關于隋唐演義讀后感（通用33篇）
關于隋唐演義讀后感 篇1
《隋唐演義》這本書記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。書中的人物鮮明，一讀下去就會讓人們愛不釋手。里邊有豐富的人物形象，如混世魔王程咬金，行俠仗義的秦瓊等等。
最令我感動的故事是羅成的死。一天，羅成去探望李世民，唐高宗請他去收復紫金關，他就隨李建成和李元吉到紫金關陷入重重包圍之中，羅成出戰和敵軍戰了很多回合也已筋疲力盡，誰知李建成和李元吉卻不開城門援助�？蓱z的羅成在紫金關被萬箭射死了。真是讓人既同情羅成的死，更氣憤李建成和李元吉做出的傻事。
不僅是羅成的死使人感動，還有很多故事讓人深深感動：瓦崗寨眾兄弟為了_當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝，瓦崗寨眾兄弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學習。而在《秦王鉆鞭得尉遲》里，秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然后尉遲恭讓李世民和程咬金從他鞭下鉆過。李世民和程咬金從他鞭下鉆過去了，而尉遲恭本可以打死李世民的，但他卻沒有，因為他被李世民的行為深深感動了!
《隋唐演義》這本書既增長了我的知識面，也讓我學到了許多做人的道理，我推薦大家多讀幾遍，去了解里面的一些深刻的道理。
關于隋唐演義讀后感 篇2
今年寒假，我讀了《隋唐演義》這本書。你一定沒讀過吧!那就讓我來給你介紹一下書中的內容吧!
《隋唐演義》是一部流傳廣泛且影響深遠的歷史傳奇小說。本書的作者是清代小說家褚人獲，這本書最大的亮點是塑造了許多栩栩如生的人物，特別是一些綠林好漢。有醇厚而自恃清高的單雄信;勇敢而氣盛的羅成;還有愛將如命的李世民……，在這些英雄人物中我最喜歡的是秦瓊秦叔寶了，他有許多事跡值得我學習。如潞州落難時，他忍氣吞聲，雖然受了店小二百般刁難，受不少委屈可他仍然咬牙堅持，保全了自己“英雄”的面子;還有《當锏賣馬》故事給也給我留下了深刻印象。下面我向大家簡單的復述一下故事的內容。話說秦瓊救了李淵回到客店，一住就是十幾天，好吃好喝的供應，快把這小店給吃窮了，于是店小二找機會向秦瓊要飯錢，秦瓊的本身帶的錢就不多，大部分錢都被樊虎帶走了，再加上每天好吃好喝的供應，身上的錢很快就花光了。于是不得不把自己的雙锏當了來換取銀兩，但這锏也值不了幾個錢，很快就花完了。在沒有辦法的情況下，秦瓊不得不賣馬了。當秦瓊把馬牽到集市上時，人們都嘲笑他，堂堂大英雄咋到了賣馬度日的光景，幸好他遇到了一位老人，老人告訴他二賢莊有位英雄好漢叫單雄信，他很喜歡馬，可以到哪去試試，也許能換取更多的錢。于是，秦瓊就來到了二賢莊賣馬，才結識了單雄信等眾多的英雄好漢，才有了后面的精彩故事。
讀了這部小說，我被故事中的人物事跡所感動。如秦瓊在潞州二賢莊養病之時，心里時刻掛念自己的老母親，讓我感受到了他的孝心;王伯當雖然跟錯了主人，但是他對主人李密是忠心耿耿，毫無二心，他這忠于職守的精神值得我學習;還有力大如牛的熊闊海力托千斤閘，讓十八路反王安全撤離，從中讓我體會到了他為了他人安危，不惜犧牲自己的精神令人感動。
《隋唐演義》這部小說中感人的故事還有很多很多，如果你也興趣，不妨一看。保你百看不厭，愛不釋手。
關于隋唐演義讀后感 篇3
我很喜歡《隋唐演義》，你如果讀了這本書，就會百看不厭、回味無窮。
這本書講了在隋朝末年，隋煬帝昏庸無道迫害忠良，強搶民女，致使當時戰亂頻繁，民不聊生，很多人無家可歸，被活活餓死了。
后來瓦崗寨英雄好漢揭竿而起，反抗暴政，開始了改朝換代的農民戰爭，并幫助唐太宗李世民_隋朝建立唐代王朝，唐太宗登基后，評定戰亂，使得百姓們安居樂業。
讀這本書時，我仿佛回到了這個風云變幻，英雄輩出的歷史年代。故事情節生動精彩，人物形象栩栩如生，我好像身臨其境，令我流連忘返。
其中程咬金義劫官銀，讓我感受到程咬金勇猛，好爽;羅成打破一字長蛇陣，讓我覺得羅成這么聰慧的人，連其他人都不會破的大陣，羅成都會破;尉遲恭日搶三關，讓我知道他的英勇無敵;李元霸勇遭雷轟，讓我十分可憐他;中奸計羅成慘死，讓我體會到蘇定方和劉黑闥的陰險狡詐。我覺得李元霸的武功最厲害，他是隋唐第一勇士，手舉雙錘，名喚紫金錘，共重800斤。他還可以把雙錘舞得風聲四起、呼呼作響�？墒翘^于自大，竟敢舉錘罵天，結果被錘砸中，當場身亡。太可惜了，哎!
我還覺得徐茂公也很厲害。就好像是三國里的諸葛亮一樣，神機妙算。處處都做得周周到到的。他掐指一算，就知道未來天子是李家的李世民。真是牛，我都想回到過去，學一學這招呢!
在這本書中，程咬金、秦瓊、李世民、李靖、單雄信、王伯當、尉遲恭等英雄好漢都很厲害。
你只要認真閱讀此書，就會讓你身臨其境，流連忘返。所以希望你一定要去閱讀。
關于隋唐演義讀后感 篇4
《隋唐演義》是一部描寫隋朝年間至唐朝初期這段奸雄四起，戰火紛紛的長篇歷史小說。隋朝時期六短之君楊廣昏庸無能，天下大亂。其中，以程咬金為首的瓦崗寨勢力較大，組織十八路聯軍在揚州劫殺楊廣，后瓦崗寨又大破一字長蛇陣與銅旗陣，奪得金鑲玉璽。李淵派來的李元霸與李世民強逼瓦崗寨交出金鑲玉璽，最后以李淵登上王位，統一天下告終。
書中塑造了眾多的人物形象，如：為朋友寧可兩肋插刀的秦瓊、混世魔王程咬金、神機妙算的徐茂公等，他們身上的品質值得我們學習。
秦瓊的行俠仗義讓我贊嘆。他為了保護程咬金與尤俊達的安全，冒名頂替程咬金去見楊林，程咬金與尤俊達深受感動。這讓我想起了東漢時期的荀巨伯冒死探友、北宋時期的宋江不顧自身安危向晁蓋透露縣中秘密、三國時期的關羽寧可不在陣前做大將也要與劉備相聚。這正應了那句俗語“多個朋友多條路，多個冤家多堵墻”。
程咬金有三大優點。第一，膽子大，與尤俊達劫王杠、在剛剛占領瓦崗寨的時候他只身一人探地穴，就像當年的徐霞客，不被迷信所嚇倒，勇敢的舉起火把考察麻葉洞，并順利出洞;第二，熱心腸，只要別人向他苦求，即使再無理的要求他也會答應;第三，臉皮厚，在唐朝統一全國后，他靠一張厚臉皮當上了魯國公，并得了一把砍王斧、獲得了七十二張免死牌，真是“臉皮厚，吃個夠”啊!
徐茂公在戰爭中起著重要的作用。十八路反王在揚州劫殺楊廣的時候，他智激裴元慶，第三杰反打第二杰;在大唐朝爭奪土地時他又智激程咬金，兩次劫尉遲恭押送的糧草，后又生摛尉遲恭;在大破一字長蛇陣與銅旗陣時徐茂公起著指揮作用，安排周密，致使這兩個大陣被瓦崗軍輕而易舉的攻破了，屢屢立功。他的足智多謀令人敬佩。
《隋唐演義》這部書不僅告訴了我為人處事的道理，也為我上演了一節生動的歷史課，讓我體會到了中國古典文學的特色，它在我的人生道路中增添了一盞指路燈。
關于隋唐演義讀后感 篇5
我是一個愛讀歷史書籍的孩子，我最愛讀《隋唐演義》。
它講的是：在殺父弒兄，荒淫無道的隋煬帝楊廣的統治下，各地義軍紛紛揭竿起義，其中以瓦崗寨最為厲害。頓時狼煙四起，兵荒馬亂。最終以秦王李世民降服瓦崗寨眾將，打敗劉黑闥等叛軍及謀反的殷齊二王，登上皇位。
這本書講述了從隋末到唐初的興旺衰敗。李世民成功的原因是：以仁義治國安邦。隋朝的滅亡是因為楊廣不以仁義治國安邦，鬧得民不聊生，真是“君逼民反，民不得不反”呀!
在生活往往也是這樣的。一個人想得到朋友的信任，應以博大的胸懷去諒解朋友的過錯失誤，應以自己的真誠去對待朋友，應以朋友的身份去安慰朋友那受傷的心靈。
書中的秦王李世民無疑是個仁義之君，他諒解了混世魔王程咬金月下追殺自己的過錯，他，難道不是一位英明神武的明君嗎?
書中的秦瓊行俠仗義，救了李淵一家的性命，他，武藝高強，屢建奇功，他，辦事一絲不茍，他不愧為一代名將。
書中的程咬金雖然他粗心大意，在夜探白璧關時，差點害了秦王的性命，在取高唐草時，差點誤了李靖的計劃，可是，他敢作敢當，勸說羅成歸唐，三取糧草，他不失為混世魔王。
羅成，一路艱辛坎坷，大喜大悲，雖然認了秦瓊為表哥，可是父親羅藝卻遭仇人暗殺慘死，他自己中殷齊二王奸計，隨后被劉黑闥萬箭齊發，慘死于淤泥河。羅成不愧為一代忠將。
我愛讀書，還愛歷史書，更愛讀《隋唐演義》。
關于隋唐演義讀后感 篇6
隋唐演義的作者是清代的褚人獲，后又被董佳貝改寫，此書主要圍繞著在隋朝末年，昏君楊廣他會昏庸無道，惹怒了他下之豪杰，眾豪杰紛紛起義，最后天下歸唐的故事。
在隋唐演義這部書里，它著重描寫的一方起義軍，那就是：瓦崗寨。瓦崗寨剛開始是從甲柳樓46友結義開始，然后四十六友反山東，再然后就是走金提，取瓦崗，大展神威。最后因為混世魔王程咬金他讓位給了李密，所以把瓦崗寨給瓦解兵消。所有將領四處投奔，大多數都歸了大唐，所以大唐朝就雄起了，最后瓦崗弟兄助李唐掃平了天下，讓各國人都尊重大唐。在隋唐演義里最著名的就是瓦崗寨的四十六友了，他們分別是：大哥魏征，二哥秦瓊，三哥徐茂公，四個程咬金......他們個個身懷絕技，就是因為楊廣昏庸無道，他手下的奸臣宇文化及妒忌才能，把這些好漢都拒之門外。就像那老六白衣神箭王伯當曾考上了武狀元，就是因為奸臣當道，才掛冠懸印離開朝廷。在想那二哥秦瓊秦叔寶，他有帶兵打仗的帥才和奮勇拼殺的將才，但是只做了個捕快;再說說那個混世魔王程咬金，他就是為了養家活口，都受人限制，所以被迫走上黑道。
關于隋唐演義讀后感 篇7
今天，我看了《隋唐演義》這本書。
《隋唐演義》這本書我最愛看的是第七章——長安城豪杰除惡，主要意思是：秦瓊、齊國遠、李如珪、王伯當和柴紹五人到長安街上玩，卻看見一位婦人在地上哭，他們一問，原來是她的女兒被兵部尚書宇文述的四公子宇文惠及搶走，五人一聽，一塊兒闖進宇文惠及的家里，把宇文惠及給殺了，一殺完，秦瓊等人騎馬沖出城門外，逃走了，宇文惠及的手下追也追不上，便把他們五人的頭像畫下來，讓各地的官府抓住他們。
我把這本《隋唐演義》推薦給大家看。
關于隋唐演義讀后感 篇8
《隋唐演義》這本本主要講的是隋朝時的故事。隋朝的第一個皇帝楊堅有兩個兒子，大兒子叫楊勇，二兒子叫楊堅，楊勇是太子，楊堅則是晉王。
太子楊勇過著簡樸的生活，楊廣則天天過著奢侈的生活，荒淫無度，而當時的皇帝楊堅則提倡節儉的傳統美德。一天，楊堅去看望他的二兒子楊廣，楊廣的內探把消息告訴了楊廣，皇帝到楊廣家里，家中十分清貧，處處是書，楊廣還告訴皇帝天天十分惦念父皇母后，楊堅心中漸漸覺得二兒子楊廣比太子楊勇更要優秀。楊廣對太子之位虎視眈眈，一心要取代哥哥當上太子將來好做皇上，為此他不擇手段，終于有一天他如愿以償。
楊廣當上太子后，沉迷女色，貪奢無度，并且順利的當上了隋朝的皇帝。他揮霍無度，殘暴百姓，為去揚州看瓊花，建立了歷第一條人工河，即現大的大運河，百姓們則過著民不潦生的生活。所以，反隋的人就有了。百姓們建立了十八大反王，個個武藝高強，對楊廣和朝庭恨之入骨，其中有李淵帶領的李唐一族尤為突出，楊廣把兵權都交給了宇文家族，十八反王勢力漸漸強大，宇文家族也對皇位虎視眈眈，最終，楊廣死于宇文家族手中，取而代之的則是李淵。
李淵當上皇帝后，建立了歷的唐朝，他成了大唐盛的第一個皇帝，他愛民如子，強兵護國，全心全力的治理國家，天下太平，百姓們無不擁戴。
這本書告訴我們做事一定要想到后果。楊廣的行為必然會導致隋朝的滅亡，唐朝國強民富正是因為有一個愛民如子的朝庭，百姓們安居樂業。歷史的車輪滾滾向前，這本書把我帶入了一個非常精彩的歷史回顧中，受益非淺!珍惜當下的幸福生活!
關于隋唐演義讀后感 篇9
打開語文書，《暴雨篩》這篇課文深深吸引了我。老師今天帶著我們一同學習了這篇課文。這個小故事使我倍受感動……
《暴雨篩》主要講了：我的女友35歲時考上了夜大學。一天晚上下著猛烈的暴風雨，女友拿上雨具沖出家門，連滾帶爬的到了夜大學，女友就這樣成了所有學生中最有膽量和毅力的人。
文章中女友的表現讓我深深的敬佩她。她在猛烈的暴風雨中沒有退縮，沒有向暴風雨低頭。而是勇敢堅強的面對它。
其中老人的話使我深受教誨：“所有學生里，只有你一個人來上學了。暴風雨是一個篩子。膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”沒錯，不僅暴風雨是個篩子，困難，挫折等等，都是“篩子”。只有敢于面對，才不會被“篩”下去，才不會被淘汰，才能夠有自信，并一步步邁向成功，邁向人生的輝煌。堅持、堅持，在堅持，永不畏懼困難!
關于隋唐演義讀后感 篇10
暑假里，我讀了一本書叫《成長不煩惱》，一看題目就非常的吸引我，就想迫不及待地看一看里面的故事。這本書的作者是商曉娜，1998年起從事文學創作，主要作品有《沉默著尖叫》《魔法聽診器》《拇指班長》《我們班的博客》《成長不煩惱》《小氣財神鬧翻天》等等。書中有兩位主人公是馬一左、馬一右，一對雙胞胎兄弟，他們的名字很有趣吧！這本書就是講的他們之間的一些故事，他們心地善良，樂于助人，而且也會互相幫助，
讓我最感動的，還是他們的友誼，非常的融洽，不論吵架也好，鬧別扭，過一會就煙消云散了，就和什么事也沒發生一樣�？墒乾F在有些同學，和別人一發生了不愉快，就吵個沒完，甚至打起來，就因為一件事就成了冤家，我覺得這樣非常的不好，破壞了你我之間的友誼，這樣的話，更多的人就不愿意給你說話了，和別人就疏遠了。
還令我有所啟發的就是馬一左、馬一右他們幫助老奶奶發傳單，和主動扶起不小心絆倒的老爺爺的事。雙胞胎兄弟放學時，在校門口看見一位老奶奶在辛苦的發傳單，就想去幫幫她，一開始老奶奶還以為他們在鬧著玩，后來雙胞胎兄弟幫老奶奶發了一大半傳單，才放心了，也非常感謝，從此他們每天都來幫老奶奶發傳單。還有在上學的途中，馬一左、
馬一右發現一位老爺爺拌倒了，周圍圍了一群人，沒人去扶，他們立即跑過去，二話沒說，就合力將老爺爺扶了起來，并叫來了救護車，將老爺爺送去了醫院�？赐赀@兩個故事，我深有感觸，幫助別人，看似像一件什么大事，但它就在我們身邊，看看我們能不能及時發現，從生活中的小事情中幫助別人，收獲的是幫助別人的快樂。新聞中常常報道，老人不小心摔倒了，好心人上前去扶，就過被摔倒的人賴上。所以，大家見到老人摔倒了就不敢去扶，而馬一左和馬一右沒有想太多，果斷去扶摔倒的老人，體現了他們非常的善良。我們都應該向他們兩個學習。
“煩惱”人人都會有，重要的是我們要快樂的去面對這些煩惱，不要讓煩惱成為我們成長中的絆腳石。希望大家都向馬一左和馬一右學習，快樂的面對人生中的每一天！
關于隋唐演義讀后感 篇11
這是一本值得仔細閱讀的書。蘇霍姆林斯基是一名普通而偉大的教師，他根據自己的教學經驗編寫的一部部教育專著給后世以深遠的影響。他的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》尤為人們的推崇。在教學研究及報告中，人們愛引用他的話，不能說是金科玉律，但是也給了我們許多的啟發，進行了一次次的思想的啟迪。他的書被人們廣泛接受，還有一個比較重要的原因，我想就是他的書具有很強的可讀性。直白的語言往往蘊含著他自己的教育思想，仔細捉摸，便會大有深意。在《帕夫雷什中學》這本書里他說了自己平常的教學活動，列舉了許多實例，而不是讓讀者泡在大量的專業術語之中，不知所云。 這次讀《帕夫雷什中學》，主要讀的是其中的德育部分，看看蘇霍姆林斯基對德育的理解。他在書中的第四章提到德育，并分為七個小節對德育進行論述，介紹自己的德育實踐。在這里，我先說明一下，他的七小節的標題
1 、公民基 —— 道德教育的基本環節
2 、從道德概念到道德信念的途徑
3 、信念在道德成熟時期 如何發展和鞏固
4 、社會定向 — 信念形成過程中最重要的因素之一
5 、敏感性和 同情心的培養
6 、培養誠實和榮譽感
7 、培養男女青年相互關系的道德美感。
從 這七個方面為學生建立一個德育體系，也為自己的教學提供了一個標尺。 讀完德育部分，我的腦中浮現這樣幾個詞語，“共產主義思想”“公民教育”“習慣”、“體驗”“榜樣”“勞德結合”“情感”等 。 一、共產主義思想。蘇霍姆林斯基 生于 1918 年，當時俄國十月革命打響，隨后建立了世界上的第一個社會主義國家，為了鞏固這樣的新興制度 ， 國民教育自然也是朝著共產主義的方向發展的，深受這樣教育的蘇霍姆林斯基，在他自己的教學活動中也很自然地體現了共產主義思想，他培養的人是具有共產主義思想的，這樣的人必定是要為社會服務的，而不是培養那些利己主義者、個性主義者。他的整個德育思想都向我們傳達共產主義信念，就好像我們國家現在的教育要 高 舉中國特色社會主義的大旗一樣。圍繞社會的主流思想，進行教育應當是我們德育工作的準則。
二、公民教育。
人除了是自然人，在社會中，我們還是公民，需要遵循一定 的公民準則。基于對社會和公民之間的關系的理解，蘇霍姆林斯基提出了五條準則作為起碼的道德素養和公民精神。
1 、你是生活在人群之中。不要忘記，你的每一個行為、每一個愿望都會影響你周圍的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界限的。要檢查自己的行為問問自己：所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要有益于你周圍的人。
2 、你在享受別人創造的財富。人們給了你幸福的童年，你要以德報德。
3、 生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創造。不勞動，就不能正直地生活。人民教導說：不勞動者，不得食。要牢記這一格言。懶漢，寄生蟲 —— 猶如吞噬勤勞的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。學習是你的首要勞動。去上學，就是去上工。
4 、要做一個善良的、富有同情心的人。要幫助弱者和無自衛能力者。要幫助患難的同志。不損害人，要尊敬、愛戴父母 —— 是他們給了你生命，又在撫育你，希望你成為一個誠實的公民、成為心地善良的、心地純潔的人
5 、對壞事不能置之不理，要同壞事、欺騙和非正義現象作斗爭。絕不可同那種企圖靠別人去生活、損害別人、危害社會的人妥協。以上的五條原則強調利他主義，使公民和別人融洽相處，倘若人人都能有這樣基本的素養，社會上就會少了許多自私自利的人，和諧社會也是水到渠成，那樣會使美好的，但反觀我們的社會，學校教育只是學生學習的一部分，家庭的氛圍，社會的風氣，都會影響一個人的世界觀、人生觀、價值觀。最后，學生的德行需要各方面良好教育的促成。但是學校老師也不能因此灰心，而是盡自己最大的努力，讓學生在學校感受到人性的真善美，幫助他們識別是非善惡，把每一個學生培養成一個人。
三、習慣、體驗。
蘇霍姆林斯基建議在一個人的幼年及童年時期就對學生進行德育的教學。他不是憑借說教，而是讓學生在勞動中體驗快樂，進而因為有快樂的體驗，而重復那些美好的品行，漸漸地形成習慣。這正是操作性條件反射的教育意義。當學生將一些良好的行為內化到自己的行為中，這就已經達到德育的目的。
四、榜樣。
人大多是會模仿的，榜樣往往成為我們模仿的對象，他們的品德意志首先讓我們敬佩，進而由于對榜樣的崇拜，我們會把榜樣的價值觀當作我們的價值觀，我們會做榜樣曾今做過的事或者是類似的事。我們生活中，需要這樣的榜樣，而且這些榜樣需要被人宣揚，例如，中央臺每年舉辦的“感動中國”，多少人為上面的人的事跡感動，為他們的精神所動容，無形之間，我們會明白什么是高尚，無私。所以，榜樣的力量，由于春風化雨般，潤物細無聲。
這是我第一次讀《帕夫雷什中學》，以上是我的第一遍的閱讀的感受。我的直覺告訴我還會再讀這本書的。
關于隋唐演義讀后感 篇12
“兩個舅舅忽的一聲站起來，把身子探過桌子，沖著外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地齜著牙，哆嗦著。米哈伊爾舅舅忽然揚起手對著他弟弟的臉就是一下；弟弟大吼一聲，揪住了他，兩個人在地板上滾開了，發出一片喘息、呻吟、辱罵的聲音。”每當說到《童年》，我都會想到這些殘忍的畫面。
《童年》是我在今年暑假讀的一本好書。這本書只要講的主人公阿廖沙在外祖父家的生活。在充滿黑暗與斗爭的生活中，阿廖沙和外祖母以及小伙伴們辛酸地生活……
在高爾基的.筆下，我看見了勇氣、堅強、正直的阿廖沙；認識了慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的外祖母；知道了一對自相殘殺的兄弟……他們，令我感受頗多……
阿廖沙告訴我遇到困難要堅強；外祖母告訴我要微笑面對生活；外祖父讓我知道吝嗇、貪婪、專橫會令人多討厭；兩位粗野、自私、心里只有錢的兄弟讓我學會了去寬容那些只放了小錯的人們……
而在那么多人物形象中，我最喜歡的角色非外祖母必屬了。她是一位有著圣徒般的寬大胸懷，對生活總是非常熱情的一位老人。
面對丈夫的暴打，兒子對自己的野蠻行為，外祖母總是能夠一笑了之，不會去埋怨，而是設身處地的去為他人著想。
如此強大的忍受力令我不禁佩服。因為有時自己受到了一點委屈都會和那個惹自己的同學大干一場，所以在學校里每天都和同學打打鬧鬧的。現在想一想覺得自己心胸太狹窄了，如果外祖母也像我這樣不善于容忍的話，那她是不是早都氣抽了？
外祖母還是一個特別會講故事的人，她講的每一個故事不僅成為了阿廖沙的向導，也成了我的引航星。
……
在《童年》里，我似乎走進了另一個世界，和里面的主人公一同成長。
《童年》！是你讓我學會在生活中微笑，在微笑中成長！
關于隋唐演義讀后感 篇13
“大家好!我是林星，風族族長，歡迎來到風族領地，我是在雷族族長魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創建風族的。”
貓武士是一本動物小說，故事里講雷族、風族、影族、河族生活在同一片森林里，過著不同的武士生活，戰爭是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學徒到武士再到長老，它們的一生是充滿危機的，它們有頑強的意志隨時都會為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了，我已經成為貓武士迷了。
在我看來，貓武士雖然一生充滿危機但也很有意思，我第一次了解到貓的內心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時候貓也會為了某種利益而產生競爭，比如說雷族族長代表虎掌就為了當上族長而企圖殺死藍星，卻被火心揭發了，這是不可取的，要用實際行動向大家證明自己的實力。
貓武士里貓的語言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不愿意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林里自由自在的過著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認為貓是很弱小的，但看了貓武士后我想每個人都會對貓另眼相看，我對貓咪的夢境也產生了好奇心：它們能不能真的和星族聯絡呢?會不會真有一只星族貓走入貓的夢境呢?巫醫能不能真的解釋來自星族的預言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什么是忠誠什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
關于隋唐演義讀后感 篇14
深度工作給我們指出了一個非常嚴峻的事實，社交媒體以及各種手機應用已經逐漸異化了我們，而且我們的孩子也深受影響。本來只是一個工具的手機已經占用了我們大量的時間，這也是為什么越來越發達的工具的幫助下，我們卻越來越忙亂，網上充斥著各種雷同的觀點和情緒的喧囂，卻極少出現有創意的想法。在越來越洶涌的信息洪流中，只有極少數人能沖浪！而大多數人會溺水！能否逃出生天。需要我們時刻保持正念！刻意屏蔽各種干擾，用一些方法不斷訓練自己，重新回到深度工作和思考的狀態！
首先，我認為作者提到的嚴格的.自律，每天制定適合自己特點的工作或學習安排，并嚴格執行�？梢匝埮笥鸦ハ啾O督和鼓勵。持之以恒使之形成習慣！這是形成主動克服外界干擾的規律性活動！一個嚴格自律的人是不容易被外界帶走，即使偶爾也會很快意識到并且把自己拉回到正常運行的軌道上來。
其次，要學會獨處，刻意訓練自己在沒有手機的情況下與自己對話。每天花一點時間，在安靜的環境下，仔細梳理每天工作和學習的不足，對一些沒有解決的問題進行深入思考！我們太多的依賴各種搜索工具和社交媒體的幫助，唯獨不愿意自己思考。以至于慢慢失去了自己獨立的見解而不斷被外界所左右而不自知！這是我們人性的一大弱點。《思考快與慢》這本書已經向我們揭示了這一點，我們要能取得大的成就，就要不斷地與我們自身的弱點作斗爭！看看現在的各種游戲和手機應用吧，都在深入研究人性的弱點，并基于這些研究不斷優化他們的產品，以達到俘獲更多流量的目的！
本書給我們提供一系列行之有效的工具，這些工具真應該好好實踐一下，找出適合我們的，并不斷的練習，幫我們把手機變回一個工具而不是控制我們的魔鬼！
無論處于更好的謀生，還是獲得人生的價值，我們都需要學習這本書提供的方法，并可以訓練，掌握能隨時進入深度工作狀態的能力！
關于隋唐演義讀后感 篇15
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衛土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
艾青善于通過印象，感覺的捕捉來表達濃烈的情思。同樣是“詩中有畫”，王維的詩偏于冷色調，情幽空靈，而艾青的詩偏向暖色調，詩作具有鮮明的色調，清晰的線條，素描一般的簡練、凝重，炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂思，穿過數千年風塵撲面而來。
關于隋唐演義讀后感 篇16
成長，一片浸泡在牛奶上的檸檬，分不清是清還是純。成長，又仿佛是一層朦朧的輕紗，能看到輕紗里的東西卻怎么也看不清楚。
回憶——嬰兒時候躺在搖籃里，咬著奶嘴，沐浴著陽光，睜開矇眬的睡眼，熏陶著，露出甜美的笑容。看著媽媽不在我身邊，連忙用幼稚的聲音一個勁得叫“媽媽！媽媽！”。上幼兒園啦，每當媽媽送我上幼兒園，我總得“哇——哇”哭上一陣，最后被老師拉進教室，我還是不服氣，繼續哭，直到老師叫我到外頭罰站，才停止了哭聲。幼兒班畢業時，感覺自己好偉大，好自豪，我終于長大了，能上學了。走出幼兒園我竟沒有絲毫留戀。一年級，與陌生的同學、老師慢慢認識、了解，是件多么快樂的事。想當初，我認識第一個朋友的時候，高興得恨不得買10根棒棒糖一口氣吃完。
成長的滋味究竟是什么？是甜的么？還是澀。幼兒時代，陪伴著我的是糖，棉花糖，入口就融化的甜。再大些，伴隨著我的便是棒棒糖，一圈牛奶一圈水果味的棒棒糖，是一種循環了又循環的甜�，F在的我，甜、酸、澀，似乎成了我成長中的三部曲，而恰似這種滋味的，是檸檬。
加了糖的檸檬汁，甜中帶酸，酸中略甜，似乎也像是成長中的'成功與失敗。不管是成功或是失敗，過程永遠是艱辛的。沒有勤奮地學習和鉆研，人的一生就不會有成功。一張張獎狀，便是我努力了，并成功了的最好證明。其實我認為，成功、失敗，都是一樣的，最后都是喜悅，都是甜。
檸檬茶的味道，澀。雖然澀是我最不喜歡的滋味，但在我的成長中，卻少不了它，那就是淚水。淚，有喜悅的淚，懊悔的淚，委屈的淚，然而我最討厭的就是被挫折打倒的淚，那是種懦弱。小鳥有了翅膀，學會了飛翔；鮮花有了花香，學會了芬芳；我們有了挫折，才學會了成長�？奁�，是一種不滿，是一種發泄嗎？我無法找出正確的答案。
放棄真的是為了飛翔嗎？到我們事業有成的時候，再回首望望過去自以為很優秀的事情，卻會覺得很可笑。不說的太遠，就說我現在六年級，看看以前三年級很優秀的作文，倒會責怪自己，當時那種沒有水平的文章怎么寫出來的�。磕强赡芫褪浅砷L的樂趣。
過去，轟轟烈烈的回憶被我們轟轟烈烈淡忘，現在，點點滴滴的憧憬被我們點點滴滴記起。永遠敘述不完的成長的滋味，只有自己才能慢慢的品味。
關于隋唐演義讀后感 篇17
“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”，這是在外的游子對故鄉的思念;“夢里故鄉慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對孩子的想念。
而這本書恰恰就是講了兩個不同的人物，在經歷了不同事情后，對親人的思念……
在很久以前，孤獨的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個陪伴它的女兒叫做夜歌，他們一起快樂的生活著，夜歌不光長得美，歌聲也美妙極了，全森林的動物，植物都非常的喜歡她，直到有一天，鷹人來到了這片森林聽到了這動聽的歌聲，并與夜歌相愛，它們用了蛇和鷹一生當中唯一的一次披上人皮的機會，去了古老的卡多族生活，并生下了一個會發光的可愛女孩。祖奶奶非常憤怒，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智，她嘶嘶的鳴叫著：代價——一定會付出代價的。祖奶奶干了非常過分的事，導致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰，被關進了壇子里。
而已經懷孕的花斑貓，聽著一只名叫蘭杰的狗既憂郁又溫柔的歌聲來到了住著陰險又狠毒獵人針魚臉的塌房子。并住在了那里，沒過多久，花斑貓生下了一對雙胞胎。女孩全身圓圓的很可愛，叫做莎賓，男孩頭頂上有一撮白毛，好像彎彎的月牙，叫做帕克。他們在屋底下在蘭杰的守護下快樂的生活，貓媽媽告訴小貓不要出去只能在屋底下，可是帕克還是想出去一探究竟，在他舒服的享受陽光時，針魚臉出現了，他把帕克和花斑貓困在袋子里，扔進了河里，帕克的救了，花斑貓卻永遠的沉到了河底，她對他說的最后一句話就是讓他找到家人，把蘭杰從鐵鏈中救出來。于是帕克獨自踏上了營救家人的漫漫長路。為了媽媽，為了團聚，更為了那句諾言……
帕克在歷經困難后，終于找到了家人，他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無數個想念的夜晚后，也被釋放了出來。他們在老松樹下相遇了，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒有感受到愛的所包圍 ，這是她的等待和反省換來的，帕克也和家人團聚了，這是他用耐心的尋找與勇敢換來的，當然也不能忘了最重要的一點，他遵守了他對媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學去夏令營玩時，我在那里玩的很開心，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬囑咐的給她打電話，媽媽在家里非常著急，只好打通了我同學的電話。我完全沒有理會同學，于是電話那頭的媽媽有些生氣了，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來的是跟媽媽大吵了一頓，我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒有再接媽媽的一個電話，漸漸的我忘了這件事。
到了回去的時候了，本來就暈車的我在搖搖晃晃的大巴車上，更加的頭疼和難受，終于到了家，我以為媽媽會激動的迎接我，結果媽媽非常生氣也不跟我說話，我也悶悶不樂。一天都沒有跟媽媽說一句話
第二天我因著涼而發燒了，媽媽好像昨天的事情沒有發生一樣，仔細的為我擦身子，喂飯，甚至眼底里還有愧疚，其實應該說對不起的是我……
我想——這就是愛。
好好緊握那雙溫暖的大手吧，不知他陪伴了我們多少個日日夜夜，給我們力量，但他們也會虛弱，或許有一天他們再也不見了;好好珍惜那每一句責罵吧，他們在我們眼前一片黑暗的時候，讓我們能看到希望，但這聲音也會越來越小啊，最后可能再也聽不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無私地奉獻給了你，但他們也會漸漸地衰老……但是從現在開始愛還來得及。
好好的愛你身邊的每一個人吧，憤怒，傷心這些總會過去，愛就在那里，不緊不慢的等著你。
關于隋唐演義讀后感 篇18
暑假里，我閱讀了《克雷洛夫寓言》這本故事書。其中讓我印象最深的一個寓言故事是《狐貍和葡萄》。
這個故事的大概內容是：一只狐貍出去散步，在山上看見了一串串葡萄，它饞的直流口水，很想摘一串下來吃�？墒�，葡萄架很高大，即使狐貍站起來也摘不到大的葡萄。狐貍跳起來后也只摘到了一串最低的小葡萄。看著這些葡萄，他自言自語地說：“這些葡萄肯定沒熟，還是不吃為好。”
這個故事給我的啟示是：有些人自己做不成功的事，卻偏偏說時機還沒成熟。別人的東西明明比自己好卻硬說那件東西不好。也就是人們常常說的“吃不到葡萄說葡萄酸”。
關于隋唐演義讀后感 篇19
寒假期間，我讀了《楊家將》這本書，書中的內容像磁鐵一樣把我吸引，真讓我愛不釋手!
這本書講述了中國歷史上著名的愛國忠良英雄——北宋大將楊繼業一家保家衛國、誓死抗爭的傳奇故事。小說塑造了深受人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智能雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英、佘太君等楊門女將，他們保家衛國，屢立戰功，讓人不管什么時候讀都蕩氣回腸。
書中的一些經典篇章如穆桂英掛帥，大破天門陣，血戰鑫沙灘等帶給我的是心靈的震撼。楊家將為了保家衛國可以不顧一切，甚至連生命都會拋到九霄云外，而他們卻不求回報，無怨無悔。楊家將偉大的愛國主義精神值得我們學習。
讀了《楊家將》這本書，我還明白了做人要正直，因為楊家將經常揚善除惡，所以留下了千古美名。我要以楊家將為榜樣，以后多做一些對人們有益的事。
楊家將的故事流傳至今，展示出了一種不屈不撓的民族精神，它將鼓舞我們一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。
關于隋唐演義讀后感 篇20
管建剛老師還有一篇文章也讓我特別感動和受益匪淺，那就是“教育奮斗：責任勝于能力”。首先是責任的力量，一個人的能力不是說發揮就發揮出來的，一個人的能力能發揮多少，要看這個人的責任心。一個有責任的人，雖然起步時能力弱了一點，但一段時間后，他的能力會持續往上長。責任是個載體，將人的能力最大化。一個人做起事來，經常盡己所能，好比運動員，每次訓練都全力以赴，腰酸腿疼、眼冒金星，也無所畏懼，進步定然飛快。責任這個東西，一旦真正在你的心頭生出根來，它的價值和力量，很難估量。
每一個人不僅要把“分內”的責任承擔好，還要承擔分外的責任�？吹絼e人有困難，愿意伸出“責任”的手，這樣的人，誰都愿意他發展，誰都愿意他壯大。就如一個企業要大發展，要成為知名企業，不能只把分內的責任承擔好，還要承擔分外的責任。一個企業能肩負多大的責任，才能成就多大的事業。再來就如我們經常教育我們的學生，班級是大家的，不只是某一個人的，看到桌椅不整齊了，要主動排好；看到地板有紙屑了，要主動撿起來，等等。在教育學生的前提，教師首先要做好，以身作則，給學生做榜樣，才能使教育達到更好的效果。其實分外事的表現形式，很多時候叫“吃虧”。如果一個連一點虧都不肯吃的人，從個體來講，別人怎么敢和你深交呢？從集體來講，行政怎么敢用你呢？年輕時不懂吃虧是福，過了不惑之年，越發回味其中的味道：一個人，連吃虧都能覺得是福，還有什么不幸？
每個老師都會遇到一些考驗我們“學校責任感”的事，一個有“學校責任感”的人，一定不會推：“這不是我的事，你找誰誰誰去”。責任這東西，不是AA制。
校園里，看到地上的紙屑，你是否會彎腰撿起來？看到孩子摔跤了，你是否會上前問一聲？看到別班的孩子打架，你是否會上前勸一勸？有責任的老師，不止把自己看做一個老師，還把自己看做一所學校。有責任的人，隨時隨地都在用這樣的行動，擴大著無形的影響力、號召力。
每個人都有自己的責任，要認清自己的責任。但若是我們只是認清責任還遠遠不夠，我們必須不斷增強自己的責任感。因為每個人都有自己的責任，但不等于每個人都有責任感。責任是對任務的一種負責和承擔，而責任感則是指一個人對待任務的態度。我們雖然認清了自己的責任，但如果不去很好履行自己的`責任，那也是白搭。所以我們不僅要認清自己的責任，還要培養自己的責任意識，要有強烈的責任感。我們平時講愛崗敬業，其實敬業是一重責任精神的體現，是對責任的一種升華。我們過去講對待工作兢兢業業、一絲不茍，所要體現的就是這種責任精神。我們要讓這種精神成為自動自發，變成我們生活、工作中的習慣。俗話說得好，習慣成自然。我們要把對待工作認真負責態度當成人渴了要喝水，餓了要吃飯，困了要睡覺一樣，再自然不過的事。這應是我們追求的最高境界。
他們一個甜蜜的微笑，一個無聲的動作，陽光就會灑進孩子的心里，幸福的種子就會悄然撒播在每個孩子的心中……
關于隋唐演義讀后感 篇21
真的很羨慕《華南虎》中的那只老虎，最終能沖破鐵籠子，找到屬于它的自由。其實我們和老虎一樣，也需要自由的。
“你看某某多乖啊!作業認真做，上課認真聽，哪像你，一點也不聽話……”這恐怕是所有孩子耳熟能詳的一句話吧!
什么樣的孩子在家長眼中是乖孩子?在父母的叨念中，我聽出了大概：家長讓干什么就干什么，不發表自己的意見，每天只知道看書學習，下課做作業，也不出去玩，放假則是不斷地溫習功課，熱愛學習到廢寢忘食，電視、電腦從不碰等等。
聽完這些要求，你第一反應是什么?機器人!對，只有機器人才能做到，只有機器人才能按指定的程序走完自己的一生，學習、工作、退休——那作為有靈性的人和機器人又有什么分別?難道乖孩子就要這樣乖嘛?那我寧愿自己不乖，我不甘心我的靈性泯滅于這樣的程序之中。
如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齊，那我寧愿我的生活如一個個多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圓或扁，自由飛翔。
如果，乖孩子的畫是三原色的布局，那我寧愿我的畫是各種顏色的融合，因為多樣才是自由的靈魂，才是生命的真諦!
如果，乖孩子的課余生活只有作業的比拼，那我寧愿參加好玩的課外活動，讓身體慢慢輕盈，放飛自己的心情。
乖孩子的一切是鎖定的程序，我不愿做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真實，更多一些自由，去創造屬于自己的一片多姿多彩的天空。
關于隋唐演義讀后感 篇22
生日的時候，媽媽送給我一本書，書名是《小公主》，媽媽說我總是把自己當成爸爸媽媽的 “ 小公主 ” ，這本書會教我做個真正的小公主。我好奇的開始讀這本書。
“ 小公主 ” 叫薩拉，跟我一樣只有七歲，我很喜歡她，我覺得她美麗、善良、高貴、堅強，而且愿意幫助別人。她的媽媽在她很小的時候就去世了，她和爸爸一起生活。薩拉的爸爸非常愛她，也很富有，給薩拉買最漂亮的衣服、最可愛的洋娃娃，還送她到最好的學校上學，讓她生活的像公主一樣，讓我很羨慕。為了讓薩拉上學，爸爸把她送回英國，這樣薩拉就不得不與爸爸分離，薩拉很傷心，但是為了不讓爸爸擔心，跟爸爸告別時她忍著不哭，給爸爸寫信也總是安慰爸爸，讓爸爸放心。并且，薩拉幫助愛哭的樂蒂，樂蒂的媽媽也去世了，爸爸把她送到學校來，她總是因為想媽媽大哭大叫，薩拉去安慰她，做她的 “ 小媽媽 ” ，教她堅強、快樂。因為爸爸有錢，校長對薩拉很好，薩拉沒有因為自己有錢、有校長的寵愛就得意、看不起別人，她會幫助其他人，比如給學習不好的亞美補習功課，給小同學講自己編的故事，還很同情學校的小女傭蓓琪，允許她在自己的房間休息，這些女孩都覺得她像高貴的公主。爸爸去世后，薩拉被校長趕到閣樓上，成為一個小女傭，有錢的同學都嘲笑她，生活沒有那么幸福了，我傷心的都要哭了，我覺得薩拉真可憐，校長真壞!我很擔心薩拉，不知道她以后該怎么辦。但是我看到薩拉仍然很堅強，她雖然很傷心，但是沒有泄氣;雖然穿破衣服，干女傭的活兒，她還是保持著 “ 小公主 ” 的高貴，尤其是在她餓得快暈倒的時候，她還是把好不容易得到的六個小面包給了一個小乞丐，自己只剩下一個，因為她覺得小乞丐比她更可憐，比她更需要面包。最后薩拉爸爸的朋友終于找到她，讓她又過上了公主一樣的生活，我很為薩拉高興。
讀完這本書，我很佩服薩拉。平時，媽媽有時候有事，晚上不回家，我就經常會給媽媽打電話，叫她回來，有時還會在電話里哭，讓媽媽很擔心，奶奶也很著急，看到薩拉跟爸爸分別時那么堅強，還總是安慰爸爸，讓爸爸不擔心她，我想我以后也讓媽媽安心工作，不再哭鬧了。我喜歡被老師和爸爸媽媽表揚，可是當他們批評我時我就覺得很泄氣，提不起勁兒，可是看到薩拉在校長對她好時不得意、對人很溫和，后來變成小女傭時也一樣堅強，很勇敢的面對這些事，我有些不好意思了，薩拉那么堅強，有多大的苦難都能忍受，我連一點兒批評都受不了，以后我也要變得堅強，得到表揚不得意，受到批評就馬上改，做個好學生，多關心、幫助別人，希望自己也能成為像薩拉一樣善良、堅強、高貴的小公主。
關于隋唐演義讀后感 篇23
按照公司的要求，認真閱讀了陳春東老師的《為你自己工作》一書，只感覺字字珠璣，讀來如醍醐灌頂，讓我頓覺腦清目明，認識到了以前不曾想過的幾個問題。
一、樹立正確的心態
我認為，工作中心態最重要。曾聽人說：不快樂也是過一天，快樂也是過一天，那倒不如天天都快樂著，才不枉度這短短的一生�？鞓�、樂觀、積極、激情是一種心態，消極、抱怨、牢騷也是一種心態。當遇到困難的時候，明知道逃避不是辦法，那就積極的去面對。就像那頭掉到井里的驢子，如果只是一味悲鳴，消極對待填埋，那就等不到重見天日的時候。工作也是如此，只有不斷用積極的態度去應對困難，困難才會變得無比渺小，當你再遇到時就不會再驚慌失措亂了陣腳，因為你已經有了處理這樣問題的能力，那何懼之有?我想假如那頭驢子再次掉到井中，他一定不會再悲鳴，它的主人也一定不會慌張，因為他們已經有了行之有效的營救辦法。抱怨和牢騷只會浪費我們的生命，有這樣的時間倒不如想個辦法解決自己的困境。
二、認真做好工作中的每件小事
一屋不掃，何以掃天下�，F在的年輕人都熟讀這句話，卻不能很好的實踐。其實反過來說，工作之中無小事。只用黃色線編織的修女不知道自己在織就圣嬰的光環。偉大往往育于平凡之中，航天飛船的制成雖然離不開科學家們夜以繼日的研究，但是一枚小小的螺絲釘也同樣重要。從小事中可以看出一個人的品質和素養，那位出色但咄咄逼人的女孩最終沒有進入麥肯錫公司。她的失敗只是因為自己的言行。她經過那么精心的準備，卻想不到自己會敗在被自己忽略的這樣小小的問題上。在每個公司中，人們總認為決策者很重要，掌握著企業發展的舵，卻從不覺得清潔工很重要，因為清潔工有那么多，可是如若沒有這些環境的美容師，我們就將在垃圾中做報表、打印文章、做工作。蕓蕓眾生，平凡者多，杰出者少;想當領導的人多，領導的位置少;想出名的人多，出名的人少。我們只要在這平凡的崗位上，干出不平凡的業績就能成為一個成功者。
三、不要把自己看得太重要
這個世界上沒有偉大的個人，只有偉大的團隊。牛頓曾說：如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。如果離開了他人的幫助，誰能自己一個人成功呢?俗話說：三個臭皮匠能頂一個諸葛亮。一個人的能力總是有限，思維也被自己的經歷和學識所羈絆，那么何不利用團隊的力量，集思廣益總好過坐井觀天。大多數時候，自己會為了一份報告一個材料而忙的焦頭爛額，那么何不嘗試一下分工合作?善于借力的人總是贏家。有問題，團隊可以幫你;有困難，團隊奮勇而上;有喜悅，團隊一起分享。一個人的想法太單薄，大家一起想辦法一定會有新鮮的點子和創意。蕭伯納說：“你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是倘若你有一種思想，我有一種思想，他也有一種思想而我們彼此交換這些思想，那么，我們每人將有三種思想�！眻F隊是一個家，家是一個團體，相互學習，相互探討，我們的團隊將會共同進步，從而取得非凡的成就。永遠不要把自己看得太重要，要知道，沒有這片溫和的土地，無人能敵的安泰也會失去力量。
四、不斷提升自己的能力
公司的企業文化就是不斷地建設學習型企業。再先進的知識也有落伍的'一天，帕斯卡第一次發明出計算器時，他怎么會想到，他的這一發明后來會演變成現在的計算機呢?人類的每一項進步都伴隨著某些技術的更新與淘汰。那么我們工作的年限如果是40年，40年的時間世界足夠發生翻天覆地的變化，固步自封只會自斷自己的前進之路。只有在工作中不斷地向他人學習，向比自己在某一方面強的人學習，為自己充電，才能源源不斷的放出光和熱。在企業里，要讓自己成為不可或缺的人，讓領導意識到，你的存在是必須的，而不是可有可無的，你的工作只有你能夠勝任，其他人是干不好的，即使能干下來，也要付出一大番心血才能做到和你一樣的水平，這樣才是你的成功之處。因此我們要崇尚學習，要把學習作為一種習慣并一直堅持下去，把學到的知識運用到工作中，為自己的工作增光溢彩，到那時收獲也就隨之而來。
五、絕不找借口
這一點上，真的是無比敬佩西點軍校的校風。學員遇到長官的問話時，只有四種回答：是、不是、不知道、沒有任何借口。而在工作中，我們卻常常遇到那些把錯誤推給別人，以為自己從沒有錯的人。事實上，人非圣賢，孰能無過;過而能改，善莫大焉。那些勇于承認錯誤，并為自己的錯誤負起責任的人反而令人敬重。絕不找借口不僅是對領導的尊重，而且能夠不斷地鞭策自己讓自己的工作更加完美。每一次完成領導布置的任務之后，都問一問自己：這真的是自己的最高水平么?難道我不能做到更好么?只有這樣，日復一日，不僅養成絕不找借口的習慣，同時工作的能力也會不斷提高。凡事都要想想自己有沒有錯，有錯誤了，把錯誤的原因找出來，爭取下次不再犯同樣的錯誤就行了，何必費盡心機去找這樣那樣的借口呢?
歸根結底，我們所做的一切都是為了自己，擁有積極的心態使自己每天心情愉悅;認真做好每一件小事提升自己處理瑣碎事務的能力，鍛煉自己的耐心;融入團隊使自己有更好的發展機會，思維更開闊;不斷學習充電使自己時時收獲進步的喜悅，同時永不落伍;絕不找借口能夠讓自己的工作更完美。所以，我們不是為領導工作，為公司工作，為家人工作，更不是為了獲得工資而工作，我們是在為自己工作。
人的一生所有的經歷都是一筆財富，這些財富像是一粒粒的珍珠被我們裝在腦海中，有一天我們老了，閑來無事就可以細數這些珍珠，我們不必失落，不必怨憤，因友了這些珍珠，我們可以自豪的宣布自己是一個多么富有的人。所以我們要認真譜寫生命這首華章，為自己去努力工作，這樣我們收獲的珍珠才會更大更明亮!
關于隋唐演義讀后感 篇24
《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話是這樣寫的“ 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣�！蔽矣X得蠻在理的，一度成為了名言。
張愛玲的文字總是那么的細膩，深入人心，偶爾看了會覺得被壓制住了，動彈不了，但我愛她的文字又愛得那么的熾熱，就像我之前看了她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，文字或許有些凄冷，但是往往是一針見血。
故事講述的是在振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的遵從傳統的白玫瑰，一個是他熱情似火的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風情萬種。白玫瑰是傳統女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來了，剩下的只有辜負了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當然的事情，傳統的中國女性，其實也蠻委屈的，而且沒有人可以訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設罷了，糊里糊涂嫁了人，結果還是成了犧牲品。
振保因為為了實現自己理想的生活，害了自己和兩個女人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因為他不愛，卻因為適合做太太便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時候人只靠理智生活不顧忌內心的感受，最終很難朝著自己曾經策劃的，理智的即定路線行駛，會受到內心的煎熬。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機會。因為不愛，白玫瑰的美在他看來都厭煩，毫不動心，他毫無知覺相反還潛意識里怨忿她。總希望愛的不一樣，曾經愛的，時間長久了又會覺得很無趣。娶了一個安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實放心的。猛然之間，突然發現，其實并不然，你不曾愛她，她也尋獲著自己想要的朋友的妻子，愛著，偷來的快樂覺。得世界上那個時候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。
當她愛他，那么勇敢的時候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時，她已然不是原來的那個她了。當時忘著她離去的背影時，他眼神里面的是后悔么?也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然后當他明白的時候，再付出的時候確實另一個人了我很佩服那個后來在公車上碰到的，已經變老的紅玫瑰，振保問她是否過得好，是否愛她現在的老公，她點頭說：是從你起，我才學會了，怎么樣去愛，認真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的，所以振保又說：你很快樂她說：我不過是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛的能說出這樣的話的女人，我想不會有太多的。振保這個人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代里了。
看了這個《紅玫瑰與白玫瑰》感覺挺不錯的，很值得認真的閱讀，認真的思考，認真品味其中的唯美。
關于隋唐演義讀后感 篇25
大千世界因為書而絢麗多姿，長輩給我的書充滿了豐富的知識，每一本都象孜孜不倦的老師，陪伴著我成長，不知不覺中，我開闊了視野，懂得了道理。在我成長的路途中，書也讓我變得越來越聰明越來越睿智!
我愛讀書，特別愛讀班主任畢老師推薦的書，因為每一本都是她精挑細選出來經典之作。前一陣子她推薦讀的《愛麗絲漫游奇境記》我可喜歡了，書中的故事和情節深深吸引了我。故事講述了一個神奇而又怪誕的夢游故事!主人翁愛麗絲天真善良、活潑可愛。我最佩服愛麗絲的勇敢了，她敢去任何陌生的地方，也不畏懼任何陌生的事物。
一天，愛麗絲在草地上讀書，讀著讀著就睡著了，進入了甜美的夢鄉。在夢中，愛麗絲開始了神奇的漫游……那是一個夏日的午后，愛麗絲在草地上追逐著一只會說話的兔子，突然掉進了一個洞里，于是就來到了奇妙的地下世界。在那里他喝一口水就可以變成個小不點，再吃點東西又能變成個巨人，最后變小時，竟然掉進了由自己眼淚匯聚成的池塘里，差點兒就淹死了。后來她遇到了總愛說教的公爵夫人、會隱身的柴郡貓、老喊著砍別人頭的撲克牌王后和一群撲克牌士兵，她又參加了一個瘋狂的茶會、一場古怪的槌球賽和一場由十二只動物擔任陪審員的糊里糊涂的審判。直到最后與王后發生沖突時才猛然醒來，發現這只不過是一個長長的夢……
這本故事書帶我進入了一個童話般的世界，就像我自己也在童話中漫游一樣。我希望自己也象愛麗絲那樣聰明、善良和勇敢。
關于隋唐演義讀后感 篇26
《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經濟價值的文章。
商人，在中國古代常常是被壓制、歧視的一個階層。孔子說：”君子喻于義，小人喻于利“。士大夫以道德君子自居，對商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳，肯定他們對社會的貢獻，贊賞他們的才智。更難能可貴的是，司馬遷對人的逐利之心給與肯定，認為這是人的天性。春秋戰國以來，”百家爭鳴“，社會風氣寬容、自由、開放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。
《貨值列傳》的一開篇，司馬遷就引用了老子的一段話：”至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。“明顯，司馬遷是反對老子的觀點的。他說這是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司馬遷說的還算客氣。我倒覺得這是一種愚民政策。至于其中的”鄰國相關，老死不相往來“，讓人想起了清朝的閉關鎖國政策。清朝有康乾盛世，社會有了一定的發展。但是滿足于自給自足的小農經濟，排斥外界、自我封閉，施行”閉關鎖國“，帶來了嚴重的惡果。
第二段中，司馬遷講述了人的各種欲望。并表示道德教化是不能壓制人的欲望的。所以，司馬遷主張順其自然。司馬遷認為”最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利�！翱上�，后來的統治者，采用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規章制度束縛了人的思想，使得社會長期停滯不前，以致于最后遠遠的落后于西方。
司馬遷說，”人們各自以自己的才能來行事，竭盡自己的力量，以此來滿足自己的欲望。因此，物品價格低廉，商人就會把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價格昂貴，商人就會從價格低廉的地方運來銷售。各自勤勉而致力于他們的本業，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產不須征求而百姓們自己就生產出來。“這其實是在論述”市場“這一無形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能了解”市場“的作用，并具備現代經濟學的基本思維，實在是讓人吃驚。
司馬遷對于人的逐利之心，給與了肯定。他說：”求富，是人們的本性，用不著學習，就都會去追求�！皩@種逐利天性的肯定，具有巨大的意義�！秶徽摗纷髡邅啴斔姑苷J為，人人追求自己的私利，能夠極大的促進經濟的發展、社會的繁榮�？上Ш笫赖闹袊絹碓街匾暤赖陆袒�，輕視人的逐利之心。
司馬遷后來遭遇凄慘，被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨裁君主對一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨裁君主，最熱衷的是權力，最痛恨的是自由。他”罷黜百家，獨尊儒術“;設置內朝，收回大臣權力。這些專制君王對思想的控制、對絕對權力的追求，是中國社會發展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家，是中國最寶貴的財富。
關于隋唐演義讀后感 篇27
當前，淮南市審計局深入開展“學習型機關”的活動正如火如荼地進行中，堅持“工作學習化、學習工作化”的思路，營造全市審計機關自我學習、善于學習的良好氛圍正在形成。我也積極投入到活動中，把《學習的革命》這本書進行了精讀，從中獲得了許多知識，也悟到了一些道理。
《學習的革命》開卷就告訴讀者，應該怎樣用十分之一的時間讀這本書，怎樣記住這本書的要點，然后通過十四章的內容，從不同的視角告訴人們：一是任何人都能更快地學習幾乎一切東西；二是無論在什么地方都可以加快5—10倍學習，三是無論什么年齡都可以提高學習效率10—100倍。讀后我對學習的感想作了一個小結，供喜愛學習的同伴共享。
一、學習要有明確的目標。
人們平時說到學習時，談論最多的往往是學習的重要性或學習方法，很少有人說到為什么學習要先行。如果不學習，人在生活中可能是無知的，在工作中往往不能勝任，在行為和判斷上可能也是迷茫的。更何況，知識在如今的社會與環境下不斷呈幾何級數的增長，我們今天知道的東西也許明天就已經過時了，今天還引以為榮的優點也許明天就已經令人不屑一顧了。事實上，學習早已不再只是“學而優則仕”、不再只是“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”。正如《學習的`革命》這本書所說，我們應該學習各種技能和有關特定的知識，要培養綜合概念的技能，要培養能輕易應用于自己所作一切事情的個人技能的態度。不學習就是落后，但學習的目標不是為了超越別人，而是為了不斷完善和提高自己。
二、學習要有主動性。
事實上，很多時候我們的學習是“后學習”——因為某件事、某種工作的需要，我們才逆向來補充相應的知識。一個人畢竟精力有限，知識面再廣也會有不懂的地方，這就需要“后學習”。我們所要做的就是根據自己的判斷，知道什么是自己當前最迫切需要的，做到有一定的預見性，把“后學習”變為“前學習”，避免“書到用時方恨少”。及時進行“后學習”，也應是一種主動性，比如我們根據某個項目的需要去學習相關法規、根據電子數據的具體情況去查閱數據庫的對應操作。
不懂不要緊，可以請教老師，可以與同事探討，可以上網搜索，解決問題的方法往往就在自己的腦海中，就在自己的手中。只要及時把不懂的問題解決掉，為下一步的學習和工作服務，這就是進步。
其實，學習有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要補充什么的時候，仍然無所事事、渾渾噩噩。我們要像《學習的革命》中所說的“在學習方面你最有價值的財富是一種積極的態度”，太多這樣簡單、淺顯、又發人深省的語句，在激勵并警醒著我，讓自己時刻保持著積極主動的學習態度。
三、學習要有正確的方法
當今的社會是一個處處充滿信息的社會，信息正以前所未有的速度在我們的周圍傳播并不斷更新。我們必須要經常學習新的知識，不斷完善和提高自己的知識儲備量，才能適應社會發展的需要。
但是，我們每個人的學習能力和精力是有限的，即使一刻不停的學習，也跟不上知識變化和更新的速度，這是一個矛盾。如何解決或緩解這一矛盾，是一個難題。《學習的革命》告訴我們一個解決的辦法，那就需要掌握正確的學習方法，使用合適的學習技巧。擁有正確的學習方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。
《學習的革命》這本書就要求我們把傳統的學習方法來一次革命，掌握如“快速學習法”、“超級學習法”、“暗示學習法”、“全腦學習法”和“綜合學習法”等等，讓自己掌握適當的學習方法，用有限的學習能力完成自己的學習目標，提高學習效率。
關于隋唐演義讀后感 篇28
最近讀了一篇長篇小說，題目是《狼種》，作者是動物小說大王沈石溪。我想大家一聽到這個題目，都會以為寫的是一匹狼。而事實恰恰相反，寫的是一只警犬。
但是寫的既然是警犬又為什么以”狼種“為題目呢?剛開始讀的時候我也有這樣一個疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一只叫大灰的狗，它的祖母是一只狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現了少有的返祖現象。所以呢，大灰從本質上來說是一條狗，但其實是一匹狼。它在警犬學校里成為了一只優秀的警犬，但因為長相丑陋，有狼的基因，所以沒有警局收購它。后來它陰差陽錯進了馬戲團，與其他動物一起表演《智斗大灰狼》節目。同它一起表演的，還有十二只哈巴狗，而它們依仗著主人而經常暗算大灰。而它的主人也因他相貌丑陋而對他愛理不理。
后來又一次，大灰和其他動物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機去買零件了，他們就一起在路邊的樹林里玩。這時，大灰發現灌木叢里有兩只云豹在對他們虎視眈眈，就在用動作告訴主人。但因為馬戲團怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，并天天用細鐵鏈拴著。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會，云豹沖了出來。大灰冒著生命危險與他們戰斗，但因為武器沒有了，傷不到云豹，而自己卻遍體鱗傷。后來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了云豹，博得了主人的同情與喜愛。
這個故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會善待你。這個故事也體現了大灰的忠心，我們都要向大灰學習。
關于隋唐演義讀后感 篇29
這幾天，讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。
馮侖素有開發商里的思想家的美譽。也看過他的一些演講和文章，確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講，其實是一場辯論，后者僅蓋了一個小區，以歐式的恒濕恒溫為賣點，竟敢自稱建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個大度、溫厚的長者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個剛出道的毛頭小子，想殺掉一個老大立刻成名，而前者像一個真正的老大，盡管不當大哥好多年，聲音不大但有威嚴、有力度。現在除了專業搞房地產的，有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道，說他在外地搞了一個類似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個小區在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。
馮侖也在海南干過，幾個人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業，也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發陽光100的易小迪，還有個叫劉軍的，不知道是不是開發太陽園、太月園的老總，那個老總前段時間有點麻煩，據說同前不久被判刑的海淀區區長周良洛有點瓜葛，后來又沒事了，其他幾個人不太熟。
在這部書里，馮侖介紹了萬通的發展經歷，探討了民營企業的種種現象，也分析了同經營有關的投資、管理、金錢，以及關系、政商關系等問題，還談及正反兩個企業家——王石與牟其中，還探討了與人性有關的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當官的都能說，但大部分不會寫，總要秘書捉刀，而學者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達意，看來要做一個完人還真不容易。
關于隋唐演義讀后感 篇30
回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
——余華《在細雨中呼喊》
細數過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現在腦海中只剩下粗略的情節和模糊的脈絡，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的!余華在書中以“我”(孫光林)作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養父母的生活”共同構成全書的主要情節。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節展開后，給予人們豐富的想象空間!
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象;之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能透過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關懷，在欲望的驅使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節中，萬不得已才把“父親”(孫廣才)寫成這樣的!
在書中，“我”的中學時代顯得尤為獨特，與大多數人一樣，“我”的中學時期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學說看來，人與動物最大的區別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構成了人們的倫理關系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點!
若論全書最精彩也最哀傷的情節，莫過于“我”與養父王立強和養母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養父母的形象卻光彩照人，養父王立強是真正承擔起養育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇 —— 他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及 —— 這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”!
悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿;知足常樂!方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發現自己的人格發出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人;哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養父母對“我”的疼愛……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規律。余華以特殊的年代，特殊的經歷，卻很普通的筆調，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
關于隋唐演義讀后感 篇31
初讀《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡短，但卻沒有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的善與惡。我還發現了另一個不同的培根他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求，對困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是一篇關于“美”之作世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!
關于隋唐演義讀后感 篇32
《雪域豹影》是著名的動物小說作家沈石溪寫的，其中我喜歡的“人”物是一只名叫泥雪滾的雪豹。
他雖然丑陋，雖然捕獵技術不好，但他卻有一顆金子般的心。我以為所有動物，只有母愛，而沒有父愛，而事實卻超乎我的意料。這個故事的開頭是這樣的，有一只名叫阿燦霞的母豹，在一場雪崩中失去了自已的丈夫，她有三只幼豹，一只母豹哺育三只幼豹非常困難，于是她準備為她的寶寶挑選繼父。在這途中，有只幼豹被害死了，但她還在尋找，她終于選好了永遠的繼父——泥雪滾。狂風暴雨中，泥雪滾用自己的身體為銀老二遮風擋雨，兇險泥潭里，他毅然跳進泥潭救出白老大，花老三奄奄一息時，他挺而走險深入豺群捕獵，九死一生……他衰老而丑陋，卻有一顆金子般的心，他平凡而瘦弱，卻創造了生命的奇跡！
泥雪滾雖然不是三只幼豹真正的`父親，所以他的行為非常讓人感慨，他外貌丑陋，老態龍鐘，但他有一顆金子般的心，一顆能發出明亮驅趕黑暗的心。
關于隋唐演義讀后感 篇33
前幾天，我讀了一本探險家劉先平先生寫的《西沙有飛魚》，書中分別講了“南海有飛魚”、“登油婆記，探尋華南虎”、“大象學校”、“清清回水灣”等探險故事。其中給我留下深刻印象的是“登油婆記，探尋華南虎”和“大象學校”。
“登油婆記，探尋華南虎”故事講的是：劉先平先生和他的同事們去梅花山尋找華南虎，然而，到了那里卻沒有華南虎的蹤影，可是劉先平先生他們并沒有放棄，努力尋找華南虎的蹤跡，真是功夫不負有心人啊!他們找到了華南虎的足跡和痕跡，他們興奮不已，可劉先平先生覺得很奇怪，為什么華南虎這么少呢?他認為華南虎減少的原因可能是在這里有人捕抓華南虎，所以數量減少了。從這篇故事中，我知道了要保護華南虎，因為它是我們國家稀有的動物之一。
從“大象學校”故事中，我知道了大象有一個多功能鼻子。能覓食，從樹上卷起枝葉，從地上卷起青草，然后將青草上的土甩干凈;象鼻的前端還有兩個像手指一樣的突出物，可以撿起小東西;用鼻子吸水，噴入嘴中或噴到身上;象鼻還是自衛武器，可以變成“橡皮棒”，趕走敵人。此外，大象非常講究，用長鼻子卷起地上的原木，按次序將它們堆成木垛，可稍有參差，大象就會把它們重新堆好，若哪根木頭很調皮，堆上去了又滾了下來，大象會再次卷起放上去，幾次三番，直到木垛兩頭整齊得如用刀切過一樣，才滿意地卷起另一根木頭。
通過讀劉先平先生寫的《西沙有飛魚》一書，我感受到了大自然的神奇和美妙，讓我在閱讀中不知不覺的受到了啟發和教育。今后，我要當保護環境的小衛士，不斷探尋大自然的奧秘。