變形記讀書心得感想(精選34篇)
變形記讀書心得感想 篇1
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變為一巨型甲殼蟲的主人公,旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者,現代派文學作家,〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》,竟發現以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到,他是猶太人,出生在布拉格,講德語,臣服于奧匈帝國,集猶太,斯拉夫,德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世,無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中,他這樣寫道:“可是我沒有祖國,因此什么也不能拋棄,而是想著如何去尋找或創造一個祖國。”
同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變,失去了說話能力,也同時使他被排除在人類之外。因此,“他扭了扭腦袋,痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”,他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣,是因為他倆都與陌生有著瓜葛,只是卡夫卡對別人陌生,而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁,先是嚇著了秘書主任,然后又遭到父親的攻擊,最后,連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上,孤獨是我唯一的目的,是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然,卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒,文如其人,莫不如是。
如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一只大甲蟲,我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊!雖然看似荒.唐,但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸,誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來!更可悲的是,多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害,戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的,我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難,主人公遭到的災難看似脫離現實卻又再經典不過了。極為悲哀的是,對于絕大多數災難,不管我們如何努力也擺脫不了。
甲蟲本身,甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說,人類形式的格里高爾就是一只甲蟲,或者,甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機械化生活,工作的人,在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸,甚至到了非人的地步,這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節,這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎?
變形記讀書心得感想 篇2
我讀過不少的書,其中浪喜歡的,是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說,我前前后后看過許多遮,時它的認識也在不停地改交。
起初,我認為這是一個荒店的故事。故事中,小小的推悄員格里高爾一覺妞來,發現自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡,怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地,它變成了一個沉重的故事。可憐的格S高爾,由于生活和職業的重壓,變成了一只大甲女,終日生活在暗無天日的小房問中,父毋和妹妹先后對他失去了時心,他痛苦、無助、迷惑、孤獨……他被世界拋棄。于是,他也拋棄了份界。在一個燦爛的早展,當一絲陽光透入他的房間,照在他干搜的外亮上時,他死了……這樣沉重的故事下面,藏若多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!我每次清完,都會呆望肴陽光,看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的,生活負擔重已成為硯代人的通病,而這,正是一個關于沉重的沉重的故事。
后來,我發現,我又錯了。這是一個關于善良,關于同情的故事。在喧理的20世紀中,善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草,而在卡夫卡,這位因為父親的一句責寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下,我終于重拾了善良—這一種甘日情懷,在格里高爾痛苦的時候,他得到了妹妹的同情;而后來,又在失去了這種善良的同情的'時候,他死去了。但是,如果人們給予他善良的同情,知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷,或許他又會成為他,,,一我不否認,雖然在這個關于善良的故事里,我們無法更多地找到善良的人和善良的事,但是,連過字里行間,我們看見的,足對善良的呼喚,是對善良的稱贊,是對善良價值的認可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去,或許他已經死了很久,只是沒有人發現:總之,他死了,但他的家人“得救”了,他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早展而燦爛。—但甲蟲死了。
記下吧,記下這樣一個看似荒.唐而又沉重的關于善良的故事吧。朋友,當你在這咬雙而搔動的世界中忙碌的時侯,想一想那一只死去的甲蟲吧,去養育一株善良的構尾蘋吧。
真的,感謝卡夫卡,感謝他為善良作證。
人們啊,我們祈求善良!
變形記讀書心得感想 篇3
有人說,如果你想了解西方現代主義文學,最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲,最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節,借以揭示人與人之間表面上親密,內心里卻極為孤獨和陌生的實質,生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態,這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態度的變形;社會人際關系的變形等。閱讀《變形記》,有一種思維的樂趣,有一種睿智的感覺,思想上的所得顯然多于心靈的收獲,能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點,是西方現代主義文學的經典作品之一。
《變形記》是一個關于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點,但在細節上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段,那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的,這不僅是卡夫卡的世界,而是現代人共同的困惑。我個人猜測,在卡夫卡的內心,這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環境與個人的沖突,這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化,并且卡夫卡個人默認了這種異化,也許因為他的脆弱,他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切,但他極力要將這種摧殘通過各種現象表現出來。這就是卡夫卡作品的主旨,也是他所要傳達時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后,產生一種驚異心理,會受到深深的震撼,迫使自己深入思考,從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。
在這里,格里高爾不僅是變成了甲蟲,而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征,是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱,內心里卻是極為孤獨和陌生的實質;通過格里高爾變形后的內心體驗,來表現現代資本主義中人的自我被“異化”,無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現代的經濟社會,實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現在已經很遙遠了,但是在今天看來,仍是有著深遠的意義,這些也是我們作為現代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書心得感想 篇4
《變形記》并不易讀,說其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆,而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的內核卻揭示了人與社會,人與人之間關系的異化。
小說其實并不復雜,講的是旅游推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲,他并沒有非常驚慌,而是擔心自己能不能立即去公司上班,因為如果不能去上班,就會被開除,沒有工資可拿(從這也或許可以看出資本對人的一種異化)
故事接下來就很荒誕又自然的進展下去,家里人發現格里高爾變成了大甲蟲,從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻,不能再為家人提供金錢。最后文章結尾以格里高爾的死亡,他的父母以及妹妹愉快的外出旅游為結局。
這篇小說的故事其實不復雜,而且全文以一種近乎平淡的語言被敘述,但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化,如書中的親戚在人變為非人的情況下,親情又會成為什么?我們也可以設想,人與人之間的感情是依靠什么來維持的?倘若一個人沒有了人類的軀體,之前的感情還會存在嗎?或許還可以再設想一下,感情/道德的本質又是什么?
這些問題很復雜并且很難去回答,回到《變形記》這本書,卡夫卡無疑是悲觀的,從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢,人與人之間的親密關系是用金錢來維系的。最后文章的結尾,有一個細節,當格里高爾的父母與妹妹外出旅游時,文中寫到:“當到達目的地時,女兒第一個站起來并舒展她那富有青春魅力的身體時,他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意愿的一種確認。”
當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時,他們很快便選擇了遺忘。
變形記讀書心得感想 篇5
不管怎么說家庭對每一個人來講是非常非常重要的。可以這樣說,假如你沒有了家庭,那你就沒有了世界上最溫暖的地方;假如你沒有了家庭,你就沒有了世界上最真的愛,所以說家庭是我們生命中必不可少的東西。可是就有人沒有它。
假如你不信,那你就讀一讀下面這個故事吧!卡夫卡寫的《變形記》。在小說中,格雷高爾,也就是那個變成甲殼蟲的主人公,他非常愛自己的家人,每天為自己的家人辛苦的工作,可是有一天他突然變成了一只甲殼蟲。從此以后,他就只能靠妹妹每天來送一些食物生活,有時妹妹也會幫助他掃除灰塵和雜物。可是,家里人越來越不喜歡他……,他們不能接受一個變成了甲殼蟲的人。
后來,由于他犯了一個小小的錯誤,他的妹妹成了誤解他最深的人。妹妹不愿意送東西給他,不愿意幫他打掃房間,甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第一個排斥他的是妹妹,這讓格雷高爾痛苦不已,到最后家人都不把他當作是家庭的一員,他的父親甚至想象殺死一個蟲子一樣殺死他。父親用一個蘋果砸在了格雷高爾的背上,差點要了他的命,可以說他沒有了家。最后,格雷高爾認為自己已經是家人的最大拖累,于是他竟然絕食而死了。這是一個多么悲傷的故事啊!
格雷高爾為什么會絕食而死呢?我想答案是他沒有了家庭,這是多么痛苦而悲哀的事情呀!所以,家庭真的很重要。沒有了家庭,就沒有一個完整的生命。
人生是需要家庭的,有了家,才可以把自己的喜怒哀樂分享給大家,每天都會有快樂,有可以共同承擔的力量,讓我們好好愛護自己的家庭,就會擁有最美好的世界。
變形記讀書心得感想 篇6
最近讀了卡夫卡的變形記,很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現代派文學的經典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產、全家處于困頓的境況下,去當旅行推銷員,挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依靠時,他與別人的關系自然會處于正常狀態。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲,父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了極大的轉變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個以前和他們一齊生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他,自始至終都只是被別人利用,有用的時候或許還有存在的價值,然而當他沒用了,人們便拋棄了他這個負擔,他,但是是可有可無的剩余人罷了。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫,是人們無法生存下去,最終只能在社會的壓力下變形,其實與其說是社會讓他“變形”,不如說是他自己選取了“變形”。擺脫自己的人形,逃離人的世界,這在格里高爾而言完全是為了不再繼續昨日的噩夢。于是,格里高爾異化了。但是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期盼的幸福,走向光明,相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣,只能無奈地應對這悲慘的結局。他們講述著痛苦,闡釋著痛苦,逃避著痛苦,然后陷入到更深的痛苦中。(.)越是生存得痛苦,就越是不明白反抗,只想躲避,隱藏自己。在這樣不能滿意的環境里,選取了最弱的方式――逃避,來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的杯具命運而感到難過,不斷感傷,社會的壓力無形之中能夠改變很多,過去的社會如此,此刻的社會也是如此,人們每一天承受著巨大的壓力,學習,工作,生活。房子,貸款,越來越多的人被社會打敗,向社會屈服,社會是無法改變的,那么我們就就應提高自己的承受潛力,不斷的適應社會,這樣才能夠生存下去,而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態度,僅僅是一個掙錢的工具罷了,失去了利用價值便選取拋棄,在現實中感情是如此的廉價,不禁讓人感嘆。
變形記讀書心得感想 篇7
風雨里它高昂著頭,大雪飛沙里它毫不畏懼,松軟般的瀚海里印下它踏實正直的特性。每當狂風吼過天際,它,總是不屑!用它的耐力艱勞叩響起我們心中的佩服。它是人類最出色,永遠印證堅強的伴侶—駱駝。扒開時間的隙縫,望見那本《駱駝》,它照耀起我心中的彼岸。《駱駝》是一部以雪域高原為背景的長篇小說。書中每位主人公的結尾都是在斷崖下結束的:大柴旦為了使大駝隊免受強盜的搶劫傷害,在斷崖,親手用槍打死了母駝烏圖美仁,隨后,大柴旦也隨母駝去了;格爾穆帶著小柴旦尋到了斷崖,嗅出了充滿傷感的氣團,察覺出烏圖美仁已死,它又一次選擇了追尋烏圖美仁,小柴旦看著眼前發生的一切,他選擇了和哥哥大柴旦,還有母駝烏圖美仁與美駝格爾穆在一起;兩天后,庫爾雷克和娜陵格勒趕到斷崖邊,庫爾雷對娜陵格勒說:“你有察汗烏蘇,好好活著吧。”
庫爾雷特說完就到斷崖下,去看看他的倆個兒子,和他的駱駝了。娜陵格勒以淚洗面,用歌聲告訴自己,愛情與生命的關頭,她選擇了愛情;不多久,一個稟性怯弱的駱駝客來到斷崖處,他不斷地說:“連駱駝都能,我就不能?我是人啊!”他用事實證明,一個軟弱怯懦的人,也會擁有以命相許的愛和勇敢,他就是克爾雷克的兄弟,娜陵格勒的丈夫。這個故事,表現丑陋與美麗融于一體的原生態的生命,揭示生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核。每當狂風破壞午后的靜謐,撕碎了漂浮的云朵,揭凈了沙漠的腳印,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方的亂卷,像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了植物,吹掀了風沙,撞斷了一個個“沙丘嶺”;可是,駱駝在那里看著;它們剛從風里出來,它們仍舊邁著穩重的步伐前進,但風并沒能把它們怎樣!這就是“塞沙茫茫出關道,駱駝夜吼黃云老”的豪情與志向。
任何時候,在它心中永遠把握住自己的信念,它不斷的追求輝煌,它不會讓他人將自己打敗,因為它們倔強的性格流露“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”的品質。它們每一次的競爭,愛情給予它們力量,它們擁有自己的愛情,時刻堅持不放棄,為自己的愛情去努力、去拼搏。它們的愛能敷衍最絕望的黑暗,能排解最孤寂的迷茫。它們為愛情付出自己的一切,付出自己內心滾燙的愛!
走在一望無際的沙漠,一串串艱澀而沉重的腳印,留下它們內心的真摯“無論前方有多遠,無論腳下路的多么苦累,我都會與你一同風雨兼程”。它對于主人不離不棄,永遠用生命的價值拼湊起我們心中對他們的輝煌。它把自己的所有給予他人,付出它們的真誠,都會芬芳每一個飄零的角落,都會演奏出最美的樂章,都會散落世界,唱響世界。
樹高千尺,是因為它無數次的經歷過狂風暴雨的洗禮;船行萬里,是因為它無數次經歷了驚濤駭浪的撞擊;
然而駱駝,能擁有無數人的敬仰愛慕,完全是因為它能夠戰勝風沙中那個懦弱的自己。它曾經奔跑于風沙跌了無數個跟頭,吃盡了苦頭后,終會翱翔藍天,終會從自我心靈中獲得慰藉。源于它的——不放棄。
詩人劉禹錫在詩中寫道“千濤萬浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金”從中透露出駱駝的一種無畏、一種堅韌、一種踏實、一種氣概。如今我們纖弱的手很難為自己撐起一片晴空,稚嫩的雙肩很難承受太多的沉重,但是我絕不會倒下,即使在逆境中,骨子里也會發出一種真切而又熱烈的呼喊“決不放棄”!我們應當運用駱駝的氣概與精神,最終憑著那份骨子里的吶喊,走向綠洲,走向希望!
變形記讀書心得感想 篇8
這是一本飽含孤獨的書,厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一開始就注定好的,在那本羊皮手稿中,從第一代人傳至第七代,一直沒有被研究透,而正因為家族中無人,也就不能知道家族的命運走向,我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的安排。一開始讀這本書的時候,并不知道作者采用倒敘的手法,被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂,再去看作者著此書的目的,是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個社會現實。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史,但是通過這本書,我能夠感受到在那個年代,那片土地,那一群人類的內心。我想我是難過的,因為能夠確確實實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的,通過這本書,我學到的是該如何把握自己的命運,過好自己的生活。
變形記讀書心得感想 篇9
很久之前就看過電影,但那時實在不知道什么,不知道那陰沉的色調講述的到底是什么意思,直到最近聽說是個大黑暗,我才從學校圖書館借來看看。
修哉童年被母親拋棄,留下陰影,他想得到母親的贊美,于是努力參加發明比賽,并且取得了很好的成績,可是現在得到榮譽和去做了好事并不能引起媒體和大眾的關注,大多數人都只對“路娜希事件”等類似充滿強大感官刺激,讓人滿足偷窺獵奇欲望的東西才感興趣。好事不能引起母親的注意,那就用母親給我的才華做壞事吧,不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“伙伴”,把年幼不懂事的愛美殺害。但這種充滿爆炸性的新聞也沒有引起母親的注意,于是他在學校安裝下炸彈,當然學校沒有爆炸,修哉也嘗到了惡果。
小直是個對自己充滿否定,又想通過某事追求確立自己不是失敗品的小孩,究其來源也是父母教育問題。修哉的話刺激了他,于是不甘當失敗品的他把醒來的愛美扔下游泳池。母親也刺激了他,于是不甘當失敗品的他把刀刺向了母親。
森口老師之前是想通過艾滋病病毒和同學壓力對他們進行報復,班級里的同學果然沒有辜負他的期望,紛紛加入“表演正義”的行列,“不需要自己的理念,只要附和就好”“既能做好人又能發泄日常的壓力”這有什么不好?但就如書里借班長之口說出:“愚蠢的凡人忘記了自己并沒有制裁他人的權利。”
到底為什么會發生這樣的事件,父母家庭的影響不能忽視,其次是媒體的宣傳作用,就如森口老師所說,“為什么要把路娜希事件給了特殊待遇,給某些孩子心中的黑暗面烙下了這樣的存在,煽動可悲的孩子們崇拜愚蠢的罪犯。”媒體有罪。
變形記讀書心得感想 篇10
初讀《背影》一文,還是在去年的暑假。
一位父親,在送兒子外出讀書坐火車時,親自為兒子撿定座位,雖知兒子已在北京來往過兩三次,卻還是不厭其煩地反復拜托一個熟識的茶房多多照應兒子,還艱難的穿過鐵路,蹣跚地走到月臺,爬上爬下為兒子買來朱紅的橘子。
“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子......”當兒子看到父親的背影時,淚水情不自禁地溢出了眼眶。他發現在他長大的同時,父親也老了。
其實,在我們的生活中,也有同樣的背影。
冬天的風格外的凜冽,天也黑得特別早,因此,那天我早早地就回了家。回到家中就見正忙著做晚飯媽媽從廚房探出頭來,關切地說:“回來啦,趕緊先用熱水洗把臉,暖暖手,飯馬上就好。”廚房里熱氣騰騰彌漫的白色水汽中,透過水汽看著媽媽模糊的身影,我感到十分溫暖。開飯了,飯桌上全是我愛吃的,媽媽也時不時地夾菜給我,順便與我交流學校的趣事,不大的餐廳里,充滿了歡聲笑語。
因著臨近期末考,我們的學習任務也變得繁重起來,卷子如流水般嘩嘩襲來,我因為自身本就不算聰明,因此常常忙到很晚。這天夜里我寫得昏昏欲睡,忽然就見一杯牛奶被放到面前,原來是媽媽。“不要急,越急越寫不好,”,她動作輕柔地摸了摸我的頭,“喝杯熱牛奶暖暖身吧,早點休息。”然后,又輕輕地走出了房間。我摸了摸杯子,那滾燙的溫度從指尖一直蔓延到心里,振奮了一顆隱隱消沉的心。寫完作業后,我走出房間,卻見媽媽坐在沙發上,一手支著頭,卻睡得很熟,背影是那樣瘦削,眼下還帶著淡淡的烏青,忽然間,我的鼻子很酸,卻也堅定了期末考好的決心......
時隔一年,如今再讀《背影》,頓覺感觸良多。對于父母的嘮嘮叨叨,其實很多人是避之不及的,又有幾人能體會父母的良苦用心?當人們真正靜下心來,才驚覺有一個背影一直在默默陪伴著自己,為自己付出。
現在,讓我們少一份輕浮,多一份沉穩,少一份驕傲,多一份謙遜,少一份責備,多一份理解,不要讓這些“背影”的付出白費,讓他們的期望消逝,讓他們的愛被辜負。
變形記讀書心得感想 篇11
有一個偉人,他沒有和毛主席朱德般戰功赫赫,但他以他默默無聞無私奉獻的精神感動人們-----鄧稼先,一個大寫的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國獲得博士學位的第9天便毅然放棄國外優越的生活條件.他來到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國國防事業默默奉獻著自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領導了氫,原子彈的發射. 他是氫彈的開發者,他的成就意味著中國“從任人宰割”到“站起來了”他是中國的功臣,而奧本海莫也是其國家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節,鄧稼先默默無聞無私奉獻.截然不同的性格決定不同的人生.
我們對比他和居里夫人的光輝事跡,便會發現許多驚人之處:一樣熱愛祖國,一樣默默無聞無私奉獻,一樣做出杰出貢獻;那我們便可以說,鄧稼先是中國的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬萬中國人歡天喜地,慶賀中國這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國鞠躬盡瘁,死而后已.默默奉獻著他的一切.
變形記讀書心得感想 篇12
《城南舊事》讀書心得
在這個學期里,我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》。這本書是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。里面的人物也十分豐富,有惠安館的瘋子:秀貞,有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……
這本書講述了小英子小時候在北京發生的許多事。它通過小英子童稚的雙眼,觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合,一種說不出來的天真體現了出來,自然而不造作,道盡人世復雜的情感,將小英子眼中北京南城風光恰切的地融入字里行間,在展現真實熱鬧的市民生活之余,更為讀者架設一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩意,讓人禁不住再三尋思其深意。
童年,是記憶的開始,也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的,身為大小姐的她想干什么就干什么,于是便有了這本《城南舊事》的產生。回憶童年,我的童年也是如此:爺爺奶奶只有我一個孫女,于是,我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這,跑到那,也毫無怨言。童年的回憶是多么的美好,花兒謝了會再開,一曲終了還可以再從頭,但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實、純樸,那樣的純凈淡泊,彌舊溫馨。《城南舊事》就如苦澀中的一絲香甜,把我們拉回了過去,回憶童年。
變形記讀書心得感想 篇13
我喜歡中國經典讀物——《三字經》,這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經》是中國傳統的兒童經典讀物。這本書讓我懂得了,什么是美丑,什么是對錯,什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理,知道了應該珍惜時間,珍惜今天的幸福生活。
《三字經》中“披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。”,講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來抄書;公孫弘自己制作竹簡用來抄書。他們的生活很清貧沒錢買書,但是卻知道勤奮自勉、刻苦學習。“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。”,講的是漢代的孫敬為了防止讀書時打瞌睡,把頭發吊在房梁上;戰國時的蘇秦讀書困倦時,用錐子刺自己的大腿來提神。他們雖然沒有父母、老師的督促、教訓卻能自覺地刻苦讀書。
讀了《三字經》這本書后,我覺得我們現在的生活條件、學習條件非常優越,能夠學習更多的知識,但是我們還不好好學習,整天就知道玩電腦,一想到什么事情就等明天,人的一生能有幾個明天呢?想想古人,他們雖然條件艱苦,但是仍然堅持學習,和我們相比,我們難道不慚愧嗎?
懶惰是我們學習中的敵人,我們一定要戰勝它,并持之以恒,不斷地超越自己,我們要努力學習,用優異的成績來報答父母的養育之恩,報效祖國。讓《三字經》在學習上,不斷地鞭策自己,讓我們離成功更進一步!
變形記讀書心得感想 篇14
我喜歡讀小說,我總是會被跌宕的情節吸引:看著福貴坎坷的命運,先后目睹著一個個親人死在自己之前的場景,看到他的悲痛欲絕我們還能淡定自若嗎?想像著若這災難發生在我們周邊,還能坦然地面對這一切嗎?看著一切希望似流星般劃過天際,卻終將面臨著隕落,我的心還能像湖水般平靜的不起一絲漣漪么?
故事開篇是老人福貴坐在樹底下老生常談著自己的人生,他恬淡地笑著,似乎講的不是他的人生,這是一個看破塵世,無牽無掛的老人,他看淡了命運帶給他的不幸,他將那份悲傷埋在了心底,笑對生活中的不幸,這是一份發自內心的,與世無爭的笑容。有時活著并不是一種幸福,而成為肩上的負擔。老人的親人都相繼地離他而去了,只留下他一個孤獨的背影于塵世。活著,親眼看著親人們生命的消亡,親手把他們埋進了土里,命運一次次的向這位形單影只的老人開著玩世不恭且嚴肅的“玩笑”,即使再無情的人也會被逼瘋。
似乎這是上天對他的懲罰,山雨欲來風滿樓,是福貴年輕時的放浪,為以后的不幸種下了惡果的種子。福貴年輕氣盛時是個紈绔子弟,吃喝嫖賭無所不涉,丈人在米行一看到他就像老鼠遇貓般地逃竄,最后賭光了家產,氣死了父親,送走了媳婦,家中光景是日漸慘淡。從風光無限的少爺墮落到無人問津的貧民,似乎一切惡果都是他自己所種,往后自然得咬碎牙齒往肚里咽。三十年河東,三十年河西,他從一個闊氣的少爺,到一個得耕地來養家糊口的貧民,那個年代因為一貧如洗而免于槍決,幸福來臨時又遭遇親人的離去,直到一個孤獨的老人,福貴的經歷不可謂不跌宕,這樣孤獨地活著這就是對他的懲罰。
這讓我聯想到巴金的《家》、《春》、《秋》,也是那個時代的產物,老太爺辛辛苦苦攢下的家業,置辦的家產,全被下一代中的紈绔子弟大手大腳地揮霍掉了,抽大煙,請戲子,奢靡浪費的生活使他們最后連家宅都要賣掉,各奔東西。所以如果子孫有德,留給他們產業又作何?如果子孫無德,留給他們產業又作何?隋文帝好不容易統一了南北朝,卻被繼任的暴君隋煬帝給毀了,再好的江山也功虧一簣,只是為他人做了嫁衣。
福貴悲慘的命運和貧窮落后的狀況也是息息相關。雖然解放了,但是沒能徹底改變人們貧窮落后造成的痼疾思維。落后的面貌、痼疾的思想造成了這種悲劇的不斷發生。那個年代村民們的糧食也得一粒一粒地數著吃,以至于外孫苦根吃豆子噎死。貧窮落后充斥著每個角落,這不僅僅是物質上的貧困,還有精神上的落后,這些都是災難發生的導火索。
老舍的《駱駝祥子》是很好地反映了解放前那個社會時代的腐朽。祥子只是想用自己攢的錢買一輛車,可是省吃儉用,起早貪黑的勞動才攢足的錢,三次卻都以失敗告終,不僅如此,還經歷了兩段不幸的婚姻。他的努力沒能使他擺脫不幸,至此以后,讀書筆記祥子吃喝嫖賭,干盡壞事,從一個勤勞的人力車夫到一個胡子拉渣的社會病胎,而這樣的轉變只是因為他的老實、勤勞,這是多么不公平的社會啊!就像小馬兒祖父后來說的:“身子好?鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網。心眼好?有什么用呢!善有善報,惡有惡報,并沒有這宗事!”看來老百姓的命運逃不脫社會時代,只有趕上好時代我們才有好的生活。
因此,個人的不幸,不僅有自個兒的責任,還有那個社會時代的責任。小至一個人,一個家庭,大至一個國家,都受其左右,一個家門的不幸,影射了一個國家的不幸,家國天下,密切相連,息息相關。只有國強,才會家安,只有國強,才能避災。這不僅僅是一個個家庭的問題,更是一個時代的思考。
變形記讀書心得感想 篇15
今天看完了村上春樹的《海邊的卡夫卡》。
五百多頁的書只用了3天的時間就看完,足以看出此書對于我的吸引力、看出我讀的是如何如癡如醉。沉醉于一本書,不眠不休地一氣讀完的行為和感覺于我已經是很久很久以前的事了,10多年了吧?總感覺沒時間,總感覺心靜不下來。啊,這次終于又體驗了一次,感覺真好啊!
之所以看村上春樹的作品是因為慕名,慕名而讀。閱讀時是懷著崇敬的心情的。故事按三條線索依次獨立展開:15歲的少年田村卡夫卡離家出走;山梨縣的16名學生在山上離奇昏倒;昏倒后醒來的、變得智障的、能與貓對話的中田聰的故事。
在看的過程中,心情隨著故事的發展起起伏伏。有困惑,為那些不明所以的事件;有思考,如文明始自人類開始建立樊籬時;有恐懼,如逮貓人的殘忍行徑。感覺作品中有一種強烈的唯心的、宿命的東西,如田村卡夫卡之父的詛咒一一實現、如佐伯的死、如中田聰的預言和死亡等等,一切都擺脫不了宿命的安排。(讓人產生強烈的無奈之感)
雖說是本消遣性的小說,但是讀書時也需要集中注意力,因為書中到處是隱喻以及充滿了哲理的語句,需要用心去思考、理解。讀這本書,讓人能夠深刻地感受到作者,即村上春樹思想的深邃,想象力的豐富、大膽、自由、飄逸。大家真不愧為大家啊!
變形記讀書心得感想 篇16
在馬孔多這一片土地上,沒有進步,沒有創新,每天重復上演同樣的劇情,生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈,不是前進,而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟一條道路,把馬孔多與外界的偉大發明連接起來,他曾向妻子抱怨說道:“世界上正在發生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是,他卻被家人綁在一顆大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了,連同馬孔多的文明。之后的幾代人,也重復上演著同樣的悲劇,導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落,到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了,從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這么地害怕孤獨,討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里,科技發達,文明進步,我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思,是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來,尋覓一份安靜,讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發現,原來我們不停地往前趕才是我們想要的,我們只有不停地創新,不斷地進步,我們才會快樂。
當我讀到:當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時,他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,從此這個村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了,一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了,就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,所有人的孤獨都能消失,我們要的不是一個熱鬧的表象,而是一個真實的未來。
變形記讀書心得感想 篇17
很早以前讀過《邊城》,最近再讀,有了一些和以前不一樣的感受,總覺得自己是個不懂愛的人,可還是想寫寫這個關于愛情、感動和美麗的話題。
一、來路
水是極有靈氣的,它一路流來,總能帶來一些故事。當水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮時,就帶來了翠翠的故事,故事平淡得似乎讓人覺得拖沓,只是這故事發生在茶峒的山光水色之中,周圍景色既是那么恬淡自然,故事也似乎融入到這景色之中。
有一刻它似乎那么清晰,仿佛就要浮出水面,很快它又沉入水中,隨著潺潺流水一同流走,只在讀者心中留下一抹遐想。
平凡的故事、平凡的感情,單純到似乎只可能發生在這樣一個有水流過的地方,也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。
當然,也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水,熱愛水的人,才會寫出這樣美的故事來,正如他自己所說:“我認識美,學會思索,水對我有極大的關系。”
二、夢境
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境,他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運行,也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。
作者構筑了詩畫般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂愁而憂愁,也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中,卻因為給人無限想象的空間,定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
可我又總覺得,能夠理解夢境,能夠書寫夢的人,必定是一個真實的人。可能因為夢總是太美又太虛幻,只有經歷過真實的人,才會知道什么時候是確確實實的真,什么時候卻只是夢而已。
《邊城》就是沈從文先生給讀者構造的一個美麗而誘人的夢,也只有沈從文這樣經歷過生活的真實的人,才能書寫出如此讓人信服而神往的夢。他有過自由自在探索世界的夢幻童年,他“不想明白道理卻永遠為現象所傾心”,以后又有了不平凡的隨展轉的軍旅生活,對于社會這部大書又有了更為真實而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個美好的夢,但“這夢既非虛幻,也不拘泥于現實,而是追求一種真實,藝術的真實。”所以小說描寫邊城美麗景色的同時,又透出一份無奈和愁苦,主人公感情雖真摯卻敵不過現實的種種不幸。夢境有了真實的影像,夢境才更能喚起人們的同感。
三、憂愁
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的,她單純善良、不諳世事,對老船夫的感情真摯而感人,對儺送二老的感情朦朧卻執著,可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她,她應該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨的守著祖父的渡船,等著不知歸期的愛人。
老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來來往往的人渡過了小溪,“他從不思索自己職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠,他唯一的親人便只是那個女孩,他總是在為孫女將來的生活而擔憂,最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人,兩人同時愛上了翠翠,卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式,做哥哥的走車路占了先,無論如何也不肯先開腔唱歌,一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對手之后就主動離去,在心灰意冷葬身河水之中,也不知是為了心中美麗而死,還是因為心中的憂愁而死。
儺送二老愛著翠翠,寧可不要碾坊,卻因為一連串的誤會,最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中,卻又難以割舍,最終只能帶著深深的自責,選擇遠行,把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的,心中萌生的愛意也是美麗的,卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力,而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事里的人和事都生活在一個美麗的背景之下,看似平淡,愛情糾葛也看似波瀾不驚,最終卻都在憂愁遺憾中收場。就連留給翠翠對美好生活的最后一絲期望:“也許永遠不回來了,也許明天回來”,也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的,卻也讓人心痛。
有人說,那是“善良者的不幸、不湊巧”,不如說,那是作者自己內心的一種無奈和感傷,邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的向往,然而現實生活總是充滿著憂愁,于是作者把這種體驗寫進了作品里,拿來與讀者共享。
四、彼岸
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風光和純樸的風土人情留有回味之外,還留下一份感動,感動的是翠翠為所愛的人執著的無怨無悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無結果,惟其如此,才更是感人。
我也為翠翠的執著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會知道自己的真正價值,既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。
現代社會太浮躁,有多少人還能有那么一種執著的浪漫的情愫呢?不說為了不可知的未來而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力,又有幾個人能真正做到呢?
我們渴望得到真愛,卻又總是擔心害怕,總想一切確定無疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。不僅對愛情如此,對待別的事情都有這樣可笑的想法,只有即時的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現代人付出,任何遙遠的美麗都被看作可笑的不現實的人才回去守候的東西,如果翠翠生活在現在,生活在我們身邊,那她一定被看作是一個奇怪的人。也許不是身邊已經不存在美麗,只是我們有意無意的在扼殺美。
也許當我們還年輕,當我們還不知道生活的壓力的時候,還會為翠翠而感動,還會為心中的美麗而守候。可是當生活給我們的壓力越來越大,把我們變得越來越現實的時候,這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊,倒不是不再有感動之心了,只是感動了就感動吧,很少有人還去為一個單純的夢想而守候。身邊現實的人越來越多了,有多少人還能保留一顆執著之心呢?
正因為如此,沈從文先生為我們塑造的一個理想式的翠翠才是難能可貴的,其實他自己也是一個孤單的人,他在談自己的散文時,說自己的作品帶著一分淡淡的孤獨悲哀;朱光潛先生給他的評價是“喜歡朋友的熱情人,可是在深心里,卻是一個孤獨者”。
所以,孤獨也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心,源于他對所愛所追求事物的執著之心吧。他寫下翠翠這樣一個為幸福而凝望而守候的人。
我為翠翠而感動,也為沈先生而感動,為所有能為愛而守候的人而感動。也許幸福的彼岸還是可望而不可即,《邊城》至少給了我們一份對于人性的思考,對于幸福的信仰,有這樣一份希望在心底,便是收獲便是力量了。
變形記讀書心得感想 篇18
《金鎖記》用了倒敘手法,由現在的月亮聯想到三十年前的月亮,很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手,她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服,就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主,何況丫頭?給什么,穿什么——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮,排場很凄慘,有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家,但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井,我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井,一個幽深而衰敗的古井,就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公,那時我是期待著情節朝蘭仙的方向發展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒,在這樣的環境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如:七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說:“真的,連我都不知道這孩子怎么生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場,在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來,還略加渲染,逼得親家母臉皮紫漲,放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她,就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
現在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的,文章多處表達七巧的心聲。“當初嫁到姜家來不是為了錢,而是為了要遇見季澤,為了命中注定要和季澤相愛。”但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧,不能平白的坑害了她……開始看到時,就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田,間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊,顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足,一方面,她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻,分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸占她的家產,季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是:長安、長白和侄子春熹在一起玩,長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰,春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來,將長安向自己身后一推。她罵春熹道:“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒,我就不能不捏著鼻子把她許配給你,你好霸占我們家的家產!我看……”還數落長安:“天下的男子都是一樣混賬,你自己要曉的當心,誰不想你的錢?”另一方面,七巧鎖住愛欲,愛欲折磨了她一生,也影響了長安長白,折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福,但也失敗了。七巧百般阻撓他們,在大伙兒面前把長安說得不成人,在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親!
七巧是一個尖酸刻薄的人,用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片。”但還是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者!
變形記讀書心得感想 篇19
老舍,《茶館》,無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲,揭露了種種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的“莫談國事”的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個時代,每一個上臺的人物所發生的故事,無論悲喜,只要追溯一下因為所以,總是那檔子破國事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現,跑不了。
至于劇情的再現此處就不表了,王利發劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面,作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:“屌!揍他個小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語,自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。在《茶館》中,我最印象深刻的一段話是劇末了,常四爺的那段感嘆:“我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?”
我竊以為,這句話,可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當,看不慣洋人愿自食其力;深究王利發,也可以歸納于這句話之中的,在這個人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對和平年代的單純向往,是對國泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑,被限制,使其產生了對于政治的恐懼心理,對于時局的回避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力,無論是革命者,農民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側面說明只有社會主義才能救中國的道理,這是作品的潛在主題。”我覺得都是非常的不科學的,在第一點上,描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕,這些時候,時局混亂,中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國的政治中心,因為它具有的強烈的政治意義,意味著北京的政治立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進,既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法,而強加給了這個時代以展示革命力量的責任,在我看來,這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點,雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的政治指向性,所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發不是潘冬子,沈處長也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系,更具有普遍性,因為無論是軍閥還是國民政府,都是國家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價是巨大的,甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發最后的自盡也并非什么無聲的_,而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中,應該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場,但是它所展現的階級矛盾,社會矛盾,依然可作為我們政府部門管理工作時候現在值得借鑒參考的案例,宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好,也不能亂說,然而我們理論上可以開誠布公地去談,因為現在這可是人民內部矛盾。至于管理的效果如何,那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子,嬉笑怒罵皆成文章,愛恨情仇皆故事,止不定調研出個猛料,百姓的生活也就能更太平些了。
變形記讀書心得感想 篇20
許三觀,一個平凡之極的絲廠送繭工人,在那個動亂的歲月里,為了一個個理由,而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去,一次一次不得不去賣血來維持生計。當他的非親生兒子得了肝炎去上海治病,他竟一路賣血,在短短一個月不到的時間里賣了四次血。在大冬天一個50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗,賣了血后在避風的墻角曬太陽依舊瑟瑟發抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場場賣血場景的背后,我看到的是一個凡人作為父親的義無反顧而承擔的巨大責任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血,在苦難中頑強的生存。他用賣血來抵抗生命中的苦難,丈量苦難的長度和強度,我從他的身上看到了眼淚,溫情,堅強和不服輸的精神。面對苦難和悲劇性的命運,活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個不容回避的問題,苦難和不幸無處不在,直面苦難才是最合適的解決方式,要敢于面對慘淡的人生。
如果說滾雪球層層積累的主題仿佛命運由緩至疾的敲門聲,預示著某種出人意料的重大問題的逼近,那么,鐘擺式的往復則意昧著一種寧靜、祥和、忍耐和達觀的人生態度,這就是活著。在眾多苦難面前,許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝,二兩黃酒,酒要溫一溫”成為了他賣血人最大的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時代,沒有經歷糧食極其缺乏的荒年,沒有餓到只能喝粥的地步,生活無論是環境還是條件都大大的進步,但也阻止不了對他的精神的欣賞,欣賞那直面苦難的擔當,欣賞那種親人間團康的氛圍,欣賞那簡單的快樂,是實實在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感,幾張幾十塊錢的富裕感,那就是滿足與快樂,可以追逐的充實的滿足、快樂。而現在,我們這代人的之間的差距越來越大,一種是毫無念想的虛廢,一種急功近利的索求,但相同的是我們已經沒有人在意奮斗,當擔,跨越苦難的意義,而是金錢的萬能性,在金錢中生長,在金錢中滅亡。
變形記讀書心得感想 篇21
這本是講述了綠山墻的兄妹倆決定領養一個男孩,幫著做田里的農活。不料,陰差陽錯,孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發女孩。
性格嚴肅冷淡的瑪麗拉原本打算把安妮送回孤兒院,但經過一天的短暫相處后,她發現這個紅頭發的孩子性格樂觀向上,討人喜歡,于是決定收留她。而極端內向的馬修,內心是個堅持自我的人,他一見到安妮就深深地被安妮吸引住了。
安妮愛生活、熱愛大自然。她對大自然的一花一草,一樹一木,都充滿了愛心。她對親人,朋友,同學,師長,都懷揣著一顆善良,純潔,熱忱的心。她對知識和學習都有一股狂熱的勁頭,那種積極向上,拼搏奮斗的精神令人感動,她改變了性格嚴肅冷淡的瑪麗拉,改變了極端內向的馬修,牽動著他們兩個人的愛心。
安妮聰明、勤奮,憑著自己的努力考取了大學,但為了照顧瑪莉拉,她又放棄了學業。這本書讓我看到了安妮的樂觀、積極,但更多的是她的堅強與感恩。
讓我們向安妮,學習她樂觀向上,用積極的心態微笑著迎接生活中的每一次挑戰,越過一個又一個障礙,沖破一個又一個難關,朝著我們美好的夢想奮進吧!
變形記讀書心得感想 篇22
彷徨,無時不在的彷徨。
人是奇怪的動物,總有著莫名其妙、復雜多變的情感,自己讓自己不自在。它會變幻,讓人難以捉摸,就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經彷徨過,就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身,想認清我前進的方向,只是腳下一片黑暗,我趕忙四顧,想要求助,周圍卻只有孤零零的一個我,站在那迷霧中,分不清東南與西北。
而路卻在天上,逗弄著我緊張追逐的目光,不讓我看清它的真實。我緊追上去,它卻飛得更歡,我伸手不可及,絕望的看著它恥笑我。
彷徨,還是彷徨。陽光什么時候才能驅散那可惡的迷霧,將我的路照亮。到那時,我將在世界的一極,開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復雜心情。同時也流露了魯迅當時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協性,又一方面正在“轉變”,社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產生了《彷徨》。在這方面,主要表現了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負著舊時代的重擔,偏見,愚昧,固執,虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。 讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推
變形記讀書心得感想 篇23
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假,我看了《三國演義》,深有感觸。《三國演義》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中涌現出了許多英雄人物,最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書中,諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中,諸葛亮提前預算好了大霧,水流以及曹操、魯肅的性格,從而三天內“造”了十萬支箭,完成了都督周瑜的任務。要知道在那時,想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實的魯肅,得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風;最精妙的算計曹操的心思,要知道,曹操也是三國時期的軍事家,曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”,諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點,綜合這些因素,諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭,他是多么智慧的人啊!但是他的聰明才智來自哪里?來源于他的好學。諸葛亮8歲以前父母雙亡,和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里,諸葛亮十分好學,飽讀詩書,最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來自于后天的努力。在我們的生活中,也不乏這樣智慧之人。匡衡家中貧困,看書無燈,于是他想了一個辦法----把墻打小孔,晚上借著鄰居家的燈光看書,最后成為了名人。范仲淹亦是如此,通過少年時期的勤奮努力獲得了不少成就,寫下了“先天下之憂而優,后天下之樂而樂。”的千古名篇。
智慧,不是一個人天生擁有的,而是經過后天不懈努力換來的。我們應該像古代那些偉人一樣,多學習,勤思考,成為有學問的人。
變形記讀書心得感想 篇24
《小婦人》是一本家喻戶曉的小說了吧?自從小時候看了一部由這部小說改編的動畫片之后,我就喜歡上了這部小說了。
還記得自己完完整整得讀完這部小說的時候,是在初中二年級,高中一年級的時候又重新閱讀了一邊。那時候總是利用中午休息的時候拼命的讀書,然后飆車去上課,呵呵,結果下午上課的時候,還總是沉浸在書中的情節,幻想著自己就是書中的女孩子們,在一個溫暖的午后,快快樂樂的在花園里曬太陽,討論英國戲劇,做一個幸福的“小婦人”。
一轉眼,將近10年過去……這本書已經被我擱置在書架上很多年了,我承認有很多的細節已經想不起來,可是腦海中依然忘不了那些經典的情節。
場景一:勞里被喬告知她“不能”愛他,于是決定離開,去歐洲留學。臨走之前,喬送他下樓,樓梯上。
勞里轉過頭:“噢,喬,難道你不能?”
喬:“是的,特迪(勞里的昵稱,只有喬這樣稱呼他),我真希望能。”
場景二:喬最心愛的妹妹貝絲終于還是在所有人的牽掛終因病去世了。大姐梅格已經嫁人,小妹妹艾米受到姑媽的資助,陪她前往歐洲旅行。家里一下子只剩下喬一個人。她躺在床上,覺得自己非常寂寞。她開始想念她的特迪,和他們以前的快樂生活。然后她睡著了,在夢里,她看見她的男孩特迪來到她的身邊……睜開眼睛,這不是夢,特迪就站在喬的床邊上,和以前一樣的看著她。
喬跳起來,用自己的枕頭打他:“噢,特迪,你回來了。”
勞里接過枕頭:“是的,喬。我回來了,還有我的未婚妻--艾米。”
這將會是一種怎樣的感覺?每次讀到這里,我都會有一種莫名的傷感。當愛情出現的時候,我們還不明白;當我們明白的時候,愛情卻已經永遠的離開……喬是喜歡勞里的,可是當她的生活中還有貝絲的時候,她并不明白勞里的分量。貝絲的離去讓她開始明白自己的感情,我想這個時候的喬,一定喜歡看見“她的男孩”回來,然后告訴他:“是的,特迪,我能。”然而這一切已經太晚,喬已經永遠的失去了她的特迪,“她的男孩”已經變成了自己的妹夫--勞倫斯先生。
這大概也是我不喜歡艾米的原因之一,這個有點自私的小女孩總是幸運的得到喬想要的--無論是歐洲旅行還是她的特迪。可是這也不能成為指責她的理由,畢竟在勞里最受傷的時候,是艾米,勇敢的站在他的身邊。
這段文字讓我讀著心痛。為喬,也為每一個錯過的人……
曾經有句話說得很好“很不相逢未嫁時”,只是真的在未嫁的時候遇見,你又真的能肯定自己就會那么有慧眼的在茫茫的人海里認定這一個,就是你想要的那一個?蚊子血和朱砂痣,白米粒和明月光,這個簡單的比喻,卻道出了無盡的道理來。
所以,不要感嘆自己錯過,雖然我們都很無奈和感傷;不要沉溺在被我們錯過的那一個人身上,也許我們都不曾發現,只有現在擁有的,才是最讓人覺得溫暖和幸福的。
變形記讀書心得感想 篇25
21世紀是人才的競技場,比的是人得知識素質還有性格。性格決定了人的成敗,其中令我受益匪淺的一本書是《八十天環游地球》。
《八十天環游地球》的主人公是福格先生,福格先生是一位紳士,他很守時,從來都不遲到。有一天福格先生和他的朋友們打了個賭——賭福格先生在八十天內環游地球一周。福格先生接受了。別人們都認為這是一件不可能的事,然而福格先生就是在這樣艱難的情況下完成了打賭。
這本書告訴我們一個深奧又淺顯的道理——做任何事都要嚴謹認真,不能慌亂。做每件事前都要考慮一下,只有確保萬無一失的情況下才能做,否則吃虧必當的是自己,也有可能在自己的不慎下造成了不可彌補的滔天大罪。福格先生是我們學習的好榜樣,只有像福格先生這才有可能會成功。我也有這樣的體會。上學期第一次月考試,我答完了試卷沒有檢查,心里沾沾自喜,成績出來了我考的一塌糊涂,第二次月考我仔細檢查,果然不出我所料,我考了一個非常理想的成績。
讓我們一起領略《八十天環游地球》的跌宕劇情吧。
變形記讀書心得感想 篇26
由英國物理學家斯蒂芬·霍金創作的科學巨著《時間簡史》,包括黑洞、宇宙的起源和命運、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料,為了能讓科普的效果最佳化,霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠星系、粒子、黑洞、反物質等相關知識,并闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經典命題。
在讀過這本書之后,發現雖然霍金雖然已經盡可能地用深入淺出的語言描述,讓更多的人能夠容易理解,可是也有很多地方讀起來比較難于理解,并且會發現學過的大學物理能夠在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅實的基礎,對我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時間簡史》后,我印象最深的有以下三個方面:第一,奇點理論。在這個理論中,認為在宇宙大爆炸之前,整個宇宙是濃縮成一個點的,而這個點,就稱之為奇點。它被認為是這個宇宙的開端。而這個奇點正是霍金和另一位科學家羅杰·彭羅斯利用數學計算得出的,他們兩人創立了現代宇宙論的數學結構理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結合了廣義相對論和量子力學,霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應當怎樣理解?
以地球為例,它是有限的,可是當我們在地球上一向向一個方向前進,卻永遠也走不到盡頭,這就是無邊界的的體現。第三個,黑洞是有輻射的。一個物體質量越大,引力也就越大。一般一個恒星在衰老之后,由于引力而收縮到一個體積很小,可是引力很大的狀態時,就構成了黑洞。可是,有溫度的物質就會發射粒子,可是黑洞引力十分大,粒子怎樣逃脫呢?關于這個矛盾的問題,霍金認為,黑洞也是有輻射的,可是輻射不是從黑洞里面發射出來的,而是從黑洞的邊緣,邊緣空虛的空間。那里產生的負離子會被黑洞吸收,可是一些運氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處于外面的我們,就會發現黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學理論,極大地豐富了我的課外精神生活,也增加了我對科學的興趣,相信在《時間簡史》的感召下,有更多的人會變得熱愛科學,熱愛探索。
變形記讀書心得感想 篇27
當在站臺上與馬修一起看見那個與我同齡的,笑臉白凈瘦削,身上緊巴巴地裹著短小難看的淺黃色絨衣,頭戴著一頂褪色棕色的水手帽,有著一雙會因情緒而變色的大眼睛的女孩,我就不由得可憐起起她來,為她今后的命運開始擔憂。
當一輛木頭馬車“得兒,得兒”地從一片林蔭路上悠然地駛進綠山墻時,我已深深地被這位天性樂觀,喜歡幻想的,有著一頭紅頭發的女孩吸引住了,她的臉上洋溢著彩虹般讓任何一個人看了都會情不自禁地微笑的笑容,這位女孩名叫安妮。她是露西·莫德·蒙哥馬利筆下的主人公。這本書的名字叫《綠山墻的安妮》,是我暑假里讀的印象最深刻的一本書。
安妮是一個父母雙亡的孤兒院里的可憐孩子。馬修·卡斯伯特和瑪麗拉·卡斯伯特是住在綠山墻農舍的一對兄妹。他們本想從新斯科舍的孤兒院領養一個11歲左右的男孩幫忙干農活。不料陰差陽錯,把一個紅頭發的小女孩從火車站領了回來。她就是安妮,因為她不是可以干農活的男孩,差點被退了回去。她以自己善良美好的內心感染了大家,獲得了大家的歡迎和喜愛,擁有了很多朋友,成為了馬修和瑪麗拉生活中必不可少的人。安妮長大后,又很懂事。憑著自己的執著與不懈奮斗考考入女王學校,獲得艾弗里獎學金。但是在艾比銀行倒閉,家庭資金困難的情況下,毅然決定放棄讀大學,當阿馮利的一名教師,分擔家庭困難。
就是這么一個臉上有很多雀斑而且嘰嘰喳喳有說不完的話的安妮。她使我由開始的同情,到逐漸吸引、感染,到最后深深的喜愛,把她作為榜樣。她的生活并不特別優越、完美,可她樂觀面對困難、生活,對生活充滿了美好的幻想和奇異的想象。巴里家的池塘是“閃光的小湖”,林蔭道是“白色的歡樂之路”,白杉樹林是“鬧鬼的森林”……一個個浪漫的名字都出自她超人的想象力,使她眼中這個世界變得更加多姿多彩。她還是個熱情洋溢喜歡說話的女孩,她那連珠炮般充滿跳躍性的語言常常讓木訥的馬修和古板嚴肅的瑪麗拉跟不上她說話的節奏,感到眩暈。我為她的命運擔憂,為她的長大高興,為她的成功喜悅,為她的決定鼓掌,為她的品質喝彩。在她身上找到了我的影子:愛生活、愛說話、愛幻想、愛笑樂觀的女孩。可我身處的是順境,而安妮是在逆境下仍保持這種品質就難得可貴了。
時代在不斷進步,生活條件也優越了,但我們有些人卻越發變得懦弱了,遇到困難就想退縮、逃避或者走捷徑,我也是如此,只要遇到一點小挫折,就被打敗。就拿這次考硬筆書法特長章來說,我認為自己已經是創作班學生,而且獲得過不少大賽的獎項考出這個章并不難,結果沒考出,我懵了,我那樂觀、活潑的性格一下子消失了。怨時間老人不公平,怨分配名額這么少的,甚至都想放棄下學期的培訓了,我整天泡在課外書堆里,慶幸地是我看了《綠山墻的安妮》這本書,安妮感染了我,讓我思考,讓我學習。其實硬筆書法既要學,也要練,光靠課堂的練是不夠的,以前的成績只代表過去,考前一點不練,考得出才怪呢。明白了在成功之路上,并不是到處都有鮮花的芳香;機會總是給有準備的人。我要向安妮學習,遇到困難不氣餒,不放棄一絲希望;始終樂觀而執著地奮斗進取、追求理想、實現抱負。這就是好書帶給人的力量,好的書籍是最貴重的珍寶!
變形記讀書心得感想 篇28
暑假期間,我讀了一本書《苦兒流浪記》,我被主人公雷米勇敢、堅強、不怕苦不怕累的精神深深地觸動了。它講的是小小兒雷米四處流浪的故事。雷米原本生活在一個貴族家庭里,可是在很小的時候被壞人偷走丟棄到街頭,先在養父巴伯蘭家生活,由于生活的窮困潦倒,后被養父賣給一個街頭雜耍藝人。從此,雷米作為流浪小藝人開始了浪跡天涯的生活。
在艱辛曲折的流浪生活中,雷米經歷了我們難以想像的困苦生活。他吃飯朝不保夕,睡覺沒有固定的場所。他曾經在寒風刺骨,大雪紛飛的森林中受到了野狼的突襲猛攻;在礦井里遇到洪水的侵襲;險些因饑寒交迫凍死在花農門前然而,不論環境多么惡劣,雷米從來沒有退縮,沒有被困難嚇倒,始終抱著堅定的信念,不怕苦不怕累,克服種.種困難,終于他如愿以償的找到了自己的生母。
這本書讓我明白成長的道路并不是一帆風順的,要學會從挫折中吸取經驗和教訓,在困難面前永不低頭。同時我還要學習雷米那種不怕苦不怕累的精神,做一個勤奮、勇敢、堅強又懂得感恩的好孩子。
變形記讀書心得感想 篇29
從1993年到20xx年,余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來,跨越了時間的障礙,頑強地活著。
深夜讀來,數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布,但讀來卻穿越了每個文字的阻隔,直逼人心。相較于時下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技,余華的文字是讓人感覺不到技巧的,命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝,還何須再去“煽”?
我們能做的已經不是旁觀與審視,而是站在福貴一家人的茅屋里,和他們一起笑,一起哭。這是很奇妙的視角,你清醒地知道自己是誰,但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20xx年的自序中所言,當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候,困難重重,可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候,突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻,這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生,《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂,但是,每個人只要活著,就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的,本來是地主家的少爺,賭嫖俱全,傾家蕩產。可是從敗家之后的每一步,似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁,后來又經歷三反五反,大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍,妻子死于疾病,女兒難產殞命,女婿事故身亡,的孫子也意外送命。
在死亡面前,人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈,這就是命運,或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前,人是微不足道的。但是,福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命,一樣黝黑,一樣衰老,但是,老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠,自鳴得意。故事的開篇,老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動,臉上的皺紋歡樂地游動著”,這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候,當老人再數出這一個個名字的時候,悲喜在那一刻洶涌而來,不可斷絕。
余華說:“生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生,是窄如手掌,還是寬若大地,冷暖自知,無人得曉。
變形記讀書心得感想 篇30
整本書最值得讓人稱道的是寫作手法。在故事推移中選取五個人來作為描寫視角,每一位作為描寫視角的主人公對于該事件的思考也寫的入木三分。
至于全書主旨,私以為有三。一,反思日本未成年人保護法對社會的危害性。作為選取未成年人保護法的消極面來作為全書的背景以及框架,選題有新意。二,反思不健全的家庭環境對孩子人品塑造的影響。作者在書中提到過這樣一個論點:家庭對孩子的影響比學校對孩子的影響大。書中的角色大都生活在殘缺的家庭環境中。主人公女老師是孤兒,學習能力強,能輕松勝任教師職業,故走上育人之路,但是并非十分熱愛這個行業,同時該老師也有些自以為是,認為自己的學生都處于自己的掌控之中。雖然她的確有這個領導才能,以及不凡的洞察力,但是也被她的自大蒙蔽雙眼。天才少年生活在單親家庭,有極端的戀母情結。
至于老實少年,則生活在標準的日本家庭,父親忙于工作,母親持家。母親希望復制其弟弟的成功模式,故對兒子期望值非常高,卻忽略兒子自身的極限,同時也忽視兒子的缺點,企圖掩蓋之。老實少年也有戀母情結。最終兩人都弒母,老師功不可沒。老師都利用了他們性格的缺陷。一言以蔽之,他們性格都有問題。三,該書反思三類老師,最讓我印象深刻的是“將自己的想法強加在學生身上的老師”。這樣的老師將學生塑造成老師喜歡的人,而非學生希望成為的人。表面上看到去老師很努力、很無私,其實他們很自私,他們很自私,他們只是希望在學生身上印證自己,希望得到別人的稱贊,他們喜愛學生的崇拜,喜歡家長的稱贊,喜歡領導的賞識,他們一意孤行,以為這樣對孩子最好,卻忽略學生最根本的需求。雖然我不是教育工作者,但是我認為教育應該像蘇格拉底“知識助產術”那樣,由老師來幫助同學們尋找自己的不足、自己的人生目標。學生的目標是學生自己的,而不是老師的,更不是老師未實現將其寄托于學生身上實現的,此理放置家長處亦可。女主老師看透了這一點,卻無法成為優秀的教師,拋開環境因素,私以為“要達至成功,看愿意犧牲什么”,她不愿意犧牲,只完成分內事,自然只能是普通的老師。至于作為一名母親,置于生活復雜的洪流中,難以保全自身,意外難免,復仇或許扣人心弦,但讀后總有不安,法與情之間的碰撞,在所難免,但是由感情主導的復仇,已經喪失人的品質,回歸原始本能。私作為旁人,道貌岸然,災難不在自己頭上時,總能保存著理性。
為女復仇的人談不上偉大,卻總有那么一絲喜聞樂見的英雄主義。在正義無法伸張的時候,我們就需要英雄,沒有英雄來拯救我們,我們就自己變成英雄。看上去是一個美好的童話,現實會將它摔得粉碎。
變形記讀書心得感想 篇31
名著是閃閃發光、耀眼奪目的璀璨明珠;名著是境界高遠、令人回味的天籟之音;名著是經久不衰、薪火相傳的歲月經典。而《戰爭與和平》就是這三句話的詮釋。
這本書主要講述了在俄法戰爭的背景下,一個個青年人為了愛情、為了事業、為了祖國而拼搏奮斗的故事。同時也揭露了當時社會的黑暗與腐敗,令人回味無窮、嘖嘖稱贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來每年會有一萬盧布的收入,生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯入賭局,僅僅一個半小時后,這位賭徒便輸掉了整整四萬三千盧布。這筆錢對于他來說,簡直就是一個天文數字。羅斯托夫的遭遇讓我明白:有些事情,走錯了一步,就會付出慘重的代價。所以,我們要擦亮眼睛,拒絕誘惑。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會戰中,彼埃爾所在的一個團負責牽制敵人,為掩護其他部隊調整戰略部署爭取時間。突然,一名殺紅了眼的法國士兵揮舞著戰刀向彼埃爾沖了過來。在這生死關頭,彼埃爾奮力反擊。一場殊死搏斗后,彼埃爾勝利了。彼埃爾的事跡讓我明白:在危險與困難面前,只有勇敢能戰勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩。
頑強之人——安德烈
安德烈所在的部隊是后備部隊。在一次次的失敗后,死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊。突然,一顆流彈在安德烈身旁炸響,他一下子跌倒在地,醫生趕忙過來給他治療。當他醒來的時候,部隊已經走了,而他的傷口也發炎了,但他強打精神,強撐著到達了一個村子。安德烈的頑強讓我明白:我們要扼住命運的咽喉,而不是讓他來支配我們,我們要同命運搏斗。安德烈的頑強令世人折服。
朋友們,快拿起書讀一讀吧,讓我們一起品味其中的哲理,領悟人生的真諦吧!
變形記讀書心得感想 篇32
書扉頁記有一九九三年購于海南,距今二十載。當時讀過一遍,看圈占處不同筆跡,之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見,敘述典雅,議論紛呈。他說,想寫就是理由。一九三六年,他攜家居美,所帶資料有限,況且當時尚無互聯網之便,為蘇軾作傳,實在不易。
之前陸續讀完林氏《武則天正傳》,作者寫女皇的殺人無數印象深刻,立場有偏頗的一面。在蘇傳中,盡管也有對王安石的抨擊,似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式,兼有多種敘寫形式筆法,語調輕松,機智幽默,好讀。正如書中所說,書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補劑。
書中說,一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉游歌唱,自得其樂,悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。
書中說,他第二次遭到流放,遠走海外的海南小島,多少有點認命的意味,心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美,卻沒有變酸。他至少能維護他的.靈魂,為此付出代價。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩,長老一直和他談現世和來世,建議他念佛經。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平,知道他們最后都死了。
此前,蘇東坡寫信給一位長老,其中說:“然生死亦細故爾,無足道者。”
變形記讀書心得感想 篇33
《圣經》中人們的信奉這一方面講,我覺得圣經中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了,從上面的幾個例子中可以表現出來。他們對耶和華是完全的服從,在他們的心中上帝是完美的,他們不會對上帝產生置疑,也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝,他們會盡一切力量去排除或鏟除,是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣,上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令,不能有所違抗。只是《圣經》對于這些主,增添了幾分神秘的色彩。當然,不是說“主”的存在不好,而是有些人卻是假借主的名義,去散撥一些不實的言語,或者去達成自己的私欲,這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經的故事中,有些斗爭,完全就是本身的利益之爭,根本違背了原本的意思。
在《圣經舊約》的故事中,都是在講述著各種各樣的紛爭,卻沒有教人為善,只是告訴人們如果沒有照著耶和華的指示去做,就會有麻煩,等到耶穌的出現,才有提及以“愛”為出發點的去對待人 。大體說來,《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴可怖、圣潔忌邪的軍事統帥,準確的說是以色列的軍事統帥,不時的大發烈怒,對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現,從兩個重要方面根本改變了上帝的形象:第一,使其身份從一個民族神轉變成全人類的共同天父;第二,使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說,這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現,斗爭才開始有了轉變,要不現今的西方世界,應該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代,卻被認定為是邪教,所以耶穌才會被釘在十字架上。因為圣經長時間的傳播中,很多的觀念跟行為都已經有背離了它的原意。人們都會自己去解讀著主的意思,感覺上,自己本身就是主一般。所以很多的君主,為了自己想要得到的東西,而去找借口去謀害一個人, 他們把自己認定有主那樣的權力,可以殺害不服從的人。 所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點,更何況在有心之人的利用之下,這樣的宗教信仰,會變成一種強烈的社會型態,讓人們在型態之下,失去了判斷或者不敢去反抗《圣經》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點,一時的偏差可能會導致重大的錯誤,使自己終生悔恨。我們大學生正處在人生抉擇的關鍵時期,一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀,選擇正確的人生道路。
我認為《圣經》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應允了他的祈求,賜給他無比的智慧,是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門,她用許多的難題試探所羅門,所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說:"以前聽到你的風聲,我還有懷疑,今日一見,才知所傳的還不及真實的一半。 " 列國向他臣服,給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有,金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的:他一日的飲食,肥牛幾十只,羊一百只,還有各樣的珍禽異獸。他所享受的,也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧,諦造了以色列國空前的輝煌,他在大衛的基礎上,建造了圣殿,奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木,更以其智慧寫出了在圣經中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者,一個國家的最高統治者,一位聆聽神話語的人,一個神的代言人。 當我們看到雅歌書中那純美的愛情,看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧,對人生所作的剖析。即使是現在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷,這是我們應該學習的地方。
然而,就是這所羅門,在他功勛顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴后,他墮落了,他從埃及買來馬匹,娶埃及的公主為皇后,從外邦人那里選來妃嬪, 他擁有著“后宮佳麗三千”。哀哉!一代偉人竟如此的敗落。當我讀到這里時,很迷惑不解,為什么擁有如此智慧的所羅門,會做出與神相背的事來呢?他,擁有如此的智慧,卻行出如此的愚昧來呢?其實在我們現在的生活中也有類似的事情發生,有的政府官員或是公司的高層人員因為一時的貪念而受賄貪污等。是知之易而行之難乎?我們應該都知到愚昧出于無知,竟不知也可出于智慧。如果說愚昧人如果說愚昧人的悲哀在于無知而信,那么聰明人的悲哀在于知而不信。如果一個人對神只有理性的認識,而沒有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分離,從而走向虛偽。因為主宰一個人的,不僅僅是他里面的理性知識,更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神,更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高,在認識神的方面,無疑是一件好事,但從另外一個角度來看,智慧越高,所存的懷疑也越多。所羅門,這位一代哲人已經遠去,留給我們的是深深的思索„„
就所羅門的故事,我們可以發現從社會屬性而言,上帝是公正嚴明的審判者,絕不會偏心,絕不遺忘,絕不勢利,決不受賄,即使掃羅、大衛、所羅門那樣優秀的君王,只要辦了錯事,也會遭到嚴厲的處罰。上帝耶和華創造了人類的道德法則、倫理規范 和社會秩序。這些法則、規范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人,也適用于萬國萬族。在以色列人心中,上帝是神圣、純全、完美的主。 我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵于你。可是,你要是做了壞事,上帝會降罪于你的。中國有句俗語“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”。所謂善惡到頭中有報,在現在文明的時代,我們時刻告誡自己,從點的小事中規范自己,不要“勿以善小而不為,勿以惡小而為之” 。
變形記讀書心得感想 篇34
我看了這《安妮日記》后才發現,原來以前的德國黨衛軍是那么的壞!他們為什么奪走了年僅16歲、善良可愛的安妮的生命呢?讀了這本書,我仿佛回到了那個可怕的年代,感受到安妮那顆熱愛生活、熱愛大自然、純樸善良的心。
《安妮日記》是從安妮13歲生日那一天開始寫到15歲,后來由于被抓到在德國軍營才停筆的。
里面主要是寫了安妮的爸爸奧托弗蘭克,媽媽艾蒂絲弗蘭克,姐姐瑪弗蘭克,凡丹夫婦,彼得杜瑟爾醫生和安妮一起躲進了安妮爸爸公司大樓后面的一些房屋里面,他們叫做“密室”。他們早上先用木板釘住,然后在用厚窗簾擋光,白天他們不能出一點聲音,以免被樓下的德國人發現,因為安妮他們全都是猶太人,德國人抓到猶太人后會把人毒死,悶死,病死和餓死。晚上才是他們的自由時間,不過所有人都要規定時間沖涼和上洗手間。“密室”里沒有陽光,沒有快樂,沒有自由,只有傷心和恐懼。安妮在“密室”里唯一的朋友就是日記,她向日記說出了心中的苦悶,講述了身邊的故事,記錄了成長中的好奇和期待,同時也控訴了法西斯的戰爭,還寫了戰爭給人民帶來的災難和痛苦。讓人們知道戰爭是殘酷的,是危險的。讓我們的世界充滿平安和幸福,不要讓戰爭來到我們的身邊。
讀完這本書,我感覺到自己生活在一個和平、美麗、充滿生機的國家是非常幸福的,我將珍惜生活、珍惜時光,用自己的力量讓這個世界更美麗。