窮人讀書心得體會(huì)（精選17篇）
窮人讀書心得體會(huì) 篇1
這學(xué)期我們學(xué)了《窮人》這偏課文。我覺得我從中學(xué)到了很多。
這偏課文主要講了這樣一個(gè)故事：桑娜的丈夫出海打漁去了，她家里有五個(gè)孩子，家里十分窮苦，一家人的生活全靠丈夫打漁來(lái)維持。桑娜去探望女鄰居時(shí)，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了，就把她的孩子們抱回了家。回到家，她有些后悔了，因?yàn)樗靼鬃晕壹业臈l件不好，丈夫肩上的擔(dān)子已經(jīng)夠重了，再多養(yǎng)鄰居家的兩個(gè)孩子，無(wú)疑是雪上加霜！可是，她還是善良地決定要收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子。
過了一會(huì)，丈夫回來(lái)了。當(dāng)他得知這些情景后，主動(dòng)提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子。
我最喜歡的是桑娜的善良。她把鄰居的孩子抱過來(lái)有，有過后悔，擔(dān)心丈夫揍她，但她還是出于內(nèi)心的善良把鄰居的孩子留了下來(lái)，她能夠?yàn)榱藙e人犧牲自我。
最讓我感動(dòng)的是課文的最后。因?yàn)闈O網(wǎng)破了，而他們沒有本事買一個(gè)新的，只能等補(bǔ)好了再打漁維持一家人的生活。這段時(shí)間，他們家將沒有一點(diǎn)點(diǎn)收入，或許他們自我的溫飽都不能保證，就在他們最困難的時(shí)候，桑娜又抱回來(lái)了兩個(gè)孩子，這肯定會(huì)讓他們的生活更加艱難，可是當(dāng)桑娜的丈夫明白鄰居的孩子從此無(wú)人照顧時(shí)，立即決定要抱養(yǎng)他們，桑娜的丈夫和桑娜一樣，都有一顆善良的心。
我們要學(xué)習(xí)他們的善良，讓世界因?yàn)槲覀兊纳屏级昝溃?/p>
窮人讀書心得體會(huì) 篇2
想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮。”是啊貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛能夠幫忙別人這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者。
這天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國(guó)著名作家列夫。托爾斯泰。文章寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個(gè)孩子過著艱難的日子每一天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個(gè)孩子西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的'貧窮堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子！
這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛心一顆純樸善良的心富有同情心！有這些就足夠了。
我們無(wú)需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們就應(yīng)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起也做個(gè)精神的富有者！
比如我們能夠在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動(dòng)撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。
我想每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！
愿《窮人》這篇文章給每個(gè)人以感悟愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾！
窮人讀書心得體會(huì) 篇3
今天，語(yǔ)文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰。
列夫·托爾斯泰生存的環(huán)境是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的黑暗時(shí)代，那個(gè)時(shí)候只有貴族人民才會(huì)擁有土地，家里沒錢的人就沒有土地，生命都受到威脅。 列夫·托爾斯泰是一個(gè)看不慣那些常常欺負(fù)老百姓的人。所以寫了《窮人》這篇文章。
章老師給我們介紹了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的環(huán)境，在俄國(guó)一年四季都會(huì)很冷。所以，凍死的、餓死的不計(jì)其數(shù)，尤其是到冬季的時(shí)候，不穿點(diǎn)厚的衣服都會(huì)凍死。零下幾十度的溫度，洶涌澎湃的海浪都被寒風(fēng)呼嘯的威脅下乖乖地結(jié)起了冰來(lái)，何況說(shuō)人呢？列夫·托爾斯泰想用自己的作品感動(dòng)貴族人不要欺壓老百姓，喚起他們善良的本性，而反抗沙皇的邪惡統(tǒng)治。留下了幾部經(jīng)典名著如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自傳小說(shuō)三部曲《童年》、《少年》、《青年》……
章老師說(shuō)，列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章，文章里沒有出現(xiàn)一個(gè)窮字，但都從文字中體會(huì)到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風(fēng)范。雖然桑娜家里很窮，但有一個(gè)特點(diǎn)，就是人窮志不窮。
列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。
這告訴我們一個(gè)道理，人窮沒關(guān)系，但是你的道德和品格窮，那就有問題。
窮人讀書心得體會(huì) 篇4
今天，我讀了《窮人》這篇課文，感受頗深。
今天是星期一，新一周的第一天，第一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)了一篇特別生動(dòng)、特別感人的課文——《窮人》。這篇課文多處運(yùn)用了人物描寫和環(huán)境描寫，使課文內(nèi)容很有感染力。課文主要講述了漁夫一家生活貧困，靠漁夫打魚為生，家里有五個(gè)孩子，妻子桑娜勤勞善良，他們省吃儉用，可是日子還是緊巴巴的。一天，漁夫出去打魚，到晚上還沒有回來(lái)，屋外狂風(fēng)大作，妻子桑娜很焦慮，擔(dān)心丈夫的安危。決定到外面看看丈夫回來(lái)沒有，這時(shí)她突然想起生病的女鄰居——西蒙，她便去探望西蒙。可不幸的是西蒙死了，兩個(gè)孩子還小，誰(shuí)來(lái)照顧呢？桑娜做出了一個(gè)驚人的決定，把兩個(gè)孩子抱回家撫養(yǎng)。我覺得桑娜真的很了不起，自己生活那么艱難，還收留西蒙的兩個(gè)孩子，對(duì)于他們家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，負(fù)擔(dān)更重了。此時(shí)桑娜的內(nèi)心是忐忑不安的，她擔(dān)心丈夫回來(lái)會(huì)罵她、會(huì)揍她，但是她還是決定收留兩個(gè)孤兒。當(dāng)丈夫回來(lái)時(shí)，她告訴丈夫西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，一個(gè)不會(huì)說(shuō)話，一個(gè)剛會(huì)爬······漁夫說(shuō)：“為什么不把他們抱回來(lái)？”
但桑娜一動(dòng)不動(dòng)，漁夫問桑娜你不愿意嗎？桑娜拉開帳子，告訴丈夫他們已經(jīng)在這了。
這對(duì)夫婦不僅沒有因?yàn)樨毟F而抱怨老天的不公；也沒有因?yàn)樨毟F而抱怨生活；更沒有因?yàn)樨毟F而失去了自己善良的心。我覺得漁夫和桑娜都有一顆金子般的心，他們夫婦是我們學(xué)習(xí)的榜樣啊！
窮人讀書心得體會(huì) 篇5
前不久，我讀了一篇文章《窮人》。
《窮人》經(jīng)過對(duì)兩家人悲慘生活境況描述，及批評(píng)了當(dāng)是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無(wú)私的高貴品質(zhì)。
《窮人》主要講了；在海邊，住著幾戶貧苦的漁民。其中，有一位漁夫的妻子叫讓妮，她有五個(gè)孩子。一天，她的鄰居西蒙死了，讓妮和她的丈夫就無(wú)私的收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子……
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動(dòng)著我。如果說(shuō)，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)當(dāng)做的；可是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會(huì)感動(dòng)全世界！他們的日子會(huì)變的苦上加苦，可是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗邸?/p>
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子走過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里；一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認(rèn)了一枚硬幣；讓我感動(dòng)的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間！
《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加完美！
窮人讀書心得體會(huì) 篇6
《窮人》是俄國(guó)作家托爾斯泰所寫的一篇小說(shuō)，講述了一家夫婦拯救鄰居的孩子的故事。
《窮人》這篇課文贊美了漁夫和桑娜的美好心靈。桑娜的善良是從她內(nèi)心引發(fā)出來(lái)的：五個(gè)孩子已經(jīng)是自己的負(fù)擔(dān)了，可是還要收養(yǎng)鄰居西蒙家的兩個(gè)孩子，寧可自己吃苦也要幫助別人。這種精神令我驚嘆和敬佩。不光桑娜是好心的人，漁夫也是寧可自己受累，也不能讓孩子和一個(gè)死人呆在一起。雖然他們的生活十分的貧窮，但是他們美麗的心靈是多少金錢都買不來(lái)的。
從古到今，人類最美好的情感莫過于愛。但是，一直以來(lái)，愛總是被人類追求著、探索著，卻似乎很難得到。古往今來(lái)，多少文人墨客，把自己對(duì)愛的期許寫進(jìn)歌曲、詩(shī)詞里，仿佛愛成為了奢侈品，如天上的星星般可望而不可及，可遇而不可求的寶物。讀了《窮人》這篇文章后，我才明白，原來(lái)，愛一直在我們身邊，它一直貯藏在人們心里。它會(huì)源源不斷地給予，當(dāng)你需要愛時(shí)，它也會(huì)涌到你身邊，給你無(wú)窮的力量。
漁夫的妻子桑娜就是一個(gè)心中充滿愛的人，它愛自己的丈夫，愛自己的孩子，愛自己的家。她的愛是平凡的，同時(shí)她也把自己的愛給予了另外兩個(gè)同她沒有血緣關(guān)系的幼兒，她的愛是不平凡的。
我們?cè)谏钪校欢ㄒ獦酚谥耍覀冏霾怀缮Ｄ饶菢拥娜耍晕覀冎荒茏鲆恍┬∈隆?/p>
窮人讀書心得體會(huì) 篇7
上個(gè)星期，我們學(xué)了一篇名叫《窮人》的文章，讀了這篇文章后，我感到受益匪淺。
文章主要講了：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，貧窮的桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙死了，然后她把西蒙的兩個(gè)孩子抱回了自己家。漁夫出海回家后，桑娜告訴了漁夫西蒙去世的消息。漁夫叫桑娜把孩子抱過來(lái)?yè)狃B(yǎng)的事情。
從這里，我不僅體會(huì)出了漁夫和桑娜善良的品質(zhì)，還體會(huì)出了漁夫和桑娜，寧愿自己吃苦，也要去幫助別人的人。
如果我是桑娜，我也會(huì)把兩個(gè)孩子抱回家的，因?yàn)榧依锩骐m然多了兩張嘴，可是如果讓他們和西蒙呆在一起，沒有人給他們做飯、生爐火，而他們自己也不會(huì)生爐火。這樣不是被餓死就是被凍死，那可是兩條人命哪！
說(shuō)到這里，我想到了一件事：那天，我外邊玩的時(shí)候，看見了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在街邊行乞，我上前去給了她5元錢，可是誰(shuí)知道，她并沒有把那5元錢放到自己的碗里，而是把那5元錢給了另外一位老爺爺，那位老爺爺接過錢后，對(duì)著老奶奶笑了笑，那笑里仿佛說(shuō)著：“謝謝你，要不是你每天給我的這些錢，我恐怕都已經(jīng)皮包骨頭了。”
讀了這篇文章，我懂得了一個(gè)道理，人與人之間都需要互相幫助，不僅如此，我還知道了一句話“人人獻(xiàn)出一份愛，世間將變成美好的人間。”
窮人讀書心得體會(huì) 篇8
今天，我讀了一篇文章《窮人》，這篇文章非常感人，使我深受啟發(fā)。
文中的婦人是個(gè)窮人，丈夫打漁為生，家中有五個(gè)孩子，總是一頓飽一頓餓地過日子，但他們卻很善良。在她家旁邊，有一個(gè)寡婦叫西蒙，她有兩個(gè)孩子，生活也很艱難。漁夫的妻子桑娜很關(guān)心他們。有一天晚上，桑娜的丈夫像往常一樣出去打漁，可剛好海上起了風(fēng)暴，這時(shí)，桑娜很擔(dān)心自己的丈夫會(huì)出事。她想到了鄰居家的西蒙。但一進(jìn)西蒙家，就發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，她看見了躺在身旁的兩個(gè)孩子，便打算把他們抱回家撫養(yǎng)，他相信丈夫會(huì)接受的。丈夫回到家后，她把事情一五一十地說(shuō)了出來(lái)。漁夫?yàn)樗羞@樣的妻子而感到高興。
其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的事情發(fā)生的，即使是一件非常小的事，也影響著我們的美好生活。在我的記憶中，也有著我們的美好生活。在我的記憶中，也有這樣一件事讓我難忘。
這件事發(fā)生在前一年。有一天，我看見一名乞丐到一個(gè)窮人家去討飯，那時(shí)窮人吃的是黑面包，但那窮人并沒有趕他走，而是把面包給了乞丐。這時(shí)，我走到那窮人面前，問他：“你自己都吃不飽，為什么還要給別人吃呢？”他笑著回答說(shuō)：“那是因?yàn)樗任腋枰菈K面包，我少吃一點(diǎn)也餓不死，而他又很高興。我又何樂而不為呢？”我說(shuō)：“謝謝您讓我明白了一個(gè)道理，叔叔。”
所以，我覺得其實(shí)無(wú)論你是窮人或富人，只要擁有一棵善良的心，那便是最好的。最后，我真心地希望所有人都能用善良的心去面對(duì)生活，讓助人為樂的事情成為我們生命中的一部分吧！
窮人讀書心得體會(huì) 篇9
故事的主人公—安妮，是一個(gè)活潑可愛、樂觀向上、善良勇敢、熱愛大自然且富有想像力的小姑娘。她長(zhǎng)著一頭美麗的紅發(fā)，白里透紅的臉蛋上長(zhǎng)著一些雀斑和一個(gè)漂亮的鼻子。她一歲時(shí)父母就雙亡，成了孤兒;三歲時(shí)開始幫別人照顧孩子、干粗活;后來(lái)雇她干活的那家主人去世了，無(wú)力再養(yǎng)活她，就把她送進(jìn)了孤兒院。直到馬修和瑪瑞拉兄妹倆收養(yǎng)她，她才找到了家的感覺。瑪瑞拉本來(lái)是想收養(yǎng)一個(gè)男孩兒來(lái)幫助馬修干農(nóng)活的，可是陰差陽(yáng)錯(cuò)地帶回來(lái)一個(gè)女孩兒。她想把安妮送回孤兒院，但幾經(jīng)波折，還是把她留了下來(lái)。
安妮把林陰道叫做“歡樂的白雪之路”;把杏樹比作“美麗的新娘子”;把池塘叫做“閃光之湖”……她用自己的想像力幻想身邊的一切。正是安妮的樂觀、率直和豐富的想像力給綠山墻的農(nóng)舍帶來(lái)了歡樂。
安妮就象一盞明燈，照亮了我的心靈。讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個(gè)又一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，憑借自己的努力，實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想。
窮人讀書心得體會(huì) 篇10
這是第一本書中出現(xiàn)的厄里斯魔鏡。貪婪的奇洛教授死在鏡下，心境透徹的哈利拿到了魔法石。欲望是羅琳自始至終都在探討的主題之一，從伏地魔對(duì)權(quán)力、黑魔法和家族象征的渴望到鄧布利多和格林沃德年少輕狂時(shí)對(duì)控制世界的實(shí)踐，甚至歷屆魔法部部長(zhǎng)對(duì)職位的念念不忘，欲望與權(quán)利交織在整個(gè)魔法世界里，正如同我們的現(xiàn)實(shí)生活。
有哪一個(gè)人不希望獲得名望與聲譽(yù)，有哪一個(gè)人不喜歡金錢與權(quán)利，又有哪一個(gè)人不渴望長(zhǎng)生不老永葆青春。所以伏地魔在分裂靈魂的道路上越走越遠(yuǎn)，所以就連智慧的鄧布利多教授都在還魂石的誘惑下忘記詛咒險(xiǎn)些喪失生命。欲望是個(gè)無(wú)底洞，永遠(yuǎn)沒有填滿的時(shí)候。然而羅琳說(shuō)：
明白你內(nèi)心真正需要。
盡管每大家都知道金錢不能買到任何東西，我們還是拼命追尋更高的收入而忘記身邊的幸福。五十歲之前用身體換錢，五十歲之后用錢換身體。我無(wú)法對(duì)這種人生做出任何評(píng)判，因?yàn)樯畋旧斫o我們的壓力總是讓每個(gè)人難以面對(duì)內(nèi)心最真誠(chéng)的需求，未來(lái)的各種不定因素更讓我們?cè)诓砺房谕纯嗯腔病８呷淖詈髢蓚�(gè)月我不停的問自己，為什么一定要坐在教室里學(xué)習(xí)那些或許將來(lái)一輩子都用不著的東西，為什么一定要考大學(xué)。沒有人可以回答，也沒有人的回答能讓我信服。這是我的路，注定自己走。幾乎沒有其他選擇的我當(dāng)時(shí)告訴自己：這是你的責(zé)任。
然后我順利度過了黑色的七月，來(lái)到山大，算是一條光明的道路。但直到現(xiàn)在我依然不清楚到底要做什么，為成績(jī)拼命，還是按照自己的想法去精心感受這個(gè)世界。依然沒有人給我一個(gè)可靠的答案，這大概就是成長(zhǎng)。在迷茫中不停追問，在疑惑中尋找答案。也許最終到我即將面對(duì)死亡的時(shí)候，靜靜微笑，感謝這個(gè)世界賜予我的一切，不后悔不遺憾，無(wú)所謂當(dāng)初作了什么樣的選擇，這一路我走的很好，我盡力了，就夠了。
窮人讀書心得體會(huì) 篇11
最近，我讀了一本叫做《駱駝王子》的書，它主要講了：在草原中有一小群駱駝最小的叫駱駝王子，他從小就嬌生慣養(yǎng)，什么事都要靠族人。有一次，他看見一只灰狼，以它的體型足以趕跑它，可它卻逃回了族人身邊。一次，它因?yàn)樨澩嬉齺?lái)了雪豹，首領(lǐng)為了救他而犧牲了，另一個(gè)也受了重傷，另一個(gè)也嫌棄它而離開了它。后來(lái)，一只年輕雌駱駝帶著一只小駱駝加入了他們，可是因?yàn)轳橊勍踝拥淖运胶拓澙罚褍芍获橊劷o氣走了，后來(lái)它的母親也因?yàn)殚L(zhǎng)期奔波而累死了。只剩下它一個(gè)人了，為了生活它只好投奔人類。
我們不也是這樣嗎，每次都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，什么事都要靠大人嗎?小時(shí)候，奶奶出去旅游了，媽媽讓我自己把衣服洗了，我死活都不肯，后來(lái)我就和媽媽賭氣，要把洗給給她看，終于，我洗完了我的衣服，當(dāng)我洗完我衣服的一刻，我終于認(rèn)清了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的能力，此后，我做事便不在依靠父母，靠的是我的雙手，畢竟，無(wú)論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創(chuàng)造去尋覓。
對(duì)于年輕來(lái)說(shuō)，第一次獨(dú)立面對(duì)困境，意義重大，就好比命運(yùn)發(fā)給你了一張?jiān)嚲恚案裾呱妫患案裉蕴趾帽壬琅_(tái)階，跨上去前景燦爛，跨不上去命運(yùn)多舛。
窮人讀書心得體會(huì) 篇12
一本書，能把我們帶入一個(gè)新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書是智慧的結(jié)晶，他告訴無(wú)知的我們一個(gè)又一個(gè)的道理，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。
與作者相比，可供我們仔細(xì)閱讀的書更多;與作者相比，我們所擁有的書質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應(yīng)該更喜愛閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
窮人讀書心得體會(huì) 篇13
海帝出生在風(fēng)景優(yōu)美的阿爾萆斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去了父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自已的生計(jì)，把她送到山上的爺爺那兒。她的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因?yàn)椴辉牭饺藗儗?duì)他的流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤單地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，在花草叢中蹦蹦跳跳，觀看阿爾萆斯山壯麗的落日和自由翱翔的雄鷹……
純潔善良的海蒂待人真誠(chéng)友好，使心情壓抑，性格古怪的爺爺重新煥發(fā)生命的活力；使體弱多病的殼拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站了起來(lái)；使雙目失明的老奶奶心中充滿了陽(yáng)光……作者還以生動(dòng)的筆觸描繪了阿爾萆斯山多姿多彩的自然風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情，充滿濃濃的生活氣息。
《海蒂》的故事主題鮮明、嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容十分有趣、感人至深，耐人尋味，具有十分深遠(yuǎn)的教育意義。
窮人讀書心得體會(huì) 篇14
王爾德童話這本書里的童話都是給所有心里面有愛的人看的，以為里面的每一個(gè)故事講的都是要有愛心。比如《快樂王子》他講的就是愛，他把自己身上的金片都取下來(lái)送給那些貧困的人們把自己用藍(lán)寶石做的眼睛取下來(lái)送給窮人。再比如說(shuō)《星孩》他原本認(rèn)為自己很漂亮，比誰(shuí)都強(qiáng)，還經(jīng)常欺負(fù)小動(dòng)物和一些殘疾人。比如他們把荊棘刺進(jìn)鼴鼠朦朧的眼睛里，他們就會(huì)哈哈大笑。向路邊的麻風(fēng)痹人扔石頭，他們也會(huì)很高興。但是最后星孩明白了不能那樣做，那樣會(huì)傷了別人的心的。他找到了他的媽媽和爸爸，原來(lái)他的媽媽和爸爸是國(guó)王和王后，從此星孩當(dāng)上了國(guó)王。
我總結(jié)的.結(jié)果是，誰(shuí)說(shuō)童話是給小孩子看的，王爾德的童話是給所有心中有愛的人看的。
窮人讀書心得體會(huì) 篇15
是否文人都懷有比較嚴(yán)重的憂患意識(shí)?根深蒂固地生長(zhǎng)在內(nèi)心?無(wú)時(shí)不刻地左右著他們的眼睛與思想?
余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。
這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬(wàn)公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。十個(gè)國(guó)家一一走過來(lái)，他的震驚傷感表露無(wú)遺：“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的，哪些代價(jià)是負(fù)面的?過去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，誰(shuí)的驚愕能深究它?”。
由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠(yuǎn)古的愛琴海依舊在，公園前5世紀(jì)的遺跡——石柱只剩下后來(lái)者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭(zhēng)而消逝，空留一個(gè)三千三百年前的王城遺址，可惜曾經(jīng)的千古氣勢(shì)已成追憶，幸而，還有一個(gè)奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……
埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽(yáng)神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因?yàn)殡y以解讀，所以便難以傳承。埃及人對(duì)能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神秘便無(wú)處不在了。所以，作者說(shuō)“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國(guó)有個(gè)秦始皇，他讓中國(guó)的歷史活了下來(lái)。
以色列——怨氣聚集的國(guó)家。曾經(jīng)輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅(jiān)強(qiáng)的猶太民族得以安逸地喘息，命運(yùn)對(duì)其尤為不公，那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上，驅(qū)逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個(gè)民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇流浪”。是啊，多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化，但無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，集合了三大宗教(猶太教、基督和伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址，一萬(wàn)年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬(wàn)年。
約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競(jìng)技場(chǎng)還完好無(wú)損地存在著，卻只能與清風(fēng)明月為伴，因?yàn)槿鄙傥淖炙云浼拍妮x煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài)，對(duì)它的了解只能靠猜測(cè)與想象。
伊拉克——敏感的國(guó)家，因?yàn)橛辛巳祟愇拿鞯哪赣H河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統(tǒng)治，比如奇異的建筑，比如，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)……然而，在巴格達(dá)博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型。
伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(guó)(伊朗人建立的第一個(gè)王國(guó))的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ)，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個(gè)重鎮(zhèn)，以獨(dú)特而緩慢的步伐，走進(jìn)了現(xiàn)代。現(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然，有點(diǎn)蒼涼，有點(diǎn)神秘，有點(diǎn)世俗。
巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個(gè)意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù)，在那兒，法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他激動(dòng)萬(wàn)分，他思考了僧人遠(yuǎn)行進(jìn)行文明之間深層溝通的意義。
印度，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無(wú)關(guān)，卻是一場(chǎng)人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。
尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時(shí)蘇醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬(wàn)里歷程，為此番的文化考察畫下一個(gè)大大的感嘆號(hào)。
遠(yuǎn)征和失序，迷昧與保守是作者思考得來(lái)得文明衰落原因。(附：作者為“千禧之旅”所寫歌詞)
千年走一回
千年走一回，山高水又長(zhǎng)。車輪滾滾塵飛揚(yáng)，祖先托我來(lái)拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。
法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?
千年走一回，山高水又長(zhǎng)。東方有人長(zhǎng)相憶，祖先托我來(lái)拜訪。我是屈原的夢(mèng)，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!
《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。
窮人讀書心得體會(huì) 篇16
《沒頭腦和不高興》是一本精彩的書，書中的”沒頭腦“是一個(gè)丟三落四的人，做作業(yè)的時(shí)候一會(huì)兒作業(yè)本找不到了，一會(huì)兒鉛筆找不到了，非常可笑。”不高興“這個(gè)名字取的也很有道理，人家談天說(shuō)地，冒出個(gè)”不高興“來(lái)，人家往南走，他偏要往北走；人家往北走了，他就往南走，不高興就是不高興。
有一天，”不高興“在放學(xué)的路上碰到了一個(gè)仙人。仙人答應(yīng)送給”不高興“和”沒頭腦“一個(gè)愿望。”沒頭腦“要當(dāng)建筑師，”不高興“做了演員。
”沒頭腦“成了建筑師后第一件事就是給小朋友造了一個(gè)少年宮，有300層呢！造好之后總覺得少了點(diǎn)什么，呀！忘記造電梯了！于是小朋友去少年宮看節(jié)目要帶上干糧和被子，因?yàn)榕罉翘菀ㄒ粋�(gè)月。
”不高興“就在少年宮為小朋友表演”武松打虎“，他演那個(gè)老虎，幾個(gè)回合下來(lái)，老虎應(yīng)該倒下了，”不高興“把眼一瞪，說(shuō)：”不高興“。老虎沖向武松，武松說(shuō)：”你該裝死了！不高興裝死“。于是老虎越打越有精神，成了”老虎打武松“。急壞了臺(tái)下的小觀眾。
看完這本書后，我哈哈大笑。但笑完后再仔細(xì)想想，其實(shí)這里包含著許多做人的道理。比如從小養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是件多么重要的事。做事要認(rèn)真，不能馬馬虎虎。比如我們不能自以為是，自私自利，還有要學(xué)會(huì)和別人友好地相處，不能什么事都來(lái)一句”不高興“。對(duì)別人指出的缺點(diǎn)和毛病要及時(shí)改正，我以后一定要做一個(gè)好孩子！
窮人讀書心得體會(huì) 篇17
最初對(duì)<心>起了興趣，大概在于“我”對(duì)先生的心情。不單是值得揣測(cè)與玩味的，描摹起來(lái)也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長(zhǎng)之中的緣故，我對(duì)于這般題目向來(lái)喜好。當(dāng)然小說(shuō)并沒有順著這一點(diǎn)拓展開來(lái)，而是轉(zhuǎn)向了倫理道德，或者說(shuō)“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實(shí)有，這點(diǎn)(于我)已經(jīng)無(wú)須諱言。過去時(shí)中梁師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠(yuǎn)地解決了這個(gè)難題。但小說(shuō)中精心設(shè)置的矛盾沖突仍然令人驚喜。這不僅僅體現(xiàn)在先生遺書中敘述的往事之中。或者莫不如說(shuō)，就我而言，它不過是個(gè)背景的存在。但敘述者自身細(xì)微的體驗(yàn)倒是極好的例子。出現(xiàn)較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死后的事情來(lái) ”可算是個(gè)情感體驗(yàn)的高潮。作者在寫下這樣的句子時(shí)，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態(tài)度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發(fā)而來(lái)。其實(shí)整篇小說(shuō)也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無(wú)奈與遺憾罷了。
再來(lái)深入分析一下“我”對(duì)先生的心情。縱然作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“所以即使說(shuō)我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預(yù)見到這一點(diǎn)，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……現(xiàn)在看來(lái)，我那時(shí)的態(tài)度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無(wú)私的。小的事情譬如寫信時(shí)“最后還順帶問候了一句先生的感冒。其實(shí)我并沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時(shí)，“我”所想的不過是“用不著母親催促，我早就在等候先生的來(lái)信。而且盼望如果這封信能帶來(lái)大家盼望的解決糊口的職業(yè)，那就好了 。”當(dāng)然，如上一段所說(shuō)，這些心情不能夠被批判。但至少也說(shuō)明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質(zhì)的小說(shuō)也不能說(shuō)明“我”對(duì)先生的心情絕無(wú)研究之意。
反過來(lái)說(shuō)，先生固然認(rèn)為“我”是認(rèn)真的，從某種意義上來(lái)說(shuō)是絕無(wú)僅有的。甚至在長(zhǎng)達(dá)半生懺悔自私之后，對(duì)“我”依然是自私的。恕不舉例證明。
那么，“我”的父母呢?“我”對(duì)他們帶有嘲諷與無(wú)奈，并有混雜了親情在內(nèi)的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對(duì)“我”吸引力更大的結(jié)論。甚至，在上半部結(jié)束時(shí)，父親彌留之際，“我”因?yàn)槭盏搅讼壬倪z書而義無(wú)反顧地走進(jìn)了火車站。但相對(duì)弱勢(shì)的父母便不存有自私了嗎?勸說(shuō)“我”在父親故去之前即確定財(cái)產(chǎn)分配時(shí)，先生與“我”有這樣的對(duì)話。
“(親戚)都是好人么?”
“似乎沒有什么壞人，大都是鄉(xiāng)下人啊。”
“鄉(xiāng)下人為什么就不壞呢?”
對(duì)這種尋根問底，我無(wú)法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接著說(shuō)：
“鄉(xiāng)下人反而比城里人更壞。而你剛才還說(shuō)，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認(rèn)為世上會(huì)有那種明擺著的壞人么?這種模子里鑄出來(lái)的壞人，當(dāng)然世上是沒有的。平時(shí)都是好人，至少是一般人，但一到關(guān)鍵時(shí)候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閑視之。”
誠(chéng)如斯言。父母表現(xiàn)出的類似于一種無(wú)知的自私。這類例子在父母與我一節(jié)中比比皆是。不特意點(diǎn)出了。
再談幾點(diǎn)細(xì)節(jié)。如前所言，關(guān)于“我”對(duì)于先生的心情，文章最后沒有深究。但在之前的敘述中仍然可見端倪。
這時(shí)，先生又重復(fù)前幾天的腔調(diào)。
“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨(dú)的。因?yàn)槲覜]有力量使你從根本上擺脫這種孤獨(dú)的境地。遲早你就會(huì)想別處去發(fā)展你的交際。不到我這里來(lái)了。”
先生這樣說(shuō)時(shí)，凄然地笑了。
在談到愛情時(shí)，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對(duì)話。
“愛情是罪惡?jiǎn)?”那時(shí)我突然問道。
“是罪惡，真的。”先生回答時(shí)的語(yǔ)氣同剛才一樣堅(jiān)定。
“為什么?”
“遲早你會(huì)理解的。不，不是遲早。應(yīng)該說(shuō)你早已經(jīng)理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動(dòng)了嗎?”
我察看了一下自己的內(nèi)心，那里卻是意外的空虛，連個(gè)想象的目標(biāo)都沒有。
“我心里連個(gè)這樣的對(duì)象也沒有。我是毫不打算對(duì)先生隱瞞什么的。”
“正因?yàn)闆]有對(duì)象你才活動(dòng)的。你以為有了對(duì)象就能平靜下來(lái)的吧，所以就想活動(dòng)了。”
“現(xiàn)在還不至于到這種地步。”
“正因你不能如愿，不是才到我這兒來(lái)活動(dòng)的嗎?”
“也許是這樣，可那和愛情不同。”
“這是走上愛情的一個(gè)階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來(lái)活動(dòng)的。”
“我認(rèn)為這兩件事的性質(zhì)完全不同。”
“不，是一樣的。我是個(gè)男人，是無(wú)論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實(shí)在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”
我悲傷極了。
“您認(rèn)為我應(yīng)該離開你，可我還沒有這樣的打算。”
先生根本不聽我的話，他說(shuō)：
“可是，不謹(jǐn)慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什么危險(xiǎn)。然而——給長(zhǎng)頭發(fā)纏住時(shí)的心情，你知道嗎?”
作為故事的結(jié)局，我們看得到的只有 “接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動(dòng)的三等車廂里，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時(shí)間上推斷，父親同先生過世的時(shí)間實(shí)相差無(wú)幾。 這兩位敘述者經(jīng)常拿來(lái)對(duì)比的人物，前者“仿佛我們做兒子的在等待著父親的死 ”，而自己卻“已經(jīng)絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;后者的離開使敘述者感到“先生的過去，他曾答應(yīng)要告訴我的那個(gè)灰暗的過去，在我看來(lái)已是毫無(wú)意義了。 ”并且終于“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。
孤獨(dú)是小說(shuō)的另一主題。事實(shí)上，在遺書中，先生已將孤獨(dú)視為導(dǎo)致K同自己自殺的唯一原因。“然而當(dāng)想到，連世上自己最親愛的一個(gè)人，都不能理解自己時(shí)，便不免悲傷起來(lái)。 ”“后來(lái)我竟疑惑起，K是不是同我一樣由于孑然一身，孤苦無(wú)依的結(jié)果，才突然選擇死的? ”孤獨(dú)同自私不無(wú)聯(lián)系。或者可以說(shuō)，正是自私導(dǎo)致孤獨(dú)的存在。既然人不能豁免于自私，便終究將會(huì)體驗(yàn)到足以致死的孤獨(dú)。
奇怪的是，如先生自己所說(shuō)“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那么得值得懷疑。或許不過是一種自欺。
有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個(gè)意思罷。