到我回來，誰牽它，它都不走，看動物對人有感情，那人對動物呢?

　　看來我們該好好反思了·······