變形記讀書筆記900字（精選32篇）

變形記讀書筆記900字 篇1

　　卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了，帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作，余華的很多早期作品就是這樣。

　　格里高利是莊子所說的“外忘形骸，內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè)，雖然他沒那么高的內(nèi)德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會(huì)你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最后一次升級(jí)到被父親拿一個(gè)蘋果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。

　　“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢�！薄八�的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。”

　　母親是很善良的，相對(duì)來說是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對(duì)付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒有體諒過哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內(nèi)，顯然他幾乎并不對(duì)自己的外形有多注意，他的目標(biāo)明確而清楚。

　　如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來秘書主任的親自到訪，從邏輯上來說也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來之后按時(shí)趕上火車去上班，他會(huì)想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對(duì)他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時(shí)的幸福和成就感。

　　人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉(zhuǎn)，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長(zhǎng)短、高矮都是相對(duì)而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。

變形記讀書筆記900字 篇2

　　變形記中，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個(gè)家庭的債務(wù)和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去�？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個(gè)故事中家人的部分，我想這兩個(gè)主人公的生活相似度可達(dá)95%。

　　這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現(xiàn)實(shí)世界中還有多少人是過著這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國(guó)，這個(gè)過于贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過度，數(shù)量是肯定不少的吧。

　　格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢?讓我們回到小說中看看。

　　變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩希瑝旱脷獯�吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞�?dòng)能力，就算沒有他也可以自力更生，然而正是因?yàn)樗�的心甘情愿地付出，他們便是理所�?dāng)然的接受，不再付出勞動(dòng)。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓，是格里高爾變形的最大推力。

　　格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門勞動(dòng)，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲后沒有半點(diǎn)憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個(gè)極其自私之人。

　　在格里高爾變成甲蟲后，他的家人不曾想過叫一個(gè)醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因。可見，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應(yīng)對(duì)。

　　從性格上看，格里高爾是個(gè)過度的奉獻(xiàn)著，他享受于對(duì)家人過度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪。縱使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻(xiàn)了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時(shí)，他付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實(shí)想離開。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒法帶給家人安逸生活的時(shí)候，他依然站在家人的角度消滅自己這個(gè)麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻(xiàn)為自豪的中國(guó)，定能好好被歌頌一番。

　　格里高爾愛著所有的家人，卻沒有愛過自己。

變形記讀書筆記900字 篇3

　　卡夫卡生前未得到認(rèn)可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬�？ǚ蚩ǖ乃囆g(shù)創(chuàng)作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內(nèi)心黑暗的需要�？ǚ蚩ㄔ�日記中稱“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續(xù)十幾個(gè)小時(shí)寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來自于內(nèi)心，不可能來自別的任何地方�！笆聦�(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。”此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。旁觀別人其實(shí)也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個(gè)人變成甲蟲的故事，當(dāng)作是作者對(duì)外部世界的評(píng)價(jià)與反應(yīng)，其實(shí)我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。文學(xué)家有時(shí)看似是在寫別人，寫現(xiàn)實(shí)，寫社會(huì)，其實(shí)真正的能量來自他們自我解脫的需要，去彌補(bǔ)他們支離破碎的過去，逃離那個(gè)深陷其中的精神黑洞。

　　對(duì)于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運(yùn)那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們?cè)谟幸庾R(shí)的寫作中，無意識(shí)地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實(shí)的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠(chéng)態(tài)度猶如圣徒虔誠(chéng)的禱告，說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨(dú)的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨(dú)，似乎誰都無法改變�？ǚ蚩ㄔ�經(jīng)說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”其實(shí)在這個(gè)世界里，人們對(duì)于自己的了解其實(shí)比他人還要困難和陌生，否則就不會(huì)有卡夫卡這樣的大師了，而或這個(gè)所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。

變形記讀書筆記900字 篇4

　　20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時(shí)認(rèn)真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考，并且這些作品的基調(diào)是悲觀的,基于以上的兩個(gè)原因，所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來非常容易的小說來看，這就是《變形記》。這篇小說早在上中專的時(shí)候就曾經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時(shí)給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。

　　對(duì)于人變甲蟲的創(chuàng)意，對(duì)于中國(guó)人來說，并不新鮮。《促織》的故事都是知道的，男孩子為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束：“一出門，裘馬過世家焉�！蹦泻⒌母改赣H過上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運(yùn)了。從故事的開始，他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x連身都翻不了，而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的房門，而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠?dòng)物的聲音”。

　　讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔(dān)心，也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì)如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對(duì)故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間，現(xiàn)在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì)感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾，他此時(shí)此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無法下咽的食物。他變成甲蟲后，一些生活上的習(xí)慣也越來越“動(dòng)物化”，離人類的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認(rèn)為觸角十分的管用。

　　他終于能從家人的敵意中解脫出來，我們能從家人對(duì)他冷漠的言行和通過他心理的回應(yīng)中，體會(huì)到那種痛徹心底的感覺。雖然時(shí)間，地點(diǎn)并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會(huì)中，底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無時(shí)無刻不在上演。蒲松齡在之后的評(píng)論里加入了自己的評(píng)論，但是也只是點(diǎn)到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天。”暗諷統(tǒng)治階級(jí)的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì)中，人所創(chuàng)造的物，如金錢，機(jī)器等作為奴隸人，并使之異化的力量進(jìn)行描寫，揭露了資本主義社會(huì)里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細(xì)致的描寫讓《變形記》與眾不同。

變形記讀書筆記900字 篇5

　　《變形記》卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。

　　記得剛看完變形記的時(shí)候，我說了這樣一句話：“這就沒了?”

　　的確，那就是結(jié)束了。

　　很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一�！�

　　剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗�(gè)甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會(huì)怎么看?一個(gè)人生了病，變了個(gè)形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了，不會(huì)再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會(huì)怎么看?

　　在我中學(xué)時(shí)期，我就敏銳的察覺到了：這個(gè)世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在，真真確確的存在。

　　我最佩服這本書的還有一個(gè)地方，這本書描寫了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可作者并為對(duì)此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國(guó)，在三國(guó)中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是-的，因?yàn)樗�不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。

　　我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做)，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個(gè)希望，希望自己的書能夠面世……

變形記讀書筆記900字 篇6

　　這是寓言，還是夢(mèng)魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么，一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。

　　可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對(duì)小說中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼�。結(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了�！�

　　老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ！被恼Q情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家奧登說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗�的困境就是現(xiàn)代人的困境�！蔽闹腥宋锏臒o助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑�恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约骸？ǚ蚩ㄗ髌泛�有的空虛、固�?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲�人類改造能力的日益增�?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。

變形記讀書筆記900字 篇7

　　《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!

　　格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父?jìng)�而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營(yíng)中，剩下的就只有--的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

變形記讀書筆記900字 篇8

　　許多評(píng)論都覺得家人對(duì)男主角是冷酷的。

　　在小說中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會(huì)不會(huì)與書中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢?

　　捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會(huì)愛他嗎?

　　如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。

　　但無論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲子確實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，時(shí)間久了，變成一種忍受。

　　一個(gè)人是無法真實(shí)地理解另一個(gè)人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨(dú)。因此，說再多也是言不由衷。

　　換一個(gè)角度想，如果自己變的無益于社會(huì)，難道社會(huì)會(huì)包容你嗎?如果在家庭中一無是處，你在這個(gè)家不會(huì)被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價(jià)值，對(duì)普通人來說答案是明確的。失去價(jià)值的人類，與動(dòng)物有異嗎?利益至上的社會(huì)不僅僅存留在那個(gè)時(shí)代，存留在當(dāng)今，是否存在于時(shí)空的每個(gè)角落?

　　僅僅通過血緣可以維系親情嗎?比方說如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會(huì)記得他之前的好，努力改變他嗎?

　　在知乎里“如何對(duì)待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個(gè)人的觀念。因?yàn)槟阍趺粗�道你的三觀就是正確的呢?

　　最后：如果自己保護(hù)不好自己，也沒必要指望別人;可是有時(shí)候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現(xiàn)實(shí)中我們個(gè)個(gè)都帶著原生家庭和時(shí)代的我們無法選擇的種.種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運(yùn)的掙扎嗎?

　　書中這樣的結(jié)局無疑是最好、也是最真實(shí)的。

變形記讀書筆記900字 篇9

　　在一個(gè)寒冷的下午，終于看完了這篇小說，對(duì)于人性的淡漠和絕望，我并沒有更加多的體會(huì)，這本來就是生活的本質(zhì)。令我思考的是，真正定義一個(gè)人的，是什么?

　　格里高爾算不上一個(gè)有志青年，由著生活隨波逐流，但至少能扛起重?fù)?dān)，為一家人的幸福而努力。有自己的小埋怨，有自己的小理想，想到能供妹妹上音樂學(xué)院，興奮又有些被自己感動(dòng)——一個(gè)活生生的人，鮮活地就像我們每一個(gè)。

　　上天不公，起床發(fā)現(xiàn)變成了屎克郎君，從此身體每況愈下，家里缺少了頂梁柱，舅舅不愛姥姥不疼的。全文因?yàn)橥耆�是站在格里高爾角度描述的，照理說，會(huì)多多少少與主角同仇敵愾，但結(jié)尾終于咽氣之后，連我都舒了一口氣。我突然想起早先看的一部電影，叫《芋蟲》，只剩軀干的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄被送回家鄉(xiāng)，保有旺盛的食欲與性欲，妻子忍著惡心滿足軍神蓬勃的欲望。同樣是異化，軍神如果不受到良心的譴責(zé)，可能過得要比格利高里好很多。

　　人就是他所穿的東西，也是他所吃的東西。格里高爾作為一個(gè)正常人所擁有的價(jià)值就是養(yǎng)家糊口，為家人起早貪黑，勞累奔波苦。當(dāng)從他身上抽離了這些之后，他就不再是那個(gè)格里高爾了，但卡夫卡更加狠，這些他所珍視的東西除外，他還要?jiǎng)儕Z他人的外形。

　　那么讓我們?cè)囅胍幌拢阂�、格里高爾生了大病，失去了工作的能力，但是依然以一個(gè)人類的模樣生存，結(jié)局當(dāng)然不會(huì)相同，但也許就是時(shí)間問題，久病床前無孝子，家人們可能顧及他人類的外表，不至于如此撕破臉。

　　二、格里高爾變成了屎殼郎，但每天都會(huì)拉金子出來。這種情況下，家人可能還是將他鎖在房間里，但是，會(huì)好生伺候著吧，妹妹也不會(huì)希望趕走它。如果這時(shí)候出現(xiàn)了可以治愈他的藥水，我還是相信，家人們還是會(huì)講格里高爾變回人形的吧，但是是立馬嗎?

　　三、格里高爾變成了可愛的小兔子，而不是屎殼郎。

　　可能性有無數(shù)種，我想說的是，內(nèi)心的格里高爾，永遠(yuǎn)是那個(gè)格里高爾，但是外形的變化，能力的變化，卻分分鐘改變了大家的態(tài)度。

　　人生在世，怎么想沒有多少人在乎，怎么做無論被動(dòng)主動(dòng)，做什么才是定義一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)想其實(shí)也有些無奈吧。

　　一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲，與過去的生活完全顛覆，生活的不協(xié)調(diào)，內(nèi)心巨大的恐懼，家里人的驚恐，格里高爾開始了自己短暫的變形人生。

　　最大的悲哀莫過于家人的態(tài)度從驚恐-悲傷-厭惡憎恨的一系列變化。本來是家庭經(jīng)濟(jì)支柱的格里高爾，在變甲蟲后為家里帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，家人不得不謀求出路，開始為生活而奔波，家人逐漸發(fā)現(xiàn)，格里高爾這一甲蟲使他們的生活無比沉重、無比厭煩，原本家人間的親情逐漸褪去。當(dāng)對(duì)格里高爾的不滿出現(xiàn)在最高點(diǎn)以致家人決定對(duì)他掃地出門、拋棄他，陷入絕望的格里高爾亦在無邊的哀傷絕望中結(jié)束了自己的變形人生，一切都戛然而止，家人發(fā)現(xiàn)，他們又可以過上了滿足殷實(shí)的生活。

　　卡夫卡筆下的變形蟲，當(dāng)他的出現(xiàn)為周邊的人帶來極為不協(xié)調(diào)、負(fù)擔(dān)，即使身邊是至親的人，在受到現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)期侵蝕打擊下，還是會(huì)對(duì)曾經(jīng)的至親選擇放棄�！吧�活比地獄更地獄”，殘酷的生活、無止境的痛苦終將會(huì)對(duì)維系人與人關(guān)系的情感紐帶給吞食干凈......

　　另一方面，作為變形蟲，好比存在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的底層群體，面對(duì)的只有無盡的煎熬，永無出頭天日的沉淪，直至消失......

變形記讀書筆記900字 篇10

　　梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治愈的魔性，是一種來源于自然，又回歸于自然的治愈能力。全書浸潤(rùn)在一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的氣氛之中，恬淡寧靜，讓人的心靈甘于沉寂，于無聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩遠(yuǎn)情懷。

　　在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問心靈的場(chǎng)所，一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里，科技進(jìn)步帶來的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進(jìn)而改變那種重物質(zhì)，輕精神的浮夸世風(fēng)，從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。

　　隱居避世可以說是一種逃避，一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)宣泄不滿的表達(dá)方式。不同于五柳先生的桃源臥夢(mèng)，籬菊養(yǎng)心，這種身處時(shí)代洪流之中，而無可奈何的無力感，深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無時(shí)無刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅(jiān)持著，看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自內(nèi)心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言說，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍(lán)的，毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說著他那綿綿不絕，如泣如訴的動(dòng)人回目。

　　遇見瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創(chuàng)始者”，倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗(yàn)主義的實(shí)踐，在這種依山傍水的環(huán)境里開始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業(yè)化氣息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人們?yōu)榱嘶钪�四處奔波，這一切讓他感到窒息，生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此，他選擇遠(yuǎn)離，選擇了犧牲優(yōu)越，地位，以此來成全精神的完全解放。他曾經(jīng)說過：“你走出了失望之域，又走進(jìn)了絕望之鄉(xiāng)。只有我們醒著，黎明才是黎明。”多么貫徹人心的肺腑之言啊，這種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。

　　透過《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�，�?duì)于未來的展望，更是作者為人類所勾勒出來的一種理想的思考模式。人來自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而不識(shí)延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他那細(xì)致而又精微地筆觸講述了一個(gè)亙古不變的真理：真實(shí)，并且自然。

變形記讀書筆記900字 篇11

　　張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

　　張愛玲擅長(zhǎng)描寫各種各樣的女性�！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇�姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

　　張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

　　這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

　　張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

變形記讀書筆記900字 篇12

　　用了大約一周的時(shí)間囫圇吞棗地看完列夫托爾斯泰的《復(fù)活》三部。

　　簡(jiǎn)而言之，《復(fù)活》這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫聶赫留朵夫的公爵為拯救一個(gè)被誤判殺人罪的妓女奔走于監(jiān)獄、法庭、上層人物之間，同時(shí)也借此拯救自己靈魂的故事。

　　從讀書動(dòng)機(jī)來說，我偏向于學(xué)習(xí)寫作，所以更多的關(guān)注是語言、手法、構(gòu)架等等。

　　這本書讀起來，給我最深的感覺就是人物眾多，以聶赫留朵夫?yàn)橹骶�和視角，以人像展覽式的手法，各種形形色色的人物不停歇地踏上舞臺(tái)。到最后明白這個(gè)套路，對(duì)于介紹某個(gè)與主線不大相關(guān)的人物，沒什么耐心的話就直接翻過。

　　起初，瑪洛絲娃剛出現(xiàn)的時(shí)候，給我的感覺是驚艷，我設(shè)想的《復(fù)活》是瑪洛絲娃的復(fù)活，她從被誘奸，淪為妓女，被誤判殺人。怎樣掙脫自己的命運(yùn)，一步步站起來，活得風(fēng)生水起。

　　然而，大師就是大師。他不可能走小言情的套路。

　　所以聶赫留朵夫慢慢進(jìn)入我們的視角，開始他虛偽、自私。在做陪審員的時(shí)候，他想到的只是瑪洛絲娃千萬不要認(rèn)出他，千萬不要揭穿他做過的丑惡的事。

　　他見到了瑪洛絲娃，想起了過去，想到他曾經(jīng)是怎樣一個(gè)善良、純潔的人。而他現(xiàn)在的靈魂又是怎么的骯臟不堪。

　　聶赫留朵夫給自己做了一次“精神掃除”，他突然意識(shí)到自己多么厭倦眼下的生活，也意識(shí)到自己對(duì)卡秋莎犯下的罪惡。

　　他決定幫助卡秋莎，幫她請(qǐng)律師上訴，甚至決定同她結(jié)婚。

　　瑪洛絲娃初初認(rèn)出他，聽到他要幫助她的時(shí)候，流露出的是一種憤怒，甚至痛恨。她認(rèn)為聶赫留朵夫只是想借拯救她來拯救自己骯臟的靈魂罷了。這是一種精神上的利用。

　　難能可貴的是，聶赫留朵夫尚且知道拯救自己的靈魂。而小說中出現(xiàn)的法官、獄長(zhǎng)、公爵、公爵夫人、將軍等等，他們嘴上念著《福音書》、信仰著基督，卻視平民的生命如草芥。對(duì)待犯人尚不如對(duì)待豬狗。

　　監(jiān)獄本應(yīng)是關(guān)押犯人的地方，聶赫留朵夫卻發(fā)現(xiàn)牢房里大多的犯人是無罪的，像瑪洛絲娃，被誤判殺人。一群人僅僅沒有身份證就被長(zhǎng)期關(guān)在牢房里，無人問津。

　　當(dāng)聶赫留朵夫?yàn)檫@些可憐的犯人奔走的時(shí)候，那些公爵、將軍無一不流露出不解、鄙夷的神態(tài)。

　　他們不理解聶赫留朵夫的行為，或者他們認(rèn)為聶是一株奇葩。只是礙于聶的公爵地位，才不得不答應(yīng)幫他開許可證，處理誤判的案件。

　　在一次又一次的入獄探視之后，瑪洛絲娃的心態(tài)有所改變。她重新愛上了聶赫留朵夫。這是一件多么容易的事，因?yàn)槁櫤樟舳浞虿幌袼�記憶中的那么渣，他變得善良，他慷慨地幫助她身邊的人。他甚至許諾要娶她。

　　當(dāng)一個(gè)女人陷入愛情的時(shí)候，是極容易改變的。所以瑪洛絲娃戒酒，聽聶赫留朵夫的話去醫(yī)院里當(dāng)護(hù)工。

　　如果說聶赫留朵夫是通過不斷拯救別人的，不斷進(jìn)行自我精神掃除來復(fù)活。那么瑪洛絲娃是在愛情的鼓舞下，慢慢復(fù)活。

　　聶赫留朵夫看到農(nóng)民的苦狀，不惜散盡家財(cái)，將土地租給農(nóng)民，并且將租金也留給農(nóng)民使用。無疑，這是一種令人震憾的人道主義精神。甚至有一點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。

　　因?yàn)樽怨乓詠�，地主就與剝削劃上等號(hào)。

　　所以，與其說聶赫留朵夫通過幫助別人來拯救自己。不如說他是一個(gè)打破成規(guī)的奇葩者。此外，他還是一個(gè)洞見者。

　　在無數(shù)次奔走牢房之后，他不禁看到了犯人們極度惡劣的生活條件。而且發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄這個(gè)機(jī)構(gòu)本應(yīng)設(shè)來關(guān)押那些危害社會(huì)的歹徒�，F(xiàn)在卻關(guān)押著大半無辜的人。而且，由于在監(jiān)獄中受到苦難與折磨，這些無辜的人，極容易轉(zhuǎn)變?yōu)槲：ι鐣?huì)的人。

　　最后，瑪洛絲娃為了不拖累聶赫留朵夫，決定與西蒙松結(jié)婚。徹底與過去決裂，過上新的生活。

　　而聶赫留朵夫的心境也愈來愈明朗開闊。

變形記讀書筆記900字 篇13

　　無言的告白，無聲的訴說，一個(gè)悲傷的故事。

　　小說《無聲告白》以花季女孩莉迪亞的死亡開篇，在作者細(xì)膩的文字里，層層撥開莉迪亞死亡的原因，有的人從中看到了移民融入環(huán)境的艱難、有的人從中看到了少數(shù)族群的孤獨(dú)、有的人從中看到了青春期孩子的敏感，而我想談?wù)勂渲袕浡�的難以承受的父母之愛。

　　一心想要做醫(yī)生的哈佛女孩瑪麗琳，在大三的選修課上認(rèn)識(shí)了華裔歷史教授詹姆斯，他們陷入愛河，很快有了第一個(gè)孩子。接下來的幾年，瑪麗琳中斷學(xué)業(yè)，開始養(yǎng)兒育女，操持家庭。想要成為醫(yī)生的瑪麗琳怎么會(huì)忘記自己的夢(mèng)想呢?母親的去世，使瑪麗琳重新認(rèn)識(shí)自己的生活，她決定奮起一搏，為自己為夢(mèng)想努力一回。她不知如何向丈夫詹姆斯說出自己的想法，或許是怕丈夫不理解、或許是怕遭遇反對(duì)，總之她不辭而別，就那么悄悄地離開了丈夫詹姆斯、兒子內(nèi)斯和女兒莉迪亞。她將自己關(guān)在一間小公寓了，重拾課本埋頭學(xué)習(xí)，就在臨考前的幾天，她心力憔悴昏倒在地。不幸的是，這次不光光是暈倒，她懷孕了，她的第三個(gè)孩子漢娜再過幾個(gè)月就要出生了。這一回，她不得不再一次跟她心愛的物理、化學(xué)告別，重新回歸家庭。作者從丈夫詹姆斯的角度、從兒子內(nèi)斯的角度、從女兒莉迪亞的角度分別描述了妻子母親瑪麗琳出走他們的感受，唯獨(dú)沒有提及瑪麗琳自己的看法，或許她太想要與眾不同，或許她太想要成為一名醫(yī)生，總之作者沒有說。

　　瑪麗琳的出走，到底在兩個(gè)孩子心中留下了怎樣的影響呢?瑪麗琳離家出走，不告而別，深深地破壞了孩子的安全感，童年有過這種經(jīng)歷的人，能深刻感受到其中的孤獨(dú)、害怕與憤怒。安全感的缺失，有的人需要用一輩子來彌補(bǔ)，莉迪亞的安全感，在媽媽出走的那一天遭到嚴(yán)重破壞。莉迪亞認(rèn)為是自己不夠好，才讓媽媽出走，她在心里默默許下一個(gè)心愿，只要媽媽回來，她希望我做什么我就做什么。媽媽回來了，莉迪亞認(rèn)為是自己的祈禱起了作用，她開始行動(dòng)，媽媽希望她做什么她就做什么，他開始迎合媽媽以媽媽期望的樣子生活。小小的莉迪亞為討母親歡心，或者說懼怕母親再次離開，她開始討好媽媽，迎合媽媽，凡是媽媽希望她做的，凡是媽媽想要她選擇的，她都默默地按媽媽的想法來。她看醫(yī)學(xué)解剖書、她努力學(xué)習(xí)物理、化學(xué)，她收下一本本媽媽希望她讀而她卻并無興趣的書籍。

　　父親希望莉迪亞融入群體，不必像自己童年那般孤獨(dú)。母親希望莉迪亞繼承自己的心愿，成為一名真正的女醫(yī)生。莉迪亞努力滿足父母，活在父母的期望里，從來沒有問過自己這是不是她真正想要的東西?隨著學(xué)業(yè)難度的增加，莉迪亞開始覺醒，她開始意識(shí)到繼承父母的夢(mèng)想是多么艱難。

　　到底是誰將莉迪亞推向了死亡邊緣?莉迪亞的故事，是成千上萬家庭的縮影，多少父母將自己未完成的夢(mèng)想寄托在孩子身上，有條件地愛孩子。幼小的孩子，敏感而多疑，他能清楚地感知到父母想要什么，聰明的孩子開始討好父母，成為父母想要的樣子。到了青春期，開始自我意識(shí)覺醒，想要成為自己，又怕傷害父母，會(huì)感激父母，也會(huì)惱恨父母，糾結(jié)、憤怒、委屈、埋怨全部襲來，有朋友的孩子能與朋友分享發(fā)泄，孤獨(dú)的孩子只能自我糾纏。

　　所謂對(duì)話即教育，教育當(dāng)中家庭教育又尤為重要，為人父母，自己的心愿自己完成，你對(duì)自己的成全就是孩子學(xué)習(xí)的最好榜樣，做最好的自己就是最好的教育。如果真的希望孩子好，還是少做一些、少說一些、少干涉一些，讓出一點(diǎn)空間給孩子吧。

變形記讀書筆記900字 篇14

　　我喜歡《麥田里的守望者》是緣于它的內(nèi)涵，精神。它的精神正是現(xiàn)在的我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

　　《麥田里的守望者》不僅生動(dòng)地描繪了一個(gè)不安于現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，同時(shí)更加激烈地批判了成人社會(huì)的虛偽和做作�！尔溙锢锏氖赝�者》寫的是美國(guó)的五十年代，那是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰霾尚未散去又出現(xiàn)了冷戰(zhàn)。人們?nèi)狈�理想，渾渾噩噩的活著�?/p>

　　這時(shí)，“垮掉的一代”出現(xiàn)了。主人公霍爾頓就是其中的一員，他滿口的污言穢語，開口就是臟話。他幾次被學(xué)校開除后，現(xiàn)在又被潘西中學(xué)開除，小小年紀(jì)的就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，無心讀書，過著渾渾噩噩的生活。學(xué)校里有裝模作樣的老師;假仁假義的校長(zhǎng)，只巴結(jié)開汽車的家長(zhǎng);星期天家長(zhǎng)來接孩子，于是每個(gè)星期六都會(huì)吃一道好菜，就是牛排;電影院的婦女會(huì)為一場(chǎng)電影虛情假意地哭個(gè)死去活來。霍爾頓是個(gè)善良，有靈性的孩子，雖然他不文明，又下流。

　　在飯店碰到兩個(gè)修女，他募捐了十元錢，為了照顧貧窮學(xué)生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了床底下�；魻栴D又是個(gè)有想法的孩子，與人交談時(shí)，總有自己最真實(shí)的感受，面對(duì)虛偽的人，他會(huì)心里罵個(gè)痛快，而表面卻鎮(zhèn)定自若。環(huán)境的錯(cuò)誤讓他深陷不能自拔，把持不住自己，迷惘了方向，面對(duì)開除卻又不敢回家，在外荒廢時(shí)光。他希望自己會(huì)是一個(gè)麥田里的守望者，是他唯一真正想當(dāng)?shù)模�什么事也不干，離開現(xiàn)在的環(huán)境，做一個(gè)默默地守望者。

　　霍爾頓是叛逆的孩子，說臟話，抽煙喝酒……但同時(shí)，他又是個(gè)無助的孩子，他被潘西中學(xué)開除后，受家庭和社會(huì)的雙重壓力而不敢回家，只能在紐約閑逛……

　　其實(shí)，我一直認(rèn)為霍爾頓是個(gè)善良的好孩子。他一直厭惡學(xué)校老師的虛情假意，一直懷疑他最喜歡的老師所說的“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著�！彼�討厭家長(zhǎng)讓他上學(xué)是鑒于“出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克”這樣一個(gè)目的。他討厭這個(gè)虛偽，無情，陰暗的社會(huì)。但是，他會(huì)遇到修女為難者募捐便慷慨解囊，他對(duì)他的小妹妹真誠(chéng)愛護(hù)、百般照顧，如同一個(gè)生活在地獄的天使。他的心柔軟的如同云朵，輕輕一擠便會(huì)滴下晶瑩的水珠。

　　他這樣真誠(chéng)的告訴妹妹“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話�！边@正反映了他對(duì)這個(gè)社會(huì)無聲地反抗，對(duì)這個(gè)迷茫的世界的抗議。這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。

變形記讀書筆記900字 篇15

　　最近有幸讀了東野圭吾先生的《解憂雜貨店》。據(jù)我了解，東野圭吾先生的作品大多是帶有現(xiàn)實(shí)、懸疑甚至是血腥色彩的推理小說，而這本《解憂雜貨店》則是其不同于他其他作品的一份恰到好處的雞湯。

　　就如作者所想，當(dāng)我讀完最后一個(gè)字而掩卷時(shí)，不禁喃喃：“我從來沒有讀過這樣的小說�！蔽曳畔聲�，閉上眼，輕輕地用臉湊近書的扉頁，靜靜地思索與回味。此時(shí)，有一種感覺彌漫開來，這有如溫暖的陽光出現(xiàn)，驅(qū)散了我內(nèi)心的不安，取而代之的則是一種綿長(zhǎng)的安詳。可是，在這溫情背后，我還看到了這部作品所包含細(xì)膩的情絲與淡淡的惆悵。

　　書中的故事就像一個(gè)圓環(huán)，把跨越近三十年的幾個(gè)不相干的人的光陰與命運(yùn)維系在一起。這30年間，由于雜貨店本身跨越時(shí)空的特性，使得三個(gè)小偷成為了排解他人憂愁的“解憂雜貨店的老板”。他們多次為過去的人解憂，同時(shí)在這過程中，他們自己也得到了升華，最終也在浪矢老爺爺?shù)男胖姓业搅俗约喝松�的答案�?/p>

　　當(dāng)然，書中的其它人也有自己不同的故事，但是或多或少地都存在自己的煩惱。其中，有因男友患絕癥，在愛情與夢(mèng)想間徘徊的“月兔”;有因音樂夢(mèng)想而離家漂泊，卻被殘酷現(xiàn)實(shí)困擾的“魚店音樂人”;也有面臨家庭變故，掙扎在親情與未來間的“保羅列儂”。他們把困惑憂愁寫在信中，投進(jìn)雜貨店的牛奶箱，而雜貨店一直都能為他們認(rèn)真答復(fù)。我看到這里不禁思索，明明素不相識(shí)卻為什么還能如此真誠(chéng)的進(jìn)行這么貼近心靈的溝通。我抱著這個(gè)疑問品讀，直到最后我才有所明了。

　　其實(shí)，寫信者與回復(fù)者雖然是以一問一答的形式交流，但這不僅僅局限于表面。問的人心里早已有答案，寫信只是想在別人那里尋求心靈的擁抱與動(dòng)力;答的人并不一定知曉問題的解決辦法，而回信不僅是寬慰來信者，更是讓自己思考并反問自己的生活。就是這樣彼此間傳遞著溫暖的交流，跨越了時(shí)空，給彼此間交換了幸福。

　　除此之外，作者還將很重要的二字埋藏在書中的人物身上。本書中，沒有明顯的善惡之分，因?yàn)樵谧髡哒鎸?shí)的筆觸下，我們看到即使是社會(huì)底層的小偷也有自己美好的一面。在我看來，這二字就是“救贖”。

　　那么為何救贖?誰被救贖?或是怎樣救贖?

　　在書中的每個(gè)人都是被救贖的對(duì)象，他們?cè)谧约旱纳�活中被各自的問題困擾，通過解憂雜貨店的幫助，最終以合乎情理的方式實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，同樣也完成了自己的救贖。

　　這本書著實(shí)是一部治愈人心靈的好書，它驅(qū)散了我心中的陰霾，趕走了我眼前的迷茫，讓我能看清事物的本質(zhì)，為我?guī)�來了不一樣的觸動(dòng)�！督鈶n雜貨店》無意間也成了我的救贖，也將成為我一生的記憶。我將帶著這份思考，繼續(xù)走向明天。

變形記讀書筆記900字 篇16

　　說是機(jī)緣巧合也好，說是命中注定也罷，在翻啟費(fèi)老師的《鄉(xiāng)土中國(guó)》之后，心中眼中便展開了一副遼闊的圖景——那是中國(guó)，卻又不是一般的中國(guó)。那樣的中國(guó)，混合著一股充滿鄉(xiāng)土氣息的泥土的味道，裹挾著一陣清新又濃烈的草根氣息，漸入鼻腔。那是陳舊的、歷史的中國(guó)，卻對(duì)我們這身處新時(shí)代的年輕一輩來說是如此的新鮮，甚至于對(duì)其飽含了感慨了。

　　費(fèi)孝通先生在書中先從“鄉(xiāng)土本色”開始，向我們娓娓道來了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)，用樸實(shí)通俗的語言帶領(lǐng)我們深入研究了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，并對(duì)其主要特征進(jìn)行了概述和分析。

　　在《家族》這一章中，費(fèi)老提到了家庭的概念和構(gòu)成。我們不妨將其歸為一種中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。因?yàn)闄M觀整個(gè)中國(guó)，構(gòu)成它的最基本社群?jiǎn)挝槐闶羌彝�。在世界上，不同地區(qū)有其不同的家庭性質(zhì)，而每一種不同的性質(zhì)都是當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的人文特征。費(fèi)老就在這文中拿中國(guó)與西洋兩個(gè)區(qū)別鮮明的典例作了對(duì)比。“在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角”，而在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，“我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸�！闭�如此，故有了五世同堂這樣具有中國(guó)鄉(xiāng)土特色的家庭團(tuán)體。多個(gè)家庭便組成了地域，而正因家庭的特色，才使一個(gè)地方有了其獨(dú)特的特色。因?yàn)橐粋�(gè)家庭總有它的家法，例如夫妻間相敬如賓，親子間講究負(fù)責(zé)和服從等。在我的家鄉(xiāng)，男女有著閫內(nèi)閫外的距離，不同性別與年齡段的人每天各做各事，而西洋地區(qū)，男女往往是在家庭中獲取生活上安慰中心，并非同年齡的集團(tuán)。如此多個(gè)地域又構(gòu)成整個(gè)龐大的華夏，鄉(xiāng)土特色便顯現(xiàn)出來。縱觀中國(guó)歷史，這種鄉(xiāng)土特色并沒有隨著歷史到現(xiàn)代的變遷而消逝，而是自始自終貫穿中華民族的發(fā)展道路，成為獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

　　中國(guó)土地遼闊，況且不同地域風(fēng)俗特色繁多。同屬于中國(guó)的我們可能來自五十六個(gè)不同的民族，生活在不同的地域，過著生活習(xí)慣截然不同的生活，可我們的情緣始終是相同的，正如費(fèi)老所說的那樣，“各美其美，美人之美。美美與共，天下不同，”每個(gè)不同地域的發(fā)展終將促進(jìn)中國(guó)和諧的大發(fā)展。當(dāng)今的中國(guó)為什么如此重視港澳臺(tái)的發(fā)展，因?yàn)橹挥写箨懪c港澳臺(tái)共同發(fā)展了，才是祖國(guó)真正的發(fā)展。世界各國(guó)友好往來的目的追根溯源，也正是各國(guó)的發(fā)展，推動(dòng)了世界的發(fā)展趨勢(shì)。

　　如今，《鄉(xiāng)土中國(guó)》已成為高中必讀書目，為什么它如此重要？因?yàn)槲覀冃枰�費(fèi)孝通，需要他這樣的引路人來引導(dǎo)我們中國(guó)人了解中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)�！多l(xiāng)土中國(guó)》是對(duì)中國(guó)歷史的記錄與懷念，而這僅僅是它的歷史價(jià)值。它對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)中國(guó)社會(huì)未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有不可否認(rèn)的價(jià)值。它讓我們明白泥土的可貴，明白鄉(xiāng)土才是中國(guó)的根源。鄉(xiāng)土的就是中國(guó)的，中國(guó)的就是世界的。

　　在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬變的工業(yè)大時(shí)代，工匠精神正日漸衰弱，鄉(xiāng)村也逐漸被城市取代，高樓林立的“城中村”繁華得只剩下了一個(gè)“土”味的公交站名，一些保留相對(duì)完整的鄉(xiāng)村供城里人消遣的旅游景點(diǎn)。但中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的城市化是無法遏止的，它也正順應(yīng)了世界現(xiàn)代化的潮流。但無論如何，我們同生在一片鄉(xiāng)土上，我們的根源永遠(yuǎn)扎根于鄉(xiāng)土，這根基是不會(huì)隨著世事變遷而消失的。

　　正如費(fèi)孝通先生所說的那樣，“逝者如斯而未嘗往也，生命勞動(dòng)和鄉(xiāng)土結(jié)合在一起，就不怕時(shí)間的沖洗了”。

　　我們抵御不了時(shí)間，歲月的變遷，但我們要牢記我們的身份，傳承我們的血脈，熱愛我們腳下的熱土。

變形記讀書筆記900字 篇17

　　小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當(dāng)受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國(guó)民政府抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場(chǎng)上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(zhǎng)，一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營(yíng)養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。

　　一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí)，他無動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實(shí)。老福貴是這樣說的：

　　往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……

　　我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢?

　　人為什么而活著?

　　這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。

　　余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過程。

　　《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

　　好好活著，善待身邊的每一個(gè)人!

　　好好活著，做好身邊的每一件事!!

變形記讀書筆記900字 篇18

　　夏洛的網(wǎng)

　　一、 好詞：

　　快快活活 安安靜靜 陰沉沉 抽抽搭搭 心事重重 異想天開 一掃而光 忠實(shí) 芳香撲鼻 勃勃生機(jī) 歇斯底里 冥思苦想 閃閃爍爍 異口同聲 光彩照人非同尋常 鄭重其事

　　二、 好句：

　　1、黑暗籠罩了一切。很快就只有影子和羊嚼草的聲音了，偶爾還有頭頂上牛鏈子的格格聲。

　　2、在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接著開花，蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。

　　3、整個(gè)上午可以聽到割草機(jī)繞過來繞過去的嘎嘎聲，這時(shí)高高的草在割草機(jī)橫檔后面倒下來，排成綠色的長(zhǎng)排。

　　4、農(nóng)場(chǎng)里什么東西都濕嗒嗒的。草地看上去像一張魔毯。那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。

　　5、在霧天的早晨，夏洛的網(wǎng)真是一件美麗的東西。這天早晨，每一根細(xì)絲點(diǎn)綴著幾十顆小水珠。網(wǎng)在陽光中閃閃爍爍，組成一個(gè)神秘可愛的圖案，像一塊纖細(xì)的面紗。

　　6、蟋蟀在草叢里唱歌。它們唱夏季收?qǐng)鲋�歌，一支憂傷單調(diào)的歌。

　　7、夏洛的網(wǎng)從來沒有像今天早上這樣漂亮過。每一條絲上停著幾十顆清晨閃亮的小露珠。東方的晨光照著它。讓它看得清清楚楚。這是一幅設(shè)計(jì)精巧的完美織品。

　　8、一只小蜘蛛正從袋子里爬出來。它不會(huì)比一粒沙子大，不比一個(gè)針頭大。它的身體是灰色的，底下有一道黑條紋。它的腿是灰色和棕色的。它的樣子看上去跟夏洛一模一樣。

　　9、谷倉(cāng)里的生活非常好——不管白天還是黑夜，冬天夏天，春天秋天，陰沉日子晴朗日子。威爾伯想，這真是個(gè)最好的地方，這溫馨可愛的倉(cāng)底，有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節(jié)，有太陽的溫暖，有燕子來去，有老鼠在附近，有單調(diào)沒變化的羊，有蜘蛛的愛，有肥料的氣味，有所有值得稱贊的東西。

　　三、 好段

　　1、第二天下雨，天色陰沉沉的。雨水落在谷倉(cāng)屋頂上，不停地從屋檐上滴落下來;雨水落到谷倉(cāng)院子，彎彎曲曲地一道一道流進(jìn)長(zhǎng)著薊草和藜草的小路;雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的廚房窗上，咕咚咕咚地涌出水管;雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了，就沿著小路慢慢地走回羊圈。

　　2、第二天早晨，當(dāng)天空一出現(xiàn)光線，麻雀開始在樹上活動(dòng)，牛震響它們的鏈子，公雞啼叫，最早的汽車在路上嗚嗚開過，威爾伯醒了過來，睜開眼睛尋找夏洛。它看到夏洛在頭頂上，靠近豬圈后面的墻角。夏洛很安靜，八條腿張開。它好象在夜里一下子縮小了。威爾伯看到，在它旁邊有一樣古怪的東西貼在天花板上。這是個(gè)袋子，或者繭。它是粉紅色的，看上去像是用棉花糖做的。

　　3、威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女、孫子女、曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的。這樣的人物不是經(jīng)常能夠碰到的：既是忠實(shí)朋友，又是寫作好手。夏洛兩者都是。

　　4、谷倉(cāng)很大。它很舊了。里面有干草的氣味，有肥料的氣味。里面有干活累了的馬的汗味，有吃苦耐勞的母牛的極好聞的氣息。谷倉(cāng)讓人聞上去感到天下太平，什么壞事都不會(huì)再發(fā)生。它充滿了谷物、馬具套、車軸油、橡膠靴和新繩索的氣味。如果貓叼著給它的魚頭來這兒享受，谷倉(cāng)里還留有魚腥氣。不過最強(qiáng)烈的是干草氣味，因?yàn)樵跇琼斏厦娴拈w樓里一直堆著干草�？偸怯懈刹萁o扔下來喂牛、喂馬、喂羊。

　　5、在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接著開花，蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。天氣越來越暖和。學(xué)校放假了，孩子們有工夫玩了，可以到小河邊去釣鮭魚。艾弗里常常在他那衣袋里帶條鮭魚回家，它硬邦邦的，熱熱的，馬上就好煎來在中飯時(shí)吃。

　　四、 所獲

　　朋友之間相互幫助，相互忠實(shí)。

變形記讀書筆記900字 篇19

　　恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

　　魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!

　　但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!

　　從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。

　　藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!

　　雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

　　人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!

　　于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!

　　從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?

　　確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!

　　想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?

　　把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!

變形記讀書筆記900字 篇20

　　最近我讀了一篇文章，叫做《小英雄雨來》。講述的是花村有一個(gè)12歲的少年——雨來。

　　雨來非常喜歡游泳，因此，常常去河邊游泳。一個(gè)秋天，雨來上了夜校，在這里他學(xué)會(huì)了“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)”這幾個(gè)大字。一天鬼子進(jìn)村，交通員李大叔藏到了雨來家的大缸下。敵人闖了進(jìn)來，雨來為了掩護(hù)李大叔。他在敵人嚴(yán)行拷打、威逼利誘下，守口如瓶。敵人決定槍斃他，但他趁敵人不注意之際，跳到河里，他得救了。雨來也成了有名的小英雄。雨來的勇敢，深深地鑄刻在我的心里。我不由得想起了自己的怯懦。那是一個(gè)下著雪的冬天，我無意間看見三四個(gè)和我一樣大的人，正在欺負(fù)一個(gè)大概是五歲的小男孩，見到此景，我內(nèi)心立即充滿了氣憤，可是他們?nèi)颂�多了，我又轉(zhuǎn)念一想：反正不關(guān)我的事。便轉(zhuǎn)向，大步大步的往前走。此時(shí)此刻，什么樂于助人，什么拔刀相助，都拋到了腦后。都因?yàn)槲业呐橙�，我慚愧了好幾天�，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)我面臨問題的并不只是幫助那個(gè)小男孩，而是一場(chǎng)道德、勇氣的抉擇。當(dāng)我讀到雨來的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神，更像是雨來教導(dǎo)了我做人的道理。

　　“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)!”這是老師教給雨來的話，看得出雨來對(duì)這句話很有感觸，說明雨來渴望在光明的教室學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可我們呢?坐在窗明幾凈的教室學(xué)習(xí)，卻不珍惜，上課不但愛做小動(dòng)作，還愛交頭接耳。更有一些學(xué)生，竟然厭倦上學(xué)，做出違法亂紀(jì)的事情。真的不值啊!當(dāng)我們有這種思想時(shí)，想一想雨來，渴望學(xué)習(xí)的態(tài)度，珍惜眼前的美好生活。我記憶里模糊記著這么一句話：“自己選的路，就算跪著也要走完”用它來形容雨來再合適不過，他選則了一條革命道路，不管有多少艱辛，多少難過，他都用他的毅力，堅(jiān)強(qiáng)的走過，我想雨來一定有許多痛楚吧，但他一直堅(jiān)持著，一直努力著。

　　這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?有的時(shí)候，我遇到一點(diǎn)困難，就要退縮，沒有一點(diǎn)毅力。這豈不是魚游鍋中——好景不長(zhǎng)嗎?美國(guó)有個(gè)作家叫海倫·凱勒，她不但是聾啞人，還是盲人，沒人能想到她會(huì)寫出《假如給我三天光明》這本書。但她做到了，她打破了常人的思維，同樣使我們敬佩。只要我們向他們學(xué)習(xí)，同樣也會(huì)有一股自己也無法預(yù)料的力量。一首歌不是唱嗎：他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕……戰(zhàn)爭(zhēng)年代，硝煙繚繞。雖然我們擺脫了那時(shí)的苦難日子，但一定要記住那個(gè)年代雨來教導(dǎo)我們做人的道理，因?yàn)槟蔷渚涫钦胬�，也許能讓你一生受用不盡。

變形記讀書筆記900字 篇21

　　《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。

　　一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。

　　他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

　　愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

　　我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。

　　在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦�去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。

變形記讀書筆記900字 篇22

　　一口氣讀完了三體，有了這樣的震撼，三體續(xù)集看不看都一樣了。

　　它不僅是一本科幻小說，更是一本哲學(xué)小說

　　結(jié)尾更是震撼人心，不是正常的反敗為勝，而是等待滅亡，面對(duì)高等文明的無力感

　　人類的未來，地球文明的未來，是不是也是這樣

　　他所解釋的真理絕對(duì)值得思考，這是一種濃的化不開的悲觀主義

　　他結(jié)合著中國(guó)的歷史和國(guó)情，從一個(gè)小小的立足點(diǎn)開始，包含了所有命題

　　不要簡(jiǎn)單的看著爽爽，作者要透漏給讀者的信息必須得正視，不能玩笑對(duì)待

　　作為一本科幻小說，她的哲學(xué)理念，和大審視論是異曲同工的

　　那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢，宏觀來說是時(shí)代，圍觀來說，人性中的非己權(quán)力無限性覆蓋的趨向?qū)Υ丝赡苡兴�解�?/p>

　　我們的思考是在極小的局限內(nèi)的，作者所思考的問題也無法超越這個(gè)限制

　　我們共同所處的世界，從這里發(fā)出的思考以及從這里構(gòu)造出的異世界，都是使用人腦這個(gè)纖維材料制成

　　但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣，甚至對(duì)于智慧的意義也不一樣。這種機(jī)遇的無限擴(kuò)展性與人類自身思考的無限局限性是相對(duì)的

　　人類根據(jù)環(huán)境先本能再刻意的構(gòu)造智慧與文明，再根據(jù)自己的環(huán)境構(gòu)造異世界，這些東西的最本源在于人類的思維方式，這種思維方式?jīng)Q定了人類對(duì)超于自己自己智慧能力的猜測(cè)和方式不同，包括對(duì)異世界的構(gòu)造，外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統(tǒng)一)現(xiàn)象，這永遠(yuǎn)都來自人類的臆測(cè)。

　　在人類與外星智慧，世界與宇宙后，在宇宙中所有智慧生物對(duì)宇宙的自行思考所造出來的臆測(cè)后，是否還存在著一種更高級(jí)的思維，這種思維甚至超過了智慧，這種東西超越了宇宙這個(gè)物質(zhì)組成

　　在宇宙中自認(rèn)高級(jí)的物種背后，存在著超于這種平行物種 的存在，宇宙若是一維，那么二維三維是什么?

　　我們都能在物質(zhì)和精神上做永遠(yuǎn)的審視論，只是傳統(tǒng)政權(quán)把一個(gè)個(gè)源泉的終端設(shè)置的太低，在一定的位置上擱一片膜，人類的智慧流到這，就阻過去了。傳統(tǒng)政權(quán)再利用人性的弊端宏觀控制這個(gè)總體現(xiàn)象，人類太快的把一些東西定位終端，也就更堅(jiān)定的加厚這層膜。當(dāng)世界上所有人都在加厚這層膜，當(dāng)一代又一代的人在加厚這層膜，那么這對(duì)人類的未來的危害不異于太陽撞地球。

變形記讀書筆記900字 篇23

　　該書的作者費(fèi)孝通被譽(yù)為中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，著名的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”便出自費(fèi)先生之口。而談及本書的內(nèi)容，其主要源自于費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代的后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授的《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》課程中的內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上該書并非長(zhǎng)篇大論，而只是針對(duì)一個(gè)主題分了十幾個(gè)篇章來闡述觀點(diǎn)，總體來看，該書是對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)民性格，以及對(duì)這種這種結(jié)構(gòu)和性格成因的分析。由于該書篇章較多，筆者只選取印象較深的三章進(jìn)行介紹。

　　“差序格局”一章中費(fèi)先生前無古人的提出“差序”這一社會(huì)格局概念，其核心觀點(diǎn)可以比喻為以下論述：以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄，這就是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性啦。”這種提法既肯定了個(gè)人本位，也形象點(diǎn)出了社會(huì)關(guān)系的親疏和延伸，其實(shí)往小了說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際關(guān)鍵和待人接物之道也大概如此，也即“推己及人”。

　　“禮治秩序”一章中對(duì)法治和人治做了經(jīng)典解讀。作者提出所謂人治和法治之別，不在于人與法這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)上。這種闡釋可謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)于公眾理解依法治國(guó)很有意義。但是，鄉(xiāng)土社會(huì)構(gòu)成比較特殊，其既非人治也非法治，費(fèi)先生將其歸納為“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，其不同于法，法律靠國(guó)家的權(quán)力來維持，而禮卻是靠傳統(tǒng)也即累積的經(jīng)驗(yàn)來維持。在當(dāng)代中國(guó)，鄉(xiāng)土農(nóng)村的法治意識(shí)仍然淡薄，而倫理秩序仍然占據(jù)主要地位，因此，送法下鄉(xiāng)必須植根于農(nóng)村的文化土壤，借鑒合理成分進(jìn)行接地氣的改革。

　　“無訟”一章中主要對(duì)“鄉(xiāng)土之訴”做了獨(dú)特解讀。作者指出把訴訟推行到鄉(xiāng)土社會(huì)在理論上是好現(xiàn)象，可以使中國(guó)走上法治現(xiàn)代化的道路。但在事實(shí)上，依著現(xiàn)行法判決，時(shí)常和地方傳統(tǒng)不合，因?yàn)猷l(xiāng)間認(rèn)為壞的行為卻可以是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光里成了一個(gè)包庇作惡的機(jī)構(gòu)了。因此，我們可以得到啟發(fā)：法治秩序的建立不能單靠制定若干刑法條文或設(shè)立若干法庭，重要的還是得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備，更進(jìn)一步，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革，這樣才不至于破壞禮治秩序的弊病先發(fā)生。

　　伴隨著環(huán)境的變遷和歷史的演進(jìn)，大家顯然能感受到鄉(xiāng)土中國(guó)的巨大變化，可是，有更多根深蒂固的東西烙在文化中，不易改變。鄉(xiāng)土社會(huì)只是四季的轉(zhuǎn)化而非時(shí)代的變更。

變形記讀書筆記900字 篇24

　　《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

　　此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。

　　尼采說過，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過的全部孤獨(dú)，如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情，開始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過著與世隔絕的孤獨(dú)生活，一直到死。他在孤獨(dú)中奮發(fā)，因信仰而斗爭(zhēng);他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨(dú);他充實(shí)自立，憑借與生俱來的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開孤獨(dú)，可他永遠(yuǎn)也離不開那早已注定的孤獨(dú)，他可以做的也許只能是在孤獨(dú)中保持高傲——他生而孤傲。

　　這才是真正的孤獨(dú)，一種宿命的孤獨(dú)感，你永遠(yuǎn)無法改變而又不得不改變，在這條沒有盡頭的道路上，孤獨(dú)到?jīng)]有影子的陪伴，因?yàn)檫@條路上只有無盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道，你只是命運(yùn)的犧牲品。正如書中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過所能應(yīng)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說法終于站住了腳，這就是說：沒有人死亡，工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們?cè)谑赖挠H屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥迷谌碎g承受這份孤獨(dú)了。

　　也許在宿命的孤獨(dú)感之外更有著的是一種宿命的無助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著命運(yùn)的軌跡，無力改變，這便是《百年孤獨(dú)》里的輪回觀。

　　而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來說，孤獨(dú)是文明的深根，不隨著時(shí)代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨(dú)也往往侵蝕著獨(dú)行者的內(nèi)心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會(huì)的百態(tài)，人生的無窮，世界的無限。與此同時(shí)，也伴隨著經(jīng)典的問世，《百年孤獨(dú)》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對(duì)生命的詮釋。

變形記讀書筆記900字 篇25

　　中學(xué)時(shí)代，不記得是在課本還是課外讀物里面，有一篇瓦爾登湖節(jié)選，在魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西以及一棵是棗樹，另一棵也是棗樹的映襯下，覺得讀起來真是優(yōu)美，于是我在西南風(fēng)把它買了下來，去年底搬家收拾東西，從書柜角落翻出來，薄薄一本，依然很新，因?yàn)榛�本沒有翻過幾頁，這本書和追憶似水年華，英語詞匯紅寶書一起，被我列為了最催人入睡類的書籍。

　　到現(xiàn)在，我記得的都是每次翻的前幾頁，搬到森林小屋后孤獨(dú)的自白，以及，翻譯是徐遲。

　　曾經(jīng)想要把它讀完，然后可以寫個(gè)讀后感什么的，而這仿佛是kpi一樣的任務(wù)，描寫手法不小心夸大了一點(diǎn)，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都說要改掉的壞習(xí)慣，每次都說只吃一個(gè)的烤雞翅，每天重復(fù)同樣的工作一定要改變，以及忘記一個(gè)人一樣，都是誰也說不清楚，誰也控制不了的事情。

　　而沒看完書的這十年來，漸漸的，可以和我盤著腿嗑瓜子看球賽，還能吐槽加繆絕對(duì)是個(gè)烏鴉嘴的人越來越少，現(xiàn)在我主要是聽說誰誰買了個(gè)車，誰誰娃生了以及大數(shù)據(jù)時(shí)代要咋咋咋。而我也沒有去南極度蜜月看帝企鵝，沒有賣了房子環(huán)游世界，沒有咬牙拿下最心儀的包包，要說這十年有什么相同之處，就是每年kpi制定，都喜歡這樣夸張和比喻堆疊嘛，嗬嗬，就跟要讀完這本書一樣。

　　可是生活并不是永遠(yuǎn)讀不完的書，各種要完成的事情，總是時(shí)不我待，就跟腰圍一樣，放任下去只會(huì)越來越粗。讀書的時(shí)候總是希望將來生活的地方種滿女貞和香樟，圖書館一定是要有大落地窗戶讓下午的陽光透進(jìn)來，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)由不得自己，畢竟不能把靈魂給一座城市，而肉體卻生活在另外一座城市，無論我多么想念一個(gè)地方，睜開眼也還是在這整年四季都是炎熱夏天的城市，無論選擇在紐約死于八百萬種可能，或者躲在洱海邊開個(gè)小客棧，都并不是一件容易的事情。

　　所以，固執(zhí)的堅(jiān)持并不容易，然而所有的明天都是現(xiàn)在，今天消化不良吃著白粥就肉松過了一天，希望一覺醒來生龍活虎好殺出去吃個(gè)烤肉或者大骨拉面，想到這個(gè)，晚上立馬跳了一個(gè)小時(shí)的操幫助消化。跟每年的計(jì)劃一樣，如果不馬上開始，就永遠(yuǎn)不可能讀完自己那本瓦爾登湖了吧。就讓這本書成為我的失敗之書，提醒變化和更替都在進(jìn)行，每個(gè)人心中夢(mèng)想的瓦爾登湖，最終指向的還是自己。

　　—–即使它描繪的境界讓你沮喪，你也應(yīng)對(duì)待它的純灼，如同仰視黑夜里的繁星。

變形記讀書筆記900字 篇26

　　暖暖的陽光溫柔地灑落，使人覺得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開，輕撫書上的一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，把我引向各個(gè)無憂之地，

　　5歲時(shí)，我每天晚上便在睡前聽媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話故事，我聽著聽著，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而氣憤填胸，時(shí)而又淚如雨下。

　　可到了上小學(xué)一年級(jí)，一人了字的我，開始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí)，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時(shí)，我不經(jīng)淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開心的手舞足蹈。

　　到了小學(xué)中年級(jí)，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會(huì)讀上一個(gè)小時(shí)的書，我看書的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上，那些友愛、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無限遐想的空間。

　　讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當(dāng)然，同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任�！缎湃巍愤@部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬千。是誰讓一個(gè)向善的犯人對(duì)世界產(chǎn)生了絕望?是警察對(duì)犯人與俱來的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰讓這位萬念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟?是一位姑娘對(duì)他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的時(shí)間，使我廢寢忘食。等讀到后來的內(nèi)容時(shí)，我覺得，我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……

　　之后的一年里，我已經(jīng)可以讀那些長(zhǎng)篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著柳永，與他一起走過了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。我與五湖四海人談笑風(fēng)生，欣賞詩山詞水，開始與書合二為一。八千里路的云和風(fēng)，全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。

　　讀書是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，我傾聽著每一個(gè)跳動(dòng)的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實(shí)的伙伴。

變形記讀書筆記900字 篇27

　　《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩�！斑@是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來。

　　朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個(gè)寧靜，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了�！弊咧�走著，我仿佛看見了荷塘，“那田田的葉子，零星地點(diǎn)綴些白花……”

　　風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡(jiǎn)直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。

變形記讀書筆記900字 篇28

　　暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

　　同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

　　想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

　　當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

　　如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

　　“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

　　我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

變形記讀書筆記900字 篇29

　　劉慈欣的《三體》獲得了被譽(yù)為文學(xué)界諾貝爾之稱的雨果獎(jiǎng)。這是中國(guó)人首次榮獲此獎(jiǎng)項(xiàng)。前任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是三體的粉絲，他看完第一本后就深深入迷，可是第二版還沒有出版，奧巴馬直接命令手下的人去出版社復(fù)印原稿，當(dāng)奧巴馬看完三體后，感慨道：我曾經(jīng)認(rèn)為我當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)很厲害，但看完這本書后，才感到我在整個(gè)世界，整個(gè)宇宙的渺小。《三體》到底有什么獨(dú)具匠心的地方吸引人呢?

　　劉慈欣，你或許不熟悉他，但只要看過科幻小說的人一定知道他，他可謂是中國(guó)科幻界教父級(jí)人物，不僅獲得過雨果獎(jiǎng)，還獲得過七次科幻銀河獎(jiǎng)，他的粉絲被親切的稱為“磁鐵”。粉絲給他也起了一個(gè)名字，人們通常叫他大劉。

　　他看起來是一個(gè)平凡的人，但做出了不平凡的事。他畢業(yè)于華北水利水電大學(xué)，一個(gè)不是特別優(yōu)秀的學(xué)校，畢業(yè)后，被分配到娘子關(guān)電廠擔(dān)任計(jì)算機(jī)工程師。之后，電廠倒閉，他便回到家成為一名家庭婦男，但這并不影響他成為一位偉大的作家，反而一個(gè)安靜，不浮躁的環(huán)境更能讓作者成下心來。比如著名的法國(guó)科幻作家儒勒凡爾納就是在安靜環(huán)境下創(chuàng)作出了偉大的作品《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》等著名作品。或許有人認(rèn)為“我”沒有良好的教育環(huán)境，教育資源，但這都是客觀困難，只要你肯客服，主觀意愿，那么你離成功就差一個(gè)機(jī)遇。做人要自信，這是每個(gè)人的底氣，如果沒有他，那你注定是一個(gè)平庸的人。

　　大劉的作品有很多，最具代表的便是《三體》，他的思維很縝密，即使人物，事件很多，但都會(huì)很條理的寫出，不會(huì)搞的人暈頭轉(zhuǎn)向。寫的事件都是符合科學(xué)依據(jù)的，比如量子糾纏等。高曉松說過：科技的發(fā)展需要藝術(shù)的想象和技術(shù)的支持�？梢娍苹米骷�，藝術(shù)家的重要性，若沒有他們，技術(shù)將一直停留不動(dòng)，人類也就不會(huì)繼續(xù)發(fā)展。他開的腦洞都十分之大，并且也符合科學(xué)原理，不像有些科幻作家，只給你講表現(xiàn)，而不講原因。承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)拙樸的語言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。

　　《三體》揭露了人性的缺點(diǎn)。文中角色羅輯一直握著發(fā)射器，只要三體文明進(jìn)攻地球，他便將三體坐標(biāo)發(fā)出去，使地球和三體和諧相處了一百多年。但過了一百多年后，人們認(rèn)為羅輯太冷酷了，便將發(fā)射器交給了圣母葉文潔，使地球遭遇了巨大的危機(jī)，這就是人類的缺點(diǎn)好了傷疤忘了疼，人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，人們知道和平的美好，但當(dāng)今世界并不太平，這便是最典型的事例。

　　《三體》告訴我們世界是殘酷的。三體寫了一個(gè)“黑暗森林法則”，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。

　　《三體》這本書我認(rèn)為不僅僅能歸屬到科技領(lǐng)域，而是凌駕于所有科目之上的，它豐富了我們的想象力，打開了腦洞;告訴我們?nèi)祟惖娜秉c(diǎn)，客觀的剖析了人性，社會(huì);能讓我們靜下心來思考人生的意義。最后我用科幻作家何夕對(duì)大劉的評(píng)價(jià)結(jié)束本文：劉慈欣是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者，冷酷的道德評(píng)判者，再加上一個(gè)冷靜的思想者。只有這樣的人，才能寫出這樣偉大的作品，這就是劉慈欣的獨(dú)特之處。

變形記讀書筆記900字 篇30

　　通過學(xué)校的培訓(xùn)和自學(xué)《教師第一課》這本書，讓我深切地體會(huì)到，教書育人，就要堅(jiān)守師德最起碼的底線，就要恪守教育的良心。做教師不容易，做一個(gè)秀的教師更不容易。作為教師需要不斷地學(xué)習(xí)，修煉。

　　“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進(jìn)人類一流偉大教育家的心靈。周國(guó)平說：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富占為己有�！薄兜赖陆�(jīng)》有云：“含德之厚，比于赤子�！币馑际堑赖潞裰氐娜耍�比得上嬰兒。也許，走進(jìn)和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們?nèi)绱髱熞粯�，�?duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生永葆一顆赤子之心。

　　在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會(huì)做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。

　　所以，教育者身上具備的一切都會(huì)影響到自己的學(xué)生的。孔子一生謙虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時(shí)候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在強(qiáng)調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認(rèn)為道德理論和倫理觀念只有落實(shí)在行動(dòng)上，才具有真正的價(jià)值。

　　可見，如果教師沒有一個(gè)高尚的品行，沒有一個(gè)健全的人格，又怎會(huì)帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，又怎會(huì)教出博學(xué)上進(jìn)的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識(shí)素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹立榜樣而努力。

　　“口才是教師的第一能力”、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應(yīng)該怎樣表達(dá)、溝通、交往。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過教師的大愛圣心以及由此生成的美麗生動(dòng)的語言去實(shí)現(xiàn)，往往通過和諧良好的人際關(guān)系去實(shí)現(xiàn)。

　　一位禪師的話或許能與你產(chǎn)生共鳴：“當(dāng)你像佛陀那樣慢步行禪時(shí)，你把自己的平穩(wěn)、堅(jiān)定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權(quán)力。你的腳就像一個(gè)印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記�！�

　　總之，通過閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的先進(jìn)教師，我不由得暗下決心，要在教書育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛給我的學(xué)生。

變形記讀書筆記900字 篇31

　　昏黃的燈光下，合上剛剛讀完的《牛虻》，長(zhǎng)舒了一口氣。

　　《牛虻》這本書的結(jié)尾部分，全書給人一種提心吊膽的感覺。我覺得，這本書，是不可多得的精品。在伏尼契筆下處處都是精彩。此時(shí)的我也受到了意大利自由青年黨的感染，我不禁開始熱血沸騰。

　　這本書講述了一位名叫亞契的年輕革命者，經(jīng)歷了人生的忐忑，最終，在行動(dòng)中不幸被捕英勇就義的故事。

　　在他19歲那年，在一次懺悔時(shí)，卻不曾想，亞契無意間透露出了行動(dòng)和隊(duì)友的姓名，致使隊(duì)友被抓，行動(dòng)失敗，而他也被認(rèn)為是叛徒。后來女友的一耳光深深打傷了亞契的心。

　　他無力面對(duì)生活，開始尋找解脫……

　　面對(duì)親生父親的真相與女友的誤解，走投無路的亞契選擇了偽裝投海自盡，逃到了南美的巴西。

　　亞契的逃避凸顯了他的懦弱，反而讓更多的人誤會(huì)他。他的心理難道就如此的脆弱嗎不，他難道連一次誤解都承受不了嗎?只是因?yàn)樗�不愿意去面�?duì)生活，去改變生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20--年里，他逐漸醒悟了。

　　在那20--年中，亞契逃亡到南美，過著非人的生活�，F(xiàn)在他又重新回來了，又回到了意大利。不過她已經(jīng)不是原先的那個(gè)懦弱的亞契了，他成為了一位真正的革命戰(zhàn)士，他的名字叫牛虻。

　　經(jīng)過了20--年的煉獄，是他逐漸走向了成熟。為了意大利的革命事業(yè)而奮斗，不是努力著……

　　但是，革命總是會(huì)有犧牲，直到再一次偷運(yùn)軍火的任務(wù)中再次被捕，他的革命生涯就真的結(jié)束了。他和他的親生父親相認(rèn)了，但面對(duì)教會(huì)和自己的親生父親，他并沒有選擇妥協(xié)，最終他英勇就義，英勇就義，死在了他曾經(jīng)最敬仰的親生父親的手中。

　　牛虻的愛國(guó)主義精神最讓我感動(dòng)。他為祖國(guó)的革命而獻(xiàn)身.

　　眼光回到國(guó)內(nèi)，近代以來，何嘗不是有許許多多有著愛國(guó)主義精神的偉人。他們有的為革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血;有的為國(guó)家科技付出……詹天佑就是他們當(dāng)中的一個(gè)杰出代表，他克服重重困難，修建了我國(guó)第一條鐵路。楊靖宇，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的抗聯(lián)英雄。還有錢學(xué)森，克服重重阻撓回到中國(guó)……

　　他們用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛國(guó)主義精神，引領(lǐng)我們到達(dá)一種新的境界，他們無形中教導(dǎo)我們?cè)鯓尤�熱愛我們的祖�?guó)。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，將來要報(bào)效我們的祖國(guó)。

　　再次打開這本書，我的眼淚情不自禁地滴在了書上，那是對(duì)意大利青年黨人的敬佩，那他們的追求自由，愛國(guó)主義精神，為革命犧牲獻(xiàn)身的大無畏精神所感動(dòng)。他們?cè)忈屃耸裁词歉锩�，什么叫信仰�?/p>

　　看到這樣的革命者，我還能說些什么呢?意大利青年黨人的信仰，為追求自由的執(zhí)著與奮不顧身，還有革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)……

變形記讀書筆記900字 篇32

　　讀了《小兵張嘎》這篇課文，我更深切地感到祖國(guó)今天美好的日子是來之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了飄揚(yáng)的五星紅旗，也染紅了我們的紅領(lǐng)巾。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎機(jī)智勇敢、活潑可愛。他與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇、救出老鐘叔，張嘎歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。有一次張嘎不幸被俘，關(guān)在西村鬼子炮樓的底層。聽鬼子說崗樓外面失火了，他想：一定是八路軍來了。于是便趁看守他的偽軍不注意時(shí)，將其打昏，利用油燈里的煤油，點(diǎn)燃了自己的衣服，丟在梯子上，為了使火更旺，張嘎把稻草不斷的抱進(jìn)崗樓。為八路軍拿下炮樓立下大功!在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小兵張嘎面對(duì)敵人，不屈不撓。今天，我們有幸生長(zhǎng)在新中國(guó)，新中國(guó)給了我們和平、安定的讀書環(huán)境。我們是祖國(guó)的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實(shí)地去克服困難。和小兵張嘎比起來，我們是多么的懦弱。在生活中我們比吃比穿，不比學(xué)習(xí)，值日誰都不愿多做，整天斤斤計(jì)較。我們沒有繼承先烈們的優(yōu)秀品質(zhì)，去為祖國(guó)的建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

　　我讀了這本書后，我想對(duì)所有的和我一樣的同學(xué)們說：我們趕快行動(dòng)起來，珍惜時(shí)間，熱愛勞動(dòng)，刻苦學(xué)習(xí)，做好每一件事。我們要把張嘎機(jī)智勇敢、臨危不懼、不屈不撓的精神運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中去，面對(duì)困難勇敢克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。努力掌握知識(shí)，長(zhǎng)大后用智慧去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!