月亮與六便士的心得體會(精選9篇)
月亮與六便士的心得體會 篇1
最近聽到不少身邊的朋友對工作和生活做出改變的消息,或因對現狀的不滿,或因有更好的機會,或因想要追求不一樣的人生,或因其他無數個可以說服自己做出改變的理由。生活本就是這樣,邊走邊探索,一步步改變一步步磨合,最終找到那個能讓自己內心平靜的狀態。恰逢最近看了本書,《月亮和六便士》,更是將對欲望的追求發揮到了極致。
主人公斯特里克蘭德原是位證券經紀人,人屆中年后突然響應內心的呼喚,舍棄一切到到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,而且精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后,他離開文明世界,到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感,創作出許多藝術杰作,最終病逝。
斯特里克蘭德畫畫,是他的命運,他是一個沒有選擇的人,他畫畫是“必須畫畫,仿佛一個人跌進水里,游泳游的好不好是無關緊要的,反正得游,不然就淹死。”他對除畫畫之外的人與事冷酷無情,他不想過去,對他而言最重要的是永恒的現在。他為了自己的興之所至,對朋友帶來莫大的痛苦也不去理會。他為了理想放棄全部道德、責任與世俗生活。沒有人理解他,也沒有人知道該如何評價他。別人的人生是在不斷做加法,他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”,他甩掉一個一個身份,如同脫去一層一層衣服,最后一抬腳,赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿里去。他是一個被夢想綁架的人,縱使遭遇再多折磨和痛苦,我理解中的他也是幸福的,他不會感到厭煩和寂寞,他的靈魂是滿足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣,具有一種純粹精神的性質。一種使你感到不安感到新奇的精神,把你的幻想引向前所未經的路途,把你帶到一個朦朧空虛的境界,你會感到自己的靈魂一無牽掛。斯特里克蘭德的人生已達到了另一個高度,他的人生只能作為理解他作品的一個入口,卻不具任何普遍意義上的借鑒價值。然而現實由不得我們這樣選擇,但我們總要以自己的方式,達到一個平衡而美好的狀態,做自己想做的事,生活在自己喜愛的環境里,淡泊寧靜、與世無爭。
月亮與六便士的心得體會 篇2
反復讀的時候,我發現自己遺漏了挺多細節,比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式,自力更生,也把兩個孩子帶得很好,盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在,比如斯特里克蘭德表現的冷酷無情其實也是他的真誠之處啊,比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛情傷害卻依舊愛著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫,最后選擇了歸鄉。他說這是生活的智慧,但更多地我感受到了他的無可奈何,也許是因為這城市再沒有可以讓他關心和愛的人了吧。沒有了希冀,也就沒有了任何與這座城市相關的`欲望。斯特里克蘭德的結局,讓我想到了五個字,不負此決定ー我必須畫畫兒。他的特殊之處在于他作出這個決定時已有四十多歲,并且家庭圓滿,工作穩定。
然而就是因為心中這個念想,他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學習。其中所經歷地冷苦貧窮以及病痛,并不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人,這個一般人是針對當時的社會主流價值觀而言的。他一直堅持著畫畫,最后和土著姑娘結了婚,在一座小島上進行自己的創作。死前他是平和而安詳的,雖然那眼前的畫作被大火燒毀,但死后他遺留的作品爭相被人收藏和買賣。無論如何,他的一生于他自己,算是值得的吧。無所謂畫作在他去世后的價值不菲,無所謂那些無關之人的細言碎語。
比起一成不變的日子,我更希望生活中時時涌動著強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂于攀爬陡峭的山崖,奔赴潛藏暗礁的海灘。
月亮與六便士的心得體會 篇3
起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連,讀罷本書,猜想作者可能是說,美好理想和殘酷現實是分不開的吧,這就是生活。
作者在自敘方式,用幽默風趣、旁觀者的冷靜思考、深入刻畫人物內心活動、實地調查考研,從開始的緩緩敘述,到故事深刻引進到最后若罷不能,讓讀者可以完完全全被文字吸引,扣人心弦。從隨心到走進再融入情節,從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩,真正走過了一個讀書的完好進程。驚喜!
再,深深地被震到了,撇開世俗抽象而自私的愛情,現實中愛情從某層面上說本就是自私的目的性的,只是他敢說出不,深知“破碎”的愛情不糾纏,知道自己需要什么,表現的手法近似變態而殘忍,可是,現實中當一樁婚姻結束,結局可能比這更甚冷酷,不是嗎?
單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無反顧從生活中沖突出來,且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無食空的情況下,短短十幾二十年間超凡畫出震撼世界的畫,真正意義上的巨幅畫作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的幾年產生,不得不說是一位天才。畫境中他追求原始凌空的幻想和張力,愛情中他追求原本純然的淳美和沖動,這種內心深處渴望的精神吶喊終于在通過饑寒交迫、顛沛流離、生死無懼中達到超越極限,這是凡人不可能做到的,正是偉大的'終極所在。震撼!
最后,書中的另一些人,如畫家施特略夫、尼柯爾斯船長、旅店女主蒂阿瑞等等,正是他們的善良無私仁慈,造就了偉人的一生,引領了天才的傳奇的輝煌,更讓讀者感到了世界人性的善良而美好。
月亮與六便士的心得體會 篇4
誰不曾有過夢想,夢想就如空氣,沒有它,生活也會嚼之如蠟,失去光彩。但可曾想過,如果你處于河流的中心,彼岸便是理想,但回頭現實卻在向你招手,此時,面對理想,你敢不顧一切嗎?
很多時候,我們所謂的理想等同于幻想,因為有現實因素的束縛,理想也變得蒼白無力,也總會有人在你耳邊說,醒醒吧!別再做夢了。當威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后,小說所揭示的逃避現實的主題,成為20世紀的.流行小說。小說情節取材于法國后印象派畫家高更的生平,這也更加增強小說的神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散發皎潔的光芒,月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現實。我們或許可以仰望月亮,感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞,雖然最后記者還原了事實真相,證實主人翁只是鬧著玩,隨手發的微博,但是此微博卻引起了廣大網友的熱議,都羨慕其有如此的勇氣,也表現出對現實的不滿與厭煩。
或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個忙碌白領的夢想,說來卻好笑,這夢想如此小,然而面對現實的壓力,我們卻連實現這一個小小夢想的勇氣都沒有,因為我們還有房貸沒還,生活還得繼續,高工資不能放棄。
小說中,主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經紀人,人屆中年后突然響應內心的呼喚,舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感,創作出許多藝術杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,為何理想總與現實對立?為何現實總是會束縛理想的翅膀?我們不能改變現實,那么就改變自己吧,找一個現實的理想,或者說找一個現實的目標,免得可望而不可即時生發的無線失落感。
理想與現實就如愛情與面包,或許只有睿智的人才能處理好兩者的關系。只是,我還是很羨慕,那種為了理想而不顧一切的勇氣,那樣的勇氣是我沒有的,卻始終找尋的。
月亮與六便士的心得體會 篇5
《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節比較簡單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經紀人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫的夢想。
有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無情,自私。為了自己的夢想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫著:“晚餐準備好了”。當他被問到:“難道你不愛你的孩子們嗎?”他回答道:“我對他們沒有特殊感情。”再被問道:“難道你連愛情都不需要嗎?”他說:“愛情只會干擾我畫畫。”
他是自私的,沒有責任心,但也很無辜,他的眼中不僅沒有別人,甚至沒有自己,用他自己的話來說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜的人。
他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢想,這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買不起,落魄到看不起病,幾次差點餓死,但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明了,他依然堅持著,畫畫那是他的生命。
毛姆在這本書中寫道:“做自己最想做的'事,生活在自己喜愛的環境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”
一個人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿地都是六便士,他抬起頭看到了月光。
月亮與六便士的心得體會 篇6
作者是威廉·薩默塞特·毛姆(William Somerset Maugham,1874 -1965),英國小說家,劇作家,被譽為“故事圣手”。生于巴黎,十歲前父母雙亡,由叔叔接回英國撫養,因身材矮小,說話結巴,總被同齡人欺凌,性格孤僻敏感。18歲在倫敦學醫,后棄醫從文。23歲時發表首部小說《蘭貝斯的麗莎》。
一個十歲就失去父母的孤兒,一個身材矮小得總被同學欺凌的結巴,一個從童年起就輕度抑郁的社交恐懼癥患者,會有什么樣的生活?
如果是毛姆,他會過上一種燦爛的生活。
他做過助產士,做過間諜,做過演員,做過救護車司機;他做過丈夫,做過情人,拒絕過女人的求婚,他的求婚也被另一個女人拒絕,他的后半生住在一座仙境般的別墅里。這座名叫毛雷斯克的別墅是世上最偉大的傳奇,因為這座別墅里的人加起來就是一部歐美文學史。
他在大地上度過了整整91歲,享受著一個偉大的作家所能得到的一切舒適與自由。他以漫長的一生證明他的偶像王爾德的一句話是對的`:愛自己,是一生浪漫的開始。
跟王爾德一樣,他愛女人更愛男人,跟王爾德不一樣,他沒有身敗名裂,而是巧妙地度過了完美的一生,這不是天才的幸運與不幸,而是天真與智慧的分野。
除了王爾德,他算得上是全英國最大的毒舌了,他的毒舌讓丘吉爾驚恐不已,丘吉爾央求他:“我們倆訂個約吧,如果你答應不取笑我,我也保證不取笑你。”
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”
銀行家查爾斯,人到中年,事業有成,為了追求內心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走。他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。
在異國他鄉,他貧病交加,對夢想卻愈發堅定執著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。
在經歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當地一位姑娘結婚生子,成功創作出一系列驚世杰作。就在此時,他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定……
人世漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
《月亮與六便士》描寫了諸多的人物,一邊是為理想而傾其所有、孜孜不倦的斯特里克蘭、亞伯拉罕醫生、布呂諾船長,一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人、庫特拉斯夫人、卡邁克爾醫生,還有熱心誠實的斯特洛夫、背叛愛情的布蘭奇、貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長、樂善好施的蒂阿瑞、能說會道的庫特拉斯、淳樸善良的阿塔……小說采用第一人稱來寫,夾敘夾議,娓娓道來,對自我也有很多反省,對人生感悟良多。如此紛繁的故事,全憑“我”來穿針引線,可以說“我”是這部小說的又一主角。
從《月亮與六便士》中可以看出,“我”對斯特里克蘭這一人物并不十分熟悉,對于他的過去一知半解,他為什么要畫畫也不很清楚,至于他去世前在塔希提島上的多年生活,更是道聽途說。
月亮與六便士的心得體會 篇7
在剛開始讀到這本小說主人公的時候,對他的外形,和個性的描寫總讓我聯想到梵高,原來小說主人公 Charles Strickland 的原型是PaulGauguin (保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩,他們在藝術上相互借鑒,共同學習,可分歧卻也無時不刻的存在著,最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的割耳鬧劇收場。
梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼Tahiti;其實兩個人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實實的瘋子,高更可能還差那么一點兒就是瘋子了,所以他走了很長很長的時間才最終達到了自己的藝術天堂,而梵高相對于他來說要幸運的多,梵高早早的找的自己的藝術之路,在巔峰時刻結束了自己的生命。
高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見他對梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開了他,他對梵高的死肯定是愧疚的';
非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來?我們是誰?我們像何處去?》并沒有像小說中那樣被燒毀,而是幸運的留存了下來;
高更的晚年確實是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰也不知道,毛姆在小說中的描寫異常凄慘,可能是小說的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語言的加工,借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個體互相矛盾,他們的命運和對藝術的執著又互相輝映,可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
月亮與六便士的心得體會 篇8
第一部分講述了主人公查爾斯。朱斯蘭的家庭情況,他是一個無趣但是富有的證券交易員,但他的太太是一個熱衷于社交活動并且聰明漂亮的人,她通過請客到她們家吃飯等等等方式認識了不少作家,他們有一兒一女,生活過的穩定且富足。
生活沒有這么一直繼續下去,有一天朱斯蘭突然離開了他老婆,但是他并非是出軌或者移情別戀,而是要去畫畫,離開他的家,離開他的老婆去學習畫畫,在塊40歲開始學習畫畫,并且沒有和他老婆商量獨自離去。
離開他老婆他先去了巴黎學習畫畫,他的日子過的也不好,幾乎是吃一頓要餓上好幾天,最后餓的非常瘦,住的地方也不好。在巴黎有一個很欣賞他才華的朋友經常接待他,借錢給他用并把自己的畫室給他用,最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了,并且表現的毫無內疚的意思,他的這個勾引來的'老婆死后,他去了一個小島上,并和當地的一個小女生結婚了,最后他自己生病死了,他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不負此身,并且絕大多數情況下,如果做不喜歡的事情做不到偉大,只有做喜歡的'事情,忘我的沉醉于自己的事業,將事業與生命融為一體,才會取得好的,杰出的成績,當然作者可能要表達的是職業自由,而不是去討論理想與事業成功的線性關系。
每天叫醒你的是夢還是鬧鐘,是對美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼?書中的原型是著名畫家高更,如果是我們,能放棄富足的職業,去畫畫嗎,很少有人能做到,理由有一大堆,反正就是做不到。
月亮與六便士的心得體會 篇9
前幾天聽節目說月亮與六便士中有一句話特別印象深刻,說我用盡全力過著普通的生活。看完了全書也沒看見這句話,我可能是看了一本假的,玩笑~
其實,整本書寫的斯朱蘭,可能一生就是印證了這句話,他終其一生,不為名不為利,不為女人不為朋友,貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑,是真正的用盡全力過著普通平凡的一生,卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他,但這確實是我所追求的內心的自由和瀟灑。所以我經常不屑于那些對什么人所謂的世俗的評語,也絕不愿意淪為他們一般成為錢財和名利的奴隸。
斯朱蘭如是,卡夫卡亦如是,但卡夫卡有一份可以生活得還不錯的`工作,盡管他不喜歡卻出于他的責任感,直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠了,斯朱蘭放棄了一切,包括自己曾經的家庭義無反顧地流浪,直到在島上過得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉,這一點倒是與卡夫卡特別像,而且遺愿得到了徹底的貫徹。
斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實的竇唯是什么樣的,聽到飛飛大王說現在多少人找他代言或演出他都拒絕,堅決不再踏入演藝圈只是因為他受夠了看透了。單從這一點來說,他就活成了他自己想要的樣子,地鐵上的邋遢,單車上的逍遙,還有我們聽得到的過網專輯里的才華~這些都是他,他就是這樣在自己想搖滾的時候叛逆,在想自由的時候依舊與整個社會為敵。在這個混亂嘈雜的塵世中,當所有人都樂此不疲地追名逐利時,我希望我能做到心底里依然有那一團或濃或淡卻屬于我自己的火焰,并且我有機會做到堅持自我。