阿Q正傳讀后感心得600字（精選30篇）

阿Q正傳讀后感心得600字 篇1

　　晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。

　　阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿Q來，有時人們會說：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。

　　作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質(zhì)樸、老實、勤勞然而又流里流氣、投機取巧的人物形象。對于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q本質(zhì)是一個勤勞淳樸、老實的農(nóng)民，但由于當時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。

　　此時，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠處的點點燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!

　　“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因為它代表著自欺欺人、喪失斗志，認為它是阿Q在被欺負之后一種無能的表現(xiàn)。但我卻覺得“阿Q精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實的時候，“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。

　　在當今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機會”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?

阿Q正傳讀后感心得600字 篇2

　　媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。

　　阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。

　　對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關(guān)系。阿Q死后，人們對阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)。”有人說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

　　這篇文章記錄了當時的社會現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對當今現(xiàn)實的性格，反映出當時我們中國人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應該面對現(xiàn)實，不要被困難所嚇倒。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇3

　　魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。

　　魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。

　　阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫�神上的虛幻勝利。這一點，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的障礙之一。

　　阿Q想?yún)⒓痈锩�，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。

　　讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……

阿Q正傳讀后感心得600字 篇4

　　今天，我讀了羅爾德·達爾的《瑪?shù)贍栠_》。

　　書中的的主人翁是一個兩歲的小姑娘，她在兩歲時就會看報紙，四歲時看完了狄更斯所有的作品。可是她有一個”蠢特父母“。他們認為書是世界上最無聊的東西，天天就知道去打麻將。一看見瑪?shù)贍栠_拿著書就把書撕的稀巴爛。瑪?shù)贍栠_便決定報復一下他。

　　這一天，瑪?shù)贍栠_起得早早的，她拿了一瓶洗發(fā)水，誰知里面的東西根本不是洗發(fā)水，而是被瑪?shù)贍栠_的媽媽裝進了潔廁凈，瑪?shù)贍栠_根本不知道，便把這個”洗發(fā)水“倒進了爸爸的洗發(fā)水里，并把所有的洗發(fā)水每一種倒進去一點。她爸爸用了這瓶洗發(fā)水之后，頭發(fā)變得臭臭的，粘呼呼的，而且是彩色的。

　　幸好，她有一個和她”同病相憐“老師幫著她。她的舅媽就是”暴力校長“，因為一些雞毛蒜皮的事就要打?qū)W生，或者把學生一下子扔出去好遠(校長以前練過扔鉛球)。而且這個校長她搶了自己外甥女(外甥女就是瑪?shù)贍栠_的老師)的房子。在珍妮(瑪?shù)贍栠_的老師)告訴瑪?shù)贍栠_一切之后，瑪?shù)贍栠_練就了一種神奇的功夫：用眼睛不動聲色地拿起一樣東西并控制那樣東西。干完這一切之后，瑪?shù)贍栠_借校長來他們班上課，用她神奇的的功夫把粉筆拿起來，寫了珍妮老師經(jīng)歷的一切。這招果然管用，當場把校長給嚇死了。第二天，副校長在會議室對全體老師說校長失蹤了。

　　放學后，瑪?shù)贍栠_的爸爸對他說他們?nèi)�家要到別的地方度假一個月。但瑪?shù)贍栠_的學校要舉行一次關(guān)于看書的活動，所以瑪?shù)贍栠_選擇跟珍妮老師留下來。而瑪?shù)贍栠_的父母卻一直也沒回來過。

　　這個故事讓我知道了，好人終究會有好報。但有一個條件，在你成為一個不折不扣的好人前，你會面臨許多考驗。在重重考驗前，有大部分人都選擇了放棄。只有像瑪?shù)贍栠_那樣的少數(shù)人才會得到好報。因為我們都沒有”堅持“這個信念，所以，我們也就沒有成功。而且，在瑪?shù)贍栠_的心中還有一個信念，那就是要勇敢。因為爸爸媽媽是我們的家長，所以很多人便不敢做與爸爸媽媽相反的事。所以他們失敗了。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇5

　　在這段時間里，我讀了《貓武士》這套書。作者是艾琳·亨特，她是一位對貓情有獨鐘，并且著迷于原始叢林世界的作家。

　　《貓武士》這套書共有六本，每一本都講述著一個精彩的故事：寵物貓拉斯特沒有想到，在主人的花園外面，在幽靜的森林深處，有著雷、風、影、河四個由野貓組成的族群。它們繼承武士祖先們的遺訓，共同統(tǒng)治森林，為了生存而彼此競爭。讓人意想不到的是，這只普通的寵物貓竟然成了雷族的學徒。他初入族群時，受盡了歧視和嘲笑，但它背負著拯救族群的重大責任。族長藍星給他起名叫火爪，就是想讓他成為拯救族群的火。后來，火爪成為一名武士，得名火心，它揭發(fā)了虎掌的陰謀，使虎掌被逐出雷族。再后來，森林里來了一群惡狗，它們想消滅雷族。于是火心和其他武士不顧一切，用自己的身軀，將惡狗引向山澗。它們勝利了，但族長藍星為了族群做了最后的努力，獻出了寶貴的生命。于是火心被提拔為族長，它在族群最危難的日子里，帶領(lǐng)族群力挽狂瀾，使森林又回到四大族群的生活。

　　讀了這套書，我想，在生活中，我們也應該像火心這樣，懂得關(guān)愛集體，事事要以身作則，起到帶頭作用。在班級里，我是語文課代表，但我卻沒有起到很好的帶頭作用，語文課很少舉手發(fā)言，功課字跡潦草——我應該向火心學習，做一個合格的班干部，老師的好助手，同學們的好朋友。有一次，我給老師寫了一封信，在信里，我寫了我要認真復習，準備好期末考試。老師讀完信，對我說：”潘宣月，老師是認為你有這個能力，才選你當語文課代表的，作為課代表，你應該值得同學們學習，而不是和普通同學沒什么兩樣。聽完老師的話后，我更加堅定了這個信念。

　　《貓武士》這套書讓我受益匪淺，它使我明白了什么是忠誠，什么是勇敢，什么是責任，什么是真正的友誼。有了它之后，我更愛讀書了。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇6

　　古語有云：“讀好書如飲美酒”。有幸讀《教師成長秘密》這本書，作者管建剛老師將書本分成五個部分，從書中看出作者的堅持、執(zhí)著、志氣、不服輸?shù)膫�性，十年磨一劍，最終從一個普通農(nóng)村小學教師煉成了一個特級教師。

　　圍繞“教師成長”這一中心，管建剛老師講訴自己生動感人的成長故事，將教師在成長過程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給我們年輕教師很大的震撼和啟迪。仔細讀來，書中所涉內(nèi)容包含教師成長的方方面面：良好的師風師德的建設(shè)，如何做尊重學生的老師，怎樣提高自己的教學水平，教師未來的出路……等等。通過閱讀學習，在授人以魚的同時更是授人以漁！

　　管建剛老師在書中提到，一輩子沒有活出亮色的人，不是他沒有能力，沒機遇，往往是他沒有真正的渴望過。我覺得說的`很有道理，如果一個人沒有目標，又怎么會有前進的動力呢？假如一個目標實現(xiàn)了，卻又沒有新的目標出現(xiàn)，那同樣也會止步。所以只有不斷生新的目標，這樣永遠都有新目標。有目標才有方向，有方向才有前進的動力。要把目標轉(zhuǎn)化成行動的力量，在每天的工作中，朝著目標的方向一點點前進。

　　書中還有這么一句話：一個人如果不逼自己一把，永遠不知道自己有多優(yōu)秀。很多時候我們都貪圖安逸，過于溺愛自己，得過且過。這樣日復一日，年復一年，數(shù)年以后，我們發(fā)現(xiàn)，工作了這么多年，竟然沒有任何變化，自己沒有任何進步。要知道我們每天的工作都會遇到很多麻煩事，只有不斷地投入到工作中，把煩惱的事情一件一件解決掉，你才會覺得一天做了很多事情，才會有充實感和成就感。現(xiàn)在，適當折磨折磨自己，將來，你會發(fā)現(xiàn)，流過汗的日子，吃過苦的日子，回味起來，是如此的美好。

　　管老師在書中還提到：每天花48分鐘的時間用在記錄上，記錄當天的教育喜悅，教育煩惱，教育小失敗，教育小智慧，記上三年，你一定能從平凡走向優(yōu)秀，再記5年，你一定能從優(yōu)秀走向卓越。以前我很討厭寫文章，也不會寫文章，但是這學期我們開展了每周三個十分鐘的活動，利用休息或空余的十分鐘，寫寫自己的心得體會，上課的情況，學生的情況，自己的收獲等。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)我會抓住一些特別的案例，及時分析學生的原因和自己的心得，從一開始的幾十個字，慢慢字數(shù)也越來越多，我相信，不久的將來，我會喜歡上寫文章，也會寫出高質(zhì)量的文章。

　　總之，實踐是促進教師快速成長的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長的教學生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。作文

阿Q正傳讀后感心得600字 篇7

　　童年是一幅畫，有了閱讀讓這幅畫變得栩栩如生；童年是一首詩，有了閱讀讓這首詩變得文采斐然；童年是一首歌，有了閱讀讓這首歌變得娓娓動聽……

　　從小我就和書結(jié)下了不解之緣，我常常會看一些《一千零一夜》、《吹牛大王歷險記》這些充滿樂趣的故事書，他們伴我走近了學無止境的校園。隨著年紀的增長我逐漸喜歡上了四大名著，讓我記憶猶新的是《西游記》，它讓我學到了許多知識。這本書主要說唐僧師徒四人一路上不怕艱難險阻，降妖除魔，最終到達了西天取得了真經(jīng)。他們的執(zhí)著、堅定、勇敢，讓我受益匪淺。特別是在現(xiàn)實生活中每次遇到困難我就不畏懼、不退縮，克服重重困難，這時候我就想到一句話困難都是紙老虎，因為我是小武松。

　　記得第一次分床睡，我就特別害怕，到了半夜就會自然醒，還胡思亂想，想到書中的主人公做事堅持不懈，不半途而廢，我就一直強忍著，時間慢慢推移，我也不知不覺地可以獨立睡著了。

　　閱讀使我認識了世界，閱讀使我開闊視野，閱讀讓我的生活更加五彩繽紛，隨著年齡的.增長，我看的書越來越多，知識越來越廣，閱讀會一直陪伴著我成長。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇8

　　俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”這句話預示著命運是天生的，但也有俗話說：“龍生兒子，九子不同”、“雞窩里飛出金鳳凰”。這說明命運不是一成不變的。這兩句話看似矛盾，但確實是人成長的真實寫照。

　　我們都知道，外部環(huán)境對一個人的音箱是極其深遠的'。因此，有人就說，既然環(huán)境對人的影響如此重大，那我的努力奮斗還有什么意義？其實不然。外界對自己的影響是存在的，但影響的程度則是自己可以控制的，自己在自我成長中可以起主導作用。

　　所以，有的人就抱怨自己沒有找到一個好的工作單位，總以為只有好的工作環(huán)境，才能出人才；平凡的工作崗位，是不可能造就人才的。

　　其實，各行各業(yè)的平凡崗位上，同樣可以出人才。“崩豆張”、“泥人常”，誰能說他們不是人才呢？所謂三百六十五行，行行出狀元！

　　平凡與偉大是同一事物的兩個側(cè)面，從橫向看，每天的工作都很平凡，但是吧每一件平凡的工作做好，做得比人家好，好上加好，就創(chuàng)造了不平凡；從縱向看，千里之行，始于足下，一切要從平凡工作做起，努力在平凡的工作中做出不平凡的業(yè)績。任何崗位都能出成果，出人才，出奇跡，關(guān)鍵看你怎么干。目標要遠大，工作卻是平凡的。不要抽象地追求“偉大”，而要把平凡工作做成偉大。

　　成功的事業(yè)未必一定燦爛，平凡的崗位也有壯闊波瀾。只要我們信念執(zhí)著，只要我們激情永駐，只要我們懂得堅守，只要我們樂于奉獻，平凡就會因此而光華灼灼，就會因此而熠熠生輝。不要輕看那一滴水、一粒種子、一縷陽光、一顆小小的螺絲釘，正是這點點滴滴、絲絲縷縷、顆顆粒粒匯集起來，灌溉的是良田萬頃，照亮的是蕓蕓眾生，哺育的是新的生命，而守護的正是錦繡中華，朗朗晴空！

阿Q正傳讀后感心得600字 篇9

　　《時間簡史》一書是大科學家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來，已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當年讀徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》，科學的終極目標在于提供一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現(xiàn)象。

　　霍金的學生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展現(xiàn)在我們面前。

　　有日月星辰的奧妙，才有時間的歷史。讀《時間簡史》，不僅使你了解到時間的起源與形成，更應懂得這位偉大科學家在時間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。

　　時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時每刻都在時間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。

　　如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時間戰(zhàn)略、時間信念、時間素質(zhì)將決定攀登者的行進速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。

　　時間也是一部年齡的哲學。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時，自豪而風趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因為他積攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每天工作十八到二十小時，六十歲以后，每天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算，他的生命已成倍延長了。

　　所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實，人的一生真要無端的浪費許多時間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時間還長著呢!于是乎“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價值的時光，減去的是揮霍空耗的歲月。

　　我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因為人生的黃金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚起了破浪的風帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。

　　但我要用一個老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天……只有把握自己命運的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。

　　今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬。霍金，似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇10

　　這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。

　　故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。

　　這是四O——八O年代流傳在中原農(nóng)村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現(xiàn)出來的。在那個天災人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界。看到了什么呢?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。

　　而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。

　　書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領(lǐng)情。

　　另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因為是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。

　　字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候為了保衛(wèi)自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計。

　　這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇11

　　最近讀了《李開復自傳》這本書，感受頗深，大致有以下幾點感悟。

　　1。中美教育方式的不同。李開復六歲之前在中國臺灣讀書，接受的教育和我們現(xiàn)在的估計差不多，都是接受式的學習。六歲之后在美國接受的教育是開放式的，當然他也遇到了很多的麻煩像語言問題。但在老師同學的共同幫助之下很快的克服了。美國的教育讓他有更多的時間去思考，去實踐，他上高中的時候就和同學辦報紙開公司。這在我們中國是根本不可能的。當然并不是說我們的教育方式不好，開復在中國臺灣學的數(shù)學到美國之后也在一定程度上增強了他的自信心。老師在課堂上提問在我們開來很簡單的問題，但美國的學生根本答不上來。當開復回答了問題后所有的學生都以驚訝的表情看著他，覺得他不可思議。

　　我們知道那么多的東西，在學校學了那么多的知識，可是到社會上我們幾乎用不到。我們13億這樣的一個泱泱大國，有那么多的碩士、博士。我好像沒聽說有誰拿諾貝爾獎，不是我們中國人笨。不是也有美籍華人拿這個獎項么，我們的教育、我們的經(jīng)濟的實力還有很大很大的發(fā)展空間。

　　2。“追隨我心”的生活理念。開復先后在蘋果、微軟、谷歌等世界一流的IT公司工作，并且都取得了很好的成績。開復26歲就當上了副教授，再等幾年就能獲得終生教授的資格，這意味著一輩子的穩(wěn)定。但開復為了讓這個世界因為有他的存在而不同，依然放棄穩(wěn)定進入了蘋果公司。當在微軟已經(jīng)做得很好，受到蓋茨重用的時候，開復發(fā)現(xiàn)自己在微軟的發(fā)展空間不大。依然“追隨我心”的進入谷歌，盡管要面臨著微軟的法律訴訟，開復也仍然不低頭。在Google工作幾年之后，依然“追隨我心”的辭掉高薪的職位，在中國開辦創(chuàng)新工廠，引領(lǐng)中國的大學生創(chuàng)業(yè)。

　　我在干事情的時候就沒有做到“追隨我心”，有時候一直在干自己不喜歡的事兒。面臨抉擇總是瞻前顧后，不能做出“追隨我心”的選擇。可能不只我一個人，有很多人也是這樣，一直在做自己不喜歡的事情。

　　雖然我們沒有開復那么有才，但如果我們都“追隨我心”的在干自己喜歡的事情，我想或許可以最大化我們的價值。

　　3。開復很愛國。開復雖然沒有在大陸生活過，但在他父親的影響下，他對大陸有一種特殊的感情。無論是在微軟還是在Google，他都沒有忘記自己的大陸同胞。甚至在他的影響下，有好多在美國工作的華人都追隨開復回到了中國，為中國做出了很大的貢獻，也培養(yǎng)了好多IT精英。現(xiàn)在開復正要帶領(lǐng)著我們中國的大學生進行創(chuàng)業(yè)，讓我們中國因為開復的存在而再一次的發(fā)生巨大的改變。

　　《李開復自傳》這本書我個人認為非常好，很值得一讀。讀過之后有很多的感受，只是因為文筆不好，有些東西寫不出來。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇12

　　時間是個什么概念?百度百科是這樣解釋的：時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。

　　《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。

　　自1988年首版以來，《時間簡史》已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學生，我是文科生，因此對于時間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。

　　相信大家對于20__年瑪雅世界末日的預言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個世紀的開始，另一輪循環(huán)的開始。

　　而進入這個新世代，世界會有些大大小小的反應，不一定是指這年，而是這個時段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗，人類反省提升自我，那么下個時代，將是我們重生的時代。其實，瑪雅人對時間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。

　　時間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個最難解的問題，也許時間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時間對于我們大部分人來說，不就是一天24小時，每小時60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進時間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時間的細縫中窺探奧秘。

　　珍惜時間，小學三年級的課本上早已明晰這個道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多，他們值得我們學習和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?

　　干多少?怎么干?他不讓自己負擔過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!

　　在探索時間的征程上，讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!

阿Q正傳讀后感心得600字 篇13

　　看完全書的最后一頁，我的心靈受到了極大的震撼，這是一本講述祖國母親悠久歷史的書，全書共分為三大塊：1.強國夢想2.紅旗飄飄3.民族復興，每大塊又分為三小塊，每小塊中都有著各式各樣的故事。

　　其中對我印象最深刻的就是著名抗日英雄楊靖宇的故事：

　　1939年，東北游擊戰(zhàn)爭陷入了最為困難的階段，但是由于日軍實行大規(guī)模的瘋狂軍事“討伐”和嚴密的`經(jīng)濟封鎖，抗日聯(lián)軍的活動地區(qū)日益縮小，部隊轉(zhuǎn)至深山密林，戰(zhàn)斗在冰天雪地中，因缺少糧食，戰(zhàn)士們常以樹皮野果充饑，備受著饑寒交迫之苦。

　　但，就是在這種情況下，楊靖宇和他的軍隊仍然在不屈不撓的與日軍持續(xù)斗爭數(shù)月，1940年2月楊靖宇陷入了日軍“討伐”隊的重重圍剿，最后只剩他一人，敵人勸他投降，他卻壯烈殉國，殘暴的敵人割下楊靖宇的頭顱，剖開他的腹部，卻發(fā)現(xiàn)楊靖宇的腸胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，沒有一粒糧食。

　　楊靖宇這種不畏困難，威武不屈，戰(zhàn)斗到最后一些的英雄氣概，就連敵人敵人也為之震驚。

　　親愛的同學們，就讓我們從現(xiàn)在開始努力學習，長大后用自己的能力，為祖國的發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇14

　　無論被家人們怎樣訓斥，我都不曾頂過一次嘴。他們的一兩句訓斥，于我而言，如同晴天霹靂般強烈，簡直令我發(fā)瘋。別說頂嘴了，我甚至認定這些責備正是萬世一系的人類的所謂“真理”，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經(jīng)無法與人類共處了。所以我連與人爭執(zhí)和自我辯解的能力都不具備，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了，都是自己做錯了，總是默默地承受著對方的攻擊，內(nèi)心感到極度的恐怖。

　　當然，沒有人在遭受別人責備與訓斥時，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦遇到機會，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。突然看到人類在生氣時暴露出來的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰(zhàn)栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對自己幾近絕望。

　　我對人類總是感到恐懼，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，于是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個性，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。

　　無論做什么都行，只要能讓他們發(fā)笑，這樣一來，即使我處于他們所說的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了。總而言之，自己決不能礙他們的眼。我是“無”、是“風”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發(fā)笑，就連比家人更費解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺余力地逗他們開心。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇15

　　在這個寒假中，我讀了沈石溪寫的動物小說《雪域豹影》。讀完這本書，我覺得父愛原來是這么偉大！

　　《雪域豹影》主要講述了一只從未感受過家庭溫暖的雪豹，選接成為三只幼豹的繼父。狂風聚雨中，它用瘦削的身體將銀老二護在腹下；兇險沼澤里，它毅然跳進泥潭將白老大拖出水面；花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生·······它衰老而丑陋，卻有一顆金子般的心。它平凡而瘦弱，卻創(chuàng)造了自然的奇跡。

　　當書翻到最后一頁時，我震驚了。這是在心靈上的震驚，也是生活上的.一種震驚。

　　父愛是無價的。爸爸最喜歡的是看著我們笑，我們笑了，爸爸也笑了。父愛如山，你需要什么東西，爸爸都如愿給你；父愛如火，給我們照亮未來的道路；父愛如火，給我們指示未來的道路；父愛如火；他為我送來溫暖；父愛如火，他為我燃燒歲月。

　　在這一刻，我想對爸爸說一句：爸爸，您辛苦了，爸爸，我愛您！

阿Q正傳讀后感心得600字 篇16

　　“文學，不是婦女的事業(yè)，而且也不應該是婦女的事業(yè)。”

　　——羅伯特·騷塞

　　“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等的站到上帝面前。”

　　——夏洛蒂·勃朗特

　　英國女作家夏洛蒂·勃朗特的傳世之作《簡·愛》是她一生的真實寫照，她用自己在文學道路上偉大的成就有力地反駁了騷塞的偏見。書中的言語看似尋常，卻反映著主人公簡·愛樸素而倔強的內(nèi)心。

　　書中的主人公簡·愛是一位失去父母的孩子，但無情的命運未曾泯滅她心中自強不息的熊熊火焰，她抓住了改變命運的鑰匙——知識，經(jīng)過不懈的努力，她取得了優(yōu)異的成績。歷盡風霜，飽經(jīng)磨礪，終于收獲了屬于自己的人生與愛情。

　　萬紫千紅的百花叢中總有最艷麗的一朵，字字珠璣的書中總有最精彩的一幕。在我看來，《簡·愛》中最精彩的一幕便是簡·愛的婚禮被取消，她感到晴天霹靂時的思想斗爭，當時的簡·愛雖難以割舍對羅切斯特的感情，但她知道，與其和羅切斯特先生沒有尊嚴地在一起，還不如永遠地分離，她雖然知道麥田遠方的路充滿困難，但她愿意獨自闖蕩一番，這體現(xiàn)出她剛?cè)岵�濟的性格特點。

　　為什么出身卑微的簡·愛會不畏權(quán)貴?為什么柔弱單薄的簡·愛不怕路途的艱辛?不道一聲“再見”，不流一滴眼淚，便毅然而然地選擇離開?因為簡·愛有著平等獨立的精神品質(zhì)，她向陳腐的偏見宣戰(zhàn)，用知識和信念充實自己，使自己走上獨立的人生之路，不妄自菲薄，不趨炎附勢，她追隨自己內(nèi)心的選擇!她相信自己的愛情之花會美滿地綻放!她從一個無依無靠的孤兒，成長為一個獨立自主的女性，這之間有淚水與汗水的交織，充滿了喜怒哀樂。書中她那句膾炙人口的話語：“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等的站到上帝面前。”如同涓涓流水，激勵了一代又一代的女性。

　　《簡·愛》像一盞燈塔，引導者女性不被金錢誘惑，不為權(quán)勢屈服，做一個有尊嚴、有知識、有自信的女性!

阿Q正傳讀后感心得600字 篇17

　　《柳林風聲》用優(yōu)美而又有趣的文字，為我們講述了一只蟾蜍喜歡追求新玩意兒，還經(jīng)常闖禍。他的三個朋友：獾、鼴鼠、河鼠為了讓他不再闖禍，將蟾蜍鎖了起來。一次，蟾蜍裝病將河鼠騙走，趁機逃走了。它在出逃的路上偷了一輛車，并瘋狂駕駛，最終被警察抓住了，法官判蟾蜍二十年監(jiān)禁。后來蟾蜍在獄卒女兒的幫助下，逃出了監(jiān)獄，并順利地躲避了警察的追捕，來到了朋友——河鼠家。河鼠告訴蟾蜍蟾宮被黃鼠狼、白鼬占領(lǐng)了，于是蟾蜍與朋友一起奪回了自已的家。從此以后，蟾蜍變得十分謙遜了。

　　書中膽小怕事，但又酷愛冒險的鼴鼠;熱情好客、生性浪漫的河鼠;行俠仗義、具有領(lǐng)袖風范的獾;喜歡吹牛、知錯能改、追求刺激的蟾蜍使我們懂得了在生活中，友誼是多么重要，當你身處困境時，朋友幫助你度過難關(guān);當你傷感時，朋友給你最貼心的安慰。友誼像春天里的一陣春雨，滋潤了我們的心靈;友誼像冬日里和煦的陽光，溫暖人心;友誼像黑夜里的一盞明燈，讓迷路的人找到前進的方向;友誼像一杯滋味甘醇的美酒，令人回味無窮……友誼是世界上最美好的東西，如果沒有友誼，我們的生活就會變得枯燥乏味。

　　人世間最珍貴的，莫過于真誠的友誼。深切的關(guān)懷，像幽香的小花開在深谷。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇18

　　第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機會。又一次，一個偶然的機會，看了這本書。

　　全書共分有四個部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時間思考這到底是什么東西，有的時候甚至五個字中三個都不認識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學……

　　這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

　　《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因為現(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇19

　　近讀湖北人民出版社帕斯卡爾〈思想錄〉第二十五章：人是一根能思想的葦草，感受頗深。

　　帕斯卡爾，法國數(shù)學家、物理學家、思想家，他的〈思想錄〉、《培根人生論》、《蒙田隨筆集》被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

　　我很難想象一個人有手，沒有腳、沒有頭(因為只是經(jīng)驗才教導我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。

　　思想形成了人的偉大。

　　人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然比致他于死命的東西高貴的多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻一無所知。

　　因而我們的全部尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

　　能思想的葦草——我們應該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我們占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我吞沒了我，有無一個質(zhì)點;由于思想，我卻囊括了宇宙。

　　大凡統(tǒng)治者，都喜歡他的臣民統(tǒng)一到自己的思想之下，自然，不喜歡有思想的人了。但一個人如果沒有自己的思想，談何尊嚴。因為我們的全部尊嚴就在于思想，思想形成了人的偉大。

　　這大概就是讀書人為什么把自己的觀點、思想，看得比生命還寶貴的原因所在吧。

　　正所謂，士可殺，不可辱!

　　人的全部尊嚴就在于思想。

　　西方有句諺語：人以思考，上帝就發(fā)笑了。恕我愚鈍，至今說不好上帝為什么發(fā)笑?上帝是嘲笑人類無知，是笑人類進步了(欣慰人類成長了，開始反省思考了)，還是上帝對人類不負責任?但人類不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能連上帝為什么笑都會不知道，更不用說去聆聽上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考總比不思考要好得多!

　　時下，一切都是快節(jié)奏，什么都講究速度，火車在提速，飛機在提速……連愛情都成為快餐。

　　也許有人會說，哪里有時間思考呀?!

　　誠然，科學技術(shù)的飛速發(fā)展，為人們的衣食住行提供了空前的便利條件，辦許多事情都已經(jīng)程式化了，不需要人們思考。然而，我不能想象人如果不思考，沒有思想，那就和一樁木頭，一塊頑石，一具行尸走肉，沒有什么區(qū)別了。那么，這個世界就太可怕了!

　　人是萬物之靈，人和世間萬物的區(qū)別也在于人有思想。人的尊貴就在于有思想，思想形成了人的偉大!

　　我認為，當下人必須慢半拍，才能有時間思考，才能有自己的見解，乃至思想。

　　讓自己的生活節(jié)奏慢不來，盡可能的慢下來，慢慢來，思考啊!

阿Q正傳讀后感心得600字 篇20

　　余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

　　吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

　　另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

　　夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

　　且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!

　　嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?

阿Q正傳讀后感心得600字 篇21

　　聆聽遠古的聲音，中國在吶喊；駐足眼下的中國，世界為之喝彩，遙望未來的風景，中國最好。

　　中國，一個古老而悠久的國度，一個由夢想組成的國家。他經(jīng)歷了繁榮到凋落又回到復興強大的過程，它是幾代人的夢想結(jié)晶。

　　讀《紅旗飄飄伴我成長》這本書，我心潮澎湃，熱血沸騰，為書中革命先輩的英勇事跡震驚，為改革先軀破舊立新，先行先試的膽魄所折服，為時代赤子早日實現(xiàn)“中國夢”只爭朝夕，永往直前的韌勁所感染……

　　曾記否，隨著文明古國燦爛余輝的褪去，近代中國積貧積弱，任人宰割，人民生活在水深火熱之中，拯救民族存亡是中華民族之夢，全國勞苦大眾、仁人志士、革命先輩在黨的領(lǐng)導下經(jīng)過28年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了三座大山，讓中華民族重新站了起來。堅貞不屈的方志敏、鐵血將軍陳樹湘、機智剛勇的紅軍女戰(zhàn)士小董、英雄母親鄧玉芬……是這一時代的代表。

　　憶往昔，自力更生，改革開放，港澳回歸，雨后春筍般的中華大地迎來驚濤駭浪式的大發(fā)展，百姓富裕的夢想一步一步變成現(xiàn)實。

　　看今朝，走在新時代的康莊大道上，中國車、中國橋、中國路、中國芯、大飛機、大數(shù)據(jù)、扶貧攻堅、綠色發(fā)展、智能智造、美麗中國……一組組催人奮進的數(shù)字，一個個響亮的名字，已經(jīng)成為世界認識中國的一張張嶄新的名片，看到這些我心潮澎湃，熱血沸騰，為祖國的騰飛和強大感到無比的自豪。

　　遙望遠方，我仿佛看到中國人實現(xiàn)夢想時的笑容，聆聽回音，我仿佛聽到，那一聲聲驕傲的“我是中國人”。

　　致敬我的祖國！我們是未來的主人，祖國的建設(shè)需要我們，“中國夢”的實現(xiàn)需要我們。少年學生責任重大，使命光榮，我們應該以先賢仁人為榜樣，從小樹立強大的榮譽感、責任感和使命感，自覺加強思想品德修養(yǎng)，遵紀守法，勇于擔當，奮發(fā)圖強，努力學習科學文化知識，立志爭當祖國建設(shè)大軍的領(lǐng)頭雁。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇22

　　短暫的寒假就要過去了，我們即將迎來新的學期、新的挑戰(zhàn)了。在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長的歲月》等。

　　令我最難忘的一本書是《成長的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對我啟發(fā)最大的故事是《被自己淘汰》。

　　這個故事講的是：作者的朋友在英國倫敦大學進修工商管理專業(yè)的時候，參與過一次論文評選。朋友的論文被英國企業(yè)界的成功人士看好。英國皇家賽車公司總裁親自點名讓他參加公司的職位競選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競選。

　　竟選分為兩部分，朋友很順利的通過了第一關(guān)，他和另一個選手勝出，第二關(guān)考的是開車，前半截朋友很順利，但到后來他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對手，便掉回頭去走另外一條路，結(jié)果是那位對手耐心地等到塞車結(jié)束，而作者的朋友因為走得太遠了，當他到達目的地的時候?qū)κ衷缫呀?jīng)到了，他被公司淘汰。總裁告訴他：“你的性格已經(jīng)在駕車時流露出來了，一個人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機，也能理性解決。”

　　后來作者對朋友說他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴肅地說，他其實不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。

　　這個故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時進行著人生的馬拉松賽跑。在命運的十字路口，有人會放慢腳步，有人會另尋他路，也有人會執(zhí)著向前，關(guān)鍵看你怎么選擇。

　　我們每個人都不是完美的，都是有不足的，但我們唯一要記住的是在這個復雜的社會里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇23

　　忙碌、疲倦而磨練人心的初三生活似乎在將我不斷拔高，不能停下腳步，不能擠出閑暇時光，似乎就是在這樣緊張的環(huán)境里，這股壓力將我從幼稚無知慢慢推向了成熟。

　　偶然讀到了《成長的歲月》一書，似乎那顆懸著而砰砰直跳的心終于靜了下來，也仿佛看到生活本該應有的樣子。

　　當陽光尚醒，公雞始鳴，我總是趁著其他人酣睡之際，輕輕地爬起來看書。揉著迷茫的雙眼，我自以為領(lǐng)先了他人一步，殊不知學習的真正要義是專注，使得最終的結(jié)果遠不如自己的期望。

　　為了自己的目標，我總會佯裝著努力和不知疲倦。不知是習慣了自己的不足還是學會了寬容自己，我變得對失望不以為然，甚至認為自己的長大就是能夠直面挫折。

　　直到某天我讀到了一句話“人的長大就是信守諾言，做事負責。”我才明白我之前的想法是很愚笨的。

　　深思后開始慢慢改變。

　　我學會了如何控制自己，控制自己的時間和生活方式，學會了在校生活應有的樣子，懂得了如何面對生活中一個個困難。學會正確對待每一次小小的進步，我也會牢牢抓住機會，敢于突破自己。

　　或許在茫茫歲月里，我仍然在尋覓這成熟是如何，成長又是如何，但我知道每一次刻骨銘心的記號，每一次深沉的感動，每一次對生活的期許，都在暗示我不斷進步。這，便是成長的歲月。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇24

　　今年暑假，我讀了《遭遇麻辣女孩》這本書。

　　書中講述了可愛、淘氣的歐皮皮和“麻辣女孩”——金格格還有很多背后有著不同故事的孩子們的一次最有意義的夏令營。通過一段夏令營生活的朝夕相處，脾氣爆燥的金格格，孤兒吳小菲、網(wǎng)絡(luò)迷王禺凡，他們最后都成為了最要好的“營友”!

　　先來講述一下王禺凡背后的故事吧!他小時候聰明、可愛，是個好孩子，爸爸媽媽對他的期望很高，可到小學四年級，受其他壞孩子的影響，他變了，跟媽媽講去網(wǎng)吧查學習資料，其實是去玩網(wǎng)絡(luò)游戲，而且越陷越深。為了買一套游戲裝備，居然把一年的早飯的錢都搭上了。有時兩三天都不回家，他媽媽傷透了心，并且心疼他，而他一點也不為媽媽著想，依然判逆著。

　　再來看一看吳小菲吧!她是一個孤兒，爸爸媽媽出車禍，輸血時感染上了可怕的艾滋病，第二年就去世了，爺爺奶奶也拋棄了她，就這樣她被送進了孤兒院。從這以后，她變得很內(nèi)向，很少跟別人說話，也很少笑，這次夏令營的費用是孤兒院資助她的。她是個多么可憐的小女孩呀!

　　可就是通過這一次夏令營，讓他們都變了，在安老師的精心安排下，金格格、王禺凡和吳小菲三個人在營隊活動中互相幫助，關(guān)心彼此，不光出色地完成了任務，結(jié)識了好朋友，還成了營隊中的標兵人物，心靈變得健康而且充滿陽光。

　　這本書，我一連讀了四五遍，讓我認識到：每個人的背后都有自己獨特的故事，我們面對不同的人都要注意自己和他(她)們的溝通方式，特別是在集體生活中，要懂得互相謙讓，尊重別人，這樣你才會是一個受歡迎的人，才會結(jié)識更多的朋友。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇25

　　《終身成長》是美國心理學家卡羅爾·德韋克博士的著作，這本書深入剖析了人的思維方式如何影響個人成就，以及如何培養(yǎng)成長型思維模式。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對個人成長有了更深刻的認識。

　　這本書主要分為兩部分，第一部分講述了固定型思維模式和成長型思維模式的特點，以及它們對個人成長的影響；第二部分則闡述了如何培養(yǎng)成長型思維模式，以及如何在面對挑戰(zhàn)和失敗時保持積極的心態(tài)。通過豐富的案例和深入的分析，德韋克博士讓我們看到了兩種思維模式在不同領(lǐng)域、不同年齡階段的人身上的具體表現(xiàn)。

　　在閱讀這本書的過程中，我不禁反思自己的思維模式。很多時候，我在面對困難和挑戰(zhàn)時，會不自覺地陷入固定型思維模式，認為自己的能力和天賦決定了成就的高低。這種思維模式讓我在面對失敗時，容易產(chǎn)生挫敗感，甚至放棄努力。而在成長型思維模式的指導下，我意識到，能力是可以培養(yǎng)的，只要付出努力，就能不斷提高。這種觀念的轉(zhuǎn)變，讓我在面對困難時，更加堅定地相信自己有能力克服挑戰(zhàn)，實現(xiàn)成長。

　　書中提到，成長型思維模式對于教育、職場、人際關(guān)系等方面都有積極的影響。在家庭教育中，家長如果能夠培養(yǎng)孩子的成長型思維模式，將有助于孩子形成良好的學習習慣，面對挑戰(zhàn)時更加堅韌不拔。在職場中，擁有成長型思維模式的員工更容易適應環(huán)境變化，不斷提升自己的`能力，從而取得更好的業(yè)績。在人際關(guān)系中，成長型思維模式的人更容易理解和尊重他人，建立和諧的人際關(guān)系。

　　此外，書中還提到了如何培養(yǎng)成長型思維模式。首先，要認識到自己的思維模式，并在日常生活中不斷提醒自己，以便在遇到挑戰(zhàn)時能夠迅速切換到成長型思維模式。其次，要學會接受失敗，把失敗看作是成長的機會，從失敗中汲取教訓，不斷提升自己。最后，要培養(yǎng)積極的心態(tài)，相信自己有能力面對生活中的各種挑戰(zhàn)。

　　總之，《終身成長》這本書讓我深刻認識到，思維模式對個人成長的影響至關(guān)重要。通過培養(yǎng)成長型思維模式，我們可以在面對挑戰(zhàn)和失敗時保持積極的心態(tài)，不斷提升自己，實現(xiàn)終身成長。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇26

　　在小學的課本里有這樣一篇課文，題目是《金色的魚鉤》，這篇課文使我深受感動。

　　《金色的魚鉤》主要寫的是紅軍在過草地時，一位炊事班班長為了讓三個病號走出草地，將僅有的食物讓給病號，自己光榮犧牲的故事。文章語言簡潔、樸實無華，記敘真實而生動，使人仿佛置身于那個時代的生活當中。看完以后，我深深地感動了。老班長啊!當指導員向您布置任務時，您毫不猶豫地接受了;當三個病號吃不上東西時，您整夜整夜合不上眼;當您釣到魚時，您讓給病號吃，自己卻吃剩下的魚骨;當小病號發(fā)現(xiàn)您的秘密時，您囑咐他要保密;當戰(zhàn)士們被饑餓和疾病折磨時，您鼓勵他們不要失掉革命意志……老班長，您付出了這么多，自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務嗎?不，不是這樣!是革命的力量支撐著您，是革命的精神鼓舞著您，是神圣的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務。

　　我反復沉思著，老班長雖然死了，但是他的精神還活在我們的心中，并且永遠激勵著我們向前進。當別人遇到困難的時候，我們會立刻伸出援助之手;當小孩子迷路，哭著找媽媽的時候，會有人送他回家;當有人面對危險的時候，會有人挺身而出……現(xiàn)實中到處是您的身影，到處是您不朽的精神。作為小學生的我們也應該積極地行動起來，從小事做起，發(fā)揚老班長先人后己、舍己為人的精神，完成老一輩交給我們的重任，絕不辜負老班長對我們后輩的殷切希望。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇27

　　用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

　　這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

　　愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

　　你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

　　所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

　　談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

　　總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇28

　　在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……

　　貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。

　　米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。

　　托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來實現(xiàn)生命的價值。

　　這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實現(xiàn)生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.

　　人生就是需要奮斗，奮斗過后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過奮斗而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮斗過有

　　關(guān)。人生就是需要奮斗!

阿Q正傳讀后感心得600字 篇29

　　看一個人的小說，要從了解這個人開始。歐亨利一生命運坎坷，常與落魄的小人物們在一起，逃亡7年后在獄中開始了他的寫作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小說巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小說風格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無疑問，麥琪的禮物和警察與贊美詩是歐亨利經(jīng)典的代表作品。

　　麥琪的禮物描寫了一對夫婦各自賣掉了自己的寶物給對方的寶物添彩，讓人回味深長，它不僅告訴我們真愛無價，更凸顯了命運的現(xiàn)實在高貴的真愛面前的冷酷。警察與贊美詩戲劇性的結(jié)尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們?nèi)私K要為自己的所作所為付出代價，正可謂“不是不報，時候未到”;告訴我們當人想做一件事時，可能必須要無可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”;然而真正積極樂觀不會等到這悲劇的發(fā)生。的確，歐亨利十分擅長結(jié)尾。他經(jīng)常戲劇性地設(shè)計情節(jié)，埋伏筆，作鋪墊，最后在結(jié)尾處讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。被稱為“含淚的微笑”。我想歐亨利把小說的靈魂全都凝結(jié)在結(jié)尾，讓讀者在前的似乎是平淡無奇的而又是詼諧風趣的娓娓動聽的描述中，不知不覺地進入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏著的一切，給讀者一個大大的驚喜。描寫小人物是歐亨利的短篇小說另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長期生活在社會底層，深諳下層人民的苦難生活，同時也切身感受過統(tǒng)治階層制定的法律對窮人是如何無情。因此，他把無限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，孤立無援，食不果腹，身無居所，茍延殘喘，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象與繁華鼎盛的社會景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對自己命運的憤憤不平。

　　總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學作品，更為我們留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”的現(xiàn)實主義思想。

阿Q正傳讀后感心得600字 篇30

　　一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。

　　《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

　　《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

　　《時間簡史》一本科學界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外，還有它那不可或缺的文學光環(huán)。科學留給理性的人，而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

　　忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容;生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

　　《時間簡史》一部科學著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!