《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文（通用31篇）
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇1
讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書，感觸很深、啟發(fā)很大。書中有很多蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中親身經(jīng)歷的生動(dòng)故事，娓娓道來(lái)，它讓我明白我們教育的對(duì)象是“人”。那么，什么是真正的人呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：真正的人，是具有和諧的、多方面精神生活的人。我們?cè)鯓影褜W(xué)生培養(yǎng)成真正的人呢？就是教育者在教學(xué)中讓孩子在各方面得到和諧的發(fā)展。而要達(dá)到這種和諧發(fā)展的前提條件，就是尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)懷、愛(ài)護(hù)每一個(gè)生命個(gè)體。
他在講述小女孩卓亞的故事時(shí)一語(yǔ)中的地說(shuō)到：“如果孩子沒(méi)有生活的歡樂(lè)，任何時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得天空是蔚藍(lán)色的。”教育應(yīng)當(dāng)珍惜孩子享受歡樂(lè)和幸福的時(shí)刻。于是，我想到了我在教育教學(xué)過(guò)程中曾遇到過(guò)的一些棘手的問(wèn)題，比如說(shuō)，學(xué)生老是不帶書本、老是拖欠作業(yè)，上課不認(rèn)真聽(tīng)，經(jīng)常影響別人，分析過(guò)的作業(yè)仍然錯(cuò)在那里，和同學(xué)吵架惹是生非。任我們?cè)趺磾[道理、講事實(shí)，都收效甚微。針對(duì)這些“問(wèn)題學(xué)生”，我一度認(rèn)為是無(wú)藥可救，不報(bào)希望了。但作者的一句話“要時(shí)刻記住自己曾經(jīng)也是個(gè)孩子”激醒了我。是啊！我們?cè)?jīng)也是個(gè)孩子，誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的時(shí)候呢？我們常常覺(jué)得孩子所犯的錯(cuò)誤是那么的惡劣和不可理解。于是，我們總是表現(xiàn)出不滿和憤怒，采用訓(xùn)斥和懲罰，而少了一份仁愛(ài)和寬容。實(shí)際上我們仔細(xì)想一想：任何人，不管他是偉人還是凡人，都是從犯錯(cuò)誤和不斷改正錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。學(xué)生的一點(diǎn)過(guò)失和錯(cuò)誤為什么不能夠得到老師的理解和寬容呢？我們總是說(shuō)如今的孩子越來(lái)越難教育了，可我們回過(guò)頭來(lái)想一想，我們的教育方式不正使孩子缺少一種能震撼他們心靈的力量嗎？所以對(duì)我們教師而言，寬容是一種境界，更是一種智慧；寬容是一種充滿溫情和期待的愛(ài)。我們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪孩子的心扉。
我們要有發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，我們不但要關(guān)注教育的結(jié)果，更要關(guān)注教育教學(xué)的全過(guò)程中孩子的發(fā)展情況。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇2
最近，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基晚年的封筆之作《怎樣培養(yǎng)真正的人》。這本書凝聚著老人一生執(zhí)著于教育的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)耐人尋味。其中有一篇文章《怎樣培養(yǎng)需要人的情感》讀后感觸特別深刻。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“人不可能單獨(dú)一個(gè)人生活。一個(gè)人最大的幸福和歡樂(lè)就在于與他人交往。你的每一步、每一句話，你的每一個(gè)眼神，甚至你目光一閃或者一抬手，這一切都在別人的心目中留下反響。”
他還認(rèn)為：“人的精神生活最精細(xì)的'范圍之一就是人對(duì)人信守義務(wù)。如果一個(gè)人在童年、少年、青年不愿意為他人的歡樂(lè)而奉獻(xiàn)出自己精力的人，談不上對(duì)信念和理想的忠誠(chéng)。教育者的任務(wù)就在于使他的學(xué)生能在童年獲得個(gè)人與他人深交之中的那種奉獻(xiàn)的道德經(jīng)驗(yàn)。”他指出：“道德教育的理想，就在于使小公民厭惡并不去跨越侮辱人格的那個(gè)界限。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)他人的生活采取冷漠的態(tài)度，這對(duì)少年的純潔心靈來(lái)說(shuō)，如同嬌弱的身體組織經(jīng)受不住燒紅的鐵那樣，是格格不入的。當(dāng)兒童減輕某人的命運(yùn)、遭遇、生活負(fù)擔(dān)之后，會(huì)體驗(yàn)到一種幸福，只有在那時(shí)歡樂(lè)才會(huì)是童年變得高尚起來(lái)。
現(xiàn)在的孩子大都不懂奉獻(xiàn)，只知道向別人索取，要求別人如何如何，自己卻不為別人做什么。在日常生活中，我們經(jīng)常可以看到，地上有垃圾，沒(méi)人主動(dòng)撿起，扔進(jìn)紙簍；公共汽車上沒(méi)人主動(dòng)為老人讓座等等。作為一名幼兒教師教師不光要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，更重要的是幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要善于同孩子談奉獻(xiàn)，使他們養(yǎng)成奉獻(xiàn)的習(xí)慣，這意味著首先要教會(huì)孩子觀察生活、觀察人們、觀察你周圍的一切，不僅要理解，還要用心靈去感受，使他們具有關(guān)心他人、疼愛(ài)他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的，一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人。
老師和孩子雖然天天在一起，似乎說(shuō)的話很多，但是仔細(xì)想想，你一天中有多少語(yǔ)言是屬于和孩子近距離溝通的語(yǔ)言，有哪些機(jī)會(huì)是留給孩子向你傾訴，又有多少時(shí)光向孩子訴說(shuō)呢？因此，我在平時(shí)十分注重和孩子心靈和情感的溝通。當(dāng)我疲憊的時(shí)候，我會(huì)告訴孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班裝飾班級(jí)環(huán)境、雙休日備課寫文章；當(dāng)我在教育幼兒按時(shí)入園時(shí)，對(duì)孩子說(shuō)：“老師每天清晨在寒風(fēng)中等待小朋友，你們覺(jué)得老師的身體會(huì)怎樣？”讓孩子想象在風(fēng)中戰(zhàn)栗的樣子，于是我說(shuō)：“如果你們疼愛(ài)老師請(qǐng)你們能按時(shí)入園，讓老師在風(fēng)中少吹一會(huì)兒，就是愛(ài)老師的一個(gè)行動(dòng)。”當(dāng)孩子犯錯(cuò)，老師批評(píng)教育時(shí)，我會(huì)說(shuō)：“老師批評(píng)小朋友的時(shí)候心里很難受，但是你們犯錯(cuò)了，老師必須對(duì)你們嚴(yán)格要求，只有這樣才能幫助你們，讓你們成為好孩子！”漸漸地，孩子知道觀察老師，替老師著想，下課后能主動(dòng)圍在老師身邊這個(gè)幫你敲背、給你按摩，那個(gè)趕緊遞上茶杯、做你想做的事……這些溫暖關(guān)愛(ài)的舉動(dòng)會(huì)在你不經(jīng)意間常常出現(xiàn)，我感動(dòng)地對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在有些孩子已經(jīng)成為老師的知心人，知道我想什么做什么，不要我說(shuō)，就已經(jīng)自覺(jué)地做了！
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇3
最近讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書，作者從更高的道德理論形式，把關(guān)于善與惡、義務(wù)、奉獻(xiàn)、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、良心、自由、責(zé)任心、公民的覺(jué)悟等一系列納入了馬克思列寧主義教育理論問(wèn)題的結(jié)構(gòu)之中，涉及內(nèi)容范圍廣泛，雖然年代已久遠(yuǎn)，但教育是相通的，還是有很多可以借鑒學(xué)習(xí)的地方。
讀蘇霍姆林斯基的書，我們能強(qiáng)烈感受到他是一個(gè)崇高的有愛(ài)的大寫的人，作為一個(gè)教育家，他對(duì)教育的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)；作為一個(gè)人，他也絕對(duì)是個(gè)獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)崇高的人，當(dāng)然，從讀過(guò)的他的書中至少我們是這么感受到的。站在教育的角度來(lái)講，他是一個(gè)心中時(shí)刻充滿愛(ài)的教育人，他曾說(shuō)，有愛(ài)的教育才是豐滿的真正的教育。我想，是的，這是終極的結(jié)果，如果教育人士都報(bào)以愛(ài)，那么其實(shí)現(xiàn)在教育界出現(xiàn)的一些問(wèn)題都不會(huì)存在。教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生做人，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。如果我們的教育僅僅是停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育也是可怕的，機(jī)械的。想起一句話，小學(xué)重態(tài)度，中學(xué)重品行，高中重品質(zhì)，大學(xué)重成績(jī)，將來(lái)重選擇。教育沒(méi)有回頭路走，在一個(gè)人小時(shí)候就應(yīng)該在其思想情感上加以引導(dǎo)，才能在之后的生活中更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
書中有很多不錯(cuò)的觀點(diǎn)，想在此分享一些。你周圍的人們，包括你的親人、親近的人，甚至完全不相識(shí)的人，他們都在品評(píng)著你的行為舉止，你的整個(gè)道德面貌是善還是惡，他們都在看著你身上好的，或者不好的東西。那些比較好的東西往往成為我們生活的準(zhǔn)則，可是，這一點(diǎn)常常不被察覺(jué)。然而壞的東西卻往往在周圍的人中引起注意。永遠(yuǎn)要考慮到：你周圍的人比你有修養(yǎng)，這樣，你在人際關(guān)系的世界里就比較好處。這樣做，就要培養(yǎng)嚴(yán)格要求自己、自我監(jiān)督、對(duì)自己的壞毛病不妥協(xié)的品格。一個(gè)人怎樣對(duì)待別人的批評(píng)和責(zé)備，這能反映出他的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。要善于理解和感受到在對(duì)你的行為進(jìn)行責(zé)備中，會(huì)有一種正義感的流露，沒(méi)有這種正義感就不可能有一般的幸福。譴責(zé)不會(huì)給你帶來(lái)歡樂(lè)，但是你應(yīng)該去感謝它，原因是它可以救你，使你不至于墮落。一個(gè)最大的簡(jiǎn)直難以忍受的不幸，就在于老師在于同學(xué)談話時(shí)常常先帶情緒。這樣一來(lái)，老師就給學(xué)生留下一個(gè)印象：老師的個(gè)性不招人喜歡，學(xué)生還會(huì)覺(jué)得，除了他個(gè)人的行為本質(zhì)之外一定還有一些其他的原因促使老師找他談話，因而這種談話會(huì)使學(xué)生感到委屈，也會(huì)使老師不信任學(xué)生。凡是委屈和不信任相沖突的地方，那里必然產(chǎn)生對(duì)立情緒；老師本想制止學(xué)生的壞毛病，而結(jié)果適得其反。如果你本人不能逼迫自己，不能嚴(yán)格要求自己，即使給你派來(lái)一百位老師，他們也是無(wú)能為力的。如果一個(gè)人靠他人逼迫自己去學(xué)習(xí)，靠他人逼迫自己去勞動(dòng)，靠他人逼迫自己成為自己父母的好兒子，成為自己孩子們的好父親，這種人就會(huì)成為社會(huì)的異物，因?yàn)樯鐣?huì)的精神和本質(zhì)就在于創(chuàng)造。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇4
七月暑假，細(xì)細(xì)品味了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其要培養(yǎng)學(xué)生感受到愛(ài)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
教育的永恒的主題便是愛(ài)。缺少愛(ài)的教育，結(jié)果是無(wú)法預(yù)想的。從教多年來(lái)，我深知愛(ài)在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，尤其當(dāng)未成年兒童成為我們的教育對(duì)象時(shí)，更需要我們付出愛(ài)心，因?yàn)槟愕囊谎砸恍卸荚跓o(wú)形中影響著每一個(gè)孩子，只要在教育中真心的關(guān)愛(ài)孩子們，我想收獲的定是愛(ài)的果實(shí)。如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心呢？
我們應(yīng)首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人是必需的，只有知道關(guān)心他人的人，才能把自己融入到周圍快樂(lè)的人中去，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人和人之間是需要互相關(guān)心，互相理解，相互寬容，相互進(jìn)步。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，也就學(xué)會(huì)了愛(ài)惜自己。曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆樱医K于發(fā)現(xiàn)，原來(lái)最動(dòng)人的世界是孩子們的心靈，是那樣的清澈，那樣的美麗，那樣的善良。只要你愛(ài)他們，他們也會(huì)愛(ài)你。
一如既往的真愛(ài)我們的孩子們吧，即使他一時(shí)不能理解你，終有那么一天，他們會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！師愛(ài)是激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的教育力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇5
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇6
細(xì)讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)少年閏土》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房里談天說(shuō)地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述說(shuō)著在城市里看到的東西。少年閏土是一個(gè)富于表現(xiàn)力的少年，是一個(gè)有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達(dá)的少年。
然而，閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。
當(dāng)看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!” 我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來(lái)，我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值，多年以后，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒走他們的路。哎，難道世界上沒(méi)有永恒的友誼嗎?
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇7
千家詩(shī)》和《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》是我國(guó)古代學(xué)生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠(yuǎn)。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典和文學(xué)藝術(shù)瑰寶值得當(dāng)代青少年細(xì)細(xì)品嘗。
捧著這本薄薄的《千家詩(shī)》，傳來(lái)一股久遠(yuǎn)的氣息。這本書的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書頁(yè)上留下了時(shí)光的印記。
書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩(shī)，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達(dá)思鄉(xiāng)惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內(nèi)容淺顯，語(yǔ)言優(yōu)美。描景的以描寫春天景物居多，其中寫早春景色最多。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”多妙！游絲般的春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，新草初長(zhǎng)，遠(yuǎn)看綠成一片，近看卻發(fā)現(xiàn)只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發(fā)了作者歡喜之情。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”李白不愧為詩(shī)仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風(fēng)破浪，建功立業(yè)，到達(dá)理想的彼岸。“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來(lái)形容，后來(lái)桃花柳絮也就成了一般勢(shì)利小人的代名詞。
當(dāng)時(shí)居住在成都草堂的杜甫，憂國(guó)憂民，懷才不遇，此詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻不滿，和政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。“因過(guò)竹院逢僧話，又得浮生半日閑”作者長(zhǎng)期不得志，到了暮春時(shí)節(jié)，偶然登山覓春，與山中僧人閑話，不知不覺(jué)在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”樸素直白的語(yǔ)言，意義惜別之情溢于言表，令人動(dòng)容。
只是這些優(yōu)美的詩(shī)句，只有中國(guó)人才能得到它的精髓。第一，古詩(shī)聯(lián)系著中華民族五千年的悠久歷史，融合了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)很講究平仄，韻律，對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口，富有韻律美，有些詩(shī)本身就被用來(lái)彈唱，如樂(lè)府詩(shī)。古詩(shī)也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門”的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國(guó)的歷史文化和古漢語(yǔ)，是無(wú)法理解的。若將古詩(shī)翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無(wú)法領(lǐng)會(huì)古詩(shī)本身的魅力了。
古詩(shī)確是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，我們應(yīng)將它不斷地傳承、發(fā)揚(yáng)。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇8
我呢，從小就不愛(ài)讀文字較多的書籍，因?yàn)槲矣X(jué)得讀書不如看動(dòng)畫片，動(dòng)畫片有趣、好看，而看書卻很乏味。那時(shí)候，我心里有個(gè)幼稚可笑的想法：書是一件玩具。因而我常跑到媽媽的書房，從那擺滿書的書架上抽出一本本厚厚的書，然后把它們當(dāng)積木玩。當(dāng)然啦!這樣會(huì)受到媽媽嚴(yán)厲的批評(píng)，但是我仍是屢教不改。后來(lái)媽媽跟我講許多名人都是通過(guò)讀書獲得了淵博的知識(shí)，可我還是像塊木頭似的不聽(tīng)媽媽的勸告。然而，偶然的一次，我改變了對(duì)書的認(rèn)識(shí)，愛(ài)上了讀書。
記得還是上一年級(jí)的時(shí)候，有一天，奶奶讓我叫媽媽吃飯，媽媽應(yīng)了幾聲還是不出來(lái)。我想：媽媽今天怎么總是呆在臥室里呢?我一定要看個(gè)究竟。于是，我推開(kāi)了媽媽房間的門，媽媽正在看一本書，看見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，笑瞇瞇的問(wèn)我說(shuō)：“丁丁，你看過(guò)哪些動(dòng)畫片?”“西游記”我脫口而出，“這是我和爸爸最喜歡看的動(dòng)畫片。”“里面演了什么內(nèi)容?”媽媽又問(wèn)。“唐僧取經(jīng)唄!”我得意洋洋地說(shuō)。“唐僧歷經(jīng)幾難，遇了幾個(gè)妖怪?”媽媽連珠炮似的問(wèn)。“恩……”我答不出來(lái)了。“哈哈，丁丁，這下你該懂得看動(dòng)畫片和讀書的區(qū)別了吧!”媽媽說(shuō)完，便遞給我一本《西游記》的原著。
我剛翻開(kāi)第一頁(yè)，就被吸引了。幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還沉浸在一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)神奇的故事中。孫悟空跟天兵天將大戰(zhàn)時(shí)可真讓我佩服，十萬(wàn)天兵天將都打不過(guò)他……從那以后，我便漸漸喜歡上了讀書。
我愛(ài)讀書，我就像一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來(lái)飛去，采集花粉。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假……讀書成了我每天生活中的必修課。
曾經(jīng)多少次沒(méi)有和小伙伴一起玩耍，一個(gè)人關(guān)在家里，靜靜地遨游、徜徉、流連忘返。讀到高興處，我會(huì)情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已;讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開(kāi)懷大笑，覺(jué)得妙不可言;讀到優(yōu)美的詞句，我會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我面對(duì)面地交談
書是萬(wàn)花筒，書是大觀園，書里的生活五彩繽紛，書里的世界色彩斑斕。來(lái)吧!同學(xué)們，讓我們一起步入書的海洋，分享無(wú)窮的樂(lè)趣!
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇9
這幾天，我讀了《王爾德童話》這本書，很令人感動(dòng)，很有教育意義。
這本書里包含四個(gè)童話故事，分別是《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》和《少年國(guó)王》。王爾德童話中微妙的哲思，不管是成人還是小孩讀起來(lái)都會(huì)有深刻的感動(dòng)。
故事中，王子用自己的東西換來(lái)了別人的幸福，夜鶯用生命換來(lái)了一朵紅色的玫瑰。小男孩使自私的巨人擁有了寬闊的胸懷。少年國(guó)王因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)很多人在受苦，而不穿豪華的衣服，卻去穿粗皮外套。他們善良樸實(shí)的心靈，追求美好事物的愿望，令我們敬慕，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我們要向故事里的這些好人學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良、胸懷寬廣、擁有愛(ài)心的人。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇10
當(dāng)我閱讀《快樂(lè)王子》這本書時(shí)，我不禁被快樂(lè)王子那顆善良的心所感動(dòng)。
《快樂(lè)王子》講述的是快樂(lè)王子和小燕子都不惜犧牲而為老百姓做好事的故事。小燕子一再被快樂(lè)王子的善良所感染，沒(méi)有去埃及，而是幫助快樂(lè)王子救助百姓。他們兩個(gè)因?yàn)楹鋬鏊懒恕Ｗ詈螅系酆吞焓拐J(rèn)為快樂(lè)王子的鉛心和死了的小燕子是城里最珍貴的兩樣?xùn)|西。
在這個(gè)故事里我最喜歡小燕子因?yàn)樗?jīng)過(guò)快樂(lè)王子的都市遇到快樂(lè)王子，快樂(lè)王子要讓小燕子把自己身上的金片和稀有的紅寶石和藍(lán)寶石啄下來(lái)，帶給貧窮的人們。最后因?yàn)榭鞓?lè)王子看不見(jiàn)了，所以小燕子沒(méi)有去埃及而凍死了。
同樣快樂(lè)王子也感動(dòng)了我，他用自己寶貴的生命幫助貧窮了人們，他用自己的生命換來(lái)了人們的幸福與快樂(lè)。這就是因?yàn)榭鞓?lè)王子的鉛心為什么融化不了的原因。
快樂(lè)王子的故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，都要有助人為樂(lè)的好習(xí)慣。
同時(shí)也讓我知道我們生活中處處有著樣的人。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇11
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
家喜歡!
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇12
當(dāng)接到校長(zhǎng)讓我寫讀書心得的話，我有點(diǎn)措手不及。因?yàn)樽鰹閿?shù)學(xué)教師的我是很少有自覺(jué)看書的習(xí)慣的。所以談讀書心得可能只是我的一點(diǎn)膚淺的看法。各位別見(jiàn)笑。
作為21世紀(jì)的教師，我們不能“只啃老本”。以前學(xué)習(xí)的'知識(shí)會(huì)落后于時(shí)代的。要不斷的看書，用新知識(shí)和新理念補(bǔ)充自己的能力。讓自己真正的當(dāng)一名合格的小學(xué)教師。
當(dāng)我看了數(shù)學(xué)名師黃愛(ài)華的《贏在課堂》這本書后。以前那干巴巴的課堂變了。變得栩栩如生，非常有活力。因?yàn)辄S老師教會(huì)我在教學(xué)中要使用幽默的教學(xué)語(yǔ)言，這樣既可讓課堂活躍，還能拉近師生間的距離。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥；其次，黃老師教會(huì)我教學(xué)中一定要有教學(xué)激情。是的，教學(xué)中教師不能缺少這八個(gè)字“滿腔熱情、滿懷信心”。無(wú)論哪一堂課，只要我講得很投入，并且教師精神面貌特好時(shí)，學(xué)生們都是聽(tīng)得津津有味的；第三，讀了黃老師的書，教學(xué)中我會(huì)用兒童化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。這樣學(xué)生容易聽(tīng)懂我的課，更會(huì)覺(jué)得老師與他們之間距離是很近的，師生之間的感情不錯(cuò)。
當(dāng)我看了吳正憲老師很多有秀的教學(xué)案例后。我懂得了數(shù)學(xué)生活化的真正意義。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活。只有將生活與數(shù)學(xué)課本聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生既可以讀懂生活中的數(shù)學(xué)，還能將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活中。
知識(shí)是前人在生活中積累的經(jīng)驗(yàn)或是提示出的規(guī)律，而教學(xué)目標(biāo)是為了掌握規(guī)律及學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。若教師只是讓學(xué)生掌握知識(shí)，那就是把學(xué)生頭腦當(dāng)成了知識(shí)的容器，“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把”。因此，教學(xué)中必須讓學(xué)生了解知識(shí)發(fā)生的過(guò)程，但40分鐘畢竟有限，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生善于書捕促、獲取、積累生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的教學(xué)。讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，既可積累數(shù)學(xué)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳途徑。低年級(jí)學(xué)生數(shù)一數(shù)客廳的資磚、光碟等數(shù)量，比一比身高、體重，認(rèn)一認(rèn)周圍的平面圖形和立體圖形。中高年級(jí)觀察數(shù)學(xué)美，如形體的美、結(jié)構(gòu)美等。
學(xué)生善于研究生活中的數(shù)學(xué)，本身就是最好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在研究中不斷思考，不斷嘗試，并不斷地體驗(yàn)成功。如布置學(xué)生用硬紙板做一個(gè)長(zhǎng)方體模型，學(xué)生要思考觀察什么物體的形狀是長(zhǎng)方體，長(zhǎng)方體有什么特征，怎樣做才美觀大方，第二天學(xué)生帶著自己制作的長(zhǎng)方體到課堂時(shí)，長(zhǎng)方體的特征根本就不用教師講解，每個(gè)學(xué)生已有體會(huì)與同學(xué)交流，個(gè)個(gè)胸有成竹，爭(zhēng)先恐后發(fā)言，這個(gè)的課堂能不充實(shí)、活躍嗎？
其實(shí)，剛踏上教學(xué)路時(shí)，我親身體會(huì)到教師的身份在生活中是非常卑微的，教師的工資是很低的。那是我曾瞧不起自己的職業(yè)，認(rèn)為選錯(cuò)了路。但在慢慢的教學(xué)路上我常常用讀書來(lái)填補(bǔ)自己的空虛。時(shí)間久了。我讀懂了這個(gè)平凡的崗位給我們的是不凡的任務(wù)。“振新國(guó)家，重在教育”。我們是教育第一線的人。祖國(guó)的未來(lái)接班人是我們要培養(yǎng)的對(duì)象。我們要矜矜業(yè)業(yè)，站在教學(xué)第一線，為教育現(xiàn)身。
讀書，不僅僅只教會(huì)我們教學(xué)。但做為教師一定要學(xué)會(huì)教學(xué)，因?yàn)檫@是我們的本質(zhì)工作。其實(shí)書度多了，不但可以提升自己的閱歷，還能提升道德修養(yǎng)。作為教師，具有良好的師德情操是教師的本質(zhì)所在。
因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)熱愛(ài)自己的工作，堅(jiān)守自己的崗位。才會(huì)真心的愛(ài)自己的學(xué)生。因此，作為教師的我們要運(yùn)用好課余時(shí)間讀些書，才會(huì)變得更加聰明。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇13
在暑假期間，我閱讀了一本書，這本書是我看到了一個(gè)精彩的世界，讓我領(lǐng)悟大自然的神奇。這本書就是《森林報(bào)》。
在森林報(bào)中，有的是你我都從未聽(tīng)過(guò)的，看過(guò)的事。作者都是采用了報(bào)刊的形式，為我們細(xì)細(xì)講述森林中一年四季所發(fā)生的趣事。在這本書中，我看到了雌雄琴雞，也聽(tīng)聞了一只山羊居然吃光了整片森林的樹(shù)苗；我還知道了如何在冬季釣魚(yú)，也知道了鳥(niǎo)類的遷徒活動(dòng)中隱藏的許多秘密。森林中有感動(dòng)，有神器，有傷感，還有歡笑，也有英雄和強(qiáng)盜。作者把這些動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，唯妙唯俏的，就像把森林中的故事呈現(xiàn)在我們的面前，給我一個(gè)完全不一樣的感覺(jué)，讓我看的津津樂(lè)道的。
這本書不僅帶領(lǐng)我探究了大自然的種種奧秘，讓我更加熟悉大自然，更加了解大自然，還使我懂得了人類應(yīng)該要與大自然和諧相處，不應(yīng)該為了個(gè)人利益而用槍去解決問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命，保護(hù)環(huán)境。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇14
自從我開(kāi)始閱讀英國(guó)作家J·K·羅琳女士的《哈利·波特與魔法石》，我就被小說(shuō)里哈利·波特這個(gè)“大難不死的男孩”和奇妙的霍格沃茨魔法學(xué)校吸引住了。
哈利·波特是一個(gè)戴著黑框眼鏡和我差不多大的小男孩，他在人類世界里默默無(wú)聞，但在魔法世界里卻大名鼎鼎。在他亂蓬蓬的黑發(fā)下頭，有一道神秘的'傷疤。這個(gè)傷疤是黑魔法的使者伏地魔在殺死哈利父母時(shí)留下的，是哈利大難不死的象征。
哈利十分的聰明，也十分的勇敢。他在霍格沃茨魔法學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)各種魔法，還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友——羅恩和赫敏。在他們的幫忙下，他戰(zhàn)勝了一次又一次困難，打敗了兇惡的巨怪，打退了狼人的襲擊，逃過(guò)了食死徒的追捕，最終毀掉了伏地魔的魂器，使伏地魔再也不能復(fù)活。他是一名優(yōu)秀的巫師。
霍格沃茨魔法學(xué)校里的一切都是那么的神奇！魔杖一揮，蠟燭漂浮在空中，食物吃完了還會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)，貓頭鷹當(dāng)信差，杯子、帽子都會(huì)自我開(kāi)口說(shuō)話，還有奇妙的“吼叫信”，如果你拿到它不立刻打開(kāi)，他就會(huì)自動(dòng)吼叫爆炸。當(dāng)然也有惡心的“鼻涕蟲(chóng)”，如果你吃了就會(huì)從嘴里不斷地吐出鼻涕蟲(chóng)。
飛天掃帚是巫師們的交通工具，騎著它能夠快速飛行。“魁地奇”比賽就是騎著飛天掃帚尋找“金色飛賊”。西洋棋會(huì)聽(tīng)從主人的話，主人讓它到哪它就會(huì)到哪。畫像里的人是活的，他們能夠談話、還能夠跳出自我的像框到別的像框里。城堡里有許多的鬼魂，他們能夠游動(dòng)、能夠談話、能夠挪動(dòng)城堡里的任何東西、還能夠穿透任何物體、有時(shí)還搞惡作劇如皮皮鬼等等。這一切，都太好玩了，讓每個(gè)小朋友都期望成為這所學(xué)校的小魔法師。
我越看越喜歡哈利·波特，又繼續(xù)讀完了《哈利·波特與密室》《阿茲卡班的囚徒》一向到第七部《哈利·波特與死亡圣器》。這七部哈利·波特小說(shuō)我都十分喜歡，雖然它們摞在一齊很厚，可是我毫不費(fèi)力就把它們看完了，我覺(jué)得這是一套“讓人的手指停不下來(lái)的書”，我在里面學(xué)到了要勇敢應(yīng)對(duì)強(qiáng)敵，不斷戰(zhàn)勝自我的精神。
最近，羅琳女士又出版了哈利·波特的續(xù)集，很快我就又能夠看到這位勇敢的巫師，再一次走進(jìn)霍格沃茨魔法學(xué)校啦！
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇15
今天我們學(xué)校組織我們?nèi)タ纯谷諔?zhàn)爭(zhēng)系類的電影——“夜襲”，這部電影十分好看、十分的感人。這部電影雖然不是很長(zhǎng)，僅僅只有88分鐘，可是它卻比以前我看的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)更感人!它所表現(xiàn)的意思在這88分鐘之間表現(xiàn)得淋漓盡致，十分完美，令人看了嘆為觀止，并且電影最后相當(dāng)?shù)母腥耍谡C(jī)場(chǎng)時(shí)突擊隊(duì)只有團(tuán)長(zhǎng)陳錫聯(lián)一個(gè)人活下來(lái)了，其余的無(wú)一生還，就連陳錫聯(lián)喜歡的女孩子在最后一刻為了保護(hù)他也犧牲了。
這部片子發(fā)生的事是在1937年10月，日軍在平型關(guān)打了敗仗，變更了部署，從平型關(guān)與雁門關(guān)之間突破了晉綏軍的防線，然后氣勢(shì)洶洶的沿同蒲路直太原。八路軍129師769團(tuán)作為先遣部隊(duì)，奉命插入敵后，發(fā)動(dòng)群眾抗日他們?cè)谔K郎口村一帶的天空中，不時(shí)可以看到日軍的飛機(jī)尖叫著掠著樹(shù)枝飛過(guò)，對(duì)我抗日軍民進(jìn)行攻擊。可是八路軍沒(méi)有防空武器，只能眼巴巴的看著敵軍飛機(jī)一次又一次的在天空中襲擊他們，只能氣的直跺腳!可是聰明的團(tuán)長(zhǎng)——陳錫聯(lián)猜到這附近肯定有一個(gè)敵軍飛機(jī)場(chǎng)，于是在這里展開(kāi)了調(diào)查，經(jīng)過(guò)細(xì)密的偵察，證明陳錫聯(lián)的猜測(cè)是對(duì)的，隔河十多里外的陽(yáng)明堡果然有個(gè)日軍飛機(jī)場(chǎng)。
打掉日軍機(jī)場(chǎng)!一個(gè)大膽的決定從陳錫聯(lián)的嘴里冒了出來(lái)。但飛機(jī)只在天上飛時(shí)看到過(guò)，在地面上它是個(gè)什么樣?飛機(jī)場(chǎng)究竟有多大?聽(tīng)說(shuō)飛機(jī)的機(jī)殼和鐵一樣硬，子彈能打穿它嗎?敵人守衛(wèi)機(jī)場(chǎng)的部隊(duì)有多少?都有些什么兵器?能一口將他們吃掉嗎?這時(shí)候一位女性幫助他得到了陽(yáng)明堡飛機(jī)場(chǎng)的圖紙，這一位女生就是他們隨軍的記者，她十分喜歡陳錫聯(lián)，而且陳錫聯(lián)也很喜歡她。結(jié)果，在炸飛機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，這位女生偷偷的跟著去了，拍下來(lái)很多珍貴的圖片，可是就在勝利的時(shí)候，一位快要死的日軍拿起槍來(lái)對(duì)準(zhǔn)了陳錫聯(lián)，在最后的一刻這位女生救了團(tuán)長(zhǎng)。
最后的時(shí)刻許多人都落下了眼淚，因?yàn)樗麄優(yōu)榱丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利都付出了珍貴的生命，而且為了救團(tuán)長(zhǎng)自己付出生命得人不就是愛(ài)情的真正含義、真正的意義嗎?一部片子給我們一個(gè)美好的結(jié)局，也是一個(gè)傷感的結(jié)局。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇16
我在教師給我們借的《三國(guó)演義中》，是我深有感觸的是《關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將》。講的是關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)自從不把曹操贈(zèng)袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽(yáng)而來(lái)，前至一關(guān)，名叫東嶺關(guān)。守關(guān)的名叫孔秀，招了五百個(gè)官兵，孔秀下馬要文憑，關(guān)羽沒(méi)有，孔秀就不放行，說(shuō)如果要走，就差人去想丞相稟報(bào)，關(guān)羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過(guò)，關(guān)羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
關(guān)羽于是就帶著劉備的兩個(gè)妻子向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)早就有洛陽(yáng)的探子報(bào)知洛陽(yáng)太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽(yáng)的將軍招到一齊，牙將（偏將）孟坦說(shuō)先要他去和關(guān)羽打。假裝落敗讓他追進(jìn)關(guān)里，主公就要暗箭把他射死。就在這時(shí)關(guān)羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關(guān)口，不讓關(guān)羽過(guò)去過(guò)去。關(guān)羽怒說(shuō)東嶺關(guān)孔秀已經(jīng)被我所殺，你要找死嗎？孔秀大怒，掄起雙刀朝關(guān)羽天靈蓋劈去，關(guān)公就舉刀來(lái)迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關(guān)羽拍馬追來(lái)。孟坦只是想引著關(guān)羽走，沒(méi)想到關(guān)羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關(guān)羽收馬回去。門后的韓福盡力地放了一箭，正中關(guān)羽的左臂，關(guān)羽用嘴巴箭拔了出來(lái)，血流如注，關(guān)羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關(guān)公用一塊布包住傷口，擔(dān)心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個(gè)關(guān)口—是汜水關(guān)，守關(guān)者乃是卞喜。他為關(guān)羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進(jìn)來(lái)，來(lái)砍關(guān)羽，關(guān)羽急忙把佩刀拔了出來(lái)，幾下子那二十名刀斧手就“沒(méi)了”，卞喜當(dāng)然不能也沒(méi)例外。從汜水關(guān)出來(lái)就奔到了滎陽(yáng)，滎陽(yáng)太守王植把關(guān)羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關(guān)羽一表人才，就把放火的事給關(guān)羽說(shuō)了說(shuō)。關(guān)羽大驚，連忙披掛逃出
城，剛出城，王植就帶了一隊(duì)人來(lái)趕來(lái)追擊，關(guān)羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來(lái)到滑州地界，守關(guān)者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關(guān)羽忘恩負(fù)義，關(guān)羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落！關(guān)羽所過(guò)關(guān)口五處，斬將六名，后人稱之為—過(guò)五關(guān)斬六將。有歌曰：
掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間！
讀了這篇文章，我覺(jué)的我們之間有些人中所不重視的友誼對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)居然是這么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺(jué)。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無(wú)僅有的。而關(guān)羽居然肯為朋友而去死！這種精神是可歌可泣的，可見(jiàn)他們的友情是多么的無(wú)私啊，關(guān)羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見(jiàn)他，這也表現(xiàn)出關(guān)羽和劉備的友情是不能用金錢來(lái)衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實(shí)我也認(rèn)為錢財(cái)乃身外之物，不要貪得無(wú)厭。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇17
《哈利·波特與魔法石》媽媽買給我時(shí)，我心里樂(lè)開(kāi)了花，我在培訓(xùn)班里的時(shí)候看過(guò)《哈利·波特與密室》的電影，聽(tīng)別人說(shuō)很好看，我才看了，但是真是好看。
從前，有一個(gè)男孩哈利·波特：本書主人公，一歲時(shí)父母被邪惡的“神秘人”(巫師伏地魔)殺害，被姨父姨媽收養(yǎng)。一天早上，住在女貞路4號(hào)的德思禮先生看見(jiàn)一只花斑貓正在家門口不遠(yuǎn)的地方看地圖，而且聽(tīng)電視上說(shuō)：一貫晝伏夜出的貓頭鷹今天一早就四處紛飛，連專家們也無(wú)法解釋這種反常現(xiàn)象。就在這天晚上，一歲的“波特”(也就是哈利波特)出現(xiàn)在他姨父姨母家門前，氣的德思禮夫婦大吼大叫，把他關(guān)在碗柜里睡覺(jué)，他們還有一個(gè)混世魔王一般的兒子達(dá)力，更是經(jīng)常對(duì)瘦弱的哈利拳腳相加。
后來(lái)，有一位叫“海格”的巨人，告訴了哈利真相，哈利答應(yīng)了海格要去霍格沃魔法學(xué)校。九月一日那天，哈利來(lái)到古堡般的`魔法學(xué)校：大禮堂的天花板上閃爍著耀眼的星星，白色的幽靈在學(xué)生們的頭頂上飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現(xiàn)了美味佳肴，會(huì)說(shuō)話的肖像需要學(xué)生說(shuō)出口令才能通行……
這里的一切——從上課到吃飯到睡覺(jué)都充滿了魔法。這里還有形形色色的老師：慈祥和藹的老校長(zhǎng)鄧布利多教授，嚴(yán)厲正直的副校長(zhǎng)麥格教授，處處呵護(hù)哈利的海格，還有不知怎的總是看哈利不順眼、不斷找他茬兒的斯內(nèi)普教授。不過(guò)最讓哈利波特高興的是，他結(jié)識(shí)了兩個(gè)朋友——忠厚善良的男孩羅恩和聰明伶俐的女孩赫敏。當(dāng)然，同學(xué)中還有趾高氣揚(yáng)、一心與他作對(duì)的男孩德拉科·馬爾福。在學(xué)院里，哈利·波特經(jīng)歷了許多次困難，最終都化險(xiǎn)為夷……
看完這本書，我想我要也能和哈利·波特一樣，學(xué)習(xí)魔法、經(jīng)歷好玩的冒險(xiǎn)，穿上哈利·波特的“隱形衣”那就太好了!我還想要和哈里·波特一起幫他慶祝格蘭芬多，祝賀他們終于也能獲得第一名。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇18
我讀了查理九世之后，覺(jué)得自己又成長(zhǎng)了，越來(lái)越覺(jué)得自己已經(jīng)成為了像墨多多一樣的男子漢，起初，他只不過(guò)是一個(gè)怕事、膽小、無(wú)所作為的人，自從我在西安市臨潼區(qū)微信公眾號(hào)里的超星讀書讀了一本、兩本、三本，慢慢地發(fā)現(xiàn)了他在成長(zhǎng)，他從一個(gè)膽小怕事到之后變成了一個(gè)做事敢當(dāng)，敢沖鋒陷陣的男子漢。
我也是從前和墨多多一樣怕事、膽小，一直躲在同伴身后，如果沒(méi)有同伴，自己以后要怎么辦，我也是從這一點(diǎn)出發(fā)，下定決心要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，正如故事里所說(shuō)的一樣：“你現(xiàn)在把后背交給同伴，如果同伴消失掉，你的后背要交給誰(shuí)?只能交給你自己”。這是一個(gè)反派說(shuō)過(guò)的話!聽(tīng)了這句話后主人公很傷心，可是等了一會(huì)，對(duì)他說(shuō)：“………”。
我聽(tīng)了反派的話之后，心里默默地想：“我現(xiàn)在只能靠同伴，如果同伴走了，我之后想怎么辦了?”我只能將背后交給自己!主角聽(tīng)了之后，看見(jiàn)了重傷的同伴，對(duì)他說(shuō)：“我雖然以前是個(gè)“垃圾”是個(gè)“廢物”，是個(gè)沒(méi)用的東西，可是那都會(huì)成為過(guò)去，我之后不會(huì)這樣，不會(huì)只把后背交給同伴，只會(huì)交給我自己”。
當(dāng)我看到這兒的時(shí)候，心里就會(huì)非常難受，感受我做的事情和我之前的膽小，恐懼都對(duì)不起同伴，對(duì)不起我自己，不做那些無(wú)用，無(wú)所作為的人。讀了之后我也成了一種做事敢當(dāng)，守信用，不做無(wú)所作為的那種人，是《查理九世》讓我改變，也是圖書館數(shù)字資源庫(kù)里豐富的內(nèi)容讓我的人生變得絢麗多彩。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇19
《理智與情感》是英國(guó)著名女作家?jiàn)W斯丁的代表作。
奧斯丁的小說(shuō)是以喜劇見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)論是《傲慢與偏見(jiàn)》，還是這部《理智與情感》，最終的結(jié)局都是“有情人終成眷屬”。這樣的結(jié)局，自然讓人讀者感到輕松與愉悅。
奧斯丁的小說(shuō)還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，整部小說(shuō)都充滿著“美”：美麗的故事情節(jié)、美麗的女主人公，乃至有著美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景。因此，讀奧斯丁的小說(shuō)無(wú)疑是一種美麗的享受。
在《理智與情感》中，作為主人公的埃莉諾和瑪麗安是一對(duì)美麗迷人的姐妹，因此，當(dāng)她們由于父親去世，財(cái)產(chǎn)全部遺留給同父異母的哥哥，一家被迫離開(kāi)諾蘭莊園，而搬到了很遠(yuǎn)的德文郡的巴登別墅后，被熱情的詹寧斯太太(詹寧斯太太是巴登別墅的產(chǎn)權(quán)人約翰爵士的岳母，而約翰爵士是埃莉諾母親的遠(yuǎn)房表親，諾蘭莊園被哥哥繼承后，她們就租賃了巴登別墅)要撮合姊妹倆的婚姻，因?yàn)檎矊幩固把劬芗猓朴诎l(fā)現(xiàn)兒女私情”，而且，“她對(duì)每一位漂亮姑娘，又都是急著要替她找個(gè)好丈夫。”姊妹倆的漂亮也的確引起了許多人的注意。
小說(shuō)主要以布蘭頓上校與威洛比同時(shí)對(duì)瑪麗安的追求為情節(jié)徐徐展開(kāi)。布蘭頓上校由于感情受過(guò)挫折，所以對(duì)待愛(ài)情穩(wěn)重持成，由于瑪麗安的個(gè)性與他年輕時(shí)的戀人很相似，瑪麗安的出現(xiàn)讓他不由自主地聯(lián)想起當(dāng)初那段已沉寂多年而又刻骨難忘的初戀情結(jié)。威洛比是這部小說(shuō)中的一個(gè)反面人物，是一個(gè)游手好閑、精于玩弄女性的花花公子，他對(duì)瑪麗安的追求完全是出于瑪麗安的美貌。而性格直爽的瑪麗安不屑與年紀(jì)稍大而又老成持重的布蘭頓上校交往，而是鐘情于年輕英俊、風(fēng)流倜儻的威洛比。布蘭頓被迫將威洛比拋棄他前女友的私生女兒(這孩子一直由布蘭州頓上校撫養(yǎng)，視同己出)事情講給埃莉諾，而威洛比又為了財(cái)產(chǎn)與瑪麗安分手，另尋新歡。此時(shí)，瑪麗安才幡然醒悟，體會(huì)布蘭頓上校的愛(ài)似涓涓細(xì)流，細(xì)膩而又感人，最終找到了自己的幸福歸屬。
這期間，埃莉諾和妹妹瑪麗安的一段對(duì)話，很讓人深思，這段對(duì)話涉及對(duì)花花公子威洛比的評(píng)價(jià)。
埃莉諾：“他(指威洛比)全部行為自始至終都是出于自私。開(kāi)頭他玩弄你的愛(ài)情，那是自私……他個(gè)人的享樂(lè)，或者說(shuō)他個(gè)人的安適，在每件事上都是他的行動(dòng)準(zhǔn)則。”
“的確是這樣的。我的幸福他從來(lái)都沒(méi)有放在心上。”
“現(xiàn)在，”埃莉諾接著說(shuō)，“……他現(xiàn)在情況不困難了，他不受那種窘迫的苦了，他后悔的只是娶了那個(gè)女人，沒(méi)有你那樣性格可愛(ài)。但是難道就能說(shuō)，娶了你他就會(huì)幸福嗎?他的種種煩惱事將是另一種樣子。那時(shí)他會(huì)鬧窮叫苦，這一點(diǎn)現(xiàn)在他覺(jué)得不算回事，因?yàn)樗桓F了。那時(shí)他雖有了一位無(wú)可抱怨的好脾氣的妻子，但他總會(huì)手頭拮據(jù)，總會(huì)窮困;而且很可能過(guò)不久就會(huì)覺(jué)得，對(duì)于家庭幸福來(lái)說(shuō)，有了固定資產(chǎn)和高額收入所帶來(lái)的數(shù)不清的生活舒服條件，甚至比只有一位賢德妻子還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要得多了。”
姊妹倆對(duì)威洛比的分析是入木三分的，將這個(gè)貪婪的、自私的偽君子看得一清二楚。
小說(shuō)對(duì)姊妹倆同父異母的哥哥和嫂嫂的性格刻畫也是栩栩如生。這對(duì)吝嗇的夫妻，置父親的遺命于不顧，置繼母、兄妹之感情于不惜，對(duì)處境困難、生活窘迫的親人“一毛不拔”。作者還讓夫妻讓煞有介事地討論如何落實(shí)父親臨終時(shí)要求他“照應(yīng)好他的繼母和妹妹們”的遺囑，結(jié)果是從“給妹妹們每人一千鎊(一共三妹妹)”，到后來(lái)變成了“每人五百鎊”，再后來(lái)，干脆成了給繼母“每年一百鎊”。即使這樣，嫂子還不答應(yīng)，嫂子認(rèn)為如果繼母“再活上十五年，我們就上了大當(dāng)了”。到最后，竟然以“她們過(guò)日子花不了多少錢!根本就不會(huì)有什么家用支出”為由，進(jìn)行了一番自我安慰，一文不給，事情就不了了之了。
作者讓這對(duì)夫妻小丑似的展現(xiàn)在讀者面前，諷刺了那些有著巨大財(cái)產(chǎn)卻又貪婪成性的富人們。有錢人充分運(yùn)用自己手中的財(cái)產(chǎn)，以繼承權(quán)為工具，以奴役、左右別人的命運(yùn)為樂(lè)，這種現(xiàn)象在小說(shuō)中比比皆是。威洛比、愛(ài)德華等等都是被左右的對(duì)象。威洛比最終成為財(cái)富的奴隸，愛(ài)德華舍棄財(cái)富卻找到了真愛(ài)，最終與埃莉諾成婚，找到了自己的幸福。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇20
這個(gè)故事的主人公是一個(gè)10歲的丹麥小女孩安妮。自從納粹占領(lǐng)丹麥之后，安妮小時(shí)候熟悉的各種小店、事物等都消失了。每個(gè)街道轉(zhuǎn)角總是有站崗的德國(guó)士兵。當(dāng)她得知納粹人展開(kāi)追捕猶太人時(shí)，她用自己的智慧保護(hù)了它的猶太朋友艾琳，她第一次通過(guò)自己的行動(dòng)，深深體會(huì)了保持勇敢的艱難。
在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他們都吃不上了，衣服也買不到自己喜歡的了，就連睡覺(jué)的時(shí)候都有討厭的德國(guó)兵搜查。他們的鞋底碰到地面時(shí)發(fā)出“砰砰”聲，更是讓人難以入睡。安妮他們的被子也只是一塊薄薄的毯子。安妮是不幸的，她生活在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。和他們比起來(lái)，我們今天的生活比他們好多了！現(xiàn)在想吃什么就能買到什么，幾乎每頓都有肉吃，蛋糕上還有奶油，現(xiàn)在我們穿的衣服也好，各種各樣，漂亮極了。睡覺(jué)時(shí)不會(huì)有人打擾我們的美夢(mèng)，冬天蓋的是厚厚的棉被，還有取暖設(shè)備，很暖和。
讀了《數(shù)星星》，讓我深深感到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，和平的可貴。現(xiàn)在，我們還經(jīng)常在電視上看到世界上一些地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，讓很多無(wú)辜群眾飽受其害。我就很不理解，和平相處不好嗎？為什么一定要用槍炮解決問(wèn)題？大家一起快快樂(lè)樂(lè)地多好呀！
我們一定要愛(ài)好和平，珍惜生活，共同促進(jìn)社會(huì)和諧。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇21
我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，"著于竹帛謂之書"，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力!后來(lái)有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無(wú)以復(fù)加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說(shuō)："開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。"這是"開(kāi)卷有益"一語(yǔ)之由來(lái)。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是"開(kāi)卷有益"。如今我們的書太多了，縱不說(shuō)粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。
那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開(kāi)學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國(guó)人，有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂"國(guó)學(xué)"亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說(shuō)："人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。"細(xì)味其言，覺(jué)得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味?我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺(jué)受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味?
當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如，藝術(shù)家就另有一種修為。"伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。‘刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"這一段記載，寫音樂(lè)家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見(jiàn)性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書。
書，本身就是情趣，可愛(ài)。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無(wú)往而不宜。好的版本尤其可喜。我對(duì)線裝書有一分偏愛(ài)。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽(tīng)了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書。可惜現(xiàn)在線裝書很少見(jiàn)了，就像穿長(zhǎng)袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩(shī)版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩(shī)箋》，真是愛(ài)玩不忍釋手，想見(jiàn)原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋注上此書不見(jiàn)得有多少價(jià)值，可是這部書本身確是無(wú)上的藝術(shù)品。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇22
日本文學(xué)我向來(lái)看得不多，可是《解憂雜貨店》這書名一下子就吸引了我的目光——解憂?腦子里立刻便構(gòu)想出了主角一行替人解決煩惱并在各種事件中得到成長(zhǎng)的正能量故事，但看完后才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事真的不一樣。
故事一開(kāi)頭，是幾個(gè)小偷為了藏身躲進(jìn)廢棄雜貨店，機(jī)緣巧合下發(fā)現(xiàn)了陌生人的求助信，繼而發(fā)此刻這雜貨店里能夠與33年前的人通信。一個(gè)十分日本式，不太難猜出來(lái)的背景設(shè)定，但作者卻是寫得不落俗套。從頭至尾，不一樣的時(shí)間和故事，最終都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻像繞成了個(gè)圈。合上書本，意猶未盡。
印象深刻的是第一個(gè)故事，關(guān)于一個(gè)憧憬奧運(yùn)的女運(yùn)動(dòng)員，在選拔關(guān)頭戀人患上了絕癥，感情與事業(yè)的抉擇令她困苦。可是來(lái)自未來(lái)的主角立刻就明白了那屆奧運(yùn)會(huì)被日本抵制，開(kāi)始努力勸說(shuō)她。雖然最終的結(jié)果和主角的意圖偏差不小，可是女運(yùn)動(dòng)員卻覺(jué)得他們是用心良苦，感激涕零。
這讓我不禁想到，我們向別人大吐苦水、問(wèn)他們我到底該怎樣辦的時(shí)候，真的會(huì)聽(tīng)取對(duì)方的提議嗎?就拿我自我來(lái)說(shuō)吧，很多時(shí)候，腦中其實(shí)早就有了計(jì)劃和打算，尋求幫忙，大吐苦水，何不是期望從對(duì)方口中聽(tīng)到自我心想的那個(gè)答案?要的其實(shí)可是是信心的鞏固，是別人站在你的身后，拍著你的肩膀告訴你，“你是對(duì)的，就這么辦。”
人生路上有許多十字街口，有時(shí)我們作出了選擇，卻沒(méi)有做好準(zhǔn)備迎接選擇的結(jié)果，陷在困境中的人精神更是脆弱。這時(shí)候若是有人告訴你應(yīng)當(dāng)怎樣做，就算最終指向了糟糕的結(jié)局，總該不會(huì)是一個(gè)人承受悲傷。這也許是對(duì)自身職責(zé)的逃避，但卻是人之常情，說(shuō)到底也只是個(gè)心理安慰。
想來(lái)也是，心里早有答案的你，就算聽(tīng)到的提議和勸導(dǎo)不合心意，也會(huì)依著自我的內(nèi)心去解讀。殊途同歸，只是自信心可能會(huì)有些不足。但這仍然不會(huì)影響你內(nèi)心想法的大方向，也許憂心忡忡地瞻前顧后之時(shí)，已經(jīng)不知不覺(jué)地作出了選擇，向前邁出了腳步。
說(shuō)到底，解鈴還須系鈴人。書中的每個(gè)故事都在傳遞著這樣一個(gè)信息——無(wú)論別人怎樣說(shuō)，作出確定的最終還是你，其實(shí)你已經(jīng)選好了路，一向在往前走，別人的提議最終只能讓你快些看到結(jié)局。
彷徨的人也許只是想得到陪伴和支持來(lái)作為自我作出選擇的底氣，最終解決自我的煩惱的，只能是自我。這些也許不是這本書的中心主旨，但卻是我領(lǐng)悟最深的一點(diǎn)。
身陷囹圄之時(shí)，更要撥開(kāi)心頭的愁云，由心去選一條路，大踏步地向前去，無(wú)論結(jié)果如何，不負(fù)本心，便不后悔。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇23
如果用一句話來(lái)概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運(yùn),這句話適用于里面每一個(gè)人,包括皇帝、能臣、清官等,他們都試圖去追尋他們心目中理想,但都付諸東流.
萬(wàn)歷十五年是平淡的十五年,似乎沒(méi)有發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事,但是,實(shí)際上,從這年起,王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了.或者并不應(yīng)該這么說(shuō),應(yīng)該說(shuō)王朝的覆滅已經(jīng)注定了,而只是從那時(shí)起,端倪更明顯罷了.
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝,而是文官集團(tuán)以及書中沒(méi)有提及到得宦官集團(tuán),這是區(qū)別于歷代王朝的一個(gè)顯著特點(diǎn).明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相,這是一個(gè)很明智的做法,而他并沒(méi)有為他無(wú)能的子孫想過(guò),也沒(méi)有想到在王朝的后期,文官集團(tuán)會(huì)是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者.
文官集團(tuán)有制度上的保障,也有思想上的鞏固.而整個(gè)文官集團(tuán)是以儒家思想為思想核心,這樣便造成了一個(gè)以道德來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治目的的國(guó)家,缺乏了真正意義上的法律,使大批的人掛羊頭賣牛肉,為國(guó)家的滅亡埋下了一個(gè)不定時(shí)的炸彈.
在《萬(wàn)歷十五年》中所描述的許多重大的宮廷斗爭(zhēng)中,都是為了一些無(wú)關(guān)緊要的消失所牽起的軒然大波,比如說(shuō)首輔的張居正,他在任期間,父親突然去世,這本來(lái)只是禮儀上的問(wèn)題,但偏偏在文官集團(tuán)的添鹽加醋下成了一場(chǎng)政治斗爭(zhēng).
在本書中,作者是以陰陽(yáng)的思想來(lái)闡述的.陽(yáng)既是光明磊落、不顧生命安危誓死捍衛(wèi)道德的人;陰既是所謂的貪官、貪財(cái)貪?rùn)?quán).陰陽(yáng)之間的不斷沖突,是導(dǎo)致炸彈爆炸的一個(gè)重要的原因,但我個(gè)人認(rèn)為,既是是陽(yáng)者也有陰,陰著也有陽(yáng),在這個(gè)物序流轉(zhuǎn)的世界里,每一個(gè)事物都有存在的理由,那么誰(shuí)又能把王朝的覆滅歸罪于哪一方呢?
最后,作者是以這么一段話結(jié)束他的作品的：“1587年,是為萬(wàn)歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無(wú)事可記,實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭.在這個(gè)時(shí)候,皇帝的
勵(lì)精圖治或者宴安耽樂(lè),首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守,最后的結(jié)果,都是無(wú)分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂.”
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇24
《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我讀過(guò)許多書，它們讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，《老人與海》這本書講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)。《老人與海》中，主人公與鯊魚(yú)搏斗，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這本書揭示出的真理，不就說(shuō)明了人無(wú)論怎樣，最怕的就是沒(méi)有信心。信心就好比是汽車的馬達(dá)，是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?
自從讀了《老人與海》之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判模窃娇疾缓茫驮揭己谩Ｔ谄谀┛荚嚨哪且惶欤衔绲膬砷T功課成績(jī)，我沒(méi)有班里的某一個(gè)同學(xué)好，但是我并不服輸，反而信心倍增，決心打一個(gè)翻身仗。下午的語(yǔ)文考試，我做每一道題目都格外仔細(xì)。果然，我語(yǔ)文考試是班里的第一名，總成績(jī)上，我也是第一名。
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇25
一位身材纖弱的小姑娘，身穿紅格裙子，兩條粗粗的、淡黃色的辮子垂在身后，頭戴一頂草帽，草帽下是一張?zhí)煺娴模L(zhǎng)滿雀斑的小臉。她—就是波麗安娜。這個(gè)暑假，我走進(jìn)了她的生活，讀了這本非常有意義的小說(shuō)《波麗安娜》。
波麗安娜是個(gè)不幸的孩子，她經(jīng)歷了父母早早離開(kāi)的悲慘遭遇，經(jīng)歷了唯一的親人不近人情的百般責(zé)難，后來(lái)又經(jīng)歷了突如其來(lái)的車禍的無(wú)情打擊，然而這個(gè)小女孩卻能始終保持樂(lè)觀，用父親身前教她的“快樂(lè)游戲“來(lái)忘卻煩惱，把痛苦化為快樂(lè)――那就是無(wú)論遇到任何事，都要找出能讓你高興的理由。當(dāng)波麗安娜再也無(wú)法用雙腿行走時(shí)，她對(duì)姨媽說(shuō)：“我找到可以讓自己高興的事了，我應(yīng)該為自己曾經(jīng)有腿而高興，不然我?guī)椭涣四敲炊嗳恕?rdquo;她的話語(yǔ)讓我感到有一股暖流從心靈深處不斷涌出，要想在巨大的困難和痛苦面前保持樂(lè)觀真不是容易的事，可波麗安娜做到了，她用樂(lè)觀這個(gè)魔力詞改變了自己，改變了南希，改變了波麗姨媽，改變了小鎮(zhèn)上許許多多的人。她就像冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給那些卑觀的不幸的人以溫暖，她就像快樂(lè)的精靈帶給你我快樂(lè)。
想想自己每次遇到困難或不順的時(shí)候，只會(huì)抱怨連連，從不樂(lè)觀對(duì)待。記得有一次，我專心致志，花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間終于完成了美術(shù)作業(yè)，我滿意地欣賞著這幅畫，心里美滋滋地想：太棒了，這幅畫一定能得優(yōu)秀的!“呀”我一時(shí)得意忘形，根本沒(méi)注意到我淘氣的膀子不小心碰翻了顏料板，里面殘留的顏料全灑在了我心愛(ài)的作業(yè)上，“唉”我難過(guò)地看著花貓臉一樣的作業(yè)，心情瞬間跌落谷底，一切又得從頭來(lái)了，我唉聲嘆氣了好半天，接下來(lái)的幾天一想到這件事就悶悶不樂(lè)的。讀了《波麗安娜》的故事，我恍然大悟，這點(diǎn)小困難就把自己打倒了嗎?比起波麗安娜的困難不知要好了多少倍呢!我應(yīng)該樂(lè)觀地告訴自己：“我已經(jīng)畫得這么好了，重畫一幅一定會(huì)比這幅更棒的。”
樂(lè)觀，雖是兩個(gè)普通的字眼，但它的背后卻并不普通。它能改變痛苦，能讓人堅(jiān)持，能讓人快樂(lè)，它還能讓身邊的人也變得快樂(lè)堅(jiān)強(qiáng)。我希望大家都能有樂(lè)觀精神，在人生的道路上自信前進(jìn)。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇26
今日我讀了三國(guó)演義里的《過(guò)五關(guān)斬六將》這個(gè)故事。
關(guān)羽降曹操后，一向想把兩位嫂子送到劉備身邊，曹操便同意他護(hù)送而放行。但在路上，孔秀說(shuō)不見(jiàn)曹操的批文不放行，關(guān)羽怕耽誤行程就斬了孔秀。東行來(lái)到洛陽(yáng)，太守韓福不讓過(guò)，還一箭射中關(guān)羽左臂，關(guān)羽用牙拔出箭，飛馬把韓福斬了。
汜水關(guān)守將汴喜要暗中殺死關(guān)羽，關(guān)羽就斬了汴喜。滎陽(yáng)太守王植與韓福是親戚，王植的手下胡班勸關(guān)羽快走，王植拍馬追趕要?dú)⒘岁P(guān)羽，被關(guān)公砍為兩段。黃河渡口守將是秦琪，關(guān)羽將其斬首。經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終把兩位嫂子送到劉備身邊。
讀了這個(gè)故事后，我想到了關(guān)羽的為人義舉很是令人欽佩。同時(shí)也想到了成語(yǔ)人在曹營(yíng)心在漢。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇27
匆匆歲月，似水流年。在這匆忙的時(shí)代中，只有書籍，才能充實(shí)我們的頭腦，它似一泓清泉為我們注入新鮮的力量；它似一把鑰匙，讓我們進(jìn)入知識(shí)的殿堂；它似一展風(fēng)帆，載我們向成功起航。
翻開(kāi)淡淡墨香的歷史，留下了多少悲歡離合，走出了多少才子棟梁，他們?cè)谌祟愡M(jìn)程中留下了明顯的印記，他們的天才撫慰了世界的孤獨(dú)與荒涼。
張海迪，一個(gè)身殘志堅(jiān)、拼搏進(jìn)取的女青年，她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事情，因此她成為一代中國(guó)青年的楷模，被譽(yù)為“中國(guó)的‘保爾’”。她是人類的明星，她給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的力量。張海迪，1955年出生在濟(jì)南，成長(zhǎng)于莘縣。中共黨員。碩士研究生學(xué)歷。現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，山東省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)肢體殘疾人協(xié)會(huì)主席。
張海迪5歲時(shí)因患脊髓血管瘤，胸部以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)特的人生經(jīng)歷。她無(wú)法上學(xué)，便在家自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程，還學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作和資料；另外還自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)書籍和醫(yī)科院校的部分教材，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)。為了對(duì)社會(huì)能有所貢獻(xiàn)，她曾給農(nóng)村的孩子當(dāng)過(guò)老師，還曾用學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。她還用學(xué)過(guò)的無(wú)線電技術(shù)，在山東省莘縣廣播局做無(wú)線電修理工。1981年12月，《中國(guó)青年報(bào)》刊登了她的長(zhǎng)篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，并配發(fā)社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團(tuán)中央召開(kāi)了“優(yōu)秀共青團(tuán)員”張海迪命名表彰大會(huì)，宣傳了她身殘志堅(jiān)、自學(xué)成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號(hào)召全國(guó)人民特別是青少年向張海迪學(xué)習(xí)，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此后，張海迪的名字傳遍全國(guó)各地，成為中國(guó)改革開(kāi)放后第一個(gè)全國(guó)典型人物。
張海迪的榮譽(yù)很多很多，她時(shí)刻都在以頑強(qiáng)的意志生活和學(xué)習(xí)。1991年張海迪在做過(guò)癌癥手術(shù)后，繼續(xù)以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢W(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)研究生課程。經(jīng)過(guò)不懈的努力她寫出了論文《文化哲學(xué)視野里的殘疾人問(wèn)題》。1993年，她在吉林大學(xué)哲學(xué)系通過(guò)了研究生課程考試，并通過(guò)了論文答辯，被授予碩士學(xué)位。張海迪以自身的勇氣證實(shí)著生命的力量，正像她所說(shuō)的“像所有矢志不渝的人一樣，我把艱苦的探詢本身當(dāng)作真正的幸福。”她以克服自身障礙的精神為殘疾人進(jìn)入知識(shí)的海洋開(kāi)拓了一條道路。
讀了張海迪的人生，再看看現(xiàn)在的我們，整天嘻嘻哈哈，累一點(diǎn)就受不了，豪無(wú)憂患意識(shí)，遇到困難便繞道而行，一遇到挫折，所謂的意志就像紙?jiān)牟萑耍L(fēng)便倒，那么我們又怎樣接過(guò)前輩身上的擔(dān)子，迎接祖國(guó)的未來(lái)？
馬克思說(shuō)過(guò)：人生的價(jià)值不在于他做了什么，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)什么！我會(huì)以她的精神作為人生坐標(biāo)，為之努力！
帶上堅(jiān)定的信念，擁上矢志不渝的決心，載上一路向前的自信，裝上契而不舍的意志；揚(yáng)帆起航，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些。要相信：迎接我們的，必將是明天的燦爛與輝煌！
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇28
在課文第16課《珍珠鳥(niǎo)》的小鳥(niǎo)正是因?yàn)閷?duì)人的第一眼留下了美好的印象，所以對(duì)作者產(chǎn)生了信賴，所以在作者馮驥才先生的肩頭睡著了，這往往使我想起二年級(jí)的時(shí)候，吳軼為我們通風(fēng)報(bào)信。他像《狼來(lái)了》里頭的小孩子，一直騙我們：“啊，不好老師來(lái)了！”我們坐的筆直筆直，而他卻哈哈大笑，“你們上當(dāng)了！”就是這樣反復(fù)了4、5次我們也不相信了，這時(shí)他又大叫：“別玩了！老師來(lái)了！”我們照樣玩，“你騙3歲小孩啊！”。他臉上露出焦急的面容，“真的啦！”“大哥，你在怎么裝也不像了。”我們?cè)捯魟偮洌R老師就推開(kāi)后門，走進(jìn)來(lái)。我心中想：好險(xiǎn)啊！這正是我們對(duì)吳軼沒(méi)了信賴，所以對(duì)他的話不相信了。
文中的作者讓珍珠鳥(niǎo)過(guò)清靜的生活，不去拘束它們的快樂(lè)，不去驚動(dòng)他們，這樣小鳥(niǎo)就對(duì)作者有了一些信賴，“我”從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)：“扒了你的皮，抽了你的筋……”之類的惡語(yǔ)，更沒(méi)有惡意的行為去傷害小鳥(niǎo)弱小的靈魂，這時(shí)作者所環(huán)繞的僅是一個(gè)詞：“信賴”。
在現(xiàn)實(shí)世界中，猴子非常信賴耍猴人，這種信賴是打出來(lái)的，只是怕一時(shí)的挨打。當(dāng)耍猴人叫：“有錢的人捧個(gè)錢場(chǎng)，沒(méi)錢的人捧個(gè)人場(chǎng)！”這時(shí)，小猴子只好呆呆的坐在他的肩膀是，強(qiáng)迫做出一些動(dòng)作或表情，被牢牢的鐵鏈鎖住自己的終生幸福！
啟示：在人于人之間請(qǐng)不要有意騙他人，這樣久了你的信賴度就減弱了，人與動(dòng)物也是這樣。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇29
七月份的時(shí)候，我在家里看了一本名字叫《地心游記》的小說(shuō)，這本書的作者是法國(guó)的儒勒·凡爾納，不過(guò)，我一直都不知道這本書寫的探險(xiǎn)故事是不是真的，因此，我一直都保持懷疑。
這本書的主要內(nèi)容大致如下：德國(guó)科學(xué)家里登布洛克受前人的一封密碼信的影響，帶著自己的侄兒（阿克賽爾）和向?qū)Вh斯），進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。他們從冰島的一座火山口（斯奈菲爾）出發(fā)，沿途經(jīng)歷了：缺水、迷路、暴風(fēng)雨、兩只海怪的襲擊、帶電的火球等等的艱難險(xiǎn)阻，可是他們?nèi)嗣恳淮味寄芸朔щy，最后，他們終于從西西里島的一座正在噴發(fā)的火山管里僥幸地回到了地面上（基德隆布利島）。
看完了這一本小說(shuō)，我最佩服一個(gè)人，那就是一直對(duì)德國(guó)科學(xué)家里登布洛克非常忠誠(chéng)的向?qū)h斯。因?yàn)闈h斯無(wú)論什么時(shí)候都臨危不亂，而且，漢斯還憑借一個(gè)山里人、一個(gè)渴望尋到水源的人的直覺(jué)，幫助了里登布洛克和阿克賽爾找到了地下水，取名為“漢斯小溪”。
這本書里面的每一個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)、性格。就像里登布洛克，他的性格就有一點(diǎn)急躁，很容易生氣，但是這次探險(xiǎn)他也幫了不少忙。而如果沒(méi)有阿克賽爾，那么，這次探險(xiǎn)就根本不會(huì)存在，因?yàn)檫@封密碼信就是阿克賽爾最先破解的。
這本書的故事情節(jié)一波三折，每一個(gè)字都緊扣人心，所以，我很推薦大家去看一下這一本書哦！
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇30
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè)，并且把大家也帶入教育的快樂(lè)之中，從改變自己開(kāi)始，來(lái)改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書心得體會(huì)范文 篇31
《草原上的小木屋》有感這本書不但內(nèi)容豐富，而且讓我感觸很深，在讀這本書時(shí)，我有時(shí)會(huì)微微地笑，有時(shí)感動(dòng)地哭，從中獲得了許多知識(shí)和教育。
這本書記敘了美國(guó)西部拓荒時(shí)代，瑪麗一家艱辛的生活，長(zhǎng)途跋涉的勞累他們不怕，重建屋子的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕……他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難。一個(gè)個(gè)小故事如同一顆顆珠子串成的項(xiàng)鏈，寫得誠(chéng)懇，生動(dòng)。他們那堅(jiān)持不懈的精神取得最后的勝利。從他們身上，讓我知道了堅(jiān)持就有希望，有勝利，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對(duì)，去解決，這樣人就會(huì)有進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。
他們的日子過(guò)得雖然艱辛，而那簡(jiǎn)陋的小木屋里卻充滿了愛(ài)，裝滿幸福。他們感到無(wú)比溫馨。我們這一代的同學(xué)，有許多人過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，卻還不知足，有許多人不知父母辛苦，賺來(lái)的血汗錢，不知為人父母的艱辛，不知父母白手起家的辛勞，任意浪費(fèi)，不節(jié)約用錢，不關(guān)心父母的身體，這樣的同學(xué)應(yīng)該認(rèn)真閱讀一下，《草原上的小木屋》這本書了。讀過(guò)這本書你就會(huì)收獲很多，就能體會(huì)“大樹(shù)底下好乘涼”的意境，也會(huì)懂得珍惜，目前擁有的一切幸福。
幸福是一個(gè)甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來(lái)之不易，因此需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無(wú)論你的生活是多么的艱難只要懷著一顆珍惜幸福的心你就會(huì)倍感幸福。