讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文（通用31篇）
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇1
今天，我讀了法國(guó)著名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請(qǐng)去美國(guó)，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號(hào)上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長(zhǎng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠(chéng)，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了，跟著尼摩船長(zhǎng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠(chéng)懇待人的精神；佩服康塞爾那種對(duì)待主人禮貌、誠(chéng)實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險(xiǎn)救自己的主人；還佩服尼摩船長(zhǎng)的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
在我們的生活中，也有著許許多多樂(lè)于助人的好心人，他們總是時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。
我喜歡這本書(shū)！
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇2
以前，我并不喜歡動(dòng)物之類(lèi)的東西，但自從讀了《昆蟲(chóng)記》之后，我覺(jué)得這本書(shū)非常有趣，讓我懂得了很多知識(shí)。其中我最喜歡看的就要數(shù)紅螞蟻了。
紅螞蟻和我們平常在家門(mén)口所看見(jiàn)的黑螞蟻身材沒(méi)什么不同，習(xí)性也差不多。在下雨的時(shí)候，它們也會(huì)像黑螞蟻一樣將一粒粒很小的泥土把自己的家給圍起來(lái)，防止雨水進(jìn)去。
紅螞蟻的特點(diǎn)就是它們不是靠自己的勞動(dòng)去找食物吃，而是靠武力去黑螞蟻的窩里搶食物，屬于不勞而獲的懶人。
我有幸看見(jiàn)了一場(chǎng)紅黑螞蟻大戰(zhàn)。那天下午，我在家門(mén)口玩，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一片紅紅的東西在移動(dòng)，仔細(xì)一看居然是一群紅螞蟻。只見(jiàn)這群紅螞蟻瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，快速地鉆進(jìn)了一個(gè)黑螞蟻的窩里，我心想：估計(jì)一場(chǎng)大戰(zhàn)要開(kāi)始了，我等著看好戲吧。只見(jiàn)一些紅螞蟻被一些黑螞蟻趕了出來(lái)，在窩外打了起來(lái)，還有一些紅黑螞蟻估計(jì)在窩里格斗起來(lái)了。經(jīng)過(guò)好幾分鐘的激戰(zhàn)，黑螞蟻因?yàn)椴簧茟?zhàn)斗，喪亡慘重，只有慘淡溜走了，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)紅螞蟻獲勝了。
我想紅螞蟻這樣就跟強(qiáng)盜一樣，不勞而獲，也許這次它們勝利了，但是它們不可能永遠(yuǎn)勝利的，而且它們的同類(lèi)也會(huì)看不起它們，要想得到尊重，只有靠自己的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
我發(fā)現(xiàn)只有愛(ài)觀察，生活中到處都可以發(fā)現(xiàn)許許多多的奧秘。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇3
“教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。”這是我初讀李鎮(zhèn)西《心靈寫(xiě)詩(shī)》后的第一感受。李老師教育的成功就源于對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
熱愛(ài)學(xué)生，首先必須尊重信任學(xué)生，這就要求教師摒棄師道尊嚴(yán)，大力倡導(dǎo)師愛(ài)，和每一位學(xué)生交知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，創(chuàng)設(shè)富于情感的教育環(huán)境。在這種環(huán)境中，教師熟悉學(xué)生的方方面面，掌握了教育主動(dòng)權(quán)，利于教書(shū)育人;學(xué)生則“親其師，信其道”，由喜愛(ài)某教師到愛(ài)上該教師的課，求知愿望增強(qiáng)了，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而提高了學(xué)習(xí)效果。
熱愛(ài)學(xué)生，還要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生偏愛(ài)或偏見(jiàn)，于學(xué)生健康成長(zhǎng)無(wú)益處。往往聰明機(jī)靈、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，教師對(duì)其存在的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)或是過(guò)于遷就;而所謂“不可救藥”的后進(jìn)生則常遭冷嘲熱諷，使他們心靈留下長(zhǎng)久的痛苦。這種有害的情感現(xiàn)象，與教師的職業(yè)道德相違背，與素質(zhì)教育格格不入。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教育最寶貴的品質(zhì)之一，就是對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài)”。可見(jiàn)，公平無(wú)私、民主平等地?zé)釔?ài)全體學(xué)生是多么重要。學(xué)生的眼睛是一面面清晰的鏡子，教師的言行舉止必須讓每位學(xué)生感到溫暖，感到自己是教育活動(dòng)的主人，讓他們朝教師所期待的方向發(fā)展。
教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的燭光，學(xué)生美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。只有以愛(ài)心才能教會(huì)學(xué)生去愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長(zhǎng)歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來(lái)，我們必將迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇4
知道嗎，這幾天，我獨(dú)立一本書(shū)，不知道你有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)《中國(guó)古代神話(huà)故事》。怎么樣？看過(guò)嗎？我可是很喜歡的哦！獨(dú)立一邊又一遍，直到讀懂為止。這本書(shū)中的語(yǔ)言都是以前古代的時(shí)候的人們讀的。不過(guò)還好，編輯社的叔叔阿姨們把我們看不懂的文字，翻譯成方便我們閱讀的文字。這樣才好讓我勉強(qiáng)看懂。
對(duì)堅(jiān)持不懈，總能看懂！這一點(diǎn)我從《大禹治水》這個(gè)故事中也了解到了。傳說(shuō)在很久很久以前，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。大禹為了老百姓的生活，一直離家在外治水，有三次經(jīng)過(guò)家門(mén)，卻一次都沒(méi)有進(jìn)去過(guò)。那是因?yàn)樗绻M(jìn)了家門(mén)就肯定會(huì)舍不得出來(lái)，而且，還有成千上萬(wàn)的老百姓要“救”呢！大禹他是多么的堅(jiān)持不懈。
《女?huà)z補(bǔ)天》講了：古時(shí)候天上出現(xiàn)了一個(gè)黑黑的大窟窿，大地上的人們生活在水深火熱中。為了拯救受苦的人們，女?huà)z冒著生命危險(xiǎn)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻去采集五彩石補(bǔ)天。她不怕困難，甘于奉獻(xiàn)的精神和勇敢、善良的皮質(zhì)是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
看吧，古時(shí)候的人們是多么的偉大，難道我就不能和他們一樣成為偉大的英雄嗎？不會(huì)的，只要努力，堅(jiān)持不懈，冤枉就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，變得再也不是令人期待的愿望了！
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇5
今年暑假，我看了《世界未解之謎》。這書(shū)的內(nèi)容令人驚奇、有趣、恐怖。我讀的愛(ài)不釋手。
這本書(shū)主要講解了當(dāng)今中國(guó)和世界上最新奇，最有趣，最難解又最引人遐想的未解謎題。有禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)的，有花草樹(shù)木的，有奇人怪事的，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，讓我初次領(lǐng)略大千世界的無(wú)窮魅力和無(wú)限奧秘！
在書(shū)中，最不可思議最令我驚訝的是美國(guó)有個(gè)人，1985年出生的時(shí)后就吃了個(gè)監(jiān)視器，五歲時(shí)又吃了個(gè)電風(fēng)扇。十歲時(shí)就吃了個(gè)冰箱，和洗衣機(jī)。后來(lái)他看到什么電器就吃什么。有一天他把一架飛機(jī)零件拆下來(lái)吃掉，看到這里，我覺(jué)得非常驚訝這個(gè)人真是特殊的人，這么多電器吃進(jìn)去他的胃怎么消化的了呢？我長(zhǎng)大一定要解開(kāi)這個(gè)謎。
還有“UFO”治病之謎也很有趣。發(fā)生在法國(guó)的1975年的一個(gè)晚上，三更半夜突然飛來(lái)一架“UFO”發(fā)出了綠光。這時(shí)一群快要死的人恢復(fù)了健康，可以再活一百年。手?jǐn)唷⒛_斷、瞎眼的病人照到了綠光，一下子就全恢復(fù)了。這是多么神奇的治病方法。
讀了這本書(shū)，我已經(jīng)明白了許多，比如：蜘蛛總是在早上把網(wǎng)拆掉，到了傍晚，又把網(wǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)地織起來(lái)，而且是那么得均勻；狗被毒蛇咬傷后，它自己會(huì)到野外尋找解毒草……
盡管我已經(jīng)讀完了這本書(shū)，但我還是有很多的疑問(wèn)：動(dòng)物們?yōu)槭裁匆撸恐参镌趺磿?huì)有血型？流星雨是這樣形成的？為什么人體會(huì)發(fā)光？地球的年齡究竟有多大？植物為什么要自衛(wèi)能力？為什么人體會(huì)自燃？還有許許多多古老的神秘傳說(shuō)……
這本書(shū)真奇妙！
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇6
這個(gè)暑假，我看完了整本《昆蟲(chóng)記》。作者法布爾，他既不傷害動(dòng)物，又可以仔仔細(xì)細(xì)的觀察和研究動(dòng)物。
有一次，法布爾去觀察螢火蟲(chóng)。他捉了一些發(fā)光的螢火蟲(chóng)放在一個(gè)自己做的玻璃“籠”里。一開(kāi)始螢火蟲(chóng)們焦急不安，法布爾就放了幾草小在里面，5分鐘以后，螢火蟲(chóng)們都安靜下來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒，法布爾放了一只蝸牛進(jìn)去，螢火蟲(chóng)們沒(méi)有理會(huì)蝸牛。因?yàn)槲伵Ｓ兴耐鈿けＷo(hù)。螢火蟲(chóng)攻擊不到它。不一會(huì)兒，法布爾有放了一只剝?nèi)チ送鈿さ男∥伵！＿^(guò)了15分鐘后，法布爾再來(lái)看看蝸牛，這時(shí)候發(fā)現(xiàn)，剛放進(jìn)去沒(méi)有外殼的小蝸牛，已經(jīng)被螢火蟲(chóng)吃了只剩下一個(gè)短尾巴了，又過(guò)了幾分鐘，蝸牛的整個(gè)軀體連影都沒(méi)了。法布爾就是這樣一直觀察了幾個(gè)小時(shí)……
通過(guò)書(shū)本上描寫(xiě)的法布爾，我覺(jué)得法布爾真專(zhuān)心啊！不像以前的我……
記得有一次，我在家里的天臺(tái)捉了一只小蜘蛛來(lái)研究，我小心翼翼的把這只小蜘蛛放到另外的一個(gè)蜘蛛網(wǎng)上，小蜘蛛在網(wǎng)上爬了幾爬，嗅了幾嗅，就走開(kāi)了，然后就自己爬到其它的地方去自己織網(wǎng)，就這樣我觀察了不到一天就走開(kāi)了，也沒(méi)有再來(lái)繼續(xù)觀察……
當(dāng)我看到這本《昆蟲(chóng)記》里面的主人公法布爾的專(zhuān)注的態(tài)度，心里覺(jué)得非常慚愧，覺(jué)得做任何事不應(yīng)該隨便放棄，一定要有堅(jiān)持不懈的.耐心，就準(zhǔn)能達(dá)到成功。法布爾這種堅(jiān)持不懈耐心的精神是我的內(nèi)心大大的受到震撼，也聯(lián)想起《老人與海》的那個(gè)老人，也是憑堅(jiān)持不懈有耐心的精神最終獲得了勝利，還有很多很多的典故……
所以，我以后一定要向法布爾這樣的成功人士學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的求知態(tài)度，學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的耐心，從不輕易放棄。加油！定能攀越高峰！
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇7
今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著。現(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
實(shí)際上，什么樣的動(dòng)物都有它們自己的家，都有它們的自由，人也一樣。我們很愛(ài)動(dòng)物，父母很愛(ài)孩子，如果都把動(dòng)物栓起來(lái)，把孩子約束起來(lái)，這將多么痛苦，這時(shí)候的他們，正是需要自由啊！既然我們愛(ài)動(dòng)物，既然父母愛(ài)孩子，為什么不滿(mǎn)足他們需要自由的要求呢？
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇8
作為一名高校生，我很榮幸能到學(xué)校參與老師實(shí)習(xí)，這次支配的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是卻讓我收獲了特別多的學(xué)問(wèn)，都是書(shū)本上所學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，是一次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。信息源于實(shí)習(xí)吧。
在學(xué)校老師實(shí)習(xí)期間，我記得最清晰的就是有幸去聽(tīng)了指導(dǎo)老師的數(shù)學(xué)課，老師用嬉戲的方式導(dǎo)入，整節(jié)課又有不同的嬉戲穿插其中。分別使用了紙條、氣球、粉筆、小圓片等做媒介。順當(dāng)?shù)摹倮膶�(gè)位數(shù)的減法教給這些可愛(ài)的小珍寶們。一班級(jí)的孩子剛走進(jìn)正式的課堂，如何讓他們寧?kù)o下來(lái)，實(shí)屬不易。指導(dǎo)老師用嬉戲的方式進(jìn)行導(dǎo)入，吸引孩子的'有意留意力。這正是對(duì)小孩子心理的正確推斷，這樣就可以將孩子的留意力引導(dǎo)到課堂上來(lái)，以便教學(xué)的順當(dāng)進(jìn)行。通過(guò)反復(fù)創(chuàng)設(shè)不同的情景，反復(fù)的練習(xí)減法。對(duì)于低班級(jí)的同學(xué)，反復(fù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，熟能生巧。蒙老師的課堂掌控力量也是很強(qiáng)的，能依據(jù)同學(xué)、課堂的進(jìn)展趨勢(shì)敏捷的進(jìn)行教學(xué)，很值得我借鑒。 小孩子天真的童音感染著每一個(gè)聽(tīng)課的老師，我很想用手摸一摸這些小珍寶的臉蛋，又怕別把小孩嚇著。看到他們，全部的苦惱都風(fēng)消云散了。在純真面前我們的虛偽總是傷的體無(wú)完膚。今年的一班級(jí)小孩子特殊膽大，面對(duì)著全班30多位同學(xué)和10幾位聽(tīng)課的老師一點(diǎn)都不畏縮，老師讓唱歌，一人起頭，其他會(huì)唱的都回去仔細(xì)的去附和。至今那首歌還縈繞在我的耳邊。
實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)，和孩子們溝通是一件很歡樂(lè)，很快樂(lè)的事情，有很多事情假如能說(shuō)開(kāi)，就會(huì)避開(kāi)許多不必要的猜想和誤會(huì)，對(duì)學(xué)校生也是如此，要對(duì)他們放開(kāi)心扉。我告誡自己要試著和孩子們多溝通溝通，我說(shuō)了要"拼'一下，我做了，我收到了我想的結(jié)果，我的學(xué)校老師實(shí)習(xí)越來(lái)越好了，我也會(huì)將它一點(diǎn)一點(diǎn)的完善。
在實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)自己在許多時(shí)候，總是那么的膽小，由于膽小，我失去了許多許多，不能再失去了。我告誡自己要英勇，要自信，要對(duì)得起老師這個(gè)行業(yè)，對(duì)得起學(xué)校實(shí)習(xí)老師的身份，在實(shí)習(xí)生活中好好表現(xiàn)，把理論學(xué)問(wèn)充分的運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，把自己的價(jià)值體現(xiàn)到最大化。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇9
讀了《燈塔》這篇文章，我感覺(jué)燈塔是一團(tuán)毫不屈服的“火”。我恨那藏在水底的暗礁和閃電猛雷，以及咆哮的海浪，它們一心想把燈塔毀滅，可是都沒(méi)有成功，我們要學(xué)習(xí)燈塔的精神，絕不向困難低頭。
讓我們來(lái)保衛(wèi)燈塔吧，燈塔高大，威猛，有毫不屈服的精神，我們雖然渺小，但是我們的毅力超凡。我們能夠幫助燈塔守護(hù)那一條護(hù)航之路。雨過(guò)天晴，彩虹出來(lái)了，那一道道彩虹是我們用雙手創(chuàng)造出來(lái)的。海鷗在天上發(fā)出“咕咕”的聲音，好像在歡迎我們的勝利歸來(lái)。
這篇文章讓我悟出了一個(gè)道理：不管在什么時(shí)候，保護(hù)朋友是最重要的。
讓我們一起來(lái)保衛(wèi)燈塔吧。
我們是燈塔的小小保衛(wèi)員，讓我們勇敢地誓死捍衛(wèi)它的安全。
我佩服燈塔的那種精神。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇10
《“新基礎(chǔ)教育”論》讀書(shū)心得體會(huì)
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿(mǎn)激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話(huà)“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話(huà)語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話(huà)，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話(huà)：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話(huà)，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿(mǎn)足。”語(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專(zhuān)業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言 , 他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷妫胍私饽硞�(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱(chēng)頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂(yōu)郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國(guó)新銳作家 --- 王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(zhǎng)。
有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無(wú)減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》，雖只字片語(yǔ)，卻頗可玩味。觸及字眼滿(mǎn)目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德 …..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美 …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行。” “ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮，遍布全書(shū)。人心向善、向美，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話(huà)，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處。或許各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫(xiě)作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫(xiě)藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇11
一、好詞
毫無(wú)辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅(jiān)持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無(wú)措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下
二、好句
1、這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說(shuō)話(huà)聲音像開(kāi)大炮。
2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來(lái)一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!
3、她的臉色紅潤(rùn)，每次笑起來(lái)的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。
4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。
5、從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹(shù)中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來(lái)。
6、天氣很好，陽(yáng)光明媚，火車(chē)駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開(kāi)的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。
三、好段
1、學(xué)期又開(kāi)始了，三個(gè)月的時(shí)間真快，像做夢(mèng)似的，感覺(jué)一覺(jué)睡醒就上學(xué)了似的。早晨媽媽送我去學(xué)校去，一路上，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩。一路上見(jiàn)到的全是學(xué)生，鬧鬧嚷嚷的，買(mǎi)筆記本、買(mǎi)書(shū)袋。校門(mén)口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通。
2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書(shū)包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過(guò)去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來(lái)跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡。
3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽(yáng)光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來(lái)。趴在窗口，就能看見(jiàn)碧藍(lán)的天空，還能看見(jiàn)家家敝開(kāi)的窗欄邊、陽(yáng)臺(tái)上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。
4、今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇12
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得體會(huì)
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇13
《魯濱遜荒島余生記》，你還記得嗎？你我第一次見(jiàn)面是在我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，還記得我第一次看到你，我就被你吸引住了，當(dāng)我揭開(kāi)你的“神秘面紗”的時(shí)候，我沉迷于你樸素述說(shuō)的情景之中，盡管到現(xiàn)在已經(jīng)是四年多了，但你在我心中扎下的根卻未曾動(dòng)搖過(guò)。
還記得和你第一次見(jiàn)面以前，我還是一個(gè)一直依賴(lài)于父母的小孩子，與城里的小孩子一樣，對(duì)于生活上的事情都要靠父母來(lái)幫助解決。衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，遇到點(diǎn)困難便打退堂鼓。那次，寒假里，爸爸叫我洗碗，我把手剛一伸進(jìn)水里，就大叫起來(lái)：“好冷呀！”這時(shí)，媽媽連忙上前，責(zé)備爸爸：“這么冷的天，怎么能叫小孩子洗碗？”說(shuō)著，接過(guò)我手中的碗，在凜冽刺骨的水中洗了起來(lái)。我也心安理得地走開(kāi)了。現(xiàn)在想想，我滿(mǎn)臉羞慚。
在學(xué)校，我不能照顧自己，衣食住行樣樣困難，母親陪伴在我身邊，但經(jīng)常還會(huì)因傷風(fēng)感冒生一些奇怪的病，遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)傷心萬(wàn)分。
放長(zhǎng)假時(shí)，別人都出去玩，而我卻寧愿呆在家里，就算偶爾出去玩一下，也總是跟在大人的后面，不敢離開(kāi)半步，只因?yàn)槲遗聲?huì)有意想不到的事使我陷入困境。
有一天，我緊跟著母親來(lái)到圖書(shū)館，見(jiàn)到你——《魯濱遜荒島余生記》。是你告訴我：魯濱遜所乘的客船沉沒(méi)于大海里，而唯一的幸存者——魯濱遜，漂落到一個(gè)荒寂無(wú)人的孤島。那里沒(méi)有住處、淡水、食物……魯濱遜感到痛苦；惡劣的天氣、兇猛的野獸……魯濱遜感到害怕；面對(duì)一個(gè)未曾有過(guò)人類(lèi)足跡的荒島，一個(gè)隱蔽深幽、陰森恐怖的荒島，魯濱遜不知所措……
死神曾多少次頑固地纏住魯濱遜，但又多少次被他踩在腳下。
我參觀魯濱遜建筑的房屋，看著他收獲著自己種的糧食，不禁為其震驚；當(dāng)我聞到他做的粗面包的味道，聽(tīng)見(jiàn)他馴養(yǎng)的動(dòng)物的叫聲，我感到，這，簡(jiǎn)直是奇跡；他勇敢地與野蠻的吃人族搏斗，勇救一艘在附近海岸出事的船只，從而得以離開(kāi)孤島。
這時(shí)我的眼前明亮了起來(lái)。
我從魯濱遜的事跡中明白：只有從小鍛煉自己的意志，將來(lái)才能成為生活的強(qiáng)者。
我開(kāi)始學(xué)著獨(dú)立，我第一次洗衣服沒(méi)有成功，第一次做菜以難以下咽而告終，但我想起你對(duì)我講過(guò)的：27年在慌島上，魯濱遜形單影只，孤獨(dú)無(wú)援，沒(méi)有工具，自己想辦法制造，第一次做不成，重新再做，不做成不罷休。他不怕艱難困苦，在逆境中始終奮發(fā)向上。
每次放長(zhǎng)假時(shí)，悶在家里的我，想起你對(duì)我講過(guò)：魯濱遜來(lái)到荒島上，處處潛伏著危險(xiǎn)，隨時(shí)都可能喪命，但他沒(méi)有畏懼，沒(méi)有放棄過(guò)生存的希望，相比之下，我這一點(diǎn)小小的挫折又算得了什么呢？我“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”。于是，我乘著公共汽車(chē)到城市里，到我沒(méi)有到過(guò)的地方，使我開(kāi)闊了眼界，使我生命的這張“白紙”繪上了許多美麗的彩色圖畫(huà)。
人，一樣地從母親肚子里誕生，離開(kāi)人世后一樣地化做一把骨灰。但是，人生的主旋律是否悅耳動(dòng)聽(tīng)，要看生命的過(guò)程是否豐富精彩。
經(jīng)過(guò)這幾年的鍛煉，在成長(zhǎng)的漫漫征途中，我漸漸成熟了，回首往事，這些年來(lái)，《魯濱遜荒島余生記》你與我相生相伴，你就像那高高的“燈塔”，為在迷霧中的我指引前進(jìn)的方向，使我乘風(fēng)遠(yuǎn)航。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇14
“你看過(guò)《草房子》嗎？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，相信很多愛(ài)讀書(shū)的人都會(huì)說(shuō)看過(guò)。的確，最近我也在看《草房子》這本書(shū)。一拿到這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手，很快就讀完了它。
《草房子》這本書(shū)講述了桑桑和他的朋友們?cè)谟吐榈囟冗^(guò)的六年的小學(xué)生活。這本書(shū)一共九個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)感人肺腑的故事。其中有兩個(gè)故事，我記得最清楚，印象最深刻，一個(gè)是杜小康和他家的紅門(mén)的故事，一個(gè)就是禿頭禿鶴的故事。
我在杜小康的身上學(xué)到了不少東西。他家剛開(kāi)始十分有錢(qián)，家里的門(mén)也都是大紅門(mén)，他有一輛讓同學(xué)羨慕不已的自行車(chē)，更一條屬于自己的皮帶。因?yàn)榧彝ジ挥校匀痪陀行┌谅？墒怯幸患赂淖兞怂囊簧陌职衷谝淮紊庵刑澚吮荆瑢?dǎo)致他們家一貧如洗，杜小康也被迫不能去上學(xué)。一開(kāi)始他也是垂頭喪氣，可是后來(lái)他意識(shí)到了自己的真正價(jià)值。他開(kāi)始嘗試在學(xué)校門(mén)口擺了一個(gè)雜貨攤，從而找到生活的信心。我們也要做一個(gè)像他一樣的人，不僅要勇于面對(duì)困難，更要知錯(cuò)就改，還要有志氣，有擔(dān)當(dāng)。
禿鶴他敢于證明自己不怕別人嘲笑的精神也一樣值得我們學(xué)習(xí)。如果我們也能擁有他們這樣好的品質(zhì)，在生活中做一個(gè)像他們一樣的人，不是更好嗎？
在他們身上，我還學(xué)會(huì)了一個(gè)更為重要的東西，那就是堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我：“你享受你的生活嗎？”我想不少同學(xué)會(huì)說(shuō)不，因?yàn)榇蠹铱赡軟](méi)有感受到生活的樂(lè)趣。可是大家可以看看油麻地的孩子們。他們一個(gè)個(gè)也遇到過(guò)困難，可他們依然很享受自己的生活，整天都很開(kāi)心。所以我要說(shuō)，我們要知足常樂(lè)，要“身在福中要知福”
哦，那金黃的草房子，苦苦的艾草，靜靜的小河，天真爛漫的孩子們，散發(fā)著醉人香氣的油麻地，這才是我心中的《草房子》！
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇15
隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪？不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì)跟著開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開(kāi)著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線(xiàn)之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè)莫如活著”。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇16
書(shū)籍是承載著人類(lèi)智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習(xí)的第一個(gè)臺(tái)階。也是我們?cè)诮窈笞晕姨嵘淖羁臁敖輳健薄?/p>
作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書(shū)。這不僅僅只是因?yàn)槲易鳛榻處煹纳矸荨８且驗(yàn)槲沂且幻髮W(xué)者，一名渴望知識(shí)和發(fā)展的人。對(duì)我而言，書(shū)籍中的知識(shí)和文章，對(duì)我都有著如同“花蜜對(duì)蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對(duì)比與僅能品嘗一會(huì)就得回味的“甜食”，書(shū)本中的`“花蜜”卻能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的陪伴著我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之后，我在書(shū)籍的閱讀上也不再像過(guò)去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式。現(xiàn)在，我對(duì)我近期閱讀的一些類(lèi)型的書(shū)籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類(lèi)：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過(guò)閱讀，我卻能發(fā)現(xiàn)更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對(duì)自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識(shí)！對(duì)他么而言，整個(gè)生活都是一個(gè)大課堂！這樣的認(rèn)識(shí)，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)的世界，認(rèn)識(shí)生活。
思想心理類(lèi)：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來(lái)到幼兒園的時(shí)候，一位小朋友拉著我的手想說(shuō)什么，但我卻絲毫不理解他想表達(dá)什么。如今，通過(guò)自己對(duì)幼兒心理書(shū)籍的了解，我深深的感到后悔，當(dāng)時(shí)的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭覅s沒(méi)有做出相應(yīng)的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對(duì)于幼兒心理學(xué)的知識(shí)我一直都有在研究，幼兒們很難說(shuō)清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動(dòng)了解！這就是我對(duì)心理書(shū)籍的體會(huì)。
此外，還有疾病預(yù)防類(lèi)的書(shū)籍，它教會(huì)我預(yù)防季節(jié)性幼兒疾病，并學(xué)會(huì)了緊急處理的知識(shí)與技巧。以及生活安全類(lèi)的圖書(shū)，它的圖文生動(dòng)的講解了生活中的安全問(wèn)題和預(yù)防知識(shí)。還有管理類(lèi)、啟發(fā)類(lèi)……各種各樣的書(shū)，給我?guī)?lái)各種各樣的知識(shí)。
越是閱讀這些書(shū)籍我越發(fā)的感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長(zhǎng)的道路要走。但是，就像之前所說(shuō)，“生活也是一個(gè)課堂”。為此，我不僅要讀書(shū)，更要更具實(shí)際的生活情況去讀書(shū)，將書(shū)本中的知識(shí)，確確實(shí)實(shí)的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型幼兒教師。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇17
《做最好的教師》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的？其中的一段話(huà)，讓我茅塞頓開(kāi)：也許你不是最聰明的，可是最勤奮的，也許你不是最富有的，可是最豐盈的，也許你不是最美麗的，可是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛(ài)的；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀——所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶(hù)，也要當(dāng)最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)！”“做最好的自我’，便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度。”這是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話(huà)。
那么什么樣的教師才是最好的教師呢？從成為教師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一向都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話(huà)時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。“做最好的自我”，強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說(shuō)：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到那里，我想到了自我，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)自我的某些方面是缺乏信心的，總覺(jué)得自我與一個(gè)好教師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。應(yīng)對(duì)有著同樣的問(wèn)題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？所以不如就學(xué)李教師這樣想：多想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī)；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們
的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁”，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活在一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？
在這本書(shū)的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話(huà)，我的第一感覺(jué)就是震撼，第二感覺(jué)是認(rèn)同。回想自我的教學(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫忙，卻使他們更靠近我。正像李教師在書(shū)中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿(mǎn)懷信心、滿(mǎn)懷活力，在新課改的藍(lán)天下，做最好的教師，做最好的自我。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇18
通讀體育教學(xué)專(zhuān)著后，我深深得體會(huì)到在教學(xué)中有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)和練，促進(jìn)身心和諧發(fā)展來(lái)達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)。讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂(lè)趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對(duì)提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。現(xiàn)談以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。比如在一節(jié)前滾翻教學(xué)中這樣講到，孩子們，今天我們來(lái)看天。孩子們一聽(tīng)這有什么稀奇的，都仰頭望著天空。這時(shí)老師又說(shuō)了，只不過(guò)今天我們看天的方式有點(diǎn)特別。這下強(qiáng)烈的好奇心可把孩子們吸引住了。
怎樣看天呢？老師說(shuō)，我們從胯下看，誰(shuí)能雙手著墊翻過(guò)去，并能看到天，誰(shuí)就是這節(jié)課的英雄。聽(tīng)了老師的講述，學(xué)生們個(gè)個(gè)欲試，誰(shuí)也不甘落后。因此，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂(lè)體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
二、讓音樂(lè)走進(jìn)課堂，促進(jìn)體育教學(xué)氛圍
體育課是單調(diào)的、重復(fù)的練習(xí)來(lái)鍛煉身體的，這是很多人給體育課下的定義。在體育課上我們?nèi)匀挥忻赖南硎堋＿@就是讓音樂(lè)走進(jìn)課堂。比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂(lè)，在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中配播輕快樂(lè)曲，在體育課結(jié)束部分用音樂(lè)舞蹈的形式來(lái)結(jié)束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學(xué)生運(yùn)動(dòng)的疲勞和提高學(xué)生對(duì)體育課的興趣。這不僅是優(yōu)質(zhì)體育課的需要，也是未來(lái)體育課的需要。因此，針對(duì)體育活動(dòng)的單調(diào)乏味，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歡樂(lè)輕松的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的'積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)行各種活動(dòng)，寓教于樂(lè)。
三、體育游戲化，增加體育教學(xué)興趣感
很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑和跳，讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，游戲才是他們的樂(lè)園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無(wú)生命力的話(huà)，學(xué)生是不會(huì)感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來(lái)教師被喻為辛勤的園丁，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些花無(wú)精打采。他們的無(wú)精打采也正是因?yàn)轶w育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。這時(shí)，我們只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來(lái)提高興趣，使課變得生動(dòng)多姿，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就會(huì)有滋有味，動(dòng)起來(lái)也會(huì)生龍活虎。
四、師生共同參與活動(dòng)提高體育教學(xué)積極性
體育教學(xué)是雙向多邊，復(fù)雜的活動(dòng)。體育教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。在體育課中即使有了輕松愉快的音樂(lè)和豐富有趣的游戲，教師不參與活動(dòng)，只是讓學(xué)生活動(dòng)，這樣的游戲毫無(wú)生機(jī)，學(xué)生玩一會(huì)兒就毫無(wú)興趣，我就經(jīng)常和孩子們一起活動(dòng)，效果非常理想。
因此，師生共同參與活動(dòng)是學(xué)生快樂(lè)體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，根本就談不上快樂(lè)而言，快樂(lè)體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。
五、不斷提高業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性
一名體育老師不僅只會(huì)上一節(jié)好的體育課，還要隨時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂(lè)趣，每堂課都有新感受。社會(huì)在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來(lái)的知識(shí)和方法，學(xué)生學(xué)久了會(huì)感到疲倦和厭煩。只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂(lè)體育真正快樂(lè)起來(lái)。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇19
《手指》一文，反復(fù)讀來(lái)，耐人尋味，啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。
小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同，但他們卻不分強(qiáng)弱，互相尊重，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’，無(wú)私奉獻(xiàn)，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體，無(wú)論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事，都能高質(zhì)量地完成。手指的精神，向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理。
春節(jié)前，在我國(guó)南方發(fā)生了特大雪災(zāi)，其程度之嚴(yán)重，范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，是歷史上罕見(jiàn)的。然而，人民的團(tuán)結(jié)一致，上下一心，軍民一心，迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害，創(chuàng)造了抗災(zāi)，救災(zāi)的奇跡。這一事實(shí)，足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。
我還想起了以前參加拔河比賽時(shí)，由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致，比賽開(kāi)始了，前一個(gè)同學(xué)賣(mài)力的拉著，可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉，一個(gè)往右拉，不能形成合力，結(jié)果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理。
人群的全體同人指的全體一樣，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝一切困難，辦好一切事，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、和諧。
俗話(huà)說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的，”我們要學(xué)習(xí)手指?jìng)兊木瘢?lì)自己健康成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇20
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。
我們應(yīng)該更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。
廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇21
暑假里重溫了一本名叫《能量》的科普讀物，曾經(jīng)遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又變得清晰起來(lái)，現(xiàn)在結(jié)合物理知識(shí)，再來(lái)看這本書(shū)，更有一番心得，《能量》讀書(shū)筆記800字。
“給我力量吧！”當(dāng)奧特曼對(duì)著蒼天吶喊的時(shí)候，它已經(jīng)得到并使用了能量。對(duì)于世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，能量標(biāo)識(shí)它產(chǎn)生熱量、進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力，物理學(xué)上稱(chēng)之為做功。
我們的祖先從遠(yuǎn)古狩獵、采摘為生，僅僅從食物和陽(yáng)光中攝取能量；到發(fā)現(xiàn)并使用火；到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展人們學(xué)會(huì)使用風(fēng)能和水能……而如今從汽車(chē)到烤面包機(jī)，從電吹風(fēng)到電子游戲，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)能源。我們消耗著巨大的能量，它們主要來(lái)源于太陽(yáng)、地球和月亮這三個(gè)天體。
太陽(yáng)輻射發(fā)出的光線(xiàn)提供給我們能量，所以稱(chēng)之為生命之源、健康之源。動(dòng)物和人類(lèi)都不能直接利用光能，要生存必須通過(guò)食物鏈、生命鏈和能量鏈獲得能量，讀后感《《能量》讀書(shū)筆記800字》。地球內(nèi)部是一個(gè)核反應(yīng)的中心，釋放大量的熱，火山、溫泉是最常見(jiàn)的地?zé)岈F(xiàn)象。月亮也是一個(gè)小小的能量源，它對(duì)洋流的飲料能造成潮汐現(xiàn)象已被人類(lèi)利用，建成了潮汐電站。
能量的表現(xiàn)形式多種多樣：化學(xué)能、電能、核能、機(jī)械能、勢(shì)能等。我們每天使用的能源一種是化石能源，如石油、煤和天然氣；另一種是可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能和核能。這些能源中很大一部分都可以轉(zhuǎn)化為電，電不是一種能源，而是一種便于傳遞和利用的能量形式。
電力生產(chǎn)有很多途徑，有通過(guò)煤、氣或燃料油的燃燒來(lái)實(shí)現(xiàn)的火力發(fā)電廠，有核電站，水力發(fā)電廠，以及太陽(yáng)能傳感器、風(fēng)力發(fā)電機(jī)、秸稈生物質(zhì)發(fā)電站、垃圾電站等等。借助直流發(fā)電機(jī)，我們甚至可以利用肌肉力量來(lái)發(fā)電。我忽然想起暑假參觀科學(xué)館時(shí)，還親手做了轉(zhuǎn)動(dòng)搖柄讓燈珠發(fā)亮的試驗(yàn)。
我們使用每一件物品、運(yùn)行每一臺(tái)機(jī)器都需要能量。我們大量消耗的原材料，如紙、水泥、木材等，它們的提取和轉(zhuǎn)化也需要許多能量，我們的生活離不開(kāi)能源。然而地球變暖、環(huán)境污染、核危機(jī)、能源儲(chǔ)備枯竭種種問(wèn)題的出現(xiàn)，給我們地球公民提出了：節(jié)約能源，開(kāi)發(fā)無(wú)污染能源，發(fā)展新技術(shù)，為子孫后代提供可持續(xù)發(fā)展環(huán)境等一系列新課題。
科學(xué)無(wú)處不在，激勵(lì)一批又一批的科學(xué)家們不斷探索與發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。世界如此奇妙，我們?cè)跄懿粣?ài)科學(xué)？
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇22
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的'善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，只有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的。“問(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇23
媽媽給我買(mǎi)了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，告訴我這本書(shū)中的主人公保爾的精神激勵(lì)了中國(guó)幾代人,讓我們來(lái)看一下保爾是怎樣工作、學(xué)習(xí)的。
保爾生活在非常艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他一直非常頑強(qiáng)的工作、學(xué)習(xí)。后來(lái)他癱瘓了，雙目失明了，但他毫不灰心，拿起筆堅(jiān)持寫(xiě)作，最后根據(jù)自己的經(jīng)歷寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)。我有一個(gè)舒適憂(yōu)郁的環(huán)境，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，遇到事情就依賴(lài)家長(zhǎng)。有時(shí)，媽媽讓我做家務(wù)，我在看電視是或玩時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“自己的事情自己做!”今后我一定要改。
我要永遠(yuǎn)記住保爾的話(huà)：“一個(gè)人的一生應(yīng)這樣渡過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥。”雖然現(xiàn)在我不理解這句話(huà)的含義，但我一定要記住這句話(huà)。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇24
前幾天看了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，書(shū)中明確指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。
幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以，作為一名教師在教育過(guò)程中要善于順應(yīng)幼兒的性情，走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話(huà)，敞開(kāi)心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變：
一、從過(guò)去比較單一的室內(nèi)教育為主，向現(xiàn)在豐富的室內(nèi)外結(jié)合活動(dòng)轉(zhuǎn)變。
二、從過(guò)去的“問(wèn)答式”教學(xué)，向現(xiàn)在的“鼓勵(lì)式”教育轉(zhuǎn)變。
在教育過(guò)程中教師要更多的運(yùn)用嘗試、鼓勵(lì)的方式，鼓勵(lì)幼兒用自己不同的方式，大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。教師也要特別注意尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，不能從成人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的行為、表現(xiàn)。
三、活動(dòng)中以游戲?yàn)橹鳌?/p>
興趣是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推器，有了興趣，再困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)樂(lè)此不疲，少了興趣，再重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。因此能否激發(fā)幼兒的興趣是幼兒園教育成敗的關(guān)鍵，游戲是幼兒的生命，是幼兒的至愛(ài)，最能激發(fā)幼兒的興趣。幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《綱要》精神，更好地跟上時(shí)代變革的步伐，與全園老師一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，在此平臺(tái)上精心打造我的教育事業(yè)，讓孩子們都徜徉在金色的陽(yáng)光中，煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇25
隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來(lái)優(yōu)化教學(xué)。
一、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
三、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇26
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無(wú)限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長(zhǎng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇27
《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。
一、一切為了兒童的價(jià)值觀
郭思樂(lè)教授在書(shū)中提到：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認(rèn)識(shí)和把握兒童這個(gè)本體，把一切為了兒童作為教育價(jià)值原則。我們每天都在面對(duì)教育對(duì)象，但傳統(tǒng)觀念使我們對(duì)教育對(duì)象缺乏完全而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，并沒(méi)有把兒童當(dāng)作活生生的人；我們的教育過(guò)程，并沒(méi)能從對(duì)象的生長(zhǎng)和生成規(guī)律去設(shè)計(jì)；我們的教育常常為社會(huì)習(xí)俗所左右，從而偏離了教育對(duì)象的本體。我們常常有這樣的認(rèn)識(shí)，把教師的教育設(shè)計(jì)誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計(jì)的，教師的意志誤認(rèn)為是兒童的意志，教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣。現(xiàn)在，我們教師迫切需要的.是把為教者設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃６覀兡壳敖逃哪Ｊ剑呛鲆暳私逃黧w這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會(huì)太好。
要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)孩子的快樂(lè)情緒，運(yùn)用能激發(fā)孩子快樂(lè)情緒的方式方法，讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機(jī)。“興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動(dòng)力”，這句話(huà)在今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類(lèi)知識(shí)獲取的一個(gè)古老而充滿(mǎn)智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話(huà)今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)。
教育面對(duì)的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對(duì)兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對(duì)兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是兒童自己，我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭(zhēng)做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。
二、高度尊重兒童的倫理觀
郭思樂(lè)教授在書(shū)中提到：“對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。”兒童是天生的學(xué)習(xí)者。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時(shí)獲得的快樂(lè)；在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明兒童無(wú)時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對(duì)待與呵護(hù)，才能長(zhǎng)久地保持。兒童的潛能無(wú)限。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵(lì)，你就會(huì)走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在快樂(lè)教育這本書(shū)在論述兒童的潛能無(wú)限時(shí)寫(xiě)道：當(dāng)人類(lèi)沒(méi)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)石油時(shí)，不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在，這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油，也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能不是不存在，只是一個(gè)等待人去開(kāi)發(fā)，等待人去激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。蘇格拉底說(shuō)，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過(guò)教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。
什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類(lèi)獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。
三、全面依靠?jī)和男袨橛^
郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠?jī)和！币虼宋覀兓顒?dòng)過(guò)程中應(yīng)讓兒童有獨(dú)立有效的思維時(shí)間。教師不應(yīng)全面控制整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人能教會(huì)任何人任何東西。當(dāng)然這里我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，兒童學(xué)會(huì)任何東西，最終都需要通過(guò)自己的內(nèi)化，因而這個(gè)最后過(guò)程并不是教師完成的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。
兒童不僅是教育對(duì)象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)力之源、能量之庫(kù)。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來(lái)進(jìn)行教育，而獲得事半功倍之效。長(zhǎng)期以來(lái)，師本教育總是把兒童的蘊(yùn)藏看作與正規(guī)教育無(wú)關(guān)的，它對(duì)教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)是單向的，認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、活動(dòng)室設(shè)備等。它對(duì)極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見(jiàn)。在這樣的狀況下，依靠?jī)和Y源來(lái)時(shí)行教育，就變得更有潛力。
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章。”
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇28
昆蟲(chóng)，在世界的某個(gè)角落鳴叫著，或者說(shuō)默默無(wú)聞著，再或者說(shuō)是我們感覺(jué)它們默默無(wú)聞著。是什么呢？我也不知道。花了半個(gè)月時(shí)間，終于品味完了法國(guó)著名科學(xué)家讓。亨利。卡西米爾。法布爾編寫(xiě)的科學(xué)巨著《昆蟲(chóng)記》。那一刻，我不僅僅知道了昆蟲(chóng)的存在，也知道了我們對(duì)昆蟲(chóng)的模糊不清只是我們沒(méi)有走進(jìn)它們的世界里。
一個(gè)用一生與昆蟲(chóng)談?wù)撋钆c生存的人，是多么可貴。尋找這種人似乎就是在茫茫大海中尋找一根細(xì)細(xì)的銀針一樣困難。或許是我看一些語(yǔ)言生動(dòng)靈巧的書(shū)看多了吧，剛打開(kāi)書(shū)沒(méi)幾頁(yè)時(shí)，便感覺(jué)這本書(shū)的語(yǔ)言很樸素，很難從這本書(shū)上找到帶有修辭手法的句子來(lái)記錄下做好詞好句。這和我經(jīng)常看的一些深?yuàn)W的書(shū)完全不同。比如魯迅的回憶性散文《朝花夕拾》，這就是一部難懂的書(shū)。它與《昆蟲(chóng)記》有了很鮮明的對(duì)比。雖然《昆蟲(chóng)記》的語(yǔ)言通俗易懂，卻讓我感到十分納悶：大作家不都喜歡寫(xiě)深?yuàn)W的.文字嗎？為什么這本書(shū)截然不同呢？何況它還是科學(xué)巨著呢？不應(yīng)該更加深?yuàn)W嗎？一大堆的問(wèn)題填滿(mǎn)了我對(duì)這本書(shū)的好奇。直到翻到他寫(xiě)的這句話(huà)映入我的眼眶時(shí)，我才明白，法布爾很批判那種晦澀的文筆。那句話(huà)印在書(shū)上，也印在我的心里：“他們擔(dān)心，一部作品讓讀者讀起來(lái)容易、不費(fèi)腦子，那么這部作品就沒(méi)能表達(dá)出真理來(lái)。照他們的說(shuō)法，只有寫(xiě)的晦澀難懂，讓人摸不著頭腦，那作品才是思想深刻的。”硬生生的諷刺讓我對(duì)他的文章產(chǎn)生了興趣。我將這句話(huà)畫(huà)下，摘錄到了本子上。
昆蟲(chóng)無(wú)處不在，人類(lèi)更是無(wú)所不在，但是為什么萬(wàn)分喜愛(ài)昆蟲(chóng)的人類(lèi)卻屈指可數(shù)呢？討厭昆蟲(chóng)的人類(lèi)多的入繁星、沙粒。甚至還想讓他們從世界中消失。但法布爾卻視昆蟲(chóng)為親人、朋友。在他的心中、目中，昆蟲(chóng)如人類(lèi)一樣生靈、聰明，如精靈般吸引著他。讀到后面，我似乎不感到它是“昆蟲(chóng)記”了。因?yàn)槲腋杏X(jué)他不僅僅描繪了昆蟲(chóng)的生活，也讓我感到人與昆蟲(chóng)的深厚感情。讓我察覺(jué)了法布爾寬廣的胸懷和一顆千千萬(wàn)萬(wàn)人都沒(méi)有的善良之心。
昆蟲(chóng)和渺小，甚至有些微不足道。但它們不管有多渺小，都有一份力量，都會(huì)推進(jìn)生活的發(fā)展，只不過(guò)有點(diǎn)微不足道罷了。它們無(wú)論有多么渺小，都在為人類(lèi)而奉獻(xiàn)著。密封釀蜜、蠶造絲綢、蚯蚓松土……而我們卻還在憎惡著它們。醒醒吧，人類(lèi)。并不是所有坤抽都對(duì)人類(lèi)有害無(wú)益，它們不應(yīng)該受到這么多的排斥與譴責(zé)。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇29
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇30
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問(wèn)我：“俗話(huà)說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國(guó)。’你年紀(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書(shū)放下睡覺(jué);每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū)，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，生動(dòng)的再現(xiàn)了官逼反抗的事實(shí)，寫(xiě)出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃穑瑫r(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端，披露了朝廷的黑暗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻蛘咚廊硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
讀書(shū)筆記心得體會(huì)范文 篇31
合上書(shū)本，幽幽的吐了口氣。祥子最后的結(jié)局就像夢(mèng)魔在我的腦海中揮之不去，帶給了我深深的反思。
茨威格說(shuō)：“有些時(shí)候小說(shuō)最后的結(jié)局甚至連作者也無(wú)法控制。”的確、樣子最后的結(jié)局估計(jì)連老舍本人也無(wú)法控制。虎妞的死讓他的家支離破碎，小福子的死是壓死他的最后一根稻草，這一切讓他成為那故事最后的行尸走肉，這讓我不由得開(kāi)始反思：
我始終難以忘卻那個(gè)最初朝氣蓬勃的青年，那個(gè)穿著小馬褂，拉著車(chē)，等到了地方才讓雇主付錢(qián)的青年。是什么導(dǎo)致了他的悲劇呢?是虎妞的騙婚?是車(chē)子的三買(mǎi)三賣(mài)?是小福子的死?還是塑造祥子的老舍先生，他已定的結(jié)局?不是，都不是。是那個(gè)黑暗的時(shí)代，那個(gè)荒謬的時(shí)代。
這讓我不由得開(kāi)始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周?chē)允呛糜选５俏覅s仿佛一具行尸走肉，我沒(méi)有目標(biāo)，我麻木的等待結(jié)局。我與樣子有區(qū)別么?有，不過(guò)是我離深淵還有一步之通。我的心一累，一種迫切來(lái)，一種慌亂像是烏云在心間盤(pán)旋。
我們無(wú)法選揉自己的出生，但是我們可以決定自己的命運(yùn)，我們無(wú)法改変他人，但是我們可以改変自己。我混沌的思維里仿佛因?yàn)橄樽颖徽ㄩ_(kāi)了一道光。我不想和他一樣，放棄自己的希望去妥協(xié)。我不想什么都不去做，麻木的等待結(jié)局。我要改變，要奮進(jìn)，要努力，要在迷官里尋找出路。
祥子帶給我的反思讓我清醒，我認(rèn)為不論在怎樣一個(gè)時(shí)代，有光的時(shí)候就會(huì)存在黑暗，衰敗和墮落是常態(tài)。勃和奮進(jìn)也是常態(tài)。但前者與后者卻是天壤之別，一本書(shū)寫(xiě)到最后作者總有些東西想要告訴我們，我想老舍先生就是想以祥子的經(jīng)歷去激起我們對(duì)生活的向往。從祥子身上帶給我的反思讓我開(kāi)始對(duì)自己有了新的思考：
是選擇默默的等待結(jié)局，然后破生活壓垮，還是在黑暗的時(shí)代堅(jiān)守本心，一直奮進(jìn)?
我現(xiàn)在，毫不猶豫，選擇后者。