讀書會心得體會
確實，當今社會很多人對傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問題，錯誤的把犧牲個人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。 比如對那些學雷鋒的人、見義勇為的人、拾金不昧的人、樂善好施的人、有人會說：這些人傻忽忽的，都是些“傻子”！ 再比如把苦心鉆研學術的人，為了工作廢寢忘食入迷的人，人們會說：這人簡直是個“傻子”！連吃飯都忘了。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛奉承的人，陽奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉!
有一句俗話說：一個傻子提出的問題，十個聰明人也回答不上來。要是一個“聰明”的傻子提出的問題，怕是一萬個人、一百萬個人也回答不上來。因為“聰明”的傻子提出的問題根本沒有答案，或者是：他把一個簡單的問題巧妙的轉化成一個深奧的的問題，讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒有任何收獲。
就現在多數人的理論來講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對孔圣不敬），中國傳統文化或者換句話說儒家文化如果是一個“聰明問題”，它早就應該有一個明確的答案了，因為成百上千萬的中國人已經在這個問題上耗費了數百年的時間。如果他至今仍沒有一個明確的答案，如果他直到今天還在折磨著成百上千萬的中國人的“聰明”的心靈，它就是一個“傻子問題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個健康的社會都不能無視這些問題的存在，都不能否定這些問題的社會意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說一套，背后做一套，言行不一。
XX年10月13日，2歲的小悅悅在被兩車碾壓后，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然離去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，送至醫院后還是因搶救不及時命喪黃泉。一個拾荒阿姨都知道的
南京一個叫彭宇的小伙子，主動扶起一個摔倒的老太太，并送至醫院，事后確被老人家屬指認為肇事者。甚至還有人說到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。當今社會到底怎么了，好壞不分到如此地步，這樣的荒唐理論竟然也能存在！
說到上述兩個案例的時候，大家也紛紛表達了自己的看法，李俊說他自己也在公交車上看到過有人偷東西，同時也表示自己并不會出面制止，也怕會被小偷事后報復。王鑫說，自己在遇到此類事的時候，自己還是會出手相助的，別的不說，至少可以拿起手機打個110吧！爭議還是有很多的，有人說當今社會雷鋒越來越少了，確實是這樣的，在危機關頭，人們會不約而同的先想自己會有什么損失嗎？自己會不會受到什么牽連等等。
但不管怎么說，我們還是認為做一個樂善好施的“傻子”要好于做一個落井下石的“聰明人”，做一個見義勇為的“傻子”要好于做一個見死不救的“聰明人”。 老師在書中寫道：天下的傻子太多了。而我們則認為，天下的聰明人太多了，傻子太少了。朱靖宇經常對人說：“對，我是傻子”，隨之一笑。難道他是真傻嗎？
心得之四：禮儀之邦
在《耳順集》中，老師提到了火車上的電話禮儀，老師提到中國現在的動車和日本的新干線之間已無太大差別，這也是老師對現有中國最好的軌道交通的肯定，換句話說，也是老師對于我國現在的整體經濟發展水平的肯定。同樣等級的舒適座椅，同樣水平的硬件設施，其使用者卻有很大的不同。