《紅字》讀書心得總結（通用32篇）

《紅字》讀書心得總結 篇1

　　《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作,也是整個美國浪漫主義小說中最有聲望的權威作品之一.小說的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓,作者從當時的社會現狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神,心靈和道德的摧殘.

　　海絲特-白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術士羅杰-齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,后來,羅杰又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨的過著日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟-丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.

　　按照當時的教規,白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執行審訊任務的卻正是他的情人.白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.

　　海絲特-白蘭受到了懲罰,她必須終身穿著一件繡著紅色a字的外衣.字母a代表通奸(adultery)一詞.白蘭帶著小珠兒離群獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅杰發現了丁梅斯代爾的反常表現,利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當眾宣布了自己的秘密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的a字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.

　　海絲特-白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情,人權和自由的充分肯定.

　　丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內心的痛苦并沒有因他的安全而平息,相反,越來越強烈.他與白蘭的約會,他在枷刑臺上的自我懺悔,他們的逃跑計劃,以及最后的公開演說,都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印.最后他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色a字.這個a字實際上是烙在他的心上的,這是愛情的升華.

　　作者用薔薇花象征美與善,用監獄象征死亡,用一道光,一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒,使作品充滿著一股迷人的魄力.

　　在作品的最后,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話:一片墓地上,刻著血紅的a字.這句話不可謂不意味深長.

《紅字》讀書心得總結 篇2

　　還在初三年級的時候就開始看這部“名著”，這部只有150多頁的書，但是直到最近才把它結束，真是馬拉松似的閱讀。在抱怨丹還不出新書的時候，只好抱起了這些文字。其實也是很好的，像從前就很羞于告訴別人：我，沒有看過《紅樓夢》。

　　名著無愧于名著，那些過去我居然看不懂的東西。

　　看完它最大的感受可能是很大眾，普遍的，最泛面的認識到封建的思想觀念，風俗信仰，教會教條對人們純潔美好的愛情的扼殺和侮辱，剝奪人對幸福生活的追求。悲劇的源頭也許在此吧。

　　當海絲特被老羅杰看中，并被迫嫁與他的時候，我們不會預料到這個故事的發生，因為如果海絲特是一個麻木，中庸的平常婦人家，生活也一切照舊。可是她不是，她身體里流動的是年輕澎湃的血液，涌動著無法抑制的追求欲望，她不希望就此落寞。這是一個直接的原因，但我們并不能說海絲特有什么錯，她沒有錯，她只是做了自己意志支持與支配的事情。

　　當海絲特佩帶紅字恥辱的站在刑臺上，我們無法想象那種痛苦，無數雙眼睛注視著她，注視著她胸前的那罪孽的字母A。但她勇敢堅強，毅然生下小珠兒，并把她撫養長大。孩子的出現給故事頻添了許多色彩，文字中把她描繪的真的跟精靈一樣，漂亮，活潑，動人，調皮，詭異，并充分體現著母親身上過去那燃燒的激情。孩子當然更沒有錯，她只是個孩子啊，親近直覺上的親人。

　　當眼看年輕牧師丁梅斯代爾一天一天的病重，樣子越發憔悴，用手按撫胸口成為習慣，大家都不難猜到，那個男人就是牧師。七年來，哪一天他又有過安寧呢?何嘗不是過著痛苦扭曲的日子，甚至比海絲特更可憐。她的“恥辱”已經被世人所知，無畏的佩帶著紅字，樂觀的過著新生活，當然是在學會壓抑之后。而牧師并不能，形勢所迫。他被人們所熱愛和崇拜，看作最純潔的上帝使者，得到先知賜福的神人。但這更使他倍受折磨和煎熬，以致對自己實施酷刑。解脫的是最終他還是勇敢的站了出來，以求解脫，得到珠兒的吻，并死在海絲特的懷中。那刻他是幸福的，相信天堂也會容納這位可敬的人。這樣看來我們并不能指責牧師先前的懦弱。

　　加重牧師痛苦的還有那個老羅杰，他偽裝成真誠心靈交流的朋友，接近牧師，懷著報仇的惡心，血腥的挖掘牧師內心的“恥辱”秘密，借此使牧師更加痛不欲生。但故事發生之前，老羅杰可是一位可愛的學者，平靜的過自己的日子，多么安詳吶。如今卻物是人非，人心的善變與叵測也就展現。讀后直感到背后冰涼的冷汗。

　　大概這是一點新的感悟，小說里人們失真的面具生活，表象平靜如圣實際罪惡糾結的生活，自欺欺人。有點無奈，更多可憐，為什么不能坦坦蕩蕩地活著自己?活在自己的屬靈里，得到父神的安慰和賜予，那牧師被人們奉為至尚難道不懂這些簡單的道理?末了，我覺得他是最值得憐憫的人，他被害最深，被傷最深：被羅杰，被海絲特，被小珠兒，被他自己，被他所居的社會，被那社會所奉行的觀念，思想。

　　這樣還是之前所說，悲劇的源頭便如是。封建，民主;專制，自由：永恒對立，不得妥協。于是我們后人從這些悲哀里看到希望，看到曙光，看到前進的路。于是我們站在先人的肩上，為追求美好和諧不懈奮斗!

《紅字》讀書心得總結 篇3

　　十九世紀浪漫主義文學的主題似乎總在圍繞“通奸”(Adultery)這個詞。------無論是司湯達的<紅與黑>，霍桑的<紅字>還是列夫托爾思泰的<安娜卡列尼娜>，甚至連恩格斯也在其著作<家庭`私有制和國家>中贊揚“通奸”行為，并稱之“騎士之愛”。

　　于之相較，發表于1850年霍桑的<紅字>是最具爭議的一部作品。僅只其以十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓為小說的背景在當時保守的社會下就頗為大膽與新穎。小說出版后立刻在美國引發強烈反響，并被譽為“本世紀最重要的小說之一”，霍桑本人也因此名聲大噪。

　　<紅字>主要描寫了四個人物: 因為不合理的婚姻制度而苦苦掙扎的女主人公Hester Prynne， 浪漫懦弱的牧師Dimmesdale， 陰險狡詐的丈夫Roger Chillingworth， 以及Hester和Dimmesdale私通生下的女兒Pear。 小說以:“新殖民地的開拓者們在萬事草創之時忘不了與墓地同時修建的監獄，”開篇，接著 記敘Hester Prynne這個在一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術士Roger Chillingworth，夫妻間根本談不上愛情，后來，Roger又在海上失蹤，杳訊全無，Hester孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，Dimmesdale闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私的愛情生活。不久，Hester由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒Pearl。為了維護情人的名聲， Hester不得不終身穿著一件繡著紅色A字的外衣，與此同時Hester的丈夫Roger回來了，他察覺到了妻子與牧師的奸情，并展開了一系列處心積慮的報復行為。小說的高潮發生在即將升為主教的Dimmesdale在枷刑臺上的自我懺悔，最后。他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字------

　　Prynne的詞根是“窺探”， Dimmesdale是“迷惘”， Chillingworth意為冷酷的性格，而Pearl，珍珠，不僅象征著純潔，也有果實的蘊意。霍桑將人物的命運和小說的線索巧妙地寄托在了人物的名字之中，他不僅僅只是想要通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露加爾文派對人們精神，心靈和道德的摧殘。在<紅字>這部小說中，無處不表現出作者對新移民堅強不屈的反抗精神的崇敬。與霍桑同時期的梭羅認為<紅字>這部小說是對美國歷史的解析與贊歌，他說，從一個字母A，我們看見了一個國家A(The whole country named letter "A" appears until we see the letter "A"。)

　　然而，<紅字>這部小說最終還是沒有突破“通奸”的下場必然是“死亡”這一規律性的結局。在小說的中期，每每看到牧師Dimmesdale的內心獨白甚至他與Prynne在樹林密會時我甚至會以為他們將私奔成功。也許大部分人認為作者安排Prynne與Dimmesdale的死是必然的，符合人們的思維慣性以及社會現狀，但是為什么我們不能接受一個皆大歡喜的結局呢?例如Prynne帶著Pearl與Dimmesdale跑到紐約去， Chillingworth在悲憤中死去等等，我相信就是連霍桑本人也是有過這樣的猶豫的，但他最終還是向他的思想和社會低了頭，這一點，從他加入布魯克林農場并非信念而是為了成家結婚這一舉動中就不難看出。

　　D`H 勞倫思在成名前曾將霍桑當作自己的偶像，甚至在其本人的作品<兒子與情人>中大量的細節與景色描寫都受到了霍桑影響。但是正如他所強調的，如同他的小說獲得的贊譽，霍桑是個“重要”的作家。

　　重要和偉大，往往只有一步之遙。

《紅字》讀書心得總結 篇4

　　納撒尼爾·霍桑是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅巫案”的3 名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長,在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進入博多因學院，同學中有詩人朗費羅與后來當選為總統的皮爾斯等。1825年大學畢業，回到塞勒姆鎮，從事寫作。他曾匿名發表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。

　　1836年和1846年霍桑曾兩度在海關任職，1841年曾參加超驗主義者創辦的布魯克農場。他于1842年結婚，在康科德村居住，結識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當局不同,失去海關的職務,便致力于創作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通奸罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細致地描寫了經過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責備而終于坦白承認了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監獄和玫瑰花開場，以墓地結束，充滿豐富的象征意義。

　　作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個堅定而具有神奇般個性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責。她胸前被佩以紅字“A”做為懲罰并當眾受到辱罵和羞辱。紅字“A”針針扎進了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個記號遮起來”，紅字“A”是罪與罰的證明，是一個女人惡的體現。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當時社會所不能容忍的通奸罪，但更關鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓練’，人們才能可能達到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓練”努力用自己的善行彌補所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”， “并造就出一個比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復活的標志和象征。

　　霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個人的事，與社會、道德、宗教無關。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色A字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規范”。而且這一罪之罰的形式標志A字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進入別的女人不敢涉足的領域的通行證”。

　　《紅字》中丁梅斯代爾是一個極其復雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認罪行的勇氣，當海斯特·白蘭獨自站在刑臺上被人羞辱責罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負責和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“A”，“聲音里已經含有一種憂郁預示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個丈夫忌妒時的憤怒全部發泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個解不開的結中解脫了出來。霍桑讓丁梅斯代而受到了長達七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。 霍桑想要表明為實現生命的意義的不朽是要做出相應的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。

《紅字》讀書心得總結 篇5

　　霍桑讓我再次相信人的內心的博大。生命中的每一種情節都極具喻義，我們要做的只有寬容和沉默。

　　故事情節簡單，如果可以的話，一篇短篇小說盡可表述清楚。而霍桑卻極盡心理之能事，竟寫出一部宏大的長篇小說。故事背景發生在一六五〇年前后的波士頓，作為在英格蘭被迫害的清教徒，他們抱著創建人間樂土的理想移居至此，他們注重理智，排斥感情，推崇理想，禁絕欲望，甚至走向極端，禁止婦女微笑，兒童嬉戲。海絲特?白蘭智慧而且剛毅，雖為齊靈渥斯的妻子，謠傳丈夫早已喪身大海，與敏感而學識淵博丁梅斯代爾牧師發生私情，并育下一女嬰珠兒。事情敗露之后，海絲特被監禁數日，并在受弄刑臺受辱數小時，并要時時刻刻佩帶能奸的標志“A”字樣的紅字。但她拒絕說出女嬰父親的名字。而后移民至此的齊靈渥斯懇求海絲特隱瞞兩人的夫妻關系，在此地做了一名醫生。海絲特飽受周遭的恥辱與詬病，深居簡出，樂人好施。而丁梅斯代爾牧師一方面要宣揚所謂的正統教義，另一方面又要忍受心理的折磨與煎熬。齊靈渥斯為了治療丁梅斯代爾牧師的病情而走近他的身邊，并從他的日常言行中感覺到他心中的隱痛，并生發了報復的仇恨。在海絲特?白蘭與丁梅絲代爾的森林中一次會面后，海絲特向丁梅絲代爾揭露了齊靈渥斯的真實身份。牧師內心感到更大的痛楚和解脫。牧師決定在慶祝選舉的布道時完成自贖，向眾人表明了自己的罪惡，最后丁梅斯代爾走向海絲特?白蘭受辱的刑臺，因病情加重而死亡。一年之后，齊靈渥斯也逝去，與丁梅斯代爾合喪一處，但中間留有一塊空地，共用一塊墓碑：“一片黑暗的土地，一個血紅的A字。”而海絲特?白蘭再次返回此地，依然佩帶恥辱的象征紅字安靜地活著。

　　霍桑極盡渲染描摩人的心理，避免言語落入流俗，為后世所推崇。使我更感興趣的是文中的象征意義以及深沉而厚重的人文內涵。

　　“A”字的意義多重性引人深思。由于海絲特?白蘭含辛茹苦、助人為樂的美行，使得她胸前的紅字不再是“通奸”(ADULTERY)的恥辱徽記，而成了“能干”(ABLE)，甚至是“尊敬”(ADMIRABLE)的標志，而小珠兒則當作“天使”(ANGLE)的象征，更有甚者，將其看做社會的進步(ADVANCE)或者美國(AMERICA)的象征整個社會的錯綜關系的象征。

　　在作者的筆下，“海絲特?白蘭、丁梅斯代爾、珠兒、齊靈渥斯”極具深刻的意味。毫無疑問，故事最大的主角當屬海絲特?白蘭。海絲特的人生哲學讓她活得坦蕩無恃。當事情敗露，海絲特本可逃避，移居別處，她內心強大的救贖意念，以及隱藏在深處的對丁梅斯代爾牧師的眷戀，支撐著她默默地承受著無處不在的非議與指責，她沒有仇恨，更恰當地說，她安靜本分的生存意識戰勝了仇恨，只是默默地行事好施，她沒有目的，行善的美行不是來賺取好名聲，她只是用正常的方式對抗人們心底的怒恨。霍桑在書中結尾處寫道：“一個值得探討，引人入勝的課題是：是恨和愛，歸根到底是不是同一的東西。”霍桑十分明確地給出了我們答案，當“二者發展到極端”時是“密不可分和息息相通的”，作品也向我們印證了這一觀點，齊靈渥斯的情到極處而生恨，而丁梅斯代爾愛之真切卻痛苦不堪。愛和恨在發展過程中都是“使一個向對方謀求愛慕和精神生活的食糧。”這句話也能在文中找到證據。完成之后，“都能夠將自己熱愛的人或痛恨的人同樣置身于孤寂凄涼的境地。”結合故事，情節，這一論斷更加深刻可晰。海絲特?白蘭是愛與恨交融得恰到好處的例證，而牧師愛大于恨，齊靈渥斯恨多于愛，而珠兒則是似一個獨立于情感王國的精靈。故事更具深義的是，當兩人相繼死去，海絲特?白蘭自愿又回到那個充滿著她的恥辱與悲傷之地。她心中堅定的信仰，使得原本恥辱的紅字竟使人生畏起敬，這也昭示著世界變得成熟與寬容，一切正義、真誠的情感都被接納。霍桑作出了吶喊：“要真誠!要真誠!一定要真誠!即使不把你的最壞之處無所顧忌地顯示給世人，至少也要流露某些跡象，讓別人借以推斷的最壞之處。”我曾經饒有興趣的想過這個問題。人只單純的分為好人壞人是不夠的。一個純粹的真善美，無可非議，他一定會上天堂;一個服從于內心的道德失準的人，我們可以判定他是壞人，但他

　　是真誠的，他所做的每種行動都是心底真實的思想而引發的。但一些好人違于內心，隱藏內心真實的想法，一些壞人也許由于難言之隱而不得不扮演惡人的角色。世界太豐富，我們確實無法判別每個人的真實心境，那就只能真誠與寬容來完成自贖罷了。

《紅字》讀書心得總結 篇6

　　《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?

　　其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

　　合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。

　　伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。

　　從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

　　這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。

　　以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

　　她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。

　　同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

　　作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

《紅字》讀書心得總結 篇7

　　《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

　　在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

《紅字》讀書心得總結 篇8

　　《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

　　我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。

　　夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

　　布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

《紅字》讀書心得總結 篇9

　　卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了。可他只是表面上即“形”土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來的神。這是他與阿Q質的區別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負擔，生活的奔波，有一天，一覺醒來，發現自己突然變成了一只甲蟲，面對自己怪異的形態，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說人語，可他的聽力和心里反應是與正常人一樣的，尤其是他的心態是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務，想為妹妹爭取音樂學院進修的機會，可已經沒有人能理解他那顆孤獨寂寞的心。

　　他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對，最后他用自己的死來消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強對命運很坦然，沒有太多的埋怨。應該說，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒有完全扭曲，格里高爾仍然是一個有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨者，只是身體上披著一身甲殼。

　　卡夫卡小說通過塑造獨特的藝術形象告訴讀者:在現實生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達了對人性的贊美。

　　家人的冷酷與格雷高爾對家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對比。而在格雷高爾變成甲殼蟲后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個保障。變形后的格雷高爾過著蟲的生活，卻始終想著家庭的事情，面對家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見，格里高爾是一個好職員，好兒子，好兄長，是一個心地善良、品格堅強的人。

《紅字》讀書心得總結 篇10

　　初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當的擬人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

　　《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

　　“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。

　　豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

　　豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

《紅字》讀書心得總結 篇11

　　花開花落，落葉歸根，不免有些凄涼;雨過天晴，百鳥齊唱，讓人愜意。自古離不開悲歡離合，離不開風情萬種。昨夜賞花賞月，今朝回首，過去的終究已成為歷史，只是那屬于自己的，太平凡了。被喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一書，是司馬遷經歷了這樣幾萬個日出日落而寫成的大作。區區風雪殘月，區區孤舟淚影，兒女情長都置于身后。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過往煙云，那只是生命沿途的風景，看似危機重重，對于司馬遷來說，想必更是情何以堪啊。

　　我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執著的向往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩背負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。

　　的確是那樣意猶未盡，看《史記》不僅是看它的內容，還要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它橫穿千古，縱貫時光的豪邁和風采，讓我心生感激，想去擁抱奇跡的沖動，大氣。 我喜歡這樣的境界，這樣的傳奇，這樣的感慨，字里行間的嘔心瀝血，或輕于鴻毛，或重于泰山的筆觸，寫下了一頁頁，一篇篇，一種.種傳說，美麗的傳說。

　　春秋五霸，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。西施范蠡，亂世情緣;千金一笑，荒.唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙，大快人心。包攬了三千多年的政治，軍事，經濟，文化各方面歷史動態，以及帝王將相，儒林俠士，名人雅士的種.種事跡。

　　我喜歡這樣的語言，這樣的豐富，這樣的多彩。《史記》語言豐富多彩，具有辭賦的洗練，散文的曉暢，雜文的警策，它的語言風格也是精華。說《史記》具有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數學的細致，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過的。 這部恢弘巨著，我不知該把它比作什么，也找尋不到該用怎樣的心態去品讀它。或者說，只要有空閑時間，即使讀了上百遍《史記》，還會有不一樣的心得和體會。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進心里，那是簡單的，要把自己融入那個時代，就只有《史記》可以熏陶了。

　　我更多走進了歷史，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇。追朔過去，這本厚重莊嚴的文字記載了一切，如今，它又要從封塵中活躍起來，在中華大地上訴說不老神話。 窗外，是高樓，是大廈，是21世紀的科技。仰望藍天，仍是曾經的一幕，或許湮滅是塵土飛揚，更加蕩氣回腸。

　　踏遍千山萬水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛。或重如泰山!

《紅字》讀書心得總結 篇12

　　徐志摩的散文處處鐫刻著詩的痕跡、詩的靈魂和詩的意境，而且又以“濃得化不開”的客觀感情的抒發，引人入勝。

　　《我所知道的康橋》，是畫是詩，是自然風光的描摹還是客觀情感的流動?你幾乎分辨不出了。作者說：“我敢說的只是——就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我發動的。”作者筆下的康橋處處流露著“無限的柔情”，物我融洽無間，情景合一。他寫康橋的風光之美，但這美都打上徐志摩“單獨”的真性情，故而煥發出一種獨特的情采與光華。康橋處處都烙上徐志摩的感受、徐志摩的柔情。他寫當地的氣候是：冬天是荒謬的壞，逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進地獄本身去試試，春天(英國是幾乎沒有夏天的)是更荒謬的可愛，尤其是那四五月里最漸緩晨艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金、在康河的邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。”……把情感透于自然風光之中，是徐志摩“詩人兼情才”的一大特色。

　　“我常常在夕陽西曬時騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有一次我趕到一個地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過來一大群羊，放草歸來的，偌大的太陽在他們后背放射著萬縷的的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物!我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這冉冉漸翳的金光……”。

　　一代文人、才子徐志摩……

《紅字》讀書心得總結 篇13

　　最近，我讀了一本蕭紅創作的名叫《呼蘭河傳》的書。

　　作者帶著我們走進來舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時那里發生的事情，知道了舊時代的不足，領略到了我們現在生活的美滿和幸福。

　　在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對她更是不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最愛她的。

　　相對來說，團圓媳婦就沒有那么幸運了。當團圓媳婦還是一個小孩子時，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當童養媳了。她在十二歲的時候來到胡家，可胡家沒有一個人把她當人看，把她當成下人，天天讓她拉車，干各種各樣的重活。看到這兒，我不禁心頭一顫：團圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢?她這些天是怎么熬過來的呀?不但這樣，只要團圓媳婦有一丁點做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團圓媳婦就這樣香消玉殞了。看到這，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢?

　　是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個最親最親的人的關心和愛護，她怎么能有真正的幸福呢。團圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應該上學讀書，可是她因為種.種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導致小小年紀就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什么資格說我們現在不幸福呢。

　　在生活中，像蕭紅和團圓媳婦這樣有著悲慘命運的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個繼母，可是繼母對女孩一點也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，并找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當場休克了。等父親回來，把女孩送到醫院，經過手術，醫生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。

　　從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時候，還動不動就和家里人“翻臉”，現在想想，真是不知好歹。

　　讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現在的生活。

《紅字》讀書心得總結 篇14

　　《彼得·潘》這本書可好看了。在《彼得·潘》中，我最佩服的人是不會長大、迷失的男孩的首領──彼得·潘。

　　我佩服他并不是因為他是首領，而是因為他有一顆正義之心。彼得·潘曾經冒著生命危險救出被綁在留囚巖上，隨時都可能被漲潮的海水活活淹死的虎蓮公主。彼得·潘曾經用自己的身體當誘餌，轉移海盜們的注意力，救出了迷失的男孩們和溫蒂。

　　我佩服他又因為他有一顆寬容之心。小仙子一直怨恨彼得·潘比較喜歡溫蒂，而冷落了自己，所以時常想盡辦法捉弄彼得·潘。可是當小仙子快奄奄一息的時候，小仙子斷定彼得·潘一定會不計前嫌來救她的，她把救自己的辦法告訴了彼得·潘──只要小朋友們相信有小仙子，小仙子就可以活過來的。彼得·潘想：這半夜三更的，小朋友都睡著了，他們怎么回答呢?但是，彼得·潘覺得只要有一絲希望就決不能放棄，于是他便開始救助小仙子──他大聲問正在進入夢鄉的小朋友：“你們相信有小仙子嗎?”沒想到世界的每個角落都齊聲回答：“相信!”就這樣，小仙子突然充滿了活力，有著勃勃生機。

　　我羨慕彼得·潘會飛、永遠不會長大，也羨慕彼得·潘過著無憂無慮、自由自在的快樂生活，但是我更喜歡彼得·潘嫉惡如仇、勇敢而富于犧牲的精神。

　　在整本書中，彼得永遠都是一個長不大的孩子，他永遠都可以自由自在，頑皮，任性，盡情的玩耍，他還很霸道，可是，彼得卻還是一個公平的孩子王。彼得擁有著我們所有人都想要卻從未得到的本領。他就是永恒的青春，他就是永遠長不大的孩子——彼得潘。

《紅字》讀書心得總結 篇15

　　書，像海上的一個漂流瓶，里面裝的是知識和財富。要漂到你手里就會給予你很多，你接受后，它又在海面上繼續漂，碰到一處就送一處，然后再漂一處，一直無休止。它心里只有一個目的，就是讓世界上的所有人都獲得這種知識和財富。雖然路途曲折艱難，困難重重，但它不后悔，仍繼續成為人們津津樂道的精神食糧。

　　今天，我就給大家講一講我最受益的一本書《苦兒流浪記》。 書上講述了主人公雷米悲悲慘慘成長的故事。

　　雷米是被人從他親生父母那里偷走了，然后狠心地扔在大街上。巴迫蘭(他的養父)看到了他，看到了雷米穿在身上的那些華麗的衣服，就想到他的父母一定很富有，想從他身上獲得一筆額外的橫財。于是把他高興地帶回家，養了八年，也等了八年，也苦苦地找了八年，而毫無結果。養父不耐煩了，也不愿意無償地養活他了，就狠心地把雷米賣給了一個耍狗的雜技藝人。老人對雷米很疼愛，待雷米如同自己的親生兒子。不幸在一次強寒流的夜晚被凍死了。一位養花人看他可憐，就讓雷米跟他生活，同時也可以幫幫他干一些活。雷米很勤快，又很聽話，養花人很喜歡他。可命運真會捉弄人，不幸又再次降臨。在一個寒冷冰雹的天氣，養花人的花被凍壞了，養花人悲痛極了，一氣之下臥病不起，還被東家告到法庭，要賠很多錢，可他沒有錢，就被判刑蹲5年的監獄。東家不要他，雷米被趕出了家門，自己獨自一人在外流浪，在途中，他遇到了曾認識的朋友——馬西亞。他們結為最要好的好伙伴，互相幫助。馬西亞幫助雷米找到了他的父母，而雷米在父母的幫助下，也讓馬西亞多年的夢想變為現實，成了音樂家。

　　在這部書中，通過雷米經歷的磨難，給我們描述出了一個充滿苦難，又具特征意義的資本社會。農村破產，童工劇增，資本家對童工的生活條件苛刻、惡劣，對成年人的剝削慘無人道，反映了資本社會那人吃人的黑暗本質。而且，這本書里，許多環境、場面的描寫很好，深刻襯托出了故事所發生的情節。如：他們順著散落在窩棚四周的一個個腳印走去，在黑暗中發現了一塊兒空地，地上的積雪被攪得亂七八糟，好像有動物在上面打過仗一樣。

　　雷米這個苦命可憐的孩子，讓人很憐憫又同情，許多好人都幫助過他。

　　《苦兒流浪記》是一部苦難的歷程，讓我有了久久的深思，也給了我很大的教育，現我把它推薦給大家看看。

《紅字》讀書心得總結 篇16

　　今日，我有幸讀到了美國弗朗西斯·霍奇森·伯內特寫的《小公主》。

　　《小公主》講述了這樣一個動人的故事：小主人公莎拉·克魯在她父親的帶領下，來到一家名為銘欽女士高級女童培育院的地方學習。由于莎拉的家境富有，儀表堂堂，文質彬彬，成為這所學校里集萬千寵愛與一身的“小公主”。然而，命運之神競如此無情，她的父親突然去世，讓莎拉一下子變成了一文不名的“小女傭”。困境中，她依然堅持著善良、樂觀的高貴品質，成為真正的小公主。

　　我對莎拉的感觸十分深刻。一次，十分饑渴的莎拉撿到了一枚四便士的硬幣，她拿著硬幣來到了一家面包店，在她正準備進去的時候，看見了一個女童乞丐。在莎拉問過面包店老板后得知，這枚硬幣不是老板掉的，她也永遠找不到失主。于是莎拉用這唯一的一枚硬幣買了四個面包，好心的老板多給了她兩個，莎拉把面包中的五個給予了那個乞丐，只留下了一個面包給自我。我認為莎拉的這種拾金不昧、舍己為人、助人為樂的精神是值得我們學習的！

　　如果你也是銘欽女士高級女童培育院的學生，你怎樣應對莎拉呢？

　　我想我會和莎做好朋友，在我明白此事以后，我會將自我的所有的好東西給予沙拉一點。

　　莎拉使我想到了我自我，但有一些事情是我不能如愿的時候，我常常會抱怨，會哭泣，而薩拉不一樣，她會堅強的應對任何災難。

《紅字》讀書心得總結 篇17

　　《了不起的蓋茨比》，作者，弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀最杰出的作家之一。《了不起的蓋茨比》是他最著名的代表作。小說的背景是二十世紀二十年代美國社會中上階層的白人圈內，偶然的機會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發現，他內心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。

　　然而，冰冷的現實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世的物質女郎。當一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當代文學史上留下了墨色濃重的印痕。

　　讀《了不起的蓋茨比》完全是處于一個偶然的機會，原想趁閑暇之余讀讀打發時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的人都有你這樣優越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。

　　以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發現完美的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結構。僅有在反復閱讀之后，你才會發現原先書中的每個人不僅僅豐滿、獨立，并且在無形之中又被歸攏在情節的網羅里，成為情節的一部分。

　　在感情面前，蓋茨比永遠是在等待，從他發此刻碼頭盡頭黛茜的倩影還有她身后的那盞綠色的燈開始，他就陷入了堅毅但痛苦的守望，雖然這種守望在許多時候對于看似很聰明的人來說，簡直是愚不可及。當我們應對一個滿眼僅有金錢但卻當著你的面柔情的說愛你的女孩該如何應對呢更恐怖是，她并沒有逢場作戲，她真誠的眼神讓你無法回避你那什么也沒有的錢包時候，也許我們抱以回應的只能是尷尬的猜測與沉默了。但蓋茨比卻堅定的意識到，她是愛他的，只是他沒有錢。于是，蓋茨比的杯具也就此開始上演。菲茨杰拉德也偉大的令我們有無數話需要表達卻也只好閉緊嘴巴，看著蓋茨比無可挽回的漸漸的倒在了之后他自我建造感情幻想花園的后院中。

　　準確的說，我們應當厭惡的并不是那個物質主義女孩黛茜，與她對世態的冷漠與玩世不恭一齊，她選擇了生活的安逸與平淡，盡管她不必須是到達了她選擇的初衷。有人說菲茨杰拉德向我們昭示了美國“爵士時代”充滿泡沫般的浮華現實中的幻像，然而我卻似乎只看到了蓋茨比在他那盛大的派對中，在那絢爛燈火照耀下的觥籌交錯中，在那無數富豪和耀眼明星互不相識的假惺惺的暢談中，緊張的向著大海方向涌動與生命逆流反叛的沖動，一股永遠等待的沖動，因為黛茜就在無視他已經飛黃騰達的歲月的不遠的地方，與人談論著在丈夫有了情人之后的關于把世界看穿的真理。每一天，蓋茨比都會在大海的邊緣向著這種等待發抖，不管夜色有多么溫柔，不管黛茜的身影離他多么的迫近，他能做的只是伴著他身后那閃耀的城堡式的豪宅，沉重的呼吸以及永恒的孤獨。

　　最終，僅有蓋茨比唯一的朋友尼克理解了他的等待。也許，應當說菲茨杰拉德理解了人群中的等待。雖然菲茨杰拉德隨后也把這種等待拋諸腦后，墜入不可遏制的失敗中，他終究沒有辦法化解掉等待那難言的孤苦與焦慮。但當蓋茨比荒.唐的被手槍打死的一刻，他筆下的尼克傷感坐在了蓋茨比無數次去過的海灘上緬懷著那個久遠的，未知的世界。

　　他理解了蓋茨比第一次認出了黛茜的碼頭后那奇妙的驚訝，也明白了蓋茨比之后在藍色草坪上等待黛茜靠岸的所有舉動，更重要的是，在他無限的悵惘中，蓋茨比的夢也已經飄散，在依稀的人聲鼎沸的幻覺中，僅有蓋茨比消逝于這個混沌的世界，留下的是逆水行舟后的倒退，還有他鎮定而緊張的等待感情與夢幻的孩子一樣的眼神。

　　尼克還回想起了青年時代那令人激動的返鄉的火車。我們有理由懷疑，蓋茨比并沒有在漫長的等待中回家，但那黃昏中聚集在幽暗車站上純真的問候與相互依戀，還有寒冬的黑夜里向奔馳的火車兩邊遠方無限伸展的所有歸鄉人的雪，就在蓋茨比死后似乎能夠讓包括菲茨杰拉德在內的我們意識是到什么才是最重要的。遺憾的是，雖然我們全部都聽見了“嚴寒的黑夜里雪車的鈴聲”，也都看見過“圣誕冬青花環被窗內的燈火映在雪地上的影子”。

《紅字》讀書心得總結 篇18

　　《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說，這部小說是在寫的，發表于。是卡夫卡生前發表的少數作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來，發現自己變成了一只大大的甲蟲。他本來能夠用他的收入來養活全家，此刻卻要全家來養活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間。但是時刻一天一天的過去了，大家都把他當成了物質上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，期望他早點死去吧，這樣大家都簡單。最后有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。全家為此慶幸。父親說：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。小說的大概資料就是這樣的。

　　卡夫卡以前說過：為每一天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。

　　讀完這本書，我發現卡夫卡就死在寫他自己，正因我在網絡上查詢了一下卡夫卡這個人，發現網絡上的說和這本書上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲子。卡夫卡喜愛文學，很想成為一名作家，但現實沒能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望感情。以前三次與女友訂婚，但都沒有結婚。不知道為什么他的內心總是充滿這樣的矛盾：“沒有‘她’，我不能活。和‘她’在一齊，我也沒辦法生活。”這樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，因此他(卡夫卡)的性格不得不說有些怪癖。

　　卡夫卡生活中和創作中，都是主要反映一些第一次世界大戰后，社會腐敗，奧匈帝國的強暴專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經濟衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難明白他的作品為什么荒誕了，他是根據夢創作，這種荒誕的思緒來自于現實生活，是現實生活的折射。

　　卡夫卡創造了象征性的世界來表現被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘但是氣來。那天空永遠是黑暗的，與世隔著窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，著實一想，讓人感覺有一點恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯綜復雜的社會主角(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。畢業后，我們為了尋找工作，四處碰壁，于是我們改變了原來的思維模式，倔就是社會對我們的選取，但是心里的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。

　　堅信我們在讀過這本小說后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧!

《紅字》讀書心得總結 篇19

　　我讀過不少名著，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過好幾遍，對它的人士也在不斷地改變中——

　　起初，我認為這是個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員一覺醒來，發現自己變成了一個大甲蟲……那時年幼的我信以為真，也因此不敢入睡，也怕自己變成一只大甲蟲。

　　慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間內，父母和妹妹先后對他失去耐心，他痛苦、無助、迷茫、孤獨……他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界，在一個陽光明媚的早晨，當一絲陽光透過他的房間，找在他干瘦的外殼上時，他死了……

　　這樣沉重的故事下面，藏著多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!每次看完，我呆望著窗外的陽光，看灰塵飛舞，感嘆這是多么沉重的故事呀!是的，如今生活的壓力已成為所有人的負擔，而這，就是一個關于沉重的沉重的故事。

　　不過后來，我發現，我又錯了，這是一個關于善良，關于同情的故事。在喧囂的21世紀中，善良似乎成了一顆無人理睬的小草，什么黑心棉，蘇丹紅鴨蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，這位因為曾經父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利作家筆下，我又看見了善良 ——著一種昔日的情懷。在格里高爾最痛苦時，他得到了妹妹同情和幫助;但后來又在失去這種善良死去。但如果人們給與他善良的同情，如果他一直得到人們的善良的同情，他或許又會變回人……我不否認，雖然在這個關于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的人和事，但是，透過字里行間，是對善良的呼喚，是對善良的贊成，是對善良價值的認可!

　　落幕了。格里高爾在那燦爛的清晨死去，或許他已經死了很久，只是沒人發現。總之他死了，他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那陽光燦爛的早晨而燦爛——但大甲蟲早死了。

　　記下吧，幾下這看似荒唐而又沉重的關于善良的故事吧，朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌時，想想那只死去的甲蟲，去培養一棵善良的小草吧 !

《紅字》讀書心得總結 篇20

　　一盞透著朦朧的桔紅光芒的小桔燈，一鍋熱氣騰騰的紅薯稀飯，一個鎮定、樂觀的小姑娘……這是我讀完冰心奶奶的《小桔燈》這篇文章后，腦海里一直回旋的畫面。

　　文章主要講述了一位貧苦女孩，在父親被抓，母親重病的艱難生活中，鎮定、樂觀地面對生活，向身邊的人傳遞著溫暖和光明。

　　小姑娘鎮定、堅強。她小小一人，撐起了整個家庭，當同齡人在父母的呵護下過著衣食無憂的日子時，而這位小姑娘卻獨自撐起這個家。在艱苦的環境中她沒有哭鼻子，沒有驚恐，沒有感到無助。對于這么一個小孩來說，她是多么的不易呀!小小一人獨自上山請醫生，照顧媽媽，安排生活……在她的行為里，我深深地體會到了她內心的那份冷靜，鎮定。我想，在她的心目中肯定有一縷那朦朧的充滿希望的光。

　　在如此艱苦的生活中，小女孩仍能樂觀面對生活。在面對作者的問題時，她不失望、不悲痛，不叫苦連天，反而堅定并樂觀地回答作者的問題——“我們大家也都好了”她不僅鼓勵自己，也同時在鼓勵作者，在鼓勵和她一樣在艱苦環境中奮斗的人。面對困難，她絲毫沒有畏懼，她堅信在不久的未來，革命會勝利，中華民族的老百姓一定能翻身成為新中國的主人。

　　小姑娘的這份膽量，這份勇氣，這種精神，是難能可貴的。因為她堅持相信心中那縷充滿希望的朦朧的光。

　　小姑娘為作者做了一盞小桔燈，那朦朧的桔紅的光照引著作者走出那條崎嶇不平漆黑一片的小路，順利回到住宿的地方。體現了她為別人想得周到，體貼入微，心懷感恩。也讓身邊人感受到了她的堅強、鎮定，樂觀的精神，同時也在把她心中的光明和溫暖傳遞給別人。

　　在小女孩身上我仿佛看到了另一個世界，無形中，我仿佛也看到了抗戰期間革命者在國民黨反動派的統治下那艱苦的環境下堅強勇敢的精神和對光明的渴望。

　　我們應該學習小姑娘樂觀向上，勇往直前的精神。作為生活在新時代的我們，是多么幸福，有父母的精心呵護，衣食無憂，快樂成長。即使有煩惱，也是快樂的煩惱。學習生活中碰到的一些些小挫折，小困難根本算不了什么，比起這個小姑娘所碰到的，簡直是小巫見大巫。那么，現在的我們有什么理由不好好學習，不好好生活，不珍惜眼前的幸福呢。

　　讓我們也在心中舉起那盞發出朦朧光芒的小桔燈，讓那朦朧的桔紅的光為我點明人生的方向……

《紅字》讀書心得總結 篇21

　　我細細品味著冰心奶奶寫的著作——《小桔燈》，著實被文中那樸實的小姑娘的善良打動了。

　　《小桔燈》主要描述了在一個春節的下午，冰心去重慶郊外看望一位朋友。碰巧她朋友不在，于是冰心在她那簡陋的鄉村小屋中等待。突然，門開了，一位小姑娘走了進來，原來是她媽媽吐了許多血，她要來打電話找大夫，她告訴冰心：她家住在山窩那棵大黃果樹下面。黃昏時分，冰心的朋友仍然沒有回來，冰心便想去探望一下那位小姑娘和她生病的媽媽。冰心便買了幾個大紅桔子，來到了她家。小姑娘告訴冰心：大夫已經來過了，而且明早還要來，她媽媽也好多了。冰心便放心了。冰心拿出那幾只大紅桔子，小姑娘沒有做聲，只是伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去最上面的一段皮，然后又把它做成了以只小桔碗，等冰心要走時，她有用大針、竹棍和蠟頭，做成了一個小桔燈。

　　最后，小姑娘把桔燈遞給冰心時的一句話，我特別難忘：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”

　　多美好的心，多善良的小姑娘呀!她的爸爸因為幾個學生被當作共產黨抓走了，他隨后也失蹤了。面對生活，這位小姑娘仍然鎮定、勇敢、樂觀，而且心地善良，處處為他人著想。

　　我被小姑娘美好的心靈感動了，也被冰心奶奶那美妙的文字所吸引了。我想，這小巧的桔燈，可能成為了冰心奶奶的“心上明燈”吧。

　　如果人們也能有這位小姑娘的善良、樂觀、勇敢、鎮定的話，那這個星球將成為一個美好、幸福的星球!這盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的種.種精神的照耀下，驅散了冰心眼前的黑暗，成為了她的“心上明燈”。

　　哦，這盞桔燈，似乎也成了我照耀前程，使我變得樂觀、勇敢、鎮定的“明燈”!

《紅字》讀書心得總結 篇22

　　查理巴克特是一個普普通通毫不起眼的小男孩，家里很窮，一日三餐只能喝湯。他的父親只能靠在一家牙膏廠擰瓶蓋兒來掙幾個便士來維持生活，全家七口人擠在一幢好小幾乎快要傾斜的倒掉的木屋里。他家附近有一個大型的巧克力工廠，工廠的主人就是生性古怪的威力?旺卡先生，威力?旺卡是世界上最偉大的巧克力發明家，他發明了許多巧克力和糖果，并且威力?旺卡有超乎常人的創造力。他能把人們想到的和想不到的都能變成真的，這就是威力?旺卡的神秘。

　　威力?旺卡從開一個小小的糖果店變成開一個很大的巧克力工廠，威力?旺卡的巧克力賣的是最好的。印度王子還專門讓威力?旺卡給他打造一個巧克力宮殿，宮殿終于建好了，威力?旺卡勸王子趕快開始吃，王子卻不理會，終于在一個無比炎熱的天，宮殿融化了。因為種.種原因，威利旺卡的獨門巧克力秘方讓其他人虎視眈眈，經常派間諜去竊取秘方，他們把秘方拿到手，開始跟旺卡先生做一樣的巧克力，對旺卡先生威脅很大，直到有一天，旺卡先生宣布巧克力工廠關門了。一天巧克力工廠的煙又冒出來了，巧克力工廠又恢復運行了。

　　旺卡先生向全世界發放了五張金獎劵，他把五張金獎劵藏在五塊普通的巧克力包裝紙下面，獲得金獎劵的五個孩子有機會親眼看到工廠里的秘密和魔法，還會有永遠吃不完的糖果，全世界都為之瘋狂。但是僅有五個幸運兒，小查理有幸成為五個人中的最后一個，參加了這場奇異的冒險。他們來到巧克力工廠，威力?旺卡親自做向導，引導他們參觀，而這次參觀令人震撼不可思議。在工廠里有一種他們連聽都沒聽過的民族，查理是一個懂事聽話的孩子，而其他的四個孩子都有一個壞習慣。

　　第一個是奧古斯塔斯——非常貪吃巧克力和糖果的男孩，在一個草地上是薄荷糖，花兒是糖片，蘋果是紅糖的車間了，他掉入巧克力河，被裝入了玻璃運輸管，退出了比賽。

　　老二個維奧利特——幾乎一天到晚在嚼口香糖的女孩，得過很多獎杯，自以為是，變成了一個巨大的藍梅退場了。

　　第三個盧維卡——是被個爸爸媽媽寵壞的小女孩，想要什么就必須如愿，得不到就發脾氣很討人厭，結果被松鼠推到垃圾槽里去了。

　　第四個麥克蒂維——一個瘋狂的游戲蟲，一天到晚只顧著打游戲，被電視機運送的不到一尺高。

　　最后參觀完工廠，就只剩下查理，旺卡先生竟要把工廠送給查理。旺卡先生覺的自己不再年輕，要找一個合適的孩子做接班人。而不貪嘴，做事認真，鎮定的查理得到旺卡先生的青睞。

　　旺卡先生告訴查理要把工廠送給他的時候非常高興，旺卡先生提出了一個條件，條件是如果查理可以放棄家人，他才可以得到旺卡的巧克力工廠，對于一個窮孩子來講這是多么豐厚的獎賞啊!但是查理拒絕了。對他來說，他是非常得需要錢，可他更需要家庭的溫暖跟關懷。我一直都深深地記者旺卡先生聽到答案后的表情，我想在電梯關上的那一刻，旺卡先生是羨慕但又是失望的。他羨慕的是查理有愛他的家人，而他只有一個人在拼搏、努力。他失望的是他就要失去一個優秀的接班人了，所以他決定和查理回家重溫家人帶給他的溫暖。看看獲得金獎券的五個孩子，都比查理富有，卻都因為富有和嬌慣被寵壞了，養成了許多壞習慣。作為一個讀者，我覺得那四個孩子太糟糕了，爸爸媽媽應該從現在開始鍛煉他們的獨立性，并讓他們在社會上自己立足，并不是前方家長給鋪好了路去走。然而，爸爸媽媽卻沒有意識到自己孩子并不受歡迎，甚至還在縱容他們犯錯。其實一個家庭太富有了不見得是件好事，所有的人不是自己選擇此生而是此生選擇了你，也許人生是鋪滿荊棘的，但最重要的看你如何創造。

《紅字》讀書心得總結 篇23

　　我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。

　　《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當史學之父。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現在稱為正史的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結;晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。

　　司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案，也有他調查采訪的故老傳聞，包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經、子二部，以及史部中的古史。經書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經戰國思想過濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書和六家之學。司馬遷厥協六經異傳，整齊百家雜語，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數術、方技，包含后世集部和子部中屬于專門之學的許多重要內容，同時又是百科全書式的知識總匯。它于四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下(承經、子，啟史、集)的關鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風氣轉移后的老先生，他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學者，更是如此。

　　讀《史記》，除史料依據，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀傳體，而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑑》)和紀事本末體(如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末)。但更準確地說，它卻是以世系為經，編年、紀事為緯，帶有綜合性，并不簡單是由傳記而構成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講空間(國別、地域、郡望)和時間(朝代史、國別史和家族史)，以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，本紀是講本，即族譜的根或主干;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統攝后面的列傳。本紀、世家之外，還有十表互見，作全書的時空框架。其紀傳五體，其中只有八書是講典章制度，時空觀念較差，屬于結構性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統論，春秋戰國禮壞樂崩，但擺譜的風氣更盛(世在當時是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來就自報家門，說我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。

　　司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰都不難發現，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。

　　《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》。《太史公自序》當然很重要，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的學術史，那么《報任安書》就是他的心靈史。為什么呢?因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內俱焚、汗發沾背的心理創傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。

　　司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬于魯迅所說敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素無杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場飛來橫禍之后，從命運的泥潭中撐拄自拔，發憤著書，成就其名山事業。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以;但要當大歷史學家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。

　　以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。

《紅字》讀書心得總結 篇24

　　這個寒假，我讀了一本令我印象深刻的書：《波麗安娜》。

　　波麗安娜是個苦命的孩子，她11歲時，父母就都死了，而且沒留下一份錢。唯一的親人是從沒結過婚的老姨媽，性格冷酷的臉上不帶半點笑容。但就是這樣一個小姑娘，竟創造了奇跡：再糟糕的境遇，再倒霉的運氣，他總能真心誠意的看出好的一面，總能讓自己給自己寬心，自己把自己逗笑——而且把快樂帶給別人。塞翁失馬，焉知非福的道理波麗安娜是無師自通。最后，嚴酷的環境沒有壓倒她，反而是她的熱情與歡樂感動了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們。波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就一定能找到——If you look for the good,you will find it.

　　然而波麗安娜創造數的最大的奇跡是：她的名字竟成為了英語中的一個名詞(pollyanna)。正如這個名詞的釋義，波麗安娜代表了“樂觀昂揚的無法壓抑、萬事萬物都能看出好的一面來”的那種人。

　　是的，就是她那種百戰百勝、屢試不爽的樂觀，那種堅韌不拔、激情昂揚的樂觀，創造了一切偉大的奇跡!我不由感慨萬千。如果沉浸在悲觀里，如果處處總讓絕望占上風，哪有什么成功可談?希望是與樂觀緊緊相連的，有了樂觀，就擁有了璀璨輝煌、壯麗磅礴的成功!波麗安娜教會了我樂觀——那種元氣十足的樂觀，不在乎人說幼稚的樂觀，相信一切都會好起來的樂觀、沒時間感時傷懷的樂觀。

　　有句話說：好書少，能改變人生的好書更少。我想，《波麗安娜》就是一本可以改變人生的好書，可以改變失敗的智書，可以改變一切挫折的樂觀之書!

《紅字》讀書心得總結 篇25

　　每一只年輕斑羚的成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨.這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!"沒有擁擠,沒有爭奪,秩序井然,快速飛渡",沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,它們的心里很坦然,很踏實:為了下一代,我們有了堅定的勇氣,可以無悔地犧牲自己,完成這一幕悲壯的斑羚飛渡.

　　我敬佩這些勇敢的斑羚,特別是鐮刀頭羊,他沒有做人類的奴隸,沒有做人類的囚徒."只見它邁著堅定的步伐,走向那道絢麗的彩虹."它維護了自己的尊嚴,也維護了種族的尊嚴.而有的人,卻甘于屈服,在生死抉擇之際,他們毅然選擇了在他人的膝下茍活,只為了一己私利.這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想,沖昏了人類的頭腦,埋沒了人類的心靈.

　　但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神,那就是四川汶川大地震中,有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲.其中給我印象最深的就是譚千秋老師.這是一位英雄的教師,當救援人員發現他時,他雙臂張開著趴在課桌上,身下死死地護著四個學生,四個學生都活了下來,他卻永遠離去了.

　　還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學,但他的雙手卻血肉模糊,他就是馬健.

　　他們的心靈是偉大高潔的.假如我們能搏擊藍天,那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士,那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬,那是他們給了我們青春的光亮.他們和斑羚們一樣,都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄,他們是我們的驕傲.

　　在贊美斑羚美好的同時,我也為那些狩獵的人感到心痛,他們是罪魁禍首.大自然是需要和諧的,雖然我們是最高級的動物,但其他的動物依然有它們自己的生活和情感,它們也有深愛的伙伴,也有感人至深的親情,但幾聲槍響,破壞了它們的安寧,讓它們失去了的家園.這對我們來說并不算什么,因為我們不是斑羚,但對它們來說呢 失去親人的痛苦又有誰能體會,人們為什么不能和它們和諧相處呢 畢竟它們也是生命,我們大家都是大自然的孩子.

　　將心比心吧,蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來,這是它們用生命的代價換來的,而我們人類,從來不需要用任何的代價來換取生存的機會,和它們相比,我們幸福多了.它們用無私感動了上蒼,它們的善良代代相傳,這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章,也帶給我們深深的自責與愧疚.

　　其實,生命需要奉獻與犧牲,這樣才有意義.當你的生命為他人開一朵花,你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖,你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候,你一定會感受到一種溫情關愛的芳香.我想,那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的.

　　我合上書,閉上眼,只聽見窗外蕭蕭細細的雨聲,那一幕情景,依舊栩栩如生,只是生命已去,再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細雨,滋潤那片曾經茂盛歡騰的草原……

《紅字》讀書心得總結 篇26

　　這個寒假，我讀了《查理和巧克力工廠》和《了不起的狐貍爸爸》，我更喜歡《查理和巧克力工廠》。

　　我對《查理和巧克力工廠》里的汪卡先生印象最深，因為他很幽默，經常說一些好笑的話。比如說，在果仁車間，松鼠們在剝核桃果仁，它們用指關節敲敲核桃，如果聽見的是空洞的聲音，就說明這個核桃是壞的。它們就會把壞核桃扔到一個垃圾槽里。汪卡先生就說：“在垃圾槽的最底部，有一個鍋爐，會把這些壞掉的東西燒熟，給人吃。”然后一個小朋友的爸爸就說：“這種爛東西，誰會吃呢?”汪卡先生說：“當然是我吃嘍，難道你以為我整天就靠吃可可豆生活嗎?”看到這里我就忍不住哈哈大笑起來。

　　雖然上個學期老師給我們看過了《查理和巧克力工廠》的電影，可我也和李老師一樣，覺得書比電影更好看，因為電影是人拍的，看著那個人，你就不容易再想象了，而看書卻很自由，你可以隨便想象，我想象里的汪卡先生就是一個有點胖的，個子高高的老頭，只不過頭發被染黑了，有點象《托馬斯》里的“胖總管”。

　　你想象里的汪卡先生是什么樣子的呢?

《紅字》讀書心得總結 篇27

　　人人心中都有一個美好的夢，那就是——飛翔。想想，如果一個人插上一對潔白的翅膀，在天空中自由自在的飛翔，那該是一件多么快樂的事情啊!

　　寒假，我讀了一本名叫《小飛俠彼得潘》的書。書中，有一個叫彼得潘的男孩，他會飛，并且他只要撒一點精靈粉在別人身上，那個人也能飛了!多么神奇啊!這本書寫了這么一個故事：一個夜晚，彼得潘因為尋找自己丟失的影子而來到了小姑娘溫迪家，溫迪發現了他，于是彼得潘給她和她的兩個弟弟灑上精靈粉，教他們在天空飛翔，并把他們帶到了永無島。他們一到島上，歷險就接連不斷。

　　他們遇到了聰明的印第安人、惡毒的海盜、美麗的美人魚……由于海盜船長胡克作惡多端，戰爭不斷爆發，永無島沒有寧靜的日子。但盡管不幸的事件接踵而至，彼得潘卻總能大顯身手，想出妙計，搭救出伙伴們。隨著冒險的深入，彼得他們終于戰勝了海盜，溫迪和弟弟們也重新回歸了家庭。彼得潘非常勇敢。

　　他曾在書中說過：“去死也是一次極大的冒險。”這位小飛俠就靠這句話，戰勝了一切困難。他還冒死去救溫迪，具有著常人少有的氣魄和勇氣。一次，他和溫迪被困在礁石上，很快就會被海水吞沒。面對僅有的一只能救命的風箏，彼得毫不猶豫地推給溫迪，讓她飄走，而自己差點被淹死，我非常敬佩他。彼得潘很傲慢，甚至有時會傲慢得令人吃驚，然而這股傲氣正是胡克最嫉妒的地方。很多人都認為彼得潘很快樂，但我不這么認為。雖然他能飛，永遠不會長大，和小精靈一起，無憂無慮。但是，要知道雖然他不會長大，他的朋友會長大，漸漸離他而去，他會變得很孤獨。作為普通人，我們沒有必要羨慕小飛俠彼得潘，而應該過自己的生活，找出自己生活的樂趣，我們同樣也會很快樂的!

　　總之，我還是很喜歡彼得·潘的，他那么勇敢、那么淘氣、那么可愛，我還是夢想著哪一天，能夠像他一樣，在天空中飛翔!

《紅字》讀書心得總結 篇28

　　這篇文章我讀了之后，非常感動。

　　主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路。回家變賣典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現在想想，那時真是太聰明了!爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。

　　讀到此時，我的眼淚也在眼眶里不停的轉動。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。

《紅字》讀書心得總結 篇29

　　今天，我讀了一本精彩的好書——《查理和巧克力工廠》。

　　這本書敘述了一名叫查理的小男孩，家里有祖父母、外祖父母、父母，一家七個人只靠父親一個人賺錢，生活非常辛苦。查理很喜歡吃巧克力但是他家里很窮，所以長輩們總是會把錢存起來，在他生日的那天送他一塊巧克力糖。巧克力工廠大老板威利·旺卡先生宣布有五張金獎券藏在全世界任何一塊巧克力里，找到的小朋友可以參觀世界上最宏大、最神奇的巧克力工廠。查理的家長為了幫助查理提前給他買了生日禮物一塊巧克力但沒有成功，第二次祖父用自己的私房錢買巧克力還是沒有成功。查理在路上撿到了錢，又去買了巧克力。這次，他終于找到了最后一張金獎券。和其他四位小孩子一同參觀了巧克力工廠。在參觀時，查理能夠克服自己的好奇心，忍住了重重誘惑，最終圓了夢想，擁有了這座巧克力工廠。巧克力工廠非常美麗，巧克力瀑布飛流直下。流淌著棕色的巧克力河流，郁郁蔥蔥的草地變成了口香糖草地，還有許多滿山的牛奶糖，這些巨大的“糖衣炮彈”其他四個孩子沒能忍住。一個胖小男孩掉進了巧克力河里;一個女孩變成了一個大藍莓;另一個女孩掉進了廢品爐;還有一個小男孩鉆進了電視里，變成了微粒。

　　這些描寫讓我對巧克力工廠產生了無比的向往，同時也讓我明白了自私、貪婪、任性的孩子是沒有好下場的，終歸會倒霉的。在最后威利·旺卡邀請查理一個人到工廠時，查理拒絕了，因為只有家人才能帶給他溫暖、帶給他快樂。直到第二次威利·旺卡答應了他的家人進去，查理這才同意。

　　這本書用簡單易懂、生動有趣的文字告訴了我們深刻的道理—世界上存在著許多我們沒有接觸過的人和事，但我們要保持一顆善良的心，這樣才能取得別人的信任，得到最好的結果。

《紅字》讀書心得總結 篇30

　　《彼得·潘》是一部關于成長的童話，是英國著名小說家，劇作家杰·姆·巴里創作的童話故事。

　　大概，生活在地球上的人類是永遠拒絕不了長大，老死的現實。之所以不想長大，是因為長大后會有許多要煩惱操心的事。也要承擔照顧一個家庭的職責。如果，當你還是一個孩子時，每一天臉上都會露出天真無邪的笑臉，每一天都有過著無憂無慮的生活。

　　不想長大，是每個孩子的愿望。當我們還是一個孩子時，心中都有一位值得自我崇拜，自我喜歡的童話人物，我的心中，小彼得是我的偶像。他不僅僅能幫我們實現不想長大的這個愿望并且還會教于我們飛行之術，叫我們魔法，去對付社會上欺壓弱小、謀財害命的壞人。使孩子健康歡樂的成長~~

　　彼得·潘是一個會飛翔。擁有魔力的男孩，是永無島上的主宰者。他在夜間飛行時，身上會發出僅有拳頭般大小的光芒。他，有著過人的機智與勇敢。他，天真爛漫而又頑皮，每時每刻都會散發出淘氣的氣息。可是，當危險來臨時，他那臨危不懼的精神，讓我覺得她好像是一個“小大人”似的。彼得那俠義、樂觀、勇于探險的自主精神是值得每個孩子學習的。

　　文中的三個孩子——文蒂、約翰、邁克爾。生活在一個普通的家庭中。他們的小保姆娜娜是他們生活中的好玩伴。每一天都陪他們去上學，在生活中無微不至的照顧著他們。

　　在這本書中，文蒂、約翰、邁克爾在跟隨著彼得飛往那不易找的地方永無島的路上，又會遇到什么困難與危險呢?好了，此刻，我們就與彼得開始起程，去飛往永無島，解除路上的一切困難，去品嘗這永無島上的精彩的生活!

《紅字》讀書心得總結 篇31

　　《查理和巧克力工廠》主要是講查理和旺卡先生一起參觀他的工廠，因為旺卡先生想要選出一個接班人，就邀請了五名小朋友及其家人去參觀工廠，同時也考察了五個小朋友，最后淘汰了四個小朋友，選中了查理。

　　工廠的船是糖果做的，瀑布是巧克力做，工人就是3分米的小矮人，這個工廠實在太神奇了!因為巧克力瀑布實在是太美味了，一個貪吃的小朋友想嘗一口，不聽人的勸告，被巨大管子吸進去了;第二個小朋友太愛吃口香糖了，其實那個是還沒有完全成功的試驗品，他任性的一把搶去，把它吃掉了，后來他膨脹成了一個大氣球;另一個是想要松鼠，卻被松鼠推進了垃圾桶;第四個是個電視迷，電視是糖果的，他鉆了進去，變成了很小很小的人。

《紅字》讀書心得總結 篇32

　　有一位作家曾說過，人生來就是孤獨的。

　　在拉美文學百余年的發展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。

　　他的《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉村發生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”這是家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后所說的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環的怪圈中。

　　讀這本書，整個人似乎都被孤獨感給包圍著。全書的主題是孤獨，孤獨的對應是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運。不同的性格對應著不同的命運。他們都逃不了命運的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。

　　人生來就是孤獨的。孤獨是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨會被驅逐一邊。也不至于出現書中的最后一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現清zf閉關鎖國遭受的滅頂之災。也不會出現左傾右傾內戰。

　　拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進，螺旋式上升的故事的內容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。