八十天環游地球讀書筆記600字(精選27篇)
八十天環游地球讀書筆記600字 篇1
寒假里,我讀了許許多多的書,《環游地球十八天》就是其中的一本。
這本小說講述的是這樣一個故事:英國紳士福克與朋友打賭兩萬英鎊,要在80天內環游地球一周回到倫敦。他和仆人一起克服了路途中的重重艱難險阻,游歷印度、新加坡、中國香港、日本、美國等地。在環繞地球一圈并回到倫敦時,以為遲到了五分鐘,他自認失敗,卻又意外地獲得勝利——原來他自西向東繞地球一周,利用時差正好節約了一天的時間!
在這本書里面,福克的愛心深深吸引了我。當我讀到他解救艾娥達的時候,我就知道,福克是一個有愛心,一個有情有義的人,因為,他如果沒有愛心的話,他會救艾娥達嗎?他會贏得這個賭局嗎?相信大家都知道,肯定不能!所以,我們大家就要有愛心,這是我們做人的基本準則。
還有福克的自信讓我很敬佩,因為他在環游的時候,從來沒有過放棄,就像魯賓遜一樣,從來不向困難低下頭。如果,我要是在地球上環游八十天,我一定堅持不下來,那可是八十天呀!我不累死才怪呢!世界這么大,給我一年的時間還差不多。我才沒有福克那么自信。福克也是一個很有時間觀念的人,每天晚上,他就會把第二天的世界安排的滿滿的,從來不浪費一點點時間。我們也應該學習這種精神,因為,有一句名言,講的是:”今天多一分鐘的裝備,明天,少一小時的忙碌……“
同學們,我們應該多一些自信,少一些自卑,這樣,我們才能更快的駛向目的地!
八十天環游地球讀書筆記600字 篇2
《八十天環游地球》講的是一位英國紳士福格和朋友們在俱樂部閑聊時,揚言自己能八十天環游地球,還下了兩萬英鎊為賭注,然后就和仆人路路通一起從倫敦出發開始了這環球旅行。
八十天環游地球?當我聽到這個賭注時,也和福格的朋友們一樣認為,這是不可能的!如果沒有遇到危險,那才綽綽有余,可如果遇到了什么危險,什么輪船沒油,下大暴雨等等等等,那么一百天都有可能不夠。兩萬英鎊啊!這個福格真是有錢沒處花,這一個幾乎不可能的賭注,他偏偏要賭。可就在這八十天的最后一天,福格狼狽地回到了俱樂部,他的朋友們大吃一驚,輸得心服口服。
其實福格在這一次旅行中,遇到的危險比我們想象的還要多。海上輪船燃料告急,他砍船燒柴給足動力;置身荒村無路可走,他買大象穿密林趕車;遭密探暗算被監禁八天,他花重金取保釋擺脫官司……最讓人不可思議的是他竟然被密探盯上了。原來福格離開倫敦不久,那里發生了一宗搶劫銀行案,兩人被涉疑,而且那個搶劫犯長得特像福格,所以密探一路跟蹤過來。
當我讀完這一本書后對福格的第一感覺是:他很有錢。是的,誰會花很多錢買一頭大象只是為了穿越密林去趕車?趕上之后又慷慨地把大象送給向導?估計只有福格吧。還有一點就是:要冷靜。誤了輪船,冷靜,趕上了!仆人失散,冷靜,找到了!攔路劫匪,冷靜,戰勝了!海關被囚,冷靜,出來了!無論眼前有多大的危險,福格都很冷靜,正因為有這種冷靜,危險才被他制服。
福格用冷靜對著過去,現在和未來的困難,他用冷靜去解決困難,我們也要學會遇事冷靜,臨危不亂,才能解決眼前的困難。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇3
《八十天環游地球》出自法國科幻小說之父儒勒.凡爾納之筆。文章講述了福克先生與朋友們打賭能在八十天內環游地球。于是,福克先生與路路通主仆二人開始了這趟傳奇之旅。在旅途中,福克被偵探菲克斯誤認為是搶劫英國國家銀行的強盜,一路尾隨著主仆二人,千方百計的阻撓福克先生的旅程。福克先生憑借著過人的毅力以及不拖拉的習慣,成功抵達英國,贏取了這場賭局,令他的友人大跌眼鏡。
吸引住我的不僅僅是笑料百出,緊張動人的情節,還有凡爾納與眾不同的寫作手法。在環游地球這條主線外,凡爾納運用了情節的變動巧妙地穿插了另外兩條副線。一條是圍繞警探菲克斯展開的一個烏龍事件;另一條則是福克先生就著天生才能救下奧達,成就了自己的愛情。這兩條副線的穿插為故事平添了幾番跌宕起伏的情致,我想,在以后的作文上也可以運用到這個新穎的思路,提高寫作水平。
福克先生之所以能準時無誤抵達英國還有一條不可缺失的因素——良好的習慣。如果福克先生不養成良好的習慣,做事情跟仆人路路通一樣拖拖拉拉,必定延誤許多火車,輪船,到英國就是虎年馬月的事兒了。所以,養成一個良好的習慣是非常重要的。它關系到我們的學習,生活,因此人們常說“習慣決定成敗”。反思自己,丟三拉四的事情不是常有的事嗎?
《八十天環游地球》給我帶來的收獲是頗為豐富的。它帶給了我新的寫作手法與思路,也給我帶來了關于習慣的警示。“習慣決定成敗”,讓我們杜絕陋習,養成好習慣,享受好習慣帶給我們帶來的成果。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇4
聽,這名字也太通俗易懂了吧!一聽就知道是在講:一個人用了八十天,環繞地球一周的種.種經歷。沒錯,大意的確如此,但要更全面一些的話,就應該這樣說:有一個人名叫斐利亞·福克的人,與倫敦俱樂部里的福克先生的牌友們打賭,福克先生能否在八十天內環繞地球一周。并且他們拿出兩萬英鎊當注,最后正如福克先生所說的,果然只用了八十天,就能環繞地球一周。
這個故事中的主要人物有:神秘、低調、安靜而又守時、善良的斐利亞·福克先生,忠心老實而總會為一件小事打抱不平的`讓,也叫路通通,美麗、善良的艾娥達,貪心、可惡的費克斯,當然還有倫敦俱樂部中的牌友。不過只有這些人物,顯然是不夠的,因為假如沒有別的人物了,那么這個故事就不會有一波三折,跌宕起伏。所以書中的每一個人、每一個情節都是不可缺少的,也許少了一個人、一個情節,就不會像現在這么多姿多彩了。
讓我印象最深的是路通通的勇敢和忠心,那我現在來講兩個例子吧:有一次,在火車上,遭到了蘇人的襲擊,火車當時停不下來,路通通攀著車去拉鐵栓,最后他被蘇人當了俘虜,但大多旅客安全了。這件事體現了他十分勇敢。路通通的忠心體現在這件事上:費克斯認定路通通的主人一一福克先生是一個小偷,多次讓路通通協助他去抓住福克先生,可路通通卻一口否定它的主人,絕對不會是這樣的人。忠心和勇敢這兩點就是路通通身上最突出的優點。
當然每個人都是有優點的,哪怕是貪心的費克斯也有優點。這本書上的主人公最突出的優點就是:福克先生一一善良守時,路通通一一勇敢忠心,費克斯一一知錯就改,艾娥達一一懂得感恩善良。
生活中也是這樣,每個人都是有優點的,也都有缺點,所以一個人不能去否定別人一一他沒有優點或者沒有缺點。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇5
在書本的的海洋之中,有無數本好書,正是這些好書打開了人類知識的大門。最近,有一本書讓我受益非淺,這本書就是:《環游地球八十天》。
這本書的主人公福格先生是一位紳士,他帶著仆人打算八十天環游戲地球,可在行程中福格先生被圈入了一場逃犯風波,被拘留了,后來,福格先生以為沒有成功的在八十環游地球。當他萬念俱灰的時候,仆人突然發現因為時差原因,他們這次環游地球并沒到八十天,終于,福格先生成功了。在讀過這本書之后,我有了許多感悟,我十分佩服福格先生,他總是對未來充滿無限希望,沉著穩重,而他那種不怕困難不斷前進,當面對危險時,仍能頑強克服的精神讓我十分感動。
在故事中,當時只有火車,輪船的時代,福格先生卻只用八十天環游世界,而現在有了飛果機,環游世界也許只需要用四十天,這正如福格先生所說的一句話:“世界開始變小了”。
在我們的生活中,每個人都有理想,但在現實面前卻沒有了最初的夢想。通過看《環游地球八十天》這本書中福格先生為了自己的目標而堅持奮斗,最終實現了自己最初的夢想,我們沒有理由不去為自己的理想而努力,在追夢之路上像福格先生一樣堅持,勇敢地向自己的夢想前進。
除此之外,我感到福格先生的一種精神,是我們必須要具備的,這就是冒險精神。冒險精神就是敢想敢干,有沖勁,雖說這些說起來容易做起來卻難,這也正是我們所缺少的。
福格先生的品質是高尚的,所以說我們應該學習他敢想敢做,為自己的理想堅持奮斗,最終成功。正如他所說:“我覺得每個人都應該嘗試周游世界”。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇6
在這個暑假中,我讀了一本書,這本書的名字是——《茶館》。
《茶館》這部著作是老舍先生寫的。老舍本名舒慶春,字舍予,他出生于1899年2月3日,是中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。他的代表作有:《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等......
在老舍先生發表《茶館》之前,他已創作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優秀的傳世之作,《殘霧》、《國家至上》這些劇本,已經積累了豐富的藝術經驗。可以說,《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發生在一個小茶館里。茶館里人來人往,匯聚各色人物,這一個大茶館就相當于一個小社會,老舍先生把當時社會的風氣全都融入了這個小茶館中,展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景,概括了中國當時的歷史命運。
主要人物王利發、常四爺、秦仲義等從壯年到老年,貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業的,雖然衣著變了,但是德行仍然沒有改。這些人物反映了時代的背景,運用得非常巧妙。
茶館是最具創意的戲劇,三幕戲“葬送了”三個時代,激活了多年的文化積淀具有強烈的社會批判精神。一--七年七月,老舍將他的作品——《茶館》發表在《收獲》創刊號上。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇7
生命的真諦——讀《鳥音》有感
讀了《鳥音》這篇文章,我懂得了生命的真諦。
這篇文章記敘了一件事:“我”小時候和鳥類專家的爺爺一起去森林里捕鳥。“我”捉到了一只百靈鳥,“我”開心極了,把百靈鳥放進籠子里。原以為百靈鳥會發出婉轉、動聽的歌聲,可爺爺卻說那是百靈鳥的悲鳴。最后“我”把百靈鳥放了出來,百靈鳥又發出了動聽的歌聲。
讀完這篇文章,我感受很深。我認為任何生命都不能剝奪其它生命生活、自由的權利,把它們淪為奴隸,不論是善良可愛的生靈,還是十惡不赦的生命。
這篇文章讓我想起了日本的捕鯨船。日本每年都有捕鯨隊乘船到南極附近海域獵殺鯨類。在地球上生活了幾千萬年的鯨已經瀕臨滅絕。世界各國都公開反對這種行為,可日本的回應卻是,他們只是把鯨類用于生物研究,食物經濟只有很小的一部分。可,在日本的海鮮市場,每年都有大量的鯨出售。日本人無情的殺戮鯨,但他們可曾想到,假如他們也是一頭鯨,無情地被日本人殺戮。他們痛苦的呻吟,他們無助的叫喊,他們會怎么想呢?日本人違背了生命的真諦,必定會受到制裁。我認為人或集體,甚至是國家,星球,違背了生命的真諦,必將受到制裁和懲罰。
可我們身邊仍有很多獵殺生命的行為,市場上各種動物的肉制成的食物,高級服裝店里用動物皮毛做成的大衣,籠子里被剝奪了自由的小鳥……我們應立即制止這種行為。
任何生命都不能剝奪其它生命自由的權利,不論善還是惡;任何生命都不能違背這個規則,否則,會受到嚴厲的制裁。也許,這就是生命的真諦吧。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇8
<<雙城記>>這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復活”“金錢”與“暴風雨蹤跡”,這三個故事,小說以馬泰特醫生的曲折遭遇為線索,將冤獄,愛情與復仇三個對立又互相關聯的故事交織在一起,用壓迫和報復組成的一個故事。
故事中,梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結婚。1792年,法國大革命爆發,故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極,求學時,他只替同學寫作業;出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現,為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現代,是多麼高貴的舉動!
有人說,《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖
八十天環游地球讀書筆記600字 篇9
有人說,張愛玲是一個傳奇,她寫盡了大上海的悲歡離合,喜怒哀樂。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再后來,便是戰火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀,芬芳卻沉重的第一爐沉香屑,以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千。而最愛的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。
“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈,像朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路望回看,再好的月色也不免帶點凄涼”。
她是一個被罪惡欺騙的少女,被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春,可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。于是,活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾,演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭,亦是一個舊社會中的夾縫中艱難生存,憤怒到無力。分家是她最后的一點點希望,可命運仍不罷手。
走出大家庭,她終于有機會去追求自己的幸福,可對于她早已動了情弦的季澤,她仍惴惴不安的擔心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印,她自已亦是被命運的黃金網絲纏的無從掙脫。她強悍的罵跑了季澤,內心卻確是那般空虛無助;于是,她越發瘋癲了起來,可又有誰知道,她只是在掩飾內心最無力的脆弱。“她捏著自己的腳,想起了想她錢的一個男人;卻又冷笑了起來……” “三十年前的月亮早已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完——完不了。”
七巧人性的扭曲與黑暗早已被時代風云變幻的浪潮掩埋,可又是時代鑄就了這一切。時代在發展,然而人性這本善亦是惡的書還未讀完——完不了。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇10
自從走上這三尺講臺,成為一名教師以來,我們每天面對的就是我們的學生,一個班有那么多的學生,每個學生總是存在這樣那樣的個體差異,有學習好的,有學習不好的,有活潑好動、調皮搗蛋的,也有沉默寡言,文質彬彬的,該如何對待這些個體差異,樹立怎樣的教學觀念,才能創造一個良好的師生關系,進而幫助我們取得最大最好的教學效果,我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。
近期,偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多啟發。在這篇文章中,魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的,在自己祖國積貧積弱,備受各國列強欺凌的大背景下,魯迅經常受日本學生歧視、侮辱,而他的日本老師藤野先生卻不同,不但平等公正對待他,還對魯迅非常的關心,書中寫到一個細節,藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查,過了兩三天后,當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時,發現藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍,不但把記漏了填回去,還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣,藤野先生對魯迅還是不放心,要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看,以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來,要上解剖課,怕魯迅受中國傳統影響不肯上課,藤野先生還主動和魯迅進行溝通。
讀到這里,我實在被藤野先生那份“師者”的風范所折服,在那樣一個恃強凌弱,弱肉強食的年代里,能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生,不管你來自哪里,是什么樣的出生,都一視同仁,我想,同樣是老師,我們是否都能做到?
另外,在這篇文章中,我還看到了一段非常深厚的師生關系,文中寫到,當魯迅決定要放棄學醫,離開學校時,藤野先生感到很凄然,把魯迅叫到自己家里,把自己的一張照片送給他,照片背面還寫上“惜別”二字,作為紀念,并囑咐魯迅,以后要經常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關愛之情。
同樣,魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的,為了表達對恩師的懷念,把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來,把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上,時常激勵自己不斷學習。可以說,正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生,讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文,讓藤野先生的名字為我們所銘記,也正是藤野先生曾經對魯迅點點滴滴的愛,才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學到一點,我相信我們跟學生之間的距離將更進一步,教學效果肯定能有更大的提升。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇11
草房子
好詞:
摩挲 揮霍 流火 迷離 恍惚 韌性 純凈 古樸 鼓舞
火辣辣 轟隆隆 紅艷艷 綠晶晶 汗淋淋 水淋淋 齊刷刷
結結實實 昏昏欲睡 大模大樣 烏溜溜 金澤閃閃 莫名其妙
如癡如狂 齜牙咧嘴 秋風乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 繪聲繪色
自作多情 隱隱約約 無惡不作 波光粼粼 如夢如幻
好句好段:
白雀還是那個樣子,只是好像清瘦了一些。她一出現在桑桑的視野里,桑桑就覺得天地間忽然地亮了許多。白雀走著,依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長的辮子,一方頭巾被村巷里的風吹得飛揚了起來。
當時,那純潔的白色將孩子們全都鎮住了。加上禿鶴一副自信的樣子,孩子們別無心思,只是一味默默地注視著。但在僅僅過了兩天之后,他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了,心里老有將那頂帽子摘下來看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見禿鶴的腦袋,他們還有點不習慣,覺得那是他們日子里的一個不可缺少的點。
冬天過去,細馬已基本上能聽得懂油麻地人沒過多少天,諫樹苗就怯生生地探出頭來,在還帶著涼意的風中,歡歡喜喜地搖擺。這個形象使秦大奶奶想起了當年也是在這個季節里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長在她地上的辣樹苗—她覺得那些樹苗在擠眉弄眼地嘲弄她。
那是一九六一年八月的一個上午,秋風乍起,暑氣已去,十四歲的男孩桑桑,登上了油麻地小學那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上,油麻地小學第一次一下就全都撲進了他的眼底。秋天的白云,溫柔如絮,悠悠遠去,梧桐的枯葉,正在秋風里忽閃忽閃地飄落。這個男孩桑桑,忽然地覺得自己想哭,于是就小聲地嗚咽起來。
那天下大雨,禿鶴沒打雨傘就上學來了。天雖下雨,但天色并不暗,因此,在銀色的雨幕里,禿鶴的頭,就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙月與香椿,就閃在了道旁,讓禿鶴走過去。禿鶴感覺到了,這兩個女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭,他從她們身邊走了過去。當他轉過身來看她們時,他所見到的情景是兩個女孩正用手捂住嘴,遮掩著笑。禿鶴低著頭往學校走去,但他沒有走進教室,而是走到了河邊那片竹林里。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇12
最是書香能致遠,腹有詩書氣自,一本好書,猶如美酒,猶如清茶,使人回味,心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成,根據我國國情改編而來。書中每一條談一個問題,又生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是坐著在教育教學中的實力,娓娓道來。讀完這本書,思緒萬千,大師為我們指引的教育教學的方向。
一、愛學生
作為教師,我們面對著不同的孩子不同的問題,曾經瀉過氣,也曾經懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解指出:教師的職業就是研究人,長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師,我們不僅要用腦子去思考,更要用心靈去體會,就會發現這些弱點是無關緊要的,是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時,你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個經常在變化著的人。參與學生的活動,讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子,師生關系會比以前更融洽。
二、尊重每位學生的特異性
在書中,蘇霍姆林斯基高瞻遠矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展,這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學校輿論地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論,那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部,只是許多領域的一個領域。
人的心理和智能結構的發展水平,事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試,主要是對學生認知水平的單項測量,由于忽視了學生的個性差異,不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的,考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇13
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽,在詼諧中帶著智慧,幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間,我又翻開了《三戒》,去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言,講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中,一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法,驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定,驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發奇想,把驢帶入了貴州,卻沒有讓驢去做它擅長的事情,這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材,使馱車之馬脫離大材小用的困境,而好事者卻沒有發現驢的長處,還覺得驢一無是處。這個道理,和“千里馬常有,而伯樂不常有”,道理上是一樣的。
我想,柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才,而是要用人之長。所謂“尺有所短,寸有所長”,每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情,才是人盡其才。
話又說回來,這好事者就是要將驢放到有老虎的山下,也應該事先將保護自己的技能傳授給驢,使驢不會落入老虎的利爪,成為老虎的食物。不然的話,驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇14
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問題,可答案卻無解。
打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存,有生命的,能生長,與“死”相對,這僅是字面解釋,可“活”究竟是什么呢。糾結著這些問題打開了作者余華的《活著》。
富貴是一個地主家的少爺,整日不學無術、嗜賭成性,終于敗光了家業,生活貧困潦倒之際,他又因為給生病的母親去求醫,被迫離開家鄉,等他回來母親已經去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子,她含辛茹苦的撫養著一雙兒女。雖然女兒因為高燒,不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了,從此生活將越來越好之際,厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了,兒子走了,女兒走了,女婿走了,最后連惟一的小外孫都不在了,陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......
《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該說是命運在捉弄他還是說老天在垂憐他,他親手埋葬了他至親的五位親人,自己卻依舊活著,不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。
也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難,也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦,會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去,看到當時那些天大的事就那么過去了,就覺得沒有過不去得坎,也沒有解決不了得事情,只要我們勇敢去面對,努力的去解決問題,一切都會過去,活著就是在不斷的遇到問題解決問題。
活著是一種勇氣,勇于面對各種不幸并堅強的走下去;活著亦是一種責任,我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當得知朋友突然離去的噩耗時我對生命對活著更多了一絲深的思考,我不知道該以何種方式去寄托我的哀思,去平復這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴,無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活著,活著就有希望,就會有明天,如果我們放棄了生命那都什么都沒有了,帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活著的這些人,一定要好好活著,堅強的去面對以后。當我們從學校這座象牙塔進入到社會,將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題,生命只有一次機會,不可能有機會重來。
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個人對于活著的意義是不一樣的,為了什么活也不一樣,但活成什么樣是我們可以選擇的,好好活著,學習主人公富貴的堅強,遇到問題直面問題解決問題。
這是本沉重的書,發人深思。
活著就是希望,就會有明天。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇15
許多評論都覺得家人對男主角是冷酷的。
在小說中,如果變成甲殼蟲的是妹妹,保持人形的哥哥會不會與書中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽,是你身邊所愛呢?
捫心自問:在我們身邊始終被我們所愛的人,如果變成了無法溝通的異類,我們還會愛他嗎?
如果答案是肯定的,那我們一定還活在他未變形之前的記憶里,必須不停地翻出他以前如何如何的記憶,說服我們應當承擔這份責任,繼續照料下去。
但無論如何必須得承認,照料這一只蟲子確實是一種負擔,時間久了,變成一種忍受。
一個人是無法真實地理解另一個人的痛苦的,這使人與人之間隔離開來,陷入永世的孤獨。因此,說再多也是言不由衷。
換一個角度想,如果自己變的無益于社會,難道社會會包容你嗎?如果在家庭中一無是處,你在這個家不會被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價值,對普通人來說答案是明確的。失去價值的人類,與動物有異嗎?利益至上的社會不僅僅存留在那個時代,存留在當今,是否存在于時空的每個角落?
僅僅通過血緣可以維系親情嗎?比方說如果你的親人變成了現在所謂“三觀不正”之人,頗受人厭惡,并具有攻擊性,你會記得他之前的好,努力改變他嗎?
在知乎里“如何對待三觀不正的人”的所有答案都是,不要理他,不要試圖去改變一個人的觀念。因為你怎么知道你的三觀就是正確的呢?
最后:如果自己保護不好自己,也沒必要指望別人;可是有時候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲,現實中我們個個都帶著原生家庭和時代的我們無法選擇的種.種缺陷。那么在這種情況中,我們還能做一些反抗命運的掙扎嗎?
書中這樣的結局無疑是最好、也是最真實的。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇16
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的一部具有極大諷刺性的喜劇,這部劇作的一個重要文學成就,就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
故事大概是這樣的:在威尼斯生活著很多不同經歷不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人他的名字叫:安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方博得了大家的信任。所以事業發展很快。最近又一批買賣即將成功這使他萬分高興。這時安東尼奧的朋友巴薩尼奧正匆匆走來原來他深深的愛上了鮑西婭公主想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他現在很貧困因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產都在貨船上但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢心中暗暗高興。于是在條約里寫到:“如不按時還錢就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。
巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準備按條約上說的去做。在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴并把他財產的一半分給安東尼奧另一半歸國家。
事后安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息:安東尼奧的船隊并沒有沉沒現在已經抵達港口了。
我被莎士比亞小說里的每一個情節所感動也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良她用自己的智慧換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡:他心胸狹窄、貪婪、兇狠世界上難道還有這么狠毒的人嗎?
我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來——做一個善良聰明有愛心的人。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇17
課堂上,老師教我們學了一篇《小英雄雨來》的故事,故事發生在一個開滿像鵝毛似的蘆花的村子里,那里住著幾十戶人家,村名叫蘆花村,雨來就生長在這個村里,故事主要講述了雨來為了保護交通員叔叔,機智勇敢地同敵人做斗爭,在遇到危險的時候,小英雄雨來機靈地跳入水中,甩掉了的追趕,就在人們為雨來的犧牲難過時,小雨來卻突然出現了,人們這才知道雨來并沒有死。
從這篇課文中使我懂得了,在危險和困難面前,我們要像雨來那樣,勇敢面對,機智地解決問題,只有不畏艱險才能排除一切阻力,才能戰勝困難。
由于小英雄雨來不顧一切的保護別人,他不顧個人安危,才使得人們更加喜歡他,正是因為這些英雄們的犧牲個人,保衛祖國的精神,我們現在才過上美好生活,我們現在優越的學習環境,都是英雄們偉大的生命換來的,我們要熱愛自己祖國用我們的雙手創造美好的未來。我們首先要好好學習天天向上,像雨來一樣保護好自己的家園,我們開始行動吧。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇18
《簡愛》
好詞:
貧窮、低微、不美、緲小 靈魂
沉著 具備 奇特 勝利 束縛
避免 忍受 愚蠢 軟弱 賜予
剝奪 墮落 顛簸 彼此 平等
兇橫惡煞 波濤洶涌 翩翩起舞 鬼哭狼嚎 碧波蕩漾
好句:
瑟瑟的空氣中,我跺著腳,焦急地等在長長的隊尾,組詛咒著這該死的冷天。
憐憫和善行之間,有一個不大不小的距離。
這就是牽掛,它是干渴中的一汪清泉,冬日里的一輪暖陽,滋潤、溫暖著我們的心靈。它是世間美好的情感,是一個生命對另一個生命的關愛。
蒼灰的校舍像個久病的老人,隨時有到小區的可能;幾只麻雀從教室已經沒有了玻璃的窗戶啾的一聲彈出來,一直彈進蒙蒙的天際··· ···
信中的話猶如利刃穿透了我的靈魂,讓我脊背一陣陣發涼。
他從眩暈中醒來,一切忽然變了樣,仿佛天塌地陷般,整個世界都在旋轉,在顛來顛去。他聽見了他被打碎的人生稀里嘩啦破碎的聲響,多么易碎的玻璃人生啊。
“噢,你想要算命嗎?”她說,那口氣像她的目光那樣堅定,像她的五官那樣嚴厲。
“我并不在乎,大媽,隨你便吧,不過我得提醒你,我并不相信。”
你想錯了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜于我財富和美貌,我一定要讓你難以離開我,就像我現在難以離開你。
不要因為寂寞去戀愛,時間是個魔鬼,天長日久,如果你是個多情的人,即使不愛對方,到時候也會產生感情,最后你怎么辦?
不要隨便和別人上床,否則將來遇到一個真愛,但他卻是個潔身自好、有原則的男人,你會后悔當年的所作所為。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇19
這星期,我閱讀了一本書,書名叫《安妮日記》。
這本書的作者是一位名叫安妮?;弗蘭克的女孩,她以日記的形式講述了在第二次世界大戰后期,為了躲避納粹的迫害,安妮和她的家人朋友們躲進荷蘭阿姆斯特丹的一間密室里。他們在密室里生活了整整二十五個月,期間安妮把她在密室中生活的點點滴滴記錄在了她的日記本上。通過她的日記,我看到了一位純潔、樂觀、堅強、富有理想的少女形象,她對戰爭、宗教、生活的種.種思考,無不令我為之佩服。
安妮在日記中無數次提問:“戰爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞到底為了什么?這樣的生活什么時候能結束?”從她的言語中,我深刻感受到戰爭的殘酷,在那個戰火紛飛的年代,能夠活著是多么的不容易。在這樣的環境下,安妮沒有怨天尤人,更沒有絕望,她不斷地鼓勵自己要堅持,要堅強。
我最喜歡安妮說的:“我常常沮喪,但從不絕望,我把這段躲藏的生活看作有趣的冒險。它僅僅是趣味生活的美麗開端。”雖然密室的生活令人時刻提心吊膽,雖然安妮和她的家人時時面臨著死亡的威脅,但是安妮從不放棄希望。她溫暖而樂觀,堅持自己的愛好,她渴望能接觸外面的世界,希望自己能成為一名記者或作家,她不斷在為自己的理想努力著,與命運和困境作不懈的斗爭。
相比安妮,我們現在小朋友的生活真是命運多了。我們生活在和平幸福的時代,可以嘗試很多自己想做的事情,可以在陽光下自由地呼吸。我們一定要好好珍惜現有的和平歲月,好好學習,積極向上,為實現自己的理想不斷努力!
八十天環游地球讀書筆記600字 篇20
“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載。”這句話是讓我們互相關愛,可我卻從《安妮日記》中讀出了痛苦,但又發現了痛苦中的一絲微笑。雖然那微笑多么渺小,但卻給猶太人帶來希望。
在第二次世界大戰的時候,德國侵略了荷蘭,對猶太人實行了“種族”清洗。當安妮的姐姐瑪格特收到了通知單,大家為了安全,躲到了公司的小屋里。在屋子里,同為猶太人的達思一家也躲了進來,過著暗無天日的生活……
在秘密的小屋里,大家都無時無刻的擔心著,可是安妮卻總是用微笑面以戰爭,面對痛苦,面對全世界。雖然她也是個猶太人,但她也熱愛生活,熱愛自然,熱愛讀書。她在日記中說到:我常常問自己,要是沒躲進來,要是我們都遇難了,那就不會受那么多苦,不會連累那些保護我們的朋友,不也挺好嗎?不,不對。我們還想活下去,還想自由、幸福的活下去!看啊,安妮是多么替人著想啊,但又多么渴望活下去,不過,作為猶太人,他們沒有選擇的余地。在此,我深深地感到了希特勒犯下的罪惡和猶太人的無辜。安妮躲在秘密小屋時,她也會害怕,但她卻相信未來是美好的,和平的,只是她等不到這一天來到了……
所以說,我們是幸福的,是幸運的,可是當今世界上,能像安妮一樣樂觀的人又會有幾個呢?可是我就比較樂觀,為什么呢?事情是這樣的:
新學期新氣象,我們班來了一個轉學生,名叫來孔寧。我早就跟她打過交道了,發現此人“知識淵博”、“才華橫溢”,算得上“女強人”。經過一段時間的交往,我們幾個好學生被“冷落”了,大家都有點不服氣。可是我轉念一想:既然多了一個對手,就又可以學“知識”了。所以我相信,也許我們不會成為好朋友,但我們卻可以把優點放大,把缺點拋棄,成為學習上的對手,充當別人的吸塵器,把好處“吸”過來
總之,《安妮日記》里的安妮是個永不放棄的女孩,她堅定的微笑讓我明白了生命的含義,就是:痛苦像雪球,你越想遠離它,它就越滾越大,把你壓迫。只有陽光能融化它,這道陽光就是——微笑。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇21
編程冬令營回來后,正好遇到下雪天,是個讀書的好時候,我一下子讀完了《三體》3本書
三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明(歌者)之間的交流。
第一部是對后面兩部的鋪墊,主要講--時期地球文明被三體文明發現。
第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學之后,龐大的宇宙艦隊直撲太陽系,對此地球制訂了神秘莫測的“面壁計劃”,精選出四位“面壁者”。秘密展開對三體人的反擊。三體人自身雖然無法識破人類的詭譎計謀,卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”,與“面壁者”展開智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗,最后羅輯發現了黑暗森林的真相,與三體文明間建立起相對穩定的關系。
第三部主要是地球文明與三體文明的戰爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一個恐懼的孩子,熄滅了尋友的篝火,在暗夜中發抖。自以為歷經滄桑,其實剛剛蹣跚學步;自以為悟出了生存競爭的秘密,其實還遠沒有競爭的資格。使兩個文明命懸一線的黑暗森林打擊,不過是宇宙戰場上一個微不足道的插曲。真正的星際戰爭沒人見過,也不可能見到,因為戰爭的方式和武器已經遠遠超出人類的想象,目睹戰場之日,即是滅亡之時。宇宙的田園時代已經遠去,曇花一現的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢,變成游吟詩人縹緲的殘歌;宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時刻,在億萬光年暗無天日的戰場上,深淵最底層的毀滅力量被喚醒,太空變成了死神廣闊的披風。太陽系中的人們永遠不會知道這一切,最后直面真相的,只有兩雙眼睛。(以上參考三體介紹)
《三體》是一部科幻小說,但它不僅探討了人類的理性,還從人類本性中最高的愛出發,探討本性,而故事的數次轉折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身,并不一定是好事,而也因為如此,最終導致了毀滅。所以,《三體》也不僅僅是一部科幻小說。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇22
張愛玲關注人性,表現人性,《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事,小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴,沒有反抗,只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴,把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄,再加上嫁了個廢人,便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多,相反她的下半生過得十分悲哀:三爺姜季澤來找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自己的愛情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧,其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始,作者并沒有正面介紹姜公館的情況,而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來,作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口,使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急,在這一系列的鋪墊之后,七巧出場了——“瘦骨臉,朱口細牙,三角眼,小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為,她替二小姐說媒,氣得二小姐直哭。短短四五千字,就把七巧的出身,人物形象,人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候,作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”,在童世舫心中“這是一個瘋子”。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇23
第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時,我還小,大約在念小學五六年級,沉迷的是富有情節的故事小說,對散文式的文章,統統不屑一顧,所以乍一翻看,覺得很是乏味,想也沒想就把它扔回了原處,再說,封面上都是灰塵的書,想必是不值得一讀的吧!
多年后,我上大學了,學校圖書館里的書可謂琳瑯滿目,看著遠比小書店多好幾倍的書,從一個書架移到另一個書架,腳都挪不動,無意間,又看到了這本書,這個時候,我已經知道梭羅是美國的著名作家,哲學家了,大概人就是這么功利吧,我因此把它帶出了圖書館。
要真正看懂一本好書,是不容易的,欲知其人,須得聽其言,觀其行,而要了解一本書,不僅要了解書的作者,也要了解此書創作時作者所處的境況以及當時大的社會背景。脫離了這些,書為死物,你既無法深究什么,也無法獲得更全面的思考。
亨利——大衛——梭羅,美國著名作家,自然主義者,哲學家,改革家,16歲進入哈佛大學學習,其思想受愛默生影響,提倡回歸本心,親近自然。1845年,梭羅26歲,正是青年意氣風發,雄心勃勃于名利追逐的年紀,可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖,獨自在瓦爾登湖湖畔建立了一個小木屋,生活中的一切皆為自給自足,《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。
19世紀的美國,被歷史學家們認為是獨立的美國文化誕生和生長的時期,當時著名的思想家愛默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真,反對教條主義和形式主義,而梭羅較之而言,注重實際行動,而不僅僅是語言。在他獨居瓦爾登湖畔的日子里,他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開銷,除去原木,石頭和沙子,他一共花費了28。125美元,這個花費在物價飛漲的今天來說簡直不可思議,而對當時的人們來說其實也同樣難以置信。人們總是說,賺這點錢夠干什么呢!于是又繼續拼死拼活的勞動賺錢,等到錢攢夠了,卻發現物價又漲了,只能望洋興嘆罷了。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇24
一口氣讀完了三體,有了這樣的震撼,三體續集看不看都一樣了。
它不僅是一本科幻小說,更是一本哲學小說
結尾更是震撼人心,不是正常的反敗為勝,而是等待滅亡,面對高等文明的無力感
人類的未來,地球文明的未來,是不是也是這樣
他所解釋的真理絕對值得思考,這是一種濃的化不開的悲觀主義
他結合著中國的歷史和國情,從一個小小的立足點開始,包含了所有命題
不要簡單的看著爽爽,作者要透漏給讀者的信息必須得正視,不能玩笑對待
作為一本科幻小說,她的哲學理念,和大審視論是異曲同工的
那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢,宏觀來說是時代,圍觀來說,人性中的非己權力無限性覆蓋的趨向對此可能有所解答
我們的思考是在極小的局限內的,作者所思考的問題也無法超越這個限制
我們共同所處的世界,從這里發出的思考以及從這里構造出的異世界,都是使用人腦這個纖維材料制成
但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣,甚至對于智慧的意義也不一樣。這種機遇的無限擴展性與人類自身思考的無限局限性是相對的
人類根據環境先本能再刻意的構造智慧與文明,再根據自己的環境構造異世界,這些東西的最本源在于人類的思維方式,這種思維方式決定了人類對超于自己自己智慧能力的猜測和方式不同,包括對異世界的構造,外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統一)現象,這永遠都來自人類的臆測。
在人類與外星智慧,世界與宇宙后,在宇宙中所有智慧生物對宇宙的自行思考所造出來的臆測后,是否還存在著一種更高級的思維,這種思維甚至超過了智慧,這種東西超越了宇宙這個物質組成
在宇宙中自認高級的物種背后,存在著超于這種平行物種 的存在,宇宙若是一維,那么二維三維是什么?
我們都能在物質和精神上做永遠的審視論,只是傳統政權把一個個源泉的終端設置的太低,在一定的位置上擱一片膜,人類的智慧流到這,就阻過去了。傳統政權再利用人性的弊端宏觀控制這個總體現象,人類太快的把一些東西定位終端,也就更堅定的加厚這層膜。當世界上所有人都在加厚這層膜,當一代又一代的人在加厚這層膜,那么這對人類的未來的危害不異于太陽撞地球。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇25
我第一次讀《瓦爾登湖》時,對它并不是很感興趣,那些晦澀難懂的言語,讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閱讀后,這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活,記述了梭羅兩年多里的見聞和思索。
梭羅崇尚質樸的生活,崇尚自然,熱愛自然,與動植物們談天說地,似乎動植物才是他的摯友;冬天,站在冰凍的湖面上四處觀望,看著麝鼠在湖面上搭的窩穴,這樣的風景也別有一番風味;每天清晨,森鸮在遠處的樹林里與梭羅打著親切的招呼:“你好。”梭羅從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠,從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗,也不抱怨它每天清晨來家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒,也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人,在他的世界里,自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是:回歸自然,追求精神生活、精神上的享受,而不是現在大多數人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光里,梭羅在小木屋旁開墾荒地,春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行,衣服穿暖就行,不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣:“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品,它們非但不是我們生活中不可或缺的,反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適,他們生活得比窮人還要簡單清貧。”比如我們生活中穿的衣服,梭羅是這樣說的:“衣服,首先要起到維持我們身體熱量的作用,其次,在我們這個文明社會里,它是用來蓋裸遮羞的。所以,你們不需要無休止地往衣櫥里添置新衣,很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現實生活,很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣,以此贏得他人的尊重。還有些人,在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣,為了讓自己不顯得臃腫難看,穿著單薄的衣衫在外出行。可見這些人已忘記了衣服最本質的作用。
大多數人追求物質生活,不乏被家庭責任,工作壓力,物質需求等枷鎖所禁錮,限制甚至扼殺了人們的精神追求,使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利,卻忘記、忽略了自身利益之外的事情,而人們為追求物欲,就整日整夜地、不辭勞苦地工作,所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間,也沒有閑暇時光陪伴親友,聯絡感情。這樣的生活毫無意義,如梭羅所說:“這不是真正的生活。”
親近自然,回歸自然,追求精神生活,活出自己的人生。
“每個人都是自己王國的國王,與這個王國相比,沙皇帝國也不過是一個卑微小國,猶如冰天雪地中的小雪團。”
八十天環游地球讀書筆記600字 篇26
年輕的霍爾頓不明白,心里明明不這么想,可是當著別人的面還是要諂媚說好話,背地里卻是另一套。霍爾頓覺得惡心,甚至想起來都惡心得要吐出來了。然而這就是所謂的成熟的代價嗎?
我們是失蹤了,我們沒有信仰,有的只是叢林一般的法則,大家都在狂奔,但是沒有方向,我們一生在追求自由,可結果卻纏的身上滿是枷鎖,我們有太多放不下的東西,我們給自己帶上腳鐐,并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。
我們何嘗不想去改變這個虛偽的世界,但是這個世界的規則卻不允許我們這種想法的存在,他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。
我們的霍爾頓,那個書里長不大的霍爾頓,在離開這個城市之前,帶他的小妹妹菲比去騎旋轉木馬。菲比騎在木馬上,一圈又一圈地轉起來。
霍爾頓險些大叫大嚷起來,心里實在快樂極了,他甚至都不知道是什么緣故,看著菲比穿著這么一件藍色大衣,老這么轉個不停,真他媽的好看極了。于是他答應菲比不離開這個自己深深厭惡的城市,之后的他被父母送進了醫院,接受精神分析,還問他一些他無法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什么,沒人陪他去公園看看那里的野鴨子,冬天到底去哪里了,試著去理解他的世界。這些話,沒有人聽,他生了一場大病進了醫院,之后也許會繼續會去學校上學。書在這里也就寫完了,后面發生了什么也沒人知道了。
書里有這么一句話:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲,幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。
八十天環游地球讀書筆記600字 篇27
《茶館》是中國話劇史上的經典,也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發生在一個茶館里。茶館里人來人往,匯聚各色人物,三教九流。一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主,人物高度濃縮在茶館中,展現了清末戊戌維新失敗后,民國初年北洋軍閥割據時期,國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層,幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建,半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時代中生存了下來,必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開始說起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌,方桌,方凳,長凳,小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰,廣泰,德泰都已經關門了。市場競爭的壓力不大了,勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人,可見王利發緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳,家具也黯淡了,門庭也不光線了,歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾,還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪著裕泰一起經歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了,更醒目了,功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個伙伴“茶錢先付”。“莫談國事”更大,更多!這是一張神奇的條子。
“ 莫談國事”將封建無限的放大,也無限的反應了社會的落后。“茶錢先付”反映了裕泰的生意已經岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子,還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。
其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞,是七個“好”字和一個“傳”字。語言極其凝練,但同時把這個人表現的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝,高靴,帶馬刺,手持小鞭,后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人,但少言寡語。不說話,用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。
沈處長不過是這戲中的跑龍套,而王利發是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發是一個小小茶館的老板,為了生存,他阿諛奉承,逆來順受。這不僅僅是他的茶館,也是他父親的。所以茶館不僅是一個賺錢工具,更是他父親的饋贈和希望。一個不卑不亢的人,但不是一個茍活之人,他很堅定的保護家人,自己堅守茶館,最后用上吊來結束生命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多,我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜,但老舍能清晰地寫下這么多,可見他能力的強大。一張張丑惡的嘴臉,一張張善良的臉龐,都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落,讀出了人間正道是滄桑。
《茶館》很經典,人物很傳奇。