高中讀書心得體會(huì)及收獲（通用17篇）
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇1
記得上第一次看《明智與感情》的時(shí)分，大約仍是初中，好愛(ài)好阿誰(shuí)生動(dòng)潑的妹妹，大概是當(dāng)時(shí)候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實(shí)是過(guò)分動(dòng)聽(tīng)。很明晰地記患上，瑪麗安說(shuō)，我讀的書越多，越不成能碰到真實(shí)的戀愛(ài)。而后就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽(yáng)光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進(jìn)情進(jìn)景。
以是阿誰(shuí)時(shí)分挑選了暮氣的瑪麗安往愛(ài)好。似乎你低眉就有人猜測(cè)你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來(lái)陽(yáng)光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧?kù)o地淌正在你的音符里陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由于任何外界而消逝本人的棱角，似乎因了芳華有了暮氣彌漫了才氣飛騰了調(diào)皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉(zhuǎn)。
但是阿誰(shuí)瑪麗安只正在沒(méi)有懂事的年歲里抖擻著她的光輝。以是時(shí)隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時(shí)，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰(shuí)已經(jīng)正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末丑陋的面龐，只是寧?kù)o地為你分憂，而后忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但愿。
異樣的出生布景、生長(zhǎng)閱歷，但是她們于我就像是生長(zhǎng)的兩個(gè)階段，雖然她們的差別實(shí)在只是動(dòng)態(tài)的性情成績(jī)。埃莉諾那樣的人正在一團(tuán)體的早期該當(dāng)很少見(jiàn)吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來(lái)覺(jué)得最鮮明美妙指日可待的事物實(shí)在只是咱們性命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被抹殺。
阿誰(shuí)純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂(lè)不為地寧?kù)o正在她已經(jīng)嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜于感情，生長(zhǎng)真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒(méi)有想否認(rèn)，就如這篇博文并非為了留念每一個(gè)人都已經(jīng)是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀?gòu)埧竦穆市浴?/p>
比來(lái)只是路過(guò)他人的故事，沖破已經(jīng)引為宿命的大約不但是激動(dòng)。宿命都不了，無(wú)處立足，那沒(méi)有是最佳的出亡所么？從天而降的截但是止讓人其實(shí)不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以后，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個(gè)。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇2
作為一名教師，時(shí)常的閱讀能夠使心智得到啟發(fā)，讓講課和談吐都更加地有見(jiàn)地，同時(shí)閱讀還能夠保持教師的世界觀的完備。一名好的教師是能夠讓自己的讀書計(jì)劃部落在他人之后的。
最近我讀了敏博士的勵(lì)志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮，讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對(duì)所有的問(wèn)題，讓我踏踏實(shí)實(shí)，不斷超越自己。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇3
寒假里我看了大隊(duì)部推薦選看的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀——《中庸》。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。北宋時(shí)期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列稱為“四書”。我的語(yǔ)文是弱項(xiàng)，對(duì)文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。但沒(méi)想到，這次硬著頭皮看的這本?中庸，卻讓我對(duì)文言文中的知識(shí)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
中庸?里講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的`是第十八段話：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。”這段話的意思是：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗。說(shuō)話前有準(zhǔn)備，就不會(huì)理屈詞窮站不住腳;做事先有準(zhǔn)備，就不會(huì)遇到困難挫折;行事前計(jì)劃先有定奪，就不會(huì)有發(fā)生后悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當(dāng)，就不會(huì)行不通了。
讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動(dòng)。原來(lái)做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備，這樣才可能獲得成功，如果沒(méi)有準(zhǔn)備，那么面臨著艱難險(xiǎn)阻成功的幾率會(huì)非常低。生活中也是如此，就像我們學(xué)生在考試前肯定會(huì)有復(fù)習(xí)的過(guò)程，溫故而知新;運(yùn)動(dòng)員每天都必須訓(xùn)練，為了比賽出成績(jī)的那一刻;軍人不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，知己知彼，百戰(zhàn)不殆;戲劇家更是臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。
早點(diǎn)去準(zhǔn)備吧!早點(diǎn)準(zhǔn)備一定是對(duì)的，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)備好了的人，才能有勇氣面對(duì)任何可能出現(xiàn)的困難，才能有戰(zhàn)勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言告訴了我們?nèi)松恼嬷B。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇4
晚飯過(guò)后，媽咪和往常一樣，把電視一關(guān)，往床頭一靠，兩腿一盤，拿起放在旁邊床頭柜上的一本看上去有些舊的寫景的書(其實(shí)這本書是在一個(gè)月前剛買的，可也禁不住媽咪每晚三個(gè)小時(shí)的翻閱)，便開始很認(rèn)真的讀了起來(lái)。
媽咪：“在家憋什么(悶)了好幾天”。
我：“媽咪，這個(gè)字念……”。
媽咪：“我自己查才能記得牢，你別說(shuō)”。只見(jiàn)媽咪在查到后，在本子上反復(fù)寫了七八遍。而后有很認(rèn)真的讀了起來(lái)：“在家憋悶了好幾天”。媽咪讀了好一會(huì)，盡管不是很流暢，但是沒(méi)有讀錯(cuò)別字。后來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)媽咪讀道：“一深究竟”。
我疑惑的說(shuō)：“一深究竟?我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊。是不是讀錯(cuò)了?”。
媽咪正讀得起勁，被我這一說(shuō)，臉上驚訝中帶疑惑，疑惑中露驚訝的問(wèn)：“不是一深究竟嗎?“探”這個(gè)字不讀“shen”嗎?我查查到底念什么。”。
不一會(huì)，媽咪自己樂(lè)了，對(duì)我說(shuō)：“兒子，原來(lái)讀“tan”不讀“shen”啊?不過(guò)這兩字長(zhǎng)得挺像的。”。我強(qiáng)忍住笑說(shuō)：“是挺像的。”
這篇文章不長(zhǎng)，大約就六七百字吧。媽咪一共停頓了五次，有三個(gè)字不認(rèn)識(shí)，還有兩個(gè)讀錯(cuò)了。媽咪只上過(guò)一年半小學(xué)，此后就輟學(xué)回家。在我11歲那年媽咪隨爸爸一起來(lái)到北京，后來(lái)爸爸利用晚上的時(shí)間教媽咪讀書識(shí)字。媽咪不是很聰明，但她很刻苦。到現(xiàn)在，八年的時(shí)間里，晚上讀三小時(shí)書媽咪她從未間斷過(guò)。媽咪性格很要強(qiáng)，做什么總要做到最好，但是因?yàn)樽R(shí)字不多，想不出什么好辦法，所以現(xiàn)在媽咪更加用功學(xué)習(xí)知識(shí)。
我經(jīng)常在想：“一個(gè)快五十的婦女都如此努力，我們還有什么資格不再努力學(xué)習(xí)，不努力工作呢?”
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇5
初讀《中庸》，才知《中庸》的主旨是論中和，認(rèn)為中和是性，中和是道，中和是宇宙的本來(lái)狀態(tài)。它與《大學(xué)》不同，《大學(xué)》闡述的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理。在我看來(lái)，《大學(xué)》講的是具體的大方面的外在的道理，而《中庸》則是講求自身的中和，重在自身的修養(yǎng)，好似與外界無(wú)關(guān)，實(shí)則蘊(yùn)含豐富的人生道理!
第一次上課老師便講了天人合一和宇宙全息論。實(shí)在高深，我實(shí)在是聽(tīng)不太懂。單純的闡述一下我自己的看法吧。我認(rèn)為，宇宙是一個(gè)整體，環(huán)環(huán)相扣，任何一個(gè)部分如果出現(xiàn)了不平衡，那么宇宙整體也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。這正如人的身體一樣。中醫(yī)與西醫(yī)的不同就在于中醫(yī)講求的是平衡，而西醫(yī)講求的是就病開藥，根據(jù)病人的病開什么藥。我自小生病都是吃的西藥，一堆一堆的藥片，加上不知道多少的副作用，不少的藥在我身上已經(jīng)不起作用了，因?yàn)樯眢w里已經(jīng)有耐藥性，而出現(xiàn)這種情況的時(shí)候我就會(huì)喝中藥。中醫(yī)看病講究通過(guò)整體來(lái)看，比如說(shuō)感冒，西醫(yī)就直接開感冒藥殺死病菌，而中醫(yī)不然，推斷出是身體中有熱，則開些清熱的藥來(lái)，所以說(shuō)西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)治本!還有個(gè)現(xiàn)象，就是有的人一輩子病病怏怏的，不過(guò)還是長(zhǎng)壽;有的人一輩子健健康康的，結(jié)果突然一下子得絕癥病死了。這是為什么?病病怏怏的人雖然表面上看起來(lái)是不健康，看起來(lái)不長(zhǎng)壽，但是他們維持了自身的平衡，這也就是長(zhǎng)壽的秘訣;而看起來(lái)健康的人，體內(nèi)則不一定平衡，雖然不體現(xiàn)，但是一有表現(xiàn)則為大病。這就是《中庸》在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際例子。
其實(shí)讀《中庸》時(shí)首先注意的是“中”、“庸”二字。原先認(rèn)為，此二字意思為平庸。后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)終于明白，中，就是不偏不倚;庸，不是無(wú)能，而是平常。平常也就是很少改變。這就是成功之人大多人到中年的原因。年輕人輕狂，處事激進(jìn)，不甘于平凡的生活，時(shí)時(shí)思變，這都是因?yàn)椤安挥埂币鸬摹６心昀夏耆讼蛲降纳睿视谄椒玻�(wěn)中取勝。“年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸。”而但凡青壯年取得成功的人，大多有庸者之風(fēng)范，較同齡人穩(wěn)重。比如教師教學(xué)，如果班內(nèi)有非常淘氣的學(xué)生，老師如果嚴(yán)厲地批評(píng)一般會(huì)使學(xué)生更加變本加厲，起不到正面的效果，這便是不“中”，而這個(gè)老師如果心平氣和的講道理并時(shí)常的鼓勵(lì)這名學(xué)生，找出問(wèn)題的根源，師生一起解決的話，就會(huì)令學(xué)生感到受重視而努力學(xué)習(xí)起來(lái)，這便是“中庸之道”。
程頤說(shuō)：“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”要說(shuō)這不偏不倚，我覺(jué)得法官最應(yīng)該做到這不偏不倚了。《中庸》就是讓人們修身養(yǎng)性，提高自己的品德，法官的判決是否公正決定了人們的命運(yùn)或生活死。而反過(guò)來(lái)想，人們的命運(yùn)不更加由自己決定嗎?如果人人都“中庸”那么世界豈不是非常的平衡了?可是世界就是維持著一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，有動(dòng)有靜，動(dòng)中有靜。萬(wàn)物都有其自己的位置，生生不息。
另外讀中庸還有一個(gè)領(lǐng)會(huì)就是“忍”。忍”是為人處世的一種精神境界，是為了做大事才忍小節(jié)的。現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情都需要忍讓，相互忍讓，則事情就能和平解決。在我身邊就發(fā)生過(guò)不少因?yàn)榛ゲ蝗套尪剐∈卵葑兂纱笫拢詈蠼o雙方都造成了不必要的損失。同學(xué)同事之間相處也是這個(gè)道理，不激進(jìn)，不沖動(dòng)，遇事先動(dòng)腦后動(dòng)口，凡事“慢半拍”，這樣給自己一點(diǎn)時(shí)間，想清楚應(yīng)該怎么做，而不至因自己一時(shí)的血?dú)夥絼傇斐刹豢赏旎氐暮蠊Ａ硗猓瑺?zhēng)名奪利也不可過(guò)于激進(jìn)。何必計(jì)較的一時(shí)得失，有道是，退一步海闊天空。老師在課上講的吳清源不就是這樣嗎?把棋盤當(dāng)做人生來(lái)下棋，從全局來(lái)考慮問(wèn)題，不計(jì)較得失，不在乎輸贏，只為了“中”。就是這樣高尚的超出常人的品德，才造就了他在棋壇上的長(zhǎng)盛不衰啊!在家時(shí)也常看吳清源的圍棋，多少名家、主持拿他的棋局給觀眾講解，我都覺(jué)得他們講得固然好，但是離吳清源大師的領(lǐng)悟還差的遠(yuǎn)。雖然吳清源大師已經(jīng)談出棋壇，但是后來(lái)者無(wú)一人能夠達(dá)到大師的境界，這就是中庸帶給吳清源的成功。
不過(guò)，“忍”并不代表任人擺布，是在忍的過(guò)程中找到明智的解決的辦法。其實(shí)追求一種東西的時(shí)候，往往會(huì)失去另一種東西。追求忍，你失去的是面子，他人可能會(huì)說(shuō)你的懦弱，但是“忍”并不是沒(méi)有原則，趨炎附勢(shì)，并不是我們不反抗和沒(méi)有反抗的力量，而是要在忍中等待時(shí)機(jī)，才能明智的取得更多更大的好處。其實(shí)做人處事都要講原則，在不違背個(gè)人的本性和道德標(biāo)準(zhǔn)的范圍內(nèi)，要忍得恰到好處。
查閱相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，有些人對(duì)中庸有些誤區(qū)，那就是他們覺(jué)得中庸就是不思進(jìn)取。這是錯(cuò)的。中庸是樂(lè)觀的，是樂(lè)觀的哲學(xué)，它告訴我們，無(wú)論發(fā)生什么事，無(wú)論在什么狀況下，都要樂(lè)觀地看待問(wèn)題，持一顆輕松的心去面對(duì)，不失望，不絕望，不失去理想和信念。
在閱讀資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這么個(gè)例子，覺(jué)得不錯(cuò)。分享下：有個(gè)漁夫一天打魚回家，路上碰見(jiàn)了一個(gè)精明的商人，那個(gè)商人看著這么多魚一定很賺錢，于是他就去問(wèn)“漁夫，你的魚打得真多，打了多長(zhǎng)時(shí)間?”漁夫答到，“2個(gè)小時(shí)”。商人就說(shuō)“那么為什么不多打點(diǎn)?”漁夫說(shuō)“我回家跟老婆睡午覺(jué)，然后跟小孩玩”然后商人說(shuō)：“可是你打多點(diǎn)，你就可以賺多點(diǎn)”“然后呢”漁夫說(shuō)。“那么你就可以開一個(gè)公司，然后讓它上市”商人回答。漁夫疑惑了問(wèn)“那我可以得到什么?”商人說(shuō)：“你可以得到很多的錢啊!”漁夫更疑惑了問(wèn)，“那有什么用?然后我可以干什么?”商人就說(shuō)“你可以跟你老婆睡午覺(jué)，跟你孩子玩……” 漁夫說(shuō)“那我現(xiàn)在就是拉?”商人無(wú)話可說(shuō)。這個(gè)故事給我的啟發(fā)很多。其實(shí)中庸就是一個(gè)克服這個(gè)貪字，而做到知足常樂(lè)的精神境界。這個(gè)漁夫就充分達(dá)到了這個(gè)境界，知足常樂(lè)!其實(shí)我在生活中也有這種體會(huì)。比如擠公交車，學(xué)校車站有很多人等車，有一回我站在第二排等車，結(jié)果上車時(shí)擠啊擠，最后所有人都上去了，唯獨(dú)我沒(méi)有上去車，那么悲觀的看法是，氣死我了，就我沒(méi)上去。而樂(lè)觀的看法則是，沒(méi)關(guān)系，等下一輛車，還不是那么擠。再比如，在公共汽車上站著的人心里想，如果我有個(gè)座位多好啊。而坐著的人想，如果座位不那么擁擠多好啊。這就是貪念!中庸的想法是，如果你站著，你就該想，還有很多人沒(méi)位置站呢;如果你坐著，你就應(yīng)該想，很多人都沒(méi)有位置坐呢!這樣你才會(huì)快樂(lè)，這才是中庸倡導(dǎo)的不貪，知足!
初步了解中庸后，才知道以前自己的行為是多么的浮淺。讀過(guò)中庸之后，明白了許多道理，并重新審視了自己做人處事的陋習(xí)，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪淺。中庸中的智慧值得人們花費(fèi)一生的時(shí)間去探究，不論時(shí)間的發(fā)展，或時(shí)代再怎么推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇6
童年時(shí)代像一只幼獅,依偎在媽媽身邊,與同伴無(wú)拘無(wú)束地玩耍;時(shí)光飛逝,光陰似箭,當(dāng)幼獅以成雄師,就不在無(wú)憂無(wú)慮，雖時(shí)而位領(lǐng)土而戰(zhàn)，但也忘不了那童年時(shí)光，人何嘗不是如此呢?
別看我那么愛(ài)看書，但也是需要轉(zhuǎn)變的，我也就有了一段刻苦銘心的經(jīng)歷。
小時(shí)候，媽媽跟我講：“書是良師益友。”當(dāng)時(shí)我似懂非懂。當(dāng)我認(rèn)識(shí)了近200多字時(shí)，我第一眼見(jiàn)到了書，就是這一眼，使我的人生產(chǎn)生了巨大變化，使我從一個(gè)年幼無(wú)知的小孩成為一個(gè)踏入社會(huì)的兒童。
我的第一本書是故事書，是圖文本，內(nèi)涵豐富，我看得如醉如癡，我先將書囫圇吞棗似的讀一遍，只要遇到不懂的字，我就先繞過(guò)去，回過(guò)頭來(lái)，問(wèn)長(zhǎng)輩。再記住好詞，把感人肺腑的句抄下，知道作者就算精讀了。
我還量了書的面積和長(zhǎng)度，自己縫了個(gè)袋子，這樣就可以隨時(shí)隨地鉆入書的海洋了。可惜好景不長(zhǎng)，這個(gè)我想方設(shè)法節(jié)約時(shí)間看書的方法很快得到我的否認(rèn)，因?yàn)槲易x完一本書，就換一本，而袋子永遠(yuǎn)還是那么大，有的都裝不下。
我又想了一個(gè)方法，我家當(dāng)時(shí)窮，于是，我到書店借書，但要幫忙做家務(wù)，都沒(méi)時(shí)間看，我就縫了一個(gè)大挎包，足足可裝2本現(xiàn)在的書，出去時(shí)就可以看了。
我上學(xué)時(shí)的書大多都不是作文書，因?yàn)槲艺J(rèn)為作文要寫好，最忠實(shí)的益友其實(shí)是閑書，它們不像課本;作文書一樣死板。我的書大多都是自然界的奇異現(xiàn)象的書，比如布封寫的《自然史》(還未買到)等等。
我并不是什么書都買，只要看到書，我會(huì)先看有沒(méi)有這幾點(diǎn)，如沒(méi)有我就現(xiàn)場(chǎng)看完。一，內(nèi)容豐富精彩。二，要有做人道理。三，有精彩片段。
只有知識(shí)——才能構(gòu)成巨大財(cái)富的源泉。學(xué)無(wú)坦途，只要專心學(xué)習(xí)，好書必定能帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣，并品嘗到成功的喜悅。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇7
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
魯迅是中國(guó)文學(xué)重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。”
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇8
以前，每當(dāng)我去超市的時(shí)候我不懂那些是什么東西，更不用說(shuō)計(jì)算那些商品的價(jià)格了;小時(shí)候說(shuō)話都不懂得用各種修辭手法來(lái)描述一樣?xùn)|西，更不會(huì)講普通話，或許會(huì)說(shuō)那也只是會(huì)說(shuō)一兩句而已，而且說(shuō)得不準(zhǔn)，就只會(huì)說(shuō)閩南話。但是，通過(guò)我讀書、學(xué)習(xí)，我懂了怎么計(jì)算面積、小數(shù)、周長(zhǎng)......語(yǔ)文水平也提高了許多，我現(xiàn)在懂得認(rèn)字了，也會(huì)用各種修辭方法來(lái)描述一樣?xùn)|西，作文也提高了許多，不像以前那個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的我。我不單是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)提高了，就連音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、品德也提高了許多。人們常說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”以前,我并不喜歡看書,所以,寫起作文來(lái)總是冥思苦想的,就像在擠牙膏似的,擠了半天也沒(méi)有擠出什么好東西來(lái),怪不得寫起作文來(lái)總是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。于是,我發(fā)誓我要養(yǎng)成經(jīng)常看書的習(xí)慣。
我從一年級(jí)的時(shí)候就就非常喜歡看《快樂(lè)作文》,但是,漸漸地我對(duì)讀書產(chǎn)生了一種“討厭”的感覺(jué)。每當(dāng)我有空的時(shí)候媽媽總是在一旁嘮叨著:“趕快看書,趕快看書。”這幾個(gè)令人討厭而煩惱的字。以前,低年級(jí)時(shí)寫日記對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是“小菜一碟”沒(méi)有什么障礙,但是,隨著自己不斷長(zhǎng)大,年級(jí)越來(lái)越高,作文就成了我的一塊“絆腳石。”
于是,我每天都堅(jiān)持看書,告訴自己:“不能放棄。”就這樣,我開始了自己的一個(gè)讀書的漫長(zhǎng)旅行。最早開始看一些類似于《優(yōu)秀作文》之類的書。然后,開始接觸一些中外名著。我最早接觸的一本中外名著是意大利作者亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》。這是一本非常感人的書,令人讀后回味無(wú)窮,回味作者寫的日記是多么的有趣。接著就是閱讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》,當(dāng)我讀到一個(gè)小女孩冷得發(fā)抖沒(méi)飯吃的時(shí)候,我傷心極了,心想:“她是多么的無(wú)辜,多么可憐啊!”緊接著我精讀了《魯濱遜漂流記》,想起魯濱遜那種對(duì)困難的不屈品質(zhì)，對(duì)生活強(qiáng)烈的熱愛(ài)精神，始終縈繞在我的腦海里，揮之不去，將永遠(yuǎn)伴我成長(zhǎng)。直到現(xiàn)在我通讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，知道了要煉一把鋼鐵是很難的，但是，只要你永不言棄，有堅(jiān)強(qiáng)的意志就能成功。
從讀這幾本書中，我明白了許許多多做人的道理，也讓我找到了堅(jiān)強(qiáng)，所以，書是人類的良師益友。就像高爾基所說(shuō)的：“書，要算人類在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。”
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇9
品嘗書本是一種生活的享受。
“閱讀讓生活充實(shí)”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時(shí)不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文，剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的詩(shī)詞，再不然，在閱讀了一大堆西方的名著之余，也不妨順手拈來(lái)一本《張愛(ài)玲小說(shuō)集》，嘗嘗傾城之戀的滋味，又或者找來(lái)《余光中詩(shī)選》，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會(huì)合胃口的。總而言之，正是“于書無(wú)所不讀，凡物皆有可觀”。
人生與書本，書本與人生，兩者對(duì)愛(ài)讀書之人來(lái)說(shuō)，是分不開的一回事。人與書的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問(wèn)一個(gè)有氣質(zhì)的讀書人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書;相對(duì)地，看怎么樣的書，便會(huì)成為怎么樣的人。這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會(huì)里，人要是沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時(shí)髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來(lái)北去都是房子、股票，問(wèn)他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語(yǔ)言無(wú)味，而且可憎的“空心一族”而已。
古詩(shī)人言：“腹有詩(shī)書氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)。”
為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無(wú)邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無(wú)他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充實(shí)充實(shí)自己，因此離開學(xué)校的日子愈久，就愈是語(yǔ)言無(wú)味，愈是面目可憎了。相對(duì)地，書鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書卷氣”之謂也!固然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代名文人黃山谷說(shuō)的：“三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。
對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。書鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此書卷氣也。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇10
佛教是我國(guó)最主流的宗教，我們身邊大多數(shù)上點(diǎn)年紀(jì)的人都比較信仰佛教。包括我的父母和其他長(zhǎng)輩，也大都信奉佛教，也盡量在某些特定時(shí)間燒香拜佛。
在網(wǎng)上查到“佛學(xué)”只是佛教中的學(xué)理部分，關(guān)于佛學(xué)，我們?cè)诙觊g多多少少有些接觸，佛學(xué)里的很多名詞與說(shuō)法也肯定多少聽(tīng)過(guò)一些。《佛學(xué)經(jīng)典命題》這本書則是從佛教的基本教義中選擇出一些比較被世人所熟知、或者對(duì)佛教信徒具有較大影響的教義，為我們解釋這些教義的含義或者來(lái)源，很有意思。例如“因緣生起”、“大千世界”、“鏡花水月”、“拈花微笑”、“菩提本無(wú)樹”等等，這些說(shuō)法在我們身邊并不陌生，但我們可能并不真的理解。就像西方的_教所信仰的上帝創(chuàng)始論，佛教中則信仰“一切因緣生”。這就是說(shuō)佛家認(rèn)為，一切萬(wàn)物都是因緣之聚散而產(chǎn)生或毀滅的。而這個(gè)“緣”，在這里就是內(nèi)因和外因的合作，就像相互依存一樣。而佛教中又有“此有則彼有，此生則彼生，此無(wú)則彼無(wú)，此滅則必滅”來(lái)解釋緣起理論。而佛度有緣人，有緣人就是有慧根的人。
正如每一個(gè)宗教都有自己的理論說(shuō)明宇宙的誕生，這些比較“遙遠(yuǎn)”和深?yuàn)W的理論我們姑且不談，就這些命題運(yùn)用在我們的社會(huì)生活中卻是很有實(shí)際意義的。宗教的意義對(duì)于人來(lái)說(shuō)不只是給予了人們信仰，宗教更是通過(guò)人們對(duì)他的虔誠(chéng)來(lái)構(gòu)造一種適于宗教教義的生活環(huán)境。此生彼生，此滅彼滅在這里就強(qiáng)調(diào)的個(gè)人與他人、與社會(huì)、與自然的和諧關(guān)系，萬(wàn)物相互依賴而生存，只有追求一種共同繁榮共同生存的局面，整個(gè)社會(huì)才能夠達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇11
童年，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂(lè)的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無(wú)極限的兩個(gè)字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來(lái)到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來(lái)關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來(lái)負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來(lái)幫阿廖沙擋住痛打。不過(guò)，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂(lè)的童年，是開心的童年，是無(wú)憂無(wú)慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自身的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?因?yàn)樗认?因?yàn)樗郎厝帷Ｋ軌蚪o阿廖沙帶來(lái)正面能量。
阿廖沙3歲喪父，10歲喪母，你能夠想象，我們?nèi)绻桶⒘紊骋粯樱覀兊降啄懿荒芸缸∵@一系列的重大打擊?我們能不能像阿廖沙一樣繼續(xù)生活?
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自身童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇12
人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!
艾青似火，是燒不盡的火!
因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇13
翻開自己的隨筆，讀《大學(xué)·中庸》可以追溯到三年之前了。當(dāng)時(shí)自己喜歡背《論語(yǔ)》，覺(jué)得那些簡(jiǎn)單的話，之所以成為經(jīng)典，有著愈久彌新的魅力，用現(xiàn)在的話說(shuō)，之所以，至今仍然成為我們學(xué)習(xí)和讀書的教材，在于，這些經(jīng)典有與時(shí)俱進(jìn)的魅力，讓不同年齡，不同時(shí)期的我們，都能從這些話語(yǔ)中，找到自己需要的東西。接觸《中庸》，源于大哥去北京大學(xué)去上書法研究班的學(xué)習(xí)，北大的教授王岳川老師的授課，使大哥受益匪淺。回來(lái)便要求我去背《大學(xué)·中庸》，說(shuō)《論語(yǔ)》里很多思想來(lái)源于此。
書上說(shuō)，“不偏不倚叫做‘中’，不變不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的理想。書中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，致中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)使我明白無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因。
人，都長(zhǎng)一雙眼睛，向外可以觀察無(wú)邊廣闊的世界，向內(nèi)可以看清無(wú)限深邃的內(nèi)心。然而，很多人，向外無(wú)邊擴(kuò)展的看了，向內(nèi)，卻從來(lái)沒(méi)有深入過(guò)。想想自己上小學(xué)的時(shí)候，如果考試不好，回家會(huì)說(shuō)考試的時(shí)候，答案寫錯(cuò)了，或者緊張，或者什么理由。總而言之，不敢正面自己的失敗，不從內(nèi)心去找根本的原因，現(xiàn)在，凡事都會(huì)反求諸己，換了立場(chǎng)想一想，其實(shí)都會(huì)變得平和。
《中庸》里還有一個(gè)重要的字，就是“誠(chéng)”。有句話說(shuō)，只要自己對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，這個(gè)世界就不會(huì)欺騙你。而之所以，誠(chéng)很難做，多數(shù)在于，人的部分缺點(diǎn)。比如說(shuō)，虛偽，愛(ài)面子，去追求一些原本對(duì)生命本身不太重要的名利等外在的東西。而使人，迷失了自己的本性的純潔。一個(gè)“貪”字，就讓“誠(chéng)”字執(zhí)行起來(lái)多曲折。佛法中講，人有三毒：貪、嗔、癡。自古貪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出這個(gè)怪圈，而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂(lè)。
那種謹(jǐn)慎的對(duì)待大家看不到的地方，對(duì)大家聽(tīng)不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢，這一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，讓我明白，量化每個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)。有人說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，而細(xì)節(jié)就表現(xiàn)在我們生活的方方面面。總之，讀過(guò)中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
這個(gè)世界不缺少夢(mèng)想，但是缺少讓夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的人。中庸這種哲學(xué)，告訴我們不論在什么的情況下，都保持一顆輕松的心態(tài)去面對(duì)事情，以自然心對(duì)待自然。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇14
一年端午節(jié)，翠翠和爺爺一起去了茶峒，在那里，爺爺由于擔(dān)心渡船，先回去了，卻沒(méi)有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老儺送好意讓翠翠去他們家坐著等爺爺，但是翠翠誤解了他的意思，反而將儺送給罵了一頓，這可愛(ài)的小姑娘，卻不知道這將來(lái)是他所愛(ài)的人。儺送回到家之后，就讓人將翠翠送回家，爺爺在渡口問(wèn)是翠翠嗎，翠翠自言自語(yǔ)道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大魚給吃了，生氣的小姑娘何嘗不是這么可愛(ài)。翠翠從那以后記下了儺送，她忘不了。
隨著時(shí)間的推進(jìn)，情節(jié)開始起伏。大老在一次意外中死去，爺爺也在一次雷電交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句話——這個(gè)人也許明天就會(huì)回來(lái)，但也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了。這句話仿佛是一個(gè)美妙的泡沫在明天與永遠(yuǎn)中消滅了。
也許只有哀傷的故事令人難忘，而《邊城》令人最難忘的不僅僅是這淡淡的感傷，更是那質(zhì)樸的情感單純的喜歡!
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇15
夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保與儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的與諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥與背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇16
初次看《解憂雜貨店》時(shí)，我并沒(méi)有感覺(jué)到里面有什么稀奇之處，只覺(jué)得這是一本外國(guó)風(fēng)味的推理小說(shuō)。當(dāng)我第二次品味這本書時(shí)，我對(duì)它平凡卻深刻的內(nèi)容和浪矢爺爺秉承的善念給感動(dòng)了。
這本書講述了三名小偷誤打誤撞進(jìn)入了“浪矢雜貨店”，第二天早上收到了來(lái)自過(guò)去的信。其中有因男友身患絕癥，在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊年輕女孩月兔；為了音樂(lè)夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行的松崗克朗；面臨家庭劇變，掙扎在親情與未來(lái)的迷茫中的少年浩介……他們將困惑寫成信投進(jìn)雜貨店，發(fā)生了許多奇妙的事情。
這里面最讓我難忘的，就是雜貨店的主人—浪矢爺爺。他在自家雜貨店弄來(lái)一個(gè)箱子，讓人們有什么問(wèn)題都可以來(lái)咨詢，其中主要是一些孩子。表面上看這些事情耗費(fèi)心力的事，但卻讓浪矢爺爺?shù)睦夏晟顭òl(fā)一種活潑的生命力。
最打動(dòng)我的是他自始自終都秉承的善念。
年輕的時(shí)候，他與一位名叫曉子的富家小姐相愛(ài)，相約好一起私奔卻被曉子家人發(fā)現(xiàn)，因此兩人分開了。他深愛(ài)著曉子，心里卻不怨恨曉子的家人。相反，他寫了一封信給曉子，感謝她的家人當(dāng)初沒(méi)有追究他的錯(cuò)誤，盡管懷念與曉子在一起的美好時(shí)光，但既然不能在一起了，他請(qǐng)她一定要幸福。
晚年的時(shí)候，通過(guò)他的“浪矢雜貨店”給那些正在受苦的人們回信，溫暖的語(yǔ)言雖然不能實(shí)際做點(diǎn)什么，但收到他的信的人獲得的是被傾聽(tīng)的尊重，情緒的梳理中的安慰和鼓勵(lì)，滿滿的愛(ài)，也展現(xiàn)人性美好的一面。
面對(duì)一連三十多封出自同一人之手的咨詢信，他說(shuō)：“不管是騷擾還是惡作劇，寫這些信的人和普通的咨詢者在本質(zhì)上是一樣的。他們都是內(nèi)心破了個(gè)洞，重要的東西正從那個(gè)破洞逐漸流失……人的心聲是絕對(duì)不能無(wú)視的。”
看了多年的咨詢信多年，他發(fā)現(xiàn)：很多時(shí)候，咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，來(lái)咨詢只是想確認(rèn)自己的決定是對(duì)的。即使如是，他依然樂(lè)此不疲地寫回信。
當(dāng)他知道收到回信的人，情況有好轉(zhuǎn)時(shí)，他說(shuō)：“我的回答之所以會(huì)發(fā)揮了作用，原因不是別的，是因?yàn)樗麄冏约汉芘ΑＨ绻约翰幌敕e極認(rèn)真地生活，不管得到什么樣的回答都是沒(méi)用的。”
不管是月兔，松崗克朗還是浩介，他們都因?yàn)槔耸笭敔數(shù)幕匦哦鴪?jiān)持自己最初堅(jiān)信的答案，最終得到不讓自己遺憾的結(jié)果。
正是浪矢爺爺無(wú)償?shù)母冻觯屓藗冊(cè)诨蠅櫬涞纳顪Y時(shí)抓住一把救命稻草，努力地向上攀爬，勇敢地生活下去。
傾訴本身就是在治愈，說(shuō)出來(lái)就會(huì)有力量。你經(jīng)歷的一切美好，都是因?yàn)樽约褐档茫渌耍贾皇锹愤^(guò)。
這本書想討論的其實(shí)，實(shí)在壓力爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，我們究竟應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)煩惱。是堅(jiān)持夢(mèng)想還是安于現(xiàn)狀，是相信自己最初堅(jiān)信的，還是做一個(gè)時(shí)務(wù)者順應(yīng)社會(huì)。相信看完這本書，你也會(huì)有自己的回答。
高中讀書心得體會(huì)及收獲 篇17
記患上第一次看《明智與感情》的時(shí)分，大約仍是初中，好愛(ài)好阿誰(shuí)生動(dòng)潑的mm，大概是當(dāng)時(shí)候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實(shí)是過(guò)分動(dòng)聽(tīng)。很明晰地記患上，瑪麗安說(shuō)，我讀的書越多，越不成能碰到真實(shí)的戀愛(ài)。而后就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽(yáng)光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進(jìn)情進(jìn)景。
以是阿誰(shuí)時(shí)分挑選了暮氣的瑪麗安往愛(ài)好。似乎你低眉就有人猜測(cè)你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來(lái)陽(yáng)光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧?kù)o地淌正在你的音符里陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由于任何外界而消逝本人的棱角，似乎因了芳華有了暮氣彌漫了才氣飛騰了調(diào)皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉(zhuǎn)。
但是阿誰(shuí)瑪麗安只正在沒(méi)有懂事的年歲里抖擻著她的光輝。以是時(shí)隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時(shí)，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰(shuí)已經(jīng)正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末丑陋的面龐，只是寧?kù)o地為你分憂，而后忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但愿。
異樣的出生布景、生長(zhǎng)閱歷，但是她們于我就像是生長(zhǎng)的兩個(gè)階段，雖然她們的差別實(shí)在只是動(dòng)態(tài)的性情成績(jī)。埃莉諾那樣的人正在一團(tuán)體的早期該當(dāng)很少見(jiàn)吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來(lái)覺(jué)得最鮮明美妙指日可待的事物實(shí)在只是咱們性命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被抹殺。
阿誰(shuí)純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂(lè)不為地寧?kù)o正在她已經(jīng)嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜于感情，生長(zhǎng)真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒(méi)有想否認(rèn)，就如這篇博文并非為了留念每一個(gè)人都已經(jīng)是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀?gòu)埧竦穆市浴?/p>
比來(lái)只是路過(guò)他人的故事，沖破已經(jīng)引為宿命的大約不但是激動(dòng)。宿命都不了，無(wú)處立足，那沒(méi)有是最佳的出亡所么？從天而降的截但是止讓人其實(shí)不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以后，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個(gè)。