關于讀書筆記（精選35篇）
關于讀書筆記 篇1
合上書，揉揉那發酸的雙眼，舒展了疲憊的四肢，想起了老師布置的任務……
第二次翻開那厚厚的書頁，與第一次的走馬觀花不同，在了解了文章的寫作背景后，竟從這篇科幻小說中悟到了作者對海洋的熱愛。
故事很長，卻引人入勝，讓人不舍得放下。
故事大概是一八六六年，海洋上發生了一件離奇的怪事。一個紡錘形的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個頭比鯨魚大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒，有不少船只受到它的攻擊，為了保證海上交通的安全，北美聯合眾國發表聲明，宣布成立剿滅怪物的遠征隊。當遠征隊的戰艦與海怪發生撞擊后，主人公不慎掉入水里，才發現怪物原是一件世間絕無僅有的巨大潛艇。隨后，主人公被帶入潛艇，開始了一段奇妙的海底之旅……
第一次讀時，感覺它真實的像是記敘文，查完資料才得知是科幻小說，而能把大海描繪的那么栩栩如生的作者——凡爾納，甚至都未曾下過海，被我當做記敘文的《海底兩萬里》竟完全是他幻想出來的。而那時，像“鸚鵡螺號”一樣的潛水艇更是見都沒見過。
可是，在科技發達的二十一世紀，要有一艘“鸚鵡螺號”實在是太容易了。而且，凡爾納在他作品中的現代化物品也都不再是不可觸碰的夢，它們真的在科學的幫助下出現了!
關于讀書筆記 篇2
在人生的漫長的路途中，狗狗是我們最好的朋友，它既乖巧又聽話在一起久了，它也會和你產生感情，就像《我和狗狗的約定》里的胖水餃一樣，與主人產生濃厚的感情，讀了這本書我受益匪淺。
這一本書講述了一個感人的我和狗狗的故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水餃，但是由于松松喜歡它，就天天偷偷和它睡在一起，結果得了氣喘，無奈之下，松松的爸媽把胖水餃給送了人，但是胖水餃卻不死心，踏上了尋主之路。在路上，它吃了許多苦頭，有砍傷，有燙傷，有打傷，但是，一想到松松，多大的苦都可以忍受，最后一口氣的時候終于見到了它的主人。
讀了這本書后，我被胖水餃的堅持不懈的精神感動了，它那種精神多么偉大，多么值得我們去學習，它是一只多么好的狗d但是，世界上有些人，卻沒那么好，他們為了金錢、地位、名聲，而不顧一切，有的人為了這些而去偷、去搶，為此鋌而走險還有的甚至六親不認，這種人簡直不可理喻，他們的良心都被狗吃了。
就比如有幾家買膠囊的生產基地，他們為了省錢就把做膠囊的原材料，更換成了沒有用的藍皮，再把它以高價買出去從中獲取暴利，這種膠囊不但沒用，而且還對人有害。這種人簡直就是禽獸，他們的良心連狗都不如。
我對自己立下目標，我一定要做一個有良心的人，使自己一生受益!
關于讀書筆記 篇3
每次，當水滸傳中的大小好漢提起“宋江”，就會出現“莫不是及時雨宋公明?”宋江在江湖上可謂是無人不知，無人不曉。但是宋江不能文不能武，為什么名號這么響亮?就因為他“仗義疏財”。義氣，在當今社會中，頂多也只能起個輔助作用�？稍凇端疂G傳》中，宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領，看來，梁山泊的豪干義氣真不是一般。
《水滸傳》中那一百單八好漢，他們都有一個共同的特點：都很講義氣。有財無友，一生就會變得單調;有友無財，就算饑渴寒酸也死而無憾。這一百單八將，他們都經歷了許多生死之險，才投奔到梁山泊。有的受過重傷，有的被刺配，還有的甚至上過斷頭臺……三十六天罡星，七十二地煞星，團結合作，比那只會踢球的高太尉之流的一幫奸臣強多了。他們中的任何一個陣亡了，其他人都是痛不欲生的，足見其兄弟情深意重。
在現實生活中，有許多名人，過著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財的，屈指可數;像宋公明那樣關心他人的，微乎其微。只因為“江湖”不存在了，取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮彈藥。天上的“天罡星”，也變得越來越少。
我也不懂，為什么宋公明在江湖中這么出名，走到哪里都有人認識。什么“只聞其名，不曾見其人”，這“及時雨”究竟做了什么上天入地的事，人們個個都把他捧得比天還高。甚至他死后，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前�？傊谓欢〒碛惺裁�。后來我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓;做人就要做好人，樂于助人;做囚也要老實改造，做個好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。
真希望打聽某人時，人們都會提到這樣一個好人：“莫不是及時雨宋公明?”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一群仗義的朋友，是誰也無妨了。
關于讀書筆記 篇4
當我說出“為中華之崛起而讀書”時，班里的哄堂大笑使我不解，如今朝韓對峙得激烈，美日又搞聯合軍演，中國臺灣政局動蕩，就連南方的一些小國家都挑釁中國，美國更是狂妄之至，在這么不穩定的社會環境里，班里同學反駁我的理由竟是一句“人都是自私的”
沒錯，每個人都很自私，甚至骯臟!可自私就不分情況不分原因嗎?沒有祖國，哪有所謂的幸福的家，又哪來那么多幸�？裳�?我們在這樣“安定”的生活中簡直過的如蒸餾水一般無味，難道祖國傾注了這么大的精力只為換你一句“人都是自私的”?保不定哪天你的“安樂窩”會不再“安樂”，到那時，你不想自私恐怕都不行了!
小小的菲律賓殺了幾個中國人一句話就掀了過去，是不是太過簡單化了?日本攻打中國八年之久對韓國公開道歉卻至今未向中國承認錯誤，這又是多大的屈辱?!難道還不足以證明日韓對中國的“友好關系”?!我曾看過這樣一篇報導，中國今年人均GDP已趕超日本而位居世界第二，這無疑是令人高興的，可作為發展中國家，我們的不足太多太多，因為我們不會那種卑劣的手段。
我看了數字，相差并不大，根本證明不了中國就是比日本強，尤其是近幾年來日本經濟科技迅速發展，雖然僅有我國的一個省大，但均是實力決定不容小看，再加上韓國的幫助，美國的支持，若真開打起來，我們未必是“它們”的對手，我們本來就是人家的眼中釘，美國科技實力又如此發達，一旦韓國以朝鮮為借口，戰爭將一發不可收拾!中國并沒有真正的崛起，我不相信還有誰會“自私”，因為人生的感動太多太多，在臨近生命的盡頭，還有誰不會為祖國而奮起戰斗，哪怕是注定的死亡，也要光榮地倒下，那才是中國人，寧死不屈的光輝!
同學們啊，如果真的自私，請放下成見，中國人，我們是中國人啊，難道這泱泱大國就毀在我們這一代“自私”的人手上?!!!相信吧，堅守心中的堡壘，為中華之崛起而讀書!
關于讀書筆記 篇5
《悲慘世界》是法國大作家雨果最著名的作品之一，這本書的主角叫冉阿讓，使我認識到了愛能戰勝一切這一深刻道理，令我受益匪淺。
書中，冉阿讓是一個越獄的苦役犯，但他是善良的。他出獄后，雖然獲得了自由，可身無分文，陷入了困境。在這時，卞福主教幫助了他，冉阿讓十分感動。后來，他帶領一個城市的人民致富，成為了市長。可是，他是苦役犯這一事被發現了，被終身監禁，在海上服役時為了救人掉進海里，僥幸逃生
看完了書，我覺得冉阿讓是一個善良的人，他幫助一位母親贖回孩子;他是一個有商業頭腦的人，帶領一個城市致富;他是一個舍己為人的人，為救船員掉進海里;他是一個勇敢的人，在槍林彈雨中人
我要向冉阿讓學習，他舍己救人，勇敢頑強的精神令我敬佩!
關于讀書筆記 篇6
今天我讀了《明朝那些事兒》第二十章最后的名將——藍玉。主要寫了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元發起兩次遠征，都取得了勝利，但并未對北元形成致命的打擊，不斷騷擾明朝的邊境。洪武二十年，朱元璋又一次下令遠征，藍玉在歷次正沙漠的行動中只是擔任了幾次配角。藍玉是安徽遠定人，是常遇春的內弟。藍玉是一個要強的人，他從不會承認比任何人差。這次遠征無疑給藍玉提供了一個最好的機會，朱元璋同意了藍玉的請求，給了他右副將軍的位置，主帥自然是馮勝。藍玉來遼東擊破了慶州的重兵把守，納哈出率二十萬隊伍投降明軍。洪武二十一年，藍玉帶兵遠征北元，脫古思帖木兒丟下隊伍逃走，元軍投降，北元滅亡。
好詞：明目張膽、朝思暮想、百般無奈、無處不在、瓦解、震懾、洋洋得意、猙獰、兇神惡煞、不共戴天。
我欣賞的句子有：“其實他采取這一政策是可以理解的，畢竟本來在大都當皇帝的父親被逼得搬了家，親戚都被拉去吃牢飯，此仇實在不共戴天。”“這些明軍士兵用惡狼般的眼神看著他，臉上露出欣喜的表情，還大聲呼喊，很快，更多的明軍士兵圍攏了來他們一看珍稀動物似的眼神注視著他。他很榮幸的成為第一個俘虜。”
關于讀書筆記 篇7
人們都把兒子看做家里繁衍煙火的寶貝，看為擎天柱。今天，我看到一本叫做《誰說女子不如男》的書，看到了我的心坎。
文章講的是有一位農夫，有一兒一女，農夫和他的妻子偏愛著男孩子，什么也不讓做，而女兒呢?每天就像一位女仆，任人們使喚來使喚去。有一天，女兒和兒子在睡覺，此時正是5點多，妻子叫起女兒，讓她去干活。女兒問：“媽媽，為什么，為什么你兒子不干活，他還比我大呢!”讀到這里，我想：女兒說的真棒!這下子媽媽肯定會叫起兒子的!可是出乎我所料，母親說：“你哥哥是繁衍我們家煙火的寶，怎么可以干活呢?”女孩無奈中只好干活了。有一天，他們家里著火了，男孩子連最基本的事情都不會，依靠著爸爸媽媽。爸爸媽媽責怪女兒：“這死孩子干什么去了?我們的擎天柱喲!”女兒是去干活了，女兒回家后，看到熊熊大火，抬著水灑向火攤。爸爸媽媽還有哥哥都救出來了�？墒菋寢尠职謪s說：“怎么不早點回來啊，阿爸阿媽阿哥沒事，你看我們家成什么了?”女兒很委屈，跳進了剩下的一些大火里，被化成了灰燼。
看到這里，我很氣憤。女兒好心救了他們他們卻還不知足，誰說女子不如男啊?世界上的人啊，聽我這個弱女子的一句勸：誰說女子不如男，男孩女孩都是寶!他們是上帝賜給你們的好寶貝，他們同樣可以為你們養老送終!
關于讀書筆記 篇8
每一本書都有它唯美的旋律，每個人對這種旋律都有自己獨特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想卻脫離了現實。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個好的模范，能夠時刻提醒自己做一個有素質的人。
俗話說‘‘萬古長青，只有一真耳。’’在《意林》上完全能夠感受到這種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動人心的話語，有時使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時空隧道，去參觀中世紀的秀麗，去領悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉的多么巧妙。
它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。
它寫了許多人生經歷、讓我們參模、讓我們學會理性看待事物。
它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎?
我不得而知………
時光荏再，一轉眼我已初中畢業了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學習嗎?學到了什么嗎?如果有沒學懂的，有反思嗎?我天天在意的，是發型嗎，重要嗎?這些在這本書上都找到了答案。
一頁翻去，又是一個嶄新的旅途，一路亮麗的風景讓我們盡情賞閱。
關于讀書筆記 篇9
近來，我讀完了《水滸傳》這本書�！端疂G傳》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初時代的小說家�？梢哉f這本書已經家喻戶曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書是一部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年，奸佞當道、民不聊生的黑暗社會。概括了當時不同人們在漫長的封建社會從覺醒到反抗的斗爭道路。故事情節環環相扣，引人入勝。
文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手凌辱……這些人，這些事，生動的演義出了一場可歌可泣的傳奇故事。
這本書使我聯想到“平民暴動逐厲王”這個歷史故事，也使我清楚的認識到蘊藏在民眾中間的那股巨大的力量。開明的唐朝皇帝李世民說的好：“水能載舟，亦能覆舟!”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有對別人像對自己一樣才能讓更多的人敬重你。
關于讀書筆記 篇10
這幾天饒有興致我讀了一本書，這本書是一本具有豐富多彩的想象力縝密細膩的《海底兩萬里》，這本書是儒勒·凡爾納寫的，他是十九世紀下半葉法國最生要的科幻和冒險小說家。
《海底兩萬里》中情節設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語言生動有趣，既是藝術的語言，又是科學的語言，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號潛艇，它是一個令人驚嘆的現代工業杰作，電利用海浪發電，供給船上熱、光、動力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關系的神秘人物———尼摩在大洋中的一個荒島上神秘建造起來的。
這本書讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當時上升發展時代的科學成果，通過巧妙的構思和詭譎多變的情節，將幻想建立在科學的基礎上，并借助幻想表達對科學大發展的熱烈探索和強烈追求。
在今天的社會，是一個飛速發展的社會，由于人類的長期開采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質和元素以經十分稀少，科學家發現，海洋里蘊藏著許多陸地上稀少的礦物質和元素以及陸地上沒有的元素，所以我們應該把目光轉向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無窮無盡而又價格低廉的電力。
海洋和我們的生活息息相關，讓我們攜起手來，共同高歌：享受海洋，保護海洋!
關于讀書筆記 篇11
書，是人類進步的階梯。這是意大利文學家高爾基所說的一句話，教育著千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。
在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作—《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因為這本書好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中說過這樣一句話—“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應這樣度過∶當回首往事的時候，他不會應為虛度年華而悔恨也不會因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候，它能夠說∶‘我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭!’必須抓緊時間充分生活，因為一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。”
這不僅表達要珍惜時間，還表達了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書里，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會，為大家的人的生命才會光彩，人活著，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。
如果說劉伯承是軍神，那么保爾無疑是軍圣，在戰斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
關于讀書筆記 篇12
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發現驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。
我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。
話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。
關于讀書筆記 篇13
暖暖的陽光溫柔地灑落，使人覺得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開，輕撫書上的一個個跳動的文字，把我引向各個無憂之地，
5歲時，我每天晚上便在睡前聽媽媽講著半個小時的童話故事，我聽著聽著，時而哈哈大笑，時而氣憤填胸，時而又淚如雨下。
可到了上小學一年級，一人了字的我，開始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當我讀《白雪公主》時，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時，我不經淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開心的手舞足蹈。
到了小學中年級，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會讀上一個小時的書，我看書的視野已經轉移到了那些中外名著上，那些友愛、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無限遐想的空間。
讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當然，同學與同學之間更加需要相互信任�！缎湃巍愤@部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬千。是誰讓一個向善的犯人對世界產生了絕望?是警察對犯人與俱來的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰讓這位萬念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟?是一位姑娘對他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的時間，使我廢寢忘食。等讀到后來的內容時，我覺得，我的心已經被那個姑娘“俘虜”了……
之后的一年里，我已經可以讀那些長篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著柳永，與他一起走過了“楊柳岸曉風殘月”。我與五湖四海人談笑風生，欣賞詩山詞水，開始與書合二為一。八千里路的云和風，全部在閱讀中走進了我的心靈深處。
讀書是一種享受生活的藝術。在藝術的世界中，我傾聽著每一個跳動的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實的伙伴。
關于讀書筆記 篇14
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。于是擠出2個字：吃人!無奈，又認真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然后撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發展做出預示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢于向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教�？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學，倡導新的文學革命。
關于讀書筆記 篇15
書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。
的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......
《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。
這部小說的主角冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養了一個女孩并把她撫養成人，他還在槍林彈雨中戰斗、救助別人。
我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。
關于讀書筆記 篇16
二十世紀七十年代，我國著名作家矛盾先生大病不起，自知命不久矣。向中國作家協會致信：用自己一生的稿費建一個基金會，獎勵每年的優秀長篇小說。最近我看了一本小說，叫《平凡的世界》，作者路遙。它是獲得第3屆矛盾文學獎的一部長篇小說。
主要講述了陜北民家小子孫少平出大城市闖蕩江湖的勵志故事，漫漫人生路輾轉周折，酸甜苦辣，孫少平都嘗上了�！镀椒驳氖澜纭肥刮沂苡貌槐M，使我置身于那種境界里。
我們這些城市里的孩子怎懂得那番滋味!讀了這本書，什么坎坷辛苦我都體會到了，人在困境中的那份堅強的毅力，更使我刻骨銘心。掩卷深思，浮浮沉沉的人生仿佛一場征戰，途中有一道道關卡等你逾越，重重困難等你克服�！镀椒驳氖澜纭肥刮沂芤娣藴\。
關于讀書筆記 篇17
在這個假期里，我看了一本書，名叫《小英雄雨來》。我被主人公雨來機智勇敢感動了，被故事深深地吸引住了。
雨來是我國抗日戰爭時期的一位著名的小英雄，他雖然年紀小，但非常熱愛中國共產黨，熱愛八路軍，非常痛恨日本鬼子，他用自己的行動，積極支持八路軍抗戰，做了不少有益的工作，為打敗鬼子做出很大的貢獻。
在故事的其中，我最喜歡的是雨來把敵人引進地雷區，它主要講的是雨來和村民一起挖地雷陣，挖好后不久，日本鬼子就來了，雨來自告奮勇當偵查員，但是卻被敵人發現了，雨來裝出一副鎮定的樣子，并未逃跑，叫同伴們先跑，日本鬼子硬要他帶路，他只得照辦，不過聰明的他想出了一個對策：先把敵人引到假雷區，說是有雷，在真雷區說是沒有雷，把敵人炸死�？勺约簠s無法脫身，于是假裝摔入小河，被沖走。結果敵人死的死，傷的傷，當了俘虜，盡三十人逃脫。
看到這里，我不禁被雨來機智勇敢的精神感動，他跟我們差不多大，在如此危急的情況下還想出了對付敵人的妙招，對敵人毫不畏懼，不到萬不得已，決不輕言犧牲，在最危急的情況下不是自己先逃走，而是叫同伴們先逃。無私聰明的他要用自己寶貴的生命去為祖國為人民作出更大的貢獻。
我喜歡雨來，我更喜歡他身上的品質，熱愛祖國、熱愛祖國、機智聰明、勇敢無私。我們要向他學習呀!
關于讀書筆記 篇18
合上書本，幽幽的吐了口氣。祥子最后的結局就像夢魔在我的腦海中揮之不去，帶給了我深深的反思。
茨威格說：“有些時候小說最后的結局甚至連作者也無法控制。”的確、樣子最后的結局估計連老舍本人也無法控制�；㈡さ乃雷屗募抑щx破碎，小福子的死是壓死他的最后一根稻草，這一切讓他成為那故事最后的行尸走肉，這讓我不由得開始反思：
我始終難以忘卻那個最初朝氣蓬勃的青年，那個穿著小馬褂，拉著車，等到了地方才讓雇主付錢的青年。是什么導致了他的悲劇呢?是虎妞的騙婚?是車子的三買三賣?是小福子的死?還是塑造祥子的老舍先生，他已定的結局?不是，都不是。是那個黑暗的時代，那個荒謬的時代。
這讓我不由得開始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周圍皆是好友。但是我卻仿佛一具行尸走肉，我沒有目標，我麻木的等待結局。我與樣子有區別么?有，不過是我離深淵還有一步之通。我的心一累，一種迫切來，一種慌亂像是烏云在心間盤旋。
我們無法選揉自己的出生，但是我們可以決定自己的命運，我們無法改変他人，但是我們可以改変自己。我混沌的思維里仿佛因為祥子被炸開了一道光。我不想和他一樣，放棄自己的希望去妥協。我不想什么都不去做，麻木的等待結局。我要改變，要奮進，要努力，要在迷官里尋找出路。
祥子帶給我的反思讓我清醒，我認為不論在怎樣一個時代，有光的時候就會存在黑暗，衰敗和墮落是常態。勃和奮進也是常態。但前者與后者卻是天壤之別，一本書寫到最后作者總有些東西想要告訴我們，我想老舍先生就是想以祥子的經歷去激起我們對生活的向往。從祥子身上帶給我的反思讓我開始對自己有了新的思考：
是選擇默默的等待結局，然后破生活壓垮，還是在黑暗的時代堅守本心，一直奮進?
我現在，毫不猶豫，選擇后者。
關于讀書筆記 篇19
《安妮日記》是一部在逆境中寫就的成長日記，帶著暖意和堅強。這本被轉譯成幾十種語言的日記讓作者的名字深深烙在了人們的心中，她就是安妮·弗蘭克(Anne·Frank)。
這本書講述了第二次世界大戰后期，德國納粹對猶太人的壓迫日益加劇。為了躲避一張突如其來的傳票，安妮隨家人躲藏到了父親公司的秘密小屋，同在的還有父親的朋友溫達安一家和猶太醫生杜瑟爾。
當時是1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，一家人就開始了藏匿生活。安妮用過生日時收到的日記本記錄了她長達25個月的密室生活。她給日記本取名叫“基蒂”，把它當作自己的好友，常以書信的形式，向它講述自己的生活狀況和心情感悟。那時豆蔻青春的安妮宛若一朵盛開的花蕾，卻長期呆在沒有陽光、沒有音樂、沒有洋娃娃的幽暗密室。她像所有的少女一樣，有著深藏在心底的秘密，有著細膩的感情世界，有著對未來的無限憧憬……只是，她在如此花樣的年華，卻沒有本該屬于她的正常生活。他們必須天天提心吊膽，不能有半點響動，否則就有被發現的危險。他們只能通過朋友供給日常的食物和生活用品，以及獲知外界的信息。偶爾糧食、生活用品配給短缺，就得節衣縮食，吃爛掉的食物，穿破舊的衣服。但安妮并不抱怨，她一直對生活充滿希望，只是悲傷、痛苦、別離讓她過早地體會到了人生的苦與悲。她的文字，讓我看到了她的堅強和自信……
“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空，我就不可能不幸福!”
“我經常心情沮喪，可是從來不會絕望。我將我們躲藏在這里的生活看成是一場有趣的探險，并且將每個艱辛匱乏當成使日記更豐富的素材�！�
這是多么樂觀的態度，多么堅定的信念!安妮身處困境卻樂觀向上的精神，正是驅使她頑強地與窮苦、疾病、饑餓做斗爭的動力，促使她在秘密小屋的艱苦環境下仍然充滿著希望，期待著戰爭的盡快結束，向往著正常的生活和外面的世界。想想現在的我們，有著優越的生活條件，卻什么苦都吃不了，一碰上困難就打退堂鼓，受到一點點磨煉就連連抱怨，真令人慚愧。我們或多或少都曾這樣做過，作業遇到難題不愿動腦筋，天冷不愿早起、上學遲到，生日沒收到禮物就發脾氣，一受到別人的指責和批評就憤憤不平，想想真是很不應該。我們要學習安妮的堅強不屈、積極樂觀，做一個不被艱辛嚇倒、不向困難屈服的人。
安妮在困境中寫下成長日記，我也在安妮的日記中學會堅強。有什么能比讀到如此樂觀向上的文字更令人感動呢?我讀著安妮的日記，體會著她的苦悶與堅強，感受著她的樂觀與成長。
關于讀書筆記 篇20
今天我讀了《安徒生童話》中《皇帝的新衣》的故事。故事講的是很久很久以前，有一位皇帝，他的最大嗜好是穿美麗的新衣服。有一天，城里來了兩個騙子，他們自稱紡織師，說他們紡織的衣料無與倫比，用這種衣料做成的衣服有一個最奇妙之處，就是最不稱職的官員，或者最蠢的人是看不見它的�；实壑篮蠓浅８吲d，他給了這兩個騙子好多好多的錢，鼓勵他們盡快把這種衣料織出來做成衣服，以便在即將舉行的游行大典上首先穿用。游行大典開始之前，皇帝脫掉了他所有的衣服，換上并不存在的新裝。
大臣和騎士們不住的贊嘆著：”多么華貴的衣服呀!真是再好不過了!“可是包括皇帝自己在內，他們真的什么也沒有看到，因為本來什么都沒有。盛大的游行大典開始了，得意洋洋的皇帝走進游行隊伍，城里的人也都煞有其事地對皇帝的新裝贊不絕口：”天哪!皇帝的新裝太漂亮了!“沒有一個人肯在別人面前說他什么也看不見，因為這樣一來，他就成了不稱職或者愚蠢的人了。”可是皇帝真的什么也沒穿呀!“忽然有一個小孩說道。”小孩說得是對的，皇帝什么也沒有穿。“人群中有人喊了起來。最后，所有人都喊了起來：”皇帝什么也沒穿!“皇帝有點沮喪了，畢竟他心里清楚自己的確什么也沒穿。可是他又想：”我必須把游行大典進行完。“于是他裝作更高傲的樣子，宮廷侍臣也把那并不存在的袍子的后裾托得更高了。
皇帝和大臣們被騙子騙得團團轉，是因為他們生活在自己建造的虛偽的城堡里，不能客觀公正地看待自己。小朋友們，我們要像那個說真話的孩子那樣，勇于說出事實真相，做一個誠實的孩子。
關于讀書筆記 篇21
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“cogito，ergosum(我思故我在)�！边@個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。
關于讀書筆記 篇22
書籍，多么美麗的字眼。所以我喜歡讀書，讀書是我最大的樂趣。只要一有空，我就會像饑餓的人撲在面包上一樣，如饑似渴地讀起書來。寒假里，我自然讀了很多書。但令我感嘆最多的就是《讓你耳目一新的熱門知識》。
我在書中看到過這么一篇文章題目：“食蟲植物會吃人嗎?”我不禁笑了起來，植物怎么會吃人呢?我繼續往下看，不看不知道，一看嚇一跳，上面寫著這么幾句話：一天，巴里·拉伊斯博士撕下自己掉落的足底皮屑，放進捕蠅夾里。結果，一周后，捕蠅夾里的皮膚居然不見了!這說明捕蠅草如果足夠大，那人在它眼里一定是一頓大大的美餐!我大吃一驚：“原來植物也可以吃人呀!我又長了知識，以后我一定要多多讀書，學習更多知識!”
打開這套書，你仿佛開啟了一扇窗，窗子外面便是一個無限廣闊、多彩迷人的世界。在這里，你會看到水有記憶，動物會做夢，肥皂可以阻止海難發生，樹也有男女之分，人體內的血液不都是紅的，愛護貓咪也會亡國，天上也有道路，土地居然能定時發光……大量的前沿知識為你展示了一個嶄新的世界，新鮮出爐的各種考題會讓你體驗到智慧的妙處。
還在等什么呢?讓閱讀無處不在吧!只要你喜歡閱讀，請相信，閱讀會讓你發現遠方，閱讀會帶給你最真實的快樂!
關于讀書筆記 篇23
午后陽光總是溫暖而舒適，我又再一次尋找著熟悉的足跡慢慢摸索著那熟悉的情景。
仿佛還是那位老朋友胡賽尼拿著《追風箏的人》在訴說他曾經的故事，娓娓道來一段真摯的感情�！盀槟�，千千萬萬遍”銘刻在心底里的聲音是永恒的忠誠誓言，哈桑那澄澈而又堅定的眼神，直達另一個少年的心扉20多年來不停歇的煎烤問著懦弱的靈魂。親情，友情，歡笑，背叛，……樹蔭傾灑的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默。咽下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命。連同那蕩漾著微笑的兔唇男孩在阿富汗這座土地交織成回味悠長的音樂“為你，千千萬萬遍”！
每個人都可能因為做出讓自己后悔的事，犯下大大小小的錯誤。于是纏繞在心里那罪惡感像藤蔓一樣層層包裹著自己，有人因此選擇勇敢面對，解放心靈，也有人因洶涌而來的輿論和懲戒畏縮不敢向前。
當哈桑被其他富少爺困在角落施以暴力時，阿米爾卻萎縮在陰暗的角落里，默默注視，直到淚流滿面仍不敢挺身而出；但阿米爾因懦弱害怕不敢面哈桑時，是他偷偷把手表和錢放在了哈桑床底下，而哈桑并未說出真相，帶著他的沉默離開了；那一刻，我聽到的是心碎的聲音。
唯有覺醒之際，天長才會破曉，破曉的不止是黎明。
一次次遭遇背叛和傷害，哈�；サ脚R死還在堅守，我不知道要多么善良純真的一顆心才能做到那份付出與忍耐�；蛟S那只是幼稚而又可笑的誓言：“為你，千千萬萬遍�！�
那兒有再次成為好人的路。當中年的阿米爾在拉辛汗勸說下，回到阿富汗，卻得知那個兒時的玩伴是他弟弟時，他開始救贖。然而時間是洪流猛獸，它可以改變一切。他見到兒時的管家，見到荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。哈桑死了，可他并沒有停下，哈桑唯一的兒子落入了兒時的宿敵阿塞夫手中，又一場救贖再次開始。
最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神的傷害以致我任何感情，唯有說起風箏——那兒時哈桑與阿米爾最喜歡的玩物時才會不知不覺的笑起來。時光一瞬而過，中年的阿米爾在一群孩子中間追著風箏，笑的無憂無慮，少了童年的玩伴，卻多了一只風箏……合上書，腦海又浮現了畫面：在小小的亂石崗上，鮮紅的夕陽仿佛要滴出血來，比起夕陽紅得更驚心動魄的是石榴滴下的汁水，那是哈桑與阿米爾追著風箏，為你，千千萬萬遍。世界很大，分岔的路口卻很多，可能一閉上眼睛，轉個方向，人就會迷路。然而，我們或許不能很快的到達了目的地，但我們可以走一條這樣的道路，只是為了你，千千萬萬遍。
關于讀書筆記 篇24
這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!
梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他向往的是美利堅的和平與自由�！笆裁匆膊荒苷數仄仁箚渭兌赂业娜水a生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。
讀完后，我對梭羅的行為感到不能理解，對他書里的思想和行動更不能去認同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海灣沙灘上漫步的時候，我卻突然地體驗到了自然田園所具有的獨特 的審美情趣，并讓我深深地認識到了梭羅以及他的《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意蘊。
最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院里，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時光。
梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。
《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠，它是簡單生活的權威生活，是對大自然的真情描述。
關于讀書筆記 篇25
“教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。”這是我初讀李鎮西《心靈寫詩》后的第一感受。李老師教育的成功就源于對學生無私的愛。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學生是教師職業道德的根本。
熱愛學生，首先必須尊重信任學生，這就要求教師摒棄師道尊嚴，大力倡導師愛，和每一位學生交知心朋友，傾聽他們的心聲，創設富于情感的教育環境。在這種環境中，教師熟悉學生的方方面面，掌握了教育主動權，利于教書育人;學生則“親其師，信其道”，由喜愛某教師到愛上該教師的課，求知愿望增強了，產生了學習的動力，從而提高了學習效果。
熱愛學生，還要平等對待每個學生。教師對學生偏愛或偏見，于學生健康成長無益處。往往聰明機靈、成績優異的學生，教師對其存在的缺點視而不見或是過于遷就;而所謂“不可救藥”的后進生則常遭冷嘲熱諷，使他們心靈留下長久的痛苦。這種有害的情感現象，與教師的職業道德相違背，與素質教育格格不入。蘇霍姆林斯基認為“教育最寶貴的品質之一，就是對學生深沉的愛”。可見，公平無私、民主平等地熱愛全體學生是多么重要。學生的眼睛是一面面清晰的鏡子，教師的言行舉止必須讓每位學生感到溫暖，感到自己是教育活動的主人，讓他們朝教師所期待的方向發展。
教師的愛是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天!
關于讀書筆記 篇26
《魯濱孫漂流記》(RobinsonCrusoe)舊譯《魯賓遜漂流記》，一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說。這部小說一問世就風靡英國，情節真實具體、親切自然，讓人不忍釋手。小說從出版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。據說，除了《圣經》之外，《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。故事中的情節引人入勝，敘事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。
《魯濱孫漂流記》主要告訴了我們如何學會生存，學會堅強，學會面對困難不畏懼。
好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、 斑斑印記 、簡直嚇壞、晴天霹靂、怒不可遏、置之度外、渺小荒.唐可笑、簡陋不堪、不盡天職、境遇、原動力、勇往直前 聊以自慰、患難、幸福、邪惡可鄙、隱秘、狹隘 不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂
好句摘錄：
1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種.種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
關于讀書筆記 篇27
人有人格，文有文品。時下批評家論及近世作家，似乎有過分關注其為文而忽略其為人的傾向。實際上，心胸狹窄精神頹喪者難為曠達之文，胸懷大志氣吞星河者始有豪放之辭，人格的高低與文品的優劣有著密不可分的關系。當然，在中外文學史上也不乏作家的人品與文品相互分裂的現象，但對于像巴金這種主張“在生活中做的和在作品中寫的要一致，要表現自己的人格，不要隱瞞自己的內心”的作家(《談文學創作》)，卻是以其崇高的道德人格和高品位的藝術追求在二十世紀中國文壇，在幾代讀者心中產生巨大影響的。
有人說這是一本悲觀的小說,我自己也稱它為“絕望的書”
從本質上看，巴金是一位理想主義者，他始終生存于崇尚理想、追求光明、堅信未來必勝于現在的精神空間里。早在“五四”前后，少年巴金就尋找和確立了自己的“信仰”，并在心靈的祭壇上立下了為理想奮斗終身的誓言。后來隨著時光的消逝，巴金所追求，巴金賴以奮斗不息的心靈支柱逐漸從原來具體的信仰轉化為具有象征意義的“心靈的燈”，轉化為抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年，他也還滿懷信心地說：“任何時候在我的面前或遠或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團火，一盞燈，只要我一心向前，它會永遠給我指路”(《“尋找理想”》)。
正由于始終有著這“心靈的燈”，有執著的理想追求，巴金對人類的命運和社會的前景又一直是樂觀的，他不僅是一個理想主義者，同時也是一個樂觀主義者。巴金總是堅信，“春天是不會滅亡的”，“生活里是充滿著春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天”(《〈秋天里的春天〉譯者序》)。他“從來不曾懷疑過：舊的要滅亡，新的要壯大;舊社會要完蛋，新社會要到來;光明要把黑暗驅逐干凈”(《〈巴金選集〉后記》)。
與這種理想的光環和必勝的信念相映照，巴金的人格精神中還時刻閃現著一種以奮斗為生命，以痛苦為力量，以獻身為幸福的英雄主義氣概。在確立信仰時，他就立下了“奮斗就是生活，人生只有前進”的座右銘(《家庭的環境》)，后來他大多把那些意志堅強、奮斗不息的戰士作為自己的人生楷模。他歌頌那些為主義而死、為理想獻身，為奮斗犧牲的革命黨人、民粹派英雄和志愿軍戰士;他推崇克魯泡特金、羅曼·羅蘭那種以痛苦為力量，在痛苦中凈化心靈、尋得歡樂的人生態度。直至耄耋之年，巴金還表示“不敢躺倒，不敢沉默”，仍然要“奮斗到底”的決心(1991年10月15日《致冰心》)。
然而巴金又決非個人英雄主義者，他所追求的是人類平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始終包含著自覺的群體意識。巴金認為，應該“把個人的命運聯系在群體的命運上，將個人的希望寄托在群體的繁榮中”。“人對他的同胞必須真誠，必須互助;離開了合作與互助人便不能夠生存”(《怎樣做人及其它》)。他常說人生的意義在于奉獻，而不在于索取與接受;人只有在眾人的幸福中才能求得個體的幸福。
總之，理想主義、樂觀主義、英雄主義以及群體主義是巴金人格精神中的四塊基石，它們代表著巴金最根本的人生追求與價值取向，人們從巴金身上所看見的無私奉獻、善良正直、真誠熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體顯現。這一切融入文學創作，也就使巴金的作品顯示出一種迥異于其他作家作品的文學品位。遠大的理想、必勝的信念與奮斗的精神，使巴金的創作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敘說信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、贊美未來，他作品中反復出現的也總是太陽、星光、明燈、圣火等充滿光與熱，能給人帶來信心與力量的意象。在巴金筆下，英雄們的思想境界是最高尚的，美好愛情是高潔的;他時時在傳遞著一種美好的信息，不合理的制度和罪惡的勢力終將退出歷史的舞臺。他的作品能給與讀者一種精神的鼓舞、奮斗的力量，伴隨讀者去摧毀舊的世界，催化新的萌生。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗爭、選擇奮斗，從而開始不息的追求。
有著遠大理想和必勝信念的巴金是幸福的。他向舊勢力大膽地喊出“我控訴”，執筆宣布一個垂死制度的死刑，不停地對敵人實施攻擊，也可以毫不猶疑地說“春天是我們的”。但是，理想與現實總歸是有距離的，在通往理想社會的進程中，到處是崎嶇的布滿荊棘的山路，時時有先驅者倒下的身影。因此，一旦巴金更為深入地觀照和描摹現實，有時也會陷入矛盾與痛苦之中。他筆下的英雄為信仰而獻身，但這種獻身有時卻難免成為無謂的犧牲;也很早就宣判過封建專制制度的死刑，但封建專制的陰魂卻遲遲不肯退出歷史舞臺;他預告說將會有很多很多的春天，但自己又常常覺得并非真正看到春天的花朵。幸運的巴金只能時時感到心靈的悲痛，只能進行著永無止境的奮斗，他的作品也由此而顯示出一種執著，幾分悲壯。
文學并不是巴金最初的人生選擇，但文學上偶然的成功并沒使他忘記自己的社會使命;巴金最終選擇文學也非為著個人功名或一己私利，群體的精神使他更加堅信文學的目的是為著全人類。他從不把文學當作沽名釣譽的工具，而是把創作當成服務人類報效祖國的工作。面對祖國與人民，面對同樣關注著人類前途與命運的讀者，巴金不必要隱瞞自己的內心，也沒理由不獻出他的全部真誠與熱情。他從不忸怩作態故作高深，也反對炫耀新奇玩弄讀者。讀他的作品，人們都可感受到一個真誠自我的存在，小說中的“我”與人物交心，散文中的“我”同讀者對話。在七十余年的創作生涯中，巴金有過幼稚，有過偏激，也有過輕信，這一切在他作品中留下的印記，正好從另一個角度反映出他創作時的坦然與真誠�；蛟S可以說巴金的創作有過許多的成功，也有過某些閃失，但這種閃失并無損于他坦誠的本色，因為他只不過把一個真實的自我，把自己全部的愛奉獻到讀者面前，奉獻給人類的明天。
執著于理想，呼喚著崇高，帶著幾分的悲壯，一片的真誠，巴金以他的人格精神和藝術良知，以他相得益彰的人品與文品，為二十世紀的中國文學留下一種獨特而永恒的光彩。
關于讀書筆記 篇28
若要表達對閱讀了梭羅的作品，尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受，是一件并不容易的事情。如果梭羅在林間漫步，他走過的地方，或許只是樹林中的小路，但也可能是某座圣神殿堂的階梯�？娝故撬膿从�，自然之神總和他在親切交談。即便通過他的文字，也很難完全看見他所看見的一切。這并不是說他的文字表達，而是我沒有那樣的天賦——閱讀的天賦，是的，天賦，再加上如運動員一般的訓練，那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊藏的美麗。
應該說，如果單單只是生活方式，那么《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡樸生活，適用于當今任何一個想要對生活做出一點別樣改變的人。其實不必借一把斧子，去大興安嶺深處砍樹搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會放棄了。帶上帳篷，找到一條僻靜的小溪，或是幽深的山谷，在那里過上半周時間，嘗嘗用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道，然后在自然特有的那種寧靜中睡去——或許無法睡得很安穩�；蚴窍瘛逗由弦恢堋纺菢樱o自己一到兩天的時間，沿著河流順流而下，體會漂泊與自由的感覺——是的，漂泊的感覺，有著特殊的浪漫。然后，回到現實之中。嗯，在這繁忙的現代社會，在這樣的環境下看來，那河上的，湖畔的生活是多么吸引人，更不要說那許多次的，說走就走的，緬因森林的遠足。這樣的生活方式讓現代人感到羨慕，或許是吧。回歸自然，哪怕只有一天時間，徹底地忘記社會競爭、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多么美麗，又是多么的沒有意義。因為該回來的還是會回來，該要做的，還是要去做。
我相信很多人在這樣說，"如果身體不能去旅行，就讓心靈去旅行吧",或許是有效的。梭羅在河上漂流的時候帶著的是地名辭典，我覺得我們也需要一本。很多人們歡迎并喜愛梭羅的文字，部分原因就在這里吧——盡管這樣的生活，在他那個年代，只能是一種獵奇的談資，或是根本不值得一提。當然，如果真的選擇了這樣的生活，那么就一定是自己所認為的最好的生活方式，自己選擇的自己，別的不值得一提。就如同梭羅始終認為自己開墾的兩英畝土地是自己所需要的，最好的土地。哪怕任何一個路過的人都會對這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評判。
《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什么?生活是否有其具有普遍性的，標準性的真面目?不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的，可能會是高尚的極端與卑劣的極端。我認為，每個人現在所過的生活，必然就是這個人所能選擇的，以及所過的最好的生活。生活不是被強加的，但命運必然是存在的。
關于讀書筆記 篇29
一開始對亞瑟的描寫是一個乖巧有思想的富家子弟，參加斗爭后，因為不堪誤解重新換了身份生活，從此過著痛苦艱難的生活，倘若還能稱為生活的話，他身上的所有傷痕便是最好的證明。經歷了常人不能忍受的磨難后他更加堅定自己立場，投身于更激烈的斗爭中，到最后關在監獄里時，他和他父親的對話令人動容落淚，他努力地活著就是為了看他的父親更愛上帝還是他，主教深陷痛苦，但我為亞瑟的遭遇痛心，因為他的所有真情流露落淚，人生來就是要遭遇矛盾的，分歧倘若十分巨大，一邊是多年的信仰，一邊是自己的愛子，該怎么辦才好呢?這首詩是亞瑟的絕筆詩，也是一個靈魂的申述。
我是一只牛虻，
幸福歡暢，
不管是活著，
還是已死亡。
關于讀書筆記 篇30
去年在山東實習的時候，晚上無聊都會去工廠的機房里上網，機房只有幾臺電腦，要早早的去才會有位置，我每次都吃完飯早早就去，通常是逛淘寶，泡微博，讓后就是玩豆瓣，無意見看到了一本新書《三體3》評分還挺高的，很好奇就關注了下，下載了電子書，是《三體1》作者的想像力深深震撼了我。中國還有這么牛的作家，--，尋找外星人的紅岸工程，秦始皇，兵馬俑計算機，牛頓，，，，反物質手槍，建在地下的城市，飛車，黑洞，宇宙社會學，四維空間，宇宙的質量，作者向我們描述了他眼里的未來的世界。
我知道讀這樣的書是不會給你帶來任何實際利益的，不能幫你預測明天的股市走向，不能幫你提高銷售業績，不能幫你整合你的工作技能，甚至不能幫你助興你和愛人或者朋友的談話，但是他卻可以撫慰你的心靈，安撫你的靈魂。誰都有過這樣的情況，當你讀到某句話，看到某個場景，聽到某句歌詞，聞到某種味道，你的心會微微顫抖一下，那一瞬間你體會到了什么呢?是幸福還是憂傷?
我喜歡閱讀，以前浪費了很多閱讀的機會，以后要彌補過來，閱讀讓人快樂。讀一本有意思的書仿佛在跟作者交談，辯論。這就是閱讀的快樂。
關于讀書筆記 篇31
這本書篇幅不多，全書可以說就一個故事，但是又包含了很多的內容。有巴黎的社會矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達利與露西美好而又平淡愛情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。
侯爵這一章可以說是全書最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無憐憫，對生命毫無敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無以復加，平民的反抗，革命的即將到來，雖然結局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達利的三次受審可以說是故事精彩所在，每一次可以說都是因為他的身份群引起的。倫敦受審，因為醫生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。并且還結識露西，收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當然沒能再次逃脫，因為家族的黑暗歷史(貴族身份)，那些他家族曾經犯下的錯，沒有被時間洗刷干凈，現在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因為愛情，因為成全，因為諾言而視死如歸�？柕�，死的雖然平靜無憾，但是還是讓人感動與心痛。
達利沒有錯，卡爾登也沒有錯，錯的是家族的恩怨積淀給了無辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制，想的只是報復和嚴懲那些舊時之人，這一點不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進步沒有被摧毀的的原因吧。
一本書，像是讀了一個故事，又像是看了一場電影，又或是一個夢一般。嘩然而又淡去。帶來一絲心頭涌動，帶走一片輕吟嘆息。
關于讀書筆記 篇32
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的'正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
關于讀書筆記 篇33
《瓦爾登湖》是美國十九世紀著名作家亨利.戴維、梭羅的代表作，它主要記述了1845年至1847年的兩年半時間，在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里，獨自居住兩年半時間的所觀所聽、所思所感，展示了梭羅在簡單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧靜恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。截止到目前，這本書我只閱讀了二十五頁，無法從整體上對這本書的內容和寫法進行評價，只從自己讀過的部分文字中，記錄自己閱讀時頭腦中閃過的幾點火花。
在該書的第一部分《省儉有方》的開頭部分，梭羅這樣寫道：“學下面這些篇章，或者說寫這里頭大部分篇章時，我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹林子里我親手搭建的一間小木屋里，離左鄰右舍一英里，僅憑一雙手養活自己，我在那里住宿了兩年零兩個月。如今，我又是文明生活中的匆匆過客了。”在這本書的開頭，梭羅之所以寫下這樣的話，大約是讓即將讀這本書的讀者，不要一味地效仿自己過隱居的生活，當人們心情煩躁時，可以暫時離開塵世的喧囂，但不要離開的太久，我們暫時的離開，不是為了逃避，不是為了當“隱士”，而是讓自己的心靈暫時沉靜一段時間，重新審視自己生命所劃過的軌跡，規劃自己的未來究竟應該往哪里走?
在這本書的第4頁，梭羅這樣寫道：“有時候，我暗自納悶，我們怎能如此輕率地——我幾乎要說——致力于推行那種萬惡不赦的行為，但從國外引進的所謂‘黑奴制’，有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監工良心固然壞，北方監工良心更壞，但是話又說回來，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監工”。體育比賽中，教練常常對運動員說：“要想在賽場上發揮出自己的全部水平，不是努力戰勝對手，而是要努力戰勝自己。戰勝自己內心的恐懼和驚慌，戰勝自己內心過度的激動和興奮。”是啊!許多時候，不是別人打敗了自己，恰恰是自己內心的恐懼和驚慌打敗了自己，使自己未戰先怯，正如梭羅所言：“自己成為自己的奴隸監工”。
在這本書的第5頁，梭羅這樣寫道：“今天人人附和或者予以默認的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論只不過是縹緲的煙霧，有人卻相信，那是雨云，會把甘霖灑向他們的農田”。古代的一位哲學家曾經這樣說過：“真理再向前走一步就是謬論”，真理和謬論都是相對的，在這種情況下是真理，在另一種情況下就是謬論，在他那里是真理，到了你這里就有可能成為謬論，我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上，不要以為這一條真理會讓自己無所不能，不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書的第6頁，梭羅這樣寫道：“有些東西在某些人圈子里，確實是生命的必需品，但換了一個圈子，卻僅僅成了奢侈品，要是再換一個圈子，則完全成了未知之物�！蓖瑯右患䱷|西，在不同人的眼里，它們的價值是不一樣的，關鍵看這個人是否需要這樣東西。比如所謂的婚姻，在普通的人看來是生活的必需品，但在許多單身或者離異的青年男女來說，就成了奢侈品，而在許多未成年的青少年來說，就成了未知之物。
對于讀書，我們可以有不同的方法：比如那些“快餐”性質的書，我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀，可以快速地瀏覽，了解這本書的主要內容即可，而對于那些經過數百年的歲月時光淘洗過的經典著作，則需要我們慢慢地品讀，特別是那些帶有哲學性質的書籍，需要我們結合自己的經歷和生活，對其中的某些重要句子進行慢慢品味，咀嚼其中的味道，讓書籍指導自己的生活，調整自己的心態，轉變自己的思想，融入自己的生命，時間可以是一個月、兩個月，也可以半年、一年，可以一次讀上幾頁、一頁，也可以是一段話、一句話，細細地讀，慢慢地品，讓自己的生命沐浴在經典的光輝中……
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
關于讀書筆記 篇34
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部異常好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，異常是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟教師：中國第一批理解國際華德福史坦納幼兒教育協會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了很多的教學觀察筆記及隨筆心得，最終構成本書。
我帶著這樣的疑惑去讀這本書：
我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福？怎樣樣才能夠讓孩子感受當下的幸福？
在書中馬教師給出了答案：
馬教師的答案：
幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團里放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當下的幸福，就應當讓孩子享受他這個年齡段應當享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！�。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他；當孩子天馬行空地給你描繪他的夢想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸�！薄�
關于讀書筆記 篇35
愛，一個多么熟悉的字，在每個人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書，我才真正知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。書中人與人之間流露出的真摯情感，讓我感動不已!
這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，從四年級10月份開學的第一天一直寫到第二年的7月份，記錄了他身邊各式各樣感人的小故事，記錄了他在生活中一點一滴所累計的愛，他一天感受一點，一天反思一點，每天都在愛的世界里成長。
書中的每一篇文章都感人肺腑，其中使我印象最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的三十個銅幣丟了，他無法回家，于是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈送給他，我覺得這一段是最感人的，這讓我感到了一個人要是有了一顆無私愛心，就會是一個擁有一切高尚品質的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。
讀了這本書，我終于深刻體會到同學之間，朋友之間應該互相幫助，應該學會寬容，學會理解別人，我們自己遇到困難時總想獲得別人的幫助，而我們平時遇到有困難的人時也應該盡力而為地去幫助他，人與人之間的關愛有時雖然是微小的，但它是無私的，珍貴的，非凡的。
我相信，只要我們人人都獻出一點愛，我們的世界將會永遠充滿愛!