2024不能承受的生命之輕的讀書心得（精選31篇）
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇1
存在之輕與存在之重
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個書名，雖然只是一個語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearable lightness ofbeing》)這個書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個詞時，都傾向于用更樸實些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說的”tobe or not tobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
尼采認(rèn)為，我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都由無數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的，有朝一日，我們的生活會按照我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而前者中反復(fù)還將無限重復(fù)下去。如果世界果真如此，我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負(fù)將會沉沉的壓在每一個人的身上。然而，這個世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎?
托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋�離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰骸ｋx婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個偶然事件的推動下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
輕重選擇的對立與兩難，構(gòu)成了人類的一個基本存在境況，我們每個人的生活，都可以在這個哲學(xué)命題上找到印證，它與善惡無關(guān)，究竟是選擇青海是選擇重，昆德拉并沒有給出明確的答案，他只是提出了這個問題并給與了闡釋。在一個極限悖繆的時代，輕與重的界限是模糊不清的，甚至是不存在的，追求意義，選擇承擔(dān)，并不一定就能收到預(yù)期的沉重感，反而常常導(dǎo)致不能承受的生命之輕，但是，這輕松之中不也包含著生命的沉重嗎?
靈與肉的沖突
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛情與性是互不相干的，愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)帲J(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)帲瑏淼搅送旭R斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會，文化的一個基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個指稱。
西方批評家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個道德概念，而是一個審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個基本不能接受的范圍，并排斥來自這個范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切。《不能承受的生命之輕》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動的，大眾的價值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度。“媚俗是存在于忘卻間的中途停歇站”，因為媚俗，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個重點，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個問題有了更深刻的理解。昆德拉說：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)。”《不能承受的生命之輕》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺上當(dāng)權(quán)者面對游行者的揮手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美學(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動的美學(xué)理想。”
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個問題就像一把刀，會劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時，媚俗也極有可能成為一個陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。
而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個樂觀的夢想家，20歲時就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行。“我們都需要有人望著我們”，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價值認(rèn)同，不是建立在對價值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價值光亮。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇2
讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實和無德。我想米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個情節(jié)：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機(jī)智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周游世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因為她愛他，而是因為她和他不小心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有兩次離婚時的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個。她誰都想要，因為她不知道自己最需要什么。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因為她從沒有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正。現(xiàn)在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點，履行自己對對方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在。”大概伴責(zé)任走過的愛情才是真實存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇3
這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時間比較緊湊…況且這本書本身就有點深度。對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)!
在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!
一本挺厚的書…現(xiàn)在終于看完了。《不能承受的生命之輕》是米蘭?昆德拉的代表作，也是一部意象繁復(fù)的書。這本書比較趨向于成人化，但我覺得高中生也值得一讀!但是要做好重讀的準(zhǔn)備…
有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。
文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯，最后是他贏了。靠的是他的智慧!“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單。看來，我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。
習(xí)慣上，經(jīng)驗上，想象中，我們都會認(rèn)為“重”讓人無法承受，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受。昆德拉真是不走尋常路噢~
一開始，還沒讀這本書的是時候，看書名…好深奧…難以理解。
讀完這本書，雖然有的還是不明白，但是大致有個輪廓。昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕，但他和我們一樣，無力解決這個問題。因為“永劫回歸”是不可能的。民族歷史、個人生命都只有一次性，沒有初排，沒有草稿，選擇也就變得毫無意義。我們不選擇媚俗，又能選擇什么呢?安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗?一個生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎?
這又是一種生命中不能承受之輕。昆德拉由此對生命的終極意義表示了懷疑，而那是我們的前人認(rèn)為理所當(dāng)然而又堅信不疑的。我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時時刻刻都在媚俗…
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇4
生命看似輕如鴻毛，然而，人們常常感嘆著生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺，到底是什么讓人們感覺到沉重呢?
“在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)。”托馬斯一直都認(rèn)為，就算與特蕾莎一起時，他也不愿做家庭責(zé)任的附庸，寧愿享受“輕”，也不愿去承擔(dān)那份“重”。然而，當(dāng)特蕾莎離開他時，他確實有那么一瞬間感覺到無比的自由，但是，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受。
當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失，人就會變得比空氣還輕，幾乎遠(yuǎn)離大地上的生命，其飄忽不定生命中的運動變得太自由而沒有束縛，慢慢地，人生也將失去了意義。生命永遠(yuǎn)是最為復(fù)雜的東西，輕與重的轉(zhuǎn)換，靈與肉的扭纏，生與死的輪回，各種各樣交叉重合時的的對立，也許這就是生命的面貌吧。生命在溫馨明媚的白晝和陰郁冷暗的黑夜之間，沒日沒夜地延續(xù)……然而即使生命是矛盾的源頭，即使生命是個謎，它對我們來說都是唯一的，不可取代的。
“那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
輕與重，在書中的每一個角落幽靈般地閃現(xiàn)著，生存、理想、媚俗、背叛都在這張輕重交織的人生之網(wǎng)中互相聯(lián)系著，卻永遠(yuǎn)地不能被逃離，生命之重，使人感到沉重的壓力。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的夢給托馬斯帶來的譴責(zé)。生命之輕，使人感到無聊空虛。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝，但他卻為奇異抑郁的自我迷醉而感到罪過。回望自身，我們也可以看到自己生命那輕重交織的印痕。
“沉重是真的悲慘，輕松便真的輝煌嗎?”
每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習(xí)慣了匆匆的步伐，早已習(xí)慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩。不管是輕也好，重也罷，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的，實在難以掂量。當(dāng)我們因害怕承擔(dān)生命之重，放任自己去享受生命之輕時，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕。
“不能承受的生命之輕”，是我們每個人都會經(jīng)歷的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我們就可以走得踏實，走得坦然。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇5
“因為一個人往往從懷疑一個最小的細(xì)節(jié)開始，最終會懷疑生活本身。”
這是《不能承受的生命之輕》給我印象最深刻的一句話。生活之中不乏這樣的例子。
失戀了，或生意失敗了，或失業(yè)了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身，而是影響到了整個人生，整個人生陷入的灰暗!仿佛生活忽然間再也沒有任何意義了!
其實，人生有很多面的，這一方面的不如意，不代表你其它方面也不如意。人生是無常的，此刻的不如意，并不代表你之前都是不如意的，你以后也都不如意。
人有時會因一時的失敗，而徹底地否定自己。我也曾在某一個失落的時刻，徹底地懷疑自己的人生，覺得自己的人生相當(dāng)失敗、徹底失敗!我會想起許多能證明我失敗的例子與狀況，然后去對比別人的成功，對比自己的理想，發(fā)現(xiàn)自己一無是處!(我也會寫在日記里，然后去反省，只是這樣的文字不免帶著許多消極情緒，故不想讓人看到，不會公開上傳，我希望我所傳播的思想都是積極樂觀的。有些問題過于沉重，還是不適宜公開討論的，故還是自己去思考吧。)
反之亦然，你可以因為一時的幸福感，而延伸地感覺到你這一生都是幸福的。當(dāng)我被生活中的一些人，一些事情所感動的時候，靜下心來，我總是想起許多美好的時光，覺得自己不只是在那一刻是幸福的，我的整個人生都是幸福的!因此，也就有了我之前的那篇《我，幸福無以復(fù)加!——感謝在我生命中遇到的每一個人，在我身上發(fā)生的每一件事!》，及后面的幾篇有關(guān)于幸福的文章。
人，不免有時會夸大自己的痛苦或快樂，我只是希望大家把快樂夸大，把痛苦縮小。夸大痛苦的時候少一些，夸得小一些，最好是能把痛苦縮小或消除，就像瑜珈中提到的，忘卻痛苦，痛苦就不存在;而夸大快樂的時候多一些，夸得大一些。
人與人之間，也常因為一點小矛盾而引發(fā)爭吵，然后引出許多事情來，不斷升級，到了最后不歡而散，甚至反目成仇互相攻擊。
當(dāng)你因為某件事而懷疑人生的時候，跳出來，認(rèn)真想想，其實你所懷疑的只是一件小事而已，一個暫時的狀態(tài)而已!
當(dāng)你因為某件事而懷疑別人對你的看法及情感時，跳出來，認(rèn)真想想，其實你所懷疑的只是一個小誤會，一點小矛盾而已!
有時我們要利用“無限擴(kuò)大的思想”，讓快樂幸福灑滿整個人生，整個世界;有時則要去限制，讓痛苦只是此痛苦，矛盾只是此矛盾，而不要再延伸!
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇6
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意。”
小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸。“想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因為“眾劫回歸”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因為“眾劫回歸”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時的，我們才會更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個人生活放蕩不羈，與多個女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街丁！比欢@個女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實發(fā)生的時候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。
在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會引起同眠共寢的欲求(只限于對一個女人的欲求)。
而特麗莎則追求靈與肉的統(tǒng)一，她無法忍受丈夫的不忠，這讓她陷入了永久的痛苦，直至死才得以解脫。托馬斯和特麗莎之間的沖突，至少存在靈與肉的沖突。那么，是選擇靈，還是肉呢?
何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因為它帶有被人賦予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時候，另一個婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個婦女之口對特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯。”“這些都是正常的。一切正常的東西都是美的。”
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因為如此來講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個書名，英文版是“TheUnbearableLightnessofBeing”，有人對“Being”這個詞也生發(fā)出疑問，因為作為“存在”，“Being”這個詞完全可以替換成“Existence”、“Life”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“Being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。
有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因為癌癥讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。
在卡列寧彌留于這個世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會讓特麗莎和托馬斯為難。可是這一切只是想象，卡列寧是否要早一點離開，主動權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。
昆德拉對這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇7
《生命生命》講的是作者通過三件事感受到了生命。
第一件事，是作者寫稿時飛蛾騷擾到她了。作者捉住了它，卻被它那強(qiáng)烈的求生欲望而感動，最后把它放了。
第二件事，是墻角的磚縫中掉進(jìn)了一粒香瓜子。在沒有陽光、泥土的環(huán)境中發(fā)芽了。
第三件事，是作者用聽診器聽到自己那沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳，感受到了自己的生命。
讀了《生命生命》這一課我感受到了生命無處不在。可以說生命是頑強(qiáng)的、生命是靠努力才變得有意義。每個人都是平等的，因為每個人都只有一次生命。每個人的命運都不一樣，因為有的人一直都在努力奮斗，有的人用吃、喝、玩、樂消磨時光……努力奮斗、努力拼搏的人就會看到自己勝利的果實，他們可以享受成功的喜悅。而每天只知道吃、喝、玩、樂的人最終會受到命運的懲罰，他們總是抱怨命運的不公平，卻從不想想自己有沒有錯。
我愿意做一個努力奮斗、拼搏的人，不愿意消磨時光。以后我要好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，讓我的生活變得更加有意義。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇8
生命是一趟單行的旅行列車。列車不斷地向前行駛，窗外的景色飛逝而過。錯過的風(fēng)景便已經(jīng)消逝，無法回頭再看;錯過的站臺便成為過去，無法回頭重來。 ——題記
每一天都有新生的嬰兒呱呱落地，同樣也有不幸的人們一一離去。在我們短暫而又平凡的一生中，處處充滿著困難與挑戰(zhàn)，不知不覺間，意外就會悄悄降臨在我們身邊，奪走我們最珍貴的東西。也許是親情，也許是財富，甚至是生命。
生命是如此脆弱。以至于一個小小的疾病，如果不及時救治，就會輕易將它奪去。
同時，生命又是獨一無二的。每個人的生命都只有一次。它并不像日記本一樣，記錄錯誤可以擦掉重新謄寫。也不像金錢一樣，失去了可以重新賺回。它就如同一個光鮮艷麗而又精致易碎的玻璃瓶，一不小心摔碎了，便再也無法復(fù)原或者找出一模一樣的復(fù)制品。
如此脆弱而又特殊的生命，怎么不值得我們?nèi)ズ煤弥匾暸c珍惜?
可是現(xiàn)在，又有多少人真正懂得生命的珍貴?當(dāng)遇到挫折與困難時，我們首先想到的是要堅強(qiáng)地克服它們，還是選擇放棄，選擇逃避，甚至選擇一死了之。曾經(jīng)在福建發(fā)生過這樣一件事。一位16歲的女中學(xué)生，因為一次考試的成績不理想，便起了輕生的念頭，從自家8樓跳下，所幸是跳下時有樓下居民的電線緩沖一下，沒有直接摔到水泥地上，不然后果不堪設(shè)想。我們同樣作為學(xué)生，同樣有過考試沒考好的經(jīng)歷，所以能理解她的感受。沒有人不會因為沒得到想要的成績而感到難過。可是這并不足以讓我們付出生命。一次考試并不代表著什么，它只是告訴我們最近一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)是好是壞，從而讓我們自我調(diào)整，變得更認(rèn)真，使我們更優(yōu)秀。如果這一下打擊便使我們退縮甚至放棄，那么在生命漫漫長河中將會遇到的更多苦難，我們又該如何面對。
拋棄生命，不應(yīng)該，也永遠(yuǎn)不可能成為我們懦弱逃避的借口。
司馬遷曾說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”在我們的一生當(dāng)中，總會有那么一個終點。它可能在生命這趟長長的旅行中的任意一個地方。終點過后，就是死亡。死亡的終點，我們無法預(yù)測，可在終點之前的每一分每一秒，都是屬于我們自己的，都是我們能牢牢把握住的。是成為一個有所貢獻(xiàn)、死得其所的人，還是成為一個默默無聞、輕視生命的人，你想做前者還是后者?選擇的權(quán)利在我們自己手中。
所以讓我們仔細(xì)傾聽生命，領(lǐng)悟生命，懂得生命的美好與來之不易，從而使自己生活的更有意義，使自己的生命具有更重的重量。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇9
前幾日，外面下著小雨，我便拿起一本課外書來打發(fā)時間。這是一本很有哲理的書，里面的一個小故事，教會了我一個很深刻的道理。
這篇文章主要描寫了作者在一次旅行中，看到了在山石中有著幾株小花小草，艱難的生活著。作者看后，為這些花草而感到悲哀，但是當(dāng)他抬起頭時，一棵松樹正佇立在頂峰，而在它的左右全是一塊塊堅硬的山石，使得這棵松樹彎彎曲曲，成為一個“S”型，但是卻絲毫沒有影響到松樹的生長。作者震撼了。
看完這篇文章，我也與作者一樣，深深的震撼了。那些石縫間的生命是多么的頑強(qiáng)啊！雖然看到石縫間那些花草，看到它們艱難的在石縫間生存，會有些為它們感到惋惜，但是當(dāng)我們看到雖然被山石擠壓的彎曲了但依然佇立頂峰的松樹時，又會是怎樣的心情那？應(yīng)該是會被那松樹深深的震撼吧，也會從心底油然而生出對松樹的敬佩。面對困難，生存在逆境，它們并沒有放棄、退宿，而是頑強(qiáng)的面對，用意志力在逆境中成長。
而我們不也是一樣的嗎？面對困難時，就像是石縫間的生命，如果放棄，就會生存不下去；但如果堅持下去，不就能取得最終的勝利嗎？我們在成長中，難免會碰見一些或大或小的困難，不可能總是一帆風(fēng)順，但是我們只要有堅定不移的信念與實際的行動，那些困難肯定會被我們消滅。所以，世上沒有不可能，只有不做，才會有不可能。
讀了這篇《石縫間的生命》我受益匪淺。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇10
第一次讀《生命生命》的時候，我想，文章的題目為什么要重復(fù)呢？后來，我深刻體會到了：那是作者杏林子贊美生命的強(qiáng)烈感情。這篇文章主要寫了“我”從飛蛾求生、磚縫中長出來的幼苗、傾聽心跳等幾件小事中，體會到生命的短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。于是“我”要下定決心一定要珍惜生命，絕不讓它白白流失。使自己活得更加光彩有活力。杏林子，她12時就有關(guān)節(jié)炎，胸下沒有任何知覺。小學(xué)畢業(yè)后因為輟學(xué)的林杏子，數(shù)十年來堅持自修，憑著堅強(qiáng)的毅力寫作。她說過“除了愛，我一無所有。”她在生前已經(jīng)決定在死后捐出軀體的心愿。杏林子把所有的愛獻(xiàn)給了人類，連死后也不例外。比一比杏林子，我們還有什么理由在困難面前打退堂鼓呢？
不是每一條江河都能流進(jìn)大海的，不是每一粒種子都能生根發(fā)芽。生命中不是所有都是快樂的，也不是永遠(yuǎn)都痛苦，快樂和痛苦是相輔相成的。快樂中我們感謝生命；痛苦中我們也要感謝生命。生命是短暫的也是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，讓自己活得更精彩。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇11
那天坐車路過鐘樓，車如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。
從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個稍上年紀(jì)的婦人，兩個坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來來往往、匆匆而過的行人，腳邊放置的幾疊報紙在風(fēng)里搖曳不止;一個矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報紙地圖類的東西不停地扭轉(zhuǎn)著身體，用微乎其微的希望與失望不停交替的眼神看著路人。站臺上約十多個四十歲左右的婦女穿著不合體的工作服拿著鐵鍬張望著車的方向。
--十年代常見的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車旁站著各自的主人，車頭上用木板或硬紙板笨拙的寫著：木工、土工、水工等。這些中年男人相互攀談著，不時用余光注意著來往的路人，透著他們的希望。我聽不到聲音，就像看一場二十世紀(jì)初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒有故事情節(jié)、主角配角。不知道為什么，那畫面不時回繞于腦中，心就一下子沉靜下來。
世間的劇無時無刻不在上演，任誰也無力改變。可心的救贖之路在哪兒呢?——純粹世界里的詰問
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么?是重還是輕?
米蘭·昆德拉在他充滿哲理的小說《不能承受的生命之輕》的開篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個同樣沉重的問題，這樣赤裸裸的詰問頓時讓我無處可逃。在我看來，米蘭·昆德拉所寫的世界不是構(gòu)建于生活之上，而是來自生命本身的詰問。而此刻，在這個由作者構(gòu)建的純粹的世界，我可以任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開塵世的一件件外衣，去感受體驗這里純粹的愛與痛，苦于淚，輕與重。
“人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏。可說到底薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個男人，因為她想離開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報復(fù)?沒有。她的悲劇不是因為重，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。”
“壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。”這句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，曾經(jīng)的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨，絕望和無助，不是因為生命中的負(fù)擔(dān)，而是因為靈魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無法完美的融合，無法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇12
《石縫間的生命》寫的是一片狀物寫景的抒情散文，通過對石縫間生長的野草、鮮花、松柏的頑強(qiáng)生命的贊頌，形象生動地向人們揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人們只有在厄境中，才會發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，錘煉自己，使自己的精神境界得到升華，使生命更為輝煌壯麗這一人生哲理。
看到那些“無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮”，卻從未放棄生命，我震撼著，生命是可謂的。雖然，它不能歐枝繁葉茂，但它卻可以根深蒂固，它不能夠生長在肥沃的土壤里，卻仍可以堅忍不拔的存活于石縫里，它也知道無論怎樣，活著總是好的，有什么理由放棄呢？既然老天給了你生命。
那個“我知道你們一定會來救我！”等待著生命的年輕人，那個“叔叔，我要喝可樂！”期待著生命的男孩，那個受到重傷卻依然甜甜微笑讓人敬畏生命的女孩……一次次，我震撼著，感動著，心疼著，看到一個個堅強(qiáng)不能放棄生命地人真地叫人由衷可敬！對于生，還能再說什么呢？連那些不知名的花草都可以在石縫里留有一絲生跡，何況我們有思想的人呢？是啊，“如果生命是一種本能，那么它說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌美麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制”！
在此，向生命致以崇高的敬意，那些給予我們心靈種種震撼的生命致以崇高的敬意！我不禁笑了，是不是一個巧合，那些廢墟下的生命和生機(jī)應(yīng)該是一個道理。無論是人和植物，他們在艱難中都沒有放棄過生，而生活中的我們似乎只應(yīng)感嘆：活著真好！生活中還有什么過不去的呢？原來，什么都需要堅強(qiáng)！
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇13
假如某一天，某一個夜晚，惡魔偷偷進(jìn)入你最難耐的孤獨，對你耳語：“你至今的生活，便是你此后的生活，你將重復(fù)經(jīng)歷無數(shù)次，永無休止。”你是會撲倒在地，咬牙詛咒它口出此言，抑或是你過往的經(jīng)歷偉大而美妙，使你對惡魔說：神啊，這話是我聽過最神圣的一句？”—尼采《快樂的科學(xué)》
想不起來是從哪看到這本書才買的，反正在我書櫥里放了很久了，節(jié)前拿出來翻翻，今天終于看完了，感覺時間過了很久！
這是一本西方很受歡迎的小說，講了主人公厄蘇拉從出生開始，經(jīng)歷了多次生命的循環(huán)往復(fù)，逐漸趨于完美的過程。看完這本書感覺仿佛與厄蘇拉一起經(jīng)歷了好多輩子，深感生命延續(xù)之不易，多少危險掩藏在靜謐中，一個人在一眨眼、一失足間，就能失去一切。每個人能活到現(xiàn)在都是歷經(jīng)磨難，無論你是否感受到，都是上天的饋贈，應(yīng)該知足！
書中講人生的意義在于“明白你是誰，成為你自己。”這跟孔子講的“朝聞道，夕死可也！”異曲同工。既然人生充滿了各種不確定，我們無法不斷死而復(fù)生，直到最后活得萬無一失，那就盡量在紛亂的思維里小心理出一條路來，完成分裂自我的統(tǒng)一，找到自己生命的意義。然后，每時每刻每件事都照此去做，做好自己，不留遺憾！畢竟，生命短暫，不該為不快樂的事活著！
書中說：宇宙是無限循環(huán)的，就像一條蛇，銜著自己的尾巴，線形時間只是一種構(gòu)想，實際上萬物流轉(zhuǎn)，沒有過去未來，只有現(xiàn)在！既然沒有過去未來，能做的也只有活在當(dāng)下！如尼采所言“順隨命運”，對于命中發(fā)生的任何事，無論好壞，都全心接受！一個人就算失去一切，也要想著光明的事情！我們當(dāng)下的人生何嘗不是時間輪回的一部分？
實踐造就完美，心向光明，成為自己，每個人都是歷史的見證！
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇14
我學(xué)了一篇課文，題目是《生命生命》。
課文內(nèi)容是寫作者捉了一只飛蛾，飛蛾努力求生；磚縫里掉進(jìn)一粒香瓜子，過了幾天長出了小苗；作者傾聽自己的心跳，知道了他的生命，通過了三件小事展示了生命的意義。讀了這篇課文，我懂得了我們要珍愛生命，善待生命。以前我不懂善待生命，經(jīng)常破壞小樹、小草、蚯蚓、蝸牛、小鳥的生命，見到雞就拿石頭砸，見到鳥就捉，讀了這篇文章后，我以后再也不會做這些破壞生命的事了。
雖然生命是有限的，但要用有限的生命創(chuàng)造出無限的價值，讓自已的名譽留住人間，做一件好事讓人們一直受益。比如像愛迪生發(fā)明了電燈，讓我們夜晚有了光明，直到現(xiàn)在我們還在使用；牛頓發(fā)明了地有引力，讓衛(wèi)星上了天，我們現(xiàn)在用衛(wèi)星探測月球；雷鋒雖然只活了短暫的二十幾年，但他做了數(shù)不清的好事，讓我們永遠(yuǎn)記住了他。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇15
這篇課文名叫《生命生命》，開篇第一天然段就提出世命是甚么的疑問，又在后面直接舉出了三個有關(guān)生命了例子，寥寥幾筆，勾畫出了生命的貴重與寶貴的地方。
一只強(qiáng)大的飛蛾，在人類這如此如大的危逼下，仍不肯在求助緊急萬分之時放棄求生的動機(jī)，在鼓勵雙翅之時，生命的代價被表示得如此極盡形貌、新鮮無力，令人都感到詫異，也有一些人在此處自嘆不如。
一粒香瓜子面對一道磚墻，竟毫不害怕，相反，競在那寸草不生的磚縫中不平向上，茁壯生長，其生命的力量定是讓人贊嘆稱奇，即便它僅只活了幾天，但所留下的生命發(fā)展的經(jīng)歷，倒是讓群人獎飾不止。
一聲聲沉穩(wěn)無力的心跳，是生命的聲響，那是一個獨一只屬于本身的聲響。生命是一小我最大的財產(chǎn)，而人是華侈生命還是愛護(hù)保重生命，是一小我一懂過后就該考慮的第一件事。
《增廣覽文》中曾有如許一句話善惡隨人做，禍福本身招。正如這句話所言，一小我操縱無限的生命時是為人類造福還是做惡，是一小我本身決定的，這恰好是關(guān)于該好好愛護(hù)保重生命多做有益的事，還是白白華侈生命，虛度人生的寫照。
生命屬于我們只需一次，我們應(yīng)當(dāng)好好愛護(hù)保重它，為群眾多做功德，多做善事，讓人糊口得成心義。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇16
最近看了一些關(guān)于生命的書，感覺生命還是蠻重要的。生活在地球上的每個事物都有生命，樹木的樹木;動物的生命……我們每個人都應(yīng)該珍惜生命。
在生活中，我們每個人的生命都是來之不易的，都是母親懷胎十月生下來的。有些人，他們一點也不珍惜所得來的生命，他們遇到一些挫折，困難，就低頭了，不敢面對，就有一些壞想法，一走了之了，什么也不管了，丟下了父母，這樣是錯誤的。但有些人，他們很珍惜來之不易的生命，他們不管遇到什么困難、麻煩、挫折、打擊，都不放棄生命，因為他們知道生命是來之不易的，自己不能放棄。
每個人的生命像一片落葉，一朵花，一首詩歌，一只鳥，一場游戲……但是無論像什么，都是一個生命，我們都要愛惜它。雖然有些生命在半途中就走了，但是那只是一個意外。那也是為了救別人而犧牲了自己，他算是個英雄，但是有些人遇到困難而死就不算什么英雄了，他算懦夫，就這么白白浪費了一條生命。
對于我來說我，一生最重要的還是生命，其他的什么都比不上生命，如果沒有了生命，就等于什么都沒有了，無論最最重要的東西，都沒有用了。所以我們一定要好好珍惜生命，愛惜生命，保護(hù)生命!
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇17
《死后的世界—生命不息》這本書是林老師送我的，因為之前讀書會的時候我表達(dá)過年輕一代在面對身邊人瀕臨死亡時迷茫、不知所措、不知該有怎樣的情緒。我想林老師是希望我能通過讀書增強(qiáng)對死亡的了解、對生命的敬畏，然后好好珍惜當(dāng)下，好好積極進(jìn)取，不要讓自己在瀕臨死亡時對自己的一生有過多的悔恨。下面是這本書的簡介：
這是一本探討死亡與瀕死體驗的智慧之書。作者（雷蒙德·穆迪）聽到一位精神病學(xué)家講述自己“死”而復(fù)生所經(jīng)歷的奇特事件，又在大學(xué)講授柏拉圖“靈魂不朽”專題時聽很多學(xué)生講起類似的故事，大感震驚，遂投入到對該現(xiàn)象的研究中。在本書中，作者直接或間接采訪了150名有上述經(jīng)歷者，總結(jié)出15個共同元素，首次提出了瀕死體驗（Near—DeathExperience，NDE）的概念。另外，作者還將其與人類歷史上對于死后世界的重要哲學(xué)論述加以比較，并列舉心理學(xué)、自然科學(xué)對該現(xiàn)象的解釋，邏輯清晰，說理翔實，大大增加了本書的科學(xué)性與哲學(xué)內(nèi)涵，引人深思。
其實，這本書對于我來說，很難懂，也許是因為我本身就像作者所說的那樣，對死亡這個話題在內(nèi)心里就有深深的抗拒。對作者所闡述的內(nèi)容將信將疑，不過也確實讓我對死亡這件事情有了一番新的思考和見解，我對生命有懷著深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活著其實是挺幸運的，正是因為如此，我們才要好好的`愛、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，讓自己在瀕死之時不會有太多的悔恨。
相信你讀完這本書，不但會對死亡重新思考，也更加珍惜現(xiàn)有的生命。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇18
林希詮釋出了石縫間的生命的倔強(qiáng)，和世間求生本能的尊貴，以及這些頑強(qiáng)的生命為了生存去竭力拼搏的精神，石縫間的生命讀后感。同時也寓意人們只有在在厄境中，才會發(fā)現(xiàn)自己，更深刻的認(rèn)識自己，從而去錘煉自己，使自己的精神境界得到升華，使生命更為輝煌壯麗這一人生哲理。
在生活中，不乏這種猶如生長在石縫間的極不起眼的野草的人。他們的一生非常艱辛，可他們卻不畏艱辛的抓住一切可能的機(jī)會去完成他們的夢想。在其中他們可能會面臨常人所無法忍受的困難，但他們總會以自己最大的極限去忍受或想盡一切辦法去解決問題。最后，他們擁有了很多。擁有了很多常人所無法擁有的。
有一個新生兒出生在一個非常寒冷的冬季。出生兩個小時后突然臉色發(fā)紫，看起來非常的脆弱。這是由于天氣太冷，而他的母親因剛生產(chǎn)完且不太會照顧新生兒，沒有把新生兒放在自己的被窩里讓自己的熱量傳輸給新生兒。新生兒又因自身未能產(chǎn)生足夠的熱量來御寒，因此導(dǎo)致體溫下降，而臉色凍得發(fā)紫。生命也非常的微弱。待新生兒的家人發(fā)現(xiàn)后趕緊去找醫(yī)生來搶救新生兒的生命，經(jīng)過醫(yī)生的一番搶救后，醫(yī)生很對新生兒的家人說他已經(jīng)盡力去搶救了，但小孩的情況非常不穩(wěn)定。小孩能否生存下來還得看之后10個小時內(nèi)的情況了。并且這很大一部分要看新生兒個人的意志力了。按照醫(yī)生的指導(dǎo)，把新生兒放到他母親溫暖的被窩里暖著。幾個小時過去了，生新兒的臉色奇跡般的有所好轉(zhuǎn)了。一家人喜極而泣。而醫(yī)生也解說到說這是因為新生兒求生的本能非常的強(qiáng)烈，才會讓他自己渡過這個危難的關(guān)頭的。這個新生兒現(xiàn)在已經(jīng)10歲了，身體非常的健康。而且還是個滑雪小健將，在冬天也是一點都不畏懼嚴(yán)寒。這是因為他出生在寒冷的冬季，并且非常強(qiáng)有力的抵制過嚴(yán)寒，因此對寒冷的冬天已經(jīng)產(chǎn)生了抵抗力了。
有一個小孩，在3歲左右就被父母拋棄到大街上。此時小孩也記不住回家的路，也沒有任何求生的本領(lǐng)。因此只能是沿街乞討，饑一頓飽一頓的。長得面黃饑瘦的。一天，遇到了一個好心人收養(yǎng)了他。由于之前過著顛沛流離的生活，而現(xiàn)在已能吃飽穿暖了。因此，這個小孩非常的知足，也知道知恩圖報。收養(yǎng)他的這家人是開染坊的，小孩自到這家人家里來后就開始幫著他的再生父母一起在染坊里干活。雖然非常的辛苦，但小孩從不抱怨。隨著年齡的增長，他開始向他的再生父母學(xué)習(xí)染布的技術(shù)及經(jīng)商之道了。之后就開始幫他的再生父母照管染坊了。在這其間，他受到過同行人士的排擠，暗算及坑害。吃盡了苦頭，他的再生父母也對他不再憐愛。幾經(jīng)折騰，他已是到了山窮水盡的地步了。但他想想小時候沿街乞討的日子，覺得這又算得了什么呢。因此他不輕言放棄的暗自決定一定要把這個染坊經(jīng)營好。朝著這個目標(biāo)，他不懈的努力，把所有的苦難都當(dāng)作是一種成長的必須過程。在他四十歲的那年，他已是個家喻戶曉的對社會作出了很多貢獻(xiàn)的有名的商人了。
我被這些生長在石縫間的生命深深的震撼著。愿我也能像一個生長在石縫間的生命！
石縫間倔強(qiáng)的生命，是多么無耐而又堅強(qiáng)的生命。讓我讀著竟有些敬佩。像我們的人生，難免會有不盡如人意。
風(fēng)起時，種子四外飛揚，像我們的命運各有不同，有的落在肥沃的黑土里，暗自高興，無憂無慮的成長著；有的落在石縫間，當(dāng)它們不能找到泥土，便把最后的希望寄托在這一線石縫里。面對現(xiàn)實的嚴(yán)峻，它們選擇了淡定，奮力的活著。于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
它們有定律的活著，春綠秋黃，歲歲枯榮。如果這是一種“生”的本能，那么它說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌，瘦小的軀干是那么自豪的挺著。失去了光澤和瘦小的身軀竟引來了人們稱贊的目光，當(dāng)生活在肥沃的黑土里的同伴被當(dāng)作無用的雜草除去時，它們卻成為點綴巖石的風(fēng)景，默默幫助攀登山路的人，成為他們一個可靠的抓手，他們在無耐的命運里創(chuàng)造不同的、有價值的生命。
生活就是這樣的，也許似被注定了，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是改變命運的強(qiáng)者，自然的現(xiàn)象告訴我們，生命就是——拼搏。
巖石上那頑強(qiáng)的松柏，頑強(qiáng)的從石巖中生長出來，扭曲地、旋轉(zhuǎn)地，每一寸都被巖石磨出傷疤，但他依然長著。它的生命是那么崇高，是毅力和意力的完美象征，它給一切鼓舞、以榜樣。我們成長的路上，也被失敗磨得筋疲力竭，傷痕累累，但是那是活得精彩的表現(xiàn)，那是因為我們是活著的生命、豐富的生命……
要說那石縫中的小草還真堅強(qiáng)呢，它淡定，而不是消極；它瘦小，但勇敢；面對這么堅強(qiáng)的植物卻教會了我，即來之，則安之，無論多么艱苦的生活，也得活著。
愿我們也像石縫里的小草一樣，不因環(huán)境而凄凄艾艾，敢于改變艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)生自己、認(rèn)識自己，從而才能得到錘煉、成長，直到完成自己、升華自己。
石縫間的生命，此時，如此震懾我的心靈，它使我的情感和生命變得無窮的神力。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇19
今天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文，我心潮起伏。那絕境求生的飛蛾、那不屈向上的小瓜苗，它們都在用行動無聲地告訴我們：它們是多么珍惜生命、熱愛生命啊!更何況人類呢?
飛蛾雖然早已知道自己逃不出人類的手掌心，但是它一點兒也沒有放棄一絲一毫的希望，努力求生;雖然那一截小瓜苗生活在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它依然昂然挺立，茁壯生長。
在老師給我們看了杏林子的資料后，我感慨萬分。原來她12歲時就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，頭不能轉(zhuǎn)、手不能抬、腳不能走。可是它依然樂觀地面對人生，忍著病痛，寫下了數(shù)以百計的文章，身殘志堅。更震撼人心的是，她竟把稿費都捐獻(xiàn)給了“殘疾人福利基金會”。
剎那間，我深深地懂得了，生命是什么：是奮斗!是奉獻(xiàn)!
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇20
讀了《生命生命》這篇課文，我心潮澎湃，喜歡上這篇課文。作者杏林子通過有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾；瓜苗不屈生長；傾聽自己的心跳；讓我得到了對生命的感悟：要好好的珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活的更加光彩有力。讀了這篇課文我想：如果世界上，每個人都珍惜生命，不做自殺的行為，不損人利己，那這個世界會真的美麗，人們也會過的很幸福。
看了杏林子的資料后，我更是感慨萬分。十二歲患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這場糾纏她一生的病痛，改變了她的人生道路。一九八0年當(dāng)選十大杰出女青年，一九八三年獲得國家文藝基金散文獎。更創(chuàng)辦伊甸殘障基金，身體力行，為殘障朋友服務(wù)。20xx年2月8日不幸去世，享年61歲。
通過這篇課文我明白了生命的意義是：是奮斗，是貢獻(xiàn)，更有勇氣去面對生活！
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇21
當(dāng)我讀到“生命是屬于我的，我可以好好地使用它，也可以白白地糟塌它，一切全由自己決定。我必須對自己負(fù)責(zé)。”時，我感慨萬千，不禁想，這句話不正是告訴我們，生命在于奉獻(xiàn)，而不是在于索取、虛度年華、無所作為嗎?
這使我想到了海倫·凱勒。她雙目失明、雙耳失聰。可是，她卻不斷努力，終于成了生活中的強(qiáng)者。還有發(fā)明大王愛迪生，他一生發(fā)明了一千多種東西，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們都使自己活得光彩有力，活得有意義!
在生活中，不起眼的小草貌似柔弱，其實堅韌，具有頑強(qiáng)的生命力。狂烈的大風(fēng)刮不倒，黃豆般的雨珠砸不垮，嚴(yán)寒的霜雪壓不彎。有一次，天上下起了傾盆大雨，我看著似碧氈綠毯的小草被風(fēng)吹雨打，身體歪歪斜斜的，還在搖搖晃晃，真像一個醉了酒的人!我想，小草真可憐，一定死了。可是事實卻讓我大吃一驚，第二天時，小草又挺直了身軀，好象在展示自己頑強(qiáng)的生命力。
通過讀《生命 生命》一文，我懂得了生命的意義，那就是珍惜生命，決不能向困難低頭。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇22
“在那永劫回歸的世界里，無法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡。”在《不能承受的生命之輕》一書的開篇，作者就將我們引入了一個“輕”的世界，一個沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個明確地答案來解答這個問題，只能用個人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價值光亮。
在這個故事中，四個人物各自的媚俗與反媚俗游戲貫穿始終。主人翁托馬斯拒絕媚俗，然而他卻生活在媚俗之中，無法也不能逃脫。在六個偶然事件的推動下，他選擇了“非如此不可”，也找到了那個可以與他睡覺生活的女人。婚后的他不能克制自己去欣賞別的女人，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。 打著性與愛是可以分開的旗號掩飾自己生活在媚俗之中的事實。他因為特蕾莎而變得沉重，在經(jīng)歷了愛人離開后短暫的輕浮后，卻又因思念而變得更加沉痛。特蕾莎，一個具有獨特而又溫柔的女子，一向追求靈與肉的合一，但也被迫相信二者的雙重性，最后她的肉體也背叛了她的靈魂。弗蘭茲愛薩賓娜愛到瘋狂，但他們確實不同的兩類人，太多的不一樣注定他們不能在一起。他追求刺激，最終也死于刺激。如果是背叛和追求刺激就是反媚俗，那么薩賓娜就是個脫離媚俗而獨特的存在。從某種層面上來說她才是故事的主角，當(dāng)特蕾莎，托馬斯，弗蘭茨，瑪麗克洛德，政治家，革命者，都在不斷追求著生命之“重”的過程中時，她卻用背叛，朝著相反的方向走去。在背叛中，她不斷拋棄自我，變換角色，將生命之“重”的意義拋在腦后。在不斷的背叛后，最終發(fā)現(xiàn)她得到的只是一場虛空，是“一切背叛的終極”。她一直朝著相反的方向走著，最終在一片寂寞和恐懼中走向不能承受的生命之“輕”。這個世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，“重”就真的悲慘，“輕”就真的美麗嗎?
每個人本身就是一個矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時，總是向往著如果沒有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在。可是當(dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種.種生活之 “重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時候會會被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會放輕松呢?所以，當(dāng)我意識到自己的頹廢時，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因為有了這兩樣很難得到的東西而變得有價值與趣味。
也曾問過自己，如果時光倒流到某一刻，我會不會重新選擇?會不會重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時的“輕”。也許在那一刻我會做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當(dāng)我踏上征程時，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。”
故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國孤獨的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個人物也正是因為追求而美麗，因為那種不求結(jié)果的追求而不惜一切代價。事實上，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非螅瑠^斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生就是一個異鄉(xiāng)者的旅行，道路各有不同，但這終究不能改變我們證明自己來過的信念，我們希望在這里留下足跡，無論是在媚俗中追求生命之“重”，還是在沉重中追求生命之“輕”，對于人也好，對于世界也好。生命實在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅΓ挥性诩ち髦衅疵鼟暝拍軌蚧蠲］p與重，徘徊其間，驀然回首，有幾個人能夠看清自己走過的路呢?又有幾個人能記住沿途的風(fēng)景呢?
人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇23
我是一個沒有希望的人，我隨時隨地都有可能倒下去，再也起不來，一次又一次的昏迷，我甚至不再掙扎，讓自己沉睡在昏迷中，希望永遠(yuǎn)的逃離疼痛。我聽不到生命的聲音。我如此絕望。
姐姐說，離開病床，去走走吧，春天快到了。我走進(jìn)了一片土地，卻是一片毫無生機(jī)的土地，一片焦黑中夾雜著枯黃的草根。這里，沒有一絲生命的跡象。一陣微風(fēng)輕輕拂過，我卻分明聽到了地下躍躍欲出的生命!他們使勁向上沖，往上冒，想要打破這死亡的寂靜，我聽到了它們對生命的呼喚：我要出去!我要生長!我要沐浴陽光!幾天后，焦黑中零星地擠出幾點嫩綠，綠的鮮明而生意盎然，沖擊著我的心房，我不由得肅然起敬。如此強(qiáng)烈的生命，如此渴望的吶喊，如此震撼的感動!
轉(zhuǎn)身，又走近一只蝶，一直掙扎著想要獲得重生的碟。灰蒙蒙的云已沉沉地壓了下來，風(fēng)愈加猙獰，欲要阻止這生命的舞動，可是她恍若未聞、未見，只是拼盡全身的力氣拍打著一直已經(jīng)獲得自由的翅膀，我聽得到她喃喃的堅強(qiáng)：我一定可以飛翔，舞動出生命華美的色彩!在大自然中如此無力的翅膀，在生命面前卻如此強(qiáng)勁!可是，風(fēng)更大了，空氣中開始盛開潮濕低迷沉郁的氣息。有什么用呢?你我同站在死亡的邊緣，感受不到生命的氣息。我悲憫的笑笑，裹緊衣服，轉(zhuǎn)身想要離開。一瞬間，我卻聽到了背后“嘩”的巨大的聲音—生命飛舞的聲音。轉(zhuǎn)過身，我詫異又驚喜地看著在烏云下翩翩而舞的生命，生命之光，如陽光般一點點驅(qū)散我心底的絕望。如此充滿希望!
走近汶川大地震，震在人們心上、痛在人們心上的地震。地球如此輕輕一抖，奪去了多少鮮活的生命，讓多少生命失去了原來絢麗的色彩!可是，誰又會放棄一絲絲生的希望，四天，六天，八天!有誰放棄過?我們分明聽得到一片片廢墟下發(fā)出的驚天動地的對生命的渴望：我在這兒!我要活下去!這片充斥著死亡的土地，又隱隱彌漫了生命的芬芳。斷裂崩塌的磚瓦，割斷了尋覓生命和渴求生命的人，卻無法阻斷對生命的無線關(guān)愛與珍惜。志愿者前赴后繼，捐款紛紛而至，支援，尋覓，拯救，關(guān)懷，一切源于對生命執(zhí)著的愛!
我又一次昏迷了。這次，格外疲憊，疲憊到讓我無力再醒來，掙扎著，我聽到了小草對生命的呼喚，聽到了碟喃喃的堅強(qiáng)，聽到了廢墟下發(fā)出的驚天動的對生命的渴望……站在死亡的邊緣，我靜靜的傾聽，生命的氣息愈加強(qiáng)烈，我奮力奔跑，朝著生命的方向。
我醒來了。陽光如此明媚，生命如此美好，生命的聲音如此強(qiáng)烈。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇24
《生命生命》這篇文章是四年級的一篇課文，讀后有很深的感觸。
這是一篇短小的散文，寫了殘疾女作家杏林子生活中看到的和所做的事。她寫了三段有關(guān)的生命的例子，意味深長，讓人記憶猶新。比如說：求生的飛蛾、不屈向上的種子，還有靜聽自己的心跳。這些細(xì)節(jié)都是生活中我們沒有發(fā)現(xiàn)的東西，但卻在杏林子的內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的震撼。尤其是文章的最后一段讓我深有體會。“雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。于是我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，是自己活得更加光彩有力。”這句話包含著一股生命的力量，只要細(xì)細(xì)觀察，就可以知道人的生命的確是很短暫的。但只要把短暫的生命用上無限的價值，生活就會為你而光彩。
這篇文章給了我很多啟發(fā)，生命對誰都是公平的，只要你不好好珍惜，一定會有所收獲的。生命就像流水一樣失去了，浪費了就永遠(yuǎn)不會回來了。老師也經(jīng)常跟我們說：“等你老了以后才想到要學(xué)習(xí)，還沒看幾天人就去世了，這還有什么意義呢？”
我想這就是生活的意義吧。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇25
性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有著一個幸福快樂的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥，如同一場飛來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大的改變……在這個過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而12歲的欣怡，卻過早體驗到了生命和愛的深刻涵義。
我覺得盛欣怡是一個勇敢、堅強(qiáng)的女孩，因為當(dāng)她得知得了不治之癥—癌癥時，她雖然很傷心、很難過，但是她還是勇敢地去面對了這個事實。盛欣怡扛起了照顧媽媽的的重?fù)?dān)：每天為媽媽熬一大碗米湯、用榨汁機(jī)榨水果蔬菜、給媽媽煲雞湯雖然在這過程中她受了很多委屈：被媽媽罵、考試考了前十名沒被表揚、甚至還被媽媽打。但是盛欣怡還是很堅強(qiáng)，無怨無悔、努力地做著，但最后媽媽還是永遠(yuǎn)離開了她。
從中，我也想到了自己，平時每當(dāng)脾氣不好、心情不好時總會和媽媽吵架，但是看了這本書后，我很有感觸，我下定決心以后不能惹父母生氣、脾氣要好一點兒、要多為父母做一些力所能及的事，努力做一個孝順父母的好孩子。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇26
早晨，聽著時時鳥語，聞著陣陣花香，頓時一種細(xì)微的震動涌上心頭——這就是萬物的生命啊！
如果問我生命是什么，我會說：“生命就像一盆水”，如果你好好地去利用它，讓完成任務(wù)后的水流進(jìn)下水道，那它就是值得的。如果你把這一盆潔凈的水直接倒掉，那你就無法讓它的價值發(fā)揮出來，從而損失了它寶貴的作用。生命就是這樣的，它只是唯一的一次機(jī)會，如果你去把你的人生裝飾地絢麗起來，你的人生就會豐富多彩，也不會感到后悔。如果你無知地糟蹋自己的'人生，你就得承擔(dān)起后果，甚至死后成為一名人人心目中都討厭的人。當(dāng)然，想發(fā)揮出生命的價值，也是不容易的。
“疾風(fēng)知勁草”，小草的成長就是對生命的熱愛，它抓牢土地，在狂風(fēng)驟雨的洗禮中，不屈地成長，這難道不是對生命的回答？
蠶兒雖然對桑葉格外地貪婪，但它不畏犧牲而堅持自己的奉獻(xiàn)——吐出潔白的蠶絲，它就是這樣告訴我們對生命的熱愛。
小溪，正常說它是沒有生命的，可是它也掩藏了對生命的向往：它匯成江河湖海，推動大壩的發(fā)電機(jī)，托起輪船遠(yuǎn)航，默默地表達(dá)著自己對生命的憧憬。
從大自然想到人類，我們也應(yīng)怎樣去珍惜和詮釋生命呢？
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇27
厄蘇拉出生在1910年的英格蘭，一個暴風(fēng)雪之夜，因為醫(yī)生沒能及時趕到，她一出生便窒息而死。然而，在同一天的同一時刻，厄蘇拉再次出生并活了下來。之后便有了第三次、第四次，甚至是第無數(shù)次的機(jī)會。每當(dāng)犯錯，她的生命便會戛然而止，然后陷入新的輪回。厄蘇拉經(jīng)歷了無數(shù)生死離別，也經(jīng)歷了無數(shù)人情冷暖，然而在“重生”后，還需面對黑暗的生活。
二戰(zhàn)，這個使無數(shù)家庭支離破碎、使無辜平民流血犧牲的殘酷戰(zhàn)爭給厄蘇拉的心蒙上了厚厚的陰影。黑暗，仿佛就是厄蘇拉內(nèi)心世界的主色調(diào)。明明知道自己的至親會在下一刻倒下，卻無能為力。
厄蘇拉曾告訴弗里妲，如果可以保護(hù)她，自己愿意余生永遠(yuǎn)在刀尖上行走；如果能拯救她，她愿在地獄的烈火中煎熬；如果她能夠浮起，她愿在最深的河底溺水身亡。這不僅是厄蘇拉對自己心中至愛之人的保證，更是一種對生命的崇敬與熱愛。
“一個人，即使失去一切，也要想著光明的事。”翻開書的扉頁，我慢慢地寫下這句話。我們每個人不都應(yīng)當(dāng)如此嗎。生命是我們自己的，你有權(quán)主宰它——只要你的心中充滿光明。但是，若你的心已漸漸被黑暗吞噬，你又憑什么來把握自己的命運。漫漫紅塵陌，你頂著夜幕，憑什么在黑暗中辨別方向只能跌跌撞撞地走著，最后墜入無盡的深淵。但是，只要你的心中有一個太陽，能照亮每一個角落，那么，你的人生旅途便會暢通無阻。
張海迪，當(dāng)今世界的一個傳奇，拯救了多少被禁錮在黑暗中的人。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。在殘酷的命運前，她沒有選擇沮喪和沉淪，相反，她微笑著，以自己的毅力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程和多門外語，寫下多本著作，引領(lǐng)了無數(shù)迷途游子走出黑暗、追求光明。同時，她還自學(xué)了了十幾種醫(yī)學(xué)專著，學(xué)會了針灸，為群眾無償治療達(dá)1萬多人次。這何嘗不是一種對生命的崇敬與熱愛？
生命，是渺小的，也是偉大的；是短暫的，也是永恒的。一個人，即使失去一切，也要想著光明的事。沐浴在陽光中，你才能感受到生命的美好、生命的偉大、生命的永恒
將生命進(jìn)行到底！
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇28
當(dāng)飛蛾被捕捉時，它能拼命地掙扎，因為它渴望能活下來;當(dāng)水將要把螞蟻淹沒時，它能頑強(qiáng)地爬出去，因為它渴望能活下來;當(dāng)石頭縫中一顆無水無光呵護(hù)的花苗時，它破土而出，奮力生長，也是因為它渴望能活下來。世上比人類小的東西很多，但它們知道要熱愛自己的生命，那我們?yōu)槭裁床荒苣?
有時，生命是渺小的，它就像沙灘上的一粒小沙子，隨時可能會被大海沖走：記得去年5月12日，那殘酷無情的地震露出了猙獰的笑容，就像一只血手在頓時間奪走了數(shù)萬萬汶川同胞脆弱的生命。但是人們并沒有向死亡線的獰笑低頭，因為他們熱愛生命，知道生命來之不易，知道要好好地活下來，知道明天會更好!
有時，生命是偉大的，它就像扎根在邊疆的白楊樹，可以抵擋風(fēng)沙：“一方有難，八方支援。”，當(dāng)同胞有難時，不管是在第一時間搶救人員的警察，還是在遠(yuǎn)方送去捐助的我們，都是因為自己擁有生命，來拯救更多人的生命。
一個人如果沒有生命了，那他就沒有的一切，所以一個人的生命是最重要的，更何況，人的生命只一次，更要好好珍惜。生命就像人們手中的一張紙，你可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切都有你決定，你必須對自己負(fù)責(zé)。所以，熱愛生命吧!把握好自己的生命，去為此付出，換來美好的生活，去珍惜自己的生命，對國家做出自己的貢獻(xiàn)!
當(dāng)你感受到呼吸時，感受到心跳時，請不要忘記：熱愛生命，熱愛生活。忘掉所有的悲傷，去熱愛自己的生命，讓我們一起展開雙臂，去擁抱人生道路上的一切美麗，感受生命的動力!
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇29
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。正如用愛傾聽，方能創(chuàng)造出美好的境界。
有時我們換種好的角度去理解他人，或許能就可以領(lǐng)悟到一些與眾不同的地方。正如文中的作者，一開始十分厭惡下崗夫婦的摩托車聲，“突突突”的響聲他覺得就像哮喘病人的咳嗽，讓他揪心的難受;同時也很討厭樓上女孩練習(xí)的簫聲，嗚嗚咽咽，如鬼哭狼嚎般的噪音讓作者快被樓上樓下的聲音折騰瘋了。幾經(jīng)考慮，他決定搬家。就在他去過認(rèn)為有個安靜住所的朋友家之后，他了解自己改變些什么：在朋友家隔壁，有一個又聾又啞的棄嬰在牙牙學(xué)語，總覺得聲音刺耳，令人格外不舒服，但轉(zhuǎn)念一想：又聾又啞還能堅持學(xué)講話，這是個奇跡!更何況，如果沒有隔壁夫婦的好心幫助、努力輔導(dǎo)，這個嬰兒的一生又將何去何從?誰又愿意這樣白受“噪音”干擾?在嬰兒說出那聲充滿力量的“媽媽”，就已經(jīng)證明了他們的努力沒有白費，這聲音十分悅耳動聽。原來用愛傾聽，會有不一樣的感受。從那之后，作者用愛去聽樓下下崗夫婦的摩托車聲，會覺得為他們欣慰，他們又多了一份收入：作者用愛去聽樓上女孩練習(xí)時的簫聲，竟能聽出她蕭技的進(jìn)步。正是愛心的力量，讓這些所謂的噪音換了一種模式，都有了它的閃光點。
愛是理解的別名。其實每個人都會有作者相似的經(jīng)歷，而我也是“同病相憐”。我的鄰居是這樣一家子：以一對夫婦、一個未滿1歲的嬰兒和一位和藹的奶奶。也像文中那樣，他們也在教孩子認(rèn)字，可畢竟還小，也只是嘟嚕幾句，聽不清講的是什么，但卻“字字鏗鏘”，聲音便傳到了我的書房，如果現(xiàn)在正在思考一道問題，很可能思路就被打斷了，起初我也不耐煩，誰受得了整天又哭又鬧的聲音呢?直到那次她叫出了“奶奶”，很努力的說出來時，他們?nèi)叶夹牢康男α耍牐呛⒆右哺翱┛毙ζ饋恚悄敲刺煺婷骼省Ｒ魂囮噦魅胛业亩煟X海里映現(xiàn)出那一家子其樂融融的景象，我也被這種歡快的氣氛深深感染了。之后，只要那孩子笑了，我也會不禁嘴角上揚，心頭一陣暖意。人生是花，而愛是花蜜，更加沁人心脾。上帝給予了我們耳朵，是讓我們?nèi)バ蕾p世間的種.種聲音，雖然會有雜音，但每種聲音都有傳播的理由，與其抱怨它的不是，倒不如試著接受，用愛去感化這種聲音，換種角度去發(fā)現(xiàn)它的閃光點。或許，你會恍然大悟，原來聲音也有如此般的魔力。愛像天使，讓人永遠(yuǎn)活在美好，用愛去包容一切，所有苦惱會化為烏有，用愛去傾聽生命，每一天都會春光明媚。
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇30
清晨，我坐在我的書房，翻開書尋找杏林子的《生命生命》這篇文章，溫暖的陽光透過窗簾灑進(jìn)了書房讓整個書房都沐浴在縷縷陽光中。而我，在讀完《生命生命》這篇文章后，陷入了沉思
這篇文章主要講了作者杏林子對生命的體會，從飛蛾的生之欲望，到香瓜子頑強(qiáng)的生命力，最后到聆聽自己的心跳聲，都讓她震驚與震撼。
讀完杏林子的《生命生命》，我感受到了生命的來之不易，一個道理也深深印在了我的腦海中：像今日就是生命的最后一日來對待和愛惜你的生命。
但，人們真的珍惜自己的生命了嗎？并沒有。有的人因為學(xué)習(xí)上的小問題就自暴自棄，有的人因為生活或工作上的挫折便覺得生命沒有了價值，還有的人是因為不守規(guī)矩喪失了生命，甚至有人因為壓力太大而跳樓自殺每年失去的人數(shù)都觸目驚心，人們就是這樣來對待自己寶貴的生命的嗎？
不，也有人選擇了珍愛生命，比如這篇文章的作者杏林子，她在12歲時，因患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)大部分損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，收不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。但是殘而不廢的她，憑著頑強(qiáng)的毅力堅持學(xué)習(xí)，成為了一名非常出色的作家。還有許許多多的殘疾人，他們因為種種原因使身體不健全，但他們卻還樂觀、堅強(qiáng)地面對人生，如：高位截癱卻笑對人生的桑蘭，沒有手臂，用腳書寫燦爛人生的何雪梅，又盲又聾但寫出世界巨著的海倫.凱勒，坐在輪椅上為反法西斯戰(zhàn)爭做出了卓越貢獻(xiàn)的總統(tǒng)羅斯福，想到這里，我的臉上火辣辣的，是啊，連身體不健全的人都沒有放棄生命，我們這些身體健康的人還有什么好抱怨的？
正如杏林子所說的每天都是生命的最后一日，便倍覺珍惜寶貴；每天都是生命的第一日，便仍有無限的期盼與展望，讓我們像杏林子那樣去愛惜生命，讓生命更加光彩有力！
2024不能承受的生命之輕的讀書心得 篇31
讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種強(qiáng)大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長在一個沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，但是它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬仰它那種不屈向上的精神。“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命表達(dá)出無限的.價值。”從這句話讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再安康，而自己了斷，一死了之。我想對他們說“你們應(yīng)該愛惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒關(guān)系，也應(yīng)該想想自己可能會站起來的，要像杏林子那樣堅強(qiáng)！”