聽讀書心得體會范文（通用15篇）

聽讀書心得體會范文 篇1

　　一、博覽群籍，形成自己的讀書特色

　　在博覽群籍的基礎上，形成有自己特色的讀書方法。

　　1、要讀得廣泛。

　　國內的、國外的，敘事的、說明的、論述的，寫實的、虛構的，古代的、現代的，詩歌、散文、小說、戲劇、科幻等等，博采眾家，取其所長。因為語文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國家、不同體裁、不同時代、不同風格的代表作品，因此作為語文教師，就必須廣泛地閱讀，以形成廣博的知識空間，建立豐厚立體的知識框架，不斷拓展語文知識視野。

　　2、要讀得經典

　　古今中外的書籍浩如煙海，即使是現今的書籍或者報刊雜志，那也是浩浩湯湯，無論是誰，也只能是有選擇的閱讀。讀經典是最佳的選擇，諸如四書五經、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學獎的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。

　　3、要讀得深透

　　讀書需要調集所有的文化、情感的積淀，要以其獨特的眼光去發現書中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過程中，要不斷地閃現問號，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的'元素透進自己的文化血脈。于丹讀論語就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。

　　4、要讀得美麗

　　閱讀活動是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語文教師讀書要有一種心靈旅游的奇特感覺，借助想象的翅膀，盡情地遨游在符號構成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢幻里，眼睛里透射出生命愉悅的光亮。

　　5、要讀得癡迷

　　讀書要成為語文教師生命的需要，成為語文教師生活質量的重要組成部分，成為語文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠的心態，帶著宗教的執著，穿行于茫茫無際的書林，仿佛削發的僧人，靜靜地坐著，手里捏這光滑的神圣的佛珠，心無雜念地翻動散發幽香的書頁，分享著無窮而微妙奇特的快樂。

　　二、不動筆墨不讀書

　　孔子說的好：“學而不思則罔，思而不學則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會很危險。所以我們要學會邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對生活的感悟。

　　讀書過程中的真實感受，名言佳句，我們都要及時記錄下來，寫出自己的體會心得。日記本、教育日記、網絡空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點點水滴，匯集成奔騰的河流;善于反思，才促進了我的不斷進取。

　　1、摘抄名言佳句

　　讀書過程中總會看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨后彩虹，像浪花朵朵，時而給我無限的遐想，時而觸動我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學習，深入反思。我們在看的過程中把這些句子劃出來，有時間的時候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮靜，充實，時時鞭策著自己的所作所為。

　　2、感悟點滴生活

　　讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果說讀書是對別人的腳印進行掃描的過程，那么，寫作就是對自己的腳印進行收集的過程。我們的成長歷程就是這樣一個不斷掃描和收集的過程。掃描可以讓我們借鑒別人的長處，避免不必要的錯誤;收集卻可以讓我們時常反思，回頭看看自己所走過的每一步。夜深人靜的時候，閑來無事的時候，隨感而發，回憶著生活中點點滴滴，猶如細品一杯香茗，會讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。

　　3、教育日記，反思教學管理

　　在工作中，有些思想的火花，有些教育的現象，有些閃現在眼前的靈感，如不把它們及時寫下來，我想，很快就會被遺忘。當我們要反思、要總結的時，靠僅有的大腦記憶，早已回憶不起什么了。當某些教育現象觸動我們的心靈時候，當我們看到某種不可以理解的教育行為的時候，當孩子們給我們驚喜的時候，當管理中出現問題的時候，我們拿起手中的筆或敲動鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語，哪怕是一句反思、一個符號，都會給我們留下思考的痕跡。我想，這些點點滴滴的記錄，一定會讓我們有所發現，也有利于今后教學管理工作的開展和改進。

聽讀書心得體會范文 篇2

　　每時每刻，自己心中總在思考著一個問題：讀書能給自己帶來什么?人們總會說會有助提高素養，提升整個人的氣質，有助于你理解人生，發現生活的種種美感。我絕對不敢否認它的這種作用，或許我也正在享受著讀書帶來的這種好處，但我還是要思考，因為我需要自己發現的答案。

　　過去，無數優秀人物用自己的成長經歷作了驗證。今天，100多個國家以“讓世界每個角落的每一個人都能讀到書”的現實選擇作了回答。

　　從“開卷有益”的古訓到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“熱愛書吧，這是知識的源泉”的激情召喚到“書是人類發出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。

　　讀書豐富人生。讀書不能改變人生的長度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質生活之外，還應有自己的精神生活，而這往往是從讀書開始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域。“生命里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、達情理、知榮辱的人。

　　讀書改變人生。閱讀對人的成長影響至巨，一本好書往往能改變人的一生。“腹有詩書氣自華”，一個人的精神成長，與他的閱讀息息相關;一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰在看書，看哪些書，決定了一個民族的精神氣質，反映了一個社會的精神面貌，影響著這個國家的未來走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對人則語言無味”。一個不愛讀書的社會是人文精神缺失的社會，一個不愿讀書的民族，是創造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發展保持生命的活力。

　　讀書鑄就一個國家的文化根基。國家的富強和騰飛必然要以知識凝聚力量，而讀書是知識的重要來源。在知識經濟社會，讀書是創造力和活力的起點，是文化底蘊的基石。一個國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂于讀書的社會風尚，決定了國民能否主動吸收各種文化的營養，在潛移默化的滋養中，提升國民素質，營造文明氛圍，發展先進文化。

　　中華民族之所以成為禮儀之邦，一個重要原因，在于我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族。今天，建設創新型國家和學習型社會的時代任務，比以往任何時候都需要營造一個書香濃郁的社會。時代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節奏加快了，但讀書作為人類獲得知識的重要手段、閱讀作為推進社會發展的力量是不可取代的。面對我國有讀書習慣的人只有5、閱讀率持續下降的現狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會少一點煙酒味，多一點書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時代風尚。

　　讀書吧!在我們生活的每一天。

聽讀書心得體會范文 篇3

　　隨著課程改革的實施，孩子們變得活潑了，膽子大了，課堂變得活躍了，在輕松的課堂氛圍中，學生在討論問題、交流問題、回答問題時，卻出現了不會“傾聽”的問題：在老師還沒有將問題講清楚前，就搶著回答，導致所答非所問;其他同學在回答問題時不認真聽，將前面同學回答過的答案重復一遍，而不是對已有答案作補充;還有的學生在其他同學回答問題出現錯誤或思考的過程中就打斷，特別在實驗室里學生對實驗器材相當的感興趣，導致不會集中精力聽老師對實驗操作的要求和探究的目的，在我講授《點亮小燈泡》一課時，課前我把實驗器材放在了桌子上，讓學生動手操作連接使小燈泡發光，探究連接方式，在交流匯報的過程中一個同學在演示時出現了錯誤，下面的同學就嚷了起來：“老師他連錯了，我來連„„”導致在前面演示的同學都沒有心思去思考怎樣改正了，這種現象在我的科學課上經常出現，我經常思考在課堂上怎樣既不打消孩子們的積極性，又能讓他們去傾聽老師和其他同學的發言呢?

　　傾聽的重要性：通過傾聽習慣的培養可以使學生的學習構成一種學習資源，在相互傾聽中了解其他同學對同一個問題的不同于自己的理解，有利于擺脫自我的思維傾向。在小組合作交流過程中學生可以將各自的想法、思路清晰化，在傾聽中學生可以不斷反思，深化各自的認識、發揮各自的優勢，在德育教育方面可以使學生形成尊重他人的良好品質。

　　在以后的教學過程中，在培養學生傾聽的習慣需要注意的地方：

　　1、引導傾聽，明確目標

　　絕大部分學生喜歡在課堂上表現，而沒有耐心去聽別人的發言，因而在課堂上常常出現某個學生回答問題，其他學生在干別的事情的狀況，他們覺得不管自己的事，在這個過程中教師應該給學生明確目標，告訴他們“聽”的目標，細化“聽”的要求，讓學生在“聽”中發現問題，并思考解決問題。還要強調“聽與說”的重要性，說是表達自己，讓別人明白，聽是尊重別人，弄懂別人的意思，說要大膽，聽要專心，要經常在課堂上說：“請其他同學認真聽，思考他說得怎么樣，比較與自己的答案有哪些不同，你對他的回答有哪些補充?”

　　2、創設情境，樂于傾聽

　　要讓學生在課堂上每一分鐘都全神貫注，聚精會神是不可能的，因此注意力的保持時間與學生感興趣的程度有關，興趣永遠是最能調動學生主動去傾聽的，在課堂上創設學生感興趣的情境是每節課講授知識的重要前提。

　　3、鼓勵傾聽，適當評價要讓學生體會到傾聽的妙處，除了他本身能從其他同學的發言中學習到一定的知識外，對于活潑、好動的學生特別要給予適當的評價，讓學生能品嘗到成功的喜悅，獲得滿足感。

　　培養學生好的傾聽習慣是一個長期的工程，需要在課堂上逐漸去澆灌，讓學生養成傾聽的能力，有益于學生一生。

聽讀書心得體會范文 篇4

　　這個寒假我讀了一本書叫《傾聽寂靜》這本書的作者是金波，這是一本散文集的書。這是金波的簡歷金波，原名王金波。詩人，兒童文學作家。河北冀縣人。1961年畢業于北京師范學院中文系。首都師范大學中文系教授，中國作家協會兒童文學委員會委員，兒童文學創作委員會主任，中國少年作家班編委，“中國少年作家杯”大賽評委會評委。1957年開始發表作品。1979年加入中國作家協會。著有詩集:《回聲》《風中的樹》、《我們去看海》(十四行兒童詩集)等;童話集《小樹葉童話》、《窗外飄進一朵云》、《踢拖踢拖小紅鞋》、等;歌詞集《林中的鳥聲》、《金波詩詞歌曲集》散文集《媽媽的愛》等作品。《春的消息》獲中國作協首屆全國優秀兒童文學獎;《快樂的節日》獲全國第一屆幼兒圖書二等獎;《會飛的花朵》獲中國新時期優秀少兒文藝讀物一等獎;《在我和你之間》獲國家教委新聞出版署等八部委全國優秀少兒讀物一等獎，中國作協第二屆全國優秀兒童文學獎。《林中月夜》獲中國作協第三屆全國優秀兒童文學獎。1992年獲國際安徒生獎提名。

　　在書中，我最喜歡母親的紅金魚這個故事，這是以日記的形式表現出來的，在這里運用了好多修辭手法，可以讀出魚是有靈性的，也可以讀出媽媽對魚的愛，在書中他寫道，魚一看媽媽身患重病，就快快的吃食惹媽媽開心，母親已經病的住進醫院，嘴里還說要給魚換水，這是值得我們學習的。

聽讀書心得體會范文 篇5

　　今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。

　　文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發起最后的挑戰，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。

　　在這個故事里，有無數感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續走下去，他希望盡快結束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。

　　難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎?

　　一個看似平靜的一天。一家影院突發大火，熊熊的烈火吞噬著數千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。

　　生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。

　　烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發現了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往。

　　集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗;是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。

聽讀書心得體會范文 篇6

　　萬歷十五年，亦即公元1587年。這一年，明王朝的模范官員海瑞、著名將領戚繼光相繼離世，在歷史的長河里似乎僅掀起了些許浪花。而在黃宇仁先生的《萬歷十五年》里，這一年，又仿佛暗含玄機，確是頗為值得探究的歷史節點。

　　縱向而言，1587年距明開朝（1368年）已有219年，距明亡（1644年）尚有57年。此時的明王朝治國早有祖制，統治思想上則信奉僵化的程朱理學下的孔孟儒家，甚至將其視為司法、理政的判斷依據。看似一切均按部就班、井然有序、日臻成熟的王朝舊制，僅余的數十年氣數，卻又無不在提醒后來的諸位看客，實則危機早已潛伏。

　　橫向觀之，在黃仁宇先生截定的1587年之剖面下，萬歷皇帝正當24歲的盛年，卻已登基15年，其老師兼前首輔張居正已溘然離世5年。執政的前十年亦是萬歷帝在位最有作為的十年，開創了“萬歷中興”的盛世局面，這些均與首輔大臣張居正勵精圖治，強力推行系列改革密不可分。當然，當時尚在少年的萬歷帝眼里，凡事以老師的教導為最高準則，名為萬歷中興，實乃張居正的個人意志使然。盡管開朝皇帝朱元璋為鞏固皇權而廢丞相，凡事均需皇帝欽點，長此以往，必有后來皇帝不堪重負，隨之，內閣制度應運而生，加以明朝的監察、秘密警察之制，皇帝既在腦力、體力上得以解脫，又分散權力防止下臣專權。但是這僅是理論上的完美無瑕罷，實際情形往往大相徑庭。張居正竭力輔佐萬歷帝，一心圖治的他斷然不曾想自己的專權，死后引發臣僚群起攻之，終遭皇帝的唾棄，落得個死后兩年便被抄家，險被鞭尸的悲慘下場。

　　587年，即位15年的萬歷帝，無論是體力上，還是精神上均略顯疲態。這位從小生活在帝師張居正影響與約束下的皇帝，雄心當立之時，受了反對派的引導與蠱惑，當務之要便是極力清洗張居正等人勢力，似乎一掃了多年來的壓抑與陰霾。然而，此時的萬歷仍然毫無沖破藩籬的快感。約束依舊，自己如同重又被新的人所綁架。自開朝以來，朝廷便被文官集團所占據，雖然爭吵毫無休止，但正是這毫無休止的爭論構成了一股難以逾越的力量，使得國家機器在預設的規范與軌道內有條不紊的運轉著。在萬歷看來，自己恰像一具木偶，在群臣的擺布下立在當在的位置。他愈發地感到，老師張居正的倒臺，真正受益的是倒張派的臣子，他不過是順勢推到了最潮頭罷！然而內心的一點悔意，終究被一時的蒙蔽與情緒所淹沒，何況自己還是九五之尊的皇帝，豈能隨便食言。于繁雜喧鬧的朝堂，萬歷更覺這無窮盡的上朝的無趣與累贅。

　　所幸的是，在沒有張居正的5年里，新任首輔申時行頗懂為臣之道，舉凡政事皆處理得滴水不漏。然而，彼時的首輔申時行內心亦頗為復雜，以至于才五十有二的他，便早已鬢發蒼蒼，顯現出處未老先衰之態。原本作為候補之一的申時行，時來運轉之下，僥幸坐上了首輔的高位。不過，此時的首輔亦如此時的皇帝，職業的矛盾如影相隨。前任張居正的前車之鑒，無疑讓其如履薄冰。

　　申時行深諳，開朝以來，王朝的運轉全依仗道德的力量得以均衡維系，而道德的傳承則在于出身于士人階層的文官集團，所有的典章制度均在文官們的直接干預與操作下得以完成。明朝開“八股取士”之先河，考試的標準化雖大大減少了評判的難度而更具操作性，但其束縛人的原創思想亦是立竿見影的，誠然這是為統治者所愿見的。這也催生出一批固守陳規、僵化教條的文官士子。自然，本朝的法律已置于道德之下，具體的事務甚至司法判決，全在于為官者的道德評判，而具體操作的技術層面亦無實際的依據，往往為個人的好惡所左右，行政的成效自是大打折扣。綿延兩百年下來，儼然形成了連萬歷帝都深感巨大的力量。中國又是一個有著數千年歷史的農業社會，王朝的統治只能通過各級文官與底層的大多目不識丁的農夫勾連起來，因而，施政的核心便在于推行能讓文官能所遵循的文牘范本。當初，前首輔張居正一意力圖打破這種僵死低效的局面，卻終究被這無形的力量所扼殺。

　　不過,扼殺張居正的力量明面上為其改革將大多數文官置于對立面，而底下的暗流則在于張居正忽視了文官不愿公開的私欲，升官發財實則為無數士人畢生追求的夢想。雖然開朝以來，本朝官員的待遇并不高，但是這仍阻擋不了士人們做官的熱情，暗下的俸祿自是豐厚無比的，范進中舉即為一例。那些仁義道德只是停留在嘴上說說，實際執行時又另有一套標準。這陰陽之間的關系，張居正顯然掛一漏萬了，其觸動的是整個文官集團的奶酪。

　　首輔申時行對此陰陽之道早已心知肚明，其施政要義則在于平衡之術，皆以妥協維持局面為主，而不一意孤行地去達成自己所愿。即便如此，言官對其攻擊未曾停過，先是其極力與張居正撇清關系，后因其過于妥協。終究其在擁立太子的事情上，文官們不愿意看到其在此事上擁戴新功，一番攻擊之下，被迫辭職掛冠歸田。

　　王朝的文官們大奉陰陽之道，萬歷帝見得多了便更加感覺無趣而心生厭倦。倒是一位叫海瑞的官員，在如此封閉保守的官場上仍秉承操守，敢于自我犧牲，似一股清流傾瀉于污濁之上。只是清者如海瑞者一生命運多舛，幾經浮沉，最后一次出山已七十有二，不過是文官們看重他高風亮節的名號委以虛職，以寬慰老百姓的心罷了！

　　至于青史留名赫赫有名的武將戚繼光，在當時重文抑武的情境下，處境并沒有歷史教科書上所言之好。明王朝的武將幾乎皆為文墨不通的粗人，故而對于帶兵打仗并無實際的`理論可支撐，統領軍隊的則是文官甚至太監，前朝震驚中外的土木堡事件正是太監領兵的杰作。武將的功績在文官們看來，不過是其高談闊論中一句話的事情，顯得微不足道。也只有這樣的武將，皇帝才安心穩坐金鑾殿。只是軍隊如此低下的戰斗力，無怪乎東南沿海屢被一干倭寇侵犯。如同戚繼光這樣文韜武略的將領自開朝以來皆為鳳毛麟角，此自然為文官集團所防備。若不是前首輔張居正的鼎力支持，其一番精忠報國的抱負恐如空中樓閣般化為泡影。他的命運實與張居正緊緊地捆綁在一起的，張的悲劇亦導致了戚繼光后期被萬歷帝革職，一代將星在貧病交加中了卻殘生。

　　而橫空出世的明代思想家李贄的出現，更如同與時代格格不入的怪胎。這位出任過萬歷朝官員的學者，骨子里對于當時社會僵化的思想、保守的思維而極為蔑視的，尤其對于居于統治地位的儒家學說極為批判。彼時，曾為領導和改造社會力量的儒學，儼然成了限制創造的牢籠。以至于其下半生棄官在湖北麻城的佛院里著述立說，試圖洗刷這沉悶的空氣。盡管其本身處處充滿了矛盾，但是這種在當時看來離經叛道之舉是值得肯定的。其一些主張是切合了當時社會發展的需要，只是不為文官集團的重視與采納罷！直至人生的終點時，終引起文官們的群怒，抓捕入獄自刎而亡。

　　彼時，在地球的另一邊西班牙的無敵艦隊將要開啟一個新的時代；在北京皇城北面的白水黑山間，努爾哈赤去繁就簡創立的八旗軍隊正致力于開疆拓土。而1587年的大明帝國看不到任何勵精圖治、鼎新革故的氣象，反而自皇帝至低級官員愈發的暮氣沉沉、固步自封。

　　此時封建王朝實則已進入了一條幽暗的死胡同，中國的大地本可以穿過這條所謂的胡同通往新的世界，只是歷史沒有假設！一切起于偶然，實又必然！王朝的轟然坍塌早已列上了日程，此即為黃仁宇先生探微知著的內在邏輯罷！

聽讀書心得體會范文 篇7

　　當我看到了《落花生》書名，就聯想到語文課本中的《落花生》，再一看都是許地山寫的，就把這本書借了。

　　其實《落花生》可是是‘許地山專集’中一篇散文，本書包括了18篇的‘散文’和8篇的‘小說’，是許地山的代表作。

　　我喜歡植物，我也寫過很多的植物日記，看了書中‘梨花’后，我又學會了一種寫法，用不一樣的人對待同一植物的態度，也能夠把一種植物寫得那么動情。我記得在桂花盛開的季節，我也像‘梨花’中的妹妹一樣，喜歡搖一搖桂花樹的樹干，即刻千萬朵的小桂花像雨一樣地露在地上，十分壯觀，十分好玩。可我從來沒有想到它們是花兒的淚，我更沒有想到落下的花朵歸向何處

　　春天時候我到過數不清的林野，可是看了書中‘春的林野’后，我才明白了天上的云能夠保護了地上花草不受太陽的燙傷;我才明白草兒在傾聽著鳥和風的歌聲會大醉;桃花聽的入神了后會流淚;我才明白撿桃花的落瓣能夠有這么多的游戲，如果把這些東西經過消化后，去寫春游的話，我想我的春游作文肯定能夠得個A+。

　　看了書中的‘我的童年’，從作者母親對兒子無微不至的愛中，又讓我想到遠方的媽媽，媽媽啊!我多么想回到你的身邊!

　　書中的‘牛津書蟲’中，作者的話：‘讀書到死，是我所樂為，假使我的財力，事業能容允我，我誠愿在牛津做一輩子的書蟲。’讓我深有體會，我喜歡看書，但愿我也能讀書到死。

　　我喜歡讀這本書的散文部份，我對書中的小說部份不是很感興趣，其原因為它們不是童書，大多是大人們看的資料。也許我還太小，有些男女之間的事情還不懂。

　　書中每篇都有‘導讀’和彩圖，在書中散文中有些導讀比正文還要長，有了它們，讓我讀起來更加容易理解，讀‘落花生’需要慢慢的品味，慢慢地理會，像橄欖一樣，會越嚼越有味。

聽讀書心得體會范文 篇8

　　《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬于批評現實小說的范疇。

　　故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。

　　高老頭本來是一位面粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什么原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?

　　所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。

　　這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪-惡的社會發起挑戰。故事結束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。

　　文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。

　　馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的面粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經給利益蒙蔽了雙眼。

　　但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。

　　心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。

聽讀書心得體會范文 篇9

　　今天我看了《小柳樹和小棗樹》這一篇課文，我明白了做人不能驕傲。

　　小柳樹和小棗樹種在一個院子里，小柳樹有很多優點，小棗樹的優點卻很少。小柳樹每天都說它，有一天，小棗樹接出了許多有大又紅的棗子，小柳樹卻發現小棗樹沒有說小柳樹，小柳樹才知道自己太驕傲了。

聽讀書心得體會范文 篇10

　　這個寒假，我讀了《大衛·科波菲爾》這部世界級的文學名著。我回味無窮，回看大衛那像長河般的歲月故事，實在是別有一番味道在心頭。

　　大衛，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅僅如此，在大衛的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產生的呢?是從大衛的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯手制造了混亂與恐懼，還使大衛的母親，在恐懼中離開了這個沒有期望的世界。大衛悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛媽媽的離世，讓大衛家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。

　　還在大衛媽媽活著時，那兩個壞東西就將大衛送進了以嚴肅聞名的薩倫學校。大衛在這個學校受盡了苦難，也認識了一個之后的`好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友很同情，正因他常常被老師們毆打。

　　大衛的媽媽死去后，大衛被送去謀得斯通——格林比貨行里當童工，大衛受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學校學習。畢業后，大衛當了律師，我很高興，也為大衛驕傲。

　　隨后，大衛還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結了婚，我很驚訝，大衛還這么小，怎樣可能會結婚呢?之后，我才了解到，原來外國人都是很小就結婚的，這才讓我放下心來。但是，上天又給了大衛一個毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!

　　大衛經過了一段時刻的消沉，最后從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛失去了一些好感，正因他有些多情!

　　大衛最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅僅愛他，還默默地支持他，使大衛的學習又進步了，并且幫忙大衛最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!

　　我想到了大衛的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。但是，我從大衛身上看到，只有用雙手去創造幸福，才會更加幸福!這就是幸福之真諦!

　　這就是《大衛·科波菲爾》，我期望有更多的人，來感受這部巨著的輝煌!

聽讀書心得體會范文 篇11

　　小時候媽媽給我讀過一本書，書名是《老饕漫筆》。小時候之所以沒有看這本書，是因為它被放在了書架的最高層。我那時很矮，夠不著那里，現在長高了，可以夠到了，我就把它拿下來看。我一看，就不舍得放下，因為這本書寫了吃起來鮮美無比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿卜;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼。看了它，我就會垂涎欲滴地向媽媽要好吃的東西。

　　《三國演義》是在我四、五歲時媽媽給我讀的書，六歲時開始自己讀。《三國演義》中的人物個個被描寫得栩栩如生，連馬也像個人。赤兔馬被曹操搶走后，曹操和他的手下中沒有一個人能騎上去，于是把馬送給了關羽。關羽一騎上去，馬特別溫順。關羽高興時馬也高興，關羽氣憤時馬也氣憤，關羽死了馬也不吃草料，死了。有的書里還說關羽死前馬還幫他掙脫了6個鉤子。司馬昭之心——路人皆知。三國時期的激烈競爭的成果還是屬于了司馬家族統治的晉朝。

　　岳飛為祖國效力，岳飛的整個家族為祖國效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個奸臣使這個國家的對手多了許多倍：忠臣可以統一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣!

　　我看過《楊家將》的書，也聽過《楊家將》的評書，但許多事都沒有記住。

　　書籍是人類進步的階梯，讓我們沿著這個梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!

聽讀書心得體會范文 篇12

　　暑假快結束的時候，看了一本叫《居里夫人傳》的傳記。印象深刻。居里夫人是歷史上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發現，居里夫人可經歷了很長一段時間的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮斗了45個月的艱苦勞動。每一天都不停止地攪拌，穿著沾滿灰塵的工作服，煙熏得眼淚直流，而且是在一個十分簡陋的實驗室里。作為一個婦女，著是一個多么繁重，多么艱難的勞動！她既是聞名世界的科學家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個孩子的母親。

　　固然，居里夫人發現了鐳，這是偉大的貢獻。但更偉大的，卻是她放下了專利所帶來的財富，讓鐳提早為人類造福。實驗室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結晶。她雖是著名的科學家，但仍過著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學習的！在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子，只有嚴正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結構，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂——這是最枯燥的科學家的傳記；同時，也是最動人的一個女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會到：要取得好成績，是不容易的，務必付出百分之百的艱苦努力。

　　“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”必須要時刻準備著！

聽讀書心得體會范文 篇13

　　"每一個靈動的文字都是一節美妙的音符，每一篇動人的篇章都是一道永駐心底的風景。"《柳林風聲》是英國作家格雷厄姆創作的最后一部作品。他用優雅細致的語言、熱情飽滿的想象力編織出一個繽紛的童話世界，我被深深地吸引了……

　　《柳林風聲》描繪了一幅居住在河岸邊的四個性格迥異、活潑可愛的小動物和諧溫馨的生活畫卷，講述了河鼠、鼴鼠、蟾蜍和獾之間團結互助的故事。

　　故事圍繞蟾蜍的一系列冒險而展開，最終蟾蜍在朋友們的幫助下，逐漸改掉了壞習慣，成功地奪回失去的蟾蜍宮殿，并和這些好朋友們永遠幸福地生活在一起。小說中。河鼠的聰明熱情，鼴鼠的忠厚善良，蟾蜍的傲慢浮夸，獾的老成持重都給我留下了深刻的印象。作者字里行間洋溢著對自然、家園、友情、探險精神的熱愛，實際上也是對美好生活的歌頌。

　　與許多以動物為主題的小說不同，這部小說并不表現適者生存的叢林生存原則，而重在表現動物間的互惠互生、相互支持的美好品德。這些小動物之間的相互幫助和關愛表現出典型的人性化特征，也表現出作者對美好生活的歌頌和熱愛。如果說要給這篇小說擬定一個主旨、一個中心，作者無疑就是要表現這點。

　　作者筆下的這些小動物的美好品德又有哪些呢？河鼠寬宏大度、活潑熱忱、博學多識、掌控一切；鼴鼠天真淳樸、細膩溫婉、忠實可靠；獾在文中扮演一個父親的角色；蟾蜍雖然之前有些糊涂無知，但最后他的浪子回頭也是可貴的。這些都是值得我們去向他們學習的。

　　走出這個童話世界，我感慨萬千：僅僅是一篇童話，帶給我們的就有這么多。我們有什么理由不去閱讀呢？

聽讀書心得體會范文 篇14

　　前幾天，老師上課給我們講了一個有關于項鏈的故事，我覺得非常有意思，回家后就讓外公給我找了這本小說來看。

　　《項鏈》是法國著名作家莫泊桑的作品，它講述的是一個生活貧困但愛慕虛榮的漂亮女子馬蒂爾德的故事。她為了參加上層人士的舞會，跟有錢的女友借了一條鉆石項鏈，結果在舞會結束回來的路上不慎弄丟了項鏈。之后，馬蒂爾德和她的丈夫花了整整十年的時間，埋頭工作還省吃儉用才還清了賠項鏈的欠債。當馬蒂爾德鼓起勇氣來告訴她有錢女友這件事情的時候，她才知道，原來女友借給她的項鏈是假的，根本不值錢。

　　馬蒂爾德是不幸的，為了一條假項鏈浪費了十年的光陰，但是馬蒂爾德也是幸運的，如果不是這條假項鏈，馬蒂爾德還會沉浸在自己的想象中，不能安下心來甘心過清貧的日子。

　　通過這個故事，我知道了一個道理，人不可以有虛榮心，不能相互攀比。在生活中，我的身邊也有很多有錢的同學，有的同學有很多零花錢、有的同學有高檔手機、有的同學有ipad。我不應該跟他們比這些，他們的錢都是爸爸媽媽給的，根本不是自己賺的，不值得炫耀，要比就應該比自己的成績，比比誰的學習好，這樣才能相互促進，共同進步。

聽讀書心得體會范文 篇15

　　麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來。和大將班柯在途中路遇三個女巫，女巫預言了麥克白將會成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來。他在妻子的煽動下殺死了國王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最后被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無法承受殺人后的恐懼自殺了。

　　讀《麥克白》，你會發現殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽和美德已不存在，麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關系、人自身靈與肉的和諧關系、人與他人和社會之間的和諧關系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關系與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質的真理意義上說，當他以欲望為主宰破壞了作為一個人自身靈與肉的和諧的同時，也破壞了他與他人和社會之間的'和諧關系，破壞了他與神之間的和諧關系，他破壞了他整個生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了———一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。

　　《麥克白》是莎士比亞創作的最后一部悲劇，也是最優秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發的生活方式所導致的惡果。《麥克白》就是一個向人們展示個人欲望無限膨脹和畸形發展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自己的睡眠，誰都想有個正常，甜蜜的睡眠。