悲慘世界的讀書心得（精選31篇）

悲慘世界的讀書心得 篇1

　　《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

　　我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

　　命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

　　冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。

　　面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

悲慘世界的讀書心得 篇2

　　本書以主人公冉阿讓的命運作為線索。主人公冉阿讓就只因為打破一塊玻璃，拿里一個面包而經歷了長達20xx年的牢獄之苦，終于，他獲得了自由。可一無所有的他又被社會冷漠;幸慶的是善良，仁愛的主教關照他。然而，在當時的社會犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿讓好意對待他人，卻遭人們的誤解。于是，冉阿讓再次陷入困境中。但他并不氣餒，依舊好意對人，十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠，冉阿讓成為一名成功的商人并當上市長。由于犯有前科和救人要緊，他又一次被捕了，他成了終身監禁。在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻落到海里去了!后來，在法國大革命戰場中，有人又看見冉阿讓的身影英勇無畏在戰場中，他經常幫助別人……

　　冉阿讓雖背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。但他樂于助人，見義勇為使我大大感動。慈悲為懷的主教不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”也使我大大感動。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

　　我希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人。只有這樣，我們世界才會更和諧、光明。

悲慘世界的讀書心得 篇3

　　在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

　　我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

　　在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

　　面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。

　　其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

悲慘世界的讀書心得 篇4

　　在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。

　　這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

　　看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

　　冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?

　　要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

　　英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

悲慘世界的讀書心得 篇5

　　冉阿讓、芳汀、珂賽特的遭遇，實在悲慘!雖然是小說，但我依然相信，一定取自真實。德納第夫婦，最讓人痛恨!不敢相信，世間竟有如此可怕之人，應該是純屬虛構吧!

　　小說中間穿插了詳細的背景描寫，詳細到占了很大的篇幅，顯示了作者廣博的知識。過去的自己只注重故事情節，這一類的描寫一般會跳過不看。一些武俠、言情、偵探、現代小說，就是迎合了讀者的這種喜好，簡練到只求情節跌宕起伏、引人入勝�？墒�，看過后，又會留下什么呢?什么也沒有，只是消遣。

　　仔細讀了這些背景描寫，我發現，有的詳細交代有助于讀者深入理解，如介紹德納第夫婦的歷史，可以讓我們深入認識德納第的本質;有的是作者借題發揮，表達了自己深刻的見解，如對修女院的描寫，表達了作者對修女院制度的批判;有的好像與主要內容沒有多少聯系，如對滑鐵盧一戰的詳盡的慷慨激昂的描述，我想應該是作者想借此明確對政治革命的態度，或者想為我們創設一個更大的歷史背景，如同布滿星星的天空，星星固然可愛，有浩瀚的天空和無數的星星，才稱其為壯觀。也許，這些背景的描述，正是該小說的價值所在。摘自 轉載請保留此出處,謝謝。

　　終于全部看完。短短兩個月，卻如同經歷了漫長的幾年。一則因為自己工作的緣故，二則因為自己讀的不只是一部書，而是一個民族一段厚重的歷史。終于對經典有所領悟：厚重、深刻!能夠寫出這樣作品的作家真是偉大!

　　我學到了什么?對社會有了更深的認識，對自己要好好把握，真怕自己會是沙威那樣的人，也不想成為冉阿讓，可是身不由己啊!

　　對于冉阿讓而言，世界真是悲慘的世界啊!面對如此的磨難，又是什么挽救了他的靈魂——永遠向善?是他，那個主教!一個偉大的靈魂，塑造了一個更偉大的靈魂!想說明什么?德納第又說明什么?

悲慘世界的讀書心得 篇6

　　《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。

　　故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當他一無所有的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。

　　后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷，固執，曾一味追捕他的警長沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良，和睦，光明的世界。

悲慘世界的讀書心得 篇7

　　最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對于書中的內容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。

　　所以，最近重拾這本書，不能算是復習，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。

　　目前剛看完前八卷，即關于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設置的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環。

　　這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。

　　首先，站在個人的角度，我認為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。

　　或許因為我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權。

　　當然，這里我并不是說我已經改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。

　　所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。

　　其次，關于刑罰制度，現在我越來越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態上的平衡，但對于窮人的改造作用基本為零。比如故事里的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因為家里窮吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個孩子，到商店櫥窗偷面包，結果被抓，這種情況下對一個人自由的剝脫便一定能使一個人變好嗎?

　　顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達20xx年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。

　　有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小伙伴的生活狀態，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。

　　矛盾的點就在于人到底能不能在社會資源嚴重不均衡的情況下改變自己的社會階層，過上別人一出生便輕松擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價，或者需要努力到怎樣的程度才行?

　　窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質都差不多的情況下正常地過完自己這一生?

　　最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經從善的曾經的窮人是不是零容忍度。

　　從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過于嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經濟發展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么?最后不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環開始。

　　故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發現的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經濟發展作出過怎樣的貢獻。

　　所以我不明白明明這樣一個“浪子回頭”的故事，為什么不能有一個令人安心的結局，當真是“好人難做”嗎?

　　另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒得說，所選題材也與自己現在所從事的行業相關，所以無論是處于對國產電影的支持，還是對于有演技的中年女演員的喜歡，還是對題材本身的興趣，都讓我決定帶動同事去支持一下電影票房。

　　當然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現形式在大屏幕上展現出來，所以這里我不從專業上的硬傷來說，因為帶著挑剔的眼光來觀影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動變成一件帶有有色眼鏡的無趣行為。

　　電影里的幾位母親都令我感動。尤其是孫芳，她身上的那種作為農村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的是自己的老鄉，而且就活在自己的身邊，我認為她的戲份最真實、最震撼。

　　而李捷的生活狀態似乎更加符合我現在或者說幾年以后即將步入的狀態，也是那么真實，連考慮問題說的話都似乎與我現在的思維方式和說話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執一些，到現在我還是認為沒錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個世界的行為本身就相當的自私。

　　這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒有很好的生活來源的情況下生下了她的女兒，后來怎么樣?她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里，結果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說，根本沒有接受教育的機會，這也就阻斷了她女兒通過學識來改變自身未來的道路。

　　所以，目前我認為經濟基礎是決定我是否選擇生下一個孩子的決定性因素。當然，對于別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因為社會不就是這么不按照我的個人意志運轉的嘛。

　　這些想法或許幼稚，可能在有些人看來也只不過是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現階段的真實想法，不一定對，但我想要把它記錄下來，說不定幾年以后回頭再看，能產生一些新的東西呢......

　　我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。

悲慘世界的讀書心得 篇8

　　在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。

　　這本書情節基本真實，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當上了市長。警長沙威開始懷疑市長有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來領養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發生戀情，后來馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，后在馬呂斯認識錯誤時，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。

　　細細讀來，《悲慘世界》在我眼里其實并沒有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態并行，令人痛心。

　　而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當，而不去勞動?面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來，也不知是因為滿足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開文字的束縛，走到我的面前……

悲慘世界的讀書心得 篇9

　　讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。

　　主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了20xx年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得�？四�，從此他立地成佛、處處行善，關心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發生過數次沖突，幾經厄運，最后被迫在孤獨中死去。

　　讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來后，在一位善良的老婆婆的引導下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起來，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來時，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠方親戚偷走并且送給了他。

　　我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。

悲慘世界的讀書心得 篇10

　　雨果是法國19世紀最偉大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本書，這便是《悲慘世界》。

　　這本書講述了一個冉阿讓出生在一個貧困農民家庭的故事。由于過度饑餓去偷面包，他在監獄里度過了19年黑暗歲月。出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓完全絕望了。但是奇跡發生了，仁慈的米麗婭姆主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心改過自新。然而，為了救一個可憐的小女孩，他逃脫了警方的層層調查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律監督者”不相信一個罪犯會改變主意并追求他一輩子冉阿讓，然而，冉阿讓在沙威即將被槍決的時候救了他一命。冉阿讓死后，人們給他樹立了一座豐碑。

　　讀了這本書，我開始深深地意識到在那個無情的資本主義社會里有如此真實的圣人。正是主教的寬大和仁慈深深地影響了冉阿讓，正是他重新點燃了冉阿讓，使他徹底懺悔并開始了新的生活。因此，冉阿讓的命運并不總是如此悲慘�？杀�的是當時的整個世界觀。正是因為像主教這樣的人，整個世界都有了救世主，整個世界都可以在熱水中摸索前進。

　　作者想告訴我們的，一個是要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都會被看穿，虛偽只會在事實面前被摧毀。另一個是有高尚情操的人，他在任何情況下都能保持光明、善良和寬容。洗過之后，冉阿讓變得仁慈，善良，仁慈的心影響了無情而固執的盲目地追捕他的警察長沙衛!

　　冉阿讓說：最高的法律是良心，但法律沒有良心。他理解自己生活的真正意義。他學會了誠實。他讓他的靈魂再次被上帝認出來。然而，法律是一個沒有眼睛的嗜血者。他不會看靈魂，也不會讀心。法律將永遠關注表面。當法律說它是公平的，它扼殺了誠實的善良。事實上，法律拯救的不是人類的靈魂，而是人體。讓你的身體消失，法律就完成了任務。他一直是法律責任的一部分。他的一生似乎像是在玩一場毫無意義的法律游戲，但他從未放棄在這部戲中做一個善良的人。這本書最讓我嘆息的是冉阿讓可以像愛妻子和女兒一樣愛一個陌生人，這是世界上最偉大的愛。

　　一個人是強大的，不是力量，不是財力，而是精神!

悲慘世界的讀書心得 篇11

　　今天，我一口氣讀完了《悲慘世界》這本書，我的內心深處深有感觸。

　　《悲慘世界》是雨果的杰作，書里講的是這樣一個故事：1820xx年10月的一個黃昏，一個剛剛刑滿釋放的苦役犯冉阿讓，化名馬德蘭，住在海濱蒙特勒市，在逐漸取得了本市市民的信任與尊重，并當上了本市的市長。與此同時，本市的窮市民芳汀把她的女兒珂賽特交給了內心兇殘的德納第夫婦后，趕回海濱蒙特勒市，到馬德蘭市長專為窮人創辦的工廠報名工作。一切似乎都景氣起來，可是后來冉阿讓再次被捕入獄，芳汀也死于肺病。冉阿讓逃獄后，把珂賽特接了回來，他們倆幸福地生活著，直到冉阿讓老死。

　　讀了這本書之后，我明白了：雖然當今社會腐敗現象嚴重，犯罪事件也很多，但是如果我們對罪犯寬容一點，也許就能鑄造出一個嶄新的靈魂，也許就能為共創和諧社會跨出一大步。雖然，這種方法不一定對所有人都有用，但我相信，只要所有人都行動起來，和諧社會就會遙遙在望。

悲慘世界的讀書心得 篇12

　　當我一口氣讀完《悲慘世界》一文，我的心情久久不能平靜。書中的主人翁的形象不斷浮現在眼前。

　　這本書是“法國的莎士比亞”維克多?雨果所著寫的，講述的是主人公冉阿讓曲折悲慘的一生。說出來你也許會不信，僅僅是偷了一塊面包，而且是為了挽救饑寒交迫的侄兒，失業窮困的冉阿讓被逼無奈偷了塊面包。就這樣被罰做苦役，囚禁了整整20xx年!由此可見當時的社會對待窮人真是太不公平了，對一些雞毛蒜皮的小事兒竟然可以夸張成彌天大錯，讓窮人永世不得翻身。出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視和社會的排斥。就連一只狗都會毫不留情地將他攆出狗窩。正當他流落街頭、走投無路的關頭，是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了冉阿讓。而且不計較冉阿讓偷他的銀器具反而將一對銀燭臺送給他并叮囑：“一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好些。”在這個無情的社會里，面對主教的寬大和仁慈，冉阿讓漸漸被感化，重新燃起做人的希望。從此冉阿讓樂于助人，見義勇為，成為一個人民愛戴的市長。他這樣以慈悲為懷的心同時也感化了冷酷固執、一味追捕他的警長沙威。

　　“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我們贊美冉阿讓的真心悔改，更贊美那位主教，正是因為他，才使冉阿讓的一生有著翻天覆地的變化，才使冉阿讓渾濁的靈魂得到啟蒙、陶冶。如果一個人犯了錯，努力改掉都得不到別人的認可，還要一棍子將他打死嗎?每一個人都有自己的缺點，畢竟“人無完人，金無足赤”嘛!

　　愿我們當中多一些正義勇為，助人為樂，少一些惡毒霸道、歧視和偏見。那樣我們這個世界就會到處充滿善良和誠實，友愛和陽光!

悲慘世界的讀書心得 篇13

　　就本書而言，讓。瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經存在的社會制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

　　用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多·雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰……

　　《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。

　　這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄……(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發表一下感想的。

　　具體的故事情節相信許多人都已經熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

　　在小說中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環境應該有很大的關系，或許他改變了當時人的認識，可是在現在的社會中，為什么人還是不平等呢?

　　小說中的主人公可以算是一個偷竊犯，因為一點小事毀了一生。那么現在的社會呢?在小說問世后將近150年的社會，發生了什么變化了嗎?

　　且不說那些官二代富二代所造成的不平等，取和小說中類似的列子，同樣是一失足成千古恨的應該還有那些吸毒犯吧，在他們離開戒毒所后，社會又是怎樣接受他們的呢?找工作到處碰壁，更不用說想擁有自己的家庭。幸福離他們是遙不可及，眼前只有黑暗，看不見曙光。有人可能覺得這個列子太偏激了。我只能說那些覺得這列子偏激的人，和小說中的群眾是相同的，都是被時代蒙蔽了雙眼，或許你能看出當時的人被困在了那個封建時代的教條中，但你自己卻不能發現你被現在這個開放的社會中那些無形的教條所捆綁了。在這個連個人性取向都不能正視的社會里，我們還能正視什么?

　　人的平等問題已經被探討了幾百年，也將會繼續被討論，在各個方面，雖然悲慘世界最后的結局并不是大團圓式的美滿收場，但是我相信在我們的生活中，人的平等將會逐步完善的。

　　在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來，他的一生都是悲慘。在我們看來，法律是正義的，是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟7個小孩而偷了一條面包，卻被人抓進牢房，雖然他是違法了，但是他的動機是好，怎么說也應該從輕發落。法律的無情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了19年的監獄。一個人的青春就這么浪費在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來一段時間，冉阿讓換名字，改變自己的命運，當上市長解救的人們，為芳汀撫養了珂賽特。但是沙威——正義的堅持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個缺點為他的結局埋下了伏筆。這個人是冉阿讓的噩夢吧，應該說，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發現冉阿讓的善良本性，給他帶來的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個大好人。

　　里面最美好的事應該是珂賽特和馬呂斯這對情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮蒙菲郿一家酒館的老板，貪財、自私、卑鄙，經常對珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當的贖罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。

　　“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句對我很受教，一個人做到寬容，不僅是被寬容的人獲得心靈的釋放，而且對你自己也是一種解放。恨往往是很累的，而且也很傷心，那么我們會那么笨選擇去恨別人嗎?

　　冉阿讓并不是一個抽象的人是一個勞動者，他體現了勞動人民各種優秀的品質，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

　　本書中所涉及到的所有任務中，很多都有自己悲慘的命運，讓。瓦爾讓自不必說，19年的苦役，外表光鮮的馬德蘭市長，誰又知道他內心的戰戰兢兢呢?割風老爹的快樂最終還是被讓。瓦爾讓的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是魯迅先生筆下的祥林嫂，為了柯賽特付出了所有，頭發，牙齒，以至于整個身體，在他的生命中唯一的希望就是柯賽特好好的生活;年輕無知的她本想憧憬令人心醉的愛情，卻被對方無情的拋棄，一個弱女子在那樣的的社會背景下，怎么能夠生存下去呢?怎么不會被社會污濁的洪水所吞沒呢?

　　泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語用在他身上真是有點侮辱古語了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。

　　馬里于斯雖說打小就沒父母，但終究有個家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說有一段時期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。

　　柯賽特，也是一個苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個命運中的貴神，才是自己的命運有了轉機。

　　沙威呢，這就是一個法律，社會，政府的忠實奴仆，在他身上可將社會的僵硬體現的淋漓盡致，雖說最后良心有了一點點發現，但終究是政府統治人民的一個工具。

　　其他人物蕓蕓在此就不必細說了。有些時候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國社會中曾經發生過的事情，在現在的社會中依然把它用不同的表現形式表現了出來。不久前看到一則報道，說是一位女士在參加已經參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時，不慎忘帶了身份證，等取回來時，已錯過了入場時間，這時的“沙威”出現了，這位女士以下跪的方式請求，卻終究沒換來監考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續報考了，因為自己畢竟已成家了，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個人一生的夢想擋在了考場門外……難道制度一經確定，無論有什么情況發生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會更安定，人民更幸福，但上則新聞又該如何評論呢，自古以來就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。

　　在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會減少很多。對待別人時寬容一點，事情的結果會，截然不同。

悲慘世界的讀書心得 篇14

　　《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。

　　剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受饑餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來后受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養成了種種惡習。一開始，他并沒有因主教的仁慈所改變，并且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，并且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明離開了這里，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。

　　冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好，成為當地的市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。

　　面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會兒聲稱自己是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在運動會上為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種人則是無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執的心。

悲慘世界的讀書心得 篇15

　　《悲慘世界》是在一位被人們譽為“法蘭西的莎士比亞”的著名的大作家雨果手中誕生的。它刻畫了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史現實，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。

　　它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的一生，更突出了當時社會的不公正，它就好像是一幅五彩繽紛的畫，把整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也寫的很真切很細致，而畫幅的形象又是如此鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，不是堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典范嗎?

　　在這一本《悲慘世界》，讓我深有感觸，也讓我領略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大;沙威對待良心與職責的偉大;米里哀主教寬容的偉大;愛潘妮對待愛情的偉大……

悲慘世界的讀書心得 篇16

　　一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍�！侗瘧K世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發現在這個點背后蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。

　　小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰爭;既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據的歷史。其中各色人物演繹著各種命運，也各自迸發著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題�！侗瘧K世界》名為悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。

　　有人說偉大的著作應該平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則為自由進步而戰。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對社會現實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小說中仍無處不體現作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個歐洲都跟著歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發展，順應自然趨勢的人吧。

　　在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。

　　那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡單來說只是一個字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。

悲慘世界的讀書心得 篇17

　　已經一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。

　　昨天，反復思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過�？偢杏X那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領略了這部大片的風采。

　　影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。

　　這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住�？墒�，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。

　　八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。

　　又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。

　　革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰斗中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠去，這可是他的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。

　　整個影片的色調非�；野�，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。

　　影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的沖擊;再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。

　　他的死也是兒子困惑的一點，影片結束后兒子一直糾結于此，為什么賈維爾要*呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。

　　當然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們的藝術震撼。

悲慘世界的讀書心得 篇18

　　“一個生活支離破碎的人回到家鄉收拾爛攤子，再換來一身破碎。

　　“除此之外，他沒有一點辦法。

　　“故事聽起來就夠絕望，但這恐怕也是我們面對千瘡百孔生活所能做的唯一事情。” 這是知乎上偶間看到些許關于《海邊的曼徹斯特》影評。

　　悲慘世界。過去的故事。我不知道其他閱讀者在這鏡子里觀照到怎么樣的內在，我的六根只有沉重。

　　永無止境的疼痛，不幸得像旺盛年輕人早早便患有一種永生病痛。

　　悲慘世界看得很壓抑，一開始冉阿讓在水里做苦力，一扯，再一扯。極其單薄的力量一下一下地付出徒勞的氣力。

　　電影作品海瑟薇飾演妓女芳汀時，其中一段演唱的深刻、震撼。做完愛后，一張淚臉搖著頭悲號。唱到最后一句——Now life has killed the dream i dreamed.我的淚目嘩啦流下。

　　是，現實鋒利得，逼走你身體所有支撐骨架讓人只能直面脆弱，是掏空你所有所有的殘忍搶奪者。

　　想起菲茨杰拉德的墓志銘：我們奮力前行，小舟逆水而上，不斷的被浪潮推回到過去。

　　生活永無停歇，何來重新開始。

　　然后睜不開兩眼/看命運光臨/然后天空又再涌起密云。——《暗涌》

　　但是，冉阿讓雖然罪深，但沒有自棄選擇相信而修善;芳汀身無分文歸家，賣身也要千里為觸到心底的深愛，即便最后只能病死前在朦朧幻覺中窺見女兒;艾潘妮得不到馬呂斯卻甘心幫他求愛;沙威忠于嚴謹的法令，卻在最終槍下放走冉阿讓……每一個人，被雨果刻畫得，飽滿深刻。已經不能用非黑即白的詞去妄斷這里的人物。每個人心中都深深藏愛，即便伴隨著每個人必有所遺憾;都各自擁有在無常中，體現超越世俗的偉大。

　　這一瞬間，如此神圣。來自人性超出人性，都各自修道，達到悲而壯美的成全。

　　“真正的勇氣是，經歷了那些復雜、坎坷、黑暗、動蕩的世事考驗，卻仍保有一顆純澈的初心。并且這顆心因為磨礪與損傷，散發出更為明凈透亮的光亮。這光芒與此世間是超離而又平等的。 ”

　　155年轉瞬逝去，苦難過去。21世紀今天每個人看起來著穿美好，樣貌靚麗，團團圓圓，吃喝娛樂，喧囂熱鬧，輕而易舉的幸福。卻十分脆弱。如今的人，生怕距離，患得患失，寸寸分明沒有余地，敏感，不精進，戾氣，自卑，懶惰，活在小我的卑微世界里，沒有慈悲心……氣場十分浮躁。試圖抓住一切愉悅，卻拒絕負荷創痛。也導致在這個時代，罕產擁有成就的人。要做到像故事中愿意給予一個人愛的空間，是現代人需要長期習得的修行。

　　但我見到，依舊有人在默默的無名暗處堅耐，或者盡力呵護愛著的人，堅韌付出犧牲著所有所有心血和一心一意的愛。

　　“在朋友圈或虛擬平臺里偽裝幸�；蚋蛔�，都是一種假象。真正帶給內心成長的，是那些需要獨自品嘗和承擔的黑暗力量，面對它們，一一粉碎。” ——安妮寶貝

　　想起最近父親因為工作原因，一個本來強壯的男人，突然之間，所有的皮肉因無常和不斷的辛苦勞作，孤苦的消耗。將他每一部分癟榨成一條條瘦弱突顯的根骨。像完整的心靈塌下，血肉模糊的心臟幾乎只在牽強泵血。早年他醉酒摔倒，膝蓋一大塊肉被尖銳石頭割去，之后醫生將他完好的長長的痂生硬撕下，鋪上一層厚厚的藥膏。回家后他把腳無事人一樣放在小凳子上繼續日常地看電視;在再早些時候，半夜骨折，術后麻醉退去他臉色灰白，疼痛嚴重地瘙癢每一處神經。

　　他咬著被子，忍，除了忍，一直。從不說話�，F在裝在腳踝的鋼架仍然沒有拆去，走路一拐一拐。隱隱作痛，似乎是一種特意留下的的警醒。

　　我歷歷在目。

　　問媽媽，怎么辦?她說，怕什么，見步走步。 對，堅毅。在平平白白的苦難里堅韌忍耐，在靜默不語中堅實準備破土的種子。哪怕竭盡全力，都要繼續，繼續。然后，超越。

　　《海邊的曼徹斯特》里有一個細節，是Lee在警察局試圖自殺的一幕。對這個釀成大錯的男人來說，“活著”是足以讓他窒息的枷鎖。當Lee拔過警員腰間的手槍，被一擁而上的警察撲倒在地時，Lee說出了整部電影里最讓人肝腸寸斷的一句話：Please.

　　是的。

　　“教父告訴我，我也擁有靈魂。

　　“他又怎么知道? 冥冥之中是什么打動我的內心

　　“這世間是否真有另一條路可走?

　　“我試圖爬出泥淖，卻掉落深淵。

　　“暗夜再次將我籠罩，我凝視著虛空，看到我罪惡的漩渦。

　　“現在我要逃離那個世界!冉阿讓已經不復存在!”

悲慘世界的讀書心得 篇19

　　每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾經是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者;他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們的善心人。曾經的他是惡魔的化身;而后來的他，就像一頂保護傘，一個正義的化身。

　　當我合上手中的《悲慘世界》，萬千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個兇暴的人棄惡從善?是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?我想這個答案很肯定——愛。

　　冉阿讓，本文的主角，出生在一個貧農的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。

　　當他冒著可能被認出來的危險救下了被壓在車下的老人時;當他公然承認自己就是冉阿讓!放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系卻被別人冤枉的人時;當他不惜再一次越獄，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧時。我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

悲慘世界的讀書心得 篇20

　　我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過 著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

　　我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

　　書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。

　　雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。

悲慘世界的讀書心得 篇21

　　在國慶里，我讀完了著名的大文豪“維克多·雨果”的代表作《悲慘世界》，書中描繪了一個個飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望。小說中，最令我記憶深刻的冉阿讓這個人物，小說講述了他悲慘的一生，其中，我仍然記憶猶新的是：善良的主教收留了冉阿讓，并一再教導他做人的道理，幫助他重新撿回希望。

　　“您來得正好!我真高興再看見您。您為什么沒有把我送給您的那對燭臺和餐具一起帶走呢?冉阿讓睜圓了眼睛，瞧著那位年高可敬的主教。冉阿讓的表情絕非任何語言可以形容。”

　　這一段，我看到了一位善良的主教，他懂得冉阿讓的心情，同時，我也看出了貧窮可憐的冉阿讓是多么的悲慘，反映了當時冉阿讓的灰色的心理。而后來，冉阿讓在主教的熏陶下，變得越來越有自信，越來越善良，越來越誠實，越來越和藹可親······從此，他的身影在法國革命戰場上、教堂里······處處可見，他用他弱小的肩膀、粗糙的雙手，撫摸街邊受傷的小馬、解救嗷嗷待哺的孩子珂賽特，他漸漸懂得了許多美好的品質。

　　我沉默了，我很氣憤、也很傷心，氣憤當時的人們，當時的環境那么的不公平，人們那么的勢利，傷心那么多可憐的人們是多么悲慘，他們絲毫不懂得愛心、善良的意思，命運的不一樣使他們活得下賤，氣憤當時世界的不公。比如：芳汀、冉阿讓、珂賽特······同時我也體會了人心毒惡，比如：德納第夫婦等，在他們的外表下，藏著毒惡的心，傷心當時的世界沒有一個良好的環境，使得貧窮的人一直活在世界的最底層。我也更加深深體會了什么是“悲慘的世界”。

　　如果我們人人都懷有一顆善良、充滿愛的心，去關心身邊的每個人，不管是誰，他們都是人，沒有貴賤之分，我們不應該歧視他們，只是物質上的不同使他們在人們眼里有了不一樣的地方，但我們始終要明白，擁有一顆善良的心，比有錢、有權利更重要。

悲慘世界的讀書心得 篇22

　　從這月4號起，開始讀雨果的《悲慘世界》。到今天，讀了全書的21%，我買的是上海師范大學鄭克魯教授翻譯的版本，據周英杰老師說，翻譯家李丹夫婦用一生的時間翻譯《悲慘世界》這本書，他說那是最好的版本。我看了一下周老師說的版本電子版也要45元，我這套也買了很長時間了，也花了9.99元。一直沒讀，我想上海譯文出的也不會差，先看著吧。

　　讀了21%，簡單說下感受，這部書120多萬字，是名符其實的“大部頭”，這在以前是無論如何也看不下去的。但我今年就想潛下心來多讀些這樣的書，一來磨煉自己的心，以前荒廢的時間太多，什么東西都是一知半解;另一方面我也想讓自己的腦子多些養分，最好的辦法就得閱讀經典名著。

　　《悲慘世界》沒有讓我失望，它對人靈魂世界的刻畫達到了山一般的高度，震顫人的心靈，也凈化人的心靈。

　　下面是在閱讀中摘取的片段，與大家分享。

　　1、他還說：“對那些無知的人，你們要竭盡所能教給他們盡量多的東西;社會不辦免費教育是有罪的;它制造了黑夜，要為此負責。人的心靈充滿了黑暗，罪惡便要在里面萌生。有罪的不是那個犯罪的人，而是在心靈里制造黑暗的人。”

　　2、美同實用一樣有用。他沉吟一下，又說：“也許更有用。”

　　3、主教說，我活在世上，不是為了保存自己的生命，而是為了保存靈魂。

　　4、晚上，就寢之前，他又說：“永遠不要怕盜賊和殺人犯，這是來自外部的危險，是小危險。要怕我們自身。偏見是盜賊;惡習是殺人犯。大危險在我們體內，威脅著我們的頭顱或錢袋的東西算不了什么，只考慮威脅著我們靈魂的東西吧。”

　　5、女人了解男人，勝過男人對自身的了解。

　　6、她們以出色的精細本能，知曉某些關切會妨礙人，因此，即使相信他處在危險中，她們也心有靈犀一點通，不再照應他，我不說她們了解他的思想，而是說了解他的本性。

　　7、除了本世紀五六個光芒四射的例外偉人，現代人的贊譽幾乎是近視的。金色的便是金子。捷足先得者，只要他是暴發戶，那就什么事也不會弄糟。

　　8、有的人致力于掘金，他呢，他致力于挖掘同情。

　　9、簡而言之，福來主教是這樣一個人：他從外部觀察神秘問題，而不去探索它們，不作爭論，不打亂自己的思想，心中對幽靈充滿了尊敬。

　　10、讓·瓦爾讓呆在黑暗中，手里拿著銀燭臺，站著一動不動，被這個光閃閃的老人震懾住了，他從來沒有見過這樣的景象。這種信心使他惶悚。精神世界沒有比這更崇高的景象了：一個受到擾亂和不安的良知，處在做壞事的邊緣，瞻仰著一個正直的人的睡眠。

　　11、主教走近他，低聲對他說：“別忘記，永遠別忘記您答應過我，利用這筆錢成為正直的人。”

　　12、正當破車啟動時，他承認剛才想到去不了，一度有過快樂，他帶著某種憤怒審視這種快樂，感到十分荒唐。

悲慘世界的讀書心得 篇23

　　讀罷《悲慘世界》這本書，我心中五味雜陳：有生氣，有憤怒;有愉悅，有驚喜;有崇敬，有佩服……但洋溢我胸口最多的還是一個字：愛!這部小說，讓我感受到愛的力量原來可以如此強大。

　　書中的主人公冉阿讓，幼年時沒受過教育，長大后迫于生計，成了一位園丁，幫助貧苦的姐姐照顧七個孩子，生活是無比的艱辛。一次，他為了姐姐和那七個孩子，偷了一塊面包，被抓入獄，成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他，最終服役十九年，只因為偷了一小塊面包。

　　十九年，如此的漫長，冉阿讓嘗盡艱辛，心靈受盡折磨，在他眼中，這個世界只剩下丑惡，原本善良的心蒙上了一層黑暗的紗。

　　刑滿釋放后，冉阿讓因一張黃色通行證遭到了各種不公的待遇，他已經沒有了法律的束縛，卻因曾經犯過法而被這個社會排擠，變得無人問津。后來，他遇到了卞福汝主教，這位特立獨行的天使，沒有因冉阿讓的身份而對他投去厭惡的目光，而是敞開心扉接納他，逐漸感化他，讓冉阿讓的靈魂得到了救/贖，從而救贖了一位又一位深陷悲慘深淵的人。

　　冉阿讓終于棄去了心中的黑暗，像主教那樣用愛去對待每一個人，救贖了許多靈魂。他在蒙特伊城開設工廠，讓無數窮苦之人從困境中看到希望;他救濟悲苦的芳汀，將她送入醫院;他拯救寄人籬下的珂賽特，悉心教育和照顧她;他不計較與沙威曾經的過節，將他釋放;他不顧自身安危，在戰場上救下了馬呂斯;最后成全了珂賽特和馬呂斯這一對戀人，甘愿自己承擔一切痛苦……冉阿讓一次又一次地拯救了他人，他擁有了一顆金子般的心，我為這樣一個偉大的人而感動，也為那時法國專制社會下的人民感到悲哀。

　　讓一個囚犯發生了如此翻天覆地轉變的，就是神奇的愛，是愛創造了奇跡，是卞福汝主教的愛感化了冉阿讓。愛，注定是這個世界最珍貴無價的情感;愛，就是如此偉大圣神，擁有無盡的力量!冉阿讓用愛拯救了他人，更用愛拯救了自己。希望我們每個人心中都能充滿無盡的愛，用愛來對待世上所有的生靈與萬物，讓生命因愛而變得富有光彩!

悲慘世界的讀書心得 篇24

　　對于我們來說，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒有經歷過祖輩時期的兵荒馬亂，也沒有經歷過父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對于那些在戰亂中茍延殘喘，在社會底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個丑陋不堪的戰地上催生了美好與希望。

　　1820xx年，在法國的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個采石場。這些囚犯因為貧窮而絕望，因為絕望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經歷他們所經歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無路可走嗎?表面上看起來是的，但是更深入的說，是他們生活的世界逼得他們走上錯誤的道路。

　　這些囚犯被稱作是“戰船上的苦工”，在采石場，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來毫無意義。

　　冉阿讓是苦役工中的一員，因為偷了一個面包而被判了五年的監禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因為不滿牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒有成功。一直到十九年后，他獲準假釋了，他自由了。但是對于一個沒有權力，沒有工作，沒有住處的人來說，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來。直到他遇見了笛涅的主教米里哀，一個善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當作貴賓一樣接待他，照料他。但是對貧窮的懼怕驅使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當他被抓到主教面前當面對質時，主教卻說：“那是我送給他的，還有一個燭臺，你忘了帶走。”是這個以德報怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內心深處的那份善良。他決定做一個慈悲之人，他決定重新開始他的人生。

　　1820xx年，蒙特里來了一個慈善的手工廠廠長，他建立了醫院，療養院，男子學校，女子學校等等造福百姓的機構，他的慈善使他贏得了當地人民的愛戴，并因此他被推選為市長。其實這個人就是冉阿讓。只不過他改名換姓，以另外一種身份生活在這個世界上。這些又有什么關系呢，最重要的是他履行了他當年的諾言。他以自己的行動真真切切為人民做事。

　　在我看來，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運的事了吧。這個生活在人群之中，與世無爭，愛花的老人。在他的眼中，這是一個個人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經歷了漂泊無依，歧視，欺騙之后。他覺得在這個人像狼一樣的世界做一個好人是沒有意義的。但是主教米里哀的以德報怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開始覺得自己于心有愧，他開始覺得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。

　　“善與惡是什么呢?當一個人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔。”有時候現實真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來光明遠大。

悲慘世界的讀書心得 篇25

　　欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有愛嗎?

　　可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結果坐了十九年的牢。出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神圣事業。由于他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。

　　好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什么?

　　拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污穢……

　　_的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢?就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。

　　希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛!

悲慘世界的讀書心得 篇26

　　法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十余年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

　　卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

　　封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

　　卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質的欲望，已經不再關注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!”

　　一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執意為惡，他就得化為魔鬼”。

　　雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。

　　雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結，又是對現今社會道德建設的規箴。今天我們推進精神文明建設，就不能單靠理論說教，而要通過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術活動的熏陶以及教育事業的發展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

　　雨果發表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰場，無一不產生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對艱難險阻時，有正確的態度，有充分的自信，我們就能度過難關，看到光明。

　　書中有許多描寫人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態極其威嚴;職權越低，這種神態越兇，表現在猛獸上面是兇猛，表現在小人臉上是兇殘。”他又這樣描寫面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。

　　雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”通過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。”

　　雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。”

　　雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環境，達到“減少黑暗人的數量，增加光明人的數量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學可以讓人認識客觀事實，教育可以培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。”

　　雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在這里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果說：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。”

　　閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。

悲慘世界的讀書心得 篇27

　　有些事情就是要通過激昂的畫面感才會給人以刺激和觸動!周日在學校影院看了《悲慘世界》，剛開始是說經典電影嘛，不看書，至少可以看看電影，稍微了解一下。

　　這一看，真是太震撼了!所以看電影，還是得在電影院，有那個氛圍和感覺。電影院的燈一關，電影放出來的那一瞬間，看到畫面的那一刻，我就在心里驚呼：大制作!

　　的確，電影的每一個畫面，以及所采用的歌劇的形式，多人物同時唱出自己不同的感受時，你會有和之前單純看電影完全不同的體會。通過這部電影，我了解到了當初法國大革命的不容易，每一個國家革命的成功都是一群有志青年拋頭顱、灑熱血的成果，都是用生命堆砌而成的。

　　到底何為正義?為了即將餓死的孩子偷了一塊面包，在監獄呆了20xx年，甚至終其一生都要背上這個屈辱的名號。為了所謂的正義，堅持法律的公正，堅持一定要找到他的長官，經歷了一系列的變革之后，終于迷失了方向……所謂的正義變得和他之前認為的不一樣時，他懷疑、憤怒、絕望，最終投河而死。

　　而主人公在每一次難以抉擇的時候，都會問自己一個問題：我是誰?在一次次自我詢問中堅持心底的善，但幫助窮苦人民，甚至救人，都無法抹滅他偷面包的事實。

　　最終還是在屈辱和痛苦中奔向了“主”的世界，在那里他才不用一直逃亡，可以真正放松下來。電影之后聽到有人說，那個長官真有病。但是他就是以他所堅持的正義為生的，在那個年代，他沒有錯!所以當正義面臨挑戰，當他的信仰被推翻的時候，他選擇了死亡!

　　無論是主人公，還是一直追尋他的長官，他們信奉的都是“主”，但卻因不同的境遇和堅持而有截然相反的行為。電影以法國的3次變革為線索，體現了法國的革命歷程。這個過程是緩慢的，窮人每天都在死亡邊緣徘徊，而階級主卻可以掌控一切。

　　雖然電影最后熱血青年的變革失敗了，但正是由于一代又一代革命信念的傳承，才使得最后的革命能夠勝利，真正的救人民于水火中!最后，我由衷地發出一聲感嘆：電影拍的真好，真的是經典永流傳!如果你覺得書本太過于繁重，電影不失為一個好選擇!

悲慘世界的讀書心得 篇28

　　讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

　　歷時三十余年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

　　到了832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

　　設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。

　　這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

　　雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

　　世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

　　82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

　　時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

悲慘世界的讀書心得 篇29

　　今天，我看完了《悲慘世界》。我對當時社會感到不滿，也對主人公的命運而嘆息。

　　小說的主人公叫冉阿讓，他一直幫姐姐照顧孩子，可是因為有一年實在沒有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一條面包。后來被警察沙威抓入監獄，因為他又四次越獄，前后被判了十九年。

　　出獄后，他就一直背負著犯人的罪名。沒地方住，也找不到工作。于是他決定棄暗投明，便來到了沒人認識他的地方，開始了新的生活，并自稱馬德蘭。馬德蘭先生憑著自己的努力開了一家公司，專門幫助找不到工作的人，他很受人們愛戴，很快當上了市長。

　　他的公司分男女車間，在女車間中有一個叫芳汀的。她有個一女兒，珂賽特，寄養在一個旅店老板那里，她以為女兒生活的很好，但實際上珂賽特已經被當成傭人了。而芳汀也被車間管理員解雇了，可她以為是馬德蘭這么做的，十分恨馬德蘭。沒了工作的芳汀，只好賣了自己的頭發和牙，但她不久之后就病倒了。這時，馬德蘭市長知道后，便前來看望芳汀，并說出真相。芳汀知道以后，就讓馬德蘭市長把珂賽特接回來�？墒欠纪〔痪弥�后就死了。這時，因為法律濫判無辜，冉阿讓再次入獄，可是他們卻抓錯了人，馬德蘭市長為了不連累他人，就去自首了�？墒撬麨榱俗袷貙Ψ纪〉某兄Z就越獄了。到了那個旅店后，冉阿讓花重金接走珂賽特后便來到鄉下……

　　幾年過后，冉阿讓帶著珂賽特回到了城市，但為了不被追捕，他們租了好幾套房，但冉阿讓平時都不敢上街，因為市民們都忘記了馬德蘭市長，而只記得冉阿讓。

　　又過了幾年，馬呂斯對珂賽特一見鐘情，并很快結了婚。冉阿讓便自己居住，最終在孤獨中慢慢老死……

　　讀完后，我對當時社會的等級制度感到十分不滿，難道犯人就不能棄暗投明嗎?警察就一輩子是對的嗎?不，我認為應該多給別人機會去證明自己，而不是拿他的一段時光衡量他一生的做法。我們應該多寬容他人。

悲慘世界的讀書心得 篇30

　　“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使展開著雙翅，在等待著這個靈魂。”這是《悲慘世界》一書的結尾，“這個靈魂”指的就是書中的主人公——冉阿讓。故事最后，冉阿讓與那個悲慘的世界告別了，但他在書中的形象仍深深地印在我的心中。

　　《悲慘世界》這本書是法國作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍繞著主人公冉阿讓的命運展開的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進監獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關照而感動，立志成為一個善良的人。他來到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業的發展，他也因此變得富裕，當上了市長。冉阿讓當上市長后，認識了一個可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養，卻沒有想到德納第夫婦內心狡詐，并把小珂賽特當成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了許多錢。特別是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱珂賽特得了一種嚴重的病，需要芳汀寄錢，而此時的芳汀也十分貧困，最后，出于自己的偉大母愛，芳汀讓一個牙科醫生拔掉了自己最漂亮的兩顆門牙，換了兩個金幣，寄給了德納第夫婦。其實，這也是一個殘忍的騙局。當我看到這兒時，不禁怒發沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時，我也為芳汀感到難過，因為她的偉大母愛被騙了。后來，芳汀希望見珂賽特一面，可還沒見到，就在病魔的折磨中死去，命運十分凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來，領養了珂賽特，并撫養她成人。最后，這位一心從善的主人公冉阿讓在一個夜晚離開了那個悲慘而又黑暗的世界。

　　這個故事中其實還有一個人物叫沙威，他相信法律，是一個出色的警探，他一心想抓到冉阿讓，但每次陷害他都沒用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當場抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊給他槍決沙威的機會，軍隊同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個軍隊看不見的地方，把他放了，并朝天空開了一槍，表示已干掉沙威。這個情節使我很感動，沙威一次又一次地陷害冉阿讓，如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時候，饒恕了他，并且放了他，實在是寬宏大量!

　　說起這個情節，我就想起了自己在學習中的一次經歷。在我上四年級的時候，有幾天我一心想著玩，沒有認真聽講。結果有一次數學考試，我原本覺得很簡單，可考卷發了下來，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因粗心大意而錯的題，也有因沒有認真聽講而錯的基礎題，畫滿了刺眼的紅叉叉�？吹竭@張試卷，我立刻意識到這幾天自己沒有認真學習。晚上，我一見到爸爸，心中立刻緊張起來，猶豫著該不該告訴他我考了70分，因為如果我考這么差，一定少不了一頓揍。可一想到我那丟人的成績，我也顧不了猶豫了，后悔的眼淚順著臉頰流了下來。此時，我只好吞吞吐吐地告訴爸爸：“我······我數學只······考了······70分······”爸爸見我在流淚，居然沒有火冒三丈，而是想了一會兒，然后語重心長地對我說：“哭是不能改變現實的，它只能說明你還是要好的。你考這么差是因為你沒有認真聽講，這是肯定的。一個人總會犯錯誤的，只要他重視這些錯誤，分析犯錯的原因，以后注意不再犯同樣的錯誤就行了。”爸爸的話令我深受感動，我長大后也要做一個寬宏大量的人。

　　在我正在閱讀《悲慘世界》時，我并沒有把這本書讀完。但是，其中有一個人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個稱職的主教，一個善良的人。他并沒有因為自己的主教身份而自以為是，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟窮人。在他眼里，并沒有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書中的幾個片段，給我留下了很深的印象：

　　米里埃看到醫院里人滿為患時，他與院長有一次談話。“你們有二十六個病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個人，卻占了五六十人的地方。我告訴您，這是個錯誤。你到我這里來，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫院。”就這樣主教把自己的房子給了醫院，他寧愿自己住的差一些，也要幫助別人。

　　米里埃作為主教，從國家領取一萬五千法郎的年薪。就在他遷居醫院的那天，他對這筆錢做了一勞永逸的分配。

　　通過清單，就能看出主教有多么無私，他寧愿自己過的苦一點，也要幫助他人。數字就是最好的說明。

　　還有一次，主教到鄉里巡視。當地有一個土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的所有圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時還拼死抵抗。就在人心惶惶的時候，主教來到此地。他堅持不帶護衛，一個人動身，去山里的貧困小鎮。當他到達之后，土匪克拉瓦特將圣器獻給了他�？梢�，用自己的的寬容對待別人，別人也會回報你。

　　最后，本書的主人公——讓 。瓦讓從監獄里出來時身無分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒有生氣，反倒把銀燭臺送給他，讓他做一個善良的人。這無疑是，改變主人公的直接原因。

　　讀完了《悲慘世界》，我的心仍然不能平靜下來。我為一心從善的冉阿讓感到激動，又為擁有偉大母愛的芳汀感到難過;我對內心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對可憐的珂賽特感到憐憫······總而言之，書中描繪的那個悲慘世界已深深刻在我的腦海里。

　　這本書，使我深深地體會到了作者在創作它時的心情;這本書，使我仿佛身臨其境，來到了當時的世界;這本書，使我的心情跌宕起伏······最重要的是，這本書，使我與作者雨果都深信唯有道德感化才可以醫治社會災難，以愛制惡。

　　此時，我的腦海中又浮現出“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使展開著雙翅，在等待著這個靈魂。”這句話。讀完《悲慘世界》之后，我才發現這句話中“漆黑的夜”正表示了當時那個悲慘而又黑暗的世界。希望我們每個人都心懷大愛，寬宏大量，共創美好的家園!

悲慘世界的讀書心得 篇31

　　《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。雨果的這部傳世之作，創造了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度長達近半個世紀，個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，色彩瑰麗，限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!

　　這部著作的大致情節為：失業工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年。出獄后，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……

　　這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。我感到就因為一塊面包判冉阿讓20xx年苦役實在是太殘忍了，他也是迫不得已才來偷這塊面包的。如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他也就不會來偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業的人!讓我們向他致敬!

　　在他擔任市長時期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動。冉連忙奪過水桶幫她拎。原來，這個小姑娘名叫珂賽特，是一個老板的奴隸，受盡折磨。經過一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運!那些資本主義的高級官員們，當你們看到這一切時，難道一點也不會內疚嗎?當你們看到那些被剝削的人，難道會非常高興嗎?你們可以醒悟過來了!

　　讀完這部小說后，我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會充滿了厭惡，非常希望有一個博愛、仁慈、道德的環境。再仔細想想，我們現在不就是生活在后者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?