時間簡史讀書心得優質文章(通用29篇)
時間簡史讀書心得優質文章 篇1
就在今天我拜讀了著名的廣義相對論和宇宙論家史蒂芬·霍金的著作《時間簡史》,讀后我受益匪淺,百感交集……
這本《時間簡史》主要講述了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題,霍金用敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰了已被廣泛認同的傳統量子學、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論,在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業中,它將引導世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
霍金生于1942年,在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指可以活動。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術,徹底被剝奪了說話的功能,演講和問答只能通過語音合成器來完成。就是這樣的一個人在輪椅上完成了《時間簡史》這部著作,其不屈不撓的精神實在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨,但他卻以他堅強不屈的毅力在輪椅上完成了《時間簡史》。我真是無法用語言表述我對他這種精神與毅力的敬佩。
霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會忘記!他以他的毅力書寫了他生命史上最光輝的一筆!他的精神我將刻骨銘心!
時間簡史讀書心得優質文章 篇2
讀這么一本關于宇宙的書,想必是一個不那么明智的選擇,但我還是懷著好奇的心理興致勃勃的讀起來。
霍金先生的確是以為科學巨匠,他生動而機智地為我們講述了宇宙的奧秘,講述了人類對世界對宇宙的認識,從一塊由烏龜馱著的平板到一個地球,從地球中心說到日心說,從上帝造萬物到100億年前的宇宙大爆炸。這些無不是人類進步的標志。也許有一天,我會駕著宇宙飛船穿越蟲洞來到另一區城,與外星生物好友握手,也許有一天,我們有能力超光速飛行,從而穿越廣闊的宇宙到達它的邊際。只要人類不斷探索,掌握宇宙的法則,那么一切不可能都能變成可能。
雖然我沒有完全讀懂書中的內容,但它堅定了我探索科學的信念,人類生命的誕生,也許就是歷史長河中的一滴水。但人類對宇宙的探索和影響也許就會像黑洞一樣,永無止境。
時間簡史讀書心得優質文章 篇3
就在“五?一”小長假,我讀了一本特別的書——《時間簡史》。翻開這本書,浩瀚的宇宙,神秘的地球一覽而進了我的眼球。此書是由英國偉大的物理學家,黑洞理論和“大爆炸”理論的創始人史蒂芬?威廉?霍金撰寫的一本有關與宇宙知識的經典著作,是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。這本書是以普及科學知識為目的的著作,他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學會了用科學的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。
是霍金,對宇宙的形成和歸宿所作了一個詮釋!霍金真厲害,他判定宇宙的起源是一個無限大的奇點,是爆炸形成的!最后的歸宿有兩種:一個是宇宙無限膨脹。另一種是宇宙先是膨脹,但到一定程度時會縮小最后變成一個體積無限小,密度無限的奇點也就是宇宙會無限循環!
霍金,是一位意志堅強的人,雖然他全身只有三根手指能動,但他還是不斷探索,擁有堅持不懈的精神為我們揭示了宇宙的奧秘。
《時間簡史》真是一本好書,不僅能教會別人知識,還是一本讓人思索,給人感悟的好書!
時間簡史讀書心得優質文章 篇4
這個寒假,我讀了科學家史蒂夫霍金的《時間簡史》。
讀完了全書之后,我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經是一個無限小的點?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來?人類最遠能到達宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質的最小部分又是什么?……
可能這一切一切的問題,你或許現在就能給出一個“滿意”的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢可能僅僅在當時的情境下被人們所認可,但是隨著科技的發展和人類的進步,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,此時你可能會有所迷惑,到底什么才是真理,沒有人能給你一個滿意的答案,一切都要交給時間。
最后,從這本著作中,我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨,而是有自己的思想和見解,有時甚至冒著生命的危險才,提出的理論。首先我們應該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代,有這樣好的環境來學習,拓展自己的知識,開闊自己的眼界,培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣的條件來努力學習,在學習方面我們也不應該盲目聽從課本上的條條框框,而是應該帶著自己的思想,自己的見解。我們也應該多多向老師請教,畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會,感受社會,了解社會,這也能更真切地給我們有競爭的意識,培養自己多方面思考問題的能力,亦即創新思維的培養。
身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂,這是不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學,因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄。”
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》,更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
時間簡史讀書心得優質文章 篇5
寒假期間,我讀了一本《愛麗絲漫游奇境》的童話故事書。
故事的主人公是一個叫愛麗絲的小姑娘,她又一雙真的大眼睛,一頭美麗的長發,在那個奇境里,她時而變大時而變小,以至于有一次竟掉進了由自己的眼淚匯成的池塘里。她還遇到了愛說教的公爵夫人,神秘莫測會隱身的柴郡貓,會跳舞的素甲魚和鷹頭獅,總是叫喊著要砍別人頭的撲克王后和一群撲克士兵。直到最后與王后發生沖突時,艾麗絲才醒來,發現自己依然躺在河邊,姐姐正溫柔地拂去落在她臉上的幾片樹葉—在夢里她把那幾片樹葉當成了撲克牌。
我真佩服作者豐富的想象力,把一場夢境描繪得那樣有趣。如果,我也能寫出這樣的故事該有多好啊!我也想讓全世界的小朋友來分享我的夢境。
從今天開始,我要多讀書,多練筆。也許將來有一天,我也會用筆編織出一個精彩奇妙的夢幻世界呢!
時間簡史讀書心得優質文章 篇6
看了《誰動了我的奶酪》后,我得到了很大啟示。最大的啟示是:變是永恒的,不變時暫時;能適應變化者繼續生存,不跟著變就會淘汰;善于把握機會者適時變化者獲得勝利,失去機會就會淘汰;面對錯誤勇于承認錯誤,并勇于改正錯誤者繼續生存,不敢面對錯誤、不愿糾正錯誤者將被淘汰。簡單地說就是適者生存。這是符合辯證唯物主義哲學觀,也是符合生物進化論的觀點。
《誰動了我的奶酪》是美國人斯賓塞·約翰遜寫的一篇寓言故事,這個故事其實也很簡單,并沒有什么復雜的故事情節,但其中蘊含的哲理卻不簡單。表面上他寫的是兩個老鼠和個小矮人,他們生活在一個迷宮中,他們找到了奶酪又失去了奶酪,再尋找新的奶酪。實際上他講的就是人生中不斷追求新目標的故事。
兩只小老鼠和兩小矮人是生活在迷宮中的,人生何嘗不是生活在迷宮中,生活時不時地給人一種前途不可測的感覺,也會遇到種.種意外的困難和挫折。一開始他們都是尋找一種叫奶酪的東西,奶酪代表的是什么?這里所謂的“奶酪”是一種比喻,它可以被當成我們生命中追求的目標、最想得到的東西。它可能是一份工作、人際關系、金錢、財產、健康、心靈的寧靜。可以是一份職業,也可以是一個工作崗位;可以是愛情,也可以是物質享受。書中所謂的“迷宮”,代表的是一個你花費時間與精力追尋你所欲求的東西的地方,它可以是你所服務的機構或你所居住的社區。
一開始他們是分成兩撥去尋找奶酪,兩只小老鼠嗅嗅和匆匆為一撥,兩個小矮人哼哼和唧唧為一撥。兩只小老鼠使用的一種笨辦法,但有效果,他們把迷宮所有的路按順序去找,凡找過的地方就做上記號,下次不再找,再尋找新的路,結果找到了奶酪。而兩個小矮人此時的表現顯然比小老鼠要聰明,他們利用了較為復雜的方法比較快地找到了奶酪。兩個小老鼠和兩個小矮人在奶酪C站會合了,他們很高興,終于得到了他們想要的東西。在這一階段,小矮人的表現要比小老鼠來得好,他們使用的方法科學有效,這也可能是讓他們感到比小老鼠優越的地方,他們沉浸在優越中,他們為自己的優秀表現感到驕傲。因此他們看不起小老鼠,就開始驕傲自滿起來,以致后來反而遠遠落后于小老鼠了。在這一個階段,說明不管是誰只有自己去努力才能實現自己所盼望、期待的目標。這是最簡單的事,難就難在當事情出現變化的時候,你會有什么正確的反應和行動。
奶酪C站的奶酪很多,著實讓老鼠和小矮人無憂無慮地生活了一段時間,每天早上按部就班地到奶酪C站去,盡情地吃著奶酪,然后到晚上回家睡覺。這難道不像我們有工作時,天天上班下班嗎?這樣的安逸生活誰不羨慕啊?他們面對奶酪時不知不覺地犯一個錯誤:這就是他們并沒有意識到這奶酪本身并不屬于他們,而他們把它心安理得地當作自己的東西啦。奶酪C站的奶酪一天天地減少,減少的原因有兩個:一是奶酪的主人把奶酪一點一點地運走,二是老鼠和小矮人的盡情享用,還有揮霍浪費。
奶酪每天在減少,情況一天天在悄悄變化著……
這個時候他們的表現就表現出不同了。他們分成了四種類型:嗅嗅代表是思想派,它能敏銳地感覺到周圍事物的變化,并對這種變化的產生極大的危機感。匆匆即代表了行動派,一旦知道了危機,馬上就行動。唧唧代表了糾錯派,犯錯誤而勇于改正錯誤的一類,他一旦意識到自己犯了錯誤就改正了。而那個哼哼表現最差,是個保守派,犯了錯誤不可怕,可怕的是犯了錯誤還是堅持錯誤、死不改悔。
“嗅嗅”最先發現奶酪減少了。它善于觀察事物,觀察周圍發生的事,不斷地分析,所以它首先覺察到奶酪在天天減少,它感到擔憂,感到恐懼,奶酪一天天減少,盡管現在還有很多奶酪,坐吃山空,總有一天奶酪會被吃光的,吃光了怎么辦?到那時奶酪沒有了,還能吃什么?這時候,它憂郁地“匆匆”朝看了一眼,給他一個提示。它要與匆匆商量一下,探討一下接下來該怎么辦。當“匆匆”迅速行動時,“嗅嗅”自然也不甘落后,馬上追了上去。從這里可以看出,嗅嗅具有極其敏銳的感覺,它能感受周圍環境的變化,這一點很難,能不能感到周圍的變化,并不是每個人都能做到的,需要仔細觀察和分析。如果感覺不到周圍的變化,就會出現溫水煮青蛙的悲劇。嗅嗅絕不是杞人憂天,它有一種居安思危的意識。生于危難,死于安樂。
“匆匆”的表現最佳,剛收到嗅嗅傳遞過來的信息,馬上就明白了,他頓時感到了空前的危機,覺得奶酪雖然還有,但總有消失的一天,怎么辦呢?匆匆的表現好極了,連話也不說一句,它轉身便走,離開了這個讓人看起來很舒適的安樂窩。他要去尋找新的奶酪,匆匆非常果斷,一旦感到危機馬上就行動。既然危機已經來臨,躺在安樂窩是不會有什么好結果的,心動不如行動,這需要很大的勇氣,放棄是一種勇氣,這種精神極其可嘉。但是匆匆做到了,做到非常到位。沒有半點的遲疑,沒有一點怨言和牢騷,依靠自己的努力去改變,去尋找新的奶酪。
這個時候,小矮人的表現就讓人失望。他們根本沒有意識到奶酪一天天減少的危機,仍然沉浸在甜蜜的生活中。他們對小老鼠的離開感到不以為然,不僅如此還譏笑他們愚蠢,認為明明有吃不完的奶酪還要離開,說他們太傻了,盡干蠢事!奶酪一天天減少,而兩個小矮人渾然不知地每天趕去吃奶酪,完全是一副麻木不仁的樣子。
終于有一天,當兩個小矮人早上趕到奶酪C站的時候,愕然發現奶酪全部消失不見了!他們的第一感覺是我的奶酪不見了!是誰動了我的奶酪?他們一直把別人的奶酪當成了自己的奶酪,當奶酪不見的時候,他們怨天尤地咒罵偷走奶酪的人。面對空蕩蕩的奶酪C站,他們一時慌了神,這可怎么辦呢?奶酪沒有了,他們就沒有食物來源,他們心想奶酪還會有的,奶酪還會回來的。他們一天天去等奶酪,一天天等到的是失望。在這個時候,兩人還是沒有覺悟。終于有一天唧唧覺醒了,再這樣下去非得餓死不可。他認識到了自己的錯誤,不能再繼續下去了,他要糾正自己的錯誤,去改正自己錯誤,約哼哼一起出發去尋找新的奶酪。但是遭到了堅決的拒絕,哼哼沉浸在幻想之中,他想象奶酪自己會回來。唧唧無奈之下,獨自一人去尋找新的奶酪站。尋找新的奶酪過程是艱難的,當他還在黑暗中摸索的時候,那兩只小老鼠早已到達了奶酪N站,那是一個比奶酪C站還要大的奶酪站,它們美滋滋地享受著。一旦做出了決定,唧唧就只能往前走,在尋找過程中也出現過短暫的猶豫,但最終堅定了一個信念,不找到奶酪誓不罷休,一邊尋找還一邊在路上留下自己的心得體會,希望哼哼來時能得到自己的幫助。這體現了他的一種愛心。更難能可貴的是他還回到了奶酪C站,這次不是退縮而逃回來的,是再次約哼哼一去尋找奶酪,要拉兄弟一把,充分體現了唧唧無私的愛心和友情。唧唧經過堅持不懈的努力終于到達了奶酪N站,與先行到達的兩只小老鼠會合了。
哼哼是最差勁的一個了,當唧唧來約他去尋找新奶酪時,他拒絕了。他連承認錯誤的勇氣也沒有了,他不愿離開,他要在這里堅持等待奶酪的到來。他依然每天去等待奶酪,希望奇跡隨時出現,再出現山一樣的奶酪。當哼哼返回來叫他一起去尋找奶酪的時候,哼哼居然冥頑不化,寧可餓死也不去。這太令人失望了。他沒有承認錯誤,更沒有承認錯誤的決心。世上沒有一個人是完人,沒有人不犯錯誤,不管你是平凡的人,還是偉大的人,犯錯誤是難免的,但像哼哼這樣堅持錯誤就不行了。變是永恒的,不變是相對的,變就有機會,不變必然被淘汰。
我們的工作和生活中也會出現不定的因素,經常出現變化,在這個時候,我們怎么辦?是麻木不仁地等待?還是隨著事物的變化也跟著變化?每個人都需要作出抉擇。面對變化和挫折,我們不能等待觀望,要勇于舍棄,要適應新的變化,努力去改變,不能滿腹牢騷怨天尤地,什么事也不做。一旦犯了錯誤就要勇于承認,勇于糾正。不變就會被淘汰啊!
時間簡史讀書心得優質文章 篇7
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣,以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個荒園充滿著無限的樂趣,那么有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子“云雀”,忽然從草間直竄向云宵里去了”,這里無疑是一座兒童的樂園,無一不充滿生氣,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候,家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。
進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學生生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續讀書,遠遠不及在百草園里自由,快活。
魯迅先生在這篇文章里,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私熟教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
時間簡史讀書心得優質文章 篇8
凱勒曾經說過:一本新書像一艘船,帶領著我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。
書可以告訴你課本上學不到的知識,書可以使你知識淵博,書也可以使你改變人生。
書還能為我們展現一個精彩的世界。讀書,就猶如彈奏美妙的樂曲,把譜寫在五線譜里的靈魂,深處的震動,彈奏在了鋼琴鍵上,有勵志的清晰,有醒悟的明亮,有益智的悠揚,有創作的激越,有喜怒哀樂,有五彩繽紛,相伴一生。
讀書還可以建立自己的思想,擺脫平庸。讀書讓我們拒絕平庸,我們生活的空間可能依然狹小,讀書卻可以讓我們胸懷世界,暢飲世界!
書還是你最忠誠的朋友,書也是你最溫暖的家。只要你有一雙善于發現的眼睛,你就會從讀書中發現無數的奧秘。擁有書,就像擁有了整個世界;擁有書,就像擁有了一個美好的明天。
朱熹說過:“余嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。”三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
同學們,用心讀書吧!萬物蟄伏依待夏風的季節,讓我們把讀書活動作為一次全新的耕耘與播種,等待碩果,讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園上空,讓讀書生活,伴隨著我們成長的每個腳步,更加自信、充實地走向美好,走向未來!
時間簡史讀書心得優質文章 篇9
許三觀最初買血,是因為回村看望他的爺爺,遇到了跟龍和阿方。他知道他們去賣血,也跟著去,還知道了買血的道理。通過第一次賣血,他結了婚。娶上了一房的老婆,叫許玉蘭。然后就過的十分平穩。大概是講著些吧。
我認為他雖然沒有多少文化,但是他十分樂觀。也平穩的生活了幾十年。他非常有阿Q精神,凡事都忍,他也認為一樂不是他的孩子,也知道自己的老婆還有那么一段,可他也是人了。然而,隨著賣血的次數的增多。賣血的理由也越來越多。也不知道到底是什么在變化。
說到這里,要說一下根龍和阿方,最后好像是根龍死了。他見到他們都是在賣血站,阿方身體不好,再見面的的時候已經顯得很老了,
阿方解釋的很好,很符合當時的情況,他解釋是\‘鄉下人顯老,要是城里人,四十五歲看上去就像三十多歲。呵呵呵,切實呢。
許三觀賣了好多次血,第一次是為了娶媳婦,第二次是為了贖回別人那走的東西……第三次,第四次……他每一次都是用賣血解決問題,這好像陳為了他沒有辦法的辦法。雖然他知道,賣身也不能賣血。賣血就是賣命,這似乎成為了他的一種習慣。那種沒有節制的傷害自己。為了妻子,為了孩子……真正體會到了“可憐天下父母心”啊!
最后都恢復了昔日的平靜。很多不尋常的東西會慢慢的變成一種習慣,直到你領悟的那一天,全都沒了。
當有些人認識到時,卻發現自己才是這個世界里最孤獨的人。
時間簡史讀書心得優質文章 篇10
《從百草園到三味書屋》是魯迅的一篇散文,文章寫得非常好,不僅構思嚴謹,而且文章中的語言極有特色,令人叫絕。細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
現今,城市里的孩子已經幾乎不可能體會到魯迅幼時的歡樂了;而說起童年樂事,哪一個來自農村的孩子沒有一籮筐呢?百草園中的蟋蟀、何首烏,美女蛇的傳說,又何曾異于我們穿著短褲下河摸蝦、上樹捉鳥呢?那別了“野孩子生活”的入學,那聽老先生抑揚頓挫地朗誦,“我便疑心那是極好的文章”,又和我們既因留戀“捉蝌蚪”的生活而逃學,卻又要享受讀書識字在父母面前“顯擺”的快樂心理有何不同呢?
只是,城市里已經消失了這夢境一般的兒童樂園。
成年的魯迅是一個戰士,一個不偏不倚的、浪漫的戰士。戰士不總在沖鋒陷陣,戰士更懂得享受生活,享受美好的回憶。
《從百草園到三味書屋》不僅語言優美,還能時不時地勾起讀者對童年的回憶,真是一篇令人叫絕的好文章。
時間簡史讀書心得優質文章 篇11
一場夢,滲透了許多做人的道理。
《寶葫蘆的秘密》這本書講述了小學生王葆,在釣魚時遇到了能實現任何愿望的寶葫蘆。于是,王葆讓寶葫蘆幫他釣魚,幫他借書……可是,寶葫蘆只會盲目服從,令王葆感到了煩惱與痛苦,于是他拋棄了寶葫蘆,最后發現一切都是一場夢的事。
看完這本書,我懂得了不勞而獲只能帶來煩惱和痛苦,也知道了投機取巧而不付出努力的人是不會成功的,一定要通過自己的努力,才能得到成功的果實。要勤奮,有毅力,做一個誠實的人。世界上沒有不勞而獲的事情,所有的成功都是要靠自己不懈的努力所爭取的。比如那些偉人,他們成功的背后,是一定要付出代價的。正是因為他們付出的汗水和艱辛要比我們多,所以他們才會如此的偉大,被人們稱贊。如果想要把事情做成功,做到最好,就一定要靠自己的努力去爭取,而不是去借助他人的力量。
這時,一個關于付出與回報的故事浮現在我的腦海。有兩個人同時遭遇到了不幸,來到閻王面前,閻王對他們說:“你們可以轉世投胎重新做人。一種是索取的人,另一種是付出的人,你們各選一個吧。”第一個人聽完閻王的話,暗想:我這一輩子都沒有享受過那種無憂無慮只向別人索取的日子,他趕緊對閻王嚷道:“我先選,我先選,我要選做那個一生只向別人索取的人。”第二人對閻王說:“那我就選擇做那付出的人。”閻王聽了他們的決定,告訴他們:“第一人來世投胎做乞丐,因為乞丐一生不用工作,只須向別人伸手乞討便可。另外一人下一輩子做富翁,因為成為富翁后就可以向別人施舍自己的財富。”這個故事告訴我:天上不可能掉餡餅,一切事情都是要通過自己的努力才能成功。那些想不勞而獲的人,最終是沒有好下場的。
世上沒有不勞而獲的好事,凡事只有付出,才有收獲,只有努力,才有回報。
時間簡史讀書心得優質文章 篇12
從小就背著陶淵明詩長大的我卻一度理解不了《桃園源記》與陶淵明,覺得那是消極避世的表現。可是在歲月的洗禮下,我漸漸地隱隱約約品味到了幾許:所謂“采菊東籬下,悠然見南山”都只是尋找故鄉的一種方式。
發現桃花源
“晉太元中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忽逢桃花林……”
我曾詢問過老師:老師,您說《桃花源記》為什么要用這個“源”?老師對我說:因為這個源字,代表著桃花源是我們生命的本源,是我們人類欲望的源頭,我們所追求的最終。
而我,卻突然想起了《邊城》。想起了在一個昏黃的午后,一個在這個小小世界里的一個叫做茶峒的小小地方,想起了一個叫做翠翠的姑娘,想起了白塔下的一個許愿,想起了在鄉村混雜著雨水的泥土里,外婆家的老式煤爐上歪歪斜斜的飄著的煙,和那一聲半是無奈半是疼愛的“語嫣”。
走進桃花源
“阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人……”
拿起沈從文的《邊城》,是意外也不是意外,仿佛我這一生遲早會讀一次,讀一下沈從文,走一下茶峒。仿佛茶峒與生命有什么彌補可分的關系。
我曾記得,沈從文說,《邊城》不是為多數人寫的,它的存在是為了那些:“本身已離開了學校,認識中國字,關心這個民族在空間與時間下所有好壞”的人讀的。我想,沈從文的文字,是一縷山泉,它從遠方飄渺的山上流下,包容一切,洗滌一切。你只能感嘆這是一幅多么動人和完美的山水丹青!沒有可以供人評頭論足的地方,沒有可以讓人吵吵嚷嚷說出“教育意義”的地方。因為在這片空靈的山水間,不管怎么精細的涂抹,對它而言都是一種玷污;因為《邊城》只是單純的展現了作者的一種樸素真切的生活態度。
我們只見十五歲的翠翠愛上了二老,于是她在田野上飛奔的夢中,多了一把虎耳草;我們只聽見遙遠的山崗上傳來的忽起忽落的歌聲,驚擾了少女的夢;我們只發現邊城用翠翠愛情為主線,講述了一個叫做茶峒的地方的人們的生活故事。但是,我們發現,若你細細的讀完作者的愛與悲涼,你便總覺得翠翠和茶峒像在你心間撓了一下癢,恍若隔世。
做客桃花源
“見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食……”
如果我曾像這個漁人一樣有幸的在茶峒里做客的話,我想我第一個遇見的人會是翠翠。我一直一直詫異這個叫做翠翠的人,這個用執著修飾愛,用透明裝飾愛的人。
而在山邊扎著兩個牛角辮的翠翠讓我看見了有著如嬰兒般純凈心靈的作者。我曾讀過許許多多的講述了愛情的書,《包法利夫人》也好,《飄》,也好。無論是畸形的愛情觀還是火烈的靈魂,都太沉重了。就像包法利夫人最后的結局一般,是會讓人心生恐懼的,即使作者很成功的用這種方式,披露了一種世態的丑陋讓人警醒。《飄》也很成功的用一種火烈的方式,讓人對愛充滿幻想。可是,我們應該明白,這些愛情都是煙花啊!
而那透明的愛情,而那透明的靈魂,卻是茶峒里的山泉水,也只有生在茶峒長在茶峒的人才知道,才明白,似水的愛情才具有最大的能量,可以掃平人生路上所有會使其玷污的東西,一直一直單純而無暇下去。
但是,在現實世界里,我們身邊充滿了王子與公主的童話。在電視劇的誘引下,我們都憧憬著不現實的粉色的愛情。看到翠翠,我開始審視我們這一代人,我們這一些對生命,對世界,對愛情的認識。我們是愛著愛情這個詞還是單純的喜歡這種有人關注,有人呵護的感覺呢?
而我遇見的第二個人,一點會是翠翠的爺爺——一個一生的老船夫。
“船將攏岸時,管理這渡船的,一面口中嚷著”慢點慢點“,自己霍的躍上了岸,拉著鐵環,于是人貨牛馬全上了岸,翻過小山不見了。”
我看見的老船夫有一臉因為風吹而產生的皺紋,又細又深的皺紋成了這位老人最光輝的印記。我看見他在日曬的洗禮下,褐色的膚色有一種快樂的色彩。我看見他樂呵呵的來到這個世界,樂呵呵的離開。我看見他在死亡的面前,他展現了這位老人——作為山村里最普通的一隅折射的最耀眼的光芒。
擺了一輩子渡的老船夫啊!沒有銅臭味,沒有防備。他的簡單熱情讓他在驕陽下縫補漁衣的身影成了永恒;他的平平淡淡讓我們思索生命的意義。
什么叫生活?你可以如同《鋼鐵是怎樣煉成的》一般哄哄烈烈,為了自己的理想,為了自己的追求用盡生命的力量。但是,也可以就這樣存在。你可以揮霍去所有的金錢,可是揮霍不去快樂,你可以就這樣
單純的走一次人間。
離開桃花源
“既出,得其船,便扶向路,處處志之……”
我沒有品味出這位漁人在離開這個地方時的感覺,或許他已經沒有了感覺。但是,當我慢慢地蓋上了這本書素色的封面時,心,沉甸甸的。
我看著窗外的風景,一座座高樓大廈支撐起來我們這個城市的脈搏。滴答滴答,血液流動的聲音那么響亮。窗外分明是車水馬龍,但是我卻感覺到了深入骨子里的寂寞。我突然那么像去桃花源,可是,在鋼鐵森林里出生的我們,到底有沒有機會去看一下,夢中的家鄉?
我突然想到了沈從文的另外一篇文章《鳳凰》,我看見湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅守堡壘還在,可是卻沒有守住最后的鳳凰。我看見在暑假,游人如織代替了當時的洗衣搗衣的聲音,我看見因為旅游業的發展,這個地方的美在逐漸被人所知的過程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方,暢想那神秘的蠱蠱,讓人脆弱的落洞和那個時候人們的善良。
陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫桃花源!因為他知道桃花源不是真的。但是,沈從文他在湘西這個神秘的地方長大,他看見他的故鄉離桃花源越來越遠,他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉,而是一座幻城。
而我們,原本就已經沒有桃花源,可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對桃花源的暢想。
每一個都忙忙碌碌,每一個人都相互猜忌。孩子們從小開始競爭,要求贏在起跑線上,大人們為了自己的孩子贏在起跑線上用盡力量。官吏貪污,世界各處戰火紛飛。
我們在想,我們是不是正在離開純凈美好,正在離開桃花源,或者說,我們正在離開我們的故鄉?
“落日黃昏時節,站在那個巍然獨在萬山環繞的孤城高處,依稀可見當時角鼓火炬傳警告急的光景”,而如今的我們,只能夠對著月色暢想著山澗里的蛙聲了。
重訪桃花源
“遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,……”
桃花源記的結尾是個悲劇,但是這并不代表著我們的生活,我們的愿望得是個悲劇。
我想茶峒這個地方,興許是真,也興許是假。它可能只是作者借以發泄喜怒哀樂的地方。因為34年,國內內戰已經打了七年之癢。在血色與戰爭的干擾下,人民喪失了純樸。但是這里人的美是從骨子里散發出來的。所以更顯的茶峒的寶貴。
但是,我們的生活中沒有茶峒嗎?某一時刻你想起的外婆家的柴油酒香,某一時刻你走在你走過的林蔭道路上時的悠閑,某一時刻你思念他人時的透明潔凈,某一時刻你在鄉間重拾的童年樂趣。
他們都是茶峒,我們藏在心里的茶峒。生命力哪里都是茶峒的影子,因為他只是一個愿望,一個人們在喧囂的世界里暢想寧靜美好的地方。而劉子驥他走不去桃花源,僅僅是因為,去這里的路,我們只有自己可以知道。問心,當它慢慢跳,當生活慢慢走時,你便發現,山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
我想,這座山城,興許在如今,也只成了一座只有外表的城樓,興許他還在,他只是一個幻城——就像我們不會一本《邊城》而去尋找這個不知名的地方。
后記:我只想謝謝一個叫做茶峒的力量
我最喜歡沈從文曾經說過的一句話:一個士兵要不戰死沙場,便是回到故鄉。我想,我們的故鄉一直在我們的心里。那最最單純最最透明的地方,便是我們在每一個昏黃的午后,在炊煙裊裊中聽到的呼喚。便是我們的茶峒。當金戈鐵馬戰袍被鮮血染紅的時候,我希望我不要迷茫,我要銘記我的生命里還有一個清明的地方要守護,要用盡一切去愛。邊城,他只是一種力量!
總覺得自己有很多的感受,卻因為文字的蒼白無法盡情地表達,惟有多加努力在文字上多下功夫了。
雖然現在電腦已是進入千家萬戶,但是我一直還是喜歡看書,喜歡手捧厚厚的書斜靠床頭或是沙發上閱讀,任由自己的心隨著書中人物的命運起起伏伏,那樣一種感覺總覺得換到電腦上是不知要減少多少倍的。書在手上讓我感覺踏實和快樂,最好的是雨夜或是雪夜,窗外下著細雨或是鵝毛大雪,在家中看書無疑于我是一種極大的精神享受。因為愛看書所以很愛買書,我記得上學的時候在大慶的四年斷斷續續買了不少,畢業的時候可是費了些勁才背回來,現在還安好地在我床頭的書架上。結婚的時候就和丈夫說一定要買書架,其他的倒是可以省的。這么多年來也是攢了不少的書,都是我最愛的,喜歡的讀過很多遍也不會厭煩。我常想自己也攢不下多少身家留給孩子,不管孩子是否喜歡就把我這些多年積攢的書籍留給她吧。是不是想的太多了?
時間簡史讀書心得優質文章 篇13
回家變賣典質,父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行。
到南京時,有朋友約去游逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。父親因為事忙,本已說定不送我,叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細。但他終于不放心,怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會,終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說,“不要緊,他們去不好!”
我們過了江,進了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費,才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜里警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢,托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己么?唉,我現在想想,那時真是太聰明了!
我說道,“爸爸,你走吧。”他望車外看了看,說,“我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,
只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,過一會說,“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,“進去吧,里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。
近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終
于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來后,他寫了一信給我,信中說道,“我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣。”我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。唉!我不知何時
再能與他相見!
這篇文章,寫得非常的經典,也非常的感人,我非常的喜歡。讀后,你的眼前仿佛出現了一位高大的父親的背影-又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影,寫得是那樣的貼切,是那樣的真實,讓人不得不潸然淚下。
有時候,我們只能感受到母親的慈祥與關愛,因為,母愛是偉大的,其實父親的愛也是同樣的偉大。也許,有時候你甚至感受不到父親的愛,因為每個父親表達對子女的愛的方式是不一樣的,有的是嚴厲的(嚴父慈母就是這個道理),有的是內斂的(其實是關愛孩子的,但是卻不表現出來),正如朱自清的父親一樣,他的父親對他的愛就屬于那種內斂的愛,有的是……
因此,每個子女都應該孝順自己的父母,否則,就太對不起自己的父母了!因為每個父母對自己的孩子都付出了自己的全部精力。
愿天下的父母都永遠健康快樂,愿天下的父母都福如東海長流水,壽比南山不老松,愿每個家庭都幸福美滿,和諧安寧!
背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字一千來字不是太多,但是內容十分豐富。由于大部分的字很淺易,而且句子通順,因此讀者很快能領悟到內容。作者把文章描繪得栩栩如生,令人感同身受。閱讀到------當父親去買橘子的時候,令我非常感動,我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候,是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了,父親也剛剛失業。辦了喪事后,他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上,當作者看見父親托茶房照應他的時候,作者心里認為他很婆婆媽媽。可是,看看父親那么辛苦地替他買橘子,他的淚很快就流了下來。之后,接到父親的信,令他想起父親當時的背影。
我覺得這篇文章,給了廣大讀者一個十分重要的啟示:父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書,他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個好人。所以我們要好好對待父母他們,不要辜負父母他們對我們殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章,讀后你的感受如何,歡迎跟貼。
時間簡史讀書心得優質文章 篇14
初讀《魯濱遜漂流記》,我常常沉浸于作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移,再品《魯濱遜漂流記》,除了對荒島世界的無限向往,我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長的同時,也為我的成長之路增添了一道亮麗的風景。
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的成名作,小說是笛福根據水手亞歷山大·塞爾柯克的經歷創作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數次航海中歷經磨難,在一個荒島上通過自己與自然的抗爭成功度過20--年的時光,并最終獲救回到英國的故事。小說贊揚了人類在與大自然抗爭的過程中所表現出的不畏艱險、奮勇拼搏的精神,成為風靡世界的一部優秀文學作品。
小說主人公魯濱遜從小對航海就有極大的愛好,他沒有聽從父親的勸告,執意選擇了航海。在一次又一次的旅途中,他遭受了許多難以預料的事故,幸運的是,最后他都有驚無險,成功返航。然而,一次又一次的挫折與磨難并沒有澆滅他內心對航海的狂熱火焰,反而誘惑他開始了新的航行。可是這一次,魯濱遜又一次遭遇了重大事故,來到了一座荒無人煙的小島上。
面對島上的惡劣環境,魯濱遜通過搬運大船上的物品以及自己的創造,與大自然進行勇敢的抗爭,逐漸克服了一個個困難。在一次土著人之間的戰爭中,他還解救了一名土著人——“星期五”,并將其作為自己的仆人。后來,有一艘英國船在荒島附近拋錨,主人公魯濱遜便成功獲救,返回英國。
初讀《魯濱遜漂流記》,我體會到了小說主人公對航海挑戰自我的渴望和勇于同大自然抗爭的精神;再讀《魯濱遜漂流記》,我看到了那一時期英國殖民者在小說中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》,我已學會不再單純地從一個角度來評價一個人物或一部作品,而是學著從中發掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次,我學會了感恩。
在一次又一次的航海途中,每當一切化險為夷,魯濱遜都會感謝上帝,感謝他對自己的眷顧。當他流落到荒島時,每天晚上他都會做禱告,感謝上帝賜予他的一切。也許,就是這種對上帝的感恩,使他撐到了最后。
在現在這個高速發展的信息時代,每個人都在為了自己的理想而不斷努力,漸漸地便忘記了對生活感恩。每個人在成長的歷程中都有許許多多需要感恩:感恩父母,感謝他們對自己的辛勤培養,為自己的生活開辟一片藍天;感恩老師,感謝他們對自己的諄諄教誨,為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友,感謝他們對自己的勸慰鼓勵,為自己的土地增添艷麗芬芳;感恩生活,感謝它為我們提供了一片傲游的海洋!
生活中需要感恩的有許多許多,可這一切似乎都被我們所淡化了。失去了一顆感恩的心,現代人便迷失在物欲橫流的金錢社會中,無法自拔。想想最近鬧得沸沸揚揚的“富士康”事件,倘若那些跳樓的人常懷一顆感恩的心,時時惦念父母朋友對自己的好,又怎能輕而易舉地置自己的生命于一時憤慨之間呢?倘若魯濱遜也不懂得感恩,一遇到狂風巨浪便怨天尤人,恐怕我們也就不會看到他后來在荒島之上的奇妙際遇了。
所以,讓我們常懷一顆感恩的心,將感恩付諸于平時的日常生活之中。否則,或許就會像小說結尾的魯濱遜一樣,空懷一顆感恩之心,卻再也找不到那些要感恩的人了。
時間簡史讀書心得優質文章 篇15
早聽媽媽說過,讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷,總想找人說說,總想找人分擔分擔。
暑假來臨之際,我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”,在這樣的季節里,地皮凍裂了,人手凍裂了,就連小狗也凍得整夜整夜地叫,最直接的景物描寫,一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城,在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人,他們照著幾千年傳下來的習慣而思索,而生活。跳大神,唱大戲,放河燈,他們總是把希望寄托在鬼神身上,一年四季他們老老實實地接受苦難加注在身上的考驗,風霜雨地,受的住的就過去了,受不住的,就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗,但至少也該有奮斗和抗爭吧,又怎么可能逆來順受呢?可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城,即使天上的太陽有時顯得特別大,那也是沒有溫暖的。
小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子,祖父就像那僅剩的一縷陽光,溫暖著作者幼小的心靈,在這個園子里,作者就像那園子里的倭瓜,黃瓜,玉米,蝴蝶……一樣,自由自在,無拘無束地成長;在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界,而是寬廣的;在這個園子里作者的笑聲不知有多大,自己都會感到震耳了。在這里,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的……童年永遠是最純真,最美好的歲月,即便是作者后來有悲涼凄苦的人生,但這些美好的回憶依然溫暖著她,支撐著她。
小說最讓我心情低沉的是小團圓媳婦之死,作者雖沒有具體寫她挨打的過程,可是那“不分晝夜,一直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來不哭了,愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙,跳大神,鬧神鬧鬼,周圍的人也說長道短,說死說活的,只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子,他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者,當不幸降臨,他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子,左鄰右舍都說他這回可非完不可時,他卻照常地活在世界上,照常地負起他那份責任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液,讓人振奮,讓人改變,讓人不向命運低頭。
“從前那后花園的,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。”物是人非,人去樓空,好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除,才下眉頭,又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵,盡管回憶充滿了苦澀,但也充滿了溫暖,所以作者忘卻不了,難以忘記。
時間簡史讀書心得優質文章 篇16
前天,我看了《誰動了我的奶酪》這本書,書中虛構了四個角色,老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和唧唧,正如書中所說,它們分別代表我們的不同方面,我們每個人都能從它們身上找到自己的影子。四個角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動策略,對我們每個用心思考的人都有借鑒意義。
小老鼠嗅嗅能夠及時嗅出變化的氣息,小老鼠匆匆能夠迅速開始行動,小矮人哼哼因為害怕變化而否認和拒絕變化,雖然這樣做會使事情變得更糟,但他并沒有意識到,小矮人唧唧,當他認識到變化可以使事情變得更好時,他能夠及時調整自己去適應變化!
看完《誰動了我的奶酪》,我覺得我們每個人都應具有“嗅嗅”對信息的感知力,“匆匆”對行動的執行力,“唧唧”對新變化的適應力,千萬不能學“哼哼”墨守成規,不思進取!
中國有句古詩,“春江水暖鴨先知”,我們應當培養、鍛煉自己的感知能力,感知人間冷暖,感知社會變遷,感知星轉物移,千萬不能做經典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙,等水燒開了,再有感知就晚了。感知變化就應該立即采取積極有效的行動,培養良好的應變能力及適應能力,也只有這樣才能適應高速發展的社會,不要整日陷入“不是我不明白,而是世界變得太快!”感慨中。
戰勝內心的惰性,用積極的心態迎接生活中的變化,我們每個人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對你來說真正重要的事情,那些能真正讓你樂在其中的東西!
時間簡史讀書心得優質文章 篇17
天上不會掉餡餅。 —— 題記
如果你明白寶葫蘆是偷東西的,你還想得到寶葫蘆給你帶來的幸福輕嗎?相信你們會說:”不。“
開始讀這本書時,我覺得寶葫蘆是個不可多得的好定貝,它能讓我想要什么就能得到什么。我要是也有一個這樣的寶葫蘆該多好呀。以后我就不愁吃喝了。可是往后讀了我才發現,寶葫蘆是把別人的東西偷過來給主人用時,我的想法完全變了。我覺得寶葫蘆可以帶來不勞而獲的東西,同時它也可以給擁有它的人帶來災禍,和無窮的煩惱。因為本來是可以不撒謊的,卻為了要隱藏寶葫蘆撒了許多謊。
作品主要寫了天真活潑的中學生王葆,在一次偶然的機會下得到了一個無所不能的寶葫蘆。王葆做了寶葫蘆的主人后,他想要什么就有什么。因此獲得了一種不勞而獲的”幸福“。可擁有了這種不勞而獲的幸福卻讓王葆麻煩不斷。像下象棋把”馬“吃到了嘴里、從來不撒謊要被迫撒謊、看電影偷到了好朋友的座位、考完試拿別人的試卷被教師發現……
最后王葆終于發現寶葫蘆給他的東西并不是憑空變出來的,而是把別人的東西偷過來的給自己用的。王葆做出了選擇就是把寶葫蘆的秘密告訴大家,并認錯。這樣就跟大家解釋了這段時間發生的一切事情。也可以不讓寶葫蘆繼續禍害別人了。醒來后發現是一個夢。
王葆把寶葫蘆扔了,我持兩種觀點:一種是這樣做是不對的。因為王葆完全可以留下寶葫蘆自己享用,就算沒有家人和朋友起碼有無窮無盡的東西何苦苦了自己呢?第二種是這樣做是對的。因為如果這樣就算沒有那種特殊的”幸福“,可是和家人和朋友在一起,不是比所有的”幸福“都幸福嗎?我還是贊同第二個觀點。
從這個故事中我們不難發現,不勞而獲得到的東西是不會心安理得的。就拿本書的主人公王葆來說吧,他還不知道寶葫蘆是偷來的東西時都如此的不自在。要撒一個又一個的謊。當他知道是偷來的東西時是多么的痛苦,因為偷,他失去了親人,朋友,因為偷,他辜負了大家對他的信任。那時他的多么的難受呀。
所以,我們一定要記住”天上沒有掉陷餅的好事“,一切幸福只能靠自己的勞動。
時間簡史讀書心得優質文章 篇18
在忙碌的工作中抽出時間,終于把《活著》這本書看完了。剛開始,我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題,講述活著的義意。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情,我隨著余華走入這本書。
余華在此書中講述了,地主少爺---福貴嗜賭成性,終于賭光家業,變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散,整個家都衰敗了。為了生活,福貴開始了艱難的起步,為生活而努力。
兩年后,妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興,我以為,他的命運會好轉了。沒想到,命運如此艱難,歲月不饒人,母親也由于年老,一病不起。為了生病的母親,福貴前去城里求醫,沒想到半路上被國民黨抓了壯丁,等他好不容易終于回到了家,女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人,母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭,我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節動蕩起伏。福貴,命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動蕩,這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立,在大躍進運動中,福貴的妻子家珍得了軟骨病,生活舉步為艱。當饑餓來臨時,鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手,福貴的兒子有慶,為救縣長的老婆產后大出血,踴躍獻血,忙亂中被抽多了血,獻出了年幼純真的生命。然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每看幾頁,都有我眼淚濕潤的感覺,壞運氣總是降臨到福貴的頭上,在小說的最后,悲劇和失敗越來越多,眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁,孕育,我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來,我不禁有點責怪余華,為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產而死,妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了,外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來,最后,只留下了福貴。最后,福貴老了,故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話,“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”
活著在一般理解上是一個過程,但是,活著本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測著,余華想不是想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。
人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事,也沒有比活著更難的事!生不可選,死不該選,惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子,可以照出社會的疏漏,同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講,它也很有教化的意義。強烈推薦這本書,我認為此書適合再讀。
時間簡史讀書心得優質文章 篇19
這個暑假我擁有了一本好書,書不厚,但暖人心。初入眼簾時,鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單,大紅的底色只襯著兩個大字——活著,在微弱的紫光下,書后似乎隱藏著什么,顯得異常神秘。
伴著好奇心,我翻開了第一頁……
書以美國民歌《老黑奴》起源,因為這首歌,作者被深深打動,于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調,親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時,書中主要講“我”在一個鄉下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺,由于好賭而輸盡家財,變成一個窮人,他被國民黨抓去當壯丁,經歷了大躍進、人民公社化運動和,他的親人相繼死去,最后只剩他和他的一頭老牛活到現在。
此時,我感到我的心已經非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤,再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉,但是,無論福貴的命運有多么悲慘不堪,即使到了趨于死亡的邊緣,他都活了下來,在悲傷的情節之間,福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時,眼睛里流露出了奇妙的神色,分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里,我的心再一次被深深觸動了。
說到福貴,他本身并不是一個值得尊敬的人物,在他年輕的時候如此放蕩不羈,后來雖然變老實了,但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的,可他還是靠著自己的力量,活著,堅強的活著,不像春生因為在受挫折而自殺,這種精神還是值得我們贊揚的。
在現實生活中,像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調的人很少,但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷,在挫折面前,或氣餒投降,亦或昂首挺胸繼續前行,我相信只要活著,生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘,被時間所遺忘。
活著就好!我高聲贊揚那句話:人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著,或許像老牛那樣活著……
合上書本,鮮艷的紅再次入我眼里,更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝,死亡也終會如黑夜從天而降。不痛,不悲,不喜…仿佛是一片青葉在風中搖曳,寧靜就在遙遠的身旁波動…
時間簡史讀書心得優質文章 篇20
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界,在那一個世界里一切都顯得那么自然,一切都那么可愛,我喜愛里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載:豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下,也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致,不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛情詩意。
湘西茶峒,日出而作,日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公,她的觸目清明如水晶,她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ,天保知道翠翠心里愛的是儺送,主動離開卻意外殞命。后來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片,翠翠何時能拾起拼合?
邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力,她沒有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽,她只有天空的遼闊;她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦,她只有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音,她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路,她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時,也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應和解答,總能感到一股強大和解脫,這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話,讀完《邊城》誰不被這塊神圣的土地所吸引呢?
書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩,從小就有著一顆助人為樂的心,她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心,就像一塊潔白無暇的玉,她似乎看起來沒有煩惱,整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意,遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧,總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公,在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸,在自己的女兒與一個軍人結為夫婦拋下翠翠和他走后,他沒有任何的怨言,只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中,人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利,為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭我奪的潮流之中,在建筑物空間越來越小的同時,人與人的心靈用樣顯得那么狹窄,空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城里,老人一個一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同,它推開了空氣,自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華,人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中,人們之間的心距幾乎為零,這很值得我們學習。
書中另一個動點,就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間:儺送在橋的那頭唱著山歌,而在橋的這頭,美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦,但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示,儺送只懂唱情歌加誤會,他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然,那么賦有魅力。
但是,最后的結尾都是大家不愿意看到的,有的人說:“越是美麗的東西,越要摔破給人看,讓人們永遠記住它。”也許,《邊城》的結尾就是這樣,爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去,并且連自己的愿望也沒有實現。儺送那么癡情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情,其實,在這里,翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈,本想尋得一處關愛,卻一直得不到實現,是那一個社會里某些人的寫照。
山風,河流,翠竹及繁華的市井碼頭,白河沿岸靜謐悠然的邊城,翠翠的夢傾瀉在字里行間,點染了湘西的江清月近,浸潤了流水汩汩。她在情竇初開后,堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅,改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候,遇到最美的愛情,然后錯過。不僅是翠翠,現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情,可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人,她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長,或淡然清新。 所有心思浮動,沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁,淺淺的思緒,讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁,有一個為了完成爺爺的愿望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等著她的心上人,可是,那個人會來嗎?
時間簡史讀書心得優質文章 篇21
說“背影”是“寫”出來的,實在是糟蹋了先生。時下人寫文章,多要先搭好框架,然后布局謀篇,選詞用句,然后一改再改。不是說著這種方法不對,而是說這樣寫出來的文章,技巧氣太重,直如一個鞋匠在面無表情地重復勞動。而讀先生的文章,感覺就如同一知心老友在一番輕酌淺飲后促膝談心,而話題就是自己的父親。
本文最大的特點就是感情真摯,不事雕琢;結構簡單,平鋪直述;語言質樸,毫無浮夸。
無論會不會表達,父愛,在兒子的心中,總是隨著年紀的增長而日漸厚重的。除了特別的經歷,大概不會有兒子對父愛的背叛。同時,也許是出身江南,后又游歷教書,最后在“水木清華”的所在安身,所以先生的感情歷來細膩。這些反映到這篇文章中,于是這段父子情就平淡的文字中顯出了濃濃的深意。
時間簡史讀書心得優質文章 篇22
《邊城》是沈先生的代表作,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著這樣一個奇特的家庭:靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。
在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅儺送,從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠,他們相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世,留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水,給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節,但沈先生能夠深入到人物的內心深處,以簡練而又細膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理,使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息,沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說,“我要表現的本是一種?人生的形式?,一種?優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式?。”
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間,我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源,創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面,邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事,他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至于思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命,對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢,這個天真無邪的小女孩,是全書的靈魂人物,她從小和青山綠水為伴,“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣”。
湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶,樂于助人,在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。
隨著年齡的增長,翠翠也多了一份心思,多了一份憂愁,對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫,到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓,沒有駭人之舉,有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞,又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠,都是以感情為重的。在他們心目中,愛之所在,與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車路(指托人提親),后選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。
同樣愛上翠翠,但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的,但也不作興有,情人奉讓,如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”,但他們卻都以互助互愛的德性,以一種優美健康而自然的“人生形式”,演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌,不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸,不存在爾虞我詐的奸險用心,鄰里之間和睦相處,患難與共。
他們樸實無華:像老船夫拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時,面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠,順順盡釋前嫌,忙前忙后……這
就是湘西的風土人情,這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳,造就了邊城的山水情。
翠翠的母親,因為終究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡,選擇了逃避,選擇了結束一切,真的很可惜。其實,我覺得愛情并不一定非要轟轟烈烈,愛一個人也并不是非要和他生活在一起,只要他過得快樂,我想這才是愛情的最高境界。
愛情是脆弱的,有些時候,相愛不如相知,任何愛情,一旦表白,一旦擁有,其結果往往是將愛情活生生地淡化,甚至扼殺。或許是因為受到母親的影響吧,對于自己的幸福,翠翠也同樣選擇了等待,選擇了讓命運來決定一切,翠翠愛上了儺送,但這種愛并不外化為強烈的行為,而表現為朦朧的、隱秘的內心波動。她聽著爺爺吹蘆管,夢見了象征愛情的虎耳草,充滿了對愛情的憧憬,不禁心都被軟了。
等待永遠都是漫長的,我們無法預知未來,等待的結果也并一定會是你想要的,時間會把一切帶走,卻還是會留下一些痕跡,一些回憶,或許時間會改變些什么,但是我想真正的愛情是永恒的。
如詩的邊城,詩意地演繹著人生,詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無限期等待又顯示著不完美,或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌蕩著清靈之感,書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……
時間簡史讀書心得優質文章 篇23
初識先生是高中節選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發黃,放在手掌里有種很特別的感覺.我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>,即便是現在我還記得當時的心情,一種很莫明的悲傷. “小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數。” 邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界. “由四川過湖南去, 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗。” 這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.” 我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字. 我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考. 尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
時間簡史讀書心得優質文章 篇24
在25歲這樣的年紀,僅是看了一遍就來抒發自我感受,不知是否妥當,總覺得時隔兩年還會再看一遍。
“哪里會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言,我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解,不是覺得好無所謂,而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難,所以很多事情自己沒搞明白之前,并太想去向誰訴說。與其做一個表面合群的人,不如徹徹底底地尊重自己的內心。
“那是勞動,不是努力。努力指的是主動而有目的的活動。”這句話就像一記巴掌,狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡,我卻深深的喜歡著這樣的永澤,他深知自己想要的是什么,劃分的也無比清晰,不可否認他是傷害了些許人,但是他又是如此坦蕩,在我看來,不欺不瞞,坦蕩視人的關系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇,沒有什么不對等,皆是自我選擇,我們都該有為自己所做選擇而承擔后果的能力。永遠不要同情自己。
渡邊是在和初美的交往中,亦或是在和直子的會面后開始考慮愛與性應是一體的,至于他對直子和綠子的感情,我不太想用愛或責任這樣的字眼去界定。又有誰能通過只言片語去表達歷經生死后的心境呢?他想與她共生,卻又被另一鮮活的生命帶來的溫度所吸引。同時愛兩個人,有有何不可?
最后想說的是,在不能好好對待愛的時候,請好好愛自己。
時間簡史讀書心得優質文章 篇25
《飄》是一部我很久以前就想讀的小說,以前曾經看過電影的片斷,因為時間太長,已經支離破碎了,早些時候前我父親買回了這本書,我終于讀到了原著,于是我一字一句的認真的讀著,這是美國小說家瑪格麗特·米切爾發表的惟一一部小說,現時發表一下我的讀后感:
故事的主人公是美國南部塔拉莊園的莊園主的長女——斯佳麗·奧哈拉小姐,小說首要講她從15歲到28歲所歷程的一切,這是1個非常漂亮的女孩,只是她從不想用腦子思考,在我們看來顯得有部分笨,但她并不蠢,她了解自我想要什么,然后用心去爭取,只是因為她不太用腦子思考,又十分的任性,另外也不中意學習,往往只看到表面,而看不到事的本質,使得她從一開始就使自我迷失了方向,當她真正思考了解這一切時,她卻已經流失了她所擁有的一切。
我很為斯佳麗感到惋惜,他們原本應該是天生的一對,就因為斯佳麗沒有從她那個愛阿希禮的夢中早些醒來,使她流失了她的最愛。我對斯佳麗的總結是:她很精明、有堅強的毅力、有頑強的斗志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運抗爭,缺點是:固執、任性,她不是1個好媽媽,沒有很好的照看自我的小孩,實際她也是1個小孩;她因為太年輕了,始終看不透事的本質,不中意思考,而這些則注定她悲劇的一再產生。
斯佳麗的悲劇告訴我們,要珍惜你所擁有的,不用對不實際的東西抱有幻想,到頭來,你什么也得不到,就象玫蘭妮臨終時對斯佳麗所說的,“好好對待瑞特,他是真心愛你的。”
這本書里我最敬佩的人物也是玫蘭妮,1個被斯佳麗看來及其平庸并且不漂亮的女性,當我看到她快死的時間,我的眼淚都已經流了出來,真為她難過。玫蘭妮是1個只看1個人優點不看其他人缺點的人,哪怕1個人僅有一點點優點,她都會將其放大,認為是1個好人,即使她身材瘦小,弱不禁風,內心里卻有一股強大的力量,她非常精明,博學,卻從不在人面前顯露,面對自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實際,她用一顆包容的心對待他,從不指責自我的丈夫,她能夠看到事的本質,這一點斯佳麗永遠也比不上她。我很贊同瑞特船長對她的評價,瑞特說:“她是他所見到的所有人中惟一一位十全十美的好人,一位偉大的女性!”我非常中意這個人物,即使她不是故事的主人公,但其無與倫比的人格魅力,令人總也忘不了她,1個人要想讓所有的人都中意和尊敬是很難的,而她卻做得到了這一點,看人的優點,1個多么好的品格啊,即使在斯佳麗眼中認為這是極其愚蠢的,而正是這種人格魅力使她能夠一呼百應,永遠受到群眾的尊敬和愛戴。
經過這本書,我了解了美國民主黨和共和黨的由來,一開始的共和黨和民主黨,實際也是南北戰爭之后,國家分成兩派,北方所代表的一派成為共和黨,南方代表的一派成為民主黨,即使現時不能用南北還劃清共和黨和民主黨,但他們一開始的確是由南北方所形成的。
一本好書不僅可令看到里面凄美的愛情故事,還可令看到當時美國上流社會的社交方式,以及他們的禮儀,還有當時美國戰爭年代群眾的處境,每一處都刻畫得淋漓盡致,當我們為主人公憂傷快樂興奮之余,也能夠從她身上看到我們自我的影子,好書真的可令給人以啟迪。
時間簡史讀書心得優質文章 篇26
這幾天,我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫游奇境記》的書。
書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非,富有同情心。在她的身上,充分體現了兒童那種純真的天性,但是,這種純真常常會遭到破壞,因而,純真的愛麗絲的一場奇幻旅行,對我們來說是彌足珍貴的。
你知道一個小女孩的夢多么荒.唐離奇嗎?一個無聊的午后,一只揣著懷表的兔子就帶著這個可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。
愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想:能變大變小的身子、組成王國的撲克牌,能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林……這一切就像是孩子的一個五彩夢,是孩子們向往的童話世界。而那個善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰明,因為她經常用錯詞,還鬧出不少笑話,但是她有一顆純凈的愛心,對一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛,一個生動的女孩形象躍然在紙上!
時間簡史讀書心得優質文章 篇27
今天上了四節課,四節課四種講法。
十班很順利,學生的感悟從結構到人物,從語言到主題,基本上把我想講的都說了,特別感謝張曉宇、欒博玉、王琪、譚嘉、何欣、馮琦。
十二班遭到我的批評,學生準備不充分,只好又用一節課時間寫感受。明天交流探討。
十三班剛接手,強調讀戲劇的的方法,寫感受。
十四班也是才接觸,仍然是強調讀戲劇的方法,還講了大概情節,領著初步感受人物豐富的內心情感,寫感受。
周樸園:
仆人滿園,這里沒有溫情脈脈的親情,沒有相濡以沫的親人,沒有生死相許的愛情,沒有天倫之樂的幸福,只有統治與被統治,只有主人和仆人。在這個令人壓抑、窒息、沉悶、黑暗的周公館,不要奢談真情,真情有幾許,真情值幾文。
周樸園是可憐的,是孤獨的王,他的仆人或敬而遠之,或畏而避之,或冷漠而不屑之。生冷的墻壁隔在他和每一個人的中間不可逾越;他是可悲的孤獨的王,連腰纏的萬貫都可能會嘲笑他,連不可懷疑的威嚴都可能會可憐他。最高的統治者、富有的資本家,你已經不是人了。倘若還能些許嗅到你身上一絲人的味道,也就是那些舊家具,那家舊雨衣和繡了梅花的舊襯衫,還有關窗的習慣。真的是不思量,自難忘嗎?我不得不懷著叵測的居心,惡意地去推測你的用意。大概是想以此來告示天下人:看!我是個有情有意的君子!其實哪里有什么情,即使曾經有過,也在三十年的時光中消失殆盡。看似好像樸素地守著真愛,但那五千洋錢、生后開支的籌碼以及永不踏進周家大門的條件又怎能掩蓋住你虛偽冷酷的嘴臉。你寧愿活在想象和過去,寧愿對著一個死去的侍萍懺悔,卻不愿面對活著的證據。相認的那一刻,哪有久別重逢的喜悅、互訴衷腸的纏綿、三十年生死兩茫茫的斷腸,有的是徹頭徹尾的掩飾、猜忌、懷疑、驚慌、恐懼和竭斯底里的憤怒。我不得不懷疑,你貌似情誼深厚的自難忘了。當年的侍萍是多么的溫順,小鳥依人,唯命是從,那朵梅花是為你開得鮮艷嬌媚,開得芳香四溢。繁漪可是一匹難以馴服的野馬,她是不會輕易就范,屈從你的淫威,她的繁漪漣漣是一絲生氣,是一絲打破死寂的生氣,是一種挑戰,是一種對權威的挑戰。她是異類,讓你搞到麻煩和不安。你的藥治不了她的病,你的藥只能讓她更亢奮,反抗更瘋狂,不惜代價,甚至是病態的追求,畸形的執著。
如果說三十年前的三十之夜將侍萍冷酷地趕出周家是情不得已,情非所愿,暫時算作你還有一絲人的良知尚存,那么,在此之后,你徹底地墮落,墮落得血肉模糊、面目全非、不成人形。三十個工人,兩千二百個小工的
的性命,只為那使你更加墮落的金錢。社會名流、優雅風度下是蛇蝎心腸。此時你一定會得意洋洋地看著魯大海吧,因為你的金錢加大棒的伎倆有一次得逞了。但那絕子絕孫的昧心財是怎樣的一句具有報復性預言,更有報復性的是不該死的都死了,想死該死的偏偏活著。
雷雨過后,天依然陰沉,周樸園,在此之后你的記憶里不止一個魯侍萍吧!
周樸園真真地一個可憐可悲孤獨的王,你的仆人都已死去,剩下的只有蒼老。
時間簡史讀書心得優質文章 篇28
做最好的家長!相信是每個家長的理想,也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長呢?我帶著虔誠的向學之心跟隨李鎮西老師走進他“最好的家長”世界。
《做最好的家長》通讀下來,可以看出李鎮西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養女兒良好的品質,這是教育孩子的第一要務;二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單,是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單,往往做起來難!起碼,我在孩子學習沒有達到自己要求的時候,盛怒之下,這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長”的差距吧!
一個擁有良好品質的人,才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮西對女兒的教育中,品質教育無疑是占了最大比重的,而且,這也是教育孩子首當其沖的目標,對于我們每個人來說。但現實是,在孩子的教育中,品質教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題,而是在這樣一個快節奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業氣息濃厚的現實社會,人與人之間與來愈冷漠,人們越來越自我。對于自我的關注、自我價值的體現愈來愈重視。快節奏的生活,使人們無暇關注事情的過程,只關心結果。但一個人良好的品質往往體現在舉手投足間,體現在做事的過程中。如同升大學,人們關注的只是最后的結果:高考多少分,考上了什么大學,有誰會去關心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學“自私”的原因吧!
在講求實效、追求經濟利益的當今時代,無疑知識能力的“變現”速度是最快的,而思想品質的“變現”是最為緩慢的,甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯,致使我們廣大家長漠視了“品質”教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人,走什么樣的人生道路。
時間簡史讀書心得優質文章 篇29
這不僅僅是戰爭,更是青年們的愛情。這也不僅僅是愛情,更是愛情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時代,這樣的愛情,才更加的生動。
走進《戰爭與和平》的小說中,唾棄那些腐朽,迎接那些新鮮的熱血吧,正是這些熱血。支撐著國家,支撐著未來!
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰爭與和平》,心中久久不能平靜,感慨太多太多:
首先我認為《戰爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說,甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等,及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處,完美無瑕:
這本書描寫得很真實,以幾次真正的戰爭為背景,里面有真實的人物:拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等,它的真實還體現在,每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的,他們都有一個成長和成熟的過程:
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上,當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他,他的言行是為人們所不齒的,而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點,并主動結交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產后,成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后,他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人,莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他,他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊,連他自己也疑惑:好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現實啊!這與我們如今中國社會的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經歷了被俘之后,他的立身行事真正地為各個階層的人所接受并喜歡:他的錢袋永遠是空的,因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他,因為他從來不只對某一個人獻殷勤;仆人們高興彼埃爾回來,因為他們知道,他在家的時候,尼考拉伯爵便不每天到農場上去,便更愉快、更和諧,還因為在節日,他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來,因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領導他們過共同生活,只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子),照他說,他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來,因為彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾,因為他這個人總是能夠使任何團體富有生氣并且能夠團結大家……
瑪麗亞公爵小姐,她雖然長得較丑,但是她心地善良,屈己待人,她一直都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡,及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚,正如丈夫羅斯托夫對她說的”人不是因為美才可愛,而是因為可愛才美,“瑪麗亞就是那個最美的女人!我最喜歡這個人物。在我眼里,從內到外,這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇:”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇,一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘,獨自遭受到粗野暴動農民的橫行!多么奇怪的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎,作者對這個人物的描寫跨躍很大:從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等,整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。
對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的,奈何拙筆不能表達深意,準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人,發西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉,真不愧為大家手筆、神來之筆!
托翁在描寫環境和心理相結合的水平著實讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜,寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”、“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測的:感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來:“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒有發出任何聲響,卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續躺著一樣……”
經過一個半月的《戰爭與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書,我真是有些愛不釋手。讀過一遍后,又詳細讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識中競有些不愿回到現實生活中來了!