《不跪著教書》讀書心得體會（通用29篇）
《不跪著教書》讀書心得體會 篇1
《不跪著教書》有一個章節是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書》，我明白了，教師不只是“授業、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、有自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？也就是說教師首先要是一個有思想的人，怎么做個有思想的老師？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書！無論如何，一定要成為德才兼備的教師，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的.，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。
教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書。
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生，他本身應該站著教書，只有自己活得精彩，才能讓學生感受到生命的真諦，人生的意義。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇2
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段�！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。
以前總以為當老師穩定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩定的工資，就可以生活無憂，以至于現在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的'指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇3
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到十年動亂給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條�！倍潭痰囊话俣嘧�，讀完后居然有些莫名的激動，這是怎樣的一本書？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現象及對教育問題的思考，作者針對這些現象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇4
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”發人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的'油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質問振聾發聵！
《不跪著教書》讀書心得體會 篇5
《不跪著教書》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書很長，分為六個部分，介紹了教育的不同方面。
這本書收錄了近年來關于教育問題的雜感隨筆，有的記錄了對教育的思考，有的記錄了教學思想，有的則是與同行或同學的對話。
一看書名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開它的真面目。
“如果老師想讓學生站直，就不能跪著教。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生將會是什么樣的.人？”封面上的兩個字深深地打動了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發。在《母親教我的歌》中，他寫道：在面對最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態度中學習。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關系使父母的情緒對孩子有很大的影響。孩子們常常能聽父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會使孩子盲目地吸收。當父母在處理緊急情況時，他們表現出恐慌，沒有準備，對孩子影響也不好。如果父母是穩定和冷靜的，也會使孩子冷靜面對，對孩子心理素質的培養起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說是最熟悉的人，即使一個小的舉動，就能使父母心領神會，發現孩子的問題，及時教育改正，不讓問題過夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態。
在學校，老師面對幾十個孩子，只能共性教育，因為時間和精力的限制，不能體貼照顧到每個孩子，容易產生顧此失彼的現象。當然，這本書只講述了一點點，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應該是美麗的的花朵，來吸引學生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身就應該站著教書。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇6
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感， 他以故事的形式呈現，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義�！币虼�，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……
《不跪著教書》讀書心得體會 篇7
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產生的擔憂——給人印象深刻�？催^了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎？你家就住隔壁那個破小區，你這個窮光蛋！同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學無關，但是在課堂中就是會出現這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調，學習踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學功底，但是她愿意和孩子一起學習，一起成長，是一個合格的`母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結束了一天的辛苦工作，做完了家務之后，是否還應該反思一下，如何和孩子一起成長。
最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎？”
《不跪著教書》讀書心得體會 篇8
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
“不跪著教書”，教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義�！币虼耍呱械膸煹虑椴賾敵蔀榻處熥非蟮氖滓繕�，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的'人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……
“不跪著教書”，教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇9
聽到《不跪著教書》這個書名就覺著新奇，教書就教書干嘛是跪著，和不跪呢？帶著這份好奇我捧起了這本書。
本書作者是任教于南京師大附中的教授級高級教師王棟生老師寫的教育隨筆。書的封面就告訴我《不跪著教書》告訴你，教育有多難，教育有多美，同時封面也為我解讀了跪與不跪的涵義。既想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，她的學生會是什么樣的人？發人深省的思考引出，教師是什么，怎樣才能不跪著教書？
人們常把教師比作辛勤的園丁，無私的春蠶等等，我覺得，教師不僅僅是園丁，自己本身應該是朵花，賞心悅目，吸引學生，教師不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值，所以教師就是普通的人，有自己的家庭孩子，有自己的生理想，教師也是一個站直了的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記于心并學習的人。讀了這本書給我最大的感悟是，教師要有獨立思考的精神，因為我們不僅授業解惑，更重要的是教孩子做人，既傳道，要教給學生做人的道理，教師首先要是一個思想先進，厚重，不盲從，很自信的人，學生才能懂得為人處事世，更能成為有思想有魄力，有高尚品格的人。如果教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教的學生會是什么樣子，真如王老師所說培養精神的侏儒。
所以作為教師就要修煉自己，讓自己成為有愛心的人，如《永不凋謝的玫瑰》一文，深深打動了我，它告訴我們在教育中給學生留一些申訴的'時間，不要讓孩子的善意被忽略，都一些耐心，都一些機智保護孩子的純真善念，，這樣就為將來就會更加美好。
同時書中好多關于教師自身素養提高對于教學的作用也讓我受益匪淺，所以讀這本書，讓我重新審視自己的教學行為，讓我更清晰的意識到教育更重要的是傳道。所以做好自己才能受益他人，讓我們不斷修煉自己，做一個具有精神高度和生命厚度的人。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇10
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學生，不僅讓我想起了很早以前的一個真實的笑話——《船長幾歲了》：一位法國教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長有幾歲？”1998年，用這則笑話測驗我國沿海某市的小學生與初中生，結果做出答案的竟達90%，即使在上海某重點中學的高三年級，也還是有10%的學生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學生認為此題十分荒謬，無法解答。當然，這10%的學生答對了，因為該題目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國小學做實驗時，超過90%的同學提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無獨有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過同樣的測驗，結果情況也一樣不容樂觀。為什么我們的`學生不敢懷疑題目有錯？為什么我們的學生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責任的。
首先，從教學的角度出發。我們常說：提出一個問題比解決一個問題更重要，但在教學中，我們是否真正把發現問題的空間留給了學生？是否真正珍視學生的反叛精神？是否讓學生把問題帶進課堂又帶到了課外？
其次，從自身的角度出發。教師是工作者，勞動者，指導者，但教師最起碼應該是一個善于思考的人。教師只有成為思想者，才具備教育者的素質。教師具有懷疑精神與批判精神，才能勝任教育。但捫心自問，我們是否有這樣的問題意識？是否有這樣的思辨意識？答案也不肯定。如新課標提倡自主合作探究學習，但凡上課就來個小組討論，也不管有否需要；再如提倡數學問題生活化，但凡上課就來個情境創設，也不管效果如何？
正如林華民老師所提出的把課堂當做師生共同質疑釋疑的地方是我們老師當務之急的事！
《不跪著教書》讀書心得體會 篇11
近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？
首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關注學生的精神世界、關注學生的情感體驗、關注學生的心理健康，關注學生的人格建構。“只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格�！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
其次，要求教師要有執著的教育追求。視教育為事業，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當地教給我們教育的智慧。”的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的`方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論�！敖逃腔壑荒軓奈覀儍刃纳钐庨L出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養�！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。
我堅信，作為一名教師，教出成績如何優秀的學生并不值得炫耀，而更為了不起的應當是教會學生擁有一顆“善良”的心。當我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們為別人，其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈！
用善良點燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、贊美、關懷等人世間最美的品質，能使點燈的人生價值得到最美的體現，點亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！
總之，要想實現不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇12
吳非老師《不跪著教書》是一本個性十足的書，通過這本書我們可以感受到吳非老師是一個非常有思想的人，是一個為中華民族教育事業吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應堅持“獨立之精神，自由之思想。
其實這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養一個完整的人，而非一個做題的機器。教師自己首先要有獨立的思想，自由的精神，這樣才能培養出獨立自由的人，否則培養出來的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發現吳非老師與李鎮西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國教育中的種種惡習，都在努力培養健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說出來，而且說到深處、痛處；而李鎮西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂，并且把大家也帶入教育的快樂之中，從改變自己開始，來改變中國的教育。兩位老師的風格都是我喜歡的，因為他們都很真誠，都有獨立的思想，自由的精神。
不過吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實。但是光談負面形象未免使廣大教師產生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級帶好，讓他們感受成長的幸福。當然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇13
最近看了曹文軒寫的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動中與明子師徒三人度過一個一個的寒來暑往，城市對明子來說，是永不可解釋永不可捉摸的，對城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強烈對比所體現的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質水平的差異。
人們都說：“窮人的孩子早當家”，因為面臨貧窮無路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔和解決，沒有后盾就無可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的推動力。堅持，一個人身上最為難能可貴的品質，用那一份無人問津的堅持，征服自己，征服世界!
苦難是積蓄能量以及激發能量內在潛力的源泉，活的靈魂不會因困境而墮落，有的只是暫時的無可奈何。命運的捉弄，將三個人拋到了不屬于他們的世界，“這個世界與我們無關”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來到異地，僅僅為清償債務能得到的大多數情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計較是可以理解的，他們靠力氣養活自己和家人，有著樸實、善良的品質，看著三和尚做工扎實，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個身影在城市的建筑間穿梭，靈活應對各種人，對拿人不當人的主雇予以有力回擊，沒有被動受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時候，他們無暇顧及尊嚴，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的生存困境下，他們依然堅強的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運的一次次無情的捉弄，將明子礪練成一個堂堂男子漢。
在那個不屬于師徒三人的節日夜晚，透過櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現代人的購物心理，吃穿買的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰手里有錢，誰便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級�？吹矫髯釉谑致房诘然�，他身邊無數的勞工，想到現在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過的舒適生活的背后，是誰在辛苦，那種令人艷羨的富足表現出的目中無人又體現了幾分涵養。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇14
無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當你獨自一人處理某件事情時，很孤獨時，你會發現你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發現的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的'愛是處于忽略不計時。
這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發現愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇15
從走向共和拐過來的。李鴻章雖是洋務運動的代表人物，但同時是官場為官之道的維護者。他自己是官僚體系的獲益者，比如不爭功，維護曾國權獨占攻下天京的功勞。
從西方的角度來看，李鴻章可算是個外交家。曾積極的和其他國家結盟，維護清帝國的利益。但外交家，首先要有可以自立的資本，然后才可以通過外交牽制他人而不受他人牽制。遺憾的是，李鴻章背后沒有這樣的國家。
李鴻章師承曾國藩，曾是大智慧。李鴻章每天都在茍且和遷就，以保全自己的名聲。謹慎、安分守己，一生都不能施展自己的理想和抱負。李鴻章自詡，我被全國上下所牽制，有志卻不能實現。承擔責任。
李鴻章的人生實際就是清帝國的衰亡史，局勢一天比一天緊急。日本人評價，聰明機敏，很好的察覺事情的利害與得失
相對于同時代的官員，李鴻章盡職盡責，可謂之清帝國的勞模了。具備基本的國際視野，囿于教育和國家羸弱的基礎，做出了無愧于時代和風骨的事業。當然，官場的陋習系數不拉，貪污、斂財。但能把事情辦成，做到了清廷一個漢族官員的極致。
李鴻章是一個時勢造就的英雄，而不是一個造就時勢的英雄。那么，誰是呢？袁世凱、孫文、蔣介石還是十三伢子？
歷史無法假設。但仍忍不住想，如果光緒掌握了袁世凱，如果慈禧死的更早一些，李鴻章死的更晚一些，后來的事情變化都會很大吧？
《不跪著教書》讀書心得體會 篇16
這幾天，我讀了J·K羅琳寫的《哈利·波特與魔法石》。這本書主要講述了哈利·波特和他的兩個好伙伴保護魔法石的故事。為了保護魔法石，他們憑著無畏的膽量、過人的勇氣，穿越“活板門”，最終打敗伏地魔，奪回并摧毀了魔法石。
這本書有許多的人物，有膽量過人的哈利·波特；有法力無邊的阿不思·鄧布利多；有認真嚴肅的麥格教授、兇神惡煞的斯內普教授、力大如牛的海格、深藏不露的奇洛教授，還有殺人不眨眼的伏地魔。
其中，我最佩服哈利·波特。因為他膽量過人、機智勇敢。而且他還有一種超能量。這種超能量總是在他遇到危難之際，突然出現，幫助他脫離危險。他的這種超能量真是讓人羨慕。這也是所有“哈迷”們崇拜他的原因之一吧！
這本書，整個故事構思奇特；內容跌宕起伏；情節栩栩如生、環環相扣；人物躍然紙上。令人讀后，不忍掩卷。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇17
一條蜿蜒奔流的大河，一樹含苞待放的花朵，一片又一片嫩綠的青草地，鳥兒筑巢歡唱，萬物生機勃勃，在這瑩瑩閃光的河面上，一切都美得恍如夢境……
這是我最喜歡的書《柳林風聲》，這本書講述了一段溫暖愜意的鄉間生活，活潑可愛的鼴鼠、聰明機智的河鼠、老成持重的獾，還有放蕩不羈的蛤蟆，四個小動物是非常要好的朋友，他們一起生活在鄉村老河旁。
書里的每個小動物我都非常喜歡，但說到最喜歡的那一個，就不得不提闖禍大王—蛤蟆了。蛤蟆是一個熱愛自由的冒險家，他身上滿是缺點，貪慕虛榮，揮霍浪費，喜新厭舊還不聽勸告，他玩車偷車，入獄逃跑，被人追捕險些喪命，但是，他對待朋友卻像春天一樣溫暖真誠，慷慨大方。
當他歷經劫難，和小伙伴們一起與黃鼠狼大戰奪回老宅時，當森林里所有的小動物們都高聲歡呼，圍過來祝賀他，贊美他的勇敢時，他卻變了，他再也不是以前那個夸夸其談的蛤蟆了，他把功勞讓給鼴鼠、河鼠和獾，自己只是擺擺手，給大家的空酒杯中倒滿美酒，和朋友們商量著給一路上幫助過他的人寄去感謝信和禮物。書本的最后，蛤蟆在朋友們的幫助下變成了一個真正的宮殿主人，變成了一個腳踏實地的人。
合上書本，我閉上眼睛，心神好像也隨之飄到了書里，我仿佛看到小伙伴們一個個在我身邊圍繞著，有鼴鼠、河鼠、獾、還有小刺猬、會唱歌的小田鼠、躺在牧神懷里的小胖胖、好心的火車司機，不幸的窮洗衣婦……啊！我好像也走進了這一片美麗的柳林中。那一個個詼諧溫馨的故事給我溫暖，使我明白了知錯就改，知恩圖報的道理，也更加深了我對友誼的理解，只有團結友愛，助人為樂，我們的生活才能像大河之上的陽光一樣，穿透云層照向大地！
《不跪著教書》讀書心得體會 篇18
行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀30年代舊上海三對男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。
曼璐迫于生計，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認為她干的工作實在丟人，身為長女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴換來的錢供養一大家子人開銷。由于長期生活在一個壓抑、得不到親人理解的環境下，她開始變得自私與心狠手辣。當她得知豫瑾到她娘家時，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時的豫瑾對曼璐又是如此冷酷無情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最后一點尊嚴都沒有留給曼璐。當豫瑾離開時，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經那個天真浪漫的她!如果……可是他們再也回不去了!曼璐誤認為妹妹對豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來，這一點回憶已經給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來就覺得刺心。即使她最后得知自己錯怪了妹妹，她也將錯就錯，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權社會的受害者，也是男權社會的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來她。因為她曾經也純潔過，是那樣一個舊社會把他逼成毒蝎婦人的!
曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內心堅強的女子。她知道努力，大學畢業后，她來到一家紡織廠里工作，與溫和敦厚的世鈞相識、相愛。姐姐出嫁后，她主動擔起家里的重擔，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔起家庭重任，著實是偉大的，令人佩服的!正當她與世鈞熱戀時，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計策來!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長達一年，直至她因難產才把她從囚禁之地送進醫院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個可憐人，是最值得同情的，但她后來與祝鴻才結婚。我認為這才真正導致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來，自認為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時候橫行不法的人，越是經不起一點挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結婚了。曼楨心灰意冷、將錯就錯，嫁給了自己噩夢制造者祝鴻才那個禽獸�；楹螅ｘ櫜湃缭敢詢斎⒌搅寺鼧E，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對孩子又訓又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結婚的事，甚是后悔!而此時的她再次見到世鈞，世鈞已經是兩個孩子的父親，自己也是一個孩子的母親。十四年了，兩個相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強撐著自己的矜持對世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個由姐姐和祝鴻才造就的噩夢。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風輕，再也沒有從前的驚心動魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無能為力，現在就是粉身碎骨也沖不進去，沒有辦法把她救出來。見了這一面，他們才明白，彼此誤會了彼此多年。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。
世鈞是個善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認識。但是世鈞對于石太太的仗勢欺人，自己母親還老是巴結石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對翠芝無任何好感。世鈞和叔慧一起的時候，還曾經像長舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點。翠芝曾經也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個看似不可能在一起的人，卻被迫結合在一起，彼此過得都不幸福，婚后只是單純的過日子——索然無味，他們真正體會到沒有愛的婚姻過不出滋味來!世鈞心里愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們再也回不去了!世鈞與翠芝，洞房花燭夜時，他們兩個心里都茫茫無主，像兩個闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。
叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國去讀博士。十多年后再次見到翠芝，她已成為兩個孩子的母親。而叔惠在國外結過婚，有過艷遇，離過婚�；貒鴣�，他才真正發現，生平也還是對翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿足�？墒撬麄兘K究還是回不去了!愛人已為他妻。
有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對有情人最后的結局都是回不去了，回不去了!三對有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!
《不跪著教書》讀書心得體會 篇19
《居里夫人傳》讀后感
在我隱隱約約的記憶中，有無數偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
每當提到這個響當當的名字，我的心靈都會為之震撼，理由很簡單，她對全人類做出了不可磨滅的貢獻。偶然的機會，我得以翻開《居里夫人傳》一書，得以更加細致的了解她那我自認為輝煌的一生。
但是，我可能錯了。
居里夫人的一生充滿了奇異的經歷，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個具有令人羨慕優秀的她�？墒�，命運不愿成全這個小女孩：她的祖國被侵占，受著外族沙皇統治。她的童年充滿了憂患，這也漸漸形成了他理想的初衷。她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實現自己的愿望。終于有一天湊成了可以入學的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學求學。
進入了巴黎大學，她一刻也不停歇的求學。她租了一間簡陋的閣樓，那里幾乎什么也沒有!家具都成了奢侈品。這樣一天天、一年年過去了，她為著探索那她熱愛的科學，忘記了多年來的艱辛，忘記了多次倒在書桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。
太多太多的無奈、太多太多的艱難，可她?用她那堅定固執的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服。兵來將擋，水來土掩!多少年背井離鄉的生活，多少年艱苦生活的壓迫，她從未屈服!
這就是她那艱苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。
她邂逅了皮埃爾·居里，她的生活從此變化了，變得更加充滿激情!她的丈夫同樣是位忠于科學研究的“夢想家”。他們有了共同語言，他們的結合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞摩擦出耀眼的科學成就。
她發現了鐳以后，更加有激情做科學研究，甚至獲得了第一項諾貝爾獎!
可悲哀的是，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人，她對那些成天來騷擾的記者感到厭惡，這不是她要的生活!這不是她要的生活?這與當今的社會景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對大紅大紫、閑逸奢侈生活的諷刺啊。
她是個“夢想家”，是個永恒奉獻的人，這一點是我最最看重與欽佩的。她一生淡泊名利，不接受財富，不接受名望，“兩袖清風”。在她心中，總有一個使命叫她完成一項又一項科學研究，讓他不斷嶄新科學的遠景，那是不知從何而來的堅定信念，是一個“夢想家”的原則。
我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼，也必須繼續工作下去”。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。八年屋棚下，她與丈夫搞放射學研究。皮埃爾死后，他又忍住哀慟，用這句話激勵自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一個當母親的責任，又不忘她的科學使命。晚年的她，比原來更加艱苦!親人們一個個要么遠在他鄉，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學獎。她依然淡定，她作為一個女性給了那些保守勢力重重一擊。此時又一陣軒然的榮譽大波向她襲來，她沒有被打到，儼然像個風浪中歸來的英雄。她以其雄厚的實力來完成自己看似不可能堅持下去的一生。
他甚至經歷了世界大戰的考驗!但并沒有倒下，真令人驚愕和叫絕!
但總有她倒下的時刻。直到她倒下時，她仍未忘記自己的使命。在這一刻之前，她已預兆到自己生命的終結，似乎可以想象她生前為科學事業做出的輝煌燦爛，她舍得拋棄這一切么?命運不給她疑遲的機會。
居里夫人走了，完成了她的使命，一個在全世界都刻有深刻印記科學事業，終結了。
她的一生很長很長，很是深奧，很是神秘，我無法一一敘述，但可以細細品味、感悟。我回想到了許許多多瘡痍的畫面：祖國波蘭被沙俄痛苦蹂躪時的無奈、失去姐姐與母親時的悲慟、六年過著家庭女教師生活的艱難、巴黎大學夜以繼求學的勞累、夫婦二人四年屋棚下的簡樸、母親撐起女兒們教育事業的重任、對榮譽波瀾的厭惡……
我不禁想起，居里夫人的時代是在近兩個世紀前的19世紀，而當今的21世紀與其大不相同，那時艱苦卓絕的名人事跡，載入了現在安逸生活中學生們的教材。我深有感觸，居里夫人如何做到這一切?那真是一個神話!漸漸的想起現在的我，深感自慚形穢!早就沒了居里夫人當年生活的艱苦，但為什么也沒了為自己的信念而奮斗的精神呢?那種精神哪去了?迷失了么?時代的發展啊，社會的進步啊，人民的富有啊，都給我們開了一個大大的玩笑，精神食糧——短缺!
我不希望這社會這樣下去。也可能我的感慨萬千只是空乏議論與無病呻吟，但我還是作為一個中學生真誠的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荊斬棘，臨摹這個世界楷模的輝煌，將科學的遠景繼續嶄新下去!
我自己當然想這樣，不隱瞞地說，我與之相差甚遠。設定學習計劃的激情，換來的仍是虎頭蛇尾——它退卻的太快。我現在不敢求像偉大的居里夫人那樣名聲顯赫，只求不違背自己的信念，做自己理想中的事情。每當覺得自己的好行為與居里夫人的信念有幾分相似時，就會有幾分自豪感。但現在，我只求從點滴做起，能在自己的能力范圍下力求完成創造與奉獻。
《居里夫人傳》一書，讀后真是令我感慨萬千，居里夫人的精神也令人難以忘懷。這偉人的一生，絕不白白瀏覽，她在書中記載的一切將是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇20
上個暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進。
在這本書中，最吸引我的是“神農嘗百草”。它的故事情節令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險、艱難的事。
傳說炎帝成了部落首領后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發現，人們因為沒有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開始生病。這個問題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時候，想出了一個好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個有毒，哪個沒毒。讀到這，我想：萬一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續往下讀。正好，書上解開了我心中的謎團：他雖然想到了這一點，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發了，他開始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會繼續走，繼續嘗。不過，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發明了五谷，他這種“毫不利己，專門利人”的精神很值得我們學習。
當我面對困難時，我會退縮;當我身處在茫茫世界中，我會感到孤獨;當我面對社會中的茫茫人海時，我會感到無助……可是炎帝不會，他一定會勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發個本，撿個筆都不愿意。同學們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經常幫助有困難的同學。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇21
讀了野天鵝這個故事，我讀懂了有一個國王，他有十一位英俊的王子和一個女兒艾麗莎。可是王后得病死了，國王新娶了一個王后是一個惡毒的女人。惡毒的王后把十一位英俊變成了野天鵝。又把公主送到了鄉下。
在鄉下的公主總是看到十一只野天鵝，但她一點兒也不知道那是他的哥哥們。轉眼公主15歲了，公主不但聰明漂亮而且溫柔善良。國王非常想念王子和公主。
公主想自己去尋找自己的哥哥們，于是她就開始行動了。公主來到了漆黑的森林里，她走啊走，遇到了一個老婆婆。公主問她是否看見有十一位王子路過這里，老婆婆說她只看到有十一只天鵝在河邊她們等了很久，太陽快下山的時候，她們終于看到了十一只天鵝。當太陽一落山，他們馬上變成了十一位英俊的王子。王子告訴小公主他們中了繼母的魔法，只有夜間才能恢復人形。婆婆告訴公主只要找到蕁麻，然后織出十一件披風，披在那十一只野天鵝的身上，他們就可以得救了!公主千辛萬苦采集蕁麻，被人誤以為是女妖，當她要被處死的時候，十一只天鵝團團圍住了她，公主拋出了織好的披風。十一位王子的魔法解除了，哥哥現出了人形，大家終于知道了事情的真相，兄妹十二人從此又過上了幸福的生活。
繼母實在是太狠毒了，公主的堅強勇敢我們向他學習，不要向繼母學習他的壞!
《不跪著教書》讀書心得體會 篇22
世界上有許多神奇的人生定律、法則，這些理論讓我們洞悉世事，解釋人生的諸多現象，更重要的是指導我們如何去做。
這本書籍墨菲定律是一個叫愛德華。墨菲的人命名的。他是美國愛德華茲空軍基地的上尉工程師，而且是以一個玩笑的形式產生了這個定律。墨菲定律是一種心理學效應，如果有兩種或兩種以上的方法去做某件事，而其中一種選擇方式將導致災難，則必定有人會做出這種選擇，這句話表明了，如果事情有可能變壞，不管這種可能性有多小，它總會發生。
墨菲法則道出了事物發展的客觀規律，公開闡述了失敗的可能，但每一個成功都是不可復制的，它的背后都是自帶生態系統。容易犯錯也是人類與生俱來的弱點。
天生的.弱點靠著自我的強大也是可以改變的。這種有可能的失敗，也讓我們認識到，每一項事物，前期要做好充分的準備，盡可能的完善。在出現錯誤時更重要的是正視錯誤，從中汲取經驗教訓。
這就好比我們平常工作，在有規律和標準的前提下，還是會發生各類問題，就好比內審的閉環過程，就是在問題面前找到根本，徹底解決。我們不管是工作還是生活中，要不斷尋找新的思路、新的方法。
繞過不可逾越的高山，曲徑通幽，方能柳暗花明。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇23
自幼兒時就對希臘神話感興趣，最初是起源于一部叫做奧林匹克星傳的動畫片，那時我就被里面那些性格各異而又神通廣大的神所吸引。那便是我神話的啟蒙。依稀記得后來，我會在伊索寓言里反復翻看關于希臘神話的故事。幼兒園時期的記憶時如此的模糊，我不知道為什么那些故事為什么給我留下了深刻的記憶……那也成了一種力量吸引著我對希臘神話的探索。
久違了，這一次終于完整地看完希臘神話，那夜空中的神祇不再零散，匯聚一起訴說著關于希臘的故事。我尚小，唯未有過久別重逢，但這一次仿佛與以前的我相遇。共享著我所喜愛的、熟知的和我不曾了解的。時隔好幾載春秋，我的思想日漸成熟，我不再如那時的天真幼稚。這次注定是截然不同的旅程。
從創始之初到最后，我看到的不僅僅是希臘文明的發展，還有我自己的成長。開始的故事是我熟知的，那更似一場重溫。而之后的故事更像是探索。在這一場旅途中旁觀了愛情文明的發展。有人對眾神不滿，對其中倫理而呵斥……其實我們不應該用這種眼光看待這本書。倫理本是文明發展的產物，我們用現代文明的眼光看那個世界所沒有的東西，本身就是荒謬的。換一種態度你看到的也許便是一代文明進化的過程，到了俄狄浦斯時期，倫理在那時出現了，當俄狄浦斯為自己命運而恥的時候，當他一反眾英雄用智力打敗斯芬克斯的時候，他便注定成為一個時代的轉折點。神話為古時人們所寫，也必有它所存在的價值。用欣賞的眼看去看這歷史的進程，而不是純粹的批判，不如去思考古希臘人民為什么寫下這樣的故事，那時你就會驚嘆于他們的智慧了。
一個很明顯的感受，希臘神話逐步的情感化。阿波羅月桂樹下的癡情，潘對愛的追求，這些愛情故事終究與我們的心隔了一個神話的距離。他們終究無法真正地貼近我們的心。后來的故事里的感情變得更加細膩，在神的光輝下甚至顯得有些平淡的情感描寫，更能激起我們心中的波瀾。這里的回味才是無窮的，因為它接近于你的生活，他們真實，不像神話一樣只可敬仰。
赫拉克勒斯是我最敬仰的人，有關他我在想法里也說了，不再贅述。還有赫克托爾，驚艷我的就是他的情感與真實。有個人說的很幽默“赫克托爾是唯一一個有血有肉，不開掛的英雄，結果被掛給打死了”。在特洛伊戰爭中，他敗了，然而雖敗猶榮，在我心目中儼然是一個重情重義的真英雄。
想法什么的習慣于私密，算了算了，公開好了。這本書值得更高的分數，它包含的還有一個文明的成長。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇24
閱讀目的：
因為經典文學的閱讀匱乏，所以想過做一點經典文學的閱讀;因為讀中學的侄女有一份中考名著書單，就從書單中選了《駱駝祥子》來讀。
還沒讀過的名著，讀一讀侄女讀過的或要讀的名著。
閱讀狀況：
僅就小說而言，網絡小說的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了，以至于閱讀經典小說時總是很難讀下去。打怪升級的爽文和社會現實的筆錄閱讀起來的難易度似乎是截然不同的。
事實呢，更大的原因應該是生活的快節奏和精神的疲憊很難靜得下心來閱讀經典。節奏太快，雜念太多，焦慮太強，才會一動腦筋就頭痛。
所以，一本《駱駝祥子》，斷斷續續快兩個星期才讀完，且僅僅是讀一遍，既沒有抄錄或標注喜歡的語句，也沒有梳理書中的人物關系，更沒有做內容概括、角色等。
僅僅是用眼睛讀過一遍，有的，只是讀過一遍的印象而已。
讀后感賞析：
《駱駝祥子》的故事地點是北平，主角來自農村，僅此兩點，就仿佛能勾勒出一幅畫卷：北漂。農村出身，北漂，深漂，一線城市漂，生存之艱，發展之難，有體會的，足以形成一股社會思緒。
主角從事的職業是車夫，一個經常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象，感覺主要是存在于北洋軍閥時代的一種職業。等看到本書是作者寫于1936年而作者是出生于1899年的時候，就更知道這份職業的時期了。
1936年，是十年內戰的最后時期，也是即將進入抗戰時期的時間。小說的主角祥子，前綴駱駝，是個外號。外號都是來自他人對主人的某個印象取的。駱駝就有一個很鮮明的形象，腰是弓著的。
沒有人天生「腰」是弓著的，那弓著的「腰」，都是歲月沉淀出來的。讀完全書，到最后，讀到的祥子最終是一個「墮落的，自私的，不幸的，社會病抬里的產兒」。
原來那個年輕足壯，誠實，努力，有力氣，不怕吃苦的祥子不見了。原來那個無牽無掛，純潔，要強，處處努力的祥子不見了。原來那個就算在拉車的營生里也認為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見了。
被抓壯丁，幾年的血汗掙出來的那輛車也沒了;好不容易找到個不錯的包月，沒做多久，又碰到主家跑路，冒險賣駱駝和辛苦拉車的幾十塊錢也被偵探打劫了;被虎妞套路而推著成家，好不容易快當爹又難產妻兒皆亡;想尋找小福子時小福子又不堪重負上吊死了……
祥子變了，變成了一個一般的車夫，那股正氣沒有了，吸煙喝酒，神態神氣吊兒郎當，懂得拾便宜，能湊合就湊合。祥子變了，變得連車夫也做不了了，吃，喝，嫖，賭，懶，狡猾，掏壞，借錢不還，耍無賴，編慌騙錢，能怎么占點便宜就怎么做。
祥子變了，變得體面信用全無了，借不到只能騙了，騙不到只能有出錢的事就去干，各種抗旗子的事情都干，最后靠著搖旗吶喊的行家本事認識阮明，又靠著阮明換來六十塊錢。讀后感走在送殯的隊伍里，那個曾經努力的，要強的，好夢想的，純潔的祥子變了，變成了一個「墮落的，自私的，不幸的，社會病抬里的產兒」，靈魂隨著身體爛化在搖旗耍滑里。
聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實，努力與克己已經失敗，那就隨波逐流活成一只普通的老鴉吧，而一旦開始墮落，身體和意志就沒法再堅持變好，最后總會在爛化的道路上越走越遠，越走越遠……
是祥子不想變好嗎?不是啊。聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實，努力與克己已經失敗，希望已經變成絕望，誰還會希望著什么?
放棄美麗、活波、努力、要強和夢想，擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落，世道不見好，靈魂就會越陷越深，導致一切惡劣的行為，導致一切爛化的靈魂。
世道啊，生活啊，那殘忍、冷酷、暴虐，足以把希望都奪走，毀壞所有的美好，把一個努力的、要強的、好夢想的.、純潔的生命變成一個「墮落的，自私的，不幸的，社會病抬里的產兒」。
魔鬼出沒于世間，在每個希望周圍游走，在每份努力背后阻擾，就總會有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難，生活不易，為那些歷經苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌，那是整個世道最美的贊歌。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇25
書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣!”這是高爾基曾說過的一句名言。不錯的，我每次手里拿到一本好書，就迫不及待地翻開，先猛看幾小時，再細細地品味著。品著品著，不知不覺被書中的情節卷入，隨之震動，時常被文章里的歡樂氣氛感染，獨自笑起來;有時看到緊張之處，那扣人心弦的情節促使我的心“怦怦”跳個不停;有時，又會被書中主人公的悲慘遭遇感動得流淚……
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅強的意志，不要知難而退，而要知難而上;我讀了《西游記》，明白了做事要堅持不懈;我讀了《心靈牧場》，它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人;我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加完美。”
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實實地學習，就能到達光輝的頂點。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇26
在今后的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。
唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的'心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。
比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：，閉嘴。嘗試著說：“有些同學有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下�！�
結果可能會好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法!
《不跪著教書》讀書心得體會 篇27
想必大家都聽說了下面這則新聞吧：
12月11日，兩名中國乘客在泰國曼谷飛往南京的飛機上，因要開水泡面，(由于廉價航空不提供免費的開水，提供了的話是要收費的)，兩人隨后與空姐發生矛盾，兩名乘客將泡好的方便面潑到空姐臉上并謾罵、恐嚇和威脅空服人員，并揚言要炸飛機。兩人的無理行為導致全機乘客都跟著一起在飛機飛行一個多小時后又返航泰國。事件發生過程被同機乘客拍下并上傳到網上，此事在網上引起熱議。有人調侃兩人將中國人的臉“丟到天上去了”。
雖然事后有關部門對涉事的人員和旅行社作出了相應的處罰，但是，這一事件的背后，卻引起了我們的反思。因為中國人在國內外航班上吵鬧、打架、與空乘人員發生矛盾被媒體爆光已經不是第一次了。我們不禁要問，我們中國經濟騰飛了，中國人也越來越有錢了，可是有錢之后，為什么國人的素質卻沒有得到相應的提高，反而處處丟臉呢?
這讓我又想起了此前讀過的中國臺灣作家柏楊寫的一本書，名字叫《丑陋的中國人》。柏楊先生在書中就說到了與上述事件有關的一種中國人的心理：“沒有包容性的性格。狹窄的心胸，造成中國人兩個極端，不夠平衡。一方面是絕對自卑，一方面是絕對的自傲。自卑的時候成了奴才;自傲的時候，成了主人!獨獨的，沒有自尊。自卑的時候覺得自己是狗屎;自傲的時候覺得其他人都是狗屎，不屑一顧，變成了一種人格分裂的奇異動物。”這次大鬧亞航的兩名乘客，就是
這種典型的心胸狹窄、缺乏包容，自大自傲的人。以為自己花了錢，就真成上帝了，這種“花錢就是大爺”的心態，讓他們不曉得控制自己的情緒和言行，無理取鬧，為所欲為，結果又一次嚴重損壞了中國大陸游客的整體形象。
類似的事件，還聽我媽媽說過一個(講述大陸游客隨地吐痰的事件)白楊先生也同樣指出了中國人的“臟、亂、吵”，他說我們的廚房臟亂、家庭臟亂。很多地方，中國人一去，別人就搬走了。因為到處是冰淇淋盒子、拖鞋;小孩子到處亂跑，到處亂畫，空氣里有潮濕的霉味。中國人聲音大。為什么呢?因為沒有安全感，所以中國人嗓門特高，覺得聲音大就是理大，只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這時里來了。柏楊說：因為吵、臟、亂自然會影響內心，窗明幾凈和又臟又亂，是兩個完全不一樣的世界。
除此之外，《丑陋的中國人》還指出了中國人的窩里斗、缺乏同情心，愛看熱鬧，愛瞎起哄，喜歡講空話、假話等許多中國人身上的陋習。作者以“恨鐵不成鋼”的態度，將傳統文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病，子孫后輩永遠受感染，且持續不斷。 雖然這本書寫于上世紀80年代，但是，三十年后的今天再來讀這本書，看看身邊隨處可見的不文明行為，不得不讓人感到慚愧和焦慮：為什么我們物質上在不斷進步，精神上卻仍然停滯不前呢?
有問題并不可怕，可怕的是不敢承認問題。白楊先生以一個知識分子的良知和責任感，指出了我們民族的弊病所在，這些弊病很丑陋，但只要我們去發現它、正視它，改造它，最終總能讓它成為美好的東西。如果沒有這種勇氣、覺悟、決心，死要面子，羞羞搭搭，遮遮掩掩，硬是要為自己的丑陋找出美麗的借口，讓錯誤永遠發揚光大，那從個人到社會還怎樣發展呢? 柏楊在《丑陋的中國人》一書中，不僅毫不留情地指出了中國人的丑陋之所在，還指出了改變我們中國人丑陋形象的途徑。那就是從現在開始每個人想辦法把自己培養成鑒賞家。如果我們每一個人都成為一個好的鑒賞家，我們就能鑒賞自己，鑒賞朋友，懂得區分什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，并努力讓自己成為真、善、美的人，讓我們的社會成為真、善、美的社會，國家成為真、善、美的國家，當我們走出國門的時候，可以自豪地說：我是中國人! 在這里，我也推薦大家讀一讀《丑陋的中國人》，對照檢視一下我們自己的日常行為，時時警醒自己：遠離陋習，親近文明，永遠不做“丑陋的中國人”!
《不跪著教書》讀書心得體會 篇28
斯賓塞·約翰遜的《誰動了我的奶酪》自從出版以來，就享有很高的評價，被稱為“打開未來之門的一本書”。雖然講述的故事淺顯易懂，但卻意味深長，影響改變了許多人。我有幸在圖書館302拜讀了這本書，感慨良久，感觸頗豐，以筆記之。
這本書分為三個部分。
第一部分是“芝加哥的同學聚會”，講述的是老同學在聚會時，對于自己努力應對生活中的變化的討論;第二部分，講述了“誰動了我的奶酪”的故事;第三部分是下午茶似的討論，老朋友們討論了“奶酪”的故事對自己的啟發，以及他們將如何在自己的工作和生活中應用這些道理。
當然最觸動人最核心的是“奶酪”的故事。故事講述的是在一個遙遠的地方住著四個小家伙，其中，有兩只小老鼠，一只叫“嗅嗅”，一只叫“匆匆”，另外是兩個小矮人，一個叫“哼哼”，另一個叫“唧唧”。他們每天都在迷宮里跑來跑去，尋找奶酪充饑。迷宮對他們來說有點殘酷。因為迷宮里面的走廊和房間錯綜復雜，有些房間里藏著美味的奶酪，但是迷宮里也有死胡同和黑暗的角落，很容易迷路。他們都以各自方式尋找奶酪，終于有一天，他們在一走廊的盡頭找到了奶酪C站，那里有無數的各式各樣的奶酪。從此，他們把C站當作家一樣，每天沿固定的路線去C戰，盡情地享受奶酪。在他們看來擁有奶酪就擁有幸福。突然有一天，他們發現C站的奶酪全不見了。嗅嗅和匆匆并沒有感到有多驚訝，因為他們兩個早已注意到奶酪一天比一天少。他們早就做好了準備，本能告訴他們該去尋找新的奶酪了。然而，哼哼和唧唧簡直不敢相信眼前的一切，他們質疑者，呼喊著，咆哮著。甚至在以后的日子里，他們每天都到C站，幻想著奶酪還在那里�？墒荂站一直是空蕩蕩的，他們承受著失去奶酪的痛苦、挫敗、沮喪、饑餓，和由此而來的憤怒。經過反復的思想斗爭，唧唧決定告別舊的奶酪，去尋找新的奶酪，而哼哼卻不愿做出任何改變，依舊守在C站。最終嗅嗅匆匆唧唧奔往新的方向，都找到了新的奶酪。
這是一個講“變化”的故事，雖然淺顯，但富有哲理和啟發。故事中的“奶酪”是一個比喻，指的是我們在生活中想要得到的任何東西，工作、金錢、愛情或者一種心靈的寧靜。無論如何，它是我們孜孜以求的，因為它能給我們帶來快樂和幸福。而“迷宮”代表我們不斷尋找幸福的場所。故事中的四個角色，無疑是我們多面人性的反映，也許我們都能從他們身上找到自己的影子。面對變化，或許我們會像嗅嗅及時發現變化，或者像匆匆及早采取行動，或者像哼哼擔心事態變得更加糟糕而否認抵制變化，或者像唧唧發現變化可以帶來更美好的生活后及時做出相應調整。
我想大部分人是愿意做唧唧，因為只有這種人才能取得巨大成功。但當我們的傳統生活方式或者傳統思維受到沖擊，當我們的處境已發生變化，我們是否能坦然地隨著處境的變化而變化。也許有些人會抵制變化，究其根本，這是因為我們害怕變化。“如果不再恐懼，你會做什么”。當然，有時候這種適當的恐懼是件好事，當我們擔心自己的無所作為會讓自己的處境更為糟糕時，恐懼會我們立刻采取行動，幫助我們避開真正的危險。但是如果這種恐懼到了束縛我們手腳的程度，以至于妨礙我們在必要時候做出改變，那它無疑是我們前進道路上的巨大障礙。
之所以我們會產生這種不理性的恐懼，是因為我們的觀念，因為我們看待變化的方式。當我們認為變化會讓我們失去現在的一切，當我們不敢面對變化之后的道路，我們便會抵制變化，堅決不接受變化。但當我們感受到變化的樂趣，認為變化對我們有益，會幫我們贏得未來，會幫我們開拓富有挑戰性又有無窮樂趣的明天，我們就會不在恐懼，不再猶豫，就會歡迎變化，熱衷于變化，燃起了向新方向前進的無限動力和激情。當我們觀念變了的時候，行為也跟著變了，個人乃至思想都朝著新方向前進。正如作者所說“只要相信自己能夠找到并且享用新的奶酪，你就會改變自己的行為”。
如果當我們意識到變化的外表下隱藏著福祉，當我們不再恐懼并欣然接受變化時，變化突然而來，我們是否依舊會手足無措?作者說過“經常嗅一嗅奶酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮”。生活中，我們要密切關注微小的變化，這將有助于我們適應即將到來的大變化。以便當大變化到來時，我們能及時應對，做出改變。
我們必須隨著奶酪的變化而變化，這樣才能找到新的奶酪。如果不改變，就意味著被淘汰，就意味著陷入被動。我們從沒落的大清帝國、破產的諾基亞身上都能感受到不改變的殘酷性。作為大學生，我們也時時刻刻面對著變化。比如，在如今知識爆炸的時代，知識更新非常快，大學生一畢業已經有40%的知識過時，一年不讀書80%過時，三年不讀書90%過時，如果我們不及時更新自己的知識儲備，我們將不能在未來社會獲得主動權。我們進入了大學，告別了高中，為了適應大學這個小社會，我們的學習方法，生活習慣，交往方式等也許都追尋新的奶酪，這樣我們的大學生涯才別有風采。當我們在生活中失意，人際關系處理不好，我們所做出的改變應是改變我們過去的生活方式。有句話說的好：如果我們一直保持現在的行為方式不變，而期待二三十年后一個不一樣的結果，那簡直是癡心妄想。當然，理性的讀者都知道改變并不意味著所有方面都改變，我們所做的只是告別舊的奶酪，追尋新的奶酪。
讀了這本書，你就會感受到變化帶來的樂趣，相信這句話：隨著奶酪的變化而變化，并且享受變化。
《不跪著教書》讀書心得體會 篇29
本學期，中心校號召全鎮師生開展了“書香茍堂”讀書活動，為進一步提高廣大教師職業道德水平，提升教育教學理念創造了新的契機。作為一名教師，當然需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考�！边@句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才能激發學生的學習興趣。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。21世紀是知識經濟的時代，如果不會讀書，沒有知識，文化底蘊不足，就很難立足于這個時代。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。老師們在讀書交流中共赴了精神的盛宴，共享了讀書的快樂。
當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐，只有教師書讀多了，知識面廣了，領悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中輕松施教。
書是知識的海洋，信息的倉庫，是經驗的總匯，我們要學習古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時間讀書，多讀一本書，多活一個人生，多一份智慧，多一份力量。