愛得華的奇妙之旅讀書心得2000字(精選3篇)
愛得華的奇妙之旅讀書心得2000字 篇1
好詞佳句
【好詞】
自命不凡莫名其妙理所當然風度翩翩不速之客目不轉睛饑腸轆轆自始至終無憂無慮忐忑不安默默不語粉身碎骨激動不安自言自語栩栩如生
橫眉豎眼心煩意亂含糊其辭心不在焉無法忍受年復一年
怒不可遏異口同聲無法無天
【佳句】
1、愛德華出于對阿比林的禮貌只是假裝在聆聽著,實際上它對人們所說的話并不十分感興趣。
2、佩勒格里娜已經非常老了。她長著一個又大又尖的鼻子,一雙黑亮的眼睛像深色的星星一樣閃著光。
3、在晴朗的夜晚,星光燦爛,它們那像從針孔里照射進來的光線讓愛德華莫名其妙地感到一種安慰。它常常整夜凝視著星星,真到黑暗最終讓位給黎明。
4、當阿比林找到它時,她把它緊緊地抱住,抱得是那樣緊,以致愛德華可以感覺到她的心跳,她的那顆心激動得幾乎都要跳出她的胸膛了。那小兔子的心情也十分激動,不過那不是愛,那是一種惱怒,惱得是它曾經如此難受。
5、它聽到佩勒格里娜說:“你使我很失望。”為什?它問她。我為什使你很失望?不過它也那個問題的了。那是因為它不夠愛阿比林。而現在她離開了它,這件事它永遠無法挽回了。
6、布爾總是注意調整那小兔子的位置,以便使它既不向下看,也不向上看,而總是向他身后看,看著他們剛剛走過的道路。
7、愛德華一遍又一遍地說那些你曾丟下的人的名字會是什滋味。它相信某個人是什滋味。于是它傾聽著,而且在它傾聽時,它的心扉敞開了,而且越敞越寬廣。
8、長上翅膀會是什樣呢?愛德華想。如果它有翅膀的話,它在被扔到船外時就不會沉入海底了。它便會向相反的方向飛,向上飛,向那深邃的、明亮的、蔚藍的天空飛去。
9、日復一日,商店的大門開開合合,照進清晨的陽光或晚些時候的陽光,激動著店內娃娃們的心,他們都當店門大開的時候,這一回,這一回走進商店的是會把他們買走的那個人。
10、多少季節過去了,秋而后冬,冬而后春,春而后夏。樹葉從盧修斯.克拉克商店敞開的門吹進來,還有雨,還有春天的綠色的充滿的充沛的陽光。
故事大概:
愛德華 圖雷恩是一只瓷兔子,他生活在埃及界的一所房子里,他的小主人是一個叫阿比林的小女孩。她對他關懷備至,可他卻是那么的傲慢和自鳴得意……有一天,他被丟失了。他經歷了一次從海洋深處到漁夫的漁網,從垃圾堆的頂部到流浪漢營地的篝火邊,從一個生病的孩子的窗前到孟菲斯的街道上……一路上的經歷讓他明白了很多,從失去愛到學會了愛,又重新得到愛……
好詞我收藏:
耀眼 傲慢 驚訝 惱怒 激動 優雅 納悶 凝視
風度翩翩 自命不凡 驚訝不已 莫名其妙 不速之客 息息相通 無依無靠 筋疲力盡
變幻莫測 堅定不移 忐忑不安 居高臨下 自言自語 遍體鱗傷 粉身碎骨 熠熠生輝
好句我欣賞:
1、他長著一個又大又尖的鼻子,一雙黑亮的眼睛像深色的星星一樣閃著光。
2、在晴朗的夜晚,星光燦爛,它們那想從針孔里照射進來的光線讓愛德華莫名其妙的感到一種安慰。
3、如果你那樣認為的話活著就沒有意義了——完全沒有意義了。你必須滿懷希望。你必須充滿希望。你必須知道誰會愛你,你下一個會愛誰。
4、你使我非常失望。如果你不打算愛或被愛,那么整個生命之旅都是毫無意義的。
我的感受:
愛德華是一個高傲的、自命不凡的瓷兔子。在他的心中沒有愛,但當他被丟失后的一次次經歷讓他漸漸的找到了愛,明白了愛是什么。看完這本書,讓我也明白了,就像在生活中,如果你想讓別人愛你,你就必須擁有一顆愛別人的心。做什么事都要充滿希望。有了希望才能成功。
媽媽的話:
當第一次拿到這本書時,書的封面上畫的是一只小兔子穿著紅色的套裝,在灰暗的燈光中走向一所大房子,再看書名《愛德華的奇妙之旅》。并不太明白這本書要講述的是一個怎樣的故事。和女兒共同讀這本書,書中凱特.迪卡米洛把我們帶上了一段異乎尋常的旅程——有的是愉快的經歷,有的則是痛苦的。在這次奇妙的旅程中,讓女兒也跟著愛德華的愉快而愉快,痛苦而難過。書讀完了,我問女兒:“小兔子愛德華的這次奇妙之旅讓你有什么感受呢?”“媽媽,我明白了,每個人的心中都要充滿愛,充滿希望。對嗎?”女兒回答。是啊!“你必須滿懷希望。你必須充滿希望。你必須知道誰會愛你,你下一個會愛誰”。
愛得華的奇妙之旅讀書心得2000字 篇2
<親愛的安德烈>全書主要是作者龍應臺和他的兒子安德烈之間的35封書信,其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信,龍應臺和安德烈兩母子以書信的交流方式,試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈,兩人在信中除了交談家事外,還就價值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時事、城市文化等等交流了各自看法,讀來耐人尋味。
從書信中我們可以看到,像大多數父母和自己青少年時期的孩子一樣,龍應臺和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔,而橫在他們之間的這堵無形的墻主要是由于價值觀念和年齡的差異造成的,安德烈代言的是二十歲左右的青少年,而龍應臺則代表著五十歲上下的父母輩,兩代人之間在生活方式、價值觀念和文化品味等方面有著明顯的差異,甚至沖突。不過,可貴的是,龍應臺和安德烈并沒有讓他們之間的代溝越拓越寬,而是以書信的方式坦誠交流,相互了解和包容,龍應臺由此進入了一個二十歲少年內心的情感世界,而安德烈也第一次真正認識了自己的母親。其實,就像龍應臺和安德烈之間的故事一樣,父母和青少年時期的孩子或多或少會有代溝、阻隔甚至情感沖突,但兩代人之間其實完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來談一談,坦誠交流,互相了解包容。父母輩不要總把自己的價值觀強加于孩子身上,代替孩子去看世界評社會,孩子們也不應把自己內心的小宇宙隱藏起來,不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經也認為自己的世界父母是永遠不會懂的,也沒必要讓他們了解。現在,二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時的那些想法和做法,其實真是那么的幼稚,甚至是不可理喻!如果說我那時候能主動打開心扉,讓父母進入自己的內心世界,遇事征求一下他們的意見,那么我以后的人生軌跡或許會轉變,當然是向好的方向轉變。
除此之外,書中“獨立宣言”一章中菲利普(龍應臺的二兒子,十六歲)對于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿尤其引起我的共鳴。有幾次龍應臺帶著菲利普到外面與她的朋友見面,又或者是朋友來他們家做客,這時候朋友們總會首先看菲利普一眼,然后轉而望向龍應臺,笑著向她詢問菲利普幾歲啦,讀幾年級啊,懂幾國語言啊等等,仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問題,又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對話,應該讓大人來為他“代言”。這種行為其實在我們身上也一定發生過,我就經歷過好幾次,飯局上一些大人總是當著我的面向我爸媽詢問關于我的一些問題,望也沒有望我一眼,更可氣的是我媽媽有時候竟然還會在我剛想發言時主動“搶答”,臉上竟然頗有幾分自豪得意,我那時候真想奪門而出,為什么要忽視我的存在呢?難道我一個大學生還回答不上你們那些“高深”問題?而媽媽你為什么總要為我“代言”呢?就因為我輩分小,沒有說話的地位?你們說我在面對生人時不會說話,不敢說話,天啊,你總是這樣為我“代言”叫我怎么打開話匣子啊?還有,你們談的總是房子、車子、票子、關系,官場,樂此不疲,你叫我怎么好意思插話,和你們暢談一個二十歲大學生的內心世界啊?
書中另一個有趣的情節是有一次龍應臺和菲利普還有她的朋友去郊外游玩,朋友想去上廁所,便順口問她讀大學的女兒要不要上廁所,這時龍應臺也想上廁所,便也順帶問菲利普要不要上廁所,結果這一舉動引起了菲利普的不滿,他向媽媽說:“第一,這種問題,不是對三歲小孩才會問的問題嗎?第二,上廁所,你不覺得是件非常非常個人的事嗎?請問,你會不會問你的朋友”要不要上廁所“?是怕我尿在褲子里嗎?”結果弄得龍應臺無言以對。也許在中國人的生活習慣里,自己想上廁所時叫上自己身邊的親人朋友一起去是很平常的事,甚至可以理解為一種關心,但菲利普所說的也不無道理,這也可以理解為菲利普不愿自己母親過于關心呵護自己,他要自己獨自飛翔,而不愿永遠活在媽媽的襁褓中。
寫到這,我想起了發生在我們家中的一件事。今年除夕夜,我們一家人在酒店吃年夜飯,酒足飯飽之余,我爺爺突發奇想,建議我們一家人明天一早去郊游。三叔聽后,便問了他的兩個兒子明天一早有沒空一起去郊游,兩個兒子異口同聲說太早了不愿出去。這時爺爺不高興了,他以命令的口吻說道,不行,這是家里少有的聚會,明天一早你們必須去!話音剛落,輪到三叔不高興了,他反駁道,孩子去不去是他們的自由,你怎么可以強迫他們去呢?結果兩人為此爭吵不休,弄得最后好好的飯局不歡而散。其實,爺爺和三叔的意思我都理解,爺爺的意思是既然是一家人就要有長幼輩分之分,要有家庭禮節,輩分小的必須服從家里安排,以家庭大局為重。而三叔的觀點是,小孩再小也有他們自己的自由,在一些事上他們有權選擇自己什么可以同意,什么可以拒絕,這完全取決于他們自己的選擇,旁人就算是父母也無權干涉。照我理解,爺爺和三叔的爭論進一步可以說是中國傳統家庭文化和西方自由文化的一種沖突,在這里我還真的不能判斷誰對誰錯,家庭穩定重要,個人自由也同樣重要,要我在這兩者之中取其一,我還真的做不出選擇。我只能說,兩代人之間的價值沖突只有在彼此坦誠交流、理解和寬容的基礎上,才有可能共處,交融。
最后,我還想說,我真的羨慕安德烈,他能在一個如此精彩的人生環境中成長,不到三十歲的他已經跑遍了差不多半個地球,擁有一群不同膚色不同語言但卻肝膽相照的好朋友,有著豐富的人生經歷,遇事能獨立思考,有自己的見解,安德烈的人生注定充滿挑戰,充滿色彩。我希望至少有朝一日我能走出國門,去感受外國世界的精彩,進而拓展自己的視野,豐富自己的思想,在自己的人生經歷上留下那么濃重出彩的一筆!
愛得華的奇妙之旅讀書心得2000字 篇3
未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前,我心里有這樣的想法,這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧,看著看著,發現其中還是有些內容觸動我的內心,是“無害”的。這越發激勵我想從書中找到其中能有助于我教學的內容。但可惜的是,這不是非常具體的教學實踐指導,而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談談讀了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人,那我在想,教師哪兒不完整了?為什么會不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說到,“教師如何充實自己的精神空間,成為完整的一個人?像豐子愷、夏丏尊,以自己廣博的學識、嚴謹的治學態度諄諄教誨學子,像季羨林,以人格的無限魅力熏染學生。無限相信書的魅力,多讀書以滋養身心,多經事以歷練處人。”
可見,教師要成為完整的人,必須“要擁有自己的精神空間”,必須有自己的精神追求。想賺大錢,就別來教師行業混了。當然也不會苦于生計,衣食是無憂的。既然物質方面我們不能多求,那就往精神方面發展。
[法國]盧梭說:“有些職業是這樣的高尚,以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話,就不能不說他是不配這些職業的;軍人所從事的,就是這樣的職業;教師所從事的,就是這樣的職業。”
書中講到教師登上人生幸福的三層樓,幸福的第一層樓是物質生活,幸福的第二層樓是藝術生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質生活的追求是教師精神追求的基礎,藝術生活的追求為教師精神追求增添了色彩,教師壓力確實很大,我們要學會宣泄,要學會用藝術的方式表達,不平則鳴嘛,鳴也要鳴得有價值,勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣,藝術的宣泄,一方面使我們的精神得以舒展,另一方面無意之中也創造了價值。說不定以后你的歌聲,你的畫作,你的文章,你的書法,你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想,
王小波認為,自由思維是人的本質,追求智慧是思維的樂趣,是人生的主要幸福。恩格斯認為,哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為,對于靈魂的健全而言,任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣,我們才不會太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現的需要。書有有許多好的建議,我羅列一下標題:
比如:讓我們“現代’’起來,教師要繼續學習,講演使人完美,學會傾聽不容易,為自己而教,思索是一件快樂的事,從四十分鐘里榨出油來,這些都是從教師工作方面、自身素質方面的自我實現來達到精神方面的追求的。再如:教師要有赤子之心,關懷身邊的每一個普通人,教師要有靜氣,要有寬容精神,要學會做減法,捧著良心教書,保存天真,這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求,給教師的精神追求指明了方向。另外,書中還將教師置于改革的潮流中,在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如:不做改革的看客,合作是競爭的歸宿,把困難當做機會,為孩子們當下的人生幸福服務,為自己的未來投資,等等。
蘇霍姆林斯基說:“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師,才能尊重和陶冶自己的學生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養的學生也不會有任何特色,他只能造成精神的貧乏。”
我們應該為此而努力。有了自我實現的目標,有了精神追求的大方向,我們才不會在商品經濟社會迷失自己,丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”,如果教師自己的靈魂都出了問題,那怎么去影響學生的靈魂,使其正確地對待人生,形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到,要我們為沉重的負擔找到良好的理由。有兩種可能導致無法承受工作的負擔:
一是你沒有從工作中找到生命的影子,二是你有可能過于追求外在價值而不是內在價值。
只有我們的工作輕松,我們的靈魂空靈,我們自己才有更好的發展,學生也會獲得更好的發展。我最欣賞里的這樣一段話:教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業,靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結規律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義。
靜氣才能平心,心一平,生活會是另外一番景致,工作也會是另外一番景致。
靜下心來,受益的是學生,受益的是你身邊的每一個人,而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學》里的一段話印證了上面的觀點:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
最后還是能得的啊,所以不要擔心,我們得到的不是物質,我們得到的是心靈的豐富,靈魂的高貴。還有節日里,學生的祝福,課堂里,幸福的微笑。已經夠了。
讀完之后,總之感受頗深,讓我對教師這個職業更加有信心。讓我在今后的教學生涯中不斷學習,不斷提升自己。書中講道:“真正的學習并不是一個人關起門來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽,他能很好地表達自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。”
其實成功很簡單,一靠興趣,二靠持久,愿大家在教學事業上取得成功,更上一層樓。