讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集（通用31篇）

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇1

　　讀師范時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。

　　做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質環境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設計和造就全面和諧發展的人”。這是他終生執著追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統一起來的人。要實現這樣的目標就必須實施全面和諧發展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯系并相互滲透的統一的整體，

　　他在談及學生的全面發展的問題時，總是強調要盡力發掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發現他最強的一面，找出他人為個人發展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發揮他天賦素質的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績。”而教師的技巧就在于捕捉這一點，并提出相應的適合他提高的任務。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。

　　蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內創辦了“家長學校”，并授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數。我們對學生的評價的不夠專業也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無法給家長提供更多的專業的、有建設性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質環境和條件即可。所有這些問題都是學校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會教育的主要執行者的學校恐怕難辭其咎。

　　為學生提供必要的精神環境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課余時間，他認為離開這一點去談論全面發展，談論素質、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學生建立了為數眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組;引導學生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產生其他精神需要。他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。

　　另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養身至寶，變幻萬千的自然現象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。

　　除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個面向”的素質教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。

　　讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要。“全體教師團結一致，是教育教學工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發展貢獻自己的一份力量!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇2

　　上學期，學校的組織閱讀了《帕夫雷什中學》一書，該書通俗易懂，是一部“活教育學”，我從中得到許多啟發和啟示，受益匪淺，特別是蘇霍姆林斯基的教育信條 “孩子的智慧出在他的手指上”，對我觸動很大，作為職業學校的教師，我更是堅信不疑。

　　愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。在課堂教學中如果激發了學生的學習興趣，就能使學生由厭學、苦學變為喜學、樂學，激勵他們不斷處于較佳的學習狀態中，獲得較好的學習效果。可見學生學習興趣的培養，提高學生的動手技能是每一個職業學校的教師應該關心的問題。

　　我擔任的是機械制圖教學，是主干技術基礎課，有較強的理論性和實踐性，學生普遍感覺學習難度較大。為搞好機械制圖課的教學，針對學生的特點，就如何培養學生的學習興趣，提高教學效果談談自己的看法。

　　一、 制定符合學生實際情況的合理的教學要求，降低學習難度

　　教學要求是教學的宗旨、教學的指導思想，是教學活動所追求的預期結果在主觀上的超前反映。是教師在從事教學活動前首先應解決的問題。

　　教學要求決定教學材料的選擇、教學的方式方法和學生的練習設計，關系到課堂教學的全局，是教學設計的靈魂，直接影響學生的學習興趣和學習效果。

　　怎樣才能制定出合理的教學要求呢?

　　教師必須首先認真體會大綱要求，正確領會教材的編寫意圖;其次應了解學生實際情況，根據學生的具體情況制定出相應的教學目標。再者在實際教學中還應關注學生，靈活調整既定教學目標，以實現教師和學生之間的有效合作。

　　教學難度降低了，學生便可在能力所及的范圍內輕松愉悅地學習，課堂效果自然提高了。

　　二、 承認學生差異，因材施教，讓每個學生體驗的成功的樂趣

　　心理學家認為，學生之間的差異幾乎是絕對的。學生的智力水平、行為習慣、家庭環境、興趣愛好的不平衡，都影響教學目標的實現。應此不能用整齊一致的標準要求學生，而應根據不同層次發展學生的不同需求，提出不同的要求，通過目標分層，實施分層教學，因材施教，以適應學生的差異，使每個學生都獲得進步，獲得一種學習成功的體驗和滿足，增添對自己才智認可的愉悅感和投入學習的熱情。

　　三、 優化緒論課設計，激發學生的求知欲望

　　機械制圖課對技校的學生來說是一門新知識，學生們往往對各種新生事物充滿著好奇心，有較強的求知欲，作為教師應高度重視并充分利用學生這種積極的心理因素，設計出能產生學生興趣的緒論課，縮短學生同教材的距離，使緒論課成為一門新課成功學習的鋪墊。

　　在緒論課中應注意教授學生這門課程在今后工作中的作用，以激發學生的求知欲望。教育家夸美紐斯說過“不了解其用途的知識，對學生來說無異于來自其他世界的怪物，學生會毫不關心它的存在，更不會產生掌握它的需求。”為達到教學目的，可將學生帶至生產實習現場，提醒學生注意觀察圖樣在加工過程中的作用。這樣可使學生對這門課程的重要性有較深的感性認識，進一步理解到圖樣是工程界技術語言的具體含義，為后續內容的學習奠定良好的基礎。

　　四、 注重教學的直觀性，培養空間想象力

　　直觀性教學重視在教學過程中引導學生直接觀察對象，認識對象。讓學生通過感性認識和直覺思維達到學習和發現的目的。直觀性教學不僅有利于滿足學生好奇心，激發學生學習興趣，而且也給了學生在“眼見為實”的學習過程中，自己進行猜測、探索與發現的機會。教學的直觀性使用得恰當，能提高課堂效益，增大知識密度，突破難點，突出重點，減輕學生記憶理解負擔，提高學生的學習興趣。

　　五、 精講多練，講練結合，活躍課堂氣氛，調動學生積極性

　　機械制圖是一門實踐性較強的理論課，教材上所涉及的理論知識，需通過相應的實踐活動才能掌握。 學生學習過程中的主要實踐活動是在老師指導下的各種練習，這是學生鞏固知識、培養各種學習技能和能力的基本方法。學過的知識如不及時練習、運用，很容易遺忘，正因為如此，適量的練習非常重要。在知識轉化為技能的過程中，練習的作用是不可替代的。因此在課堂教學中，應留有必要的時間，有針對性的進行課堂與課后練習，以使學生通過感知——概括——應用的思維過程去發現真理和掌握規律。這既是學生掌握知識的過程，又是發展能力的過程。

　　在學生練習過程中，教師應注意營造民主和諧的教學氣氛，發揮學生自主性，成為學生學習的引導者，激勵者和點撥者。學生只有在濃烈的民主氛圍中，輕松的情景下，思維才會得到充分的發展。教師要善于發現學生思維的閃光點，注重對學生自信心和語言表達能力的培養，要求學生敢想、敢說、敢做，對學生的錯誤不要一味的指責，要充分利用學生求新、爭強好勝、渴望成功的心理，激發學生的學習的興趣。教師應多鼓勵學生，而不是隨意批評甚至嘲諷學生，要盡量淡化學生對自己回答失敗的自卑心理，以增強基礎較差學生的自信心，激起他們的競爭意識，嘗試表現的欲望。

　　在形式多樣練習中，師生之間增進了了解，建立了一種伙伴式的合作關系，課堂教學充滿了活力，使學生從心理上接受這門學科，從而在本質上引發學生學習的興趣和動力，最大限度的提高了教學效果。

　　總而言之，作為職業學校學校的教師，應注意根據培養目標，充分考慮到學生的實際情況，采用各種教學手段，培養學生興趣，從學生的動手能力出發，提高教學效果。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇3

　　法律院校大學畢業，到銀行坐了兩年的柜臺，一年的辦公室秘書，七年依法收貸的法律干事，三年的支行辦公室主任，三十三歲時知識轉型，至今又作了三年的銀行風險管理。

　　我在為誰工作？我為什么工作？我成功的標準是什么？

　　新人類時代的人們逐漸學會了自問，而且句句帶“我”，我美或帥嗎？我快樂嗎？我滿意嗎？我得到或失去了什么嗎？這個“我”實在是很容易學，不就是我嗎？于是，我勤學苦練，我茁壯成長，我打拼，我競爭，我擊潰，我成功，我成為人上人。思維的涌動，于是引進了后工業時代的草民思想的標準書籍——《誰動了我的奶酪》和《我在為誰工作》等，我們這一群思想貧瘠劣等的中華民族的小老百姓，從“割資本主義尾巴”“越窮越光榮”的無我，到“人不為己天誅地滅”的自我，兩個極端轉變得忒快忒容易了一點。

　　先談談“自我”的積極意義吧，不然此文作為《我在為誰工作》的讀后感，會考個不及格的。的確，剛到社會奮斗，誠如書中所言，每個新人都應該有個人的發展計劃、要培養能力、要不計較薪水、要熱愛工作、要高效工作、要積極主動轉變、要避免被淘汰、要把公司和老板的事業當成自己的事業等等，這些絕對是做一名好員工的技術真理。可以這么講，《我在為誰工作》這本書，就是在教導我們，如何在一個嶄新的經濟社會里，成為一個合格乃至優秀的員工，這個嶄新的社會已基本上允許個人奮斗成功，同時不要忘了一點，這個嶄新的社會也基本上允許任何單位或企業對小老百姓的就業擁有絕對的人事權。從此意義上講，本書所闡述的這個“自我”，是值得每一人在就業環境中奉為圭息的。但我為什么說它是技術真理而非真理呢？就是因為此類的“真理”，沒有觸及人性的深處，沒有涉及民族的傳統和社會的道義，它往往成為強勢一方——單位或企業的棒子，而忽略了自身的社會義務。

　　接著談談“自我”的消極意義吧。我們這個后工業時代社會是達爾文“物競天擇、適者生存”理論的徹底的信奉者和執行者，這種徹底到了極致就是拿動物的理論用于人的身上（達爾文亦是如此），于是，我們就有了《我在為誰工作》這樣的書，于是我們就學會了極端的“自我”，于是我們就有了成功人士，于是成功人士就像獅子那樣把跑得最慢的羊干掉，然后，跑得最快的那頭羊變成獅子后，它也不吃草了，它就開始吃羊，于是原野上都是獅子，強壯的獅子就干掉老弱的獅子，簡直就是標準的動物世界。這似乎沒什么不對，只不過血腥了一點，但既然血腥了，它還對嗎？我們好不容易是人了，犬牙縮進嘴巴里進化得齊整漂亮，難道再學一次茹毛飲血的撕咬？

　　我在為誰工作？我在為我工作。我為什么工作？我為成為成功人士而工作。成功的標準是什么？成為我的老板的老板。看完《我在為誰工作》這本書，得到的就是這三個答案以及解決這三個答案的技巧。

　　說實在的，我實在不喜歡這樣的以極度自我的.人扮演的動物世界，人生以此概括未免太單薄，那些為國家民族的崛起而奮斗的理想主義者的愿望呢？那些為共產主義事業無私奉獻的共產黨員的激情呢？

　　我想允許一些人“自我”，崇敬一些人崇高，尊重一些人無為安逸，這才是一個理想的和諧社會。

　　說小一點，無論什么樣的社會和團隊，且不談職責分工及勞動成本支出，單從心理環境而言，都應該有一些平和、謙讓、溫文爾雅和安逸的氛圍，也應當允許人們選擇多樣的工作和生活的狀態，這其實沒有什么貴賤之分，勢利的竊喜或鄙視其實是一種愚蠢丑陋的心態。也只有這樣，我們才能真正地到達人權乃至人性的彼岸。

　　寫著想著，又想起以前說的一句話，都去中原逐鹿了，中原還有鹿嗎？

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇4

　　從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對新朝的優厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續的侍奉祖母，報答祖母的養育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個做人的基本準則，對待國家要忠心，對待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”。“忠”是對一個人的高標準要求：“孝”是做人的基本準則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導自己做一個盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實為可貴。

　　其實仔細想想，人這一生當中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的，畢竟在他想一盡孝道的時候，還有一個祖母可以讓他去孝順。

　　“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。”不忘根本，報答親情。不禁讓我深思，我帶著父母的關心、愛護走過了16個春夏秋冬，在帶走父母愛意的時候，我是不是該留下一份孝心?

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇5

　　在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰場上英勇奮戰的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創造出不朽的杰作，獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……

　　貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。

　　米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。

　　托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來實現生命的價值。

　　這三位英雄，雖然出身，經歷，性格迥然不同，但為實現生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.

　　人生就是需要奮斗，奮斗過后，等待你的就是幸福。不經過奮斗而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮斗過有關。人生就是需要奮斗!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇6

　　暑假時閑來無聊，突然想起老師之前推薦過基本不錯的書，因為平時挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來了》，所以就挑了蔡康永的這本書來讀。本來讀之前并沒有抱太大的興趣，因為覺得這大概是本教人說話的書，應該有點無聊，但是讀了幾頁卻是讓人愛不釋手。有點感受想跟大家分享一下。

　　這本書讓我學到的最重要的一點就是：在生活中要有意識地留心自己所說的話和別人所說的話給人的感受，然后不斷完善，說讓人感到舒服的話、說妥當的話。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們說那么多話，如果我們能自己找個空當，把我們說的話放在心頭玩味一番的?“我為什么說出這句話?”“我為什么會用這個態度說?”沒事就想想這些，就會發現，我們心里其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的說話內容和說話方式，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中所占的比重。如果，我們練習，把我們相信的事和我們說的話盡量變成一體，那我們比較可能因為說話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意說話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終于變成一個善于站在別人的立場想事情的人。

　　“把說話練好，是最劃算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認為從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。不同于其他的口才類書籍，這本書沒有說教分明的模式，不過多強調語言的藝術性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過一個個虛構卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能說會道，不用假裝深度，只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經是與人交流的一種美德。而與人交流，也無所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交!懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢?讀起來簡單親切。

　　當然，說話是一門很深奧的學問，不是單憑學人家的就能完全掌握，通過這本書可以學到一些對說話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學習和體會。在什么時間，什么場合同什么人說話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學習蔡康永所謂的說話之道的真意。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇7

　　今天，我讀了囫圇吞棗這篇文章，故事的內容很精彩，講的是有一位年輕人，一邊走路，一邊吃著梨和棗，有一個老中醫看到年輕人的舉動，出于醫生的職業習慣，對年輕人說：“梨不能吃的過多，它雖然對牙齒有好處，但是吃多了會傷脾。”老醫生這么一說，年輕人連忙從兜里掏出幾個大棗吃了起來。可是老醫生卻說：“大棗有補脾的作用，可是吃多了會傷害牙齒，也不能多吃。”然后，年輕人干脆把棗放進嘴里，囫圇著吞了下去。

　　年輕人只想把大棗吞進肚子里，不會傷害牙齒，可是他沒有想到吞進肚子里的大棗由于不好消化，對身體也不會有益的。聯系到我們的學習，有的學生的學習方法就是囫圇吞棗式的，只求速度快，不求真正消化吸收、理解掌握。到頭來學習成績還是一般。

　　這個教訓很值的我們記住哦!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇8

　　書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個騎輪箱來的蜜兒》，隨著書兒走進了楊紅櫻的童話世界。

　　《那個騎輪箱來的蜜兒》講述的是一個五年級的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現也讓小喬的生活從平淡轉為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無限快樂。

　　童話一般只是給小孩子們帶來快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會給人帶來童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢想變成小孩兒的大人圓夢，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢成真。正如故事里蜜兒說的——“小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠也長不大。”這話說得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點。

　　“每個人心中都有一座夢幻城堡，只有充滿童真的人才可以進入。”這本書告訴我這么一個真實的道理，我喜歡它。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇9

　　最近，我讀了一本令人感受至深的書，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書，凈化了我的靈魂，激勵了我的意志。對于我來說，它是一本不朽的書籍!

　　《苦兒流浪記》是法國十九世紀著名作家埃克多·馬洛寫的一部情節劇小說。小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。在他六個月的時候，他的叔父為了霸占侄兒的財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險些因饑寒交迫凍死在花農門前······然而，不論環境多么惡劣，雷米始終抱著堅定的信念，憑著堅強，堅韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團聚。

　　小說的第一章到第四章講的是雷米的養父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣給了一個流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之后，一路上，雷米就與一些動物為伍，與他們情同手足相親相愛。

　　故事的情節曲折離奇，情節跌宕起伏。我喜歡雷米的堅強;喜歡養母的慈愛;喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛子;喜歡馬西亞的樂觀;喜歡······同時，我又討厭詹姆士·米利根的愛財勝過親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······

　　讀了《苦兒流浪記》這本書，我體會到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個寒冷的冬季被凍死后，為了生活，他只能自己帶著伙伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續賣藝，并抽出時間認真學習知識。他為了給養母巴伯蘭買一頭最好的奶牛，在街頭賣藝，風餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后來他知道了自己的身世，他原來是一個很有錢家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財產把他偷出來仍在法國街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養活到六歲就租給了街頭賣藝的師傅，開始了街頭流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力終于找到了他真正的母親。

　　想想我們現在的生活和雷米對比一下，差距實在是太大了，雷米在街頭賣藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹枝在地上寫字學習。而我們現在坐在寬尚明亮，四季如春的教室里就更應該好好學習了。假如雷米在我們的街頭賣藝，我一定把他請進家，讓他和伙伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來，吃著美味佳肴，然后用我的零花錢給他們買一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過幸福的生活。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇10

　　《紅樓夢》是一部很值得閱讀的書，不讀這部書的人，真是枉來人世一場;讀了這部書而沒讀懂的人，真是遺憾終身。這部書，我每隔幾年都會重讀一次，每一次都會有不同的感受。雖然不算有靈性的人，但每次翻開《紅樓夢》，總會讀得津津有味。不過近日一口氣看了周汝昌先生所著的《紅樓小講》，才發現原來《紅樓夢》的原著是如此偉大!程高的篡改真是讓這部偉大的書面目全非，蒙蔽了此書最璀燦的、最閃耀人性光輝的光芒，原著就如珍珠蒙塵，日月為烏云所蔽，讓世人無法得見其真顏面，可恨可嘆!

　　幸好，周先生多年對《紅樓夢》的考證、解讀、探索之成果，通過《紅樓小講》，讓世人得以認識《紅樓夢》原著的核心精神，得以管窺原著的更加偉大與不朽，這實在是一大幸事!閱讀了此書，我真是如夢初醒，更進一步認識和了解原著之博大精深!曹公如尚在人世，一定會引周先生為知已的!

　　在《紅樓小講》中，周先生獨具匠心地考證了全書原來的主旨。以往我們說《紅樓夢》是一部反封建道德禮教的書，說賈寶玉和林黛玉都是封建社會的叛逆者，現在看來那不過是現代人為了政治需要而作的道德評判!據周先生的考證，其主旨是寫眾多女子的不幸遭遇和悲慘結局，也是一部紀錄“悲歡離合、炎涼世態”的家族衰亡史。絕非現在流行的程高本所單述的寶黛釵三角戀悲劇那樣簡單!原著結構宏偉奇巧，與《水滸傳》相映照，《水滸傳》施公寫了108個綠林好漢，而曹公則寫了108個女子。原著應該是108回，“前后各為一‘扇’，即半部54回。兩‘扇’前后不但對比對映，而且以前伏后，以后應前，各自有雙層的筆法內涵，有表有里。”書中普遍采用象征、隱喻、映射等手法，隨處可見伏脈暗線，都是為后半部故事的發展作鋪墊。

　　按周先生的考證，故事的結局與程高版的大相徑庭，盡管經過數百年的流傳之后，人們已經接受了高鄂版的結局，但那遠非作者的原意。讀完《紅樓小講》，我相當信服周先生的分析，也很認同他剖析的故事結局，并打算找時間再讀《紅樓夢》，核對一下周先生的評析。可惜的是原著世人無緣得見，真乃人世一大憾事!而周先生的述著，讓世人得以拔開迷霧，見識到原著真正無與倫比的偉大，這，又何嘗不是一大幸事呢?感謝周先生的努力，讓我和眾多喜愛《紅樓夢》的人不致于抱憾此生!

　　周先生說原著中很多隱喻的詩詞和諧音的姓名，如英蓮是“應憐”，賈府四個女兒的名字“元、迎、探、惜”諧“原應嘆息”，釵、黛、云三人的姓對應“淋血史”，細想真是有理，我看“賈王薛史”四大家族之性是不是相對應于諧音“家亡血史”呢?這是我個人的胡猜，如果是，其實曹公寫的除了是一干女子的悲慘命運，其實也是一部描述他家族衰亡、悲歡離合的血淚史啊。如有幸遇到周先生，可真要問一問我的猜想是否正確。

　　對《紅樓夢》這部人間巨著感興趣的朋友，建議最好讀一讀周先生的《紅樓小講》。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇11

　　時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

　　在鄉村里，無論是政治的，經濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發生關系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發生利益關系時就需要長老的協調，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權利，也不是憑借大家的協商同意而產生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產生一個問題，傳統的東西也有過時的時候。這時應該怎么辦呢?反對吧。長老領導下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統的東西，但他們可以選擇是積極地執行還是消極的對抗。這也就產生了書中所說的“名實的分離”。

　　這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統，他們更多的是同意的權利，只要同意形成的機構不能滿足大多數同意者的意愿，機構就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執法者依法而治。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇12

　　再次拿起了魏書生老師的《教學工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！

　　魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好文章。而要做到這些，就要試著用心！

　　曾經聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的'粗略，大部分都已經忘記了，只好再找執教老師，想把那些細節找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學細節。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。我們成天泡在教學里的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學崗位上不斷成長、日益成熟。

　　我們真的要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇13

　　關于教育的本質，什么是好的教育？如何成為一名優秀教師？不同的時代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會歷史的變遷，時代的更迭發展，教育的形態在發生深刻變化，它的內涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅定不移的信念。

　　著名教育學家蘇霍姆林斯基說：“教育首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。”孩子的成長需要悉心呵護，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？

　　教師，這份職業有其天然的獨特性，從宏觀的視角看，它承擔著重要的`歷史使命與社會使命，它是一份培養人的事業；從微觀出發，它切實影響著一個個孩子的成長與發展。因此，教師更需要樹立良好的責任意識與終身學習的理念。

　　“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學生面對面，當你走近孩子，會發現每一個孩子都如此不同，他們是獨立且獨特的個體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發展的教育，它正是建立在老師對每個孩子充分了解的基礎上，在日常的教育教學中，尊重孩子的主體性，發現孩子的閃光點，根據實際情況，因材施教，當然，這亦極其考驗老師的智慧。

　　書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學會等待，不能揠苗助長，只能尊重個性”……當下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個人的角度來看，它是一種精神、心態的映射。面對學生，老師會有自己的教學期待想要實現，會有自己的教育理想想要實踐，但在這個過程中，我們必須明白，教育教學需要科學地遵循學生的心理成長規律，因為孩子的成長從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質意義大抵如此。“急”起來的教育又如何能真正的抵達孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇14

　　懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。

　　《駱駝祥子》是老舍的作品，據說是抗戰前為止的最“佳現代中國長篇小說”。

　　這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產而死，不得不賣車給虎妞下葬。

　　在這段時間里，祥子身上的農民特有的勤勞，誠實，質樸與要強，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。

　　最讓我感動的是，祥子經過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。

　　除了祥子，書中還為我們講述了：好逸惡勞的虎妞，為養活弟弟出賣肉體的小福子，妻離子散的馬氏祖孫等。在那個封建黑暗的舊社會中，誰也沒有逃過厄運。虎妞難產而死，小福子上吊自殺……

　　也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。

　　當我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。

　　祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當他絕望后，小福子早已自殺。

　　從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認清世界真面目后，他絕望了，墮落了。

　　所以，當我們看到結尾時，去祥子內心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!

　　真希望這個世界多出現一些絕望前的“祥子”，不要再出現墮落后的“祥子”。這就是我的感受。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇15

　　讀完《夸父追日》以后，我認為夸父堅持不懈的精神值得我們學習。

　　文中夸父曾經想過，每天夜里，太陽跑到哪里去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠光明。

　　為了實現他的夢想，夸父拿起手杖去追趕太陽，追啊，追啊，跨過了黃河、渭河，并且口渴得還把河里的水都喝光了，但是夸父沒有停下來休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽的方向跑去，可惜的是，他還沒到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒有成功地實現他的夢想，但是他的這種堅持不懈的精神很值得我們學習。

　　如果沒有堅持不懈的精神，我就不能堅持地學習書法，那是我從小學二年級開始學習書法的，有的是楷體，不管刮風下雨每個星期日都去學習書法，直到現在。

　　夸父的那種鍥而不舍，堅持不懈的精神很值得我們大家學習的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅持到底的決心，千萬不要半途而廢呀!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇16

　　和烏鴉做鄰居這個文章是著名作家沈石溪寫的，這篇文章我覺得非常好。今天，我就給大家講講吧。什么都逃不過金閃子得眼睛。鷹眼是世界上最銳利的眼睛，在幾百公尺的天空翱翔，一眼就能看見在茂密早從中驚慌逃竄的灰兔子。所以，當一片黑影賊頭賊腦從一朵蘑菇狀烏云里飄出來，金閃子隨意瞥了一眼，就能辨認出來著不僅是同類還是同性，不由得心頭陡地一緊。這是鷹的本性。在這么多的文章中，我最喜歡——被摔死的“鷹”這篇。這篇主要內容：在離“我”住的兩百公尺，在大青樹梢住著一只母鷹。這只母鷹春末孵卵，初冬的小鷹翅膀長硬飛走。轉眼間，就到了小鷹展翅飛翔的日子了。

　　一天早晨，藍天白云，清風徐徐，是鳥類飛行最理想的氣候。 一陣風吹過，吹得它們身體前后搖晃，它們驚慌地“咯咯咯咯咯咯”叫起來，先天就患有恐高癥。大枯葉不知疲倦地一遍又一遍地用叫聲召喚和鼓勵它們飛起來，可對牛彈琴，對雞談飛，他的努力注定是要失敗的。日落西山，大枯葉累了，嗓子也叫啞了，終于失去了耐心，飛落到橫枝上，強有力的翅膀左邊一拍，右邊一搡，把兩只黑雞推下樹去。既然你是鷹，就必須學會飛翔!兩只黑雞喊爹哭娘的驚叫起來，在空中拼命拍扇翅膀，無奈身體太胖太沉，翅膀太小太輕，斜斜地迅速地墜落下來，“呯”的一聲，砸在草地上。

　　總算是有翅膀的動物，沒砸的頭破血流，但落在地上也像皮球似的打了幾個滾，羽毛凌亂，翅膀的羽毛折了好幾根，腿骨似乎也受傷了，趴在地上起不來，仰起脖子“咯咯咯”呻吟。它頻繁地在地面和高空來回穿梭。兩只黑雞一次比一次跌得重，摔得慘。終于，兩只黑雞摔得氣絕身亡，腳爪朝天躺在草地上。大枯葉在兩只死雞上空盤旋了許久，然后，哀鳴一聲，振翅飛向遠方。既然你是鷹，就必須學會飛翔這句話給我很大的教育，鷹必須學會飛，哪怕犧牲生命。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇17

　　挪威的森林里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達彼岸。

　　渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。

　　只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

　　渡邊天生淡定從容，現世規則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。

　　渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇18

　　最近，我看了一本書。它的名字是：《八十天環游地球》。大家或許聽到這個名字會很吃驚，不禁會問：”地球這么大，八十天能環游整個地球嗎?“下面，我就給你們講一講故事的主要內容。

　　這本書的人物有：擁有正義感的福柯、機智勇敢的萬事通、警探雯黎斯、美麗的艾利……

　　本書主要講：福柯先生在和朋友閑談中說自己能八十天環游地球。于是，朋友就與他打賭兩萬英鎊。在途中誤被認為盜賊，最后真相大白，又營救了艾利，準時到達英國，贏了兩萬英鎊。從這看來，福柯先生是一個不怕艱難和困苦的人。同時又告訴我們：只要我們對生活充滿無限的信心，我相信在不遠的未來，就一定會成功。

　　再看看我，與福柯先生來比，真的差遠了。比如：我對自己沒有信心;害怕來臨的一切困難;沒有嚴格要求自己……因為這些問題，讓我遇到過不少麻煩呢!

　　我是一個轉校生，總覺得自己在班里抬不起頭，所以說話聲音小，不愛和老師說閑話，和在家的性格真是判若兩人。見我在班里不自信，父母也費過勁。如：談心、教育和引導等都使我無法改變。學校舉行過好多節目，都是讓學生報名參加。這不，學校又在五年級學生中選主持人了。遇到這等好事，又有誰不想參加?

　　我也想上，可人家偏不選我。因為我面對全班還緊張。要是面對學校，才緊張呢。還有，我聲音那么小，站到后面的同學都聽不見。唉，這個位子就這樣被別人無情的搶走了。真是悲哀!

　　所以我一定要向福柯先生學習，學習他那種面對事情樂觀，對生活充滿信心的可貴品質。只有這樣，才能打敗一切艱難困苦。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇19

　　曾看過《三國》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過《小兵張嘎》、《兩個小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時常浮現那片荷花淀，它曼妙的格律卻不失戰士的剛烈，雖是彌漫著戰爭的硝煙，卻還蘊含著淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息。

　　最愛的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數語，卻道盡了在革命年代，一個普通村民的美好心聲。

　　“淺花”，一個淳樸的女人。為了支持丈夫的工作，她吃盡了苦，挺著快要生產的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉著石墩。她的臉已經沒有血色了，眼里似乎冒著點點金星，飛著，落下，又飛起來，又落下……她依然支持著丈夫的抗日工作，鉆進灰暗的洞中，暗暗地為他送去親手做的飯菜。讀到這里，我為之感動，為之仰望!

　　“淺花”，一個堅韌的女人。為了孩子，為了丈夫，為了抗日工作，為了所有的一切，她承受著痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個柔弱的女子，如此堅強，如此堅韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導?哦，“淺花”——一個被紅色思想浸染的女人!

　　我更感慨的是“新卯”的所作所為。為了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨著時間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰斗在前線的勇士。

　　“新卯”，他曾被多少人誤解過，被多少人指責過，但他仍默默地工作著。為了家，為了村民，為了信仰，為了每一個中國人。我仿佛看到了他身后似乎有一條龍，一條中國龍，鼓舞著他，激勵著他。正因為這樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅強與踏實地走向消滅敵人的每一步。

　　也許，在革命時代并非獨“新卯”一人為正義而奮斗，英雄無數，體現了我們中華民族，如龍般的雄偉，如虎般的堅強，如狼般的精神……

　　捧著書，我感慨萬千。那頭的晚霞照在我的臉上，我思考著，感慨著。于是，拿起筆寫了，我默默地寫下了……

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇20

　　“與人玫瑰，手留余香。”這句話你聽說過嗎?這句話來自于什么故事?對呀，就是我今天要講的《快樂王子》呀!

　　《快樂王子》是一個多么“幸福”的王子呀!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻身給窮人，那些富人會嗎?連一件新毛衣也不會，能跟快樂王子比嗎?所以，快樂王子就算丟掉了生命，他也永遠是快樂而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會把他當做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對嗎?

　　確實，有些富貴人覺得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂，打罵奴才，嘲笑農民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過他們的人，而你們呢?有眼無珠，有眼不識泰山，井底之蛙!連感恩也不會，你們還會干什么?心里只知道錢!錢!錢!

　　要想快樂和幸福，別忘了多多付出啊!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇21

　　靠在書架上的《湯姆叔叔的小屋》，散發著淡淡的書香，書香中蘊含著黑人追逐自由的執著，母愛的力量，忠心耿耿的悲劇下場……朱自清先生說得對，黑人，白人，黃種人都是人，都是平等的，無貴賤之分，每個人都有追逐自由的權利，關鍵是自己能不能改變自己的命運。。

　　湯姆叔叔原是好心的希比爾先生買回來的黑人，但因希比爾先生沒有足夠的錢還債，無可奈何地要將湯姆叔叔，還有伊萊扎唯一的兒子哈里當錢一樣，把他們販賣給赫利。湯姆是一個忠心耿耿的黑奴，無論主人怎樣處置他，他也毫無怨言，但伊萊扎并不是，她是一個勇敢去追逐自由的女子，所以母愛讓她有意識地帶著孩子逃走，最后成功抵達加拿大。湯姆一次一次地被人販賣，在一路販賣的“旅途”上，湯姆認識了純潔得就如荷花的伊娃，伊娃很喜歡這個曾逗她玩的湯姆叔叔，就連她父親對湯姆也非常滿意，湯姆以為這下他可以抱回回家的希望了，可好景不長，伊娃因病重而永遠地合上眼睛，男主人給人殺害了，黑奴的自由的權利就交給了自私的女主人了。湯姆最后一次被販賣了，這也是他最后一次的黑奴生活了。后來，他在這里認識了種植廠里的兩個女仆，她們都有著向往自由的強烈追求，在一次機會里趁機行事，成功逃跑了，但湯姆卻堅持原則留下來，最后忠實換取的代價是死亡，當喬治少爺趕到的時候，湯姆叔叔已給萊格里鞭打得奄奄一息，然后隨著喬治少爺的禱告悄悄地走向那沒有奴隸，沒有痛苦，只有平等相處的天堂，那幸福的天堂……

　　湯姆叔叔已經給“黑奴販賣是理所當然”的認識洗腦了，就是因為他沒有意識到每個人都應有自己的權利去爭取自己的自由，所以才被人任意控制，最終以結束生命告終。而勇敢去追求自由的人，卻往往會遇到一所不到的驚喜，最終能實現自己想要的東西。

　　聯系生活，我們也可以得到一些啟示：你想要得到的東西，不但需要你辛苦的付出汗水，有時還要你抱有勇于拼搏與改變現狀的那份決心才可以達到目的。我們不能只等著天上掉餡餅，而是勇于追逐才可以獲得成功!

　　《湯姆叔叔的小屋》讀后感600字

　　十九世紀末葉，美國盛行著一種毀滅人性尊嚴的奴隸制度。這種奴隸制度，勢將非洲等落后地區的黑人，強制押解到新大陸，做家畜式的買賣。

　　這個故事中，令人感動的地方使人無法忘懷，讓人感到悲傷的情節也不禁落淚，總而言之，這是一部悲情故事，故事中充滿了許多溫馨感人的情節!好了，不多說，我們就來看看有哪些令人感動、愉快、悲哀的故事吧!

　　一開始的第一幕中，看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，不禁令我想起了「天倫樂」三個字，但是暴風雨前的寧靜總是不長久，當他被主人叫去時，主人宣布了一件事，那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣了!頓時覺得晴天霹靂，但之后又為他們感到可憐。而當天晚上，那位小孩的母親為了救她的小孩，竟然帶著小孩連夜逃跑，湯姆叔叔為了幫他們，也真是不顧危險啊，這令我覺得他真的好有同情心;而湯姆叔叔其實那時也可以逃走的，但為了對他有恩的主人，寧可犧牲自己，也不逃跑，這真是一位忠心不二的好漢子啊!

　　當他再往奴隸市場的船上時，遇見了一對父女，但這位女孩忽然一個不小心掉進了水里，這時湯姆叔叔便奮不顧身的跳進水里搶救她，這一幕還真令人動魄心驚，而這位紳士(父)看到這一幕，便將他買回家作管家，從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時間過后，湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣，他們常一起談心事，而心事的內容不僅十分的令人感動，而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常，可憐的小女孩因天生體質差而去世了，而主人也因為勸架不成而意外身亡，之后湯姆叔叔便被夫人賣到牧場去做粗活，過著「人間地獄」的生活，讓人看了都十分替他可憐，不過當他因為別人而惹上主人，被每天毒打時，他的心中卻一點怨恨都沒有，一直到死時，還替牧場主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。

　　湯姆叔叔雖然是黑人，讀過的書不多，但他做人的道理懂得卻比一些自視甚高的白人多，他悲天憫人的心腸可說是佛祖在世，讓我佩服;他義薄云天的義氣宛如關公，值得我學習;而他舍己為人的精神就如同格蕾莎修女，感動萬人;而他那「鞠躬盡瘁」的忠心，好比諸葛亮，是做人做事應有的心。即便是在多麼惡劣的生活環境下也要

　　永保一顆善良正直的心不向命運低頭是我看完本書后得到最大的啟示。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇22

　　今年暑假老師給我們布置了六個暑假作業，其中一個作業是閱讀一部名著，另一個作業是觀看一部反映建國60周年的電影或電視。現在我們生活在沒有風雨的世界里，在父母的關心愛護下，每天過著幸福的生活。可這美好的生活是我們的先輩經歷了多少戰爭，用了多少生命和鮮血換來的啊!爸爸為了讓我珍惜現在的幸福生活，于是給我買了《兩個小八路》這本書，還讓我看了《兩個小八路》的電影。看完小說和電影，我被革命英雄的事跡深深地感動了。

　　《兩個小八路》這本書描述的是1942年八路軍某部三團的小通訊員孫大興和小衛生員武建華的故事。孫大興的爸爸在一次戰爭中光榮犧牲了，孫大興在一次行軍中只顧的想他爸爸，不小心腳下一滑掉下懸崖摔傷了，組織上決定由小衛生員武建華護理他到老靳家去養傷。孫大興要為爸爸報仇，團長教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為全中國受盡了苦難的人們去斗爭。黨的培養和教育，戰爭中的鍛煉讓孫大興和武建華這兩個小八路很快地成長起來。最后，孫大興為了把敵人引到自己部隊的埋伏圈里，光榮犧牲了。

　　書里給我印象最深刻的人物是孫大興、武建華和他們的班長馬寶玉。孫大興是個勇敢機智的小八路，有一次，孫大興讓武建華引開看守炮樓的偽軍，偷偷摸進炮樓里，把炸藥、地雷放進里面，點燃了火藥捻，很快鉆了出來，把敵人的炮樓炸了，為部隊進攻清除了障礙。還有一次孫大興為了把敵人引進八路軍的埋伏圈自己光榮犧牲了，馬寶玉子彈穿進肺里還堅持打仗，孫大興受傷了是由武建華護理，慢慢地傷口愈合了。

　　看到敵人被消滅，我心里特別高興，當我看到孫大興光榮犧牲，我心里特別難過，這兩個小八路的勇敢精神永遠值得我們學習。我要學習孫大興、武建華這兩個小八路的機智勇敢，為別人著想的精神，要珍惜現在的美好生活，我要好好學習，天天向上，長大了為祖國爭光，我要努力把國家建設地更加繁榮富強。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇23

　　讀了中國臺灣大作家林清玄的作品《和時間賽跑》以后，我便陷入了沉思：時間究竟是什么?時間有多寶貴?怎樣和時間賽跑?我被這一個個問題籠罩著

　　《和時間賽跑》這篇文章寫的是年幼的林清玄，見到年老的外祖母去世后，便明白了時間的可貴，可是努力和時間賽跑，不管做任何去何一樣事情都盡力將它做到最好，最快。漸漸的，他戰勝時間的次數越來越多，效率也越來越高。最終，是他的這個好習慣，使他走向成功!

　　天底下的東西，幾乎都能失而復得，錢沒了可以再攢，衣服沒了可以再做，食物沒了可以再買。可是，時間沒了怎么辦?時間沒了，用什么換?時間是最寶貴的，當今世上所有的發明都是為了給人類節約時間，有些發明雖然看起來與時間毫不相干，其實卻很相干——比如復印機，看起來和時間根本不搭界，但大家可以想一想，以前沒有復印機時，人們抄一下要很長時間，而現在，只要刷一下就夠了!再比如冰箱，以前沒有冰箱就要去北方采冰，夏天納涼，這走一程就要幾天時間，可現在，放進冰箱一秒鐘!

　　我們可以借鑒一下兩個人珍惜時間和珍惜時間的后果。古時候，有一個小孩，從小就只知吃喝玩樂，從來不認真學習，長大以后，仍靠揮霍家產浪費時間，到老時，才開始后悔年少時不用功，這就是著名的黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲!還有一個例子，就是 《和時間賽跑》的作者林清玄，他每天都會無數次與時間賽跑，有時想在太陽落山前跑回家;有時想在40分鐘內寫好作文;有時想在5分鐘內吃好飯。就是這樣一次又一次的賽跑，使他上了成功的道路。這全歸于他那一次次與時間的賽跑。

　　我有一個壞習慣，總是愛說再過五分鐘，再過一分鐘，再過一會兒。所以，我本來計劃好看半小時電視，可自己會不斷給自己加五分鐘，加五分鐘、就這樣，一個小時從電視里悄悄地溜走了。但是我決定，從今以后，一定不再說再加五分鐘之類的話，因為——我不甘心，輸給時間!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇24

　　當前，淮南市審計局深入開展“學習型機關”的活動正如火如荼地進行中，堅持“工作學習化、學習工作化”的思路，營造全市審計機關自我學習、善于學習的良好氛圍正在形成。我也積極投入到活動中，把《學習的革命》這本書進行了精讀，從中獲得了許多知識，也悟到了一些道理。

　　《學習的革命》開卷就告訴讀者，應該怎樣用十分之一的時間讀這本書，怎樣記住這本書的要點，然后通過十四章的內容，從不同的視角告訴人們：一是任何人都能更快地學習幾乎一切東西；二是無論在什么地方都可以加快5—10倍學習，三是無論什么年齡都可以提高學習效率10—100倍。讀后我對學習的感想作了一個小結，供喜愛學習的同伴共享。

　　一、學習要有明確的目標。

　　人們平時說到學習時，談論最多的往往是學習的重要性或學習方法，很少有人說到為什么學習要先行。如果不學習，人在生活中可能是無知的，在工作中往往不能勝任，在行為和判斷上可能也是迷茫的。更何況，知識在如今的社會與環境下不斷呈幾何級數的增長，我們今天知道的東西也許明天就已經過時了，今天還引以為榮的優點也許明天就已經令人不屑一顧了。事實上，學習早已不再只是“學而優則仕”、不再只是“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”。正如《學習的`革命》這本書所說，我們應該學習各種技能和有關特定的知識，要培養綜合概念的技能，要培養能輕易應用于自己所作一切事情的個人技能的態度。不學習就是落后，但學習的目標不是為了超越別人，而是為了不斷完善和提高自己。

　　二、學習要有主動性。

　　事實上，很多時候我們的學習是“后學習”——因為某件事、某種工作的需要，我們才逆向來補充相應的知識。一個人畢竟精力有限，知識面再廣也會有不懂的地方，這就需要“后學習”。我們所要做的就是根據自己的判斷，知道什么是自己當前最迫切需要的，做到有一定的預見性，把“后學習”變為“前學習”，避免“書到用時方恨少”。及時進行“后學習”，也應是一種主動性，比如我們根據某個項目的需要去學習相關法規、根據電子數據的具體情況去查閱數據庫的對應操作。

　　不懂不要緊，可以請教老師，可以與同事探討，可以上網搜索，解決問題的方法往往就在自己的腦海中，就在自己的手中。只要及時把不懂的問題解決掉，為下一步的學習和工作服務，這就是進步。

　　其實，學習有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要補充什么的時候，仍然無所事事、渾渾噩噩。我們要像《學習的革命》中所說的“在學習方面你最有價值的財富是一種積極的態度”，太多這樣簡單、淺顯、又發人深省的語句，在激勵并警醒著我，讓自己時刻保持著積極主動的學習態度。

　　三、學習要有正確的方法

　　當今的社會是一個處處充滿信息的社會，信息正以前所未有的速度在我們的周圍傳播并不斷更新。我們必須要經常學習新的知識，不斷完善和提高自己的知識儲備量，才能適應社會發展的需要。

　　但是，我們每個人的學習能力和精力是有限的，即使一刻不停的學習，也跟不上知識變化和更新的速度，這是一個矛盾。如何解決或緩解這一矛盾，是一個難題。《學習的革命》告訴我們一個解決的辦法，那就需要掌握正確的學習方法，使用合適的學習技巧。擁有正確的學習方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。

　　《學習的革命》這本書就要求我們把傳統的學習方法來一次革命，掌握如“快速學習法”、“超級學習法”、“暗示學習法”、“全腦學習法”和“綜合學習法”等等，讓自己掌握適當的學習方法，用有限的學習能力完成自己的學習目標，提高學習效率。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇25

　　看完《雪域豹影》這本書后，我感觸很深，一是作者的寫法值得我學習，二是故事情節令我感動。

　　作者的寫法很生動，把動物寫活了。不管是寫景還是寫生。都十分美妙。我認為我的作文很死板。這種方法我要多學習加以運用。

　　整個故事講的是一只沒有收到過家庭溫暖的雄豹，選擇成為三只幼豹的繼父。把三只幼豹撫養成成年豹的'動人故事。

　　這只雄豹雖然沒有多大的本事，但是他卻有金子般的心。雖然三只幼豹和它沒有血緣關系，但他有責任心，敢用生命來換取幼豹的安全。命運一次次捉弄它。但它坦然面對。它創造了愛的奇跡。

　　想想人類生活中，父母是多么愛我們，就像動物一樣。我們也要去愛父母。動物家庭可能是殘暴的，溫暖的，血腥的……但人類生活不一樣。比照人類自身，我們要更愛父母。愛整個家，不要讓情親變得冷血。讓自己的家變得溫馨甜美，讓家里生活燦爛。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇26

　　大家都讀過《三個火槍手》吧，即使沒有讀過，也一定聽說過。對，它就是很受歡迎的大仲馬的作品。去年暑假，我讀了這本書，完全被這扣人心弦的故事情節吸引住了，仿佛和作者一起進入了這美麗的故事。

　　這個故事描寫的是17世紀的法國，政治者爭權奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自己的朋友從危險中拯救出來，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說到這里，我不得不提到達達尼昂的三個朋友----三個火槍手：阿托斯、波爾多斯和阿拉米。他們是非常好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風度。說到他們和達達尼昂是怎樣認識的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識。達達尼昂無意間冒犯了這三位火槍手，他們為了榮譽要和達達尼昂決斗，達達尼昂只好硬著頭皮接受了。達達尼昂本來想去送死，誰知紅衣教主的衛兵來了，他們人多勢重，要和三個火槍手決斗，達達尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一起戰勝了敵人。也正因為這次戰斗，化解了大家彼此的誤會，成了非常要好的朋友。達達尼昂經努力也加入了火槍隊，從此，四個人形影不離，有福同享有難同當。大家接受了反抗紅衣教主的任務。

　　故事也就此展開。作者生動地描寫了他們四個人戰斗后面的場面，以高超的寫作水平烘托出達達尼昂、阿托斯、波爾多斯、阿拉米這四個個性炯然不同的人物。看了這部小說，我也受益匪淺，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”朋友能給自己帶來很大的幫助，就像這四個朋友互相幫助，共渡難關一樣，也就是因為這樣，他們才能從一個個危險和困難中走出來。而且，人要證明自己就要以實際行動來證明，在經歷了無數風險和危難后，達達尼昂終于獲得了自己想要的一切!也許人生原本就充滿酸甜苦辣!只要努力，一切都會好起來的!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇27

　　利用假期休閑之余，我翻看了《活在當下》這本書，這本書語言優美、內容豐富，由一個一個的小故事所構成，每個故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，闡述的道理簡單而深刻，發人深省。

　　這個世界不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，那些在書中出現的尊重、信用、承諾，是目前現實所缺乏的?是目前現實所面臨的缺失?《活在當下》所想要表達的，不過是讓我們回到最初的世界，活回最真實的自己而已。初讀此書，感悟有三：

　　第一，“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

　　人在世間，不過是三天的過客，昨天、今天和明天。雖然每段往事都并不如煙，無論是精彩，還是失敗，都已然過去，畢竟，我們能真正擁有的只有今天。我們總結過去，是為了積累、成長，而我們去“歸零”是為了放下心中的負擔，保持平和心態，以便積極、淡定地面對生活中的否泰事宜。

　　第二，“活在當下”是一種豁達坦然的人生態度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包容，過一個充實的人生。

　　第三，“活在當下”是一種清醒現實的生活態度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。

　　人，用一輩子來成長，用一輩子去思考，只為能夠保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功絕非偶然，保持成功則更為不易，如今社會上的精英和賢達，有一個共性就是“專注”，尤其是對事業、專業技術等方面的專注，當我們專注于學習、專注于成長，這份精神力量也會讓我們終生受益。

　　我們應該快樂地生活，活在當下，心懷夢想，望在遠方。用陽光、歸零專注的心態去生活、去拼搏，幸福感就再身邊，明天不會留下遺憾。活在當下，享受當下，今后在生活中、工作中學會培養一種自我調節、自我愉悅的能力，活得自由、活得灑脫!做工作的主人!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇28

　　善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。這就是《浮士德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發展歷程的概括。

　　《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術生活、改造大自然這五個階段，從而總結了詩人自己一生的生活經驗，也概括了文藝復興以來資產階級知識分子精神探索的歷史。

　　浮士德是一個虛構的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內心充滿矛盾：一方面滿足現狀，享受現世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。

　　歌德的創作過程長達六十年。他從青年時代起即構思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學習新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經久不衰。生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇于實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和理想。

　　也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇29

　　知道她，讀她，了解她，就是因為一首詩 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個曠世美麗、才華絕代，又可稱為“先生”的女人，林徽因。她的自尊與自強也時時令我震撼。

　　耶魯、賓夕法尼亞大學，這些現今想都不敢想的夢想之地，卻是那時她的樂園。說她自強便是因為她作為一個女人，依然選擇前往這些最高學府求學。那是多么強烈的求知欲啊，讀來令人感嘆：由于賓大建筑系不收女生，于是她進入了美術系。在對北京親友的“狂念”與“渴想”中，她完成了“對線與形有個性的把握”。說這令人震撼，就是因為她在學習美術中又對建筑有了深刻研究，自己的夢想是自己的，她從沒放棄過她夢想的事業，這就是她的自強。而這她這一段的生活，叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映著夢想，緩緩前行。

　　后來，她進入了“生命的夏季”，可此時的中國已是遍地烽火。林徽因與梁思成正在探尋中國古建筑的奧秘。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的熱情令人震撼。“在那崎嶇不平的小道上行走，一邊是絕壁，一邊是深崖。”連毛驢都不敢走的路，他們都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅固而簡潔的頂部，令他們有如獲至寶的驚喜，而也令我有一種“不經歷風雨，怎么見彩虹”的感悟。

　　且不說后來她流亡歲月中表現出的自強，她在寫詩中獨特而寂靜的美，單是她在病中的時光，就令人唏噓不已。

　　她病了，每個早上都要咳一大陣子才能見人，但是，當她的學生來了，她便是無論如何也不會咳嗽的。她是那么有自尊心，連珠炮似的一段話說下來，似乎渾然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己殘余的生命，在人前那么充滿生命與活力，像沒事人一樣。她用生命，構建自己的自尊，于是，在人們心中，她永遠是最有風度，最美的女人。

　　她就像那萬古人間四月天，為我們留下了巍峨的人民英雄紀念碑，和一段段佳話。還留下了，她的 自尊與自強對多年后的我，深刻的震撼。

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇30

　　這幾天，我讀了《小公主》一書。其實，在我剛開始讀的時候，我一點都不想讀這本書，覺得這本書是女孩讀的東西，后來才發現它是一本很有意思的書。

　　文中的“小公主”指的是一個十分聰明的小女孩——英國駐印度軍官獨生女兒薩拉·克魯，她出生后，母親就去世了，由父親萊福·克魯把她養大。七歲的時候，父親便把她送進了倫敦的某一學校讀書。由于家境的富裕，她理所當然地成為學校特別重視的學生，還被虛榮心強，很勢力的銘校長看作是學校的榮耀;同時也成為集萬千寵愛于一身的“小公主”。可是，正當她站在充滿快樂的榮譽的頂峰時，不幸卻慢慢靠近她。莎拉的父親，由于事業上的失敗，再加上生了一場重病，去世了。這時的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個萬千寵愛的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。她在遭到突如其來的打擊之后，并沒有因此而消沉;她身上原有的一些高尚品質，也沒有因為災難的到來，而發生變化。就在這世態炎涼的現實中，由于她的善良和樂于助人的高尚品質，終于使她成了人們心目中的真正的小公主。

　　故事的主人公小薩拉有許多優點令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點洛蒂和差生埃芒加德交朋友;能在自己饑餓時把大部分面包送給流浪的小女孩安妮，全身散發著公主所特有的尊貴。她高傲、鎮定，對于她這個年齡的人，她顯得十分早熟，別人責罵她、侮辱她，她總會以優雅的姿態令別人說不出話來，這更突出了她的與眾不同的特點。

　　我很慶幸結識了“薩拉公主”，她對我的生活、言行舉止、性格……都會有很大影響。讓我們學習薩拉，做一個真正的“公主”“王子”吧!

讀《帕夫雷什中學》讀后感錦集 篇31

　　我們都會對天才(神童)刮目相看，更會對他們的文章或作品產生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。

　　范仲淹在《岳陽樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時的文才俊杰，也征服了現在的千百萬人。

　　遠離了古代，飛機、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會有“儼驂騑于上路，傷風景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細的觀察，切身清晰的感受，就不會道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會有“云銷雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦”的千古佳唱。

　　這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。

　　文章的每句話都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來，博古今通今，無泄可擊。

　　又如：“關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”多少文人志士都會有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見解，瀟灑與胸襟，終會為人所不容。“時運不濟，命途多殲”這樣總結一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢?我會意志越發堅定，不放棄遠大崇高的志向。“酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡。”

　　在任何時候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢想，要堅信天生我才必有用。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。”上帝關上了門，但他會給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會與李杜齊名。

　　在眾名士之前，他也會自謙幾句。表面的高興隱藏著內心真正的傷痛。“勝地不常，盛筵難再”，當一切已為往事的時候，我將在何方?