經典名作百年孤獨讀書心得感想 （通用33篇）
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇1
孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵 鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻 是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的沖動。
《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子，他精力旺盛，經營彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說 著，人生短暫。熱鬧終歸會沉寂，孤獨如影相隨，每個人都深受折磨，但臨床表現卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚， 每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開始就在 兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個 夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風吹雨 淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么? 從來沒人喜歡去享受孤獨， 為何我還渴望更多的人來喜歡此書?借用一下搖晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑 斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。
在時光里，所有活著的生命，都在踩著節奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的 旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命尚存， 播撒不止，也許，下一秒就會春暖花開。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇2
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇3
《百年孤獨》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應該寫點什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。《百年孤獨》恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構的世界，但是其中的種種不正是現實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對于《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內心的虛構世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實中發生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完后，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經歷;每個人都沖動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因為一個突然迸發的奇想干過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質卻質量不同而已。
對于家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現。發家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續碾動車輪。
最后，文中的種種人物關系使得我非常混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評價下這部小說的結尾，充滿魔幻的結尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關于此的聯想。
那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?
盡管此不可能，但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯想呢?
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇4
無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的zi彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇5
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在家具的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇6
前段時間剛得了諾貝爾文學獎的莫言這樣評價《百年孤獨》道：這部標志著拉美文學高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨》被人們認為是拉丁美洲“文學”時代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。說道魔幻，這個也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數梅爾基亞德斯了，這個人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經死去，又神奇般地得以復活。而他好像有神一樣的預知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經說過，“布恩迪亞家族的第一個人將被捆在樹上，最后一個人將被螞蟻吃掉。”后來果然是這樣。
書中內容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節曲折離奇，真的是令人應接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應對接下來的情節發生。
而對于書中各類人士，印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，從小就預見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個孩子，名叫奧雷里亞諾?何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內戰，當上上校。他一生發動了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死，甚至開槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。在這期間，他與十七個外地女子發生一夜情，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認，然而卻都被追殺，無一生還。奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨的日子，一直到死，光是他的一生就已經是占據各種傳奇色彩，更別提其他的，因此說其情節之繁復，內容之龐雜。總之，這本書非常值得一讀。《紐約時報》也這樣評論：《創世紀》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇7
孤獨，每個人或多或少都會感覺到，但是，能以孤獨為主題，寫成一本暢銷但是實際上卻也“孤獨”的小說，這讓人實在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨，《百年孤獨》必看。
我不敢說，我讀懂了孤獨。這本書，情節曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到十分痛快，但是，連里面的人物關系也沒有理清。但是，外國人名字長還能夠忍受，最難以忍受的是，幾代人都能夠叫同一個名字。忽略混亂的人物關系對于讀小說的影響，我還是得到了一點點感悟。
《百年孤獨》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描述了一家人與孤獨相關的種種經歷。
為愛瘋狂是因為孤獨嗎因為同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當得知皮埃特羅和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數男人歡愛，老年后，還為年輕人帶給歡愛的場地。為愛瘋狂不是因為孤獨吧，是因為愛火中燒，是因為人的欲望。相反，沒有愛的潛力的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨。
還有一種人的孤獨，源于對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又斷然拒絕馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發，準確說是享受這份孤獨。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領悟了孤獨，看到因為孤獨，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心，設身處地為他人著想。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。
看得出，莫言的小說，深受這部小說的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個家庭為線索展開，寫感情時，人物多是著魔的瘋狂的狀態。杯具產生的原因，除了個人性格的嚴重缺陷外，又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運的魔力。《百年孤獨》中，開頭的羊皮卷寫下的預言，在結尾處，完美地精準地得到了驗證，仿佛這一家族的孤獨是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們，一個個豐乳肥臀，但一個個都零落了，好像也是命運的嘲弄。看似是人在命運面前無能為力，實際上是，人在自己性格的局限上的無能為力，個人性格導致杯具。
人的性格，關乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實，實際上有助于我們更好地認識人性，因為人性中的一些部分在日常生活中比較隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達推到極致的大師。
這部小說中的孤獨，我還沒有讀懂。在那里談一談，只是經典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨》，恐怕又會有別樣的體會。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇8
在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞?馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于F將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，終于使F坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經垂垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。終于他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇9
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。
就像書中有這樣一個情節，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多么趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢?
原先，《活著》便是的幸運，亦是的勇氣。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇10
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!
從國學經典中感悟師德
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
價值觀. 人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇11
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰爭后，死里逃生，逃出來回到家，發現父親已經死了。接下來女兒因發燒耽誤醫治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇12
今天我讀了一則寓言故事《刻舟求劍》，這個故事講的是：從前，有一個楚人乘船過江的時候，把隨身帶的一把寶劍掉到了江里，船上的人都叫著停船，那個楚國人不慌不忙，他拿出小刀，把劍落水的.第方刻了個標記，然后對人們說他的潛水技術很好，有人催他快下去取劍，楚國人卻說不用。
船到岸了。這個楚國人跳下水去找自己得劍，可是每一次露出水面，都兩手空空，受到了眾人的譏笑。這個故事告訴我們，世界是不停的變化的，做事之前，要好好想想，只靠自己的想象，不考慮當時的情況，是辦不好事情的。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇13
《苦兒流浪記》中的雷米很勇敢、善良、聰明、可愛、懂事、聽話。他經歷了許多事情。
雷米碰見過許多好人：巴伯蘭媽媽、維泰利斯、花農愛麗絲一家人以及米利根夫人。這些好人救過他的命。他出生六個月的時候，他的叔叔就叫一戶人家把他偷走了，這戶人家把他從英國抱到了法國，扔在一棵大樹下。他被巴伯蘭撿回了家，巴伯蘭媽媽把他養到8歲的時候，巴伯蘭悄悄把他賣給了維泰利斯。維泰利斯帶他走遍了法國，并且教會他許多知識與生存的本領。
雷米結交了許多好朋友，他和好朋友馬西亞走過千山萬水，條條大江大河靠賣藝為生。雷米和馬西亞常常是吃了上頓沒下頓，晚上睡覺就睡在草地上或者是冰冷的水泥地上。一次偶然間，他知道了自己的身世，于是他苦苦尋找他的爸爸媽媽，經過許多苦難，他終于找到了自己真正的家。 雷米的經歷有時痛苦有時快樂。他是一個有愛心的人，最后他終于過上了幸福的生活。
雷米身上那些可貴的品質值得我們學習，我為雷米有一個好的結局而高興。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇14
近幾日閱讀了法國作家儒勒.凡爾納的《八十天環游地球》，作者塑造的紳士福克先生的形象是一個富有正義感、意志堅定、同情弱者的人，作者對地理、航海知識與對生活的熱愛體現在字里行間，激發了閱讀者的想像力，我覺得讀起來很有帶入感，引人入勝，感嘆經典就是經典的同時，同時想起了前多少年閱讀過他的另一作品《海底兩萬里》。這部作品里的尼摩船長與福克有同樣的精神風貌，這樣的作品在不同的年齡段、不同時期閱讀都有不同的感受，作者對科學知識的敏銳認知和對未來的大膽想像，在人類的發展史上實現了很多吧!太佩服了!像潛水艇不是已經實現了嗎?很神奇的想像力，可以激發多少人對自然科學的熱愛與向往。一個有趣的人，難怪作品會被翻譯成各種語言流傳，被世界各地的人們所熱愛和感動。
一個閃爍著智慧光芒的人，作品主人公福克的自制能力像鐘表一樣機械，但他對艾娥達夫人施以援手時的果敢，我覺得這樣一個自律得近乎冰冷的人是一個內心溫柔的人，當然因為這一舉動而后收獲了愛情。旅途中他使用各種交通工具，高價買大象的那一段果斷而又溫暖，因為最后他以絲毫不夸張的方式把這頭大象送給了向導，一路送他們到達乘車點的一名當地人，充分體現了他的正義感和同情弱者的品質。對有些人可能會是付給應得的酬勞而已，也足以表達感謝!
福克先生最終實現了自己的目標，這是我最希望看到的結果，雖然開始我覺得他沒有欣賞沿途的風景，而是馬不停蹄的趕路，實現這個目標是否有些單調，可是讀完這個作品，我改變了這個看法，他是幸福的，因為有了自律的品格，才有了后來的結果，而且旅途中遇到的困難和戰勝困難的過程，與這個過程中參與進來的人們的相處，無一不豐富了他的旅途生活。今天得空把這一點點感受寫下來，算是一個讀后感吧!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇15
暑假里，我看了整套的笑貓日記，每一本的故事都很精彩，讓我看得津津有味。其中我最喜愛看的叫《藍色的兔耳朵草》的一本書。
文中的故事是這樣的，笑貓歷經千辛萬苦，終于在一座古老的鐘樓里，找到了他心中的虎皮貓。可是當笑貓見到虎皮貓，真是悲喜交加。喜的是虎皮貓還活著，悲的是她的耳朵背鐘聲震聾了。笑貓有千言萬語要對她講，于是，笑貓發誓：“我一定要想辦法治好她的耳朵。”
笑貓問了很多人，是綠毛龜告訴笑貓藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。于是，笑貓踏上了尋找藍色的兔耳朵草的旅途。首先，要通過八只腳的山、湖怪、母老虎、公花豹。笑貓用自己的故事感動了它們。之后，他終于采到了藍色的兔耳朵草。可是，卻被一群兔子吃了!笑貓找到了能聞出孩子味的綠毛龜，請他幫忙。綠毛龜說：“你要給虎皮貓講藍色的兔耳朵草的故事，你要天天講。你想想看，這么多成語講的都是一個道理，比如愚公移山、水滴石穿、積土成堆······”
之后，笑貓就按照綠毛龜說的話，每天都給虎皮貓講藍色的兔耳朵草的故事。終于有一天虎皮貓能聽見聲音了。最終，他們還在草坪上舉行了婚禮呢!
整個故事就是這樣，小朋友們，你們要相信只要心中有愛，奇跡就一定會出現。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇16
先聽我講一個故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。于是。他認識了許多小伙伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書，心里真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
從蕩氣回腸的故事情節中出來，又不禁想起了我們自己，跟小兵張嘎比起來，我認為我們是幸福多了，有爸爸媽媽呵護，還有飽滿的精神食糧。可是不知為啥，總有那么一些人，身上長滿了刺。他們叛逆，反抗師長。反抗家長。曾經是祖國的榮耀，現在，卻成了悲哀么?
諾貝爾獎是國際上的最高榮譽獎章。然而這個獎創辦也有那么久了，為什么到現在還沒有一個中國人呢?中國人口數十億，難道連一個天才也沒有?是時代在進步，還是我們在退步?
苦難中出英雄。若是凡是事不經努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鉆入學問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在于你想不想努力。
說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇17
這個歲月是沒有未來的，實質般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價和丑陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透著滄桑，最終肉體隨著墮落的靈魂墜入地獄……
她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最后落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什么都沒有了。
這是辛亥革命后中國農村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時代培養的一群貪婪的惡魔，蠶食著人的情感，漸漸冰冷的心刺痛著懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的生機，活著竟成了最后的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚著生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。
生活的信念，不!這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應該叫作：活下去的信念。也在當作安慰的無聊的麻木看客中被毀滅了，未老而衰朽，未死而如尸，形慘慘而心無動。若心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然;臉上無悲，心如枯泉，則對生已無留戀，內心已無哀，她就陷入絕望的境地，也只等風月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一并邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有辦法在死后得到解脫，再去地下繼續過著懦弱的生活，等待著哪一天的救贖……
究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標上了惺惺作態，淪為麻木的看客的裝飾。
究竟怎么了，就連"仁慈"也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。
她是不死也得死了，這樣一個冷漠得世界，沒有了精神支持，她還怎么"活下去"，倒不如一死了事，還能得到個”清白“的身軀來看看形形色色人的丑態，惡俗以及步入死亡……
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇18
書中主要敘述馬奇太太一家的簡樸生活，美國的南北戰爭在書中僅是一個淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰爭，為祖國的和平戰斗。他們有四個女兒，大女兒梅格十六歲，風姿卓越，一頭褐色的頭發，皙白的皮膚，性格溫婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿著寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂觀調皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出著，別無他求;而小艾米，極有繪畫天賦，是一家人的寶貝，天性樂觀的她去想把自己培養成一個淑女。這四個姐妹在一起快樂地生活，互相愛戴。她們的鄰居是個十五歲的男孩——勞里，愛開玩笑，性格開朗，雖然只有十五歲，看起來卻有十七歲高大的身材。他們在一起玩耍，圣誕節時在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營地“野餐”;創立于“匹克威克俱樂部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個小鎮里，盡情的歡樂。
書中處處洋溢著愛，圣誕節早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過去，自己餓著。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道后，卻為她們送來了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈吧。
孩子們的爸爸雖已過了參軍年齡，卻依舊當做隨牧師上前線。雖說是自愿的，但馬奇太太心里也十分擔憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時，得知那位老人原有四個孩子，兩個已經戰死，一個被俘，另一個生病躺在華盛頓醫院，老人為國家，幾乎貢獻出了自己的一切，馬奇太太對這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺得犧牲了許多，而老人犧牲了四個兒子，卻無半句怨言，馬奇太太終于放寬了心態。書中最善良，最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛著喬，喬也愛著勞里。但喬誤認為生病的貝絲也愛勞里，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞里的求婚，事后知道真相之后，她又搓和勞里與艾米，而把所有的痛苦都一個人默默的承受著。
《小婦人》像我們詮釋著童年的美好，愛與犧牲的精神，每個人讀了后都會有不同的感悟。書中主人公們樂觀的心態，勇于付出的精神，正是我從她們的故事中領悟到的，書中處處洋溢著生活中的“真”“善”“美”“苦樂”與“得失”，教我們如何去面對生活中的苦難，享受生活。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇19
從遠古時期到現在，我們中國已經有五千多年的歷史了；從盤古開天辟地到中華人民共和國成立，中國經歷了許多的艱難險阻。今天我看了《《中華上下五千年》深受啟發。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心······
吸引我關注的話題就是“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊“金字牌“遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
不過，最吸引我的眼球的是“名相狄仁杰”這個故事。在武則天手下有許多有才干的人，其中最著名的要數宰相狄仁杰了。狄仁杰在少年時酷愛讀書，長大后為許多人辦過案，在他審理的案件中，沒有一個叫冤枉，而且又一次在一年里處理了17000余件，可見實力超群。到最后皇上把他升到了宰相。
這就是我從這本書里學到的歷史知識。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇20
說來慚愧，這是我第一次讀村上春樹的作品，甚至是第一次讀日本文學作品。其實這本書已經在我的讀書清單里面不聲不響地躺了很久，可是因為書名看起來沒有那么有趣且我總把時間花在一些無所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷，我抱著一定要賺點便宜的心態走進書店，第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結賬，一氣呵成，內心還沉浸在一種類似失而復得的喜悅之中。
之后的日子，常常花出很大部分午休時間閱讀這本書。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營造出一個十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機聽著喜歡的音樂，慢慢讀上幾頁之后再帶著書中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個午覺，一天中最放松最開心的時刻不過如此。每天幾頁，書簽插進的頁數慢慢變大，一本書就這樣漸漸讀完了。
村上春樹的文字很美，但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話來說，是一個普通人，孤獨而無奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時又是一個獨立的人，在空虛迷茫的社會中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨。書中所寫的其他人，都是具有優點和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優雅親和但為愛情付出一切的初美，但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折，但綠子從來沒有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發樂觀堅強，綠子身上永遠存在著的開朗與活力，給這本稍顯陰郁的書帶來了珍貴的陽光般的生機。
書中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對立面。而作為生的一部分永存。”渡邊的許多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠地停留在本該好端端活著的青春年紀。“少年時的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”現在的我還很年輕，不能完全體會作者書中更加深邃的思想，等以后經歷的事情多了的時候再次回甘，應該會理解地更加深刻。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇21
“少年強則國強”，我們是中國的棟梁，我們肩負著報效祖國，為國爭光的使命，先人尚且如此，作為中國未來的接班人，我們更應該是義不容辭的。這讓我想起曾經讀過的一篇文章。
講的是我國“鐵路之父”詹天佑。他修筑了我國著名的京張鐵路，這條鐵路不僅證明了中國的工程師不比別的國家的弱，而且還遏制了帝國主義國家對我們國家鐵路上的控制。
當時，腐敗無能的清政府只能聽從帝國主義國家的命令，順從帝國主義國家在中國修筑鐵路，任由他們在中國運輸武器、軍隊，并大肆掠走當地的財寶。之后，清政府要修筑北京到張家口的鐵路，為了中國的鐵路不被外國占有，詹天佑毅然接下這個困難重重的任務。白天，他帶領學生們翻山越嶺，夜晚，他就畫圖計算。期間，一些國家就散播謠言侮辱中國，詹天佑并沒有被嚇倒，而是堅定并更加努力的修筑鐵路。他用自己的毅力與智慧成功的修筑好了京張鐵路，給藐視中國的帝國主義國家一個有力的回擊。
詹天佑用自己卓越的才能、智慧，成功打敗了帝國主義的施加的重重困難，歷經四年，他終于完成了這偉大、艱巨的工程，給中國爭了光，爭了氣。從這件事中，反映出詹天佑為國分憂，工作一絲不茍、愛國之情之心極為強烈。如今我們的大祖國繁榮昌盛，和諧平安。我們更要好好學習，努力鉆研。當時周恩來先生曾說過“為中華之崛起而讀書”。我們現在需要“為中華之更加繁榮富強而讀書”。我們要將自己全部的聰明才智奉獻給祖國，把我們的祖國打造成一個真正的強大國家。絕對不允許任何一個國家來侵犯我們的國家。
少年強則國強!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇22
書中第一篇小說<狂人日記>，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
<狂人日記>，?瘋言瘋語?可所說的卻未必不是真話。那本寫滿?吃人?的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。，請保留此標記樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。
<孔乙己>是繼<狂入日記>后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇23
《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它所講述的是兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事。作為魯迅的唯一愛情小說，卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結局，可以說是一個悲劇。
讀著它，讀出青春逝去的可傷，愛情逝去的可傷，戀人不再純真的可傷。
有愛情的子君是勇敢的。期待浪漫，但無法面對艱苦和瑣碎的生活，當她的目光僅僅局限于小家庭凝固的安寧與幸福，她成了折翅的飛鳥，面目逐漸庸俗，浪漫也終于難以為繼，而且終于變成了涓生的包袱。
我很悲憫子君，愛她的天真癡情，純潔無邪，但愛情不是人生的唯一，愛情可以輸掉，但我們不能輸了自己。
熱切的愛和踏實的生活。珍愛自己，任何時候都不是錯誤。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇24
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?
其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
國慶讀書心得感想20xx字。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇25
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代并無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇26
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發生了戲劇性的轉變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴讀書筆記20xx字《活著》讀書筆記20xx字《活著》。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發生了，女兒鳳霞在醫院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。
一個遲暮之年的老人，經歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。
現在的我們似乎都處于這樣一種狀態：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇27
《麥田里的守望者》描寫的是一個叫霍爾頓?考爾菲德的美國青少年，在連續四次遭到學校開除的情況下，只身來到美國最繁華的城市紐約城。在紐約城他游蕩了一天兩夜，期間他接觸到了形形色色的人，也看到了美國資本主義社會最丑陋的一面。現實讓他深深失望，于是他想逃避，做一個麥田里的守望者——專門看住那些在麥田里玩耍的孩子，不讓他們到懸崖邊來。
那么霍爾頓?考爾菲德究竟在紐約城看到了些什么呢?全部都是一些“假模假樣”的偽君子;那么臟的出租汽車;稀里糊涂叫來妓女，還被人家勒索;虛榮庸俗的女友薩麗……最后連他最敬佩的一位老師，被他發現可能也是一個同性戀者。現實終于把他壓垮，于是，他想離開，他想逃避，到美國西部去，在遠離人群的地方建一個小屋。從此，做一個又聾又啞、遠離現實的人。
然而，當他真的想離開，妹妹菲宓也想跟著一起離開，不去上學，和哥哥一起逃離現實生活。這是霍爾頓所不愿看到的，在親情的感召下，我——霍爾頓不得不向現實妥協，含淚接受這個齷齪、骯臟的社會現實。
青少年的成長，從開始的時候往往對社會現實充滿無限的期待。因為他們剛剛從年少、懵懂的少年時代走過來，甚至還保留著童年時代的童真。然而隨著歲月的增長，他們必然會接觸到一個真正的社會現實，當發現社會現實并不像自己想象得那么美好時，就很容易出現迷惘、急躁、失望、苦悶的心理狀態。他們一開始可能要向社會現實進行全面挑戰，然而在碰得頭破血流、接連失敗的情況下，在痛定思痛之際，他們只能向社會現實投降，承認現實社會中丑惡的一面——自私、虛偽、拉幫結派、偽善、狠毒、殘忍、賣淫、貪腐……這些丑惡的社會現象，就像瘟疫一樣，很想消滅掉，卻永遠也無法消除掉。
舉一個最真實的例子吧!在昆山的人民路上，我經常碰到有人向我兜售他們手里拿著的蘋果手機。我一看就知道這手機準是偷來的，也就是說在我面前的這個人肯定就是一個小偷，那么我該怎么辦呢?有人說馬上報警!確實沒錯，按照我們青少年美好的想法，就是報警把這小偷抓起來。可現實的情況是，這樣的小偷比比皆是。警察和小偷就像在玩貓捉老鼠的游戲一樣，今天你如果打電話讓警察把你眼前的這個人抓起來，明天或許在同一條路段，你會發現這個小偷依然在兜售手機。如果小偷一眼認出你，說不定他還會暗中對你進行報復。所以我們絕大多數人都學會了不報警，免得自己多管閑事，自找苦吃。還有人說，這偷來的手機價格便宜，那就買下來吧!我肯定不會買!為什么?因為我還有良知，當我買來別人偷來的手機時，等于是在縱容別人繼續去做壞事，危害社會穩定，這是我的良知所不允許的。所以我一不報警，也不買下來。我相信，我們絕大多數的成年人都會有這樣的選擇，而這對于一個心中充滿美好想法的青少年來說，又顯得那么的虛偽和可怕——看見小偷，佯作不知!原來成年人的世界就是一個虛偽的世界!
10月16日，我到了一次蘇州，在觀前街上，有人手里也拿著蘋果手機問我要不要。我這下總算明白了：天下烏鴉一般黑啊!于是，我再一次地裝聾作啞，像避瘟疫一樣迅速避開!
看到了嗎?這就是我們這個社會的真相，有善良就有狠毒，有美麗就有丑惡，有愛心就有冷漠……無論我們對這個社會抱有多大的期待，愛和恨，善與惡，實與虛……永遠都像一對冤家一樣，一方消滅不了另一方，相生相克著、永遠并存著存在!
還是讓我們來聽聽星云法師是如何解釋這個世界的：“這個世界是一半一半的世界。天一半，地一半;男一半，女一半;善一半，惡一半;清凈一半，濁穢一半……”年輕的青少年朋友們，讓我們丟掉幻想，含淚承認這個世界虛偽、冷酷、殘忍、野蠻、陰冷的一半吧!
世界有時很可怕，但世界有時也很溫柔!和所有心中有夢的青少年朋友們共勉!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇28
拿到龍應臺的“人生三書”，帶著好奇，我首先翻開了《目送》。這本書沒有什么華麗的文字修飾，卻讓我對“親情”有了新的認識。與這本書同名的文章《目送》，深深地打動了我。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”這段文字雖不華麗，但意味深長，耐人尋味，撥動了我內心深處的一根弦。
這篇文章圍繞著“背影”展開描寫。其中，有幾個片段，讓我讀著有些心酸：龍應臺望著她兒子安德烈的背影遠去，但是安德烈卻從未回頭再望一眼龍應臺。同樣，在龍應臺到大學報到的第一天，她的父親用運送飼料的廉價小貨車長途送她到學校。她父親只送到了學校側門的窄巷旁。他很對不起龍應臺，因為這車實在不是送大學教授的車。龍應臺卻依然站在那里，目送著她父親的背影漸行漸遠。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”安德烈的一舉一動，龍應臺都默默地注視著，牽動著她的心。安德烈已經不像小時候那樣不斷的回頭看媽媽，而是選擇把背影留給龍應臺。
由這篇文章，我想到了我自己。
以前的我和安德烈一樣。在參加夏令營時，媽媽會目送著大巴士遠去，而我只顧著和新朋友聊天，不曾跟媽媽揮揮手;出去旅游時，爸爸把我和媽媽送到機場，他會目送著我們的背影遠去，還會牽掛我們，而我卻沉浸在旅游的興奮中，也沒有回頭看看爸爸。
現在，我懂得了這個道理。每天早上，在上學的必經之路，我會透過車窗，跟媽媽招招手，因為媽媽在目送著我去上學;到校時，爸爸把我送到校門口，他會目送我的背影走進學校深處，我會跟他說聲再見，揮揮手。
請不要留給父母一個背影，給他們一個正臉，一個微笑，就能溫暖他們的心。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇29
今天，我買了一本叫《綠山墻的安妮》的書。這本書內容十分精彩。我非常喜歡書中的小主人公安妮。安妮是一個天真、活潑、善良的小女孩。她雖然長得不漂亮，但她頑皮又倔強還不拘小節，做了很多讓人啼笑皆非的事。我一下子就被這個故事吸引住了。
這本書講的是一個孤兒的故事。故事內容大概講的是：在愛德華王子島上，有一對老兄妹，一個叫馬修，一個叫馬利亞。他們倆一起生活在大森林里，過著幾乎與世隔絕的日子。馬修和馬利亞都已經很老了，干不動活了，便想收養一個小男孩幫自己干干活。可誰知，鬼使神差，他們卻收養了一個小女孩，名叫安妮。安妮活潑可愛，好動，不拘小節，還有一點點的任性與倔強。她有一頭棕色的頭發，兩頰上布滿了雀斑。只有一雙大眼睛，給整個身體增添了一絲活潑。安妮有著夸張的言辭和豐富的想象，任何事物在安妮的眼里，都顯得妙趣橫生，她還為此干出了很多出人意料的事情。比如有一次，可愛的安妮竟然把藥粉當成了調料灑在了為招待老師而做的蛋糕上，引得大家哭笑不得。
也正是因為這些原因，才讓馬修兄妹，深深地喜歡上了安妮。在馬修兄妹的細心培養下，小安妮學業有成，竟然可以用獎學金去上她夢寐以求的大學。然而，令我沒想到的是，正在這時馬修去世了，馬利亞又生了病，安妮為了照顧年老體弱的馬利亞，竟然放棄了上大學機會，留在綠山墻當一名教師，陪她深愛的馬利亞生活。
作者清新細膩的表現手法，使我深深著迷，更使我一開始讀，就舍不得放下這本書。我同情安妮的遭遇，但也敬佩她能在逆境中頑強的生長，不放棄自己的夢想，以樂觀的生活態度，一步步實現了自己的夢想。安妮用她的真誠感動著身邊的每一個人。使大家都像她一樣樂觀向上。
我與安妮的生活情況距之千里。我是一個在蜜罐里成長起來的女孩，有爸爸媽媽的疼愛，家庭條件也不錯，而安妮只是一個孤兒，什么也沒有，但她的恒心與樂觀積極地生活態度，是我所不能及的。我一定要向安妮學習，成為一個樂觀積極，人人喜歡的女孩!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇30
我喜歡中國經典讀物——《三字經》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經》是中國傳統的兒童經典讀物。這本書讓我懂得了，什么是美丑，什么是對錯，什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應該珍惜時間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經》中“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。”，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來抄書;公孫弘自己制作竹簡用來抄書。他們的生活很清貧沒錢買書，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學習。“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”，講的是漢代的孫敬為了防止讀書時打瞌睡，把頭發吊在房梁上;戰國時的蘇秦讀書困倦時，用錐子刺自己的大腿來提神。他們雖然沒有父母、老師的督促、教訓卻能自覺地刻苦讀書。
讀了《三字經》這本書后，我覺得我們現在的生活條件、學習條件非常優越，能夠學習更多的知識，但是我們還不好好學習，整天就知道玩電腦，一想到什么事情就等明天，人的一生能有幾個明天呢?想想古人，他們雖然條件艱苦，但是仍然堅持學習，和我們相比，我們難道不慚愧嗎?
懶惰是我們學習中的敵人，我們一定要戰勝它，并持之以恒，不斷地超越自己，我們要努力學習，用優異的成績來報答父母的養育之恩，報效祖國。讓《三字經》在學習上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇31
19世紀能駕帆船周游世界的船長是真正的英雄。格蘭特船長是不列顛尼亞號的船長，他航海經驗豐富，高大強壯，慈祥溫和，他就是那樣的人，為了反對英格蘭對蘇格蘭的奴役，1862年到太平洋去為蘇格蘭人民尋找移民的島嶼，不幸遇難。
格里那凡爵士偶然看見了格蘭特船長的求救信，便毅然組織了一支小型救援隊，帶著格蘭特船長的兒女開著自己的船去尋找和營救格蘭特船長。他們球繞著地球一周，遇到了各種各樣的危險，最終他們克服了千難萬險，成功地救出了格蘭特船長，勝利地返回了蘇格蘭。
這本書不僅僅是教會了我們遇到挫折不要知難而退，一定要勇往直前，知難而進，而且遇到困難有時候不要硬闖，應該巧妙地化解，這使我們不僅解決了困難，自己還沒有被傷害，這本書同時蘊含了天文、地理、歷史等多方面的知識，又描寫了各地景色的壯觀，還有他們遇到的“危險中的驚險”，讓我們體會到當時的情景，佩服他們的膽識與勇氣以及為求生而暴發出的力量。同時我也很敬佩船長的為他人著想的精神，這一點值得我們學習。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇32
整本書最值得讓人稱道的是寫作手法。在故事推移中選取五個人來作為描寫視角，每一位作為描寫視角的主人公對于該事件的思考也寫的入木三分。
至于全書主旨，私以為有三。一，反思日本未成年人保護法對社會的危害性。作為選取未成年人保護法的消極面來作為全書的背景以及框架，選題有新意。二，反思不健全的家庭環境對孩子人品塑造的影響。作者在書中提到過這樣一個論點：家庭對孩子的影響比學校對孩子的影響大。書中的角色大都生活在殘缺的家庭環境中。主人公女老師是孤兒，學習能力強，能輕松勝任教師職業，故走上育人之路，但是并非十分熱愛這個行業，同時該老師也有些自以為是，認為自己的學生都處于自己的掌控之中。雖然她的確有這個領導才能，以及不凡的洞察力，但是也被她的自大蒙蔽雙眼。天才少年生活在單親家庭，有極端的戀母情結。
至于老實少年，則生活在標準的日本家庭，父親忙于工作，母親持家。母親希望復制其弟弟的成功模式，故對兒子期望值非常高，卻忽略兒子自身的極限，同時也忽視兒子的缺點，企圖掩蓋之。老實少年也有戀母情結。最終兩人都弒母，老師功不可沒。老師都利用了他們性格的缺陷。一言以蔽之，他們性格都有問題。三，該書反思三類老師，最讓我印象深刻的是“將自己的想法強加在學生身上的老師”。這樣的老師將學生塑造成老師喜歡的人，而非學生希望成為的人。表面上看到去老師很努力、很無私，其實他們很自私，他們很自私，他們只是希望在學生身上印證自己，希望得到別人的稱贊，他們喜愛學生的崇拜，喜歡家長的稱贊，喜歡領導的賞識，他們一意孤行，以為這樣對孩子最好，卻忽略學生最根本的需求。雖然我不是教育工作者，但是我認為教育應該像蘇格拉底“知識助產術”那樣，由老師來幫助同學們尋找自己的不足、自己的人生目標。學生的目標是學生自己的，而不是老師的，更不是老師未實現將其寄托于學生身上實現的，此理放置家長處亦可。女主老師看透了這一點，卻無法成為優秀的教師，拋開環境因素，私以為“要達至成功，看愿意犧牲什么”，她不愿意犧牲，只完成分內事，自然只能是普通的老師。至于作為一名母親，置于生活復雜的洪流中，難以保全自身，意外難免，復仇或許扣人心弦，但讀后總有不安，法與情之間的碰撞，在所難免，但是由感情主導的復仇，已經喪失人的品質，回歸原始本能。私作為旁人，道貌岸然，災難不在自己頭上時，總能保存著理性。
為女復仇的人談不上偉大，卻總有那么一絲喜聞樂見的英雄主義。在正義無法伸張的時候，我們就需要英雄，沒有英雄來拯救我們，我們就自己變成英雄。看上去是一個美好的童話，現實會將它摔得粉碎。
經典名作百年孤獨讀書心得感想 篇33
在《圣經新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經法的創始人 。我們可以發現耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恒常權威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當耶穌對他說，要把財產分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發自內心地信奉上帝，模仿他地善德。當然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據實際情況和時代的需要，采取全新的態度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現在我們么時刻記住對傳統文化要做到揚棄，不斷創新，剔除不符合時代要求的落后的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發展。我們要從《圣經》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓，讓其中有易于現代發展的東西為我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。
還有一點我們必須認識到，就是《圣經》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，圣經文化影響深遠。隨著人類發展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認識了解基督教文化，了解其獨特的文化體系，以更好的借鑒優秀文化，弘揚中華文化!