唐吉訶德讀書(shū)心得（精選6篇）
唐吉訶德讀書(shū)心得 篇1
由貴族到騎士，大家可能會(huì)想為什么好好的貴族會(huì)變成騎士呢?其實(shí)“唐吉訶德”原名叫吉哈納是一個(gè)年近五旬的人，生活很奇怪，最?lèi)?ài)看那些瘋狂的騎士小說(shuō)，還愛(ài)聽(tīng)街房鄰里說(shuō)那些關(guān)于騎士的故事，最后每天都是瘋癲癲的，整天想著當(dāng)一名偉大的'的騎士，便準(zhǔn)備出國(guó)旅行。他帶著盔甲和武器。還買(mǎi)了一匹戰(zhàn)馬，光是馬的名字都想了6、7天，最后給自己起了一個(gè)偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑喬發(fā)生許多有趣、 驚險(xiǎn)的事情。
在唐吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物，無(wú)不經(jīng)歷了由興至衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程，特別是人的生命。”〈名言〉是啊!人總是消磨時(shí)間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺(jué)得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個(gè)墓，碑上寫(xiě)著;高尚貴族長(zhǎng)眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地。雄踞世界，震撼寰宇，身經(jīng)百難，生前瘋癲，死后穎異。
我從這里知道了一個(gè)道理，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想，應(yīng)該不要放棄夢(mèng)想，抓住機(jī)會(huì)，更主要的是“信心”。
我一定要是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!相信我!
唐吉訶德讀書(shū)心得 篇2
天真者才有真天地，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢(mèng)想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現(xiàn)實(shí)勇敢斗爭(zhēng)，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠(yuǎn)馬亡。
塞萬(wàn)提斯利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒.唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，指出它對(duì)人的毒害，從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒(méi)有成功，卻在當(dāng)時(shí)真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問(wèn)世以后，西班牙的騎士小說(shuō)便銷(xiāo)聲匿跡了。塞萬(wàn)提斯用堂吉訶德諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)，以抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論傳播的信封教條，用無(wú)形的大手，扇了一個(gè)響亮的巴掌，扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說(shuō)，達(dá)到了作者初想的目的，甚至超出了作者預(yù)想的傳播效果。塞萬(wàn)提斯用這部文字傳聲器起了無(wú)聲的渲染作用，在傳播過(guò)程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發(fā)一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，使之人人追隨。足見(jiàn)想要傳播和表達(dá)一種理念，思想，一定要選準(zhǔn)確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強(qiáng)大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會(huì)應(yīng)聲倒下，成為一定時(shí)期一定范圍內(nèi)的典型代表。一定選準(zhǔn)傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬(wàn)提斯。但塞萬(wàn)提斯也是將他自己現(xiàn)實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正斗士，這是真正的騎士精神。
唐吉訶德讀書(shū)心得 篇3
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
這是我假期里讀的第一本書(shū)，就是這本書(shū)，讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。
《堂吉訶德》這本書(shū)是西班牙歷史上里程碑式的二十本書(shū)之一。讀了這本書(shū)，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒.唐，盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的.制度，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象，讓讀者真是哭笑不得呀!
最令人不可思議的是，這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車(chē)奇險(xiǎn)中，他做了一件很荒.唐的事：堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車(chē)，他立刻回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)了一句：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了，就靠邊站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗。”說(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車(chē)那么大，顯得他是那么的小，風(fēng)一吹，那三十多個(gè)風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)，堂吉訶德哪能經(jīng)得住，一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙被打掉了好幾顆。
還有一次，堂吉訶德與他的隨從正走著，前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊。可是，這堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書(shū)中的騎士那樣，思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事，比較現(xiàn)實(shí)的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒.唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂，牧羊人為了保護(hù)他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”，結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。
在堂吉訶德眼里，他所見(jiàn)的一切都是他看的騎士小說(shuō)里的片斷，他會(huì)把自己放在小說(shuō)里，扮演著小說(shuō)里的騎士，幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果，一次又一次，自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受。
最后，堂吉訶德醒悟了，他痛恨騎士小說(shuō)，是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲，臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性。可后悔自己覺(jué)悟太遲，沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了，他帶著遺憾離開(kāi)了人世。
唐吉訶德讀書(shū)心得 篇4
總的來(lái)說(shuō)，《唐吉訶德》這本書(shū)的可讀性還是很強(qiáng)的，里面的故事情節(jié)讀來(lái)都十分有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比較深刻，在朱光潛先生看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但是卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬則是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表，心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。不過(guò)有些書(shū)評(píng)也寫(xiě)的很差，比如動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類(lèi)的千篇一律的書(shū)評(píng)，看著就讓人覺(jué)得很假，因?yàn)槲铱赐曛笸耆珱](méi)有這種感覺(jué)。相比之下，我覺(jué)得朱老先生的.評(píng)價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因?yàn)椋傮w來(lái)說(shuō)，我也有類(lèi)似的感覺(jué)。
在看《唐吉訶德》的過(guò)程中，一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對(duì)白，看著看著就會(huì)讓人開(kāi)懷一笑。但是等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景，唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒，朝著對(duì)面過(guò)往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神，讓人覺(jué)得固執(zhí)而瘋狂，但是我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒(méi)有什么錯(cuò)，難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類(lèi)，且不斷的被人取笑么?在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因?yàn)槿绻悄菢拥脑挘钱?dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人比如馬云，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的日子，也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想，現(xiàn)在馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的企業(yè)家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么覺(jué)得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書(shū)中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。
想到這些，我覺(jué)得更應(yīng)該向唐吉訶德學(xué)習(xí)，而不是像很多書(shū)評(píng)說(shuō)的那樣諷刺唐吉訶德是一個(gè)舊勢(shì)力的衛(wèi)道夫，我覺(jué)得這都說(shuō)得很片面。因?yàn)椋瑳](méi)有人會(huì)去說(shuō)，唐吉訶德所維護(hù)的那些精神是不合理的，既然如此，為什么就錯(cuò)了呢?
唐吉訶德讀書(shū)心得 篇5
《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種.種看似美好的精神品質(zhì)在不斷與現(xiàn)實(shí)生活碰撞后發(fā)出的生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)背景，而此時(shí)，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直、樂(lè)觀的精神。
只是沒(méi)有找到合適的土壤與環(huán)境，所以總是找不到讓它們發(fā)芽的陽(yáng)光與溫度，所以總讓人覺(jué)得悲涼與心酸……同時(shí)也讓我思考：人應(yīng)該怎樣即保持自己真實(shí)善良的本性又能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中生存的更好更有價(jià)值和意義!
有人說(shuō)《堂吉訶德》是一個(gè)悲劇，有人說(shuō)它是一個(gè)喜劇。說(shuō)它悲劇，是因?yàn)樗m然有著美好愿望、崇高理想?yún)s想借助于騎士精神來(lái)實(shí)現(xiàn)，并且得不到世人的認(rèn)同，構(gòu)成不可調(diào)的矛盾;說(shuō)它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑。我覺(jué)得這部作品可能兩方面都具有一點(diǎn)，這取決于個(gè)人立場(chǎng)的不同。正著看即為喜劇，反著看則是一個(gè)徹徹底底的悲劇。當(dāng)然就我個(gè)人而言，傾向于把它當(dāng)作一個(gè)悲劇，畢竟堂吉訶德不論是在他自己的世界還是外在的世界里都是個(gè)十足的失敗者。
然而“遺憾”的是，他最后竟然意識(shí)到了自己的失敗。這恐怕也不是塞萬(wàn)提斯的本意，了達(dá)到警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來(lái)，這實(shí)在不夠“完美”。
一個(gè)人到底應(yīng)該死在他自己的世界中還是回到眾人的世界中再死去?這實(shí)在是個(gè)問(wèn)題!對(duì)于此問(wèn)題的探討極容易進(jìn)入到在宗教領(lǐng)域中。盡管處在反對(duì)神學(xué)如火如荼的文藝復(fù)興時(shí)期，但作者仍不免受到了__世界觀的影響。認(rèn)為死前需要懺悔才能升天堂。堂吉訶德一切的出發(fā)點(diǎn)都是善的，不升入天堂似乎太不值。當(dāng)然也可以從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀(jì)腐朽的東西所害，造就了荒.唐一生，故在死前一定要從中解脫出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為兩種解釋都具有合理性，雖然從意識(shí)形態(tài)上講，第一種更合適。
我覺(jué)得堂吉訶德還可以用很多詞來(lái)描繪，比如：打抱不平、志向遠(yuǎn)大……
之前還有一篇寫(xiě)他看《昆蟲(chóng)記》，講了幾種昆蟲(chóng)一個(gè)比一個(gè)厲害、每個(gè)都有制服它的天敵，然后總結(jié)道：我覺(jué)得世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者也沒(méi)有永遠(yuǎn)的弱者。
唐吉訶德讀書(shū)心得 篇6
記得在小學(xué)的時(shí)候，讀了《唐吉訶德》這本書(shū)。初看，真的不懂，但回頭再細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí)，確實(shí)有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說(shuō)出有哲理的話，看來(lái)，唐吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地，說(shuō)起話來(lái)，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰(shuí)?毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰(shuí)?不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國(guó)家腐朽了。