有關(guān)月牙兒閱讀感想（通用33篇）
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇1
這本書跟我也有兩個(gè)星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。
似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來(lái)更令人喜歡。小時(shí)候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關(guān)于大大玉盤上的>故事，那個(gè)玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個(gè)不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個(gè)美麗的嫦娥，永遠(yuǎn)伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時(shí)候關(guān)于月朗的全部記憶。可是，讀了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種.種感覺時(shí)時(shí)刻刻不停的侵襲著你，讓你無(wú)法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。
我們根本無(wú)權(quán)去批評(píng)植根在中國(guó)中古老的封建制度，跟無(wú)權(quán)去批評(píng)人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無(wú)濟(jì)于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說(shuō)：“媽媽是我的影子，我只好不過(guò)將來(lái)變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會(huì)的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個(gè)個(gè)目標(biāo)，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選�？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會(huì)背景下，漸漸被扭曲的人性。“我勉強(qiáng)的笑，勉強(qiáng)的瘋狂，我的痛苦不是落幾個(gè)淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個(gè)生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過(guò)錯(cuò)，。死假如可怕，那只是因?yàn)榛钪强蓯鄣�。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過(guò)了死。我愛活著，但不應(yīng)當(dāng)這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢(mèng)似的。這個(gè)夢(mèng)一會(huì)就過(guò)去了實(shí)際的生活使我覺得更難過(guò)”。生命中并不是沒有反抗，只是她無(wú)力去反抗。
月牙兒，在此中一直以一個(gè)線索的身份存在著，最后她被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，還說(shuō)監(jiān)獄里是個(gè)好地方，它是人類堅(jiān)信人類沒有起色，在我做夢(mèng)的時(shí)候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時(shí)時(shí)刻刻出想在她的生命之中。
白牙讀后感老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們?cè)陂喿x的時(shí)候慢慢反思吧。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇2
偶然翻開媽媽的書，一輪清明的月，無(wú)暇的沾著痛苦的印記……
祭奠韓月容，高俊生，康先生……
月未曾晃過(guò)我的眼睛，“我又遇見了那個(gè)月牙兒了�！痹谶@樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會(huì)過(guò)那樣眼睛的月。
墊著茅草的感化院住著不會(huì)被人性感化的韓月容，與其說(shuō)被“人性”感化，倒不如說(shuō)韓是被感化過(guò)得了，被那個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)感化的沒了人性，沒了樣子，“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢(mèng)》的“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”。覺得好似牽強(qiáng)，月容不是金閨，高俊生說(shuō)他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!
好冷的月牙兒啊!出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會(huì)兒，媽媽賣了的那一會(huì)兒……有愛情是幸福的，高俊生一個(gè)不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂(lè)。那快樂(lè)之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點(diǎn)氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!
懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時(shí)想起她，她只有給她無(wú)限的苦難，來(lái)寄托苦難;當(dāng)苦難再次降臨時(shí)，月容又想起她，只是苦難啊!
快樂(lè)時(shí)想到的月牙兒是苦難的前奏，高俊生給的快樂(lè)遠(yuǎn)不及新爸爸給的快樂(lè)，因?yàn)槟菚r(shí)，月容忘記了月牙兒，很多天沒有見到了，高俊生的月牙兒是幸福的，像月牙兒那樣微薄遙遠(yuǎn)與難以觸摸，瞬間沒有了。月容上過(guò)學(xué)的，那又怎樣啊，被淹沒的無(wú)影無(wú)蹤……
沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來(lái)將月容同時(shí)推入了深淵，一去不返的，來(lái)過(guò)走過(guò)的，都踏著月容的尸體走了，走了。
走吧，走吧，給自己的心找一個(gè)家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。
第一次獨(dú)自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇3
這本書跟我也有兩個(gè)星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。
我們根本無(wú)權(quán)去批評(píng)植根在中國(guó)中古老的封建制度，跟無(wú)權(quán)去批評(píng)人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無(wú)濟(jì)于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說(shuō)：“媽媽是我的影子，我只好不過(guò)將來(lái)變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會(huì)的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個(gè)個(gè)目標(biāo)，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選�？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會(huì)背景下，漸漸被扭曲的人性。“我勉強(qiáng)的笑，勉強(qiáng)的瘋狂，我的痛苦不是落幾個(gè)淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個(gè)生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過(guò)錯(cuò)，。死假如可怕，那只是因?yàn)榛钪强蓯鄣�。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過(guò)了死。我愛活著，但不應(yīng)當(dāng)這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢(mèng)似的。這個(gè)夢(mèng)一會(huì)就過(guò)去了實(shí)際的生活使我覺得更難過(guò)”。生命中并不是沒有反抗，只是她無(wú)力去反抗。
月牙兒，在此中一直以一個(gè)線索的身份存在著，最后她被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，還說(shuō)監(jiān)獄里是個(gè)好地方，它是人類堅(jiān)信人類沒有起色，在我做夢(mèng)的時(shí)候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時(shí)時(shí)刻刻出想在她的生命之中。
老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們?cè)陂喿x的時(shí)候慢慢反思吧。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇4
早就聽過(guò)老舍先生寫的《月牙兒》了，以前總是聽別人評(píng)論的。今天正好讀了讀原著。
小說(shuō)以月亮為線索，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次。每次見到的月牙兒都不同，帶著種.種不同的感情，不同的景物。
記憶中的第一次是父親死時(shí)的，那月牙兒，有一絲寒氣。第二次是在給父親上墳時(shí)，四周漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，什么都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個(gè)月牙兒。再后來(lái)就是她到當(dāng)鋪當(dāng)東西的時(shí)候了，還有媽媽改嫁、做暗娼、再到自己也繼承了媽媽的事業(yè)各個(gè)時(shí)段看到的月牙兒，同一個(gè)月牙兒，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒，該是種什么感情?大概也應(yīng)該是跟第一次一樣的，帶有寒意吧。
月牙兒一次次在她記憶中的碧云上斜掛著，喚醒了她的記憶，像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花。
好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情，為她們母女兩代感到惋惜，當(dāng)然，這個(gè)，我也不否認(rèn)的，但我似乎又有點(diǎn)不贊同她的做法，是的，她的母親帶著她，只靠給人洗衣服是養(yǎng)活不了她，母親選擇這條路還情有可原，可是她呢?已經(jīng)是個(gè)成年人了，沒有什么拖帶的吧?是可以自力更生的吧?在那個(gè)時(shí)代，品群的姑娘也不少，但是，大部分還是沒有做娼吧?人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點(diǎn)，可是人家的錢掙的光明正大，而她呢?自己上過(guò)幾年學(xué)怎么了?既是上過(guò)學(xué)就更應(yīng)該懂得廉恥，別人可以賣力氣掙錢，她為何就不可以?想有錢，過(guò)闊的日子，又不想出力氣，就出賣色相了，自以為會(huì)過(guò)的很好，結(jié)果呢?幸福嗎?恰恰相反吧?
我是不喜歡這種人的。不能說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒有錯(cuò)，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過(guò)著闊日子卻不知羞恥的活著。
看了這篇小說(shuō)，我又不禁想到了當(dāng)今許多女大學(xué)生，好多都是為了滿足自己的虛榮心，甘愿被別人包養(yǎng)。我是很痛恨這種現(xiàn)象的!自己好好的，干嘛不憑自己的本事去賺錢，就僅僅為了虛榮而去出賣色相?想想自己的處境，你只不過(guò)是別人取樂(lè)的玩偶，膩了就該被拋棄了。最后什么都是一場(chǎng)空。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇5
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說(shuō)，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
沒有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無(wú)路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來(lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來(lái)的生活值不值得，這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)被考慮了。
所謂的月牙兒，不過(guò)是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友，在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門子之后，她為什么說(shuō)她看不見任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難，再加上自己受過(guò)的新式教育，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說(shuō)，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇6
主人公每次看見的月牙兒都是不同的狀態(tài)，暗示生活每況愈下，越來(lái)越艱難。
她第六次看見的月牙兒無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住，她感到苦悶，母親當(dāng)了暗門子。暗示黑暗已經(jīng)來(lái)臨;第七次看見的月牙兒沒出現(xiàn)，只有黑暗連點(diǎn)螢火的光也沒有。暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，她憎恨自己無(wú)能為力，也憎恨母親心太恨，可是錢更恨;第八次看見的月牙兒是美的，清亮而溫柔是希望的開始，她已經(jīng)決定做暗娼。
“女人得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”她更加實(shí)際更加明白了這黑暗社會(huì)給她帶來(lái)的一切，她開始賣了，她上市了。
她徹底步入了深淵跳進(jìn)火坑。
小說(shuō)揭示了在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)婦女為了生活，被迫出賣自己的肉體的真實(shí)社會(huì)狀況。由此看出，當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)底層的平民百姓過(guò)著怎樣水深火熱的生活，叫人生不如死。我并不覺得她可恥、下賤，相反我對(duì)她在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下{人吃人的社會(huì)}做出的決定感到理解。不知道大家對(duì)主人公有何看法?
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇7
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蔽艺J(rèn)為這句話說(shuō)得很對(duì)。書就像一把鑰匙，幫我打開智慧的大門;書就像一艘小船，載著我在書的世界中遨游;書就像一位老師，告訴我人生的道理。
在我的童年記憶中，我看過(guò)的書就像天上的星星，多得數(shù)不清。我看過(guò)《白雪公主》、《西游記》、《丑小鴨》……每一個(gè)故事都深深地吸引了我，讓我懂得做人的道理。從此，我迷上了讀書。
我每個(gè)星期天都去書店看書。今天又到了星期天，我一想到馬上就可以到書店看書了，心里就樂(lè)開了花。一路上，我感覺花兒對(duì)我點(diǎn)頭，鳥兒為我歌唱，路上的行人似乎向我投來(lái)贊許的`目光。一眨眼的工夫，我已經(jīng)到了書店。我好不容易才擠到書店二樓。在一排花花綠綠的書中，我急切地尋找著上一次未看完的那本童話，啊，我終于找到了那本書。我找到座位后急忙坐下，津津有味地看著這本書。我忘記了時(shí)間，忘記了一切，完全沉浸在書的世界里。正當(dāng)我全神貫注地看精彩部分時(shí)候，突然聽到有人喊：“大家別再看了，下班了�！边@一句喊聲把我從書中拉了出來(lái)。這時(shí)我才發(fā)覺已經(jīng)在這里讀了一下午書了，然后戀戀不舍地把書放回書架，走出了新華書店。
回到家中，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都去了“童話世界”。我遇到了海的女兒，她深深地打動(dòng)了我，讓我明白了愛不僅僅是得到，更是成全和犧牲。當(dāng)她變成泡沫的時(shí)候，我的心靈也浮出了美麗的泡沫，那是善良和崇高的品質(zhì)。我還看見了丑小鴨變成白天鵝的事情，它使我明白了人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把他們踩在腳下。
書不斷的改變著我，讓我擺脫了無(wú)知和粗俗，讓我的眼界越來(lái)越寬，讓我的感情越來(lái)越豐富、細(xì)膩。書使我的童年生活變得豐富多彩，給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇8
在魯迅先生的描述中，我才真正地了解到了一個(gè)真實(shí)的范愛農(nóng)先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當(dāng)時(shí)對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的焦慮、擔(dān)憂和痛惡，他對(duì)社會(huì)上的那些骯臟、齷齪的反動(dòng)勢(shì)力投以“白眼”……他借酒消愁，對(duì)社會(huì)進(jìn)行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才可以體會(huì)到魯迅先生對(duì)范愛農(nóng)先生的無(wú)比欽佩之心、無(wú)比懷念之情。
在我看來(lái)，魯迅先生、范愛農(nóng)先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動(dòng)人民，胸懷著一顆不與反動(dòng)勢(shì)力妥協(xié)，并堅(jiān)決與之抗?fàn)幍降椎臎Q心。
魯迅先生獨(dú)特的寫作手法，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。他在《范愛農(nóng)》一文中，先從表面言行去描寫范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領(lǐng)著讀者走近、深入范先生憂國(guó)憂民的赤子之心。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇9
今天，我讀了《威尼斯商人》這個(gè)劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利息貸款的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約�？墒呛髞�(lái)安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來(lái)，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來(lái)一無(wú)所有。
劇中還有一個(gè)情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：誰(shuí)選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。銀匣外面刻著：誰(shuí)選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。鉛匣外面刻著：誰(shuí)選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。后來(lái)巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對(duì)金錢的看法，更是對(duì)一切事物的看法，真正的愛情不能用財(cái)富來(lái)衡量，愛情比金錢重要很多。
讀完《威尼斯商人》這個(gè)劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻(xiàn)出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，還要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動(dòng)的是鮑西亞的舉動(dòng)，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地與夏洛克斗爭(zhēng)，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭(zhēng)取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個(gè)人的品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應(yīng)該加以批判。所以在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我明白一個(gè)道理：發(fā)閃光的不全是黃金，而且，只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，但是一個(gè)學(xué)生要有好的品質(zhì)才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇10
看久了卡通連環(huán)畫，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。
暖人的友情!
喜歡哈代的抒情詩(shī)，其中不乏情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書，苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng)，但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個(gè)英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻�(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí)，善良的伊絲也沒落井下石，與克萊爾有過(guò)一段話：
“你十分十分愛我，伊絲?”克萊爾問(wèn)到。
“是的我十分愛你，我一向都愛著你!”
“比苔絲更愛我嗎?”
“不!”伊絲搖搖頭低聲說(shuō)，“不如她愛你!”
“這話怎樣說(shuō)呢?”
“沒有人比苔絲更愛你了�！�
“因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ�，而我無(wú)法做的�！�
讀到那里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí)，因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ�，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛的人又無(wú)情地拋棄她，而她又是幸運(yùn)的，在她短暫的一生中，在她遭遇感情拋棄時(shí)，不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩!
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇11
我還是非常推薦這本書的。
開始，它看上去非常枯燥，有點(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰�，而把它停下。因�(yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫了論文說(shuō)明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過(guò)即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇12
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)?
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇13
走進(jìn)名著的世界里，與它一起優(yōu)雅，一起蕩漾。——題記 法國(guó)大文豪——大仲馬寫過(guò)一本小說(shuō)《三個(gè)火槍手》，這本書讓我們知道了友誼的真諦，感動(dòng)，真情在書中很快就能找到。故事內(nèi)容也十分精彩�！ 度齻�(gè)火槍手》是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的著作之一，又譯《三劍客》，《三統(tǒng)士》，《俠隱記》……該小說(shuō)以路易十三時(shí)期為法國(guó)宮廷為背景，描述年輕的男主人公德·阿爾塔尼昂從法國(guó)鄉(xiāng)間，帶著父親的囑托，來(lái)到巴黎，最終成為一名火槍手的故事。德·阿爾塔尼昂和“戰(zhàn)術(shù)專家”阿托斯、“大力士”波爾托斯、“美男子”阿拉米斯結(jié)成了生死之交，四個(gè)人卷入了路易十三和紅衣主教黎塞留以及其他國(guó)家和黨羽的較量。共同經(jīng)歷了一系列冒險(xiǎn)�！ 度齻�(gè)火槍手》是大仲馬的成名作之一，100多年來(lái)被不斷翻譯成各種文字，書里也塑造了一系列血肉豐滿的人物形象如德·阿爾塔尼昂的機(jī)智勇敢、阿托斯的嫉惡如仇、波爾托斯的粗魯莽撞、阿拉米斯的文雅靈活……他們?yōu)榱撕推�，一次又一次地克服困難，取得勝利。在這期間，他們沒有一個(gè)人放棄，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)怎么不值得我們學(xué)習(xí)?他們是友誼、青春、膽略的象征，演繹著善良與邪惡、忠誠(chéng)與背叛的永恒主題�！ ∷麄兯膫�(gè)“有福同享，有難同當(dāng)”，友誼是多么可貴呀!它能為了別人舍棄自己的幸福;它能為了別人用生命做;它能為了別人而犧牲自己�！耙粋�(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。正是這樣，他們的冒險(xiǎn)才得以成功�！ ∈澜缟夏苡卸嗌僦裟�?能有多少像書中主人公那樣的“黃金搭檔”呢?所以真正的友誼是寶貴的、是無(wú)暇的、是純潔的、是善良的。如果你擁有這樣的友誼，那你一定要把它把握好，不然到時(shí)候你后悔也來(lái)不及。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇14
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢_形象�！皾h_”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢_”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，“漢_”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇15
《八十天環(huán)游地球》主要講述了福克先生和朋友打賭，自己能在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，朋友們都不相信，福克先生便和他們打賭，賭注為兩萬(wàn)英鎊。如果他一旦輸了，便會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就在這種壓力下，�？讼壬矝]有退縮。在環(huán)游地球的過(guò)程中，他以堅(jiān)定的意志和朋友路路通的幫助，克服了種.種的困難，最后在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。
這雖然是一篇科幻小說(shuō)，但是，我覺得很真實(shí)，好像真的發(fā)生過(guò)一樣，�？讼壬鷮�(duì)自己這次旅行充滿信心，他堅(jiān)信世上沒有辦不到的事情，相信沒有困難能難道他并相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。正是這種執(zhí)著，才使得�？讼壬米约旱闹腔酆陀職�，克服了種.種困難，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)環(huán)游地球一周。讓我佩服的，是�？讼壬欠N仁慈，堅(jiān)持不懈，珍惜時(shí)間，遇事沉著冷靜，舍己為人，永不放棄的高尚品質(zhì)。福克先生的朋友路路通總是在�？讼壬形ｋU(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)，他非常的忠實(shí)，一次次為了主人冒著生命危險(xiǎn)。福克先生的堅(jiān)持不懈;路路通的忠實(shí)，是不是很值得我們學(xué)習(xí)呢?
在生活中，自信是一種力量，有了自信你可以去超越自我，讓自己變得更加強(qiáng)大。所以，我們做的每一件事，都需要自信。
所以，任何事情，只要你有堅(jiān)定的信念，并且堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐，它就很有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)信這一點(diǎn)吧，總有一天，你也能做《八十天環(huán)游地球》的�？讼壬�
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇16
一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒賣出過(guò)一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個(gè)版本：
一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術(shù)的國(guó)度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫，繪畫帶來(lái)的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳?zāi)�，�?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實(shí)寫一份書評(píng)可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無(wú)責(zé)任感;但更多人會(huì)選擇中立，既不贊同，也不反對(duì)。討論對(duì)錯(cuò)是沒有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜�，既沒有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。
那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂(lè)的源泉?還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方?我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛好，健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個(gè)堅(jiān)持過(guò)幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會(huì)被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。
如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒有因?yàn)樽x完這本書而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對(duì)人性的洞察。
思特里克蘭德的智慧。
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來(lái)訪者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢?duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對(duì)于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴，實(shí)際上是因?yàn)槲腋静辉诤跄銓?duì)我的看法�！敝虚g人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭(zhēng)吵，帶著世俗所認(rèn)為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒有明確的意識(shí)到或者我們根本不愿承認(rèn)，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見，我們?cè)趧e人身上是否有影響力，如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見絲毫不理會(huì)，我們就會(huì)討厭他。所以當(dāng)你沉默以對(duì)的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭(zhēng)吵的人，真的是因?yàn)門A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎?
說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不停的聽取著他人的意見，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒有那么優(yōu)秀。于是我照著他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒寫出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對(duì)世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫寫字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評(píng)頭品足也不會(huì)對(duì)我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_這一點(diǎn)吧。
所以，對(duì)于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會(huì)死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇17
最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》�！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)�、躍然紙上的人物描述，開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇18
“只要我還活著，能從滿布灰塵的舊窗簾布縫里看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空，我就不可能不幸福!”這樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)而又令人辛酸的話語(yǔ)出自安妮弗蘭克的筆�！栋材�日記》它不是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，它是一個(gè)女孩最真實(shí)的手筆寫下的一部日記，一部感動(dòng)世界的日記。
當(dāng)我翻開這本書時(shí)，萌生了一種從前閱讀時(shí)從未有過(guò)的感受，這一個(gè)十五歲的少女寫的一本日記，一本普通的日記，是有怎樣的力量，感動(dòng)了世界呢?我?guī)е闷媾c期盼進(jìn)入了這個(gè)故事。安妮弗蘭克是一個(gè)猶太少女，她在13歲生日時(shí)，得到了一份別致的禮物：一個(gè)花格布料封面的日記本。她稱她為“吉蒂”，與吉蒂分享心事，當(dāng)做自己最知心的密友。為了躲過(guò)納粹的破害，一家人躲進(jìn)了一間“密室”，密室里還有同樣患難的其他4個(gè)人。
密室的生活十分枯燥，尤其對(duì)安妮這樣一個(gè)好動(dòng)多話的13歲女孩。單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制，而且常常擔(dān)驚受怕。這一切差一點(diǎn)把安妮逼瘋了。不過(guò)值得慶幸的是，她所經(jīng)歷的一切并沒有使她的心田荒蕪，那里已經(jīng)成為一片生機(jī)勃勃的希望的田野!安妮寫道：“我仰視天空，冥冥中覺得世界還能好轉(zhuǎn)，這場(chǎng)殘酷也會(huì)告終和平與安詳會(huì)重新回來(lái)。也許有一天，我能實(shí)現(xiàn)我這些理想!”讀到此我仿佛看到一個(gè)不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊，帶著心中不可泯滅的希望
安妮幾十萬(wàn)字的日記，就是在這間荷蘭阿姆斯特丹263號(hào)的密室中寫成的，對(duì)吉蒂這個(gè)密友，她毫無(wú)隱瞞的坦露，對(duì)饑餓的嘲弄，恐懼的傾訴，對(duì)于自己的樂(lè)觀與一閃而過(guò)的悲傷和失望，對(duì)愛的渴望，對(duì)青春期母女的沖突……對(duì)，《安妮日記》最感人的地方，就是以一個(gè)少女的眼光，觀察了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦，尤其是青少年帶來(lái)的創(chuàng)傷。
最終，安妮在密室里的八個(gè)人，全部因人告密而被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，安妮和姐姐瑪戈因傳染上斑疹傷寒而悲慘的死去，她沒能看到期待的一刻。
安妮雖然長(zhǎng)久的閉上了雙眼，而我們也再也看不到下一篇安妮日記了，但她的樂(lè)觀、勇氣、感恩于愛，長(zhǎng)活在億萬(wàn)世人的心中!《安妮日記》，它寄托了一個(gè)少女的美好愿望，記錄她對(duì)自己的思考，感動(dòng)和啟迪著我和更多人。愿安妮能將這溫暖永遠(yuǎn)留在人世。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇19
合上這本厚重的小說(shuō)，我閉上眼睛慢慢進(jìn)入了無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。在這個(gè)深秋的午后，我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，在夢(mèng)里，出現(xiàn)俄國(guó)上流社會(huì)的舞會(huì)，金碧輝煌的大廳，幻彩流光的各色華麗服飾，人頭攢動(dòng)的一派熱鬧但又極具風(fēng)度的舞會(huì)。一個(gè)身穿黑色低胸禮服的少婦，小巧精致的臉上有著白皙緊致的皮膚，溫柔婉轉(zhuǎn)的神情，顧盼生姿。鏡頭切換，她正在和一個(gè)英俊高大身著筆挺軍裝的男人跳華爾茲——是Swan Lake Waltz(天鵝湖華爾茲)的曲調(diào)。軍官溫柔的目光像一張柔軟又黏人的蛛網(wǎng)，一絲一絲將少婦裹入愛情的巢穴……我掙扎了一下，但是怕驚擾這美麗的一刻，瞬間我來(lái)到了一片白樺樹林，一個(gè)留著八字胡的中年貴族男子在和一個(gè)農(nóng)民模樣的老實(shí)人交涉，他們說(shuō)話聲音不大，我能看到他們的嘴唇在翕動(dòng)，最后，那個(gè)中年貴族應(yīng)該已經(jīng)順利地出售了這片屬于他的茂盛的白樺樹林并且賣了個(gè)好價(jià)錢。他緩緩地回過(guò)頭，我依稀看到他飽含滄桑的臉上浮起了一抹淡淡的微笑，感覺仿佛是找到了永恒的生命意義。
這是我第一次真正意義的品讀列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我?guī)е业囊蓡?wèn)來(lái)讀這部經(jīng)典名著，我找到了答案，卻發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰在探尋另一個(gè)更加深刻的命題：生命的意義是什么?——我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界上?我們?yōu)榱耸裁炊?
書的扉頁(yè)上印著這樣一句頗有宗教色彩的話：“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)”。從這句話里我讀到了源于古希臘神話中無(wú)奈又崇高的“命運(yùn)”觀，渺小的人類將所有的不幸寄托于上帝，相信上帝會(huì)公平公正的處置讓人冤屈的罪惡，懲罰違背精神的人類。由此可見《安娜·卡列尼娜》這本小說(shuō)所探討的不僅僅是俄國(guó)上層社會(huì)女性擺脫社會(huì)倫理的束縛尋求真愛，更是由此衍生出來(lái)更加深刻的主題：在歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)人類命運(yùn)的歸屬，和個(gè)人生命的自我救贖。
讀完整本書，我最想探討的就是女主人公安娜的命運(yùn)中兩個(gè)關(guān)鍵詞：愛情與幸福，以及列夫·托爾斯泰想要訴說(shuō)的真理。
首先在小說(shuō)中，有兩條主要的線索貫穿全篇：安娜沖破與卡列寧長(zhǎng)達(dá)八年的婚姻，與年輕軍官弗倫斯基陷入熱戀并與之結(jié)合，最終難以背負(fù)社會(huì)輿論壓力臥軌自殺。而另一條是俄國(guó)貴族農(nóng)奴主列文和公爵小姐基季一波三折后終成眷屬的愛情故事，以及列文作為地主對(duì)時(shí)下農(nóng)奴制度的不滿與改革的憧憬，但是囿于現(xiàn)實(shí)又止步不前的困窘。
兩條線索，代表了兩段不同的愛情，以及兩種不同的思想火花，兩種不同的命運(yùn)。
安娜，在整本書中最飽滿鮮明的形象，被列夫·托爾斯泰賦予了非凡的濃墨重彩。她是“天使”與“魔鬼”的結(jié)合，她有情欲也有理想，她既有聰明理智的頭腦又有豐富熱情的情感，她既扮演好了一個(gè)賢妻良母的角色又無(wú)法克制愛情之火的燃燒，她既是堅(jiān)強(qiáng)又執(zhí)著的反叛者，又是脆弱又無(wú)助的眾矢之的。
她與卡列寧的婚姻是包辦婚姻，他們之間是沒有愛情可言的。安娜在大他二十歲的卡列寧身上尋求愛情和生活的存在感是徒勞，因?yàn)榭袑幾硇恼危唤怙L(fēng)月。安娜活力的生命在這個(gè)冰冷無(wú)生氣的家庭一點(diǎn)點(diǎn)地被平靜的消耗掉，這算是一種安穩(wěn)的“幸�！保瑑�(yōu)越的物質(zhì)條件，尊貴的社會(huì)地位，是上流社會(huì)才貌雙全的寵兒，有一個(gè)聽話可愛的兒子謝廖沙�？墒钱�(dāng)安娜在莫斯科的火車站偶然遇見渥倫斯基的那一刻起，她身上無(wú)處安放的“過(guò)剩的精力”終于找到了歸宿，一個(gè)同樣有著俊美外表，過(guò)人才智，善良正直的軍官一下就抓住了安娜的心，他有安娜所喜愛所想要的一切，這才是真的愛情。而渥倫斯基對(duì)這段感情從最初的虛榮心到后來(lái)端正態(tài)度，原意為這段戀情開槍自殺，祈求卡列寧的寬恕，以及后來(lái)拋棄升官加爵的遠(yuǎn)大前程帶著安娜離開俄國(guó)私奔到意大利，渥倫斯基是深愛安娜的，可是他卻不能帶給她永久的幸福，安娜的生活也不斷徘徊在愛與痛的邊緣，經(jīng)歷進(jìn)退兩難的艱難時(shí)刻之后，最終她熬不過(guò)被逝去愛情擊垮的靈魂，她唯有選擇將生命結(jié)束在兩人相識(shí)的車站，她希望得到主的寬恕從而得到最終的解脫。
在安娜與渥倫斯基的這段愛情里，安娜的性格、形象逐漸的飽滿，散發(fā)出內(nèi)在的張力。及至此時(shí)，她已經(jīng)不在顧忌名聲甚至可以拋棄心愛的兒子，成為一個(gè)不稱職的母親，因?yàn)樗业搅松恼嬷B——愛情，跟渥倫斯基在一起才是她應(yīng)有的“幸�！鄙睢？上н@段幸福的生活是短暫的，因?yàn)檫@是全部建立在“愛情”上的“幸�！�，“愛情”作為基礎(chǔ)，又是脆弱不堪一擊的，沒有責(zé)任感的約束，渥倫斯基的逃離將安娜拉至痛苦的邊緣。
而另一條主線，基季和萊溫的結(jié)合代表了列夫·托爾斯泰理想的幸福家庭。其實(shí)書中有寫到，萊溫和安娜是同一種人，走的不同的道路卻是向著一個(gè)方向。我思索了一下，安娜和萊溫所追求的都是人類在歷史前進(jìn)的過(guò)程中所追求的先進(jìn)文明的思想觀念，而二人結(jié)局的不同是因?yàn)榘材葘�(gè)人命運(yùn)的斗爭(zhēng)付諸脆弱的愛情，而萊溫則用勞動(dòng)和探索，預(yù)測(cè)到了貴族階級(jí)即將滅亡的歷史步伐，在經(jīng)歷了得不到愛情的抑郁期，最終視野豁然開朗，他明白了理想的幸福——帶著理性的頭腦和悲憫的良心順應(yīng)自然地活在這個(gè)世界上。
人最終還是不能超越底線還幸福的活著，這也是列夫·托爾斯泰認(rèn)為安娜只能毀滅的原因。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)日夜痛苦探索的萊溫最終尋得了活下去的勇氣，他明白了人生的真諦，人生不過(guò)就是一首交響樂(lè)，每個(gè)人都有不同的樂(lè)章，有不和諧的音符也有優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，就像四季更替，周而復(fù)始，當(dāng)冬天來(lái)臨，春天也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇20
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。”不同的書籍給你帶來(lái)不同的收獲。其實(shí)，書對(duì)于我們每一個(gè)人就好像糧食，讀一本好書可以讓你精神百倍，好像給自己補(bǔ)充一次營(yíng)養(yǎng)。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞說(shuō)的多好呀!從書中，我知道了天文地理，我學(xué)會(huì)了辨別真善美和假丑惡，我學(xué)會(huì)了思考，我還看到了不同的世界，不同的生活。
不知什么時(shí)候，我愛上了讀書。在我上四年級(jí)的時(shí)候，媽媽在圖書館為我辦了一張借書卡，這樣放假的我可以在圖書館里看書，也可以借書回家來(lái)閱讀。當(dāng)我看到圖書館里好多好多書時(shí)，我的心情十分激動(dòng)。每次我會(huì)借回五本書，認(rèn)認(rèn)真真讀完后，我去還書的時(shí)候再借回幾本書來(lái)讀。但最近因?yàn)橐咔榈脑�，我不能去圖書館借書了。我書架上的書已經(jīng)看了好多遍，我想起書中的話：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。于是，寫完作業(yè)的我情不自禁地拿起一本書，津津有味讀起來(lái)。
因?yàn)槲覑圩x書，所以我的書有很多。比如有：《名人傳》、《呼蘭河傳》、《三國(guó)演義》、《城南舊事》、《西游記》、《濟(jì)公傳》……有的書內(nèi)容十分有趣，有的書讀后又讓我十分悲傷。
記得有一次，我正在看書，文中的那段描寫非常激烈，我看得入了迷。媽媽在廚房做飯，不一會(huì)兒，她過(guò)來(lái)叫我吃飯，我看的正是關(guān)鍵的時(shí)候，就說(shuō)：“馬上，馬上。”直到我讀完那部分內(nèi)容了，才去廚房吃飯。當(dāng)我坐下來(lái)吃飯時(shí)，飯菜已經(jīng)涼透了。于是，媽媽又熱了一次飯菜，我倆這才吃上飯。
書是黑夜里的長(zhǎng)明燈，書是沙漠里的綠洲，書是人類進(jìn)步的階梯，書是森林里的指南針，書被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。我們要多讀書，愛上讀書就是抓住了快樂(lè)。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇21
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去……
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱……“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國(guó)，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛國(guó)者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇22
圍繞著靈魂的拷問(wèn)和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無(wú)情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家。籠統(tǒng)地講，這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看，從文字魅力看，從語(yǔ)言的圈套來(lái)看，從人物塑造來(lái)看……從各個(gè)方面來(lái)看，用心品鑒，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說(shuō)《罪與罰》，是一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多俄國(guó)同時(shí)代的小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
有人說(shuō)《罪與罰》，是一本社會(huì)心理小說(shuō)。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺害了放高利貸的老太婆及其妹妹麗莎維塔后掙扎、焦慮、懺悔、亢奮、抑郁、頹廢的復(fù)雜內(nèi)心，復(fù)雜的心理活動(dòng)交織出現(xiàn)，呈現(xiàn)出令人難以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏，讓人驚愕與困頓……
然而，我倒覺得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問(wèn)和救贖，是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣，更是對(duì)人類自身的前途和未來(lái)進(jìn)行了艱難的探索與瞭望，正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來(lái)說(shuō)，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，人有三個(gè)層面——本我(ID)、自我(EGO)、超我(SUPER-EGO)。
本我(ID)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來(lái)的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂(lè)原則(pleasureprinciple)，意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為，享樂(lè)原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(EGO)是人格的心理組成部分。這里，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂(lè)原則。由此，個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化，由于對(duì)客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng)，而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動(dòng)機(jī)，而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤，鏟除她理所當(dāng)然，客觀上無(wú)意識(shí)中又殺死無(wú)辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語(yǔ)言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈�？ń萘漳壬踔翆⑵洚�(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫，這是一個(gè)老_巨猾的享樂(lè)主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對(duì)他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說(shuō)話來(lái)推斷，他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學(xué)，但當(dāng)一切夢(mèng)想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂(lè)，但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無(wú)限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無(wú)。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說(shuō)世界，揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界，在這個(gè)世界里面充滿著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng)，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無(wú)怪乎魯迅這樣的作家也說(shuō)妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說(shuō)：“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》，就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來(lái)，他竟作為罪孽深重的罪人，同時(shí)也是殘酷的拷問(wèn)官而出現(xiàn)了。他把小說(shuō)中的男男女女，放在萬(wàn)難忍受的境遇里，來(lái)試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃�，拷�?wèn)出藏在底下的罪惡，而且還要拷問(wèn)出藏在那罪惡之下的真正的潔白來(lái)。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長(zhǎng)久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問(wèn)官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因?yàn)閭ゴ蟮木壒省５易约�，卻常常想廢書不觀�！�
眼下，艱難地閱讀這本小說(shuō)，正暗合了某種心理，在這種心理和生活的壓迫下，《罪與罰》刻骨銘心，這是很多年輕人無(wú)法理解的，也許有些書注定要用心才能讀得通……
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇23
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家�！蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多的俄國(guó)當(dāng)代小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
《罪與罰》是一本社會(huì)心理小說(shuō)，在世界文學(xué)具有不可替代的地位。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書的時(shí)候，總感覺讀不下去，但是慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機(jī)，讓人感覺壓抑，想要大聲的吶喊。
書本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對(duì)拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個(gè)錢為她付車費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見他們連舉辦葬禮的錢也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來(lái)之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見面，甚至害怕見到任何人。總是像貓兒樣從樓梯上悄悄地過(guò)去，偷偷溜掉，讓誰(shuí)也別看見他。這個(gè)年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛面子心理，有時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺得不好意思。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈�？ń萘漳壬踔翆⑵洚�(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇24
大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來(lái)請(qǐng)他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來(lái)請(qǐng)他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。。”
“先生，這病看起來(lái)不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷�！敝魅嗽诒澈笳f(shuō)。先生看出來(lái)他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問(wèn)：“有什么用嗎”先生接著說(shuō)：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重，我就不會(huì)把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說(shuō)明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說(shuō)：“點(diǎn)在舌上，我想一定能見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會(huì)，搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見效。有一回陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，我想，可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì)，搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會(huì)治好他的病的。
我是想讓父親能活的長(zhǎng)久些，但是父親又心疼錢，只要請(qǐng)來(lái)了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇25
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活�！彼非笳鎿吹膼矍椋苍鴮�(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛情。
我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡(jiǎn)單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說(shuō)只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅�？墒呛髞�(lái)弗龍斯基對(duì)她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ�，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛者。可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇26
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》
有幾個(gè)稍微生僻點(diǎn)的字，其實(shí)，這幾個(gè)字，不明白的話，根據(jù)前后文的意思，猜猜也大致知道在說(shuō)什么。所以，這篇文章很容易看懂。
有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。
很有鏡頭感的一篇文字。
我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。
起點(diǎn)，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么?這時(shí)候還看不到，竹林隔著。可以聽到竹林后面的水聲，環(huán)佩交鳴，用類似風(fēng)鈴的聲音來(lái)形容水聲，作者曰：心樂(lè)之。我們想象一下，真臨其境的話，也會(huì)挺愉快。
竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說(shuō)一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來(lái)的時(shí)候，道路其實(shí)早已開好了，這里說(shuō)一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。
穿過(guò)林間小路，眼前豁然開朗。
眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發(fā)現(xiàn)潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來(lái)，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。
眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。
假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。
以上是看，看，視力所及，感受的是環(huán)境給人大感覺。
下面是觀察，細(xì)看。
野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧�！八惹遒�，觀魚時(shí)，覺得魚似乎在無(wú)背景的虛空中浮著。陽(yáng)光照下來(lái)，魚的影子，映在石質(zhì)的池底上。魚不動(dòng)，影子也不動(dòng)。倏地，魚一彈，游向遠(yuǎn)處，霎時(shí)，又回來(lái)了。觀魚，魚之樂(lè)，與人之樂(lè)，都是難與人交流的，會(huì)心的，便會(huì)心了。
看會(huì)兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來(lái)處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過(guò)去尋個(gè)究竟。
坐下來(lái)，靜下來(lái)，這石潭，其實(shí)是在林間的。竹樹環(huán)合，林靜風(fēng)清，坐的越久，越有出塵之想�！捌渚尺^(guò)清，不可久居”，不管是古人，還是現(xiàn)代人，在這種環(huán)境中，都免不了有些悠悠的感受。
結(jié)尾，原來(lái)不是一個(gè)人。有同游的三個(gè)兄弟，加上兩個(gè)從者。從者，是學(xué)生，還是仆人?反正，與四兄弟不是一個(gè)級(jí)別的。
這樣的文字，我們會(huì)想起來(lái)晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是誰(shuí)受誰(shuí)影響，是，文章本來(lái)就是這樣寫的。
看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點(diǎn)眼見的，寫點(diǎn)微妙的感覺，想，會(huì)心人也有同樣的感受。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇27
我一口氣讀完《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這本書。這本書真有意思，我太羨慕愛麗絲做的夢(mèng)了，她居然能和小兔子對(duì)話，還能與多多鳥、小老鼠、鴨子比賽，玩得那么開心。我也想做這樣的夢(mèng)，非常想與住在我家陽(yáng)臺(tái)頂棚外沿與鐵皮之間的小鳥一起玩，可是我要接近它們，它們就飛走。我夢(mèng)想與它們對(duì)話，告訴它們那里又窄又冷。我要在屋外管道間搭個(gè)窩，放些吃的、喝的，讓它們?cè)谶@里安家，寬敞又舒適，我還可以天天與它們玩。
我還喜歡愛麗絲善良、樂(lè)于助人的精神。當(dāng)撲克牌王后讓愛麗絲砍撲克牌士兵的頭時(shí)，她把士兵藏起來(lái)，并機(jī)智地在刀上沾了紅漆，充作士兵的血，騙過(guò)了王后，救了士兵。這使我想去幫助中華鱘：中華鱘的習(xí)性是不遠(yuǎn)千里游到長(zhǎng)江上游生寶寶，然后帶著出生的寶寶到下游生活，現(xiàn)在一座大壩擋住了它們到上游生寶寶的路，使中華鱘無(wú)法繁衍下代了。我夢(mèng)想能象愛麗絲那樣做個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到我告訴中華鱘，人們?cè)诖髩芜厡ｉT為它們修建了一個(gè)大大的湖，可以到那里產(chǎn)寶寶。
我更羨慕愛麗絲能聽懂青蟲說(shuō)話，在危急時(shí)刻青蟲告訴她怎樣能變大變小。我也夢(mèng)想有一只青蟲。我多想這些夢(mèng)都能成為真的啊!
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇28
一年前看過(guò)《福貴》這部片子，主人公福貴的事跡深深地觸動(dòng)了我。觀看完這部片子時(shí)，覺得福貴的一生就像上演了一部悲劇，他已經(jīng)夠悲慘。誰(shuí)知，當(dāng)讀完余華的《活著》這本書時(shí)，更是不一樣的感受，余華用筆墨刻畫出的福貴的一生更是悲慘。當(dāng)讀完這本書時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流下了淚。
通過(guò)《活著》親眼目睹了富貴一生坎坷的路程：地主少爺福貴天天喝的爛醉如泥，在城里吃喝嫖賭，最終輸光了家里的的全部，福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，在半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，過(guò)了一段時(shí)間被解放軍所俘虜，回到了家鄉(xiāng)，知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地帶大了鳳霞和有慶，但鳳霞因發(fā)燒不幸變成了聾啞人……
余華譜寫的悲劇不僅是這些，中間的情節(jié)比這還要悲慘。有慶因?yàn)楂I(xiàn)血過(guò)多，死了。福貴的老婆家珍因得了重病死了。鳳霞長(zhǎng)大了嫁了人有了孩子苦根，她卻因難產(chǎn)死了，苦根的爹因一次意外也死了。原本就可以這樣結(jié)束，福貴可以和孫子度過(guò)下半生，誰(shuí)知，因?yàn)榧依锔F，沒錢買飯，福貴只好給孫子吃豆子，悲慘的是，苦根因?yàn)槌远棺佣懒�。本�?lái)的一大家子最后竟是這樣的下場(chǎng)，只剩下老福貴和一頭老牛在夕陽(yáng)下回想年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤和擁有過(guò)的幸福。
相信每個(gè)讀完《活著》的讀者，已經(jīng)是淚流滿面了吧，被這場(chǎng)悲劇感動(dòng)了。書中的"少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。"說(shuō)得就是時(shí)間帶來(lái)的喜悅和辛酸。
我看到了福貴凄慘的經(jīng)歷，同時(shí)也看到富貴內(nèi)心真誠(chéng)的悔過(guò)。我們不需要擁有富貴的生活，不需要擁有奢侈生活，或者只是需要一個(gè)擁有家人，擁有家人的愛的人生。哪怕是福貴那樣，年邁了只是和一頭老黃牛生活，度過(guò)剩下的時(shí)光，這也是活著。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇29
自從踏上了小學(xué)生涯的那一刻起，書就成為了我生活中必不可少的伙伴。
剛開始閱讀，我的興趣是插圖，文字對(duì)我并沒有什么誘惑，但是隨著時(shí)間的流逝，我認(rèn)識(shí)的.字越來(lái)越多，書中的插圖也越來(lái)越少。這時(shí)我對(duì)書的喜愛已經(jīng)是“一日無(wú)書，百事荒蕪”了。可是，我的年級(jí)不斷升高，作業(yè)不斷增加，我不得不放棄一部分讀書的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，即便是這樣，依然改變不了我對(duì)讀書的如饑似渴。于是我便有了許多竊讀的經(jīng)歷。
每天上學(xué)之前，我都會(huì)快速洗臉吃飯，為的是能在小房間里讀上幾頁(yè)書，有時(shí)讀得如癡如醉，忘記了時(shí)間，差點(diǎn)上學(xué)遲到;平常我會(huì)在書包里放上一本厚厚的書，可以在下課好好品讀;只要是放假的日子，一大早我總是習(xí)慣性的惦起腳尖，一點(diǎn)一點(diǎn)地挪到書架旁，生怕吵醒爸爸媽媽，然后飛快地抽出一本書讀了起來(lái)……不過(guò)我竊讀最成功的一次就是“浴室讀書”了。那時(shí)我剛洗完澡，輕手輕腳地推開門，拿了一本書，然后跑回浴室，開起了水龍頭，水“嘩嘩”地流著，蓋過(guò)了翻書聲，也迷惑了媽媽的耳朵，讓媽媽以為我還在沖澡。過(guò)了一會(huì)兒，我關(guān)掉水龍頭，又“啪”地一聲合上了門，仿佛我剛剛沖完澡，正準(zhǔn)備擦身體。我貪婪地讀著，眼睛迫不及待地掃過(guò)一行行字，就像在趕火車，終于讀完了，我舒了一口氣。幸好整個(gè)過(guò)程一點(diǎn)都沒被媽媽覺察。
讀書使我的視野更加開闊，所閱讀的書籍范圍也更廣。不過(guò)我對(duì)文學(xué)類的書籍情有獨(dú)鐘，《橡樹上的逃亡》、《簡(jiǎn)愛》、《呼嘯山莊》……情節(jié)的變化使我的心情也跟著起起伏伏，讀完了還讓我忍不住浮想聯(lián)翩，想象主人公的結(jié)局。
讀書讓我受益無(wú)窮，她像一位仙女，帶我領(lǐng)略人間的真善美。我很幸運(yùn)，我是一個(gè)在書中成長(zhǎng)的孩子。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇30
假如本書被認(rèn)為是女性主義經(jīng)典釋讀文本或被當(dāng)成言情小說(shuō)來(lái)閱讀的話，我想我不會(huì)有太大的驚訝，像安璣那樣因苔絲失身而懲罰她、厭惡她，像村民們那樣歧視苔絲，無(wú)一不是女性主義批判的絕佳范本;而那些靠弱智牌馬達(dá)驅(qū)動(dòng)的言情小說(shuō)般的拖沓的語(yǔ)言、俗套的情節(jié)，在苔絲在婚前婚后想對(duì)安璣講明她身世那節(jié)表露無(wú)遺——那時(shí)的他們哪怕再堅(jiān)決一點(diǎn)、再有智慧一點(diǎn)也不會(huì)有接下去的故事發(fā)生——然而哈代的小說(shuō)終究比高級(jí)言情小說(shuō)和女性主義批判范本要強(qiáng)，我想就在于兩點(diǎn)。
一是政治粉刺。哈代先生更像是一個(gè)報(bào)紙社論的特約評(píng)論員，總是冷不防地跳出來(lái)議論一番，對(duì)感興趣的東西針砭粉刺。像說(shuō)安璣父母那種徒，一般的苦難無(wú)法得到他們垂青，但大奸大惡大是大非的罪惡卻能激蕩起他們的同情心;又說(shuō)什么做父母的不告訴子女人世間的險(xiǎn)惡，不管是出于保護(hù)他們還是什么的原因，都是不稱職的。那樣的議論，處處可見，如此尖刻的評(píng)論也實(shí)在非看盡塵緣的老學(xué)究莫能辦到。再者，苔絲這個(gè)慘劇本來(lái)就是對(duì)政治的粉刺。亞雷·德伯這個(gè)壞蛋，他不但玷污了苔絲，還虛偽地入教以為能夠掩飾其罪過(guò)，免于世間和永生的罪責(zé)，還為其再次犯罪披上一層羊皮。還口口聲聲說(shuō)苔絲的存在就是引誘她，要她發(fā)誓不要用她的美貌來(lái)誘惑他云云。這樣的人，何曾不是哈代先生對(duì)教會(huì)、對(duì)所謂上流社會(huì)一種尖刻的粉刺?莫怪乎這樣的書要被禁了。至于安璣，也是哈代粉刺的對(duì)象，不僅僅生性軟弱不敢應(yīng)對(duì)真實(shí)，當(dāng)兩人面臨危難時(shí)，還說(shuō)若苔絲不在他身邊，他就會(huì)依靠想象把她想得稍微好一些，那簡(jiǎn)直是小孩不是男人的表現(xiàn);而且，還因?yàn)樗麑?duì)人對(duì)己雙重標(biāo)準(zhǔn)，拋棄了苔絲，間接成了這個(gè)杯具的幫兇。
二是人物的復(fù)雜性。苔絲從來(lái)都不是個(gè)性剛強(qiáng)的主兒，別看她從小就操持家業(yè)，數(shù)次拒絕亞雷·德伯的誘惑，但她的內(nèi)心根本不像外表那樣剛強(qiáng)。她只是一個(gè)需要保護(hù)、需要被人愛的人，所以她無(wú)條件地順從自己喜歡的人，無(wú)條件地聽那個(gè)人的話，即使被他們拋棄責(zé)備、被他們當(dāng)奴隸使喚，她也覺得值得。她沒有獨(dú)立的思想與意志，她需要安璣這個(gè)讓她每一天活下去的寄托，她就好像一個(gè)傀儡蟲一樣依附在上面，只會(huì)木木地聽話。難怪李逍遙找來(lái)36個(gè)傀儡蟲就救活了林月如了。但她卻遺傳了德伯家好沖動(dòng)的傳統(tǒng)，被激怒就奮而殺人。同時(shí)，她只懂得激化矛盾，不懂得避禍，既曾被亞雷傷害，就應(yīng)處處躲開他，可每次見著他都要說(shuō)上許久，呆在一塊?忍到最后無(wú)法再忍，就呼哧一聲殺死了他?就此而言，苔絲和《茶花女》里的瑪格麗特乃至《里斯本之夜》里的海倫比起來(lái)，截然不同。苔絲是外強(qiáng)中干，后兩者卻如蒲葦，雖柔卻韌。雖說(shuō)不同的類型無(wú)關(guān)優(yōu)劣，但卻注定了其命運(yùn)。苔絲更像是戲劇里那完美的木偶，雖然完美的體現(xiàn)了一個(gè)完人是如何被毀的，但卻缺少獨(dú)立生存的潛力。還記得苔絲在絕望中寫給安璣的信么?里面不僅僅長(zhǎng)篇幅地歷數(shù)了苔絲對(duì)丈夫的愛，還宣稱沒了他就活不下去了，哪怕死在他身邊也可。也許就是如此，兩人在逃亡時(shí)就
如倆小孩，根本沒有抵抗的潛力;而瑪格麗特乃至海倫，卻總有一種強(qiáng)韌的信念，自己活在人間，為更好地活策劃道路。就好像Bible說(shuō)的那樣，愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前書)值得記住。
就因?yàn)檫@樣的性格杯具，加上這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣(有害人的人、有逼人至死的人)，故而必然導(dǎo)致杯具的誕生，就連埃斯庫(kù)羅斯也不忍心叫出歌隊(duì)來(lái)唱述這個(gè)悲慘的故事。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇31
五千年來(lái)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而悠悠文明長(zhǎng)河中，璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語(yǔ)》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽，它就是一部經(jīng)典，我的成長(zhǎng)因它而精彩!
說(shuō)起《論語(yǔ)》，那可是家喻戶曉的一部經(jīng)典作品，不僅在我國(guó)廣為人知，更是舉世聞名。它是儒家的核心著作，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。古人曾云：“半部論語(yǔ)治天下�！倍�，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大多也體現(xiàn)出了《論語(yǔ)》中的禮教思想。由此可觀，《論語(yǔ)》思想，影響了一代又一代華夏子孫。
因此，這更加深了我想去閱讀它的渴望。于是，我漫步到《論語(yǔ)》的世界里，嘗試著去感受其中的奧秘、陶冶自己的心靈。讀后，其中的很多句語(yǔ)錄都深入我心，影響我至今。
小學(xué)的時(shí)候，我并不是很注重學(xué)習(xí)。雖然我在課堂上積極參與老師的問(wèn)答互動(dòng)，會(huì)動(dòng)腦思考，可是卻很少做筆記，課本十分地嶄新，里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結(jié)果，好記性不如爛筆頭，我也得到了我的“報(bào)應(yīng)”，那就是復(fù)習(xí)時(shí)總是無(wú)法回憶起老師上課所講的知識(shí)點(diǎn)，于是成績(jī)總是處于中等偏下的水平，仿佛一株枯苗不見長(zhǎng)勢(shì)。到了大學(xué)后，由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我終于明白了成績(jī)的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記，不肯放過(guò)一毫秒，就好像頭頂千斤重，抬個(gè)頭都不舍得。可是成績(jī)卻還是不怎么理想，而且雖然做過(guò)筆記，但都好像是走個(gè)形式化，滿足自己的視覺需求，卻從未自己動(dòng)過(guò)腦筋自己思考。這時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”警示了我。它告訴我只學(xué)卻不思考就會(huì)感到迷茫，只思考卻不學(xué)就會(huì)陷于困境之中。這清楚地反映出我當(dāng)時(shí)的狀況，讓我明白了要把學(xué)與思結(jié)合在一起，兩者缺一不可，這樣的話，即使是事半也會(huì)功倍的。對(duì)啊!真是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，我馬上調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方式：當(dāng)老師講解例題、重點(diǎn)時(shí)，我就應(yīng)該放下筆抬起頭仔細(xì)聽講、認(rèn)真思考;當(dāng)老師停下讓我做筆記時(shí)，我再拿起筆書寫。果然，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的調(diào)整，我的成績(jī)逐漸有了起色，直到至今也受益匪淺，在年級(jí)里名列前茅!
這時(shí)，雖然我的成績(jī)有了較大的起色，但是在人際交往方面卻又出現(xiàn)了問(wèn)題。
我和一個(gè)相處得不錯(cuò)的朋友鬧起了矛盾，彼此之間相互指責(zé)，把事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。后來(lái)，因?yàn)椴幌朐贍?zhēng)執(zhí)下去，我主動(dòng)向她提出了道歉，可心中卻還是憤憤不平，不能釋懷。也許她也是如此，于是我們之間又進(jìn)行了不約而同的“冷戰(zhàn)”。但是，她的家長(zhǎng)一直在調(diào)整她逃避的心理，希望她能放下往事與我重歸于好，她也明白了，也想要重拾我們之間的友誼，便趁著學(xué)習(xí)之余主動(dòng)來(lái)找我互動(dòng)。時(shí)間一長(zhǎng)，我的心竟有些被觸動(dòng)了，就要被她堅(jiān)持不懈的關(guān)懷所感化，卻又礙于自己的面子，無(wú)法釋懷往事。這時(shí)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”猶如雪中送炭，幫助我去解決這塊心結(jié)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也愉快嗎?是呀，她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅，不管自己是否能成功，努力地想重建我們之間友誼的橋梁，態(tài)度非常的誠(chéng)懇，若我還計(jì)較這件事、避之門外，不就顯得我是個(gè)小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是，我慢慢地主動(dòng)與她多起了互動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)上互幫互助，有說(shuō)有笑，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。我的心結(jié)也慢慢解開，踱步時(shí)如踩在云朵上輕松。
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇32
讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的.道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢?
有關(guān)月牙兒閱讀感想 篇33
《受戒》描寫了一個(gè)令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯樱緲闼l(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發(fā)生在庵趙莊，這里的人們淳樸善良，熱愛生活�！霸阝众w莊這個(gè)地方，是出和尚的�！� 荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個(gè)字都沒有人提起。
荸薺庵里的和尚，只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬。
這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng)子，打牌賭博，殺豬吃肉，唱山歌小調(diào)。他們過(guò)著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來(lái)的歡樂(lè)與愉悅。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的世俗化�！妒芙洹方鈽�(gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅，打破了人與宗教間的隔膜。小說(shuō)的主人公明海隨舅舅仁山和尚來(lái)到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)并熟識(shí)了活潑可愛的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明海看到小英子挎著一籃子荸薺回家，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看著她的腳印。傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒有過(guò)的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛情的懵懂，有著愛情的想往，就是這種感覺，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。再后來(lái)，小英子劃船接去燒戒疤的明�；貋�(lái)，兩人互許終生。
小和尚明海與小英子相愛的過(guò)程描寫是一種返璞歸真的象征，表明了對(duì)美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了。
《受戒》通過(guò)江南水鄉(xiāng)佛門弟子世俗化的故事，描寫了普通人的人生歡樂(lè)，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對(duì)淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說(shuō)：“我寫《受戒》主要是說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值，我寫了人性的解放�！惫饷鳚崈舻拿骱Ｅc淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。
《受戒》采用了散文化的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊，具有詩(shī)的格調(diào)和韻律，風(fēng)俗化的氣氛營(yíng)造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對(duì)生活的熱愛，向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。文章語(yǔ)言風(fēng)格閑淡典雅，敘述用語(yǔ)具有文言色彩，古樸而老成。