《演講與口才》讀書心得最新范文（通用3篇）
《演講與口才》讀書心得最新范文 篇1
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說(shuō)話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的`印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說(shuō)句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來(lái)人道歉是有講究的，并非僅僅說(shuō)句“對(duì)不起”就萬(wàn)事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問(wèn)候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過(guò)說(shuō)明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼福鞯脤?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自己的想法。
讀了這本書，我學(xué)會(huì)了怎么與人溝通相處。
《演講與口才》讀書心得最新范文 篇2
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己。總之，要做到要開口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。篇2：演講與口才的感悟與感受演講與口才的感悟與感受
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來(lái)的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來(lái)的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說(shuō)話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來(lái)有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無(wú)比熱情的心情來(lái)上這門課的，可老師前五次課竟然都沒(méi)來(lái)。終于在第六次課上，老師姍姍來(lái)遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無(wú)聊的東西通過(guò)某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無(wú)限的知識(shí)。
通過(guò)這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？這門課告訴我，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說(shuō)家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說(shuō)家，幽默是人類同自己做斗爭(zhēng)而鍛煉出來(lái)的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂(lè)的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語(yǔ)言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說(shuō)，幽默的人可能會(huì)說(shuō)笑話，而會(huì)說(shuō)笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過(guò)于嚴(yán)肅，內(nèi)容過(guò)于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過(guò)程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來(lái)歡樂(lè)，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語(yǔ)言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語(yǔ)言的基本上靈活地使用幽默語(yǔ)言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說(shuō)話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問(wèn)題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過(guò)這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好！
《演講與口才》讀書心得最新范文 篇3
迫于學(xué)校政策而在無(wú)奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來(lái)上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。
我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張)，而是直接說(shuō)出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開始。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣，開始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽聽了。
二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈。現(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計(jì)算機(jī)，第三是飛機(jī)。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個(gè)最厲害的武器，卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。
口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候，我們就覺得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。”溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō)。
口才的哲學(xué)在于說(shuō)話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會(huì)有人聽你說(shuō)話;言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無(wú)廢話，每句話每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說(shuō)的話不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話會(huì)讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話人想要表達(dá)的意思;言之有文是指說(shuō)的話要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽話興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽你說(shuō)話的興趣時(shí)你所說(shuō)的話才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出;最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽話的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話，而他相信了你說(shuō)的話你說(shuō)話的初衷也就達(dá)到了。
哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言，是一個(gè)人的基本素質(zhì)。”不只是會(huì)使用而已，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說(shuō)明不是演講家才需要口才，我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要能說(shuō)話，然后是會(huì)說(shuō)話，加起來(lái)才能說(shuō)好話。流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言要求說(shuō)話人必須懂得應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么以及不該說(shuō)什么。“說(shuō)”不一定是通過(guò)口，人的一言一行都會(huì)表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開口說(shuō)而已，要有好的口才必須有好的口語(yǔ)表達(dá)、聽、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知思維、體態(tài)語(yǔ)言、人際交往、人格魅力和知識(shí)閱歷。在說(shuō)話的過(guò)程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽就知道是某某某。另外說(shuō)話時(shí)需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡(jiǎn)明扼要，公平。
口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會(huì)很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時(shí)候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說(shuō)呢，在常人看來(lái)是比較殘酷的，比如口含石子說(shuō)話來(lái)練口齒清晰度。而且，一個(gè)好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長(zhǎng)，幾乎每一個(gè)有名的演講家都有被人轟下臺(tái)的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說(shuō)，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好，但愛默生說(shuō)：“相信‘能’的人就會(huì)贏。”貝西爾又說(shuō)：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢于開口，這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，不敢開口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō)，更不要說(shuō)鍛煉出好口才了。敢說(shuō)，敢于在大眾面前說(shuō)，敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō)，這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
成功靠的是什么?是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良，然后是溝通。善良就不說(shuō)了，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多。口才并不一定是天生的，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。