《鹿鼎記》讀后感（精選34篇）
《鹿鼎記》讀后感 篇1
金庸先生極可能是個女權(quán)主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個反應(yīng)就是上中學(xué)時看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當(dāng)個種園子的菜農(nóng)，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機(jī)會也要這么來一下子，讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經(jīng)不在，代之而起的是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權(quán)主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權(quán)利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必?fù)?dān)心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越?jīng)]什么市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!
《鹿鼎記》讀后感 篇2
在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節(jié)精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚(yáng)善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權(quán)當(dāng)作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚(yáng)州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復(fù)明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經(jīng)歷看似荒謬，實(shí)則是中國社會和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復(fù)明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結(jié)果還是被天地會老大鄭經(jīng)的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復(fù)仇，真是個絕妙的諷刺!
而對待權(quán)傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結(jié)果一樣被韋小寶給設(shè)計辦了。如果按照我們對大俠的傳統(tǒng)理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯(lián)系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風(fēng)險以貍貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權(quán)臣鰲拜，以機(jī)智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄云天，哪一個不是為國為民?然而當(dāng)把這些事跡與韋小寶關(guān)聯(lián)到一起的時候才發(fā)現(xiàn)反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會，經(jīng)歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個小社會里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點(diǎn)遠(yuǎn)比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強(qiáng)上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類。《鹿鼎記》里除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學(xué)作品中的兩難結(jié)構(gòu)與未知結(jié)構(gòu)(見余秋雨先生的相關(guān)論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習(xí)慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結(jié)局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
《鹿鼎記》讀后感 篇3
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個異數(shù)。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點(diǎn)也稱不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
《鹿鼎記》讀后感 篇4
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣悺；蛘叩纻�歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺ǎ缦古Ｅ椴荻?mdash;—碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
《鹿鼎記》讀后感 篇5
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結(jié)束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運(yùn)氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結(jié)識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運(yùn)氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經(jīng)》……
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎?
更因?yàn)樗幸粋�道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。
然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!
《鹿鼎記》讀后感 篇6
在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到歡樂的突破口，她樂觀向上的進(jìn)取的生活態(tài)度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。
每個人都期望自我被歡樂包裹起來，遠(yuǎn)離悲傷。那什么才是真正的歡樂呢我想那是一種心境，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閑地享受生命。可是歡樂并不會憑空來臨，我們要尋找歡樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……
波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，于是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴(yán)肅的人，一開始并不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的仆傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學(xué)會了尋找歡樂，他們被歡樂包圍著，過著幸福的生活，那可都是他們自我爭取，尋找來的，如果我們也這么做，難道還會覺得歡樂很遙遠(yuǎn)嗎也許很多人會感嘆，生活太過單調(diào)，郁悶。小孩抱怨學(xué)業(yè)的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的歡樂。于是，人們幻想，也許有一天能夠得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是歡樂，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而歡樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。歡樂是要用心去尋找的，要擁有歡樂，首先要有一顆開闊明朗，善于發(fā)現(xiàn)的心。
波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到歡樂點(diǎn)，當(dāng)她的腿摔斷后，她會想幸好眼睛還看得見這個完美的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運(yùn)嘛！當(dāng)她錯過晚餐時間，只能在廚房里吃面包時，她會說：“其實(shí)我最喜歡吃面包了！”她尋找歡樂的方法也有點(diǎn)像是自我安慰，但這確實(shí)讓她一向擁有著歡樂的心境。有時候，其實(shí)尋找歡樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發(fā)現(xiàn)罷了。讀了波麗安娜的心境，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨(dú)一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，堅(jiān)持那份好奇心，因而心中就能產(chǎn)生愿景，所以他們時刻都是歡樂的。
用歡樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能！其實(shí)很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自我歡樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，僅有小孩子天真活潑的心才會找到那么多的樂趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何只要心境歡樂就好！只要細(xì)心體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡樂。歡樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋歡樂的源泉，向波麗安娜學(xué)習(xí)。在尋找歡樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦！
波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經(jīng)典的人生。人生不能夠游戲，但游戲卻能夠豐富人生，讓我們歡樂地生活！
《鹿鼎記》讀后感 篇7
我有一本動物小說大王沈石溪寫的《最后一頭戰(zhàn)象》，這本書很好看，下面我給大家講一下主要內(nèi)容。
解放前的西雙版納，傣族的領(lǐng)主叫召片領(lǐng)，他曾經(jīng)有一支象兵，象兵就是騎在象背上作戰(zhàn)的軍隊(duì)，戰(zhàn)象可以用象鼻子劈敵，用象蹄踩敵。一九四三年日軍侵占了緬甸鐵蹄跨進(jìn)了和緬甸一江之隔的西雙版納的陲重鎮(zhèn)打洛。
象兵在洛江畔和日寇打了一仗，鬼子在打洛扔下了七十多具尸體，我方八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，戰(zhàn)斗結(jié)束后，大家在江邊挖了一個長寬各二十米的巨坑，把陣亡的戰(zhàn)象隆重埋葬了，還在坑上立了一塊碑：百家冢。
在搬運(yùn)尸體時，意外發(fā)現(xiàn)有一頭還活著，村民很高興，把他養(yǎng)了起來，它在寨子里向東家要串香蕉，到西家喝筒泉水。慢慢地戰(zhàn)象衰老了，當(dāng)了多的的象奴知道找它最后的歸宿了，它看到了象鞍，眠里淚光閃閃，像是見到了久別重逢的老朋友，它繞著寨子走了三圈，對救活它收留它并養(yǎng)活它二十六年的寨子表達(dá) 一種戀戀不舍的心情。它到百象冢挖一個洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。
它死了，它沒有到遙遠(yuǎn)的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢挖了個坑，和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過的同伴葬在了一起。作為一頭老戰(zhàn)象，它找到了最好的歸宿。
戰(zhàn)象是一種有情感，有靈性的動物，它是人類的朋友。
《鹿鼎記》讀后感 篇8
《牧羊少年奇幻之旅》中作者有很多用詞都不是很明白。也許是由于宗教信仰的緣故吧!對于基督教、伊斯蘭教、印度教我的了解并不多。所以看起來有些困難。
書中將的是男孩圣地亞哥，一個單純的牧羊少年，追尋自己天命的過程。
每個人都有實(shí)現(xiàn)夢想的權(quán)利，相應(yīng)的，在追尋夢想的過程中比的要付出前所未有的勇氣。要勇于接受一切的考驗(yàn)。在這個過程中或許會失去很多的東西，例如金錢，心愛的人等等。但很多事情有舍才有得，如果你不愿放棄現(xiàn)有一切，那么你就不能到達(dá)成功的彼岸。
書中男孩是為了一個連續(xù)兩次出現(xiàn)的夢，而不遠(yuǎn)萬里，歷盡艱難的來到遙遠(yuǎn)而陌生的金字塔，來尋求巨額財寶。但當(dāng)他歷盡一切終于來到金字塔下的時候，天命卻告訴他，他付出所有所追求的財寶就在他發(fā)夢的那個梧桐樹下。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似乎又回到原點(diǎn)，但如諾他沒有來到金字塔，他就永遠(yuǎn)也不會知道這個寶藏的藏身之所。
或許生活就是這樣的奇妙!它總是愛跟你開玩笑，但它又教會你很多事。
男孩所追尋的天命并不僅僅是物質(zhì)的財富，更多的應(yīng)該是這個奇妙的旅程!在這給過程中，羊群，老撒冷王，煉金術(shù)士以及浩瀚無垠、變幻莫測的沙漠教會了他許許多多作為牧羊人一輩子都不可能知道的知識。男孩將這些知識運(yùn)用的恰倒好處，從何也改變了他的一生，他不再是一個普通的牧羊人，而是一個用于追尋夢想，并為此不懈努力，并取得勝利的讓人仰望的人。
對于浩瀚宇宙而言，任何人都不過是渺小的存在。但這并不影響著人們追尋夢想，實(shí)現(xiàn)人生價值!我相信任何人都應(yīng)為此不懈努力!
《鹿鼎記》讀后感 篇9
今天我讀了一篇成語故事——濫竽充數(shù)，是講在古代，一個國王特別喜歡聽吹竽，特別偏愛竽合奏，那聲音既悅耳動聽，又雄渾壯麗。樂手們也享受很高的待遇。有一天，國王感覺樂隊(duì)還不夠大，想組織一支三百人的大樂隊(duì)，加上原來的，還差一名。這時有一個叫南郭的人，根本不會吹竽，他想混有人群里，應(yīng)該沒什么事。所以他跑到國王面前吹噓自己吹得怎么好，國王信以為真，讓他參加了樂隊(duì)。
國王去世后，他的兒子也喜歡聽竽，不過，他偏愛聽竽獨(dú)奏，這可嚇壞了南郭先生，他趁人不注意時，偷偷地逃跑了。
讀完這個故事，我明白了，我們不能象南郭先生一樣，我們必須要做一個真才實(shí)學(xué)的人，不能混在人群里濫竽充數(shù)，就象我們學(xué)英語，全班一起讀時要會，一個人單獨(dú)讀時也要會，我們要學(xué)會每一課，知識只有學(xué)牢固了，考試時才會考一個好成績。你們說我說得對嗎?
《鹿鼎記》讀后感 篇10
假期里，我看了生命教育小學(xué)生讀本——生命因成長而美麗，里面的故事個個令我感動，尤其是《瘋娘》這篇文章使我潸然淚下。
故事是這樣的：小樹的家里很窮，他的爸爸一直沒有娶上媳婦，小樹的奶奶看見了一個瘋子，見她還有幾分姿色，就暫時收留她做小樹爸爸的媳婦，等她生了兒子小樹后就把她攆走。小樹的奶奶不讓他吃瘋娘的奶，也不讓她抱，因?yàn)榕鲁粤怂哪套兂尚’傋樱蛔屗桥滤寞倓派蟻戆押⒆赢?dāng)垃圾一樣扔到地上。可她雖是瘋子，可也是母親啊，奶奶不應(yīng)該這樣對她。小樹兩歲的時候奶奶把瘋娘趕走了，臨走前瘋娘只有一個要求，就是讓她抱抱她的兒子，奶奶只讓瘋娘抱不到三分鐘，而瘋娘笑得春風(fēng)滿面……瘋娘被趕走后，經(jīng)過了五年的流浪，吃盡了常人不能想象的苦，卻依然活了下來，她的心里只有自己的兒子。瘋娘回來后，一直用心地照顧著小樹。小樹上高中時，瘋娘每周為他送飯。后來，就因?yàn)樾涑粤艘磅r桃說野桃甜，瘋娘卻為此獻(xiàn)出了生命，臨死手里還緊緊地攥著一顆野鮮桃……
讀完以后，我覺得母愛的力量是偉大的。即使她沒有健全的體魄，但她仍然是一位母親，一位擁有母愛的母親，她將永遠(yuǎn)愛著她的孩子。連“瘋娘”都知道疼愛自己的孩子，何況我們的媽媽呢?世界上任何一桿秤都無法計量出母愛的重量，因?yàn)槟鞘且环轂榱俗优梢陨釛壸约阂磺械膼郏前l(fā)自內(nèi)心的最圣潔的愛!我們一定要好好學(xué)習(xí)，報答我們的媽媽。
《鹿鼎記》讀后感 篇11
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動提出“打-倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動遙文-化-大-革-命時期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來，孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!
禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!
《鹿鼎記》讀后感 篇12
我今天終于讀完了這本被譽(yù)為世界兒童文學(xué)寶庫中難得的佳作的書——《小公主》，這部杰作的作者是美國著名女作家：伯內(nèi)特。
這本書講的是一位薩拉 。 克魯?shù)挠ⅲ芨挥校胍裁淳陀惺裁础Ｔ谒邭q那年，她的父親克魯上尉把她送進(jìn)高級女子寄宿學(xué)校。父親就把她交給了勢利的校長——明卿小姐。明卿小姐并不喜歡薩拉，但她很喜歡薩拉父親的那份財產(chǎn)。因此，薩拉成了學(xué)校的特權(quán)階級，明卿小姐處處抬高薩拉的地位，事事夸獎薩拉。但是因?yàn)樗_拉的父親的貪心，想得到更多的錢，結(jié)果破產(chǎn)了成了窮光蛋，薩拉也因此從那個大家羨慕、明卿小姐那我是個精神夸獎、穿漂亮公主衣服、住豪華套間的小公主變成了孤孤單單、毫無依靠的的女仆，但，她還當(dāng)自己是個 “ 公主 ” ，一點(diǎn)都不覺得自己的地位比別人低賤。她説如果我是位穿著破爛衣衫的公主，那我是個精神上的公主!穿金戴銀時當(dāng)個公主固然輕而易舉，但默默無聞時始終保持著一顆公主的心，難道不是更大的勝利嗎?后來，學(xué)校隔壁來了位印度紳士，在印度紳士慢慢的了解薩拉，才發(fā)現(xiàn)明卿小姐的惡毒。最后，印度紳士發(fā)現(xiàn)她就是他需找好久的的好友的孩子。莎拉終于又變成了 “ 公主 ” ，過上了幸福的生活。
讀了這本書后我知道了幾個道理：貪心會讓人吃虧、寬容與善良會讓人成為大富翁，精神上的大富翁。既然這樣，那就讓我們一起學(xué)會不貪心，做精神上的大富翁吧!!
《鹿鼎記》讀后感 篇13
我讀了慈母情深這篇課文后，一股母愛暖流流進(jìn)了我心房……
本文講了我很想要一本長篇小說，但是他知道自己家境非常不好，但是還是鼓起勇氣向媽媽要了錢，有了第一本長篇小說。
母愛在無時無刻關(guān)心我、照顧我。讀到這篇文章后，讓我想起了發(fā)生在不久前一件事……
母愛、母愛。人們都說母愛如水、母愛如海，我更是這樣認(rèn)為。因?yàn)樗茵B(yǎng)我，為我付出了折這么多，貨車裝都裝不完，說也說不盡，就讓我在今后好好用學(xué)習(xí)成績來回報您！
我每天下午都有一個英語班，要上到七點(diǎn)多。媽媽工作單位了學(xué)校很遠(yuǎn)。媽媽本事五點(diǎn)下班，可是四點(diǎn)半就要出來，有時在校門口等上半個小時，也沒有媽媽身影。有時等不及了，就給媽媽打個電話抱怨一下。但是這種情形很少，因?yàn)槲叶笎邸?/p>
就在今天上英語辦事，媽媽又要開一個短會，所以我又在寒冷傍晚中站了半小時。到了家，媽媽脫了衣服都沒有休息，便直奔廚房，那一刻，我眼睛里有一些閃爍淚珠。便走向廚房，抱住媽媽說：”媽媽感謝您為我做一切，我會用我好成績來報答您！“媽媽眼里也I有淚珠。
再洗我心里反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)只有一句話：”所有母親都是全天下最偉大母親！“
《鹿鼎記》讀后感 篇14
書籍是知識的海洋。這個暑假，我一頭扎進(jìn)了這無盡的海洋，盡情遨游，樂趣無窮。其中令我印象最深的是作家羅爾德·達(dá)爾寫的《查理和巧克力工廠》的續(xù)集——《查理和大玻璃升降機(jī)》。
這可是一個令人著迷的、充滿神奇冒險和歡笑的故事。主要講了威力·旺卡先生駕駛著大玻璃升降機(jī)把小查理的家人都送到工廠去。可是他們愈飛愈高，愈飛愈快，竟然進(jìn)入了太空軌道。在那里，他們遇到了美國不久前發(fā)射的豪華太空旅館。正要往旅館里對接的時候，卻出現(xiàn)了一群不速之客：全宇宙最兇猛最殘暴的外星蠕蟲克尼德。在充滿尖叫聲的大玻璃升降機(jī)里，人們亂成一團(tuán)，只有旺卡先生和小查理十分沉著，冷靜。在克尼德的威脅和攻擊下急中生智，擺脫了克尼德的瘋狂追逐。不僅如此，他們還勇敢的救出了太空旅館里的人，挽回了他們的生命。最后，他們順利回到工廠后，還發(fā)生了很多有趣的事……真是精彩不斷。
這本書中最讓我敬佩的人是旺卡先生。在遇到了可怕的克尼德時，他不會像老人們一樣只會大喊救命救命，而是用自己的實(shí)際行動，幫助大家成功地打敗了克尼德，安全的回到了工廠。這種勇氣是巨大的，是無人能比的。旺卡先生面對一切時的胸有成竹深深震撼了我，我還喜歡書中的小查理，他勇敢而且樂于助人。在太空船因?yàn)闆]有火箭所以沒法返回地球的時候，把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。實(shí)在是了不起!回到工廠后，旺卡先生想讓床上的老年人們一起來管理工廠，所以拿出了他的“秘密武器”：能讓人吃了一粒就可以年輕20歲的旺卡維他。可是老人們都太貪心了，喬治娜姥姥竟然都變成了負(fù)數(shù)人。雖然在負(fù)數(shù)人地帶又可怕的格努利，被蜇一下就慘了。可是小查理還是不怕格努利，勇敢地把喬治娜姥姥從負(fù)數(shù)人地帶救了出來。在小查理的身上，我看到了他沉著冷靜，冰雪聰明的性格，不由自主地產(chǎn)生了一種敬佩之情。
這個故事既妙趣橫生，又讓人覺得膽戰(zhàn)心驚;有時覺得佩服至極，又有時覺得幽默風(fēng)趣……我相當(dāng)佩服羅爾德·達(dá)爾寫的一個個奇幻的故事。我長大以后要成為一個想象力豐富的男孩，用神筆寫下精彩的未來，讓生活充滿更多笑聲，讓世界變得更加美好。
《鹿鼎記》讀后感 篇15
最近我看了一本書，名字叫《我們的小童星》是講關(guān)于小童星的變化以及發(fā)生的趣事。
這個小童星就是”可愛妹妹“王琚。以寫了他們班的”可愛妹妹“王琚因?yàn)榕牧艘徊侩娨晞《慌e成名，而漸漸變得成熟、驕傲。而同學(xué)們也漸漸發(fā)現(xiàn)了王琚的變化，她已經(jīng)不是原來的王琚。她的拍戲不僅使成績下降還使同學(xué)們不再喜愛那個 人見人愛、花見花開可愛乖巧的她。
而在一次表演《小飛俠》時，導(dǎo)演并沒有選小童星王琚，而是選擇了寧佳心。楊自熱和班里的同學(xué)都為王琚打抱不平。而楊自熱卻在一次排練的機(jī)會中聽到寧佳心媽媽語重心長的話：娛樂圈是險惡的，很容易給孩子帶來傷害，所以不應(yīng)該太早進(jìn)入娛樂圈。
就像書中的老爺爺所說：” 在我看來，每個孩子都是耀眼的太陽或閃亮的星星。“我對自己說”童年美好，不嘗試各種酸甜苦辣和挫折，長大何成大器“ 我們的童年都是短暫的，可也是最耀眼的。我們不用去羨慕那些小明星頭頂?shù)墓猸h(huán)，因?yàn)橹挥型甑墓獠什攀亲钫妗⒆蠲馈⒆盍恋?hellip;…
這本書的最后提到，永無島只是一個象征，它象征著孩子們的極樂世界。彼得。潘之所以不想長大，就是因?yàn)樗幌腚x開永無島。而娛樂圈完全是大人的世界，他們玩的都是成年人的游戲，它光怪陸離，但它肯定不是永無島!它只能摧殘孩子們本就短暫的童年，它可能會使我們立刻變成熟，也可以使我們立刻失去寶貴的純真和友誼。
雖然每個人都有夢，有自己的夢。但這個夢可以用手摸得著、用眼看得見，實(shí)實(shí)在在的夢。若還沒有想好自己的夢是什么，就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，做小學(xué)生該做的事，把學(xué)業(yè)做好，增添一些知識，為夢增添一絲機(jī)會。娛樂圈里會讓我們小孩變的驕傲，虛假，失去童真，失去發(fā)自內(nèi)心的笑容。同學(xué)們，讓我們珍惜童年、珍惜自我吧!讓你的童年不再是缺少童真和快樂的吧!
《鹿鼎記》讀后感 篇16
今天，我為大家介紹一本好書，名叫《外公是棵櫻桃樹》，它是由安琪拉·那涅弟寫的。
這本書主要講了一個普通的小孩叫托尼諾，他十分勇敢而又極富家庭感，但與其他人不同的是，他有一個頑固的外公。他在外公家呆的一個月里，是他感覺最美好的一段時光：他與外公嬉戲、玩耍，更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長大的那棵櫻桃樹。最后，外公不幸去世，家里的所有人全改變了……
在這本書中，我最喜歡的人物是托尼諾，因?yàn)樗幸活w堅(jiān)強(qiáng)而富有感情的心：在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹時，他成了保護(hù)櫻桃樹的小英雄。因?yàn)槟强脵烟覙洳粌H是一棵樹，更是家庭與生命延續(xù)的象征!這讓我想起了媽媽上班時的一次經(jīng)歷。
那天是星期五。就在星期四晚上，媽媽突然發(fā)了高燒，連抬腳的力氣都沒有了，我和爸爸扶著她上床睡覺，可她上床后，說讓我?guī)退嗶[鐘。我疑惑地問：“訂時干嗎?”
“我明天還要上班。沒關(guān)系，睡一覺就好了。”
“不行，你身體要緊。身體第一，工作第二!”我焦急地說。
“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開始做飯，我吃驚地望著媽媽，媽媽對我笑笑，表示她很好。我摸摸她的頭，還是燙手，媽媽對我說：“今天有許多事，我要不去，誰來處理啊?”晚上，媽媽還加班了一個小時。這一天，媽媽都沒閑著，東跑跑，西跑跑，見完這個客戶又見那個客戶，一天都在奔波，可是她十分堅(jiān)強(qiáng)!
閱讀《外公是棵櫻桃樹》這本書，時而讓你淚流滿面，時而讓你開懷大笑，并且還會牽引著你的心讓你突然思緒萬千，真的很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
《鹿鼎記》讀后感 篇17
《華南虎》這篇文章正是描寫一個身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個寫老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時的心理活動與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫的那只老虎就是作者本身，只不過是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類看來，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。
人類應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯游锒级脿幦。瑸槭裁慈祟惒荒苣?難道人類不及動物嗎?不是說人類是高級動物嗎?為何連動物都做得到的，人類卻做不到呢?我認(rèn)為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來主宰自己，這才是人類最需要的。
《鹿鼎記》讀后感 篇18
“書是人進(jìn)步的階梯。”我相信同學(xué)們都知道這句話的意思。那么我今天給大家介紹一本書，書名字叫《淘氣包馬小跳》。
在這本書中，也讓我體會到了小主人公的喜、怒、哀、樂。
喜的是;書中馬小跳的爸爸是玩具廠的人，不光自己玩，還會帶著馬小跳一起玩，所以馬小跳也在玩中得到了不少道理。
怒的是：馬小跳的同為路曼曼是老師讓她看管馬小跳的。所以馬小跳經(jīng)常被老師批評。
哀的是：馬小跳經(jīng)常進(jìn)老師辦公室他進(jìn)去的時候一點(diǎn)也沒有精神，出來時卻歡天喜地。可不一會他又進(jìn)去了。
樂的是：從來不看他一眼的夏林果竟然要請他參加自己的生日宴會你說他能不高興嗎?
怎么樣這本書很好吧?那就來看一看吧!
《鹿鼎記》讀后感 篇19
在暑假里我讀了一本十分有趣的書《時代廣場的蟋蟀》，雖然這本書的內(nèi)容很短，但里面包含著朋友間濃濃的愛，深深的友誼，很值得我去讀，我去體會。
這本書看完了，但這本書的內(nèi)容卻歷歷在目，最讓我感動的是三個動物之間的友情。故事主要講訴了一只蟋蟀柴斯特在無意之中掉進(jìn)了人們的野餐盒，陰差陽錯的來到了紐約，就這樣這只蟋蟀的命運(yùn)被徹底改變了，因?yàn)樗滑斃麣W收養(yǎng)了。柴斯特在與塔克第一次見面時就餓的咕咕叫，塔克連忙把自己家的一根臘腸拿來分享給柴斯特吃。還有幾次柴斯特不小心導(dǎo)致瑪利歐損失了不少錢，這件事傳達(dá)塔克耳朵里后，塔克拿出了它一生的積蓄去幫助柴斯特還清了債務(wù)，讓柴斯特重獲自由。
掩卷凝思，我的腦海里全是柴斯特和那些小動物的友情，想想自己在和朋友的相處中，我常常會為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和同學(xué)斤斤計較，爭吵不休。就如上回我們在體育課上踢足球，我的足球一不小心踢到了別的同學(xué)，那個同學(xué)硬說我故意踢他，就這樣我們吵的不可開交還把老師叫來評理。現(xiàn)在想起來啊，我自己都想笑，因?yàn)槟敲醇∈虑槲覀優(yōu)槭裁匆竽兀x完這本書我要好好改改這個毛病，不讓這個“病”影響我們同學(xué)間的友情。
讀完這本書我明白了朋友間最珍貴的友情是一生受用的友情，我要好好珍惜友情。
《鹿鼎記》讀后感 篇20
我萬萬也想不到，那只住在排水管里的塔克老鼠會在這本書里成為主角，你想知道嗎?不過事情要從一只小鳥說起：
一天。一只知更鳥在時代廣場的地鐵車站里徘徊，當(dāng)它看到排水管里的塔克和亨利，似乎找到了目標(biāo)，飛進(jìn)了排水管里，塔克和亨利看見這只鳥突然飛進(jìn)來，可嚇壞了，可是這只鳥對塔克說：“請問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同說道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來找你的!”“柴斯特，哦，你還認(rèn)識蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來“當(dāng)然，我和多若西都認(rèn)識它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過，現(xiàn)在大草原面臨著被踏平的危險，柴斯特說你可能有辦法，就讓我來請你，我們走吧!”約翰說“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會被對面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的紐扣，還有我一生的積蓄，都還會被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實(shí)”塞進(jìn)了一個隱蔽的洞里。“不行不行，不安全!”塔克說“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利說，塔克終于放心，它們出發(fā)了。
原來，約翰所說的踏平是人類要把柴斯特居住的草原鏟平，蓋上新的公寓，草原一旦被鏟平，柴斯特等動物就會無家可歸，所以柴斯特就把見過世面的塔克和亨利叫來保護(hù)草原了，在拯救草原的過程中，它們經(jīng)歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最后，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當(dāng)?shù)氐氖姓瑫r也安全的保護(hù)住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因?yàn)槭撬讼氤鲛k法來的，才拯救了草原)
這本書讓我明白了：堅(jiān)持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅(jiān)持保護(hù)大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們?nèi)艘粯樱粓?jiān)持做一件事情，那就永遠(yuǎn)都不會成功。
一個讀過《塔克的郊外》的亞馬遜網(wǎng)站讀者曾經(jīng)評論過：塔克在這本書里成為了主角，我不能想象，這本書里要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會怎樣。怎么樣?同學(xué)們，你們也快來閱讀吧!
《鹿鼎記》讀后感 篇21
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的.身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅Γ词雇馄偶揖驮趩挝慌赃叄膊荒艹Ｈタ纯矗詪寢寣ν馄趴倯阎⒕危荒暌仓荒芤妿状蚊妗？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑模踔吝�說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時我想見外婆都沒有時間，現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識到自己的錯誤。
《鹿鼎記》讀后感 篇22
最近，我在教科書中讀到了《一夜的工作》這篇文章，讀完這篇文章之后，我深受感動。周總理納簡樸的生活作風(fēng)、不辭勞苦的工作精神時時感染著我，激勵著我，教育著我。
《一夜的工作》這篇課文記述的是作者陪同周總理審閱一份稿子時，目睹了周總理簡樸的生活作風(fēng)和不辭勞苦的工作精神，表達(dá)了作者對總理的敬愛之情。
現(xiàn)在，每當(dāng)我有空閑的時候，便會情不自禁地讀起這篇課文。每次讀這篇課文，一種敬佩之情便會油然而生，更激起我對敬愛的周總理的深深懷念。
當(dāng)我讀到他“指著寫字臺上一尺來高的一疊文件，說：‘我今晚要批這些文件……”時，不由得心中波濤起伏——一尺來高的文件啊，不要說審閱一遍，就是瀏覽一遍得用多么辛苦啊！周總理啊！您真是為人民操碎了心呀！
當(dāng)我讀到“值班室的同志送來兩杯熱騰騰的綠茶，一小碟花生……花生并不多，可以數(shù)的清顆粒”時，不由得深思起來——總理呀，您勞累了一夜，只喝一杯茶，吃幾顆花生，這怎么能行呢？您的身體支撐得住嗎？
想一想總理簡樸的深灰，艱辛的勞動，哪一個中國人不為之感動呢？作為新一代的一名少先隊(duì)員，我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢？
每次讀到這篇文章，心里都充滿著一種強(qiáng)烈的自豪感，正如作者所說的那樣“這就是我們中華人民共和國的總理。”“他是多么勞苦，多么簡樸！”我一定要以周總理為榜樣，做一個對祖國、對人民有用的人。
《鹿鼎記》讀后感 篇23
在讀《你在為誰工作》之前，一直很喜歡哈佛大學(xué)校訓(xùn)中的一句話"時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機(jī)會來臨時你就成功了".思考著要如何準(zhǔn)備，該做些什么，未來機(jī)會來臨時才能不失之交臂？第一次看到這本書，《你在為誰工作》，簡單明了的`幾個字，讓我覺得這是一本勵志的書，想想自己為誰工作，當(dāng)仔細(xì)品味下來，卻是另一番對人生的思考。我究竟在為誰工作，是為老板、為家人、還是為自己？這個問題一直困惑了我多年，甚至無形中影響著我的心態(tài)、我的工作激情。寫一本讓讀者可以調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出的書，是陳凱元創(chuàng)作《你在為誰工作》的初衷。借助這本書，他想告訴每一位讀者：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。
一直從事HR工作的我，從未接觸過檔案管理工作，前段時間由于項(xiàng)目工作調(diào)整，將項(xiàng)目檔案管理工作劃給了我。剛接手工作，一無所知，又遇上集團(tuán)組織的檔案業(yè)務(wù)知識考試，頓時感覺壓力劇增，人也變得更加急躁，甚至有些迷茫。突然想起公司讀書活動發(fā)的書還沒看，于是立即行動找出書來，本想著就大致翻閱幾頁敷衍了事，誰知剛看完前幾頁就無法放手，完全被書中精辟的言論所吸引，再想想近期所發(fā)生在自己身上的事情，頓時覺得遇到了良方。書中提到在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會之門。想想目前我接手檔案管理工作，不正是意味著是一個新的開始，一段新的體驗(yàn)么。
檔案管理工作雖然看似簡單枯燥，又繁雜瑣碎，但檔案對企業(yè)發(fā)展的重要性是毋庸置疑的，是企業(yè)經(jīng)營、管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)最真實(shí)的歷史記錄。既然我接受了這個工作，就應(yīng)以空杯的心態(tài)，在平凡的工作中做好準(zhǔn)備，創(chuàng)造出新的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。就像書中的約翰。格蘭特一樣，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
《鹿鼎記》讀后感 篇24
今天，我讀了一本曹文軒寫的《細(xì)米》。
《細(xì)米》，橙黃色的封面，大片大片的金黃色，一個男孩呆呆地站在稻田前他，就是這本鄉(xiāng)村小說的主人公：細(xì)米。
翻開書，從扉頁直到后記，我?guī)缀跏且豢跉庾x完的。少年細(xì)米出生在蠶豆地里，是一個愛臉紅的小男孩，他與表妹紅藕一同長大，日子如清水一杯自然流淌。然而，有一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一群仿佛來自天國的女孩兒。這些從蘇州城來到這里插隊(duì)的女知青，給平靜的鄉(xiāng)村帶來了一股新鮮迷人的氣息，讓這個鄉(xiāng)村快樂起來。細(xì)米很喜歡一個名叫梅紋的大女孩。在梅紋姐姐的影響下，細(xì)米從一個頑皮的小孩子成長為一個乖巧、懂事的少年。
《細(xì)米》中的梅紋能夠發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事和細(xì)米所喜歡做的事，并且能發(fā)現(xiàn)細(xì)米的閃光點(diǎn)，這是我所欠缺的。我以前總是發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)，都是認(rèn)為別人怎么怎么不好，卻從來沒有發(fā)現(xiàn)，甚至都沒有去想過別人的優(yōu)點(diǎn)。以后我一定向梅紋學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)別人的長處、優(yōu)點(diǎn)。
細(xì)米在梅紋來他們家的第一天，就大方地帶她到自己的秘密基地——塔上，來看美麗的風(fēng)景。他把自己的所有事情都告訴了梅紋。而我，別說把自己的真心話告訴別人，就是學(xué)習(xí)用品也不肯借給同學(xué)。有一次，老師讓我們寫鋼筆字，班上有幾個同學(xué)沒帶，他們來向我借時，我對他們說我只有一支，其實(shí)我有兩支，只是不想借給別人。以后我一定向細(xì)米學(xué)習(xí)，做一個大方的人。
文中的細(xì)米還非常保護(hù)動物，他曾經(jīng)為了救翹翹而和小七子打了起來。相比之下，我就顯得比細(xì)米差多了：在路邊見到流浪貓或流浪狗已經(jīng)瘦骨嶙峋，而且手中正好有食物，卻無動于衷;在家門口見到一只瑟瑟發(fā)抖的被拴著的狗，卻不知把在一旁的棉布拿起來披在它身上……從此以后，我一定好好向細(xì)米學(xué)習(xí)，保護(hù)動物。
這本美麗、動人的《細(xì)米》孕育在我心中，深深地迷戀著我，我由衷地感謝這本書饋贈給我的一切!
《鹿鼎記》讀后感 篇25
Pay pal的創(chuàng)始人，創(chuàng)投大師彼得·蒂爾的《從0到1》風(fēng)靡世界。書中，他向我們傳授了很多創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對于企業(yè)管理者或是創(chuàng)業(yè)者，這些經(jīng)驗(yàn)都十分有益。雖然未能透徹領(lǐng)會、理解，但書中的很多觀點(diǎn)，我聞所未聞，有耳目一新之感，可讀性很強(qiáng)。
從0到1，而非從1到N，從0到1意味著完全地創(chuàng)新，而不是一味的復(fù)制，這一觀點(diǎn)貫穿全文。從0到1是開創(chuàng)性的，意味著從無到有，這是質(zhì)變，而從1到N則是從有到多，這個是量變。
完全地創(chuàng)新，是企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大武器，反之，盲目復(fù)制，將大大降低企業(yè)競爭力，于整個社會亦無任何促進(jìn)作用。簡而言之，第一個進(jìn)入市場的人可以掙到很多的錢，而一窩蜂的進(jìn)入，復(fù)制、抄襲只會讓大家都無利可圖。
以打車軟件為例，滴滴、快遞、優(yōu)步，在嗅到打車服務(wù)行業(yè)的空白及良好收益的商機(jī)下，一窩蜂、紛紛進(jìn)入打車軟件市場，你優(yōu)惠，我更優(yōu)惠，燒錢戰(zhàn)爭一度愈演愈烈，可”百團(tuán)大戰(zhàn)”后的結(jié)果就是盲目戰(zhàn)爭無贏家，獲利微薄自嘆氣。
今年的社區(qū)O2O亦如此，一旦某個市場有利可圖，大家就都從1到N開始復(fù)制，其后就是無休止的競爭，燒錢。對于企業(yè)來說，特別是初創(chuàng)企業(yè)來說，陷入這樣的競爭，復(fù)制，將是噩夢一場。而對于企業(yè)來說，也很難獲得跨越性的發(fā)展。
書中第二個觀點(diǎn)既是壟斷與競爭。在大家紛紛提倡競爭好的大環(huán)境下，彼得卻頌揚(yáng)壟斷。在壟斷與競爭兩者中，一個企業(yè)倘若能夠在市場中取得壟斷地位，很容易攫取巨額利潤，而在完全競爭中，卻很難得到超額利潤。彼得通過此書向我們傳遞了一個信息：與其在紅海中競爭以獲得微小的利潤不如退一步在藍(lán)海中獲得巨額利潤。
當(dāng)然，獲得壟斷地位并非通過不正當(dāng)?shù)氖侄危峭ㄟ^企業(yè)的創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)展自然而然的在自己所處的某個市場中取得壟斷的地位。取得壟斷地位需要企業(yè)明確發(fā)展方向，在自己有優(yōu)勢的市場上深耕。
最后一個是帕累托法則以及冪次定律。商業(yè)的邏輯常常與我們所想的不一樣，帕累托法則很好地詮釋了商業(yè)的準(zhǔn)則，很多我們想當(dāng)然的準(zhǔn)則在商業(yè)中是不適用的。了解商業(yè)與我們常識的不同之處，同時掌握商業(yè)的內(nèi)在法則，我們才可以更好地在商場中游弋，讓企業(yè)更加成功。
企業(yè)的發(fā)展，更多的是呈現(xiàn)指數(shù)式的爆發(fā)增長，這也是商業(yè)魅力之所在。對于一個企業(yè)家來說，需要有很好的預(yù)見性與足夠的信心，即便企業(yè)深處，也不放棄，熬過了痛苦的時期，才能迎來爆發(fā)式的增長。在這一部分，彼得更加側(cè)重的是從投資人的角度來看待公司的，即如何選好投資公司，從而用最少的資金獲得最大的利潤。
彼得給了我們很多全新的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)與我們的傳統(tǒng)觀念相悖，但卻非常有道理。無論是企業(yè)家，或是創(chuàng)業(yè)者，都非常值得一看。
《鹿鼎記》讀后感 篇26
“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”童年時是那么美好，讓人回味無窮。
蕭紅的童年是很幸福的。她一生最快樂的時光就是在祖父的園子里度過的。和藹可親的祖父對她傾注了所有的愛心，使擁有一個無憂無慮的童年。
蕭紅的一生很坎坷。幼年失去母親，18歲失去了最愛她的爺爺，而在23歲被迫離家。可憐的她在32歲時與第三任丈夫前往香港時不幸與世長辭。
當(dāng)讀了這些，我再去回味《祖父的園子》時。我的心不再心潮澎湃，那么歡快了，而是一絲一絲的哀傷涌上了心頭。童年時的她，是那么自由自在，是那么天真爛漫，是那么的頑皮可愛。在祖父的園子里瞎鬧，將谷穗當(dāng)成狗尾草割，將種在坑里的白菜種子踢飛……學(xué)祖父戴帽子，學(xué)祖父拔草，學(xué)祖父鏟地。她是那么天真無邪，對一切事物都充滿新鮮與好奇!
每每讀上一次，我又有了新的收獲，新的回憶。小時候我在鄉(xiāng)下田園里追趕蝴蝶的趣事，七歲時被小狗追著跑跌倒的慘事，八歲時在補(bǔ)習(xí)班被小朋友欺負(fù)的怒事，都深深鉻在了我的心中。我愛我的'童年，愛它的美好，愛它的真實(shí)，愛它留給我種.種深刻的印象。
“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”每每讀起這句詩時，往往總會勾起我童年的邊邊角角，這將永遠(yuǎn)是一幢最美的童年畫，它呈現(xiàn)的有背景美嗎?不，孩子的天真，幼稚才是打動人心的根本。真是“童年忙去不留聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴心中覓”啊!
《鹿鼎記》讀后感 篇27
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級書籍管理員辛辛苦苦借來的，當(dāng)然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學(xué)會在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學(xué)時，為了快點(diǎn)回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運(yùn)不待人，她出了車禍。可是，她依然很樂觀，樂觀的對待自己，絲毫沒有對自己失去信心，這樣，這個樂觀的孩子就永駐于我心了。
當(dāng)我合上書時，頓時覺得很羞愧，羞愧什么呢?羞愧的是自己沒有學(xué)習(xí)波莉安娜那樣對自己有自信心，對自己不自責(zé)，對自己負(fù)好責(zé)任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學(xué)習(xí)她一點(diǎn)：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會掉金豆(巨蟹座的眼淚不會輕易在外人面前流)，就沒有想到中間那些快樂的事，這一點(diǎn)是值得我反省的!
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時發(fā)生的故事：當(dāng)時，我還只是個“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚!我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點(diǎn)，他們幾個都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習(xí)走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學(xué)會走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個例子嗎?難道這不是一個在不快樂中獲得快樂的例子嗎?摔倒是不快樂的，而學(xué)會踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂?總之，我們一定要樂觀，因?yàn)闃酚^可以打敗困難，難道不是嗎?所以說來，大家一定要學(xué)習(xí)波莉安娜，學(xué)習(xí)他的快樂和樂觀啊!
《鹿鼎記》讀后感 篇28
前幾天，看到同事讀這本書介紹說非常好，自己也找來認(rèn)真讀了一下，讀完后，自己受到了強(qiáng)烈的震撼，“那些整天逼著孩子學(xué)習(xí)的父母缺少的正是對孩子的信心。那些對孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對孩子的自信。”
愛孩子，這是千千萬萬父母都有的情感。但是，如果他們只知道愛我們，任何事都聽我們的，如此的袒護(hù)，對我們并沒有太多的好處，這反而是對我們有所不利呀!我們的父母應(yīng)當(dāng)懂得教育自己的子女。
仔細(xì)思量自己的教學(xué)，我又何嘗不是這樣，當(dāng)學(xué)生學(xué)得不如我所預(yù)期的那樣好的時候，我自己首先失去信心，并在言語和行動中表露出來，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。
其實(shí)我們也看到在教學(xué)中對孩子說：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會成功!”、“我真為你驕傲!”、“沒關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語暗示時，孩子就會興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好;但很多時候我們也會脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會呀”、“怎么講，你也不會明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對孩子的過失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來過多的負(fù)面信息。看到沮喪寫在孩子的臉上的時候，我們沒有深思過這樣的言語和指責(zé)對孩子會造成怎樣的心理負(fù)擔(dān);沒有深思過這樣的行為會不會讓孩子喪失自信。
對孩子來說，有沒有天分并不重要，重要的是有沒有興趣，有沒有自信。看著孩子對學(xué)習(xí)失去了信心，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)：是不是為教書而教書;是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些教學(xué)的藝術(shù)，像盧勤那樣愛孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗(yàn)到成功的感覺，建立自信，重塑理想之殿堂。
《鹿鼎記》讀后感 篇29
上一星期，爸爸給我買了一套書，《裝在口袋里的爸爸》，這套書非常有趣，我現(xiàn)在有六本，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》。
小主人翁叫楊歌，他有一個爸爸，只有小拇指那么大。可是他的爸爸非常聰明。為他發(fā)明了很多稀奇古怪的東西。
早上剛起床，小主人翁楊歌發(fā)現(xiàn)自己飄到了天花板上，其他的物品也飄到了空中。他迅速地去找他的爸爸，剛把爸爸放進(jìn)口袋里，“當(dāng)!當(dāng)!”全部東西都掉了下來，他也摔了一下。他知道又是他的“淘氣”的爸爸搗的鬼。
在媽媽的催促下，他剛想吃早飯，卻發(fā)現(xiàn)客廳里一切亂了套。鳥在水中游，魚在天上飛……過了幾分鐘全部東西都掉了下來，摔壞了!
原來這就是他爸爸發(fā)明的“顛倒沙漏”，只要在顛倒沙漏下面的小屏幕上寫上要顛倒的東西，把它反過來，就顛倒了。
小楊歌拿著沙漏上了學(xué)校，他想讓同學(xué)們見識一下這個奇跡的發(fā)生。數(shù)學(xué)小測驗(yàn)課上，他考了零分，老師正準(zhǔn)備批評他，他趕緊在沙漏上寫上了“數(shù)學(xué)老師”。馬上，數(shù)學(xué)老師就開始表揚(yáng)他，反倒批評了考滿分的同學(xué)……誰都不知道發(fā)生了什么事，只有他一個人偷偷地樂。
突然有一天，沙漏被科學(xué)狂人猴子搶走了。世界開始顛倒了，恐龍復(fù)活了，老人變成了嬰兒，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情，整個世界被顛倒了。于是，“闖禍的”爸爸又發(fā)明了一個沙漏，與猴子大戰(zhàn)，最終降服了猴子，把沙漏奪回了。于是世界又恢復(fù)了平靜。
這本書，看起來又驚又險，一波未平一波又起，我一口氣就看了一百頁，如果不是爸爸催著我睡覺，我想把它看完。第二天一放學(xué)，顧不上吃飯就開始看。
雖然“顛倒沙漏”很有趣，很好玩，但是他卻給人類帶來了災(zāi)難。我想，我們不能只為了自己好玩，而破壞世界的和平。我們都要好好的保護(hù)這個地球，愛護(hù)和平。
《鹿鼎記》讀后感 篇30
讀完了這本書，我才明白為什么爸爸媽媽說制訂好計劃，就能成為自己人生的主人。
《再見了，拖拉》的作者是徐志源，畢業(yè)于韓國大學(xué)國文系，曾經(jīng)當(dāng)過主編及新聞記者。自從小說在《文學(xué)與評論》中刊登之后，便開始投身文學(xué)創(chuàng)作，文章多次刊登在各大媒體。現(xiàn)在是一名兒童圖書作家，著有《有一天班上來了恐龍轉(zhuǎn)學(xué)生》、《躲在衣服里的秘密》、《奇幻國的戰(zhàn)爭與審判》、《數(shù)學(xué)魔女的百分?jǐn)?shù)學(xué)》，以及《最勵志校園小說》系列中的《選我選我!花路米》等作品。
這本書主要寫的內(nèi)容是：”要有計劃性的合理安排時間。為什么臨睡前我才發(fā)現(xiàn)作業(yè)只做了一點(diǎn)點(diǎn)?為什么從早忙到晚，我的成績還是沒有提高?為什么今天的事情總是要拖到明天去做?馬明月因?yàn)閼卸柰侠刻焐蠈W(xué)都會遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師批評，還讓生病的媽媽擔(dān)心。可是自從進(jìn)入學(xué)校廣播臺后，她漸漸懂得制訂計劃的方法，于是她開始有計劃地生活，并一步一個腳印地朝著自己的夢想努力……“。
不能遵守計劃的人經(jīng)常會說：”我沒時間，我太忙了。“如果不懂從何做起，那么就請你排列出事情的優(yōu)先順序吧。按照優(yōu)先順序一件件地完成下去，你就一定可以實(shí)現(xiàn)計劃。怎樣制訂事情的優(yōu)選順序表呢?我們可以把需要處理的事情分成四份，即先做你覺得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余的時間，就可以做既不重要也不緊急的事情。
已經(jīng)流逝的時間是永遠(yuǎn)也找不回來的，我想請你仔細(xì)想一想，怎么利用時間能使人生更有價值呢?
《鹿鼎記》讀后感 篇31
前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說精選》，感觸頗深。
莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)，從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會生活。像戰(zhàn)爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產(chǎn)者的聚會，官僚機(jī)構(gòu)的“例行公事”，小資產(chǎn)階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業(yè)家，到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風(fēng)貌人情，都有著細(xì)致入微的生動寫照。
我認(rèn)為樸實(shí)、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標(biāo)志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內(nèi)容，就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細(xì)微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細(xì)節(jié)十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域，一點(diǎn)一點(diǎn)將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節(jié)可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌。或許這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實(shí)，但這些我們觀察不到的細(xì)節(jié)，作者卻能一一明列，環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地?fù)]散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語言，那些平實(shí)不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風(fēng)光等自然景色，從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫。
莫泊桑把短篇小說藝術(shù)提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規(guī)，以平實(shí)的語言使人們感受到了真摯的情懷。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認(rèn)真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點(diǎn)去掉一點(diǎn)，這個社會會變得更加和諧。
《鹿鼎記》讀后感 篇32
《時間簡史》一書是大科學(xué)家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現(xiàn)象。
霍金的學(xué)生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展現(xiàn)在我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時間的歷史。讀《時間簡史》，不僅使你了解到時間的起源與形成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時每刻都在時間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。
如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時間戰(zhàn)略、時間信念、時間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。
時間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時，自豪而風(fēng)趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每天工作十八到二十小時，六十歲以后，每天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算，他的生命已成倍延長了。
所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無端的浪費(fèi)許多時間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時間還長著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價值的時光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。
但我要用一個老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬。霍金，似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。
《鹿鼎記》讀后感 篇33
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。
《鹿鼎記》讀后感 篇34
一向以來，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時上班，按時下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就能夠心安理得地拿到工資了。經(jīng)過閱讀此書，使我對“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識和理解。書中有這樣一句話：“今日工作不努力，明天努力找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來到單位，總是覺得自己大材小用，總是對自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒有想過，這個世界，根本沒有哪份工作必須需要你來做，而是你必須要有一份工作，來維持你的生活。不要等到失去的時候才覺得后悔，不要等到找不到工作的時候，才覺得工作可貴。
所以，在你有一份工作的.時候，請珍惜你的工作。因?yàn)閷σ粋�人來說，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒有，還談什么夢想、價值、人生追求？
有了工作，我們才有生存的基礎(chǔ)，生活的來源，才能熱愛生活，教育我們的孩子。
很多人并不明白他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財富雖然不是萬能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問題，人生中很多夢想的實(shí)現(xiàn)就會打折扣或根本不能實(shí)現(xiàn)。我們都是工薪階層，沒有一份工作作為基礎(chǔ)，孩子無法入學(xué)，家庭很難維持。
沒有哪一個行業(yè)、沒有哪一個單位、沒有哪一個崗位是絕對安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個人等著做。
唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)！
僅有改變，才能適應(yīng)時代的潮流，僅有改變，才能更好地生存！而改變要從觀念開始，從自身開始。
我們不珍惜工作，就不會遵守工作紀(jì)律和工作時間，就不會保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會敬業(yè)。這樣，工作上不僅僅會無所作為，還會在激烈的競爭崗位中不知不覺地丟掉工作。
現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作？實(shí)際上是看你有沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把職責(zé)放在心坎上。
珍惜工作不僅僅是一個認(rèn)識問題，還是職業(yè)道德的基本要求，是一種對人生、對人生價值的認(rèn)識，是一種崇高的境界和情操。
每一天，每一秒，事物都在改變。有時候我們只需要改變一下觀念，靜下心來，這對我們來說一個簡單的'問題，只要將它成為一種習(xí)慣就能夠了。一個人無論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都應(yīng)當(dāng)心中有份職責(zé)感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。