挪威的森林的讀書(shū)心得感想（通用35篇）
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇1
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的，而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇2
陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世?我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅洌s又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇3
--歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇4
說(shuō)來(lái)慚愧，這是我第一次讀村上春樹(shù)的作品，甚至是第一次讀日本文學(xué)作品。其實(shí)這本書(shū)已經(jīng)在我的讀書(shū)清單里面不聲不響地躺了很久，可是因?yàn)闀?shū)名看起來(lái)沒(méi)有那么有趣且我總把時(shí)間花在一些無(wú)所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書(shū)超低折扣促銷(xiāo)，我抱著一定要賺點(diǎn)便宜的心態(tài)走進(jìn)書(shū)店，第一眼看到的就是這本書(shū)。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結(jié)賬，一氣呵成，內(nèi)心還沉浸在一種類似失而復(fù)得的喜悅之中。
之后的日子，常常花出很大部分午休時(shí)間閱讀這本書(shū)。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營(yíng)造出一個(gè)十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機(jī)聽(tīng)著喜歡的音樂(lè)，慢慢讀上幾頁(yè)之后再帶著書(shū)中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個(gè)午覺(jué)，一天中最放松最開(kāi)心的時(shí)刻不過(guò)如此。每天幾頁(yè)，書(shū)簽插進(jìn)的頁(yè)數(shù)慢慢變大，一本書(shū)就這樣漸漸讀完了。
村上春樹(shù)的文字很美，但我總能感受到孤獨(dú)。主人公渡邊——用他自己的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)普通人，孤獨(dú)而無(wú)奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時(shí)又是一個(gè)獨(dú)立的人，在空虛迷茫的社會(huì)中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨(dú)。書(shū)中所寫(xiě)的其他人，都是具有優(yōu)點(diǎn)和缺陷的。純潔無(wú)瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無(wú)力的木月、能力出眾但不負(fù)責(zé)任的永澤、“不完整”的玲子、優(yōu)雅親和但為愛(ài)情付出一切的初美，但綠子除外。書(shū)中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來(lái)了很多挫折，但綠子從來(lái)沒(méi)有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發(fā)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，綠子身上永遠(yuǎn)存在著的開(kāi)朗與活力，給這本稍顯陰郁的書(shū)帶來(lái)了珍貴的陽(yáng)光般的生機(jī)。
書(shū)中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對(duì)立面。而作為生的一部分永存。”渡邊的許多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠(yuǎn)地停留在本該好端端活著的青春年紀(jì)。“少年時(shí)的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。”現(xiàn)在的我還很年輕，不能完全體會(huì)作者書(shū)中更加深邃的思想，等以后經(jīng)歷的事情多了的時(shí)候再次回甘，應(yīng)該會(huì)理解地更加深刻。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇5
是什么讓一個(gè)苦刑犯成為市長(zhǎng)，成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個(gè)德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家?他是誰(shuí)?他是冉阿讓，是《悲慘世界》的主角!他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，對(duì)世界還是充滿熱愛(ài)。
冉阿讓是一個(gè)苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機(jī)會(huì)逃了出去，從此他成了一個(gè)逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒(méi)有人憐憫他，直到有一個(gè)宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的銀器，被警察發(fā)現(xiàn)詢問(wèn)老人時(shí)，老人不說(shuō)是他偷的，而是說(shuō)送給他的，讓他躲過(guò)了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開(kāi)始冉阿讓被其感動(dòng)，開(kāi)始不斷做好事，因?yàn)槭翘臃杆冀K感覺(jué)有一雙追捕的眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛(ài)戴當(dāng)選成了市長(zhǎng)，收養(yǎng)一個(gè)孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長(zhǎng)，他的身份還是暴露了，這名警察被他的遭遇和所作所為而打動(dòng)，犯人就在眼前無(wú)法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結(jié)尾沒(méi)有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來(lái)。
生命中也許會(huì)犯錯(cuò)，可能一次罪過(guò)毀了終生，但只要我們?yōu)槿松屏迹葷?jì)他人，雖然我們做不了大捐贈(zèng)，心懷愛(ài)意做點(diǎn)小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛(ài)，明天就會(huì)更好!
是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過(guò)的錯(cuò)許許多多，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒(méi)有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個(gè)花瓶還是別人店里的，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔(dān)責(zé)任，也不敢再入此店，那就錯(cuò)了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯(cuò)就怕，用愛(ài)改變它!每一天我們都被愛(ài)包圍著，我們也應(yīng)該用愛(ài)待人，用愛(ài)去對(duì)待世界將心比心，沒(méi)什么困難克服不了!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇6
一部在黑暗中寫(xiě)就的成長(zhǎng)日記，帶著暖意和堅(jiān)強(qiáng)。
《安妮日記》用書(shū)信的方式，記錄下了作者也就是書(shū)中的主人公——安妮·弗蘭克在藏匿的兩年多的時(shí)間里所親身經(jīng)歷的大小事情。其中有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的埋怨，也有對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬;有對(duì)親情的排斥，同時(shí)又無(wú)比的依戀;有對(duì)友情的珍愛(ài)，同時(shí)又渴望擁有更多的愛(ài)。
安妮·弗蘭克是一名堅(jiān)強(qiáng)的女孩。在秘密小屋里所度過(guò)的那25個(gè)月里，她用她那細(xì)膩而富有生活氣息的筆觸，用她要做一個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下了在秘密小屋里成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在那兒她思考戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史和反猶太主義、思考自然、上帝、宗教等
透過(guò)日記中的字里行間，我似乎看到了那厭惡和平的戰(zhàn)爭(zhēng)狂----希特勒，還有那不識(shí)人性的納粹分子;我似乎還看到了那血腥的年代，那骯臟的社會(huì)。但同時(shí)，我還看到了一個(gè)心地善良，活潑可愛(ài)，又多愁善感的小女孩。她有主見(jiàn)、有思想、愛(ài)思考、不會(huì)輕易受別人影響;她堅(jiān)強(qiáng)、有毅力、在受到責(zé)備和委屈時(shí)，仍以微笑面對(duì)生活。
我會(huì)永遠(yuǎn)記住安妮·弗蘭克，記住透過(guò)文字所能感受到的絲絲天真、甜美和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。它如黑暗中的光明，將會(huì)一直溫暖著我。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇7
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”伴著這感慨激昂的歌聲，荊軻踏上了行刺秦王的不歸之路。為了讓太子丹放心，田光自殺了;為了取得親王的信任，樊於期義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)出自己的頭顱。
荊軻成功的讓親王相信了他，在他打開(kāi)地圖，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻抓住親王的袖子向他刺去。秦王大驚，兩人在臺(tái)上你追我趕，后來(lái)秦王趁機(jī)砍下了荊軻的左腿并殺了他。這就是“荊軻刺秦王”的故事。
荊軻雖然刺殺沒(méi)有成功，田光.樊於期也都自殺而亡，但他們的精神卻給我留下了深刻的記憶。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、勇士。他忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。在自己的國(guó)家陷入危難之際，他以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想。難怪千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人為他的英雄行為而感嘆不已!左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”;陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”``````
荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是他不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚槐芷D險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇8
第一次聽(tīng)說(shuō)《麥田里的守望者》，是報(bào)紙上正在刊登其作者：J·D·塞林格去世的新聞，說(shuō)他生性孤僻，不與人交往;說(shuō)他真的如小說(shuō)中所想一般，一個(gè)人在田野里生活、寫(xiě)作，與世隔絕;說(shuō)他一生未再發(fā)表過(guò)一篇小說(shuō)。
那時(shí)候少不更事，心下只促狹地想他定然是才思窮盡了，不然不會(huì)一部小說(shuō)就了結(jié)了作家生涯。后來(lái)明白即使死后稿子燒了灰飛煙滅了，那樣好的文字依然存在過(guò)，并且只屬于過(guò)自己。而且還是那樣一部小說(shuō)。
小說(shuō)主人公霍爾頓青春肆意飛揚(yáng)。那樣幼稚的霍爾頓，不學(xué)習(xí)，不向上，人際交往簡(jiǎn)直糟糕透了——他和所有人都合不來(lái)，每一個(gè)人都用一種“青春式”的筆調(diào)來(lái)形容。總大膽地談?wù)撆耍疲鋵?shí)自己就是一個(gè)毛頭小伙子，盡管個(gè)頭很高，可在酒吧里服務(wù)員怎么也不肯賣(mài)給他酒。休學(xué)之后，回家之前，他用剩下的錢(qián)過(guò)了一段不算太墮落卻亂糟糟的生活。違心去和女朋友薩麗看“糟糕透了”的戲，卻還是不得不認(rèn)為盡管她淺薄，但“真是漂亮極了”。霍爾頓他家境殷實(shí)，也是一個(gè)聰明小伙子，潘西中學(xué)是一所挺有名的學(xué)校，里面的人都是有教養(yǎng)的，都還不賴，可他就是不肯好好學(xué)習(xí)，因?yàn)樗睦锩靼祝瑢W(xué)那些有用的知識(shí)，不為別的，就只為了他能功成名就，“買(mǎi)一輛混賬凱迪拉克”。他心里厭煩這樣的學(xué)習(xí)，但除了不把學(xué)習(xí)放在心上，以至于被退學(xué)，他一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。他自己心里對(duì)這滿不在乎，還是打算等到星期三再回家，因?yàn)樗母改敢欢ㄒ虼硕y過(guò)極了。
霍爾頓的糾結(jié)不是他一個(gè)人的糾結(jié)，所有這個(gè)年紀(jì)的少年少女都有這樣的復(fù)雜心理。我們以為什么都懂了，我們對(duì)什么“大人世界”的東西都滿不在乎，但一旦降臨到自己身上，都會(huì)害怕得顫抖，但我們還是懷著好奇心與不屑小心翼翼地嘗試。所有人都一樣，甚至沒(méi)喝過(guò)烈性酒，卻對(duì)酒吧不肯買(mǎi)給自己而懊惱。面對(duì)一個(gè)清晰而朦朧的不一樣的世界，可以說(shuō)什么都懂得，也都了解，可偏偏沒(méi)有也不敢去嘗試，害怕得要死還裝的好像不屑。就像霍爾頓面對(duì)電梯人近乎開(kāi)玩笑似的問(wèn)他要不要妓(ji)女，他緊張得心臟都要崩裂了，還若無(wú)其事地答應(yīng)。只為了在比自己年長(zhǎng)的人面前表現(xiàn)得好像長(zhǎng)大了。妓(ji)女到了房間卻什么也不敢做，扔了錢(qián)過(guò)去叫她趕緊走，看他那么好欺負(fù)，又敲詐了他5美元，他滿心懊悔又無(wú)可奈何。
有些時(shí)候不是不喜歡，而是故作叛逆的樣子，好顯示自己的“成熟”和與眾不同。越是流行什么，越鄙視什么。也許不是事物本身讓人鄙視，而是整個(gè)社會(huì)環(huán)境讓還不成熟的我們整個(gè)思想對(duì)那些自認(rèn)為愚蠢的人們喜歡的事物持一種消極態(tài)度。我們可以看到，霍爾頓對(duì)所有流行的、新的事物都不感興趣，他一心想到公園里去找他的妹妹菲苾，給她一張很久以前喜歡的唱片。
可我們決不能說(shuō)他一個(gè)十惡不赦的人。只不過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還是健康純潔的，對(duì)所有惡心污穢的東西十分害怕且反感。因?yàn)樵谒牡祝恢边�存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個(gè)“麥田里的守望者”——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”看，他還是一個(gè)心懷美好夢(mèng)想的人，和我們每一個(gè)人都一樣。
我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
青春過(guò)，迷惘過(guò)，也拼搏過(guò)，夢(mèng)想過(guò)，即使最后失敗了，又有什么不愿意的呢?人活在世上，不就是為了經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)沖破疑惑完成夢(mèng)想的過(guò)程的嗎?
我那無(wú)處安放的青春，也許困惑了，也許挫敗了，也許灰心了，我們都不曾絕望。我們?cè)谏畹缆飞系沧玻踔了さ没翌^土臉，但我們相信，夢(mèng)想會(huì)有的，快樂(lè)會(huì)有的，成功或者理想什么的，都會(huì)有的。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇9
《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂傷之紗蒙住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么讓她含淚愁悶?
小團(tuán)圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團(tuán)圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個(gè)傳統(tǒng)化的媳婦，所以才打她，在她生病時(shí)又都幫著出點(diǎn)子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結(jié)果不大好，在他們無(wú)所知覺(jué)的情況下，其實(shí)是把小團(tuán)圓媳婦推到了鬼門(mén)關(guān)。
小團(tuán)圓媳婦只是傳統(tǒng)保守的封建思想的一個(gè)犧牲品罷了，當(dāng)然不只她一個(gè)，在那個(gè)時(shí)期恐怕還是有很多的。別指責(zé)呼蘭河小城的人們，他們也是無(wú)辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時(shí)也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這么認(rèn)為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因?yàn)橛廾翢o(wú)知，所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容，它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。
既然說(shuō)到了小團(tuán)圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團(tuán)圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話是不錯(cuò)的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了后期就會(huì)被黑暗的社會(huì)腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團(tuán)圓媳婦的婆婆無(wú)疑是一個(gè)很好的例子。她是不把小團(tuán)圓媳婦當(dāng)人看的，甚至把她貶得連動(dòng)物也不如。不過(guò)她到底還有些良心，不然也不會(huì)花大錢(qián)給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢(qián)，藥方子荒謬到了極點(diǎn)。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導(dǎo)致了她媳婦的死。這個(gè)婆婆在書(shū)中是個(gè)反面人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上眾多婆婆的影射。由此可見(jiàn)，愚昧的善良坑害的人不在少數(shù)，說(shuō)它比惡毒更毒也就不為過(guò)了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無(wú)忌憚地在世上橫行霸道。
愚昧的善良，它同惡毒并肩走在一起，狀如親兄弟……
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇10
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋�(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運(yùn)的擺布，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇11
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的一部文學(xué)巨著。該書(shū)的主要內(nèi)容是：格利納凡爵士與幾名人員還有格蘭特船長(zhǎng)的女兒瑪麗和兒子羅伯特坐上“鄧肯號(hào)”去尋找格蘭特船長(zhǎng)，途中他們與地震拼搏，與大水抗衡，被匪徒算計(jì)，與土人周旋，歷經(jīng)重重考驗(yàn)，最后終于找到格蘭特船長(zhǎng)的故事。
在人物中，我最喜歡的就是麥克那布斯少校了。我佩服更羨慕他的聰明機(jī)警，沉著冷靜。要是沒(méi)有他，恐怕爵士和巴加內(nèi)爾他們?cè)缇蛢鏊涝诒煅┑刂辛恕Ｒ菦](méi)有他，爵士他們到現(xiàn)在也不知道艾爾通其實(shí)是流犯頭目。要是沒(méi)有他，恐怕羅伯特早已成為雄鷹的晚餐了。總之，關(guān)于他的好的事件是數(shù)不勝數(shù)，舉不勝舉。
我也很喜歡巴加內(nèi)爾，他可以稱作是“吉尼斯世界紀(jì)錄”中的最幽默的“幽默大師”了!有一次，巴加內(nèi)爾畫(huà)了一幅紐約的地圖，標(biāo)名為“馬德里全市圖”。還有一次，他寫(xiě)一封信，他明明想寫(xiě)“my dream”，可寫(xiě)成了“my dark”，爵士一讀，不禁大發(fā)雷霆，他翻譯過(guò)來(lái)，加到句子里，一讀，讀成了一句不知道什么時(shí)候意思的話：這就是我的黑暗(this is my dark﹒)。就是這句話讓我笑了幾乎三天三小時(shí)。
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書(shū)非常值得一讀,讀完后一定會(huì)讓你讀完再讀。《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，百讀不厭!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇12
拿到龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”，帶著好奇，我首先翻開(kāi)了《目送》。這本書(shū)沒(méi)有什么華麗的文字修飾，卻讓我對(duì)“親情”有了新的認(rèn)識(shí)。與這本書(shū)同名的文章《目送》，深深地打動(dòng)了我。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”這段文字雖不華麗，但意味深長(zhǎng)，耐人尋味，撥動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。
這篇文章圍繞著“背影”展開(kāi)描寫(xiě)。其中，有幾個(gè)片段，讓我讀著有些心酸：龍應(yīng)臺(tái)望著她兒子安德烈的背影遠(yuǎn)去，但是安德烈卻從未回頭再望一眼龍應(yīng)臺(tái)。同樣，在龍應(yīng)臺(tái)到大學(xué)報(bào)到的第一天，她的父親用運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車(chē)長(zhǎng)途送她到學(xué)校。她父親只送到了學(xué)校側(cè)門(mén)的窄巷旁。他很對(duì)不起龍應(yīng)臺(tái)，因?yàn)檫@車(chē)實(shí)在不是送大學(xué)教授的車(chē)。龍應(yīng)臺(tái)卻依然站在那里，目送著她父親的背影漸行漸遠(yuǎn)。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有。”安德烈的一舉一動(dòng)，龍應(yīng)臺(tái)都默默地注視著，牽動(dòng)著她的心。安德烈已經(jīng)不像小時(shí)候那樣不斷的回頭看媽媽，而是選擇把背影留給龍應(yīng)臺(tái)。
由這篇文章，我想到了我自己。
以前的我和安德烈一樣。在參加夏令營(yíng)時(shí)，媽媽會(huì)目送著大巴士遠(yuǎn)去，而我只顧著和新朋友聊天，不曾跟媽媽揮揮手;出去旅游時(shí)，爸爸把我和媽媽送到機(jī)場(chǎng)，他會(huì)目送著我們的背影遠(yuǎn)去，還會(huì)牽掛我們，而我卻沉浸在旅游的興奮中，也沒(méi)有回頭看看爸爸。
現(xiàn)在，我懂得了這個(gè)道理。每天早上，在上學(xué)的必經(jīng)之路，我會(huì)透過(guò)車(chē)窗，跟媽媽招招手，因?yàn)閶寢屧谀克椭胰ド蠈W(xué);到校時(shí)，爸爸把我送到校門(mén)口，他會(huì)目送我的背影走進(jìn)學(xué)校深處，我會(huì)跟他說(shuō)聲再見(jiàn)，揮揮手。
請(qǐng)不要留給父母一個(gè)背影，給他們一個(gè)正臉，一個(gè)微笑，就能溫暖他們的心。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇13
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇14
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?
另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇15
寒假里，我讀了幾本課外書(shū)，其中有一本名叫《神筆馬良》的書(shū)我特別喜歡，讀過(guò)之后，有以下幾點(diǎn)感觸：
第一，馬良非常地?zé)釔?ài)藝術(shù)。
他很喜歡畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗麖男【褪チ烁改福钬毨В源虿瘛⒏畈轂樯B一支畫(huà)畫(huà)的筆都買(mǎi)不起，可是這絲毫不減他畫(huà)畫(huà)的興趣和決心，沒(méi)有筆就用樹(shù)枝來(lái)代替，他照樣畫(huà)得畫(huà)栩栩如生，象模象樣，他在地上畫(huà)一只兔子，天空就有老鷹在打轉(zhuǎn)，他在山上畫(huà)一只熊，嚇得牛群再也不敢上山吃草。
第二，馬良心地善良，樂(lè)以助人。
有一天，一個(gè)白胡須的老人得知馬良喜歡畫(huà)畫(huà)，就送給了他一支筆，這筆可神啦!畫(huà)出來(lái)的東西居然可以變活，馬良就用這支神筆專門(mén)為窮人畫(huà)畫(huà)，窮人需要什么，就幫他們畫(huà)什么，大大地改善了窮人的生活，他還給孩子們畫(huà)文房四寶，好讓他們可以讀書(shū)寫(xiě)字。
第三，馬良是非分明，知道該做什么，不該做什么。
有人在野外抓來(lái)一只花豹，要馬良幫他畫(huà)一個(gè)大籠子，馬良說(shuō)應(yīng)該讓花豹自由地生活在大山里，不應(yīng)該將它關(guān)起來(lái)，我堅(jiān)決不畫(huà)籠子，我只畫(huà)那些窮人所需要的東西。
第四，馬良充滿智慧，很有正義感，不怕與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)。
有一個(gè)財(cái)迷心巧的皇帝把馬良抓來(lái)，要他畫(huà)聚寶盆，搖錢(qián)樹(shù)，或者金山銀山，好讓自己有更多的財(cái)產(chǎn)，馬良得知皇帝完全不管百姓急苦，又貪財(cái)，于是決定給皇帝一個(gè)深痛的教訓(xùn)，他拿起神筆在墻上畫(huà)了一片海，在海上畫(huà)了一座巨大的金山，然后又畫(huà)了一條大船，皇帝看了高興極了，帶著侍從迫不及待地上了船要去搬運(yùn)金子，馬良開(kāi)始畫(huà)風(fēng)了，他不停地畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)呀畫(huà)，風(fēng)越來(lái)越大，越來(lái)越猛了，猛獸般的巨浪向船用力地沖擊，最后把船掀翻了，船上所有的人都被卷入大海，全都被淹死了，海面上什么也看不到了。
后來(lái)，馬良又回到了窮人的隊(duì)伍中，繼續(xù)為他們畫(huà)畫(huà)。
馬良的故事真感人，他對(duì)藝術(shù)的追求，樂(lè)以助人的品德和充滿正義的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇16
茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇的經(jīng)典。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天，半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭(zhēng)……
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇17
在讀《活著》這本書(shū)的過(guò)程中，我一度覺(jué)得主人公實(shí)在是太悲慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對(duì)生命的尊重，當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還在繼續(xù)，你的生命是別人無(wú)法奪走的。
一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時(shí)我也思考，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，活著比福貴要簡(jiǎn)單得多，福貴的痛我們無(wú)法切身體會(huì)，活著很簡(jiǎn)單，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會(huì)變得奢侈。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命，即使面對(duì)再多的苦難，也應(yīng)該努力地繼續(xù)活著。”這才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說(shuō)：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著。”
《活著》寫(xiě)出了人們對(duì)苦難的承受能力，寫(xiě)出了苦難對(duì)世界災(zāi)禍樂(lè)觀的態(tài)度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而延續(xù)生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇18
炮火、子彈，射穿了和平，打破了平靜，硝煙，擾亂了生活。廢墟上，唯有那紅得動(dòng)人的野玫瑰撥開(kāi)了愁苦的思緒，點(diǎn)點(diǎn)紅色，染紅了大地，斑駁了天際，觸動(dòng)了心弦。
那一本厚厚的《飄》，讀起來(lái)卻沒(méi)有一種疲憊和不耐煩的感覺(jué)，反而常常會(huì)會(huì)心一笑，不禁覺(jué)得這不愧是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的世界名著。沒(méi)有矯情的痕跡，沒(méi)有高大全的虛假，沒(méi)有夸張的情節(jié)，不知不覺(jué)，就已經(jīng)叩開(kāi)了自己的心靈。而這本小說(shuō)里面，最能打動(dòng)的人的，莫過(guò)于女主角郝思嘉。
如果要我用一種花來(lái)形容這位女主角，我覺(jué)得沒(méi)有比野玫瑰更合適的了。她既有玫瑰的驚艷與芬芳，也有玫瑰傷人的刺，在亂世中，依舊高傲地抬起頭，怒放在一片劫后廢墟里。她不像嬌嫩的豌豆公主，因?yàn)楹窈竦拇矇|下一顆小小的豌豆就徹夜難眠，她是一顆堅(jiān)硬的咖啡豆，煮開(kāi)了，就是一壺香濃的咖啡。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，郝思嘉就是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小公主，她擁有了讓
生活在幾百年后的我依舊羨慕的一切，疼愛(ài)她的父母，闊綽的房子，時(shí)時(shí)
刻刻等著服侍她的黑奴，威武漂亮的馬，還有等著向她求婚的追求
者。但是，戰(zhàn)火把她所擁有的一切都燒毀了，或許就是因?yàn)檫@樣，
在一片荒野里面，那顆不斷成長(zhǎng)的心才變得格外引人注目。
正是因?yàn)樗呀?jīng)失去或拋棄從前的一切，她才成長(zhǎng)為一個(gè)
佳人，一個(gè)穿越時(shí)空，感動(dòng)萬(wàn)世的佳人。
關(guān)于生活
如果不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，在郝思嘉的眼里，生活一定是玫瑰色的。但是，那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，殘酷地脫去了她生活中那一層玫瑰色的紗罩。
從前萬(wàn)人矚目的郝小姐，仿佛就是在一夜之間，失去了可以呼來(lái)喚去的黑奴，失去了癡迷的追求者，失去了疼愛(ài)她的母親。從前闊綽的莊園一下子就只剩下荒蕪的土地，從前調(diào)皮不諳世事的她，眸子里一下有了威儀。從今以后，生活對(duì)于她而言，就是柴米油鹽醬醋茶，就是每一天擔(dān)驚受怕，精疲力竭，不再是那個(gè)嬌貴的郝小姐。
這一個(gè)過(guò)程，感動(dòng)我們的，是郝思嘉忍住淚水，深夜趕馬車(chē)回家的模糊身影;是她彎下腰一點(diǎn)點(diǎn)播種的單薄身影;是她殺死闖入家中的敵人時(shí)顫抖的身影。但是，支撐這個(gè)瘦弱身軀的堅(jiān)強(qiáng)，或許是更能觸動(dòng)靈魂的。
正是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，郝思嘉才能忍受苦難，一路前行。對(duì)于一個(gè)千金小姐而言，一下子接受生活的磨難無(wú)論是生理還是心理都是極難忍受的。但是，當(dāng)她知道家里已經(jīng)是一片破敗的時(shí)候，悲痛卻是那么的短暫，至少表面上看起來(lái)是那么短暫。理智讓她忍住了淚水，不至于讓悲傷奪取自己與生活搏斗的力量。她想到了責(zé)任，對(duì)家的那一份愛(ài)爾蘭式的感情和責(zé)任讓她扛了下來(lái)。她一心只想讓自家的莊園支撐下去，不管曾經(jīng)怎么樣，不管現(xiàn)在怎么樣，只想著將來(lái)會(huì)是怎么樣。于是，哪怕是黑奴都不愿意干的話，她都干;哪怕是父親已經(jīng)失了神，常常忘記母親逝世而給郝思嘉帶來(lái)痛苦，她也維持著那一份冷靜與堅(jiān)毅。在生活的彎道上，她轉(zhuǎn)得是那么順利，沒(méi)有絲毫猶豫，沒(méi)有絲毫驚慌，但是不經(jīng)意間，她已經(jīng)走出了從前的羅帳，看到了生活的本質(zhì)，也扛起了生活的重?fù)?dān)，從一個(gè)女孩，成長(zhǎng)為一個(gè)干練的女主人。
正是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，郝思嘉才能挺住壓力，孤獨(dú)前行。這一段成長(zhǎng)的路，是一段一個(gè)人的荊棘路。的確，偉大的靈魂，常常都是孤獨(dú)的，因?yàn)樗呀?jīng)突破了現(xiàn)在，不是現(xiàn)在的人所能理解的了。在那個(gè)亂世里，郝思嘉已經(jīng)突破了過(guò)去平靜生活里的種.種束縛，而周?chē)娜诉�是沒(méi)有從過(guò)去走出來(lái)。所以，在別人眼里，她是個(gè)讓人難以理解甚至惱怒的異類。而這個(gè)異類，用她的不一樣，讓歷史銘記。我們看到了她當(dāng)家時(shí)的強(qiáng)勢(shì)，但是正是因?yàn)樗耐䞍x，她才撐起了這個(gè)家;我們看到了她開(kāi)店時(shí)的投機(jī)，但是正是因?yàn)樗墓遥抛プ×藱C(jī)遇;我們看到了她服喪時(shí)的放縱，但是正是因?yàn)樗臑t灑，她才把握住了緣分，開(kāi)始一段新的生活。在苦難來(lái)臨的時(shí)候，在承載著家庭重?fù)?dān)的小船快沉沒(méi)的時(shí)候，她果斷地拋棄了一切不合時(shí)宜的東西。小姐的架子、腐朽的禮教、回憶的痛苦，于是，她才能夠掌好這艘小船的舵。雖然，她智慧的選擇換回來(lái)的是別人鄙夷的眼光，她也毫不在乎，她堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心足以將這些毫無(wú)價(jià)值的指責(zé)排擋在外，做好一個(gè)掌舵人。
正是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，郝思嘉才能在上帝毀掉原有的一切之后，在荒原上重新播種。因?yàn)樗且懊倒澹瑘?jiān)韌的枝干讓她能夠在風(fēng)雨中不卑不亢，絲毫不改怒放的容顏。這，就是對(duì)生活的勇氣。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇19
解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)和解放軍相比，既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢(shì)又有美國(guó)的支持，且國(guó)民黨軍隊(duì)指揮官的學(xué)歷普遍高于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?
先看看張靈甫失敗的原因。我認(rèn)為國(guó)民黨將軍張靈甫及其號(hào)稱天下無(wú)敵七十四師的滅亡主要是四個(gè)原因：首先是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對(duì)立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉绲闹匾繕?biāo)，這是導(dǎo)火線;第三，國(guó)民黨內(nèi)部腐敗，軍隊(duì)里派系林立，各自保存實(shí)力，打自己的小算盤(pán)，無(wú)法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關(guān)鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)，致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落井下石，這是重要原因。因?yàn)橐陨纤狞c(diǎn)主要原因和種.種其他因素導(dǎo)致了張靈甫這位國(guó)民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒(méi)。張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，更像是被國(guó)民政府的腐敗包圍的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了窮途末路，不得不一死報(bào)答蔣介石的器重之恩，從這個(gè)角度來(lái)看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
再說(shuō)解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨軍隊(duì)遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊(duì)沒(méi)有政工干部，這一點(diǎn)他需要向---學(xué)習(xí)，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國(guó)民黨官兵的“效忠黨國(guó)”只是口號(hào)，他們內(nèi)心沒(méi)有驅(qū)動(dòng)力。臨上戰(zhàn)場(chǎng)了，或許以大洋，或許以高官，這些對(duì)于可能生命不保的人意義可謂不大。我認(rèn)為國(guó)民黨部隊(duì)滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。
如果選擇站到了人民的對(duì)立面，最終只會(huì)被人民所淹沒(méi)。國(guó)軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是沒(méi)打過(guò)小米加步槍的人民解放軍，為什么呢?主客觀原因想找能找出一大堆來(lái)，但關(guān)鍵還是民心向背的問(wèn)題。別說(shuō)是機(jī)械化部隊(duì)，全套的美式裝備，就是美國(guó)人親自來(lái)也不行，看看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)就知道了。劇中表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰和國(guó)民黨人的官僚作風(fēng)，對(duì)現(xiàn)在也有積極意義。國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨有兵，有武器，有大將，但仍失掉政權(quán)。就象以前中國(guó)臺(tái)灣一樣，國(guó)民黨高高在上什么都有，但打不過(guò)草根的民進(jìn)黨。當(dāng)年國(guó)民黨的失敗，一是敗在國(guó)民黨的腐敗，再是敗在沒(méi)有民眾基礎(chǔ)。他們打的是沒(méi)有國(guó)民支持的仗。而共產(chǎn)黨人看起來(lái)什么都沒(méi)有，但他們內(nèi)心有希望，他們希望翻身做主人，沒(méi)有任何愿望比這更有意義，于是可以舍生，可以取義!得道多助，失道寡助，此言實(shí)不謬也。
總之，《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇20
當(dāng)在站臺(tái)上與馬修一起看見(jiàn)那個(gè)與我同齡的，笑臉白凈瘦削，身上緊巴巴地裹著短小難看的淺黃色絨衣，頭戴著一頂褪色棕色的水手帽，有著一雙會(huì)因情緒而變色的大眼睛的女孩，我就不由得可憐起起她來(lái)，為她今后的命運(yùn)開(kāi)始擔(dān)憂。
當(dāng)一輛木頭馬車(chē)“得兒，得兒”地從一片林蔭路上悠然地駛進(jìn)綠山墻時(shí)，我已深深地被這位天性樂(lè)觀，喜歡幻想的，有著一頭紅頭發(fā)的女孩吸引住了，她的臉上洋溢著彩虹般讓任何一個(gè)人看了都會(huì)情不自禁地微笑的笑容，這位女孩名叫安妮。她是露西·莫德·蒙哥馬利筆下的主人公。這本書(shū)的名字叫《綠山墻的安妮》，是我暑假里讀的印象最深刻的一本書(shū)。
安妮是一個(gè)父母雙亡的孤兒院里的可憐孩子。馬修·卡斯伯特和瑪麗拉·卡斯伯特是住在綠山墻農(nóng)舍的一對(duì)兄妹。他們本想從新斯科舍的孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)11歲左右的男孩幫忙干農(nóng)活。不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，把一個(gè)紅頭發(fā)的小女孩從火車(chē)站領(lǐng)了回來(lái)。她就是安妮，因?yàn)樗皇强梢愿赊r(nóng)活的男孩，差點(diǎn)被退了回去。她以自己善良美好的內(nèi)心感染了大家，獲得了大家的歡迎和喜愛(ài)，擁有了很多朋友，成為了馬修和瑪麗拉生活中必不可少的人。安妮長(zhǎng)大后，又很懂事。憑著自己的執(zhí)著與不懈奮斗考考入女王學(xué)校，獲得艾弗里獎(jiǎng)學(xué)金。但是在艾比銀行倒閉，家庭資金困難的情況下，毅然決定放棄讀大學(xué)，當(dāng)阿馮利的一名教師，分擔(dān)家庭困難。
就是這么一個(gè)臉上有很多雀斑而且嘰嘰喳喳有說(shuō)不完的話的安妮。她使我由開(kāi)始的同情，到逐漸吸引、感染，到最后深深的喜愛(ài)，把她作為榜樣。她的生活并不特別優(yōu)越、完美，可她樂(lè)觀面對(duì)困難、生活，對(duì)生活充滿了美好的幻想和奇異的想象。巴里家的池塘是“閃光的小湖”，林蔭道是“白色的歡樂(lè)之路”，白杉樹(shù)林是“鬧鬼的森林”……一個(gè)個(gè)浪漫的名字都出自她超人的想象力，使她眼中這個(gè)世界變得更加多姿多彩。她還是個(gè)熱情洋溢喜歡說(shuō)話的女孩，她那連珠炮般充滿跳躍性的語(yǔ)言常常讓木訥的馬修和古板嚴(yán)肅的瑪麗拉跟不上她說(shuō)話的節(jié)奏，感到眩暈。我為她的命運(yùn)擔(dān)憂，為她的長(zhǎng)大高興，為她的成功喜悅，為她的決定鼓掌，為她的品質(zhì)喝彩。在她身上找到了我的影子：愛(ài)生活、愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)幻想、愛(ài)笑樂(lè)觀的女孩。可我身處的是順境，而安妮是在逆境下仍保持這種品質(zhì)就難得可貴了。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，生活條件也優(yōu)越了，但我們有些人卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想退縮、逃避或者走捷徑，我也是如此，只要遇到一點(diǎn)小挫折，就被打敗。就拿這次考硬筆書(shū)法特長(zhǎng)章來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為自己已經(jīng)是創(chuàng)作班學(xué)生，而且獲得過(guò)不少大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)考出這個(gè)章并不難，結(jié)果沒(méi)考出，我懵了，我那樂(lè)觀、活潑的性格一下子消失了。怨時(shí)間老人不公平，怨分配名額這么少的，甚至都想放棄下學(xué)期的培訓(xùn)了，我整天泡在課外書(shū)堆里，慶幸地是我看了《綠山墻的安妮》這本書(shū)，安妮感染了我，讓我思考，讓我學(xué)習(xí)。其實(shí)硬筆書(shū)法既要學(xué)，也要練，光靠課堂的練是不夠的，以前的成績(jī)只代表過(guò)去，考前一點(diǎn)不練，考得出才怪呢。明白了在成功之路上，并不是到處都有鮮花的芳香;機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人。我要向安妮學(xué)習(xí)，遇到困難不氣餒，不放棄一絲希望;始終樂(lè)觀而執(zhí)著地奮斗進(jìn)取、追求理想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。這就是好書(shū)帶給人的力量,好的書(shū)籍是最貴重的珍寶!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇21
我想大多數(shù)人讀到最后，總有種意猶未盡之感。霍爾頓回家之后的生病，以及下學(xué)期何去何從，作者都沒(méi)有詳細(xì)敘述，只能由讀者去暗自想象了。
其實(shí)，作者也無(wú)需再把這個(gè)故事講下去，因?yàn)樗宫F(xiàn)的，早就在霍爾頓被潘西中學(xué)開(kāi)除之后的三天三夜中娓娓道來(lái)。青少年在物質(zhì)時(shí)代的迷茫、困惑甚至頹廢，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍爾頓的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，而這樣的主題，在五十多年后的今天，依然具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
有時(shí)讀著讀著，就會(huì)禁不住贊許地點(diǎn)頭，因?yàn)槿指窆P下這個(gè)有些懦弱，但又愛(ài)憎分明的少年，往往就是我們自己。當(dāng)他對(duì)虛偽、丑惡嗤之以鼻的時(shí)候，生活中所遇見(jiàn)的做作、自大也常常浮現(xiàn)在腦海，警醒著我“有則改之，無(wú)則加勉”。當(dāng)他對(duì)于未來(lái)惶惑、迷茫、消極時(shí)，那曾經(jīng)侵襲過(guò)我的困擾和煩惱又歷歷在目，無(wú)形中又使我加深了對(duì)自己的了解，使我更加成熟。當(dāng)他入神地看著自己的妹妹菲比快樂(lè)地乘著旋轉(zhuǎn)木馬，那一種親情的溫暖也蔓延到我的心窩，于是，童年時(shí)家人對(duì)我的呵護(hù)，老師對(duì)我的教誨，以及如今學(xué)會(huì)的換位思考，都讓我對(duì)他們心懷感激和愧疚。我相信，當(dāng)霍爾頓享受著與妹妹相處的愉快時(shí)光時(shí)，他的心中一定不會(huì)再被日常的煩憂所擾，那一股向善、樂(lè)觀、積極的暖流包裹著他，也包裹了每一顆被觸動(dòng)的心。
“我會(huì)站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)去抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”
這是我最喜歡的一段。一讀到這里，我的心便猛然被打動(dòng)。雖然在霍爾頓的口中，這番話顯得是那樣隨意，那樣的漫不經(jīng)心，但分量卻足以震撼一個(gè)時(shí)代。這像是一個(gè)回頭浪子歷經(jīng)風(fēng)雨而得出的刻骨銘心的感受，又像是失落到了極點(diǎn)而不得不做出的自我救贖。“懸崖”指的是什么呢?是青少年對(duì)自己對(duì)社會(huì)的迷茫嗎?是物質(zhì)時(shí)代對(duì)年輕一代的種.種誘惑嗎?塞林格對(duì)當(dāng)時(shí)所處年代的理解確實(shí)鞭辟入里，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)的極大豐富，也帶來(lái)了精神的貧瘠，而青少年又是被時(shí)代浪潮裹挾著傷害最深的一類人，對(duì)于所謂“垮掉的一代”，只有心懷同情悲憫，欲拯救那一顆顆年輕心靈的人，才能做一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢的麥田守望者。
霍爾頓這個(gè)人物是復(fù)雜矛盾的，他眼中的世界也充斥著誘惑與丑惡。對(duì)比現(xiàn)在飛速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)，塞林格所描繪的景象如今亦可說(shuō)是時(shí)有見(jiàn)到，而霍爾頓的內(nèi)心糾葛，正好為現(xiàn)在的中國(guó)青少年提供一個(gè)參考。物質(zhì)時(shí)代的年輕一代該怎樣抉擇，挖掘霍爾頓身上的閃光點(diǎn)足矣。善良、是非分明、擁有理想、信念堅(jiān)定、懂得親情、不妥協(xié)、熱愛(ài)真善美、充滿希望……做到這些，即便是才疏學(xué)淺，也會(huì)是一個(gè)完整的“人”，也會(huì)擁有人性的光芒，更何況如今的大環(huán)境是那樣的重視教育。
讀《麥田里的守望者》，不會(huì)覺(jué)得有多么的蕩氣回腸，它親切得就像一位同窗好友喝著可樂(lè)、嚼著零食和你談天說(shuō)地。然而，這其中深沉的意味，卻值得好好地思考、揣摩。
每一個(gè)人都希望看到，書(shū)中公園中央的湖泊終于解凍，霍爾頓關(guān)心的鴨子經(jīng)歷了一個(gè)寒冬之后，再一次悠然地浮游在湖面上。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇22
《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。讓人唏噓不已。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。
通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。
故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇23
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。人類離開(kāi)了書(shū)，就像小魚(yú)沒(méi)了水一樣。讀書(shū)會(huì)讓我們的生活更加美好。
讀書(shū)讓我知道了許多知識(shí)。比如讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓我知道了保護(hù)動(dòng)物人人有責(zé);讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會(huì)有回報(bào);讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》，讓我懂得了人類為什么會(huì)打哈欠，為什么恐龍會(huì)滅絕等許多問(wèn)題。
有一次，爸爸媽媽說(shuō)要在家里舉辦“成語(yǔ)大會(huì)和你問(wèn)我答”的游戲項(xiàng)目。要求是每人至少要說(shuō)6個(gè)成語(yǔ)。爸爸先說(shuō)。只見(jiàn)他思考了一會(huì)兒，就一口氣說(shuō)出了6個(gè)成語(yǔ)。該媽媽說(shuō)了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開(kāi)始催促媽媽快點(diǎn)。媽媽說(shuō)出了4個(gè)成語(yǔ)又開(kāi)始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來(lái)幫媽媽說(shuō)兩個(gè)!”
我脫口而出：“畫(huà)蛇添足，畫(huà)龍點(diǎn)睛。”該我了，我又一口氣說(shuō)出了6個(gè)成語(yǔ)。爸爸媽媽一下對(duì)我刮目相看了。我對(duì)媽媽和爸爸說(shuō)，這就是讀書(shū)的作用，多讀書(shū)就是有好處!
到“你問(wèn)我答”環(huán)節(jié)了。我首先提問(wèn)，我問(wèn)：“為什么恐龍會(huì)滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說(shuō)：“你們真該看看《十萬(wàn)個(gè)為什么了》”
這一環(huán)節(jié)我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進(jìn)房間，拿起書(shū)看了起來(lái)。過(guò)了幾個(gè)星期，他們自信地向我發(fā)出挑戰(zhàn)。他們對(duì)我說(shuō)：“我們?cè)賮?lái)比!我們要是輸了就給你更多的零花錢(qián)!”我答應(yīng)了。我們開(kāi)始比賽在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看誰(shuí)在紙上寫(xiě)的4個(gè)字詞語(yǔ)多，而且不能重復(fù)。
我們開(kāi)始了，時(shí)間過(guò)得很快，沒(méi)一會(huì)兒時(shí)間到了，媽媽拿過(guò)紙開(kāi)始數(shù)，然后宣布：錢(qián)天琦24個(gè)，爸爸20個(gè)。我得意地笑了。
從此，爸媽也發(fā)奮圖強(qiáng)，開(kāi)始讀書(shū)，我當(dāng)然也不甘示弱。所以，我感到，讀書(shū)非常重要，現(xiàn)在，弟弟不會(huì)的題都問(wèn)我。不信你看，現(xiàn)在大街上的好多店名都是用成語(yǔ)取名。所以，每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)都離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)讓我們的生活更美好!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇24
1、《一片樹(shù)葉的奇跡》讀書(shū)心得
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。”
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
2、讀《永別了武器》有感
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
3、《西游記》讀書(shū)筆記
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它. 孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)
4、《海底兩萬(wàn)里》
這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)非常有意思。其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。 他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么驚心動(dòng)魄的一刻啊!想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇25
在暑假期間，我還看了另外一本書(shū)，叫做《牛虻》。
《牛虻》是女作家艾 麗 伏尼鍥的長(zhǎng)篇小說(shuō)，艾 麗 伏尼鍥是愛(ài)爾蘭女作家，柏林音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，年輕時(shí)僑居俄國(guó)。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛虻》。
本篇文章描述了純真，優(yōu)質(zhì)的熱血青年亞瑟，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮逐漸成為一名為了意大利的獨(dú)立和統(tǒng)一而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的剛強(qiáng)，無(wú)畏的愛(ài)國(guó)志士——牛虻的動(dòng)人故事。
作為一個(gè)性格鮮明的愛(ài)國(guó)志士的形象，牛虻是十九世紀(jì)三四十年代意大利革命者的典型。
我認(rèn)為小說(shuō)最動(dòng)人心魄的篇章是牛虻為了崇高事業(yè)忍受各種苦命最后英勇?tīng)奚牟糠帧?/p>
牛虻的剛強(qiáng)與無(wú)畏，他那鋼鐵般的堅(jiān)韌之力，他對(duì)敵人的憎恨與輕蔑，他那不為任何拷打凌辱所屈的堅(jiān)貞品質(zhì)，是使得幾代年輕人受到心靈的震撼!
讀這部小說(shuō)時(shí)，除了讓我感動(dòng)和受激勵(lì)外，也讓我感到了一絲凄涼：受盡磨難的牛虻對(duì)自己曾經(jīng)最心愛(ài)的人冷嘲熱諷，對(duì)自己最崇拜的神父——親生父親，也如同見(jiàn)了仇人一般，到了最后，一切真相大白時(shí)，不知有多少人流下了懺悔的眼淚，都在為當(dāng)初的不應(yīng)該而自責(zé)。但一切都太晚了，牛虻死了，含著滿腔的幽怨死去了，最終留給了世人一具軀體，一種精神，
一段故事和無(wú)限的思考。。。。。。
不知你在讀過(guò)此書(shū)后，是否想過(guò)，為什么亞瑟會(huì)變成牛虻?為什么牛虻對(duì)任何人，任何事都以最冷漠的態(tài)度來(lái)對(duì)待?為什么蒙太尼里的秘密，知道牛虻將死時(shí)才吐露?為什么他不早些以父親的身份站出來(lái)?為什么。。。。。。太多太多的疑問(wèn)，一時(shí)間充滿了我的大腦。原來(lái)，答案就是——教會(huì)，使他們拆散了一對(duì)對(duì)情侶，改變了一個(gè)人的一生。
作者以牛虻的身份抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼的慨嘆。這就是《牛虻》
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇26
今天，我買(mǎi)了一本叫《綠山墻的安妮》的書(shū)。這本書(shū)內(nèi)容十分精彩。我非常喜歡書(shū)中的小主人公安妮。安妮是一個(gè)天真、活潑、善良的小女孩。她雖然長(zhǎng)得不漂亮，但她頑皮又倔強(qiáng)還不拘小節(jié)，做了很多讓人啼笑皆非的事。我一下子就被這個(gè)故事吸引住了。
這本書(shū)講的是一個(gè)孤兒的故事。故事內(nèi)容大概講的是：在愛(ài)德華王子島上，有一對(duì)老兄妹，一個(gè)叫馬修，一個(gè)叫馬利亞。他們倆一起生活在大森林里，過(guò)著幾乎與世隔絕的日子。馬修和馬利亞都已經(jīng)很老了，干不動(dòng)活了，便想收養(yǎng)一個(gè)小男孩幫自己干干活。可誰(shuí)知，鬼使神差，他們卻收養(yǎng)了一個(gè)小女孩，名叫安妮。安妮活潑可愛(ài)，好動(dòng)，不拘小節(jié)，還有一點(diǎn)點(diǎn)的任性與倔強(qiáng)。她有一頭棕色的頭發(fā)，兩頰上布滿了雀斑。只有一雙大眼睛，給整個(gè)身體增添了一絲活潑。安妮有著夸張的言辭和豐富的想象，任何事物在安妮的眼里，都顯得妙趣橫生，她還為此干出了很多出人意料的事情。比如有一次，可愛(ài)的安妮竟然把藥粉當(dāng)成了調(diào)料灑在了為招待老師而做的蛋糕上，引得大家哭笑不得。
也正是因?yàn)檫@些原因，才讓馬修兄妹，深深地喜歡上了安妮。在馬修兄妹的細(xì)心培養(yǎng)下，小安妮學(xué)業(yè)有成，竟然可以用獎(jiǎng)學(xué)金去上她夢(mèng)寐以求的大學(xué)。然而，令我沒(méi)想到的是，正在這時(shí)馬修去世了，馬利亞又生了病，安妮為了照顧年老體弱的馬利亞，竟然放棄了上大學(xué)機(jī)會(huì)，留在綠山墻當(dāng)一名教師，陪她深愛(ài)的馬利亞生活。
作者清新細(xì)膩的表現(xiàn)手法，使我深深著迷，更使我一開(kāi)始讀，就舍不得放下這本書(shū)。我同情安妮的遭遇，但也敬佩她能在逆境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，不放棄自己的夢(mèng)想，以樂(lè)觀的生活態(tài)度，一步步實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。安妮用她的真誠(chéng)感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。使大家都像她一樣樂(lè)觀向上。
我與安妮的生活情況距之千里。我是一個(gè)在蜜罐里成長(zhǎng)起來(lái)的女孩，有爸爸媽媽的疼愛(ài)，家庭條件也不錯(cuò)，而安妮只是一個(gè)孤兒，什么也沒(méi)有，但她的恒心與樂(lè)觀積極地生活態(tài)度，是我所不能及的。我一定要向安妮學(xué)習(xí)，成為一個(gè)樂(lè)觀積極，人人喜歡的女孩!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇27
婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡
——讀《金粉世家》有感
記得看《金粉世家》原著的時(shí)候，我的必修課中國(guó)古代文學(xué)史正在學(xué)詩(shī)經(jīng)。老師在總結(jié)《國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情詩(shī)是提出了三點(diǎn)：相愛(ài)的而不能愛(ài);不愛(ài)的卻不得不愛(ài);婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句浮現(xiàn)出來(lái)的就是這一句“婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡”
小說(shuō)一開(kāi)始先是“我”無(wú)意間在街頭遇見(jiàn)為他人寫(xiě)春聯(lián)糊口的清秋，后來(lái)又從朋友口中聽(tīng)說(shuō)的清秋的身世，才引出那么一段豪門(mén)往事。通過(guò)寫(xiě)燕西清秋相遇、相識(shí)、相交、相戀、結(jié)婚和分手作為線索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
書(shū)上寫(xiě)燕西是在一次出游的時(shí)候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質(zhì)所吸引，到后來(lái)得知清秋住處后，買(mǎi)下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當(dāng)時(shí)燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認(rèn)定為金童玉女，必定結(jié)伉儷的。恐怕燕西自己之前也是這么想的，所以他和秀珠的關(guān)系確實(shí)是超乎普通朋友的關(guān)系，書(shū)上曾寫(xiě)過(guò)燕西 在認(rèn)識(shí)清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無(wú)所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來(lái)往甚密。燕西的姐姐曾說(shuō)過(guò)燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來(lái)便是不正經(jīng)的人。
在接近清秋的過(guò)程中，燕西百般討好，觀察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過(guò)去，例如有寫(xiě)到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛(ài)詩(shī)，他就美其名曰在隔壁組辦詩(shī)社，但是他的詩(shī)卻是清秋的舅舅代寫(xiě)的。然后經(jīng)過(guò)幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關(guān)系，最后也相當(dāng)于奉子成婚。當(dāng)然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實(shí)我更傾向于燕西父親的說(shuō)法：“他分明是用金錢(qián)去誘引人家。”因?yàn)檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此開(kāi)始對(duì)他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語(yǔ)氣說(shuō)道：“那兩家的房子真的好氣派。”所以其實(shí)清秋應(yīng)該也有覬覦燕西的身家。
婚后的生活，兩人和睦的場(chǎng)景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒(méi)有收斂，反而因?yàn)椴幌氡粍e人說(shuō)婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛(ài)管燕西的生活，卻會(huì)責(zé)怪他的紈绔子弟風(fēng)氣。旁人有時(shí)幫清秋說(shuō)說(shuō)燕西，燕西便會(huì)誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時(shí)不時(shí)的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無(wú)人可以管燕西了。他拿著分家的錢(qián)去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因?yàn)楹⒆映錾吲d，而是因?yàn)榍迩镒伦樱岬綍?shū)房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔(dān)心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當(dāng)時(shí)的輕狂。
后來(lái)兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災(zāi)，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時(shí)，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來(lái)在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點(diǎn)點(diǎn)傷感。后來(lái)得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。
結(jié)局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來(lái)當(dāng)了電影演員(那時(shí)候電影演員也被認(rèn)為是戲子，由于“戲子無(wú)情”，所以那時(shí)候的人看來(lái)電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經(jīng)歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場(chǎng)了。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個(gè)世界的了。
我想當(dāng)時(shí)清秋和燕西的婚禮應(yīng)該相當(dāng)于今天的威廉王子和凱特的婚禮吧，在那時(shí)也是一個(gè)灰姑娘的故事，但這個(gè)故事卻沒(méi)有以幸福的結(jié)局收?qǐng)觥２贿^(guò)卻沒(méi)有讓人看完之后特別的遺憾，也許是因?yàn)椤盎橐鲆婚_(kāi)始，愛(ài)情便死亡”，愛(ài)情的缺失使我感到悲劇收?qǐng)鍪潜厝坏模麄兊幕橐鲈琰c(diǎn)結(jié)束，讀者也就早點(diǎn)解脫。但他們的破裂書(shū)中許多人物都發(fā)出這樣的感慨：為什么呢?他們的婚姻不是自由戀愛(ài)的產(chǎn)物么?
關(guān)于自由戀愛(ài)，書(shū)中還寫(xiě)道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會(huì)相識(shí)相愛(ài)，最后私奔。在結(jié)局中寫(xiě)道，這對(duì)伉儷回到金府，但那時(shí)清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。這兩對(duì)男女的戀愛(ài)及其結(jié)局的對(duì)比及其尖銳，同樣的自由戀愛(ài)，不一樣的結(jié)局，不得不讓人深思。雖然書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來(lái)錦衣玉食的生活實(shí)屬難得，確實(shí)是一往而情深;而小憐屬于老實(shí)人的一類，所以一旦認(rèn)定了便不會(huì)改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿。反觀燕西和清秋。
書(shū)中的燕西確實(shí)是個(gè)不知不扣的紈绔子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個(gè)姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒(méi)時(shí)間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風(fēng)順，而相交的朋友也都是這種類型的，寧愿拿錢(qián)捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個(gè)不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對(duì)很多事都漫不經(jīng)心，脾氣倔犟。也許就是因?yàn)樗恢O世事所以才會(huì)為燕西的一時(shí)執(zhí)著而蒙騙吧。書(shū)中也寫(xiě)到燕西平時(shí)看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質(zhì)吸引，而且平時(shí)鮮少被拒絕的經(jīng)歷，因而清秋開(kāi)始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅(qū)使他必須征服清秋。一時(shí)的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒(méi)想到自己會(huì)和清秋結(jié)婚。于是結(jié)婚對(duì)于燕西而言，這次征服行為，他已經(jīng)大獲全勝，清秋已經(jīng)是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開(kāi)始走下坡路。這段自由戀愛(ài)的結(jié)晶，便消磨了。
再說(shuō)說(shuō)燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時(shí)還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結(jié)婚其實(shí)是水到渠成的事。只不過(guò)燕西的紈绔子弟作風(fēng)，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)也許燕西和秀珠在一起會(huì)比較合適。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為燕西這種人吧，和誰(shuí)在一起也不會(huì)合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強(qiáng)勢(shì)有小姐脾氣，所以如果他們兩個(gè)人結(jié)婚的話，秀珠肯定會(huì)干涉燕西的私生活。但是燕西本來(lái)也是少爺脾氣，豈容秀珠對(duì)他的生活橫加干涉。照此來(lái)的話，倆人應(yīng)該會(huì)三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會(huì)輕易離婚。其實(shí)在這段婚姻中對(duì)燕西會(huì)是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個(gè)時(shí)候這段婚姻的主動(dòng)權(quán)就掌握在了秀珠手上，那時(shí)的燕西就可能會(huì)迫于秀珠的壓力，學(xué)他大哥在外立小公館吧。所以我認(rèn)為燕西和秀珠的婚姻不會(huì)離婚收?qǐng)觯且膊粫?huì)幸福。
在金粉吧里爭(zhēng)吵最激烈的莫過(guò)于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習(xí)慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過(guò)在爭(zhēng)奪男人的時(shí)候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實(shí)在書(shū)里面?zhèn)z人很少直接沖突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)清秋。倆人僅有的會(huì)面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會(huì)時(shí)發(fā)生的。再碰面的時(shí)候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來(lái)其實(shí)她們雙方并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，因?yàn)榍迩镏皼](méi)有了解到秀珠的存在。而后來(lái)秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問(wèn)題。所以秀珠分和清秋粉無(wú)須爭(zhēng)吵，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是燕西的錯(cuò)。
所以在看書(shū)的時(shí)候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會(huì)很厭惡，然后心情便很差，還會(huì)對(duì)周?chē)娜税l(fā)脾氣，對(duì)于這本書(shū)的其他人物我就不分析了。
還是那句話：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛(ài)情，本就不可靠。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇28
鄧稼先是人們耳熟能詳?shù)娜宋铮瑥男【吐?tīng)說(shuō)過(guò)，這次終于有機(jī)會(huì)詳細(xì)的了解他。
鄧稼先是我國(guó)杰出的科學(xué)家，中國(guó)“兩彈”元?jiǎng)祝俏覈?guó)核武器理論研究工作的奠基人之一。他在中國(guó)核武器和原子武器的研發(fā)方面做出了重大的貢獻(xiàn)，其成果曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，被稱為“中國(guó)原子彈之父”。
看了《鄧稼先》這部電影后，他的形象總是讓我難以忘懷，腦海中總浮現(xiàn)出他的模樣：在那張樸實(shí)的臉上，有一雙炯炯有神的眼睛，那雙眼睛代表著他對(duì)事業(yè)的渴求和真誠(chéng);他那雙粗糙的手上，留下了無(wú)數(shù)永不磨滅的傷疤，那疤痕就代表著一個(gè)奉獻(xiàn)著對(duì)自己崗位的熱愛(ài)和勤勞。
“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”鄧稼先懷著堅(jiān)毅執(zhí)著的信念，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為了心中的那份理想，鍥而不舍、孜孜不倦地為之奮斗，不求回報(bào)。在他的身上，有著一股不服輸、不怕困難、不怕打倒的強(qiáng)大精神力量，支撐著他走過(guò)艱辛的研究之路，所以，他才有了可喜的偉大成果，他的事跡才會(huì)廣為流傳感動(dòng)人間，他的精神才會(huì)激勵(lì)著一個(gè)個(gè)前赴后繼的科研者。
鄧稼先，一個(gè)普普通通的人，為何會(huì)受到那么多人的敬佩和愛(ài)戴呢?那是因?yàn)樗?ldquo;鞠躬盡瘁死而后已”的身軀完成著神圣的使命，他把自己的一切精力都投入到了為國(guó)家研制核武器的光榮崗位上，他為了祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己光輝的一生。
也許你該問(wèn)了，我們現(xiàn)在是學(xué)生，怎么能做出那樣震撼的事跡呢?對(duì)，我們是學(xué)生，或許不會(huì)做出驚天動(dòng)地的事來(lái)，也不用像鄧稼先那樣“鞠躬盡瘁死而后已”，但起碼我們要從小事做起，腳踏實(shí)地地做好自己應(yīng)該做的事，不以物喜，不以己悲，學(xué)習(xí)鄧稼先鍥而不舍不怕挫折的精神，把精力和智慧用在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，有一天，是真金總會(huì)發(fā)出光熱來(lái)的。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇29
暑假里，我讀了一本觸動(dòng)人心的好書(shū)----《綠山墻的安妮》
安妮·雪莉是一個(gè)滿頭紅發(fā)，臉上長(zhǎng)滿雀斑的孤兒。她父親叫作沃爾特·雪莉，她的母親叫作巴莎雪莉。是當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)老師，在安妮三個(gè)月大時(shí)，她的父母死于一場(chǎng)熱病，為此，安妮便成了一個(gè)孤苦伶仃、凄涼無(wú)助的孤兒。
后來(lái)，安妮被托馬斯太太收養(yǎng)了。由于托馬斯太太很窮，又從波林布羅克搬到馬里維爾，托馬斯先生又被車(chē)軋死了，安妮就離開(kāi)了她。不久，安妮被哈蒙德太太收養(yǎng)了，之后，又被斯潘塞收養(yǎng)了。
最后，被馬修和馬瑞拉收養(yǎng)了。生活在綠山墻旁。從此，過(guò)上了幸福的生活。
她有著豐富的想象力。把“松柏”想象成“賞金獵人”;把“天竺葵”想象成“邦妮”;把“櫻桃樹(shù)”想象成“白雪皇后”。把自己……她說(shuō)過(guò)“如果我的世界里沒(méi)有了幻想，那我寧愿死去!”
啊——她那種對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)充滿希望的思想使我無(wú)比敬佩!其實(shí)，在我們的生活中也有相同的孤兒，他們并沒(méi)有傷心地倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地爬起來(lái)，往未來(lái)的方向沖。他們雖然被人嘲笑，也不放棄，雖然大家都不喜歡他們，他們也要得到別人的喜愛(ài)。
生活中只要有樂(lè)觀，幻想美好的明天，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活也很樂(lè)觀，那時(shí)，它便將你帶出了困境。這讓我想起了一個(gè)故事。有兩個(gè)人去醫(yī)院看病，其中一個(gè)人身患絕癥，另一個(gè)人什么毛病都沒(méi)有。然而，醫(yī)生不小心把他們兩個(gè)的診斷書(shū)弄混了，身患絕癥的人拿到的診斷書(shū)是自己什么毛病都沒(méi)有，于是整個(gè)人都快樂(lè)起來(lái)，歡天喜地的回家了。那個(gè)本身什么毛病都沒(méi)有的人，拿到的診斷書(shū)是自己患了絕癥，從此整個(gè)人都變得憂郁，對(duì)生活也不抱有什么希望了。一年后，那個(gè)本來(lái)身患絕癥的病人，因?yàn)樽约簩?duì)生活充滿了希望，總是樂(lè)觀的面對(duì)世界，于是絕癥痊愈了。而那個(gè)本來(lái)沒(méi)有毛病的人，因?yàn)樽约翰辉俦в腥魏蜗Ｍ耍偸呛鼙^的去想事情，最后在憂郁中死去了。從這個(gè)故事我們就可以得出，生活中不應(yīng)該又過(guò)多的失望和悲觀，應(yīng)該像安妮那樣用心體會(huì)這美麗的世界。
這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——“誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界!”當(dāng)我們生活是黑色的時(shí)候，我們應(yīng)該幻想著七彩的彩虹;當(dāng)我們生活在黑暗的時(shí)候，我們應(yīng)該幻想著頭頂?shù)年?yáng)光;當(dāng)我們生活在悲痛的時(shí)候，我們應(yīng)該幻想著微笑;用樂(lè)觀去面對(duì)世界，生活總有一天會(huì)充滿了陽(yáng)光和快樂(lè)!
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇30
在寒假里，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《安妮日記》。
《安妮日記》是以猶太女孩安妮的視角記述二戰(zhàn)時(shí)期間住在密室里的人的生活實(shí)景。安妮原來(lái)居住在德國(guó)的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月內(nèi)，按你記錄了每一天的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、與父母的關(guān)系、自然、性、宗教等問(wèn)題進(jìn)行反思。但居住在密室里的人，最后還是被納粹逮捕，被解送到波蘭的奧希維茲集中營(yíng)。他們八個(gè)人中，只有父親奧托.弗蘭克活著走出集中營(yíng)，他在以后的日子里，一直傳揚(yáng)女兒的日記，讓全世界人民共享。
我認(rèn)為安妮是個(gè)活潑開(kāi)朗、敢作敢當(dāng)?shù)呐ⅲ屛矣洃涀钌羁痰木褪?個(gè)人居住在密室中的人每天白天提心吊膽。有一天晚上，大家都出來(lái)活動(dòng)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有小偷在偷東西。密室中的3個(gè)男人們立刻就去抓小偷了，而安妮在上面聽(tīng)著下面的動(dòng)靜。沒(méi)想到的是，真正的小偷跑了，他們卻變成了替罪羊。幸運(yùn)的是，當(dāng)警察趕到時(shí)，他們已經(jīng)跑回密室了。
《安妮日記》是一本好書(shū)，希望大家也能去看。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇31
活著，看似很簡(jiǎn)單，可有時(shí)卻很難。尤其是在讀過(guò)余華的《活著》后，才深刻的體會(huì)到活著所代表的含義。
《活著》講述了名叫福貴的一個(gè)老人的一生，他年少時(shí)是一個(gè)少爺，卻因?yàn)楹觅�丟失了一切。終于結(jié)婚，但是婚后面臨的貧困不可想象，更大的問(wèn)題是他的父母，親人、媳婦、孩子相繼去世，最終只留下他一個(gè)人，還有一頭牛。故事極為悲慘，幾度讓人落淚，這是一個(gè)人的一生，但同樣是那個(gè)時(shí)代人所經(jīng)歷一切的縮影。
故事最后讓人深思：一個(gè)人活著，只要活著，是不是就代表沒(méi)有絕望?人，或許是為了活著本身而活著，而不是為了其他事物而活著。《活著》這本書(shū)讓我見(jiàn)證了那個(gè)年代，見(jiàn)證了真正的貧苦與無(wú)奈，但同時(shí)也讓人思考，如果福貴開(kāi)始沒(méi)有進(jìn)入賭場(chǎng)，也許一切的悲劇就不會(huì)開(kāi)始。那是不是代表，有時(shí)候，人不可以走錯(cuò)一步路，一步錯(cuò)，從此再也沒(méi)有了回轉(zhuǎn)的余地。
活著，究竟是為什么?這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)代人也值得思考。不同的時(shí)代，不同的角度，或許會(huì)有不同的答案。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇32
偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店看見(jiàn)《女人的資本》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的翻閱了一下，感覺(jué)很吸引人，便將其買(mǎi)回細(xì)細(xì)閱讀。作者總結(jié)出女性獨(dú)特的生存優(yōu)勢(shì)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我想每一位女性都能找到提升自身資本的好方法。如果能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行調(diào)節(jié)并加以運(yùn)用，應(yīng)該可以開(kāi)創(chuàng)屬于自己的幸福和美滿的人生。雖然女人一直被劃屬于弱勢(shì)群體，和老人、孩子一樣屬于被保護(hù)的人群，但是成功的女人也不是沒(méi)有，比如說(shuō)楊瀾。女性的成功依靠的不是天生的容貌和魔鬼的身材，而是源自她美麗的心靈，而《女人的資本》這本書(shū)就蘊(yùn)涵著巨大的內(nèi)在力量，可以幫助沒(méi)有自信的女人實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華。
人們常說(shuō)，女人如花，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，我感覺(jué)很恰當(dāng)。有人說(shuō)，女人的美貌可以成就她的夢(mèng)想。不得不說(shuō)，如花的容貌確實(shí)可以給與女人一定的優(yōu)勢(shì)，在某一些面試的過(guò)程中，出眾的容貌確實(shí)是一個(gè)特殊的利器。然而我更欣賞女人優(yōu)雅的姿態(tài)和時(shí)尚的品味。高雅得品味不是與生俱來(lái)的，也不是一朝一夕就能形成的，需要自己去修煉，從不同的方面進(jìn)行自我提升，然后再?gòu)膬?nèi)而外的流露讓人無(wú)法模仿的氣勢(shì)。
然而，只有這些是不夠的，女人不僅要有高雅的品味，更需要為人處事的智慧。書(shū)中這樣說(shuō)：“女人可以不美麗，但是不能不智慧。唯有智慧才能更突出女人的美麗，并使它歲月常駐。”時(shí)光飛逝，當(dāng)自己回首往事之時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己一生是那樣的蒼白，是不是會(huì)感覺(jué)一生很空虛，了無(wú)生趣。智慧的女人首先要有好的心態(tài)，要自信，每天可以在出行之前，面對(duì)著鏡子為自己打氣：“我行，我能行……”自信的女人能認(rèn)真的對(duì)待每件事物，而認(rèn)真的女人是最美麗的女人。當(dāng)然這還是不夠的，女人還要有寬容的品德，凡事不要斤斤計(jì)較。學(xué)會(huì)控制自己的情緒，讓自己理性一點(diǎn)，不要總感情用事。
當(dāng)然，做好這些并不容易，培養(yǎng)女人自己獨(dú)有的資本不能過(guò)了今天沒(méi)明天，要堅(jiān)持不懈的努力。我想當(dāng)自己真的從內(nèi)而外的流露時(shí)，會(huì)有意想不到的效果。書(shū)中這句話寫(xiě)的很貼切“女人，不只是一朵嬌艷的花，她還是一杯濃濃的咖啡，需要慢慢調(diào)配，才能喝到最醇得滋味。女人也是一本厚實(shí)的書(shū)，每一頁(yè)都有每一頁(yè)的精彩，需要用心寫(xiě)就。”女人，不是天生的弱者;女人，也有著動(dòng)人的姿態(tài)。作為現(xiàn)代女性，更要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、積極，即便沒(méi)有出眾的容貌，也不要自卑，要勇敢的追求美好，相信自己也可以變得風(fēng)情萬(wàn)種。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇33
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
對(duì)于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的最后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門(mén)，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛(ài)?在我看來(lái)一個(gè)不懂愛(ài)的人是最可悲的人。而他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。有人說(shuō)，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說(shuō)男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價(jià)是犧牲了愛(ài)人的能力，代價(jià)未免太大，如果說(shuō)侍萍是周樸園的真愛(ài)的話。在這部劇里始終沒(méi)有走進(jìn)過(guò)周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛(ài)過(guò)侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無(wú)情的言語(yǔ)刺傷;不知道他是否有對(duì)子女的愛(ài)，有斥責(zé)，卻沒(méi)有關(guān)愛(ài);不知道他是否有對(duì)繁漪的歉疚，一直給她請(qǐng)醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對(duì)于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人，為了前途少了一點(diǎn)良心，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛(ài)敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛(ài)情和生命的信念敢面對(duì)陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛(ài)的時(shí)候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動(dòng)不已。即使在當(dāng)今社會(huì)他也一樣充滿個(gè)性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物，讓人對(duì)生活充滿了希望，對(duì)未來(lái)充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。
對(duì)于周萍沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對(duì)于魯貴亦是除了鄙視再無(wú)其他的語(yǔ)言，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。
很欣賞侍萍，因?yàn)樗膱?jiān)韌，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛(ài)并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見(jiàn)的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛(ài)情炙熱地燃燒，她對(duì)愛(ài)情的追求就仿佛飛蛾對(duì)火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對(duì)愛(ài)情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來(lái)她被拋棄，被愛(ài)情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來(lái)。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到最后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無(wú)保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無(wú)私的愛(ài)和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。
繁漪是最無(wú)辜地被牽扯進(jìn)來(lái)的女人——先是被扯進(jìn)周樸園的婚姻，再是被扯進(jìn)與周萍的亂 倫戀。一個(gè)無(wú)法掌握自己命運(yùn)的女人，始終是在忍受……
四鳳自然有她吸引人的原因，開(kāi)始有些不明白她為什么會(huì)喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺(jué)。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運(yùn)所困，有些頹廢和無(wú)助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動(dòng)力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動(dòng)力，看到了美好的未來(lái)。所以周萍會(huì)選擇獨(dú)立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會(huì)更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的。或生或死，或矛盾或統(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇34
前一段日子，讀完了《苔絲》——流著眼淚讀完的。
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)小學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。在故事的開(kāi)端，當(dāng)苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個(gè)貧窮小販竟是古代德伯家族——一個(gè)十分高貴顯要的家庭的后裔后，她的父母要她去有錢(qián)的德伯太太家攀親戚，她天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，不同意去，但后來(lái)，她由于擔(dān)心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂密進(jìn)城會(huì)出現(xiàn)意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿，然而途中卻出現(xiàn)了意外——她家唯一一匹趕車(chē)的馬被軋死了，失去一匹馬對(duì)他們這樣一個(gè)貧困的家庭來(lái)說(shuō)就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時(shí)，幾個(gè)孩子們都放聲大哭，苔絲沒(méi)有，“他臉色蒼白，沒(méi)有表情，似乎認(rèn)為她自己是謀殺者”，書(shū)中是這樣描寫(xiě)的。然后她帶著一種負(fù)罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機(jī)，和她對(duì)父母的孝順，對(duì)弟弟妹妹們的關(guān)愛(ài)，以及她強(qiáng)烈的責(zé)任感——必須使家庭擺脫困境的責(zé)任感，去了德伯太太家攀親戚，也導(dǎo)致了她被亞歷克·德伯玷污，給她日后的生活蒙上了一層抹不去的陰影。她的孩子在死前，她堅(jiān)持要讓這個(gè)不清白的小小的肉欲的產(chǎn)物受洗禮，也是強(qiáng)烈的責(zé)任感趨使她這樣做的。如此說(shuō)來(lái)，苔絲性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛(ài)，并且也深愛(ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾，書(shū)里這樣寫(xiě)道：“她說(shuō)得很輕，但很堅(jiān)決。”苔絲把這件事告訴了安吉爾，而不愿意隱瞞事實(shí)，致使安吉爾承受不住打擊而與她分居，也正是源于她那責(zé)任心，不是嗎?現(xiàn)在看整篇文章中給我印象最深的一段吧，就是苔絲殺了亞歷克后追上安吉爾的時(shí)候：“……克萊爾停住腳步，以詢問(wèn)的目光望著苔絲。‘安吉爾’，苔絲說(shuō)，好像她一直等待著他們停步時(shí)克萊爾會(huì)這樣看著她，‘你知道我為什么要追你嗎?我要告訴你我把他殺了!’她這么說(shuō)的時(shí)候臉上露出令人同情的慘淡微笑。”“令人同情的慘淡微笑”，你能想象一個(gè)人在殺了人后所露出的這種表情嗎?如她自己所說(shuō)的“我殺了他——也不知道是怎么把他殺死的。不過(guò)，安吉爾，為了你，也為了我自己，我非這么做不可。”顯然，苔絲把殺死亞歷克看成是她應(yīng)盡的責(zé)任，是她必須完成的任務(wù)，為她自己，也為她丈夫。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影，亞歷克死了，她只覺(jué)得如釋重負(fù)，只覺(jué)得自己是完成了任務(wù)，所以她急著要告訴她丈夫，這大概也就是她臉上會(huì)露出微笑，而不是殺過(guò)人后的慌亂、驚恐無(wú)措。因而在她生命的最后五天——與安吉爾在一起的五天——一生中最幸福的五天中過(guò)的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的，她對(duì)待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，“她站起身來(lái)，整了整衣服向前走去;那些人還一個(gè)也沒(méi)有起步。‘我準(zhǔn)備好了’，她平靜地說(shuō)。”我想，苔絲或許是帶著幸福，甚至是帶著滿足感死去的，因?yàn)樗X(jué)得她死了，再也看不見(jiàn)安吉爾會(huì)看不起她了。這從她被逮捕前所說(shuō)的話中是可以看出來(lái)的。
至此為止，我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問(wèn)起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎?那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢?ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X(jué)得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見(jiàn)的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是高尚的，他對(duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據(jù)。然而，苔絲并沒(méi)有因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
上文也就是我對(duì)《苔絲》的一點(diǎn)感想，寫(xiě)好后，一陣輕松，這些話，一直是我在閱讀過(guò)程中想要說(shuō)的，在這里一吐為快，真是爽心。
挪威的森林的讀書(shū)心得感想 篇35
常言道：說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。但即使我知道這句名言，卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中，看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧，不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的，表面不屑，其實(shí)內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說(shuō)話之道》就在這個(gè)時(shí)刻以這種姿態(tài)來(lái)到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷(xiāo)書(shū)的。如《說(shuō)話三十六計(jì)》《如何討好你的上司》《三天變身說(shuō)話達(dá)人》……它們舉著教人說(shuō)話的幌子，內(nèi)容多是正確但無(wú)用的廢話。然而，《蔡康永的說(shuō)話之道》不同，它注重以情動(dòng)人，提倡說(shuō)話時(shí)設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說(shuō)：“這本書(shū)雖然談很多‘說(shuō)話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對(duì)人對(duì)己的了解，然后比較靠近幸福。”
是的，這就是我一直苦苦尋找的說(shuō)話之道。
說(shuō)話很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到有張嘴便能說(shuō)話;說(shuō)話又很難，能句句說(shuō)到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實(shí)屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動(dòng)我們。
如此說(shuō)來(lái)，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的人。
一項(xiàng)報(bào)道顯示，如今各大企業(yè)的老板們?cè)谶x聘重要職員的時(shí)候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個(gè)同學(xué)，每年都會(huì)去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說(shuō)白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費(fèi)達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說(shuō)，只是說(shuō)話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會(huì)的么?與四千八百元比起來(lái)，我花二十五元錢(qián)買(mǎi)《蔡康永的說(shuō)話之道》，學(xué)習(xí)說(shuō)話的投資并不算多。
周立波，是一個(gè)懂得說(shuō)話之道的人。他主持的類似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的話，可為什么還會(huì)有那么多人打開(kāi)電視去聽(tīng)周立波自說(shuō)白話呢?毫無(wú)疑問(wèn)，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說(shuō)人們才會(huì)愛(ài)聽(tīng)，怎樣說(shuō)才會(huì)使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開(kāi)口找人幫忙時(shí)，要‘大事化小’”……《蔡康永的說(shuō)話之道》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說(shuō)話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說(shuō)一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說(shuō)、怎樣說(shuō)會(huì)更好。
當(dāng)下流行一句話：“別人罵你一句，你回罵一句，這叫吵架。別人贊美你一句，你也贊美一句，這叫社交。”但我想，若別人罵你一句，你卻贊美他一句，這就是說(shuō)話之道吧!