幼師暑期讀書心得體會(huì)范文（精選3篇）
幼師暑期讀書心得體會(huì)范文 篇1
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
現(xiàn)在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心、寵愛(ài)的氣氛中。所以當(dāng)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、挑食、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
4歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的`愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書中也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長(zhǎng)
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。
三、教師與社區(qū)
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。
這本書開(kāi)啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開(kāi)， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼師暑期讀書心得體會(huì)范文 篇2
書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，貧者因書而富，富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來(lái)的基石;讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想。”一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。在我的教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)與反思是教師成長(zhǎng)的必由之路，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個(gè)暑期我堅(jiān)持把“三大”活動(dòng)的著眼點(diǎn)放在讀書學(xué)習(xí)與反思提高上，不做表面文章，切實(shí)做到以讀書學(xué)習(xí)促進(jìn)反思，通過(guò)反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
暑期我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡 的教師 ，這另本書 讓 我 感動(dòng)，更讓我深思 。
一、 用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的`人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三 、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊�國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向 ，把握不住了重點(diǎn) ，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么 ?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑 ，不知從何處入手 。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
幼師暑期讀書心得體會(huì)范文 篇3
黃山谷曰：三日不讀書，便覺(jué)面目可憎。作為教育工作者，我覺(jué)得教師三日不讀書，內(nèi)心便覺(jué)荒草叢生。
曾經(jīng)和于漪老師說(shuō)：坐在您身邊，我感受到一股溫暖和力量。因?yàn)檫@種感覺(jué)，于老師的《歲月如歌》一直放在枕邊，讀過(guò)已經(jīng)不下于三遍了，而每一次捧起都是一份感動(dòng)，一份激奮，一份崇敬。
20xx年第23屆教師節(jié)到來(lái)之際，參加“于漪《歲月如歌》首發(fā)式暨從《歲月如歌》談教師成長(zhǎng)”論壇活動(dòng)，拿回這本書是一口氣讀完的，內(nèi)心充滿崇敬，但覺(jué)得自己實(shí)在難以企及。在參加市教研室組織的“從于漪老師的典型案例看教師成長(zhǎng)”這一課題中，與于老師有了更多的接觸，拿起這本書，感受到于老師是用愛(ài)在抒寫，用心在表達(dá)，句句是血，字字是情。今天再靜靜地閱讀這本書，更多的是理性思考：于老師成長(zhǎng)的契機(jī)是什么，是什么力量推動(dòng)她達(dá)到如此的高度，于是感受到的是教師的責(zé)任，正如于老師上完《海燕》一課回家之后，她的愛(ài)人說(shuō)的一句話：“你哪里是上課，你是用生命在歌唱。”
是的，這是一曲生命之歌!在歌聲里我們感受的是精神!是力量!是人格!是境界!如果進(jìn)一步思考，于老師生命的源泉在哪里?那應(yīng)該是歷經(jīng)劫難時(shí)幼小心靈的覺(jué)醒和震動(dòng);是父親 “學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，做個(gè)好人”的臨終囑托;是求知路上的教育前輩給予的“一個(gè)大的宇宙”;是鎮(zhèn)江中學(xué)的校訓(xùn)“一切為民族”為她樹(shù)立的做人標(biāo)桿，賦予她鑄造師魂的基因。
有人說(shuō)，于教師應(yīng)該用生命來(lái)教，用生命來(lái)表達(dá)。是的，閱讀《歲月如歌》，我們感到于老師是用責(zé)任在唱歌，她深深地認(rèn)識(shí)到今天的教育質(zhì)量就是明天的國(guó)民素質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)不僅要教文更要育人;是用行動(dòng)在唱歌，她三次備課，兩次反思，幾乎每堂課都有人聽(tīng)，有近20xx節(jié)公開(kāi)課的教學(xué)實(shí)踐;是用愛(ài)心在唱歌，于老師把逃學(xué)兩年的學(xué)生帶到家中，與他一起上學(xué)一起玩耍，用愛(ài)感染教育孩子，樹(shù)立孩子的信心;更是用生命在唱歌，在兒子患敗血癥期間，當(dāng)時(shí)于老師思想斗爭(zhēng)很厲害，兒子這邊舍不得，要照顧，學(xué)生那邊是關(guān)鍵時(shí)刻，耽擱不起，最終她還是咬咬牙去學(xué)校上課。
人的生命都是有限的，但于老師在用生命歌唱的同時(shí)，又獲得了心靈刻度的提升和靈魂精神的升華。用生命歌唱，我們感受到的是一種立足于母語(yǔ)教育、文化傳承和民族復(fù)興的崇高的教育境界;用生命歌唱，我們感受到的是一種“胸中有書，目中有人”的人文的教育情懷;用生命歌唱，我們感受到的是一種“當(dāng)了一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”的不懈的教育追求。
這就是生命不息，行走不止。我曾經(jīng)在《行走的力量》一文中寫下自己的感受：支持她的是對(duì)生的希望，是對(duì)生命價(jià)值的思索，是對(duì)教育的博大情懷，是對(duì)民族對(duì)國(guó)家的深厚情感，正是擁有這樣堅(jiān)強(qiáng)的信念，才讓她前行的腳步如此堅(jiān)實(shí)。正如譚軼斌老師在《歲月如歌》啟示錄中曾經(jīng)寫下的：“在信仰的星空下奮力前行”。(20xx年5月14日《中國(guó)教師報(bào)》)
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”教師工作是萬(wàn)里長(zhǎng)跑，不是百米沖刺，教師應(yīng)該有精神追求，否則難以保持旺盛的生命力，難以有永不枯竭的動(dòng)力。
生命如歌，不在乎如何吟唱，只在乎是否曾經(jīng)唱過(guò)。
人生就像是一首歌，而我們就是這首歌的作曲作詞者。我們掌控著旋律的快慢節(jié)奏，我們掌控著歌詞的婉約與豪放，我們還可以掌控整首歌曲的低潮和高潮。生為人師，只有我們自己才能夠在傳道授業(yè)中譜寫出自己的生命之歌!
盡管于老師達(dá)到一定的高度，成為當(dāng)今上海市課程改革的一面旗幟，但對(duì)于教師成長(zhǎng)，她常說(shuō)的一句話是“今日的教師是最難做的。”現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾和誘惑都可以成為我們教育教學(xué)的絆腳石，但生命的意義在于接受磨練，在于傳承精神，在于薪火相傳!
每個(gè)學(xué)生的生命都是可貴的，每個(gè)教師的生命和智慧也是可貴的，教師要唱響生命之歌需要有大胸懷大氣度，有大胸懷大氣度才會(huì)有大力量，教育是“水磨”的功夫，不能急功近利，不可心浮氣躁;需要向?qū)W生學(xué)習(xí)，一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書，一個(gè)多彩的世界，一本一本認(rèn)真讀，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)習(xí)，可以懂得師愛(ài)的真諦，品嘗到亦師亦友的樂(lè)趣;需要有“一登一陟一回顧”的反思精神，不斷照鏡子，洗滌自己的靈魂，不斷尋找自己的不足，實(shí)現(xiàn)人格的完善。
一直很喜歡于老師的一句話：“讓生命與使命同行”。作為一名教師，我深知要學(xué)習(xí)和踐行這一精神，相當(dāng)不易。我們面臨種種困境，功利化的教育思潮盛行，“三俗”(庸俗、低俗、媚俗)文化娛樂(lè)大眾，教育發(fā)展距離人民需求越來(lái)越遠(yuǎn)。作為有良知有責(zé)任感的教師，我們能夠做些什么?在《歲月如歌》中，我看了《荔枝蜜》課例，寫了《語(yǔ)文：辯真善美丑》一文，文中寫道：“在文化的百花園里，有鮮花也有雜草，語(yǔ)文教師要有文化的眼光，要有品格的堅(jiān)守，不僅能夠分辨發(fā)現(xiàn)雜草，輕輕鋤去，還能夠在荒草地種植鮮花，呵護(hù)鮮花，真正做一位鋤草種花的人。”(《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》20xx年第9期)
作為一名教研員，我更懂得自己肩負(fù)的重任。為了在研訓(xùn)工作崗位中提升自己的生命質(zhì)量，我應(yīng)該做到：一是自身素質(zhì)發(fā)展和促進(jìn)教師發(fā)展“兩手都要抓，兩手都要硬”，自身素質(zhì)不高，談何給基層教師以指導(dǎo)?自己心中沒(méi)有陽(yáng)光，談何播灑陽(yáng)光?二是“研訓(xùn)在課內(nèi)，功夫在課外”，教研員的生命之根在基層，在課堂，但要提高研訓(xùn)質(zhì)量必須利用“八小時(shí)之外”的時(shí)間整理聽(tīng)課資料，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，輻射全區(qū)教育教學(xué);三是“生命在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)成就生命”，生命的價(jià)值在于積極探索，奮勇前行，不斷奉獻(xiàn)，使教研員生命與基層教師生命共同成長(zhǎng)。
教育是一條長(zhǎng)河，生命是一曲樂(lè)章。波濤不止，樂(lè)曲不歇。我們應(yīng)該用愛(ài)、用真誠(chéng)、用奮斗、用創(chuàng)造譜寫一曲嘹亮而悠長(zhǎng)、神圣而華美的動(dòng)人旋律!
在院慶五十周年的日子里，我祈望和更多的進(jìn)修人一起唱響松江教育的生命之歌!