青鳥讀書筆記讀書心得（精選28篇）
青鳥讀書筆記讀書心得 篇1
生命的真諦——讀《鳥音》有感
讀了《鳥音》這篇文章，我懂得了生命的真諦。
這篇文章記敘了一件事：“我”小時候和鳥類專家的爺爺一起去森林里捕鳥。“我”捉到了一只百靈鳥，“我”開心極了，把百靈鳥放進籠子里。原以為百靈鳥會發(fā)出婉轉(zhuǎn)、動聽的歌聲，可爺爺卻說那是百靈鳥的悲鳴。最后“我”把百靈鳥放了出來，百靈鳥又發(fā)出了動聽的歌聲。
讀完這篇文章，我感受很深。我認(rèn)為任何生命都不能剝奪其它生命生活、自由的權(quán)利，把它們淪為奴隸，不論是善良可愛的生靈，還是十惡不赦的生命。
這篇文章讓我想起了日本的捕鯨船。日本每年都有捕鯨隊乘船到南極附近海域獵殺鯨類。在地球上生活了幾千萬年的鯨已經(jīng)瀕臨滅絕。世界各國都公開反對這種行為，可日本的回應(yīng)卻是，他們只是把鯨類用于生物研究，食物經(jīng)濟只有很小的一部分。可，在日本的海鮮市場，每年都有大量的鯨出售。日本人無情的殺戮鯨，但他們可曾想到，假如他們也是一頭鯨，無情地被日本人殺戮。他們痛苦的呻吟，他們無助的叫喊，他們會怎么想呢?日本人違背了生命的真諦，必定會受到制裁。我認(rèn)為人或集體，甚至是國家，星球，違背了生命的真諦，必將受到制裁和懲罰。
可我們身邊仍有很多獵殺生命的行為，市場上各種動物的肉制成的食物，高級服裝店里用動物皮毛做成的大衣，籠子里被剝奪了自由的小鳥……我們應(yīng)立即制止這種行為。
任何生命都不能剝奪其它生命自由的權(quán)利，不論善還是惡;任何生命都不能違背這個規(guī)則，否則，會受到嚴(yán)厲的制裁。也許，這就是生命的真諦吧。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇2
本書主要講述了一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多困難和故事：夜宮五道大門，恐怖的墓地之路，難以置信的青孩子世界，以及幸福家園的見聞。
于是他們來到仙女宮看到很多件漂亮的衣服。忽然一道光劃過，光神來了。光神先帶他們來到幸福的懷念國，迪迪和麥迪見到他們死去的爺爺，奶奶和弟弟，妹妹找到一只青鳥，結(jié)果變成了黑鳥。又來到了恐怖的夜宮，夜神這里有四扇門打開，第四扇門里面有很多的青鳥，他們捉了好多只結(jié)果一見到光就全部死了。
他們又來到了光怪陸地，享樂宮沒有找到青鳥，看到了很多享樂派和快樂派，他們見到母愛快樂母愛快樂就是他們的媽媽。他們又來到了充滿希望的未來王國，見到很多未出世的孩子和他們未來的弟弟沒有找到青鳥。然后他們又來到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人連一只鳥都沒有，別說青鳥了。他們又來到不平靜的森林那里栽滿了樹充滿了小花和綠草，但是沒有青鳥。
這一切的一切都是為了讓這對兄妹倆明白幸福的真正含義：所有人都希望自己能夠過得很好，過得幸福快樂，所以我們每個人都要去苦苦追尋屬于自己的幸福，但幸福并不像想象中那樣難得到。只要我們都用一顆無私的心去關(guān)愛別人，那么在別人得到幸福時，你會發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂起來，幸福快樂就是這么簡單的事情。
那么，各位朋友，你們找到屬于自己的青鳥了嗎?
青鳥讀書筆記讀書心得 篇3
在這個暑假里，我讀了一本非常的童話書，這本書就叫做《青鳥》。
在這本書里，講的是森林中的一家人靠砍柴謀生，在一天夜里，蒂蒂帶著他的妹妹咪蒂，在窗邊看著對面富人家過著快樂的平安夜時他們聽到了一串敲門聲，而來到他們家的是一位仙女，仙女讓他們兄妹幫自己找一種鳥，名叫青鳥，這種鳥可以治好仙女的女兒的病。在兄妹倆去找青鳥之前，仙女還送給了蒂蒂一頂神奇的帽子——能夠看透人心。一路上，兄妹倆經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門、恐怖的墓地之旅、難以置信地青孩子的世界和幸福家園的見聞。而這一切，都是光神為了讓這個兄妹倆明白幸福的真正含義，讓他們懂得幸福就在身邊。
其實，我們也有這樣或者那樣的幸福生活，可我們總是沒有感受到幸福，總是覺得自己過得不夠幸福，總覺得自己還沒有達(dá)到自己所想要的幸福生活。
在西方，青鳥征著幸福，同時還代表著快樂。而在這本書中，青鳥并不是某一種具體存在的鳥類，而是幸福，在本書中，兄妹兩人努力的尋找青鳥，卻沒有發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們身邊。
讀了這本書，讓我懂得了其實幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，有時很明顯，有時很難發(fā)現(xiàn)，只要我們用心去尋找，就會發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇4
這兩天，我看完了一本書，它是《青鳥》。這本書講了兩個孩子與其他伙伴尋找青鳥的故事。
這兩個孩子是伐木人的小孩，男孩叫棣棣，今年十歲，女孩叫咪棣，今年六歲。再一次圣誕節(jié)前夜，他們家里來了一位仙女，仙女命令他們?nèi)樗〉呐畠赫仪帏B，青鳥是幸福的象征，但誰也不知道青鳥在哪里。仙女讓棣棣和咪棣自己去尋找。她給了他們一人一頂帽子，在貓、狗、面包、糖……的陪同下，進入了另一個世界去找青鳥。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了重重困難，都沒有找到青鳥。最后回到家中，發(fā)現(xiàn)青鳥就在自己家中。
我印象最深的就是“夜之宮”這一章。他們?nèi)ヒ怪畬m尋找青鳥，無論夜神怎么嚇唬他們，告訴他們這些門里都有什么鬼怪、疾病，但他們?nèi)匀粓远ú灰疲瑘猿值拇箝_了最后一扇門，雖然他們沒有找到真正的青鳥，但他們絕不會放棄找青鳥的“旅行”。
我們每一個人都在追求幸福，但總是感覺幸福離自己很遙遠(yuǎn)，而且總是得不到，不能盡如人意。如果將視野放寬闊，就會發(fā)現(xiàn)其實幸福就在我們身邊，只要我們經(jīng)常懷著美好的愿望，那么，幸福就離你不遠(yuǎn)了，伸手可及。
我讀了這本書明白了：幸福要靠努力，靠勞動，然后去創(chuàng)造。就像棣棣他們一樣，雖然他們最后沒有找到青鳥，但是他們都盡了自己的努力，再苦也是甜的。在你幫助別人的同時，自己也會感到非常的幸福、快樂。就是“幫助別人，快樂自己。”我們要學(xué)習(xí)棣棣和棣咪那種樂于助人，卻不求回報的品質(zhì)。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇5
在人生的旅程中，或許會失落，或許會欣喜，但我們都不滿足，總覺得眼前的不是的，沒有真正得到幸福，可是幸福又是什么呢?金錢、名氣還是人的虛榮心。這些都不是，真正的幸福每天都陪伴著你，可你沒有發(fā)現(xiàn)，它是奉獻，是健康，是親情。《青鳥》一書就是讓我們學(xué)會了怎樣去尋找幸福，發(fā)現(xiàn)幸福。
這本書講的是一對兄妹尋找幸福的青鳥，一路上他們經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門，恐怖的墓地之族，青孩子的世界，以及幸福家園的所見所聞，讓他們懂得了幸福。
在莫里斯、梅特林克的筆下，我看見了他們的堅強，他們的勇敢，和他們尋找青鳥的堅定決心。在這本書的結(jié)尾，作者說：“所有的人都希望自己能夠生活的好，過得幸福快樂，所以每個人都去苦苦追尋幸福，但幸福并不像想象中那樣難以得到。”我認(rèn)為作者說得很對，幸福是什么?幸福是幫助，幸福是勞動，幸福是奉獻。幸福只在你的一念之間，幸福就這么簡單，你只要用心感受就會得到它。
我們每天都生活在幸福的周圍：媽媽辛勤地勞動，奶奶溫暖的問候，爺爺燒的可口飯菜……可我們有沒有奉獻過得到真正的幸福呢?
我們可以做的事情其實很多：媽媽在干家務(wù)時，我們可不可以幫她干一點呢?我們放學(xué)回家時可不可以向媽媽、奶奶等親人說一聲“我愛你”呢?平時我們可不可以看到有人摔倒主動把他扶起來呢……
幸福就這么簡單，只要你有一顆會發(fā)現(xiàn)、會關(guān)愛別人的心，你就能發(fā)現(xiàn)幸福，幸福就是付出、奉獻、樂于助人，這就是幸福的真諦。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇6
20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時認(rèn)真的跟隨作者的思路進行思考，并且這些作品的基調(diào)是悲觀的,基于以上的兩個原因，所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來非常容易的小說來看，這就是《變形記》。這篇小說早在上中專的時候就曾經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。
對于人變甲蟲的創(chuàng)意，對于中國人來說，并不新鮮。《促織》的故事都是知道的，男孩子為了彌補自己的過錯，而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束：“一出門，裘馬過世家焉。”男孩的父母親過上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運了。從故事的開始，他就陷入了麻煩——因為自己變成了甲蟲連身都翻不了，而家人因為不知為什么格里高爾就是緊閉自己的房門，而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠游锏穆曇簟薄?/p>
讓每個讀者都為格里高爾擔(dān)心，也同時也關(guān)心故事究竟會如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間，現(xiàn)在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個讀者也會感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾，他此時此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無法下咽的食物。他變成甲蟲后，一些生活上的習(xí)慣也越來越“動物化”，離人類的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認(rèn)為觸角十分的管用。
他終于能從家人的敵意中解脫出來，我們能從家人對他冷漠的言行和通過他心理的回應(yīng)中，體會到那種痛徹心底的感覺。雖然時間，地點并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會中，底層人物在現(xiàn)實的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無時無刻不在上演。蒲松齡在之后的評論里加入了自己的評論，但是也只是點到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天。”暗諷統(tǒng)治階級的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會中，人所創(chuàng)造的物，如金錢，機器等作為奴隸人，并使之異化的力量進行描寫，揭露了資本主義社會里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細(xì)致的描寫讓《變形記》與眾不同。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇7
這部小說如此大名鼎鼎，想寫寫讀后感，也一時塞住了起來。
這些年來前前后后讀過幾遍，有時斷斷續(xù)續(xù)，不如少年時代的閱讀那么專注。可每一次讀起來，不得不佩服塞林格對意識流的表達(dá)能力，每一個少年都能讀懂里面的共鳴。
我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六歲的時候就決定逃避現(xiàn)行的愚蠢教育體系，無奈父親手段更為高明，耐心將我引導(dǎo)回歸，最終沒有鬧騰還安安生生考了大學(xué)。那時就是見不得這愚蠢的世界，盡管自己根本就沒有見識過世界，自以為自己就是世界。
《麥》里面最最撞擊世人內(nèi)心的這段話：我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個麥田里的守望者好了。
我們都是那些跑起來不看方向的小孩。八零后這一撥人，在體制內(nèi)學(xué)習(xí)著呆板的知識，內(nèi)心忙亂卻又荒涼，想要大聲說話沒有人聽也就罷，關(guān)鍵還不知自己到底想要表達(dá)一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分，是真真實實被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來，這還真是一篇純粹的讀后感，小說本身確實不值得費墨劇透，讀過的人自然共鳴點頭，還未讀過的人也一看就懂：嗯，這是一部叛逆的青春咆哮。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇8
周五參與的公司關(guān)于企業(yè)核心價值觀之追求卓越的培訓(xùn)，讓我受益匪淺!
關(guān)于何為追求卓越的理念，我認(rèn)為每個人無論是在工作還是生活中凡是克服了內(nèi)心的恐懼與障礙， 用實際行動勇敢的面對和完成每一次挑戰(zhàn)，那就是超越了自己，又超越了別人，達(dá)到了追求卓越!
對自己而言在工作中任何主動完成的“第一次”工作都是一種卓越，第一次主持會議，第一次主動代表部門發(fā)言，第一次承擔(dān)并完成從沒接觸過的工作……都是卓越的表現(xiàn)。
在我的工作中，我想會展運營部總監(jiān)助理這個崗位的職能，除了讓我能將三年多的大中型會展項目負(fù)責(zé)、管理、執(zhí)行經(jīng)驗得到升華以外，對于一個部門的管理與協(xié)調(diào)相關(guān)的工作是一種挑戰(zhàn)，怎樣更好的協(xié)助總監(jiān)統(tǒng)籌展會項目和部門管理工作，日常的每項工作都需要有“自驅(qū)力”，我想我一直都在用實際行動在認(rèn)真完成每一項工作，不管是以前、現(xiàn)在還是將來的我，對于會做的工作，需要主動去研究怎樣做才能提高效率，將成果最大化，并歸納出流程，要求自己做的更好!對于不會做的工作，要主動面對問題和困難，虛心學(xué)習(xí)與請教，尋找解決的辦法，在完成工作的基礎(chǔ)上得到提升。
就像培訓(xùn)中所說，“卓越不是一個標(biāo)準(zhǔn)，而是一種境界，他不是優(yōu)秀，而是優(yōu)秀中的最優(yōu)”。我希望通過自己不斷的努力，讓自己變得更優(yōu)、最優(yōu)!
青鳥讀書筆記讀書心得 篇9
昏黃的燈光下，合上剛剛讀完的《牛虻》，長舒了一口氣。
《牛虻》這本書的結(jié)尾部分，全書給人一種提心吊膽的感覺。我覺得，這本書，是不可多得的精品。在伏尼契筆下處處都是精彩。此時的我也受到了意大利自由青年黨的感染，我不禁開始熱血沸騰。
這本書講述了一位名叫亞契的年輕革命者，經(jīng)歷了人生的忐忑，最終，在行動中不幸被捕英勇就義的故事。
在他19歲那年，在一次懺悔時，卻不曾想，亞契無意間透露出了行動和隊友的姓名，致使隊友被抓，行動失敗，而他也被認(rèn)為是叛徒。后來女友的一耳光深深打傷了亞契的心。
他無力面對生活，開始尋找解脫……
面對親生父親的真相與女友的誤解，走投無路的亞契選擇了偽裝投海自盡，逃到了南美的巴西。
亞契的逃避凸顯了他的懦弱，反而讓更多的人誤會他。他的心理難道就如此的脆弱嗎不，他難道連一次誤解都承受不了嗎?只是因為他不愿意去面對生活，去改變生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20--年里，他逐漸醒悟了。
在那20--年中，亞契逃亡到南美，過著非人的生活。現(xiàn)在他又重新回來了，又回到了意大利。不過她已經(jīng)不是原先的那個懦弱的亞契了，他成為了一位真正的革命戰(zhàn)士，他的名字叫牛虻。
經(jīng)過了20--年的煉獄，是他逐漸走向了成熟。為了意大利的革命事業(yè)而奮斗，不是努力著……
但是，革命總是會有犧牲，直到再一次偷運軍火的任務(wù)中再次被捕，他的革命生涯就真的結(jié)束了。他和他的親生父親相認(rèn)了，但面對教會和自己的親生父親，他并沒有選擇妥協(xié)，最終他英勇就義，英勇就義，死在了他曾經(jīng)最敬仰的親生父親的手中。
牛虻的愛國主義精神最讓我感動。他為祖國的革命而獻身.
眼光回到國內(nèi)，近代以來，何嘗不是有許許多多有著愛國主義精神的偉人。他們有的為革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血;有的為國家科技付出……詹天佑就是他們當(dāng)中的一個杰出代表，他克服重重困難，修建了我國第一條鐵路。楊靖宇，戰(zhàn)死沙場的抗聯(lián)英雄。還有錢學(xué)森，克服重重阻撓回到中國……
他們用他們的實際行動詮釋了愛國主義精神，引領(lǐng)我們到達(dá)一種新的境界，他們無形中教導(dǎo)我們怎樣去熱愛我們的祖國。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，將來要報效我們的祖國。
再次打開這本書，我的眼淚情不自禁地滴在了書上，那是對意大利青年黨人的敬佩，那他們的追求自由，愛國主義精神，為革命犧牲獻身的大無畏精神所感動。他們詮釋了什么是革命，什么叫信仰。
看到這樣的革命者，我還能說些什么呢?意大利青年黨人的信仰，為追求自由的執(zhí)著與奮不顧身，還有革命戰(zhàn)士的成長……
青鳥讀書筆記讀書心得 篇10
《變形記》卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了?”
的確，那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。”
剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎么看?一個人生了病，變了個形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因為這個生病的人終于死了，不會再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會怎么看?
在我中學(xué)時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是-的，因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做)，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……
青鳥讀書筆記讀書心得 篇11
《魯濱遜漂流記》是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著。它表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。作者用生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實感。小說主人公魯濱遜也成為歐洲文學(xué)史上一個很著名的文學(xué)形象。
一、好詞摘抄
擱淺 兜底 吞噬 煙波彌漫 泅水 山坳 恭順 驚魂甫定 斑斑印記 和藹 保佑 忠告 晴朗 碧波萬里 平靜 慷慨 幸福 安逸 津津樂道 全神貫注 承諾神清氣爽 充裕 絕無僅有 諄諄告誡 暴風(fēng)驟雨 逃出樊籠 雪中送炭 知恩報德 恩深似海 觸礁擱淺 死里逃生 淚水擦干 視金如土 振作精神 精打細(xì)算 苦中求樂意外發(fā)現(xiàn) 病在危篤 構(gòu)筑別墅 四處察勘 養(yǎng)禽馴獸 鸚鵡學(xué)舌 燒陶制器 思前想后 忽聞人語 闔家大小 在下尊容 神秘足跡 觸景生情 深深渴望 夢寐以求 救人救徹傾心交談 真相大白 親子之愛 生擒活捉 錦囊妙計
二、好句摘抄
1、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2、我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
3、唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種.種辦法，一旦恐懼心占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認(rèn)識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
5、我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
6、看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!
7、這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
8、不料忽然有一個聲音叫我的名：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什么地方去啦?”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。“波兒”嘴里那些帶點憂傷調(diào)子的話都是我平時教它的。現(xiàn)在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復(fù)著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
9、你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面。“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權(quán)跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。盡管我在島上有無上的權(quán)威，可是實際上我那一身穿戴已經(jīng)到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇12
今年暑假，我閱讀了著名作家沈從文的小說《邊城》。小說中，大師用他生動的描述給大家展現(xiàn)了湘西小鎮(zhèn)上淳樸的風(fēng)土人情和美麗如畫的山水景色。
《邊城》描述了在湘西邊境，一座名為“茶峒”小山城。茶峒風(fēng)景秀麗，有一條小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。由于少數(shù)民族居多，河沿岸邊高高低低的立著吊腳樓。吊腳樓是苗族、土家族等最具特色的建筑。那里雖然景色美麗，但在那個時代的人們卻并不能自主地把握命運，有著悲涼的人生命運。
小說中的幾位主要人物都很熱情樸實。文中的翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對愛情無比執(zhí)著。而外公則代表著中國傳統(tǒng)的美德，對孫女翠翠滿滿的親情與愛護，可是他對現(xiàn)實的生活仍是無能為力，只能在孤獨和無奈中死去。
文中天保與儺送兩兄弟同時都愛上了美麗的翠翠，可因為兄弟間的深厚的`情誼，都無法面對兄弟的感情，以至于哥哥意外身亡后，弟弟因傷心而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇13
看完小說《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時候眼前的景象，只能是波濤洶涌的大海，無情的擊打著礁石，并且伴著寒風(fēng)的呼嘯聲……
我震撼于這驚心動魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺騙，被無恥的神父卡爾迪出賣，無辜的挨了一記瓊瑪?shù)亩狻Ｒ恍┢瑪噙�在我的眼前停留：當(dāng)?shù)弥约菏敲商┠崂锏乃缴訒r，他狂笑著用錘子打碎了上帝的塑像。“這么容易”他喘著粗氣“我真是一個白癡”、他計劃制造投海自盡的假象，他留了兩封簡短的“遺書”，一封寫著：我相信過您，正如我曾相信過上帝一樣。上帝是一個泥塑的東西，我可以用錘子將它砸碎。您卻用一個謊言欺騙了我。另一封則寫著：去達(dá)賽納碼頭找我的尸體。他在大雨中離家出走……
之后的十三年，作者一筆跳過(十三年被寫成中斷的友誼)，之后，牛虻返回意大利，并用了化名費利斯?里瓦雷茲，他成了一名優(yōu)秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽者都覺寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣苦力，在斗牛場里干臟活，忍受著病痛當(dāng)小丑，受盡了屈辱，他對瓊瑪說過一些話，讓人震撼，我絕對忘不掉，他說：“你想過那個可憐的小丑也許有靈魂——一個活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役嗎?你對一切都以慈悲為懷——你可憐那個穿著傻瓜衣服、掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過那個凄慘的靈魂，那個甚至沒有五顏六色的衣服遮掩、赤裸在外的靈魂?想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上!想想它回過頭去——在眾人的面前那樣無依無靠——因為大山不愿壓住它——因為巖石無心遮住它——忌妒那些能夠逃進某個地洞藏身的老鼠;想起了一個靈魂已經(jīng)麻木——想喊無聲，欲哭無音——它必須忍受、忍受、再忍受。噢!瞧我在胡說八道!你究竟為什么不笑出聲來?你沒有幽默感!”誰能想象到他受的苦?
這本書的最后堪稱精彩!蒙泰尼里因為具有莫名其妙的良好品質(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬人愛戴，也因為蒙泰尼里，牛虻在一次襲擊中被捕，看樣子亞瑟還是下不了手!他是他的父親，他最愛的人啊!
在獄中，他受到最殘酷的刑罰，只要動一下，皮帶就深深地陷進他的肉里，他還有重病，這種痛苦，不是一般人能忍受的!蒙泰尼里看望過他一次，這一次，牛虻告訴他，他就是他的兒子，一陣幸福和激動過后，亞瑟讓蒙泰尼里選擇，是要他還是上帝?他……選擇了上帝，放棄了心愛的兒子。不久過后，亞瑟被押往刑場，臨死前他堅決不懺悔，這多荒.唐!不向上帝懺悔而走進墳?zāi)梗嵌嗫膳碌氖虑椤Ｋ蟛槐焕墸淮餮壅郑冻鲆簧顮N爛的笑容，調(diào)皮的問“我就在這棵樹下被槍決么?”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然說出這樣的話：“伙計們，打得太差了!”“再來一次。”“上校，你帶來了一支蹩腳的行刑隊!我來看看能否把他們調(diào)理好些。好了，伙計們!把你的工具舉高一些，你往左一點。打起精神來，伙計，你拿的是馬槍，不是煎鍋!你們?nèi)紲?zhǔn)備好啦?那么來吧!預(yù)備——舉槍——”他臨死還這樣說，還執(zhí)行自己的死刑，看樣子，他對蒙泰尼里已經(jīng)不報希望了，他死而無憾了嗎?
接著，蒙泰尼里趕來了，亞瑟卻說：“Padre——您的——上帝——滿意了?”我真是被他的性格所嚇壞了。
之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神經(jīng)錯亂了，這是必然的結(jié)果。我真搞不懂，一開始放棄這個職位多好!到頭來還要傷心的死去!蒙泰尼里其實就是一只披著慈善的面紗的惡狼!一個多么虛偽的人!牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者!我相信，他不是以前的亞瑟了，他現(xiàn)在叫
————牛虻!!
在給瓊瑪?shù)倪z書中，他開頭便寫道：
親愛的吉姆(瓊瑪?shù)年欠Q)：
這時，我是真正的流了眼淚，我是為瓊瑪惋惜啊!她，再一次失去了亞瑟!接著就是我最為熟悉的一段話：“我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我嘛，我將走進院子，懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學(xué)童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求?”看著已經(jīng)死去的亞瑟寫的信，讓人覺得真的非常難受!
她也流下了久違的眼淚。“是的，水很深，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進去!
這段話引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：
人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗.
亞瑟做到了!
青鳥讀書筆記讀書心得 篇14
《平凡的世界》
好詞：
生機勃勃 生機盎然 生機勃發(fā) 春色滿園
灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡
垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語
環(huán)境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發(fā)向上
茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌
好句：
他從衣袋里摸出來一根紙煙，也不點著，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個“老煙囪”，現(xiàn)在實在耐不住了，就拿出煙卷來聞一聞過癮。只是到了萬般無奈的時候，才點著抽一支——換來的唯一享受就是沒命地咳嗽老半天。他身上倒常裝著紙煙，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。
順便說說，這米家鎮(zhèn)雖屬外縣，但舊社會就是一個大鎮(zhèn)子，雙水村周圍的人要買什么重要的東西，如果石圪節(jié)沒有，也不到他們原西縣城去，都到外縣的米家鎮(zhèn)去置辦。米家鎮(zhèn)不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進來的貨物。
在許多情況下，金家鬧不過田家，因為村中的權(quán)力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個在門外當(dāng)官的弟弟。村里人一般回避和他正面沖突。但金家許多人對緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了。可是孫玉亭他哥一家人又在金家戶族里很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持著十分交錯的友好關(guān)系。尤其是他們家當(dāng)著一隊隊長的孫少安，又是村里少數(shù)幾個讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由于這個原因，大家對孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。
孫少平目前還沒有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個姑娘用這樣親切而善意的目光在關(guān)注他，使他感到無限溫暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細(xì)長的脖項，她那剛能遮住羞丑的破爛衣衫，都在他的內(nèi)心蕩漾起一種春水般的波瀾。
在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗，誰沒在野山野地里吃過飯呢?因此大家也并不在乎這種事。通常天氣好的時候，大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈，說著笑著就把飯吃完了。
他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因為貧窮，因為吃不起好飯，因為年輕而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來悄然地取走自己那兩個不體面的黑家伙，以免遭受許多無言的恥笑!
那天班上學(xué)習(xí)《人民日報》社論《領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好》的文章，班主任主持，班長顧養(yǎng)民念報紙。孫少平一句也沒聽，低著頭悄悄在桌子下面看小說。他根本沒有發(fā)現(xiàn)跛女子給班主任老師示意他的不規(guī)行為。直等到老師走到他面前，把書從他手里一把奪過之后，他才猛地驚呆了。全班頓時哄堂大笑。顧養(yǎng)民不念報了，他看來似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺得班長分明抱著一種幸災(zāi)樂禍的態(tài)度，看老師怎樣處置他呀。
孫玉厚當(dāng)時想：他家人老幾輩子沒出過一個先生，睜眼瞎受了多少氣啊!從古到今，世界說來說去，總是識字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但說不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再說，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經(jīng)在村里教冬書的金先生那里識了不少字。
他看見紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個人似的。大概由于一個假期在家里，這個季節(jié)吃的東西又比較多一些，她原來很瘦削的臉頰現(xiàn)在看起來豐滿了許多。已經(jīng)度過了半年的城市生活，她也懂得把自己農(nóng)村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣扎起了兩個短辮;加上自做的、手工精細(xì)的方口鞋和一條看起來是新買的天藍(lán)色褲子，簡直讓人都認(rèn)不出來這就是郝紅梅了。其實她無非就是把原來的一身補釘衣服換成了沒有補釘?shù)囊路＿@個小小的變化，就使一個本來不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時也應(yīng)該承認(rèn)，郝紅梅本來就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現(xiàn)在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來自農(nóng)村了。
從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著黃土高原兩個地區(qū)，因此公路上的汽車還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個山腰里捅開了一個豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過，山兩面公路的坡度還是很長很陡的。這里汽車事故也最多，公路邊的排水溝里，常常能看見翻倒的車輛——上坡時慢得讓司機心煩，下坡時他們往往發(fā)瘋地放飛車，結(jié)果……
郝紅梅看得出來，這學(xué)期開學(xué)后，孫少平一直找機會總想和她說話，但她都有意回避了。叫人生氣的是，今天下午她正興致勃勃地和養(yǎng)民他們打籃球，這個不識高低的人，竟然讓她給他傳球!她故意不給他，而把球給了顧養(yǎng)民。她要以此讓他明白：她現(xiàn)在已經(jīng)和班長好上了……
現(xiàn)在，玉亭抽著剛從他哥煙布袋里挖來的旱煙，已經(jīng)過了東拉河，走到廟坪棗樹林的小土路上了。他現(xiàn)在還不能直接到小學(xué)去。他要去找一回他們大隊的副書記金俊山，商量一點事。本來這種事要是書記田福堂在，他就不會去找金俊山。書記去公社開會，不在村里，他現(xiàn)在只能去找金俊山商量。
漸漸地，他每天都沉醉在讀書中。沒事的時候，他就躺在自己的一堆破爛被褥里沒完沒了地看。就是到學(xué)校外面轉(zhuǎn)悠的時候，胳膊窩里也夾著一本——轉(zhuǎn)悠夠了，就找個僻靜地方看。后來，竟然發(fā)展到在班上開會或者政治學(xué)習(xí)的時候，他也偷偷把書藏在桌子下面看。
只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂涌而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩涌出東面學(xué)校的大門。他們撐著雨傘，一路說說笑笑，通過一段早年間用橫石片插起的長長的下坡路，不多時便紛紛消失在城市的大街小巷中。
他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，在水房后墻上伸出來的管子上給菜湯里，攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。
玉亭是大隊黨支部委員、農(nóng)田基建隊隊長、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會主任，一身三職，在村里也是一個人物。全村開個大會，盡管他衣服不太體面，但也常是坐主席臺的人。他又有文化，上面來個什么文件或材料，書記田福堂和副書記金俊山都不識字，回回都是他給眾人宣讀。這時候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿足，把饑腸餓肚早已忘得一干二凈。
起先，她和孫少平一樣，因為自己家庭貧困，覺得在眾人面前抬不起頭來。最使她窘迫的是，她吃不起好點的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛面子，她不愿在大庭廣眾面前領(lǐng)自己那份不光彩的干糧，頓頓飯都是等別人吃完后她才去。
每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當(dāng)他從校門外的坡底下挑一擔(dān)垃圾土，往學(xué)校后面山地里送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。
孫玉厚老兩口大受感動地看著他們這個最小的孩子，連一句話也說不出來了。按說，她是家里最小的娃娃，應(yīng)該嬌慣一些。可孩子長了這么大，還沒給她扯過一件象樣的衣服。現(xiàn)在她已經(jīng)到石圪節(jié)上了初中，身上還七長八短地穿著前兩年的舊衣服。
少平站在河邊，盡管已經(jīng)誤了吃飯時間，但他一點也不感覺到餓。他突然幻想：未來的某一天，他已經(jīng)成了一個人物，或者是教授，或者是作家，要么是工程師，穿著體面的制服和黑皮鞋，戴著眼鏡，從外面的一個大地方回到了這座城市，人們都在尊敬親熱地和他打招呼，他在人群里看見了顧養(yǎng)民和郝紅梅……
少平冷靜地給沒了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當(dāng)緊的事。他回到村里時，就聽說哥哥去米家鎮(zhèn)給隊里的牛治病去了。父親此刻又沒回來——而且他的心情肯定已經(jīng)壞到了極點。眼看天就要黑了，家里還處在混亂之中。嚴(yán)酷的現(xiàn)實要求他立刻成為這個家的臨時主事人。他已經(jīng)長大了，應(yīng)該對家里承擔(dān)起責(zé)任來。想想看，哥哥在他這個年齡，無論是在家里還是在門外，都已經(jīng)大事小事一身擔(dān)了!
青鳥讀書筆記讀書心得 篇15
霍爾頓的妹妹也是個很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麥田里玩耍的孩子。因為她的純潔，更讓霍厭惡那社會的骯臟和虛偽并深深恐懼這種純潔的脆弱。也是因為她，讓霍有了希望，并最終回歸家庭和社會。這算是原作里面唯一一個充滿正能量的人物了。
《麥田里的守望者》不重說教，而是通過一個立體人物的所作所為來讓讀者產(chǎn)生代入感。與其說這是作者所采用的技巧，不如說這是作者費盡心思所表達(dá)出的真實和深刻。也正是因為這種真實和深刻，這本小說才影響了不止一代人的青春。
謝謝塞林格的麥田，謝謝麥田里的守望者。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇16
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇17
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇18
英國小說家丹尼爾·笛福于1720--年發(fā)表第一部小說《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。
魯賓遜出生在一個富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅決反對，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對他開課個玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個不畏艱險的人。在遇到困難時他能鎮(zhèn)定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭。他是一個熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來，靠的就是他那不服輸?shù)木瘛Ｋ⒅赜谛袆樱瑥牟蛔源龜馈?/p>
魯賓遜這一人物的形象，相當(dāng)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)家吧，如果每個創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)一定有所成就。
再來說一說這部小說的另一個特色人物星期五，星期五是一個野人。在躲避野人過程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當(dāng)作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實，知恩圖報，對待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個野人，但他就像個孩子一樣聽話可愛，性格開朗，待人誠懇。愿意犧牲自己保護自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。
當(dāng)今社會能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的，但現(xiàn)在缺少的正是像這類人。畢竟現(xiàn)在好人實在不多了，人雖隨著時代而改變，但本質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。
一本名著是一個作家的結(jié)晶，是他用一生總結(jié)出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會其中的道理卻著實不是一件容易的事啊!
你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨自生活二十八年嗎?這在我們這個社會中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來，但是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時，是多么無助多么孤獨啊!但逐漸的，他克服了，克服了無數(shù)的障礙，無數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現(xiàn)代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數(shù)次，最后終于成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無論做什么事，就都會成功的。當(dāng)我們遇到挫折時，我們就應(yīng)該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想，只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧!
青鳥讀書筆記讀書心得 篇19
《瓦爾登湖》不太好讀的原因，我覺得李繼宏在翻譯這本書時，寫的序中的解釋很好。首先是梭羅大量的引用古代希臘，羅馬。印度和中國的典籍，缺少足夠的古典學(xué)知識的讀者很難領(lǐng)略，其次是書中出現(xiàn)了許多植物和動物，如果沒有一定的博物學(xué)基礎(chǔ)，那么聯(lián)想出的畫面絕對是不夠完整的。最后就是作者很多的假設(shè)和推斷都是建立在超驗主義的基礎(chǔ)之上，如果沒有讀過其他相關(guān)作品，讀這個就很難從超驗主義的層面上去理解作者要表達(dá)的意圖。
另外我覺得讀這個之前也應(yīng)該對于當(dāng)時美國的文化，個人主義，還有梭羅的生活有一定的了解。如果沒有這些基礎(chǔ)，我相信只要我們能用我們最集中的精力，平復(fù)心情直至內(nèi)心坦坦蕩蕩，以一種心無雜念，心如止水的沉靜去閱讀去思考，也能感受到作者質(zhì)樸的語言，美麗的自然美景，以及融在文字之中的人生哲學(xué)。
梭羅的這種生活似乎跟陶淵明“采菊東籬下。悠然見南山”的生活有幾分相似。但梭羅和陶淵明是完全不同的“梭羅到瓦爾登湖去，并非想去做永久‘返歸自然’的隱士，而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現(xiàn)之一”。
當(dāng)代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區(qū)別，他這樣的寫道：“他真的想做隱士嗎?為何不到人煙罕至的更遙遠(yuǎn)的森林去?我的答案是梭羅是一個思想家，而非陶淵明般的隱士。陶淵明構(gòu)建了桃花源，是想自得其樂，而梭羅呢?他卻是通過獨居來解析人類的心靈。他的清靜和陶淵明的清靜有著本質(zhì)的區(qū)別。”是的，這兩份悠然或恬靜是不一樣的。而梭羅更叫我著迷。回歸自然，回到自然中去，做一個自然中的人，一個自然的人，去感悟自然的妙處，領(lǐng)略自然的真諦，這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧，好像在笑，笑我們蕓蕓眾生。
梭羅致力于把日常生活的每時每刻變成藝術(shù)性的，一種審美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來而歡欣，他傾聽，他真正體驗著自己，把美學(xué)貫徹到他的生活，他的寫作中，他說：“片刻的美好經(jīng)驗比一座月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗中獲得真理和倫理。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇20
恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點，同時也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設(shè)增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
青鳥讀書筆記讀書心得 篇21
我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣，覺得翻譯過來的文字總是不到位，浮此刻腦海里的是一個屬于中文世界的文學(xué)語境，與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說《解憂雜貨店》，卻吸引了我的目光。單看書名和封面設(shè)計，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能帶給什么樣有效的解憂秘方?
附在書中的一篇導(dǎo)讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團，只是賣弄詭計，一個更重要的元素，即他過人的說故事潛力，以及很有溫度的文字書寫。”的確，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素，充滿了精彩懸念與巧妙構(gòu)思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。
故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。
這些來信者都應(yīng)對著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運動員是該投入奧運集訓(xùn)，還是就應(yīng)放下夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命?少年就應(yīng)與負(fù)債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下?長子是要繼承父親的魚店，還是追求自我的音樂夢?浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復(fù)。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎?浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想明白自我的回復(fù)是否對這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。
就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖了進來，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復(fù)了信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言，而是他們在做出艱難選取時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，構(gòu)成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結(jié)果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選取獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團結(jié)”，而結(jié)果是雙親選取了結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不一樣的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成了木雕師，對于這個決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他最后深切感受到父母對自我無私的關(guān)懷與保護，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國界。
東野圭吾是寫推理小說的高手，本書看似由幾個分別獨立的故事組成，但是在作者縝密布局之下，巧妙地將主要人物聯(lián)系在一齊，因果循環(huán)，人物最終的遭遇一個個揭曉，連那三名小偷的境遇也與過去的寫信人有密切關(guān)系。
然而，這部小說不僅僅僅以精密的情節(jié)鋪排滿足讀者探索謎底的欲望。作者在故事的結(jié)尾處還特意構(gòu)思了一個人生哲學(xué)情境，借此鼓勵身陷迷途的人們?nèi)フ覍ど姆较颉＠耸笭敔斪詈笫盏降氖切⊥嫡`置入時空轉(zhuǎn)換空間的一張白紙。他認(rèn)為這張白紙是最難的一道問題，畢竟這是一封無字天書，但他還是認(rèn)真地做了回復(fù)。信中這么寫道：“正因為是白紙，所以能夠畫任何地圖，一切都掌握在你自我手上。你很自由，充滿了無限可能。”三名小偷因而得到了人生中重要的啟發(fā)。
這部小說也吹起了淡雅的懷舊風(fēng)。作者在描述七八十時年代的生活場景時，個性提及著名樂團披頭四的音樂，讓中年以上的讀者去追溯那個相對純樸的年代。迥異的時空在不一樣人物的敘事角度下相互交錯，娓娓陳述各自的故事，雖然少了推理小說慣常的血腥奇幻，卻多了一份緬懷和感動。如此另類的故事，能夠?qū)⒍鄻拥脑亟Y(jié)合在一齊，又做到圓滿無缺，不愧為上乘之作。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇22
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個麥田里的守望者……”
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
青鳥讀書筆記讀書心得 篇23
《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家寫的,作者以豐富的想象力形象地捕捉時光流逝的蹤跡,時間一去不復(fù)返的事!
世上最快而又最慢,最久而又最短，最易被忽視卻又使人后悔的就是時間了.
時間一去不復(fù)返啊!世間多少人都是少壯不努離，老大徒傷悲.浪費時間，老了后悔就來不及了.
上個寒假假期，因為過年的緣故，我特別興奮，心里成天想著玩，把功課通通拋之腦后，好像壓根就沒這會事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫作業(yè)，可我總想，時間還多呢!今天不寫了，等到明天再說吧。就這樣日復(fù)一日，直到開學(xué)的頭一天晚上我收拾書包時才想起來。于是開了一個通宵的夜車，終于把作業(yè)搞定了……現(xiàn)在想起來，真不敢相信這竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜時間了!
但是通過學(xué)習(xí)這篇課文，我終于知道了光陰似劍，日月如梭，時光一去不復(fù)返。每天，看著太陽一寸一寸的落下去，我心里很不是個滋味。我伸出手去拼命挽回，可是時光就是這樣殘酷，再也不會回來。在我生命的20--年中，我留下了什么痕跡嗎?沒有，根本沒有!我好想補救我浪費的時間。雖然我知道明天太陽還會升起來，但是無論如何也回不到過去了。現(xiàn)在，我終于真正體會到了作者當(dāng)時那種悲怨而后悔的心情。同時，我也領(lǐng)悟到了時間的真諦——時間總不會虧待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他將會把你的生命化成廢墟。
年少的我們，難道不應(yīng)該珍惜時間嗎?
狗能看門，雞能報曉，蠶能吐絲，蜜蜂釀蜜，我們?nèi)绻挥眯膶W(xué)習(xí)珍惜時間，還能做什么，有什么資格稱為人呢?
青鳥讀書筆記讀書心得 篇24
該書的作者費孝通被譽為中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，著名的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”便出自費先生之口。而談及本書的內(nèi)容，其主要源自于費孝通20世紀(jì)40年代的后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授的《鄉(xiāng)村社會學(xué)》課程中的內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上該書并非長篇大論，而只是針對一個主題分了十幾個篇章來闡述觀點，總體來看，該書是對整個中國社會結(jié)構(gòu)、國民性格，以及對這種這種結(jié)構(gòu)和性格成因的分析。由于該書篇章較多，筆者只選取印象較深的三章進行介紹。
“差序格局”一章中費先生前無古人的提出“差序”這一社會格局概念，其核心觀點可以比喻為以下論述：以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家都在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄，這就是中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性啦。”這種提法既肯定了個人本位，也形象點出了社會關(guān)系的親疏和延伸，其實往小了說，現(xiàn)實社會中的人際關(guān)鍵和待人接物之道也大概如此，也即“推己及人”。
“禮治秩序”一章中對法治和人治做了經(jīng)典解讀。作者提出所謂人治和法治之別，不在于人與法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)上。這種闡釋可謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對于公眾理解依法治國很有意義。但是，鄉(xiāng)土社會構(gòu)成比較特殊，其既非人治也非法治，費先生將其歸納為“禮治”的社會。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，其不同于法，法律靠國家的權(quán)力來維持，而禮卻是靠傳統(tǒng)也即累積的經(jīng)驗來維持。在當(dāng)代中國，鄉(xiāng)土農(nóng)村的法治意識仍然淡薄，而倫理秩序仍然占據(jù)主要地位，因此，送法下鄉(xiāng)必須植根于農(nóng)村的文化土壤，借鑒合理成分進行接地氣的改革。
“無訟”一章中主要對“鄉(xiāng)土之訴”做了獨特解讀。作者指出把訴訟推行到鄉(xiāng)土社會在理論上是好現(xiàn)象，可以使中國走上法治現(xiàn)代化的道路。但在事實上，依著現(xiàn)行法判決，時常和地方傳統(tǒng)不合，因為鄉(xiāng)間認(rèn)為壞的行為卻可以是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光里成了一個包庇作惡的機構(gòu)了。因此，我們可以得到啟發(fā)：法治秩序的建立不能單靠制定若干刑法條文或設(shè)立若干法庭，重要的還是得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備，更進一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革，這樣才不至于破壞禮治秩序的弊病先發(fā)生。
伴隨著環(huán)境的變遷和歷史的演進，大家顯然能感受到鄉(xiāng)土中國的巨大變化，可是，有更多根深蒂固的東西烙在文化中，不易改變。鄉(xiāng)土社會只是四季的轉(zhuǎn)化而非時代的變更。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇25
我看過很多英雄故事書,也了解了很多英雄的事跡,但是讓我影象最深的就是《小兵張嘎》這本書了。尤其是被里面的主人公——嘎子那熱愛祖國，寧死不屈的精神所感動。
它講述了這樣一個故事：在一個叫鬼不靈的村子里，有一位姓張的老奶奶，她為了保護村子里的一個八路軍，被日本鬼子給殺了。老奶奶的孫子張嘎從小就沒有父親和母親，一直和奶奶相依為命。奶奶死后，嘎子從此就成了一個孤兒，他覺得這幫日本鬼子真是太可惡了，就立下了重誓：一定要為奶奶報仇。在摩云渡村口張嘎巧遇偵察員羅金保，羅叔叔就帶嘎子去見錢隊長，當(dāng)上了部隊里的小偵察員，他跟著部隊到許多地方打伏擊戰(zhàn)，最后張嘎依靠八路軍和自己的信心，殺了殺害張奶奶的偽軍，報了仇，又經(jīng)過上級的批準(zhǔn)，得到了一把駁殼槍，使他一下子成了村子里的小英雄。
嘎子當(dāng)時十三歲，跟我們差不多大校我們生活在飯來張口，衣來伸手的美好環(huán)境里，而嘎子那時吃不飽，睡不好，還經(jīng)常受日本鬼子的欺負(fù)，但他還是勇敢堅強的活下去，為八路軍做臥底，在敵人的地盤布置了很多的機關(guān)，引誘敵人上鉤。他機智勇敢，臨危不懼，甚至還把敵人引到八路軍的埋伏圈里，消滅敵人。他的勇氣、聰明和才智實在令人佩服。要是換成我早就嚇的全身發(fā)抖，在那里哇哇大哭了。我們中國正是有嘎子這樣的英雄，才能使我國變得這樣繁榮富強，才能使我們過上幸福的生活。
看過《小兵張嘎》后，使我受益匪淺。我從中感悟到我們要學(xué)習(xí)小兵張嘎的精神，勇敢的面對一切，無論遇到多大的困難，都不能低頭。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，學(xué)習(xí)他的勇敢和才智，做一名對社會有用的人。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇26
看完《好媽媽勝過好老師》一書，收獲很多，本書的題目就一再提醒我：老師固然很重要，媽媽也很重要，不是說孩子開始上學(xué)了，將孩子交托給學(xué)校就萬事大吉了，媽媽仍須要盡上當(dāng)盡的責(zé)任，生下孩子，更要養(yǎng)育孩子，要照管和正確地教育孩子。作者在書中有不少觀點，對我很有啟發(fā)，分享如下：
第一，對于必須要讓孩子承受的一些痛苦，大人應(yīng)有幾個原則，其中之一是平靜自若，不要表現(xiàn)出焦慮。如果大人首先一臉焦慮，孩子就會覺得問題嚴(yán)重，會嚇著他們。(第4頁)這的確是我們大人要注意的，要學(xué)會控制自己的情緒，在孩子面前學(xué)會保持冷靜，不要嚇著孩子，孩子會受大人情緒的影響，會恐懼。
第二，教會孩子在困難面前從容鎮(zhèn)定些，既能減輕痛苦，又能保護自己。(第6頁)比如，誠實地告訴孩子“打針有些痛”。回想自己所見現(xiàn)象，有時大人會遮掩說：沒事，不疼。其實，這是不符合事實的，既說了謊，還容易造成孩子以后不再信任自己，不如告訴孩子事實，同時教導(dǎo)孩子要堅強，畢竟這是孩子完全可以承受的。
第三，分清“逗”孩子與“捉弄”孩子的區(qū)別。(8-9頁)“逗”孩子應(yīng)該是以兒童的快樂為前提，成人把自己降低到兒童的情趣中，以兒童能理解和接受的方式，制造出讓兒童快樂的事件，其中包含著童心、快樂，甚至幽默和指揮。而“捉弄”孩子，則是成人居高臨下地利用孩子的幼稚，故意讓孩子犯錯誤、哭泣和害怕，它的目的是逗大人高興，給孩子帶來的卻是羞辱、擔(dān)憂和失落，增加孩子的社交恐懼和對他人不信任。作者針對自家孩子舉例說，寧愿得罪同事，不愿得罪孩子，結(jié)果不僅孩子受到保護，同事也能理解父母了。
第四，學(xué)會饒恕。作者用給小板凳揉痛來說明，(12頁)不要教導(dǎo)孩子復(fù)仇行為，比如孩子不小心磕碰到小板凳，孩子痛的時候，大人不要拍打小板凳以示出氣，在孩子眼中他也許不能辨別小板凳和人的區(qū)別，這種復(fù)仇行為教給孩子遇到不痛快就去責(zé)怪別人，導(dǎo)致不寬容和報復(fù)，不利于兒童心理健康。碰撞是雙方的事，要善待對方。不妨教導(dǎo)孩子說小板凳也受撞擊了，小板凳也會痛。一個能給小板凳揉痛的孩子，他對別人會有更多的理解和愛心，遇到問題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。(14頁)“利己主義”和“孤獨”是同義語。一個只顧及自己利益的孩子，容易與孤獨為伴，家長要教導(dǎo)孩子如何做個好人，學(xué)會饒恕、寬容和恩慈。否則，當(dāng)他們急于維護自己的利益時，人生中一些真正的利益卻悄悄消失了。(17頁)
第五，家長身教影響大。當(dāng)家長教導(dǎo)孩子“給小板凳揉痛”時，別忘記自己要以身作則，當(dāng)孩子不小心犯錯時，要體諒、豁達(dá)，不要愛物勝過愛孩子，要讓孩子有“揉板凳”的品格，家長也要體諒孩子，包容孩子的一些行為。
第六，用充滿陽光的內(nèi)心感染孩子，信任孩子。只要大人內(nèi)心陽光，孩子內(nèi)心也會陽光。成人以干凈的目光看待孩子，以健康的信念理解孩子。比如，當(dāng)孩子在青春期時，對于孩子的情感，大人要有陽光的心態(tài)，作者認(rèn)為，“有男孩子喜歡你，說明你是個可愛的孩子，你對別的男孩子有好感，說明你也是個懂得欣賞他人的人。除去不安和自責(zé)。”(29頁)事實上，作者作為家長對孩子的引導(dǎo)帶來很好的結(jié)果。作者認(rèn)為，人是很容易受到暗示的，包括成人在內(nèi)，被暗示為品行端正、善良友愛，孩子就會自我肯定、品行健康。(28頁)家長信任孩子，以陽光的心態(tài)來感染孩子，孩子會往正確的方向上走。
第七，要陪伴孩子閱讀。作者認(rèn)為“兒童的天性喜歡閱讀，凡那些表現(xiàn)出不喜歡閱讀的孩子，都是因為家長沒有在合適的時機給他們提供合適的閱讀環(huán)境。要么家中很少買書;要么是買了書懶得給孩子講;要么是整天用電視機哄孩子，總之，孩子從小與閱讀是隔離的。”(79頁)孩子之所以長大后不愛閱讀，與小時候的習(xí)慣有關(guān)，的確孩子常會找家長講故事，不要用電視打發(fā)孩子時間，要多多親子閱讀。
第八，陪伴閱讀時用書面語，不要用口語。作者認(rèn)為“好閱讀盡量用書面語，壞閱讀拋開書面文字大量使用口語。”(80頁)這對家長是很好的提醒，有時圖快，就用口頭語給孩子表達(dá)書中圖畫的內(nèi)容，但其實自己的口頭語畢竟不規(guī)范，不要圖省事，要按照規(guī)范的書面語給孩子讀故事，讓孩子學(xué)習(xí)規(guī)范的語言。此外，家長不要為了孩子不比別人落后和自己的要求強行讓孩子讀書，要巧妙地運用智慧讓孩子自己有興趣愿意閱讀。
第九，隨著孩子年齡增長，培養(yǎng)孩子閱讀文字的能力。作者認(rèn)為“文字是一種抽象的語言符號，可以刺激兒童語言中樞的發(fā)展，并且這種符號與兒童將來學(xué)習(xí)中使用的符號是一回事，他們在閱讀中接觸得多了，到課程學(xué)習(xí)中對這種符號的使用就熟練自如，這就是‘讀字’可以讓一個孩子變得聰明的簡單陳述。”優(yōu)美的文學(xué)作品可以陶冶孩子情操，而且可以真正提高讓孩子的寫作水平。讀古詩也是培養(yǎng)孩子心靈意境的一個選擇。
這本書還有不少作者觀點，絕大多數(shù)都給我非常大的啟發(fā)，包括
青鳥讀書筆記讀書心得 篇27
余秋雨先生《君子之道》一書向國人訴說讀書的終極目的是為了塑造良好的集體人格，這一點實屬可貴，因為他強調(diào)出中國文化的重要；這一點又實屬可悲，因為國人謀利而不謀義。此書中余先生認(rèn)為的中國人應(yīng)該有的人格九要素：君子懷德，君子之得風(fēng)，君子坦蕩蕩，君子有禮，君子成人之美，君子周而不比，君子中庸，君子不器，君子知恥。
余先生認(rèn)為這種理性化的君子人格設(shè)計應(yīng)該成為每個國人追求的標(biāo)準(zhǔn)，唯此才可佑保我中華文化不絕，既壽永昌。
讀完后有兩個問題閃爍在我的腦海中？
其一，中國文化有無淪喪的和君子未死，人格未潰是否有必然關(guān)系呢？
其二，非君子人格就排斥嗎？
先說說第一個問題吧。
中國的文化果真沒有淪喪嗎？其實我們看看自己及周圍人所用，所吃，所穿，所學(xué)……就知道了。所以自上個世紀(jì)以來，國人一直吶喊民族復(fù)興。國人因文化淪喪就完全喪失了余先生所說的君子人格了嗎？顯然不是，在中國社會的各個角落里，仍有一批懷德之士步履維艱地前行。
第二個問題：非君子人格就要排斥嗎？我們可以先思考這樣一個問題：誰是歷史進步的第一個推手呢？
中國有句俗話：秀才造反，十年不成。那些野蠻人，非君子往往承擔(dān)歷史推手的第一重?fù)?dān)。縱覽中國歷史的沿革，每一次王朝更迭的首發(fā)者（秦始皇、劉邦、趙匡胤、朱元璋等）是非君子，因為他們懷土不必懷德，因為他們敢于走極端不必謀劃中庸……這往往能迸發(fā)出新的創(chuàng)造活力。我記得上個世紀(jì)80年代，古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅曾下達(dá)兩次無限制的移民令，結(jié)果大量在國內(nèi)混不下去的人蜂擁涌向了美國邁阿密，正是這批移民造就了今天邁阿密在美國的重要地位。（邁阿密是僅次于紐約、華盛頓的國際性大都市，是許多公司、銀行和電視臺的總部所在，是文化的大熔爐，被稱為美洲的首都）
所以非君子這種第一推手的作用不可否認(rèn)，絕對不能忽視。
青鳥讀書筆記讀書心得 篇28
我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習(xí)慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別別扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實到筆頭上才發(fā)現(xiàn)，真的需要一些時間，提筆忘字，是常事兒，經(jīng)常對著自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。
讀書筆記，自然就要讀書了，但是當(dāng)我開始想讀書的時候，才發(fā)現(xiàn)讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因為看書，而聯(lián)想了很多心得，并且記錄下來，感覺真的不錯，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書里面的真諦。
很多年輕人在寫自己興趣、愛好的時候，讀書總是算一條，恐怕別人不知道自己愛讀書，但是一旦你問問他們讀了什么書，看了那些東西，有什么心得，恐怕說出來的人就不多了吧，網(wǎng)絡(luò)充斥，電子讀物已經(jīng)取代了紙質(zhì)的讀物，更多的年輕人習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)游戲，卻很少能擠出時間看看書，紙質(zhì)的書，更別說談心得了，加之日益加劇的生活節(jié)奏，真的讓我們很難靜下心來讀書了，很多人買書就是為了充斥家里的書架，我好像就是這類的人，買了很多書，但是真正完完整整翻閱過的又有多少呢?恐怕為數(shù)甚少，很多書在書柜中已經(jīng)陳列多年了，卻很少被我問津，只是有朋友來的時候說，你借給我什么什么書看看好嗎?這個時候才想起，哦，原來我還有這本書呢?
所以這次領(lǐng)導(dǎo)雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時抱佛腳的在補寫，但是我決定堅持下去，真的是一個不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環(huán)境和社會里尋找一點寧靜。