獨唱團讀后感（精選35篇）

獨唱團讀后感 篇1

　　真正開始閱讀卻是當天晚上回到家里蹲大使館時。文章是第一篇綠皮火車。是一片我很喜歡的文章。盲人的作者回憶了從孩提時代到青春期再到少年期的和坐火車有關的經歷，最后以睡夢中通過火車到達一些自己從沒去過的地方作為尾筆，文學味甚濃，讓人久久回味。火車是作者的一個情愫，是貫穿作者一生的難以磨滅的回憶。這種懷舊讓我感動。我童年也搭過綠皮火車，當時的火車的車窗是可以向上拉開的，火車飛馳時從外面逃進來的自由的風至今也歷歷在目。

　　隨后這本書被我帶到了辦公室，只要有閑暇的時間，當我覺得對著電腦很累時，我就會拿出來接著上次看到的頁數嘗試繼續消化一些內容。第二篇文章是秋菊男的故事，標題很美，但內容完全不是這么一回事。作者又是回憶了自己的童年——20xx年前的事。大概說自己被人騙了，想申訴卻無人受理，最后只能通過召集一群死黨像小混混一樣恐嚇了那個騙了自己的人，而其后作者內心又感到很內疚的一個故事。嘛，故事還行，是一片記敘文，但是語言糞青了些，字里行間都能看出作者真正無非是想表達中國人無錢打不起官司這么一個主題。語言比較幼稚，而且很不優美，而且濫用成語，讀到最后讓我感到有點想吐。

　　之后，我只會久久嘗試推進幾頁了，但通常都不會超過1篇，因為這些文章真的很乏味。它有點像口香糖，開始嚼的時候津津有味，但越嚼味道越淡，到了最后便變得味同嚼蠟了。

　　林少華的為了破碎的雞蛋還不錯，畢竟文字功底擺在那里。蔡康永的臟話到底臟在那里嘛…我不喜歡最后一段，感覺有點像是為了結尾而寫結尾的感覺。摩托日記……看得出作者是個摩托車迷，里面出現大量摩托車型號，對我來說倍增陌生感，看到一半就沒看了。

　　其實看到這里，大概可以為這些文章作個小結了。寫的好的文章也好，寫的差的文章也好，除了林少華那一篇之外，其他都有著一個共同的主題——懷舊。我想哪怕繼續接著看下去也只能是這樣，因為從后面那些寫真就能看出些端倪。這些文章都是在緬懷回憶中的一些情愫而已，有人喜歡綠皮火車，有人喜歡摩托車，有人喜歡一群大爺混在一起。僅此而已。再也沒有什么真正有思想深度的東西。

　　我想，能為那些80年以前的人拾回一些回憶，為80年以后的人創造一些回憶，這就是這本書的目的了吧。這樣其實也不錯。但怎么說也好，心里總覺得有點失落。也許是因為期望太高了吧?打著韓寒旗號的雜志，就算不用怎么宣傳都會有很多人踴躍購買的，這就是韓寒2個字的價值。然而這本書讓我失望了，至少它對不起“獨唱團”這3個字，何為“團”?為什么要“獨唱”?難道這僅僅只是比喻一個文學的小圈子，讓很多人來紛紛懷念自己青春期一些好玩的回憶而已?

　　其實，整本書我最喜歡的是卷首韓寒的那一段：“寫作者最快樂的事情就是讓作品不像現實那樣到處遺憾，閱讀者最快樂的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現實，但我們都擁有處置自己的權利，愿這個東西化為蛀紙的時候，你還能回憶起自己當年冒險的歷程。”是啊，本來這就是一本冒險回憶錄罷了，是我想的太深奧。

獨唱團讀后感 篇2

　　一個偶然的機會，從朋友那里借到了韓寒的獨唱團。據說這本原本要開創中國文學新紀元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬冊就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價值。

　　韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時候就已經火的不行，如今十年過去，他的風頭沒有減弱的跡象，似乎愈加強勁。然而我對他的關注也就是最近兩年的事情。一個偶然的機會讀了他的三重門，爾后又專門找來了零下一度，接著開始關注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時間找來閱讀。讀韓寒的書，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡有力，很多大道理都在他似乎調侃的味道中娓娓道來，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過三十出頭的人，可是他對社會洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經意間對這個社會的某部分群體表達了極大的憐憫。1988絕不是簡單的寫一個妓女，而是隱藏了他對處于社會底層人們的極大關懷與憐憫。與此相對應的是，是他對這個社會不公與殘酷的無情批判。

　　獨唱團是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類文學性的雜志我是很久沒看過了，小說也是十年沒讀了。但看這個獨唱團，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說的那種激動與感觸重新被找了回來。我對國內小說有一種很大的偏見，認為過于矯揉造作，情節有太多的虛構色彩，使得這樣的小說讀幾頁就再沒興趣讀下去。當然國內也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨唱團里面的作品無論是小說還是雜文，無不給人真實的感覺，讀來讓人覺得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說，所寫似乎自己也曾經歷或感受過。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫出來了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來，讓看的人不僅產生共鳴，而且能引起反思，相當于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時，就相當的受益。此外，這本雜志的十幾篇文章看似雜亂無章的堆砌在一起，但展示的領域卻相當的廣闊，里面既有對當代社會現實的深刻描寫，也有對不同人群心理與需求的深刻刻畫，可以說這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。

　　這本雜志是相當的幽默，里面很多的比喻都用的十分的精到，有錢鐘書的味道。我開始看時是在從杭州回北京的飛機上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來，引的機艙的人齊刷刷看過來。這符合韓寒的一貫作風，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說韓寒在選擇時是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫成，但風格是一致的。這就是韓寒的高明之處。

　　再一次為韓寒的創造力才華感到欽佩。

獨唱團讀后感 篇3

　　“千呼萬喚始出來”到底是什么一種狀況?幾近“難產”的獨唱團的誕生過程給了我們最生動的解釋……幾百上千萬中國人一年以來的期待和等待，終于見證了雜志的誕生，并且據說破了網絡書店的“最速訂購完畢”記錄及“最快翻印”記錄!中國新一代的理想主義分子們，GO GO GO!

　　我于雜志正式發布的第一天在書店訂購，正好趕上，隔了一天想再多買一本送人就已經斷貨。本以為能以極速讀完，但雜志的內容很多(用的都是小小號字體印刷)，而且關鍵的是，正如韓寒說的那樣，雜志承載不起理想主義者們的期待，雜志不是我們期待中的新時代下的新青年，而只是帶點理想主義氣息的文藝雜志，文藝味如此之重，寫實如此之淡，以致幾度令我興致大掃，不得不放下雜志，而繼續我最近的近代史研習。

　　本來以為兩三個晚上可以讀完，卻斷斷續續用了3周才勉強把雜志看完，實際上所有文章都值得一讀，只是我不大喜歡太文藝的類型，因此這么多篇文當中，說得上喜歡的只有韓寒和老羅那兩篇寫實一點的文章(借此機會還把新的和5、6年前舊的老羅語錄重溫了一遍，還是既睿智又幽默的)，此外，“所有人問所有人”這個欄目也十分有創意，很喜歡。

　　獨唱團成不了新青年，不是雜志或雜志團隊的問題，籠統地說是“時代的問題”，具體地說，原因大家都明白。宣傳部也十分的聰明，知名度如此高的雜志終于誕生而沒有被扼殺難產，既能大刀闊斧地刪減控制內容，重要的是又避免了“限制言-論。自-由”的惡名，我們甚至可以看出韓寒那篇文章里被刪減的痕跡(比如主角如何保釋出警局，我估計應該又有一番有趣的描寫)。

　　現在這個“和平”、拘束的年代畢竟不是90年前的那個動蕩、散漫的年代，雜志目前能做到的或許已經是這個時代“被允許”的最大限度的了，還是韓寒那句話，“只能在這個又痛又癢的年代，寫一些不痛不癢的文章”。

獨唱團讀后感 篇4

　　今天我讀了一本書，它的名字叫《吹牛大王歷險記》，讀了以后我受到了很大的啟發和教育，它使我懂得了很多道理。

　　在這本書里有一個人，他的名字叫明希毫森，他的家就住在一個森林，以前他曾去過黃山探過險。他每天早上都要去打獵，等到晚上回來時都要到酒店喝酒，他一邊喝酒一邊給大家吹牛以炫耀自己，想以此贏得大家對他的好感。有一天，明希毫森再次去了大酒店，等他一進去，酒店里立刻就響起了歡呼聲：“吆!明希毫森大英雄來了，歡迎歡迎。”其中一個人就問明希毫森：“大英雄，今天又有什么奇遇?說一說讓大家都樂一樂。”明希毫森洋洋得意，真的把自己當成了大英雄，所以就毫不猶豫的炫耀起來：“今天我去打獵的時候，我被一群猛獸圍住并遭到它們的襲擊，它們把我逼到一個懸崖邊上，我的左邊是一條鱷魚，右邊是一條毒蛇，后邊是一只獅子，可是我的子彈已經用光了，怎么辦呢?在這危急關頭，我就拉著我的頭發跳過了懸崖，那些猛獸看著我嗷嗷亂叫，可是卻毫無辦法，就這樣我終于脫險了。”當明希毫森說的正起勁的時候，忽然一個叫阿巴羅斯的人問他：“哎!明希毫森，自己抓住自己的頭發怎么跳懸崖呢?具體說說看。”這一問使明希毫森呆住了，他不知道怎么說才好。直到這個時候，大家才知道明希毫森是在吹牛，是在撒謊，以前所有的一切都是在欺騙他們。當大伙知道真相后就把明希毫森趕出了酒店，以后就再也不理明希毫森了，明希毫森也非常后悔，從此他再也不敢吹牛了。

　　這個故事告訴我們愛吹牛、撒謊的孩子不是一個好孩子，我們要做一個實實在在的誠實的好孩子。

獨唱團讀后感 篇5

　　《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤。阿倫索。吉哈達由于沉迷于當時風靡社會的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權。

　　初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經質。但是當我仔細品味后，就會發現其中的深刻蘊含。人的最本質就是為了追逐自己的目標，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性。或許很可笑，但就是因為太單純了，才會鬧出那么多笑話。

　　常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認真思考過?所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發生，很多人的第一反應總是相信自己看到的，總是說“眼見為實”。其實，看到的只是現象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說著相信的話，也未必是真實的。偉人之所以成為偉人，并不是因為他們有著這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠，望得遠，想得深刻。有時候，就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做，只是被潛意識控制了，而當我們揭示出背后的事實后，總是能夠發現真相是殘酷的。

獨唱團讀后感 篇6

　　哈利·波特!就是那個誰誰寫的大魔法師哈利·波特嗎!瞧見這個題目，你一定有很多感想，而這個故事，卻沒有想象中的那么神奇。

　　哈利·波特是霍格沃茨魔法學院的一年級的學生。他原先是在他的姨父費農·徳思禮家受著冷酷、仆人般的待遇，因為徳思禮一家讓他干著干那，還常常填飽不飽肚子，而哈利的“房間”則是一個靠近廚房的破破爛爛的碗柜。直到一天，一只貓頭鷹給哈利送信來，說要是送他去魔法學院里面讀書，這讓哈利興奮不已。在學院，他知道了自己不平凡的身世，從他已故父親那繼承了一件隱身衣，還騎著光輪20xx的飛行掃帚打魁地奇。哈利并不是不在學院里惹是生非的，還冒著被學院開除的可能——晚上經常不睡覺，而是在格蘭芬多學院里閑逛。也常常被巡邏的費爾奇與他的洛麗絲夫人【貓】抓住、然后囚禁。而哈利的出名也不是浪得虛名的，他發現，教魔藥課的老師斯內普與殺害他父母的兇手伏地魔有瓜葛，結果不是，確是一個看上去為人正直的結結巴巴的奇洛教授，他幫助伏地魔得到傳說中的魔法石，可是哈利挺身而出，冒著生命危險奪回了魔法石……

　　看到這里，我把眼睛瞪得更大了，我敬佩哈利這種“違反校規”和奮不顧身的精神，哈利是因為在伏地魔手下大難不死而在魔法世界里出名的嗎?!不!不是!她是靠著自己超人的本領和令人敬畏的精神而出名!哈利·波特雖然在魔法學院里常常違反校規，被麥格教授抓起來禁閉，還要冒著被開除的可能，可他不怕，披著隱身衣去圖書館禁書室里偷看資料，在圣誕節那天對付了一巨怪，跟蹤斯內普老師尋找線索，還在一個地方發現了一面魔鏡，這些，是一年級新生可以做到的嗎?不!不是!哈利·波特也不是因為在伏地魔手下大難不死而出名，他陪同著他的伙伴羅恩和赫敏探索著魔法石的奧秘，又一次還讓格蘭芬多學院丟失了一百五十分【霍格沃茨魔法學校分為四個學院，其中一個是格蘭芬多，而哈利就是在格蘭芬多】，我敬佩哈利的精神與勇敢，他不但讓他們學校獲得了第一名，還解開了魔法石的奧秘。

獨唱團讀后感 篇7

　　你能想象一只蟋蟀與小男孩成為朋友嗎？你能想象動物與人之間也有純真的感情嗎？《時代廣場的蟋蟀》就讓我目睹了這些獨特而珍貴的友情，并深有感觸。

　　這本書頗有趣味，它講述了一只名為柴斯特的蟋蟀因貪吃跳進了一個野餐籃中，陰差陽錯被帶到了紐約最繁華的時代廣場地鐵站，在那兒它遇到了疼愛他的小主人——人類男孩瑪利歐，他們一起度過了一段難忘且有趣的時光。柴斯特漸漸地顯露出了它非凡的音樂天賦，不久之后他便成為了一名技藝高超的歌唱家，可是功成名就的柴斯特并沒有感到真正的快樂，反而思念起自由自在無憂無慮的鄉下生活，在朋友們的幫助下，他終于回到了自己深愛的故鄉。

　　除了精彩紛呈的故事情節與栩栩如生的人物構造，最讓我感動的是文中處處流露出的寶貴友誼。柴斯特是一位多么重情誼、有情懷的蟋蟀朋友呀！他機智勇敢，善解人意，從不推卸責任，總把每位朋友放在心上，我記得書中有一段感人至深的話：“有好一會兒，這兩個朋友就這樣待在那里，依稀還看得見那只蟋蟀在和它們揮著手。但是隨著火車漸行漸遠，鉆進黑暗的隧道里，一切也就都消失不見了。但它們還是努力往那一片漆黑里凝望著。”讀著讀著，我不禁想起了本書的作者喬治˙塞爾登，他自耶魯大學畢業后，本有意朝劇本寫作的方向發展，但并沒有引起很多人的關注，于是，在朋友的鼓勵下和幫助下走上了兒童小說的創作道路，才有了我手上這本風行全球的《時代廣場的蟋蟀》。喬治˙塞爾登與朋友們的友情，就像一盞明燈，給他指明了方向。

　　在我國，不論是古代還是近代，也有很多讓人感動至深的友情故事。先秦時期，琴師俞伯牙在江邊用自己的琴聲表達心意，別人都聽不懂，樵夫鐘子期卻聽得明明白白，后來鐘子期早亡，俞伯牙在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復鼓琴，由此，他們譜寫了一首純潔的友誼之歌，高山流水遇知音的故事千古流傳,其美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊。近代，魯迅與瞿秋白結下了深厚友誼，他們彼此一見如故,為推動革命文化運動并肩戰斗，在白色恐怖下，互相幫助，肝膽相照。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯“人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。

　　友誼就像冬日里的一抹陽光，給我帶來了許多溫暖。記得體育課上，我不小心摔倒了，你伸過來那小巧而有力的雙手；記得一個下雨天的傍晚，你為我撐起雨傘下的一片晴天；記得碰到難題時，你耐心細致地給我解答；記得放學路上，我們一起海闊天空的聊天……

　　當目光再次回到《時代廣場的蟋蟀》這本書上的時候，蟋蟀柴斯特與小男孩瑪利歐之間的深情，讓我對友誼有了新的理解與體悟。這是一段超越物種的傳奇友誼，這是一個充滿愛與溫情的美好童話，正如李白的詩句所寫：“相見情已深，未語可知心。”雖然在故事的結尾它們暫時的分開了，但我相信這朵友誼之花一定會天長地久地盛開著，綻放出美麗而不朽的光芒。

獨唱團讀后感 篇8

　　今天我們學習了《一夜的工作》這篇課文。學完后，我深有體會。

　　這篇課文主要講了作者何其芳把記錄稿整理好送給總理審閱。周恩來總理的房間是一間高大的宮殿式房子，但里面的陳設極其簡單，只是一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈。而且還要批一尺來高的文件，不知過了多久，才把作者叫醒。喝夜茶也只有一小碟花生米，數量可以數的一清二楚，還有兩杯綠茶，喝完茶后，休息時間也不充足，剩下的時間還要繼續工作。

　　學完后，我深思著，像國家總理的工作室應該是布置的很豪華，可是周恩來總理的房間只有一張不大的寫字臺、兩把小轉椅和一盞臺燈，極其簡單，非常簡樸。再加上批文件，差不多全天二十四小時都在工作，可以體現出他工作勞苦，而且不是隨便瀏覽的，而是一句一句審閱，和批改，時間及其長。他工作是多么認真，是那么一絲不茍。連喝夜茶都是那樣簡樸，只有一小碟花生米。

　　而我們的生活卻與周恩來總理截然不同，自己的房間要有多豪華就多豪華，每天生活的有滋有味，根本沒有什么文件要批改，要有喝夜茶，吃的最豐富，能吃多少吃多少，鳳爪，瘦肉粥，燒烤隨你挑。這和一小碟花生米來說，有著多少億萬的距離呀！還有一些富裕家庭里的孩子，大部分都追求名牌，什么耐克，阿迪達斯一身都是，超級奢侈，根本就不會勤儉節約，學習周恩來總理那樣樸素。

　　所以，我們寫作業要向周恩來總理那樣一絲不茍，生活最好簡樸，努力學習，不辜負父母對我們那望子成龍，望女成鳳的希望，長大了成為祖國的棟梁之才！

獨唱團讀后感 篇9

　　一個星期前吧，閑來無事就借來了本韓寒的小說來看看——《他的國》。單純從名字上看，的確沒什么吸引人之處，書本的包裝也是簡簡單單，但它卻是韓寒至今為止對自己最滿意的作品，也正是這本看似簡單的書，卻讓我深思……

　　《他的國》圍繞著左小龍和泥巴這一對小戀人從相識到相愛，然后因為種種原因，泥巴不得不離開，小龍最后帶著他們最喜愛的龍貓去尋找泥巴這條長長的線索來慢慢描繪出一個小小的王國，記敘它的興衰。在書中，韓寒以幽默、犀利的語言，自信而張揚地調侃浮躁的社會現實，對官僚主義、“經濟搭臺、文化唱戲”、計劃生育、拆遷、教育、現代派詩歌、“走進科學”等一系列熱點問題，《他的國》讓我看到了一個對我們的時代有所反思的韓寒形象。

　　小說中，愛情只是一條副線，主線仍是亭林鎮經濟飛速發展中帶來的環境污染、文化衰竭等問題。因為招商引資，外來廉價勞動力愈來愈多，本地人生存受到壓力，但由于外來人口激增，又促動本地消費，本地人依靠房租、飯館等第三產業獲得不菲收入。由于目光短淺，鄉鎮領導對工業污染、房產商圈地等事情置若罔聞，變本加厲地扶助奸商，損害民眾利益。

　　小說中的一個情節，韓寒真的把現實中人們的冷漠諷刺至極了，讓我的內心至今仍不能平復。書中，左小龍想騎摩托車穿越318國道卻被交警沒收了車輛，憂郁的他登上了全鎮最高的樓樓頂只是想看看風景。無奈卻惹來了一大群以為他要跳樓而前來圍觀的人，消防車、警車、救護車呼嘯般地穿越街道聚集在左小龍的腳底下，這是一個多么愚昧的現象啊!面對前來勸告的警察，小龍試著解釋，卻被愚昧的警察反駁到無話可說(這些可笑的對白在這里就不引用了)。令人發指的事終于發生了，當小龍準備從樓頂圍欄下來時，腳底下卻傳來一陣陣騷動，一陣陣謾罵!!!“跳下來，趕緊跳啊，咱們都看了一個小時了。脖子都酸了，肚子都餓了。你玩我們呢。”然后一陣陣的騷動漸漸演變成一段又一段沒人性的叫聲：“跳下來、跳下來……”最后，左小龍逼于壓力，面無表情地向空氣邁出了一步……

　　這……這是多么熟悉的畫面，現實生活中類似的事發生地太多了，聽廣播聽到我耳朵都麻木了，看電視新聞看到我眼中都分不清哪些是彩色!這到底是一個什么樣的社會?在社會主義逐漸發展起來的今天，在物質文明高度發達的今天，我們的良心何在?就在離我們三水那么近的佛山，那件轟動全國的小悅悅事件，你們還記得嗎?一個兩歲女童，多么美好的一朵花兒啊!被兩輛車輾壓過后，生命垂危之際，十幾個經過的路人卻視而不見。那些在小悅悅被車碾壓后的整整7分多長時間內經過漠視的路人們，你們就是用這種態度來對待一條鮮活的生命嗎?當越來越多的“彭宇案”發生，當好心救人反被誣陷的事件屢屢上演，我們又該怎么面對?這不僅僅只是見死不救，更多的反映了一種社會現象。

　　這僅僅是《他的國》折射出來的一種社會丑聞而已，這書中可以讓我們深思，讓我們學習的還有很多很多!當然凡事不能只看到它丑的一面。這本“黃金書”中就有許多讓人振奮的片段，男主人翁那種不隨波逐流、不同流合污、堅持自己個性的性格就很值得我們去學習!

　　我很喜歡這本書的那段序言：就算你在大霧里開車摩托車飛馳找死，總有光芒將你引導到清澈的地方。“ 我們都在尋找著生活的方向，縱然現實有多么不如意，縱然有多少惆悵多少迷惘，總有光明將我們引導到清澈的地方…… 希望最后我們都能找到心中的太陽。

　　希望我們的社會能消除冷漠，讓我們能一同找到心中的太陽!

獨唱團讀后感 篇10

　　只那一個月臺邊的背影，便成了父愛最好的象征;只那兩行感動的清淚，便教會了我們感恩。

　　一個背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實，真正令他感動的，是父親對他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動。

　　自古以來，親情似乎永遠是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現今歌頌親情的辭藻更是數不勝數。可真正打動我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。

　　“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚從那一刻綻開了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個一直想擺脫的網，但風雨來了卻成了避風港!

　　父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候，走幾步，回頭看……舍不得。擔心，期盼和關心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個貪病交加，凄慘冷落的季節。“唉，我不知何時再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……

　　愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了。”在生命的人海里，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”是的，我們要報答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實際行動，需要我們用心去體會，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時候為它們捶捶背、揉揉肩;是為家里做一些力所能及的家務事，為父母分擔;是努力學習，用優異的成績來回報父母。一點一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養育之恩。

獨唱團讀后感 篇11

　　這個暑假，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會，下面我就帶大家看看這本書。

　　這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個叫桑丘的農民，出門冒險。

　　這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度，所以天主教會就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩歌文學的創作，這時候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會和封建貴族的立場上，把堂吉訶德寫成了一個瘋子，把桑丘寫成了一個傻子，歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。

　　這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀念。

獨唱團讀后感 篇12

　　《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。

　　我不是一個善于總結反思的人，對于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對于《論語》里經常提到的“君子”“小人”其中有一句對我的感觸特別大。“小人之過也必文”這也就是我們平常所說的“文過飾非”。有些人對于自己的過錯，總喜歡給自己找一個借口、理由來掩蓋自己的過錯。而一個君子錯了，就承認錯了，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶爾有一點黑暗陰影，大家都看得見。可是等一會就會過去，仍不失原有的光明。君子不怕有過，不要自己去掩飾，錯了就坦誠錯了，大家都看得見，這就是君子風度。不過現在明白了，改過來，人們就像對月亮、太陽一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時候，我就在反思自己：在這方面我是個君子還是個小人?對于自己的過錯我是否能夠坦誠?不，我沒做到。作為一名教師，特別是當我錯怪了某位同學的時候，我曾因為自己是老師而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子說聲對不起。現在返回頭來想想：我們教師都在教育孩子誠實，不要說謊，但老師自己卻不能勇敢地面對自己的錯誤，這叫孩子怎樣做?學高為師，身正為范。當我們面對錯誤，勇敢地說出“對不起”的時候，我想，因為我們的坦誠，我們依然是孩子敬重的老師。

　　這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執德不弘、信道不篤”。譬如：看見別人做好事，心里一定肅然起敬;看見人家有好畫，心里也很欣賞;讀書時看到有些道理很對，也很開心，但是我們照著做了嗎?沒有，這就是“執德不弘”。我們沒有這樣遠大，我們也服從真理，看見別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來，沒那么積極，不能發揮。我們人生的體會，有時明明知道這個道理，但到處理事情時，自己的個性、脾氣一來，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實。“焉能為有，焉能為之”，換句話說，自己沒有建立一個人生觀，自己沒有中心思想，簡單一點就是缺少一種目標的動力，這就像我們最近在寫的三年規劃，開始時，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標在哪里?偶然間在雜志上看到這樣一件事情：法國一家報紙曾經進行刊登過一個問題：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅?”據說這家報紙收到數以萬計的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬字的論文，闡明為什么應該選達?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者為什么應該是“向日葵”而不是“巖間圣母”。眾人相持不下，誰也不服誰，直到法國著名作家貝爾納說：“我搶離出口最近的那幅。”

　　道理很簡單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險進去找你心中認定的那幅，很可能的結果是在找到那幅畫之前，你自己已經葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價值的，但卻是最可行的。再說，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就說明它怎么都差不到哪兒去，尤其當其它的畫都化為灰燼以后，這一幅即使再普通，也會變得不普通不尋常。

　　這個故事給了我一個啟示：給自己訂一個目標，并不是一定要價值最大的目標，而是最有可能實現的目標。給自己確定一個目標，一個前進的方向，盡量做到執德能弘，信道能篤。

　　讀了南懷謹的《論語別裁》讓我想到的是瑞典漢內斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

　　論語是我們華夏民族5000年智慧的結晶。對社會，對人，對社會和人的關系，人與人之間的關系，都作詳細而又精煉的透視。《論語》中的每一句話都是經典，為我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態度展示出來，教我們懂得一些道理。

獨唱團讀后感 篇13

　　《永不言敗》是一本很勵志的書，教會我們面對成功、失敗、以及發掘生活中的小哲理，讓自己成長。

　　成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責之越切，所以當公眾人物需要勇氣和責任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經驗是值的我們學習。明知道路有艱險，越是艱險越向前，成功需要經歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難，積極從逆境從振作起來，成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。

　　俞老師在書中說到;不管是經驗還是教訓，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應該做，什么不應該做。小時候學過一個故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經驗。經驗可以間接的得到，但教訓通常是通過切身體會才能得到的。和經驗相比，得到教訓的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

　　書中說到：一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養;失敗固然可惜，但它可以激發我們的智慧和勇氣，進而創造更多的機會。只有當我們能夠以平和的心態面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟，所以我想以后我會遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價之寶。值得我們在記憶深處永遠記住。

　　俞老師在此文中講到：現在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養成一種自己都意識不到的被動心態，繼而產生抱怨心理，產生不滿情緒，抱怨學校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態，豁達的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現為自己而工作。書中句子——“被喂飽的熊是死熊——強壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發了父母對自己和自己對下一代的培養和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現在你所在做或將要做的事情當成是一種學習和成長，你會發現你很樂意去做，會有意外的收獲。因為若干年后，你會發現，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什么時候，都要認真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情。”

　　讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯系自己，活在當下，我必定珍惜這來之不易的機會，認真學習、工作，發揚寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰自我。

獨唱團讀后感 篇14

　　“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。

獨唱團讀后感 篇15

　　假期里，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動物小說，比如《老象復仇記》、《狼王夢》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最后一頭戰象》……他的動物小說有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動，我想他一定也是個性格豐富的人。《雪域豹影》就是一本非常感人的動物小說，充分表現了父子之間的濃厚感情，也體現了父愛的偉大，父愛如山!

　　這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當丈夫，她遇到了無數只外表英俊，內心卻惡毒的雄豹，還有一只企圖咬死她的孩子!當這頭失敗了無數次的雌豹絕望時，偶然遇見了一只外表有點丑陋內心卻十分可靠的雄豹，他無私的照料她的孩子，當危險來臨時，寧可犧牲自己也要保護小豹，最后如愿以償的，他們就高高興興地成親了。

　　看了這個故事，我覺得不能以貌取人，有時視覺會欺騙自己，外邊很多騙子剛開始都是很和藹的，可是他們最后都會狠毒地把我們賣掉!以前我不喜歡短頭發的女生，覺得她們不夠漂亮，可是接觸了之后，發現她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎圣母院里，正是丑陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達。一個人的外表并不能代表她的內心，心靈的美好是不取決于外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個心地善良美好高尚的人! 另外，這本書的作者是個熱愛動物的人，從小就喜歡研究動物，張老師曾經說過，愛觀察、愛動腦、愛動手的孩子才會有成就，我覺得沈石溪就是我的好榜樣!

獨唱團讀后感 篇16

　　今天，我們上語文課時，學習了一篇課文，名叫《一夜的工作》這一篇課文是何其芳寫的，寫的是周恩來總理的一次經歷，這一篇課文我是懷著激動的心情來讀的。

　　這一篇課文主要講了：”我“陪同周總理審閱一篇稿子，親眼見到周總理一夜的工作情況，贊揚了周總理忘我的工作精神和簡樸的工作作風，抒發了對周總理崇敬和愛戴的感情。

　　當我讀到”我走進總理的辦公室。那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。“說明了國家總理的辦公室卻只有幾件必不可少的辦公設備就沒有其他東西了，體會到總理辦公室設備極其簡單，生活極其簡樸、簡單而已。

　　當我讀到”花生米并不多，可以數的清顆數，好想并沒有因為多了一個人而增加了分量“體會到周總理徹夜工作用來充饑的食物只有一杯清茶和一小碟花生米，非常簡單，周總理的任務那么繁忙，但是飲食卻是如此簡單，周總理的高尚品德從這一細節充分的表現出來。

　　生活也有很多這樣的人，一直默默奉獻，為我們奉獻，媽媽也是如此，在我們生病的時候媽媽總是來慰問我們的病情，在我們寫作業的時候媽媽總是來看看我有什么不會做的來教我等等。

　　啊，周總理就是一個這樣的人，我認為我們要多多像周總理學習，學習他那為人們服務的精神。

獨唱團讀后感 篇17

　　寒假里，我讀了本書—《藍鯨的眼睛》，這本書給我啟迪很深。這本書講述了4個小故事，它們分別是：藍鯨的眼睛、紅蜻蜓、孤獨的小螃蟹和花背小烏龜。

　　藍鯨的眼睛講述了一個年輕人，把藍鯨的眼睛拿走，從而導致村子不得安寧。紅蜻蜓主要講述的是動物們住在已經幾百年不長紅草莓的紅草莓村，經過動物們團結友愛、互助合作，最終動物們用友情使紅草莓重新長出來，煥發了生機。孤獨的小螃蟹主要講了一只小螃蟹和一只青蟹之間的友誼。花背小烏龜主要講了一只彩色殼的小烏龜在城里的奇遇

　　我最喜歡藍鯨的眼睛和花背小烏龜這兩個故事。藍鯨的眼睛說的是因為一個魯莽的年輕人，把藍鯨的眼睛拿走了，是藍鯨發怒，從而開始破壞整個村子，導致民不聊生，雞犬不得安寧。

　　這時一個善良的小女孩找回了藍鯨的眼睛，希望還給它，于是她就天天抱著藍鯨的眼睛坐在岸邊，最后感動了藍鯨，藍鯨拿回了自己的眼睛，從此人們過上了太平生活。

　　花背小烏龜因為自己有彩色的殼，所以媽媽嫌棄它，把它扔掉了，后來通過自己的努力到了城里，遇上了畫家浣熊，在花背小烏龜的幫助下，浣熊成了天下聞名的大畫家。它不但沒有舍棄花背小烏龜反而更加愛護他。

　　這幾則小故事都教育我們做人要有善心，愛心。做事要做善事，好事。好心有好報。只要你努力了終會有成功的一天。

獨唱團讀后感 篇18

　　今天，我看完了《查理和大玻璃升降機》一書。

　　上冊書說到旺卡先生將巧克力工廠交給查理后，坐大玻璃升降機回查理家，帶他的家人去參觀。

　　就在大玻璃升降機上升的時侯大玻璃升降機飛得 太高了竟然飛入了太空，遇到美國的太空旅館，然后他們進了去，突然，電梯里出現一個又一個的黏黏的怪物，接著他們回到了 大玻璃升降機里，走了。旺卡先生說：“它是太空中最可怕的外星蠕蟲克尼徳，他們準備返回地球時，巨大的克尼徳向大玻璃升降機沖去，但是失敗了，弄得屁股一片紫色。但是，它們還繼續進攻，大玻璃升降機飛入大氣層，它們全部都完了。正好落在巧克力工廠。在書中我發現查理既勇敢又樂于助人，總是想辦法解決困難，我要向他學習。

　　回到工廠，旺卡先生發明了一種吃了能年輕 20 歲的巧克力”旺卡維他“。喬治娜姥姥吃下 4 粒后，她本來 78 歲，吃了 4 粒年輕了 80 歲，所以她在負數歲人地帶，現在是負 2 歲。旺卡先生又發明了一種能變老的巧克力，把它弄為液體，裝入一個能噴出東西的瓶子里。然后，查理 和旺卡先生坐大玻璃去負數人地帶救喬治娜姥姥。見到她后，把液體的巧克力噴到喬治娜姥姥身上，她立刻不見了，回到了真人世界。喬治娜姥姥已經 358 歲了，應該吃 14 粒年輕的巧克力，也給其它的老人也服用了巧克力。我也要像旺卡先生學習，因為他很聰明，發明了很多東西，也非常滑稽、可笑、機智，在最危急的時候，他總能想出應對的方法，而且遇事冷靜，是一個很有頭腦的人。

　　讀了這本書，我知道了只要機智勇敢，肯動腦筋想辦法，勇敢面對困難和挫折，就一定會成功!

獨唱團讀后感 篇19

　　今天我讀了一本書名叫今天我讀了一本書名叫《想變成人的猴子》主要講的是：

　　在夏天開始的時候，因為老老鼠的“瘋狂行為”笑貓被趕出了家門，我帶著一顆受傷的自尊心在外面四處游蕩，經過我和老老鼠的討論后我搬進了翠湖公園里的秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。然而一場暴雨淹沒了山洞，我和猴子來到了馬小跳的家。馬小跳的生活使猴子羨慕不已，他一心想變成人，就這樣一個個好玩的事情接踵而至，使他頑皮的本性露了出來，最后我們決定把猴子送回森林，讓他生活在大自然里。

　　讀了這本書我懂得了，動物就是動物永遠不會變成人的，我們要安下心來，把飛出去的心叫回來，光明正大的學習，我相信過不了多久你的學習成績會提高的。

獨唱團讀后感 篇20

　　《寶葫蘆的秘密》一書被認為是中國現代童話的奠基之作。

　　這本書的主人公是一個天真活潑，喜歡幻想的小學生王葆，他經常聽奶奶講寶葫蘆的故事，他也想擁有一個寶葫蘆。

　　有一次她做夢，夢見自己從河里掉出了寶葫蘆，而且陰差陽錯的當上了寶葫蘆的主人。但是寶葫蘆要求王寶替他保密這個命這個秘密一旦泄露出去，寶葫蘆就再也變不出東西了，王寶答應了寶葫蘆，有了這個寶貝，王寶從此想要什么有什么，各種好東西來的非常容易，真是“吃不完，用不完，玩不盡”成績也突飛猛進，可是這一切不但沒有使王葆得到幸福和快樂，反倒使他感到無窮的苦惱。因為在故事的后來，他知道了寶葫蘆給他的東西都是偷來的`，王葆非常難過，很后悔，感覺自己成了一個人人討厭的小偷她決定扔掉寶葫蘆，最后他把寶葫蘆的秘密告訴了大家，心里也變得輕松了。

　　讀了這個故事告訴我們：“一分耕耘一分收獲，一分辛苦一分甜。”我們應該做一個愛勞動、愛學習、不偷懶、不說謊的好孩子。天上不會有掉餡餅的事，我們要腳踏實地、實事求是做好每一件事，我們必須用自己的努力去實現夢想。

獨唱團讀后感 篇21

　　這本書充滿了對人類的生活狀態的思考，是一個“哲理童話”。但它沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與說教無關。一切都蘊藏在這個如詩如畫的故事里，蘊藏在我們藏起來的真誠和善良里，蘊含在豐富多彩的動物世界里……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。

　　這本書講的是一只叫做“美麗的喬”的小狗，經受過各種痛苦的磨難后，終于過上了幸福的生活，忠心護主的故事。

　　讀了這本書，我深深地感受到動物對人類有多么重要。從我們呱呱墜地到離開人世，動物都是我們生命中不可缺少的一部分。

　　自從我們出生的那一刻，就與動物結下了深厚的友誼。小時候朝夕相伴的動物圖片，稍大些聽到的有趣的動物故事，再大些陪伴在身邊的動物玩伴……這些可愛的小動物給我們的的童年增添了說不完，道不盡的樂趣。不僅如此，我們兒時的游戲，動物也是一個非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無拘無束的游戲將成為我們永遠無法忘記的夢……

　　從古到今，動物的高尚品質不知感動了多少人，不知給了人們多少啟發，不知改變了多少人的命運……在動物的世界里，不僅有弱肉強食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠嘆。許多動物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。

　　使生活如此美麗的，是人與動物之間的和諧;使世界如此美好的，

　　是人與動物之間相互依存，共同發展的和諧生物圈……動物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關系。我們這個瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因為有了這些不會說話，卻同樣有著很強的感情和靈性的動物而更加絢麗多彩。你說，人類有什么理由不把動物當做朋友呢?

　　我們需要謹記的一點是：動物是自然留給人類的無價之寶。愛自然，愛動物，就如同愛我們自己!

獨唱團讀后感 篇22

　　最近我讀了一本書，書名叫做《愛麗絲夢游仙境》。

　　書中的主人公愛麗絲在一個中午與姐姐讀書時，意外地走進了書中的世界。在那里，她經歷了許多奇怪的事，并還結識了會說話的兔子，以及會動的撲克牌。當她醒來時，才發現這原來是個長長的夢。我覺得愛麗絲太幸福了，可以進入書的世界，即便那是個夢。想起愛麗絲剛剛掉入書中，我以為她會像一般女孩子那樣大哭大鬧，沒了主意，但我想錯了，她反而把自己的堅強與樂觀呈現給讀者，讓我們知道主人公并不是個懦弱膽怯的小女生，而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中更顯出了她的聰明和勇敢。

　　愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，因為她經歷的跌宕起伏而心跳不止，因為她逃脫困境而喜上眉梢。

　　也就是這樣一個女孩，讓我想到了自已。我也有自已的夢，也曾經沉醉在夢境中，我曾經以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現實總是有差距的，夢中的仙境究竟有多遠?我真的能走到伸出手就可以觸摸到的地方嗎?

　　不知什么時候天空已掛滿星辰，低頭看手中已經被自已抓了很久的《愛麗絲夢游仙境》，封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉撒了滿地……我不由得笑了，愛麗絲可以勇敢樂觀，為什么我不可以?夢境雖然遙遠，雖然并不真實，可是心卻是真的，只要有心，什么事做不到呢?

　　此時，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。愛麗絲已經從夢中醒來，而我的夢想，則剛剛開始。

獨唱團讀后感 篇23

　　這本書主要講的是,寒冷的冬天從北方來到了狐貍母子居住的森林。天氣很冷小狐貍玩雪把手凍僵了，狐貍媽媽非常心疼。晚上狐貍媽媽就帶小狐貍到鎮上去買手套。可是走了一會，狐貍媽媽卻怎么也邁不動步子了，因為他覺得人是非常可怕的。沒辦法就只得讓小狐貍自己去買手套，為了不讓人類傷害小狐貍,狐貍媽媽把小狐貍的一只手變成了小孩的手。狐貍媽媽告訴小狐貍要伸人的手。可是小狐貍伸錯了手。但是，善良的老板沒有害小狐貍,而是照樣把手套賣給了小狐貍。在回來的路上小狐貍看到了人類媽媽很慈祥，也很愛自己的寶寶。這讓小狐貍覺得人類也并不是很可怕。

　　讀了這篇文章，讓我還感受到了狐貍媽媽對小狐貍的愛。我覺得小狐貍是個勇敢的孩子，面對媽媽的考驗沒有退縮，靠自己的勇氣去認識外面的世界，讓它知道人類和小動物是可以友好相處的。我要向小狐貍學習，做一個自強，自立的好孩子。要關愛媽媽，老師和同學，還要愛護小動物。

獨唱團讀后感 篇24

　　讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。

　　在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。

　　佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“

　　《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格。”

　　在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

　　而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，他對所談及的問題均有發人深省的獨到見解。在他的談論中，透露出培根不同的個性側面——熱衷于政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計，老于世故的培根……

　　這本書以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

　　一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書!

　　1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。

獨唱團讀后感 篇25

　　《鴻門宴》這部小說是根據電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是因為有了這個轉折點，劉邦才得以在后來統一天下，建立漢朝。

　　歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。

　　劉邦為何也是失敗者?因為他變了。不管歷如何，小說中的劉邦曾經是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經歷過困難，經歷過危險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一起活，要死一起死……可是后來呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。

　　在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了相信他人的能力，經歷了鴻門宴上的猜度與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。

　　在他赴宴之前，虞姬曾問過他：“你知道這赴宴的代價嗎?”他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去相信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此?

　　若想爬上的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因為這是作為一個王者所必須付出的代價。

獨唱團讀后感 篇26

　　《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經濟價值的文章。

　　商人，在中國古代常常是被壓制、歧視的一個階層。孔子說：”君子喻于義，小人喻于利“。士大夫以道德君子自居，對商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳，肯定他們對社會的貢獻，贊賞他們的才智。更難能可貴的是，司馬遷對人的逐利之心給與肯定，認為這是人的天性。春秋戰國以來，”百家爭鳴“，社會風氣寬容、自由、開放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。

　　《貨值列傳》的一開篇，司馬遷就引用了老子的一段話：”至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。“明顯，司馬遷是反對老子的觀點的。他說這是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司馬遷說的還算客氣。我倒覺得這是一種愚民政策。至于其中的”鄰國相關，老死不相往來“，讓人想起了清朝的閉關鎖國政策。清朝有康乾盛世，社會有了一定的發展。但是滿足于自給自足的小農經濟，排斥外界、自我封閉，施行”閉關鎖國“，帶來了嚴重的惡果。

　　第二段中，司馬遷講述了人的各種欲望。并表示道德教化是不能壓制人的欲望的。所以，司馬遷主張順其自然。司馬遷認為”最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。“可惜，后來的統治者，采用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規章制度束縛了人的思想，使得社會長期停滯不前，以致于最后遠遠的落后于西方。

　　司馬遷說，”人們各自以自己的才能來行事，竭盡自己的力量，以此來滿足自己的欲望。因此，物品價格低廉，商人就會把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價格昂貴，商人就會從價格低廉的地方運來銷售。各自勤勉而致力于他們的本業，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產不須征求而百姓們自己就生產出來。“這其實是在論述”市場“這一無形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能了解”市場“的作用，并具備現代經濟學的基本思維，實在是讓人吃驚。

　　司馬遷對于人的逐利之心，給與了肯定。他說：”求富，是人們的本性，用不著學習，就都會去追求。“對這種逐利天性的肯定，具有巨大的意義。《國富論》作者亞當斯密認為，人人追求自己的私利，能夠極大的促進經濟的發展、社會的繁榮。可惜后世的中國越來越重視道德教化，輕視人的逐利之心。

　　司馬遷后來遭遇凄慘，被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨裁君主對一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨裁君主，最熱衷的是權力，最痛恨的是自由。他”罷黜百家，獨尊儒術“;設置內朝，收回大臣權力。這些專制君王對思想的控制、對絕對權力的追求，是中國社會發展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家，是中國最寶貴的財富。

獨唱團讀后感 篇27

　　今天，學習了關于周總理的生活、工作的文章，也了解了關于周總理逝世之前堅持工作的事情。

　　我在學習文章《一夜的工作》時，從“總理見了我，指著寫字臺上一尺來高的一疊文件，說：“我今晚要批這些文件。你們送來的稿子，我放在最后。你到隔壁值班室去睡一覺，到時候叫你。”我從這段話可以想到：總理的工作十分勞累，而且并沒有叫作者幫他批，而是，讓作者去休息，自己在那兒批改，我想說：“周總理！您辛苦了！

　　在看了老師給的資料后，我想說：“看，這就是我們的周總理，這就是我們中華人民共和國的偉大的周總理，他是多么的受人尊敬啊！他對待工作是多么的一絲不茍啊！他的日常生活是多么的簡樸、樸素啊！他面對生死攸關時還是一心一意的為人民著想啊！”他在病危時還讓醫務人員去幫其他的病人：“不用擔心我，我沒事，你們去照顧其他的病人吧！”這是周總理在生前說的最后一句話。周總理在1976年1月8日上午9：38分逝世了。“看，我們的周總理是多么的為人民著想啊！”

　　我想大聲地對全世界的人說：“我們的周總理是我國最好的周總理！也是全世界最好的總理！”

獨唱團讀后感 篇28

　　今天我在學校里學習了《慈母情深》這一篇課文，并被深深地感動了。

　　本文講述梁曉聲生活在貧窮的家庭中，作者想要買一本《青年近衛軍》，走到了母親工作的地方，母親不顧旁邊大姐的勸阻，毫不猶豫地給作者錢，讓他買書，但當作者看到母親惡劣的工作環境時，卻給母親買了一聽水果罐頭。

　　是啊，母愛是多么偉大啊！尤其是作者看到母親用龜裂的手數著錢的時候，從龜裂這個詞中，也可以體會到母親為這個家付出了很多，還有作者為了感恩母親，所買的一聽水果罐頭，看到這里我的心里很感動。

　　讀到這里，我也不禁想起小時候的一件事。小時候，在夏天時，我去上學，放學后，下起了小雨。同學商量誰和誰同路走，誰和誰去誰家避雨。唯獨我站在一旁，因為沒有人跟我同路走，但他們議論的`時候，小雨漸漸變成了傾盆大雨，同學都走了，就剩我一個人在教室里，過了好久，我突然看到一個熟悉的身影是媽媽，她在雨中艱難的走著，看到她在雨中瘦小的身影，我不僅感動了，媽媽還給我買了我最喜歡吃的蛋糕。可是我沒有吃，而是把蛋糕悄悄地放在了媽媽床頭上。

　　母愛是偉大的，我們長大后要報答母親。

獨唱團讀后感 篇29

　　今天，我讀了《一夜的工作》這篇課文。

　　這篇課文主要寫的是周總理一夜的工作情況，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和儉樸的生活作風。

　　課文一開始這樣介紹了周總理的工作室：”一件高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。“這一段話，采用了前后對比的寫法，充分表現了周總理的生活簡樸。

　　我想，他作為一個國家的總理，怎么能在那么儉樸的條件下工作呢？既然我們國家總理的生活都那么儉樸，那我們這些少先隊員，就更應該艱苦樸素了。

　　當我又讀到”桌上放著一尺來高的文件，這些都是要讓周總理審閱的這么多的文件，他不是閱覽一遍就算了，而是一邊算一邊思索，一句句的審閱，一 字字的看“時，我想，一尺來高的文件，就算是閱覽一遍什么時候才能看完呢？這一點足以證明周總理的工作是多么的辛苦呀！這時我想到了我自己，每天寫那么一點兒家庭作業，每天讀幾篇文章、做幾道題又能算得了什么呢 ？ 這跟周總理的工作量簡直沒法比。想到這些，一種對周總理的無比敬佩之情油然而生。

　　合上課本，我一邊想象著周總理認真工作的情形，一邊暗暗地告誡自己，要以敬愛的周總理為榜樣，做一個艱苦樸素、認真學習的好少年。

獨唱團讀后感 篇30

　　讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

　　這篇文章一共講了七個小故事：一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜，吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。

　　文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感“阿長”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲，以現在的年齡來寫，用阿長更合適，同時“阿”字帶有親昵的語氣。

　　對于《山海經》這一部分，一個農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經》聯系起來，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯系。而長媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經》，更能體現出阿長對我的關愛。

　　這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。

獨唱團讀后感 篇31

　　《活法》的作者是被譽為日本經營四圣之一的稻盛和夫。這本書被譽為日本21世紀勵志第一書。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，結合稻盛和夫經營的經歷與感悟，形成了一個思想體系，讓無數人在迷茫的時代找到活著的意義。

　　稻盛在書的開頭就進行了活著的意義的探索，我們的社會為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中?那是因為很多人茫然不知生存的意義與價值。人生的意義是什么?人生的目的是什么?對于這個極基本的問題，我依然要說，在于提升心性，鍛煉靈魂。如果你問我：這一生所為何求來?我會毫不猶豫，且不帶一點驕傲地回答：我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。讀至此處，隱隱感到大道至簡的力量。

　　可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得更好的事情，憑什么唯獨我要承受這些苦難?因為人生不如意十有八九?書中稻盛和夫給了另一個視角作為解答，這是一個鼓勵人們主動反思的積極視角，即有關苦難現象的因果分析這是因為你先認定了人生無法盡如人意也是企業經營的起點，而上升到國家和歷史層面，稻盛呼吁，日本啊，要以富國有德期許自己，別讓歷史重演。到這里，活法已包含個人，組織，國家，乃至文明，人類。

　　都說現在時代變了，觀念變了，但是我個人感覺無論怎樣變化，無論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開學習，離不開勞動，離不開家庭，離不開希望。那些在菜市場，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來不曾注意的地方憑借勞動，憑借雙手憑借勤奮，認真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來不知道他們叫什么名字。

獨唱團讀后感 篇32

　　書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個騎輪箱來的蜜兒》，隨著書兒走進了楊紅櫻的童話世界。

　　《那個騎輪箱來的蜜兒》講述的是一個五年級的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現也讓小喬的生活從平淡轉為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無限快樂。

　　童話一般只是給小孩子們帶來快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會給人帶來童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢想變成小孩兒的大人圓夢，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢成真。正如故事里蜜兒說的——“小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠也長不大。”這話說得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點。

　　“每個人心中都有一座夢幻城堡，只有充滿童真的人才可以進入。”這本書告訴我這么一個真實的道理，我喜歡它。

獨唱團讀后感 篇33

　　這幾個星期讀完《我的媽媽是精靈》這小說，他是一個幻想故事，這本小說里面的故事是很普通的，也很真實。并且，還加上上海的圖片。

　　陳淼淼是一個女孩，他家發生了驚天動地的事情。在沒發出這件事情以前，都是過著平凡的日子。晚上，吃飯了，每人都用著自己的杯子。爸爸杯子里倒黃酒，媽媽杯子里倒可樂，我的杯子里倒雪碧。媽媽滴酒不沾，他坐在離爸爸最遠的位置上，連酒味都不聞，陳淼淼不小心把爸爸媽媽的'杯子搞混了，媽媽的杯子里不小心倒了一點黃酒，他想，應該沒事。媽媽喝了一口，突然跳了起來，爸爸也跳了起來，接住的媽媽，媽媽的身體飄了起來，爸爸挽著他，向臥室走去，媽媽弄好一點點的變成藍色，陳淼嚇呆了。再燈下，媽媽像一塊藍手帕一樣。慢慢的，媽媽成了一團藍色的影子，原來媽媽不喝酒的原因是酒里有酒精，彤彤媽媽一碰就會現原形。他不是真的人，但他不會傷害我們，明天早上就會變成的模樣，到了早上，媽媽帶他飛了一次。爸爸說要和媽媽離婚。他為了不讓爸爸媽媽離婚，他變學壞，從此，他們再也不提了晚上，她去小便，看見媽媽在殺青蛙，他特別恨媽媽。媽媽說：“我會走的。"第二天，爸爸媽媽離婚了，晚上，媽媽走了！

　　這部小說真好看啊！講了陳淼淼一家人的生活。

獨唱團讀后感 篇34

　　《天大的小事》一書，其中一部分是“善不厭勤”。上面說：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場所設置碩大無比的”衣物捐贈箱“，諸如在其附近放置規格統一的”捐物袋“，看上去，學起來，既簡單易行，又事半功倍。”

　　上面說：“在我劍橋的家里，經常收到一個別具一格的郵件——兩個折疊過的大塑料袋，附信寫道：請把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里，并于X 月X 日放到你的門口，我們屆時會來領取，并捐給 機構轉賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來一看果然被拉走了。”

　　上面還說：“美國1902 年建立‘慈善超時’，慈善機構借助超市運作方式，其主要業務是接受、處理、銷售市民們們捐贈的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業培訓機構和就業安置場所。在加拿大，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個固定地方，有需要的人可以去撿。”

　　讀了之后，我想，如果我居住的小區也設一個捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時候都花過成百上千元，穿了一年兩年之后，或因為款式、顏色過時了，或因為體型變了穿著不合體了，放在衣櫥里除了占地方之外別無他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農村的親戚，那時農村經濟條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，盡管他們的經濟條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多，打折的，特價的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧愿花低價穿新的，也不愿再穿我們穿過的“好面料”舊衣服了。我這么說是有根據的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過一次兩次。我試著在農村的親戚面前問了一下：“有些穿過的衣服，扔了吧，不舍的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結果人家和以前不同了，沒接話茬。

　　這次學習期間，我將對舊衣服的煩惱講給青島殘聯的孫理事長聽，她說青島有個叫“笑姐”的愛心助殘志愿者團隊，專門為殘疾人網上募捐衣物，讓我上網查一查。

　　我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網名“笑姐”組建的愛心助殘志愿者團隊，20xx 年11 月就成立了。 救助對象以市殘聯提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到戶，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團隊主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈衣物根據受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發展志愿者300 余人，成功組織了100 次愛心助殘大活動，義工活動近500 次。

　　打開電腦，我找到了引導善意流向弱勢群體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻愛心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志愿者，因為是他們讓我們的心靈獲得滿足，思想得到升華。

獨唱團讀后感 篇35

　　本著無所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領導才能的皇帝!

　　很難想象一個戰敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個有魄力有強大號召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會就此消沉時，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個小地方做起了小小統治者，誰也沒想到這只是暴風雨前的寧靜……

　　正如他所說：“我生來就是為工作的，無所事事是對我最殘酷的刑罰。”最終時機一旦到來，拿破侖帶著他的軍隊席卷而來。那些士兵看到昔日的將軍回來了，都不由自主地加入了他的團隊…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來的王者氣質震撼了，天之驕子毫不夸張啊!其實這不是沒有道理的，我們都明白直到此刻法國人民都一向認為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰場上稱王稱霸，恐怕也不會受到人民的愛戴。而事實是他確實真真切切地愛著他的人民!他對士兵是關懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導致民怨，更在之后的戰斗中付出了慘痛的代價，但無可否認正是他非凡的軍事才能以及在戰斗中時刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵的大無畏精神才使得他退位后再次回來受到人民的熱烈歡迎……

　　即使是最終臨死時，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執政者手中的工具，也永遠不要以任何方式對抗和損害法蘭西。他應當牢記我的座有銘：一切為了法國人民。”不僅僅如此，他還把他的兩億法郎財產分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰斗過的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國各省市。“這樣的一個人你能說他不愛國，不愛人民嗎?!

　　拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60余次，比西方歷史上著名的統帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多，其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……“

　　而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質，或是他那進取進取的心態;還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　我明白拿破侖帶給法國人民的不僅僅是勝利的輝煌，無盡的榮耀，但同時不可避免地傷害了很多無辜的百姓，他雖然期望過帶來和平但他的歸來實際上帶來的是刀和劍，法國人民再次陷入了戰爭的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強制性地妄圖回復波旁王朝。無論如何這兩者都不是人們期望看到的。可是拿破侖的歸來已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因為這個被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無話可說了，最終的結局我們都已經明白，但根據歷史的描述這位叱咤風云的將軍兼皇帝的失敗只是因為一個愚蠢頭腦發熱的將領內伊!如果內伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會落得如斯下場，歷史或許會改寫，然而沒有或許了……

　　恍惚中我似乎看到島上一個模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關在監獄里。我們應當大聲疾呼，進行控訴。“可是沒有人理會他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個天才軍事家而感到難過!我不明白我有這樣的感受是對是錯，但這一刻我只想遵從于我的心!我時不時地在想，如果內伊及時趕到了戰場，如果滑鐵盧一戰拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國無須一個大腹便便的追求奢侈享樂的君主路易十八來掌控!又或許即使這一戰勝利了將來的某此戰役拿破侖會輸得比這次更慘更徹底，因為我們明白拿破侖是個天生的戰斗者，他不會甘于平靜地生活，他與軍隊與士兵有著相當深厚的感情，閉上眼，仿佛看見了他在出戰前那極富感情地演講，臺下是士兵們斗志昂揚的樣貌…

　　拿破侖戰敗了，在圣赫勒拿島孤獨寂寞地死去了，但他在法國人民心中是永存的，人們永遠也不會忘記他那戰無不勝的軍隊曾給法國帶來的至高無上的榮耀!在我心里，拿破侖也是一個真正的英雄啊!