關于《巫師的沉船》讀書心得（精選4篇）
關于《巫師的沉船》讀書心得 篇1
這本書中有許多個故事，不止<<巫師的沉船>>一個故事，有<<綠人探秘記>>，有<<老木舅舅迷蹤記>>;有<<夜探河隱>>，有<<沙漠老胡>>，都是有關保護環境的，我最愛讀<<老木舅舅迷蹤記>>了，講了老木去沙漠的事，誤入古林與“槍手老丹”同行的事，有時讓我讀起來笑，有時讓我讀起來感動，特別是“槍手老丹”留下來的一張紙條:老木先生:您乘船回去吧。我擔心地球有一天終將遇難，變成像這里一樣的可怕寒冬!生命毀滅!我的技術和目的，就是留下生命，而不是被人用去毀滅生命。你看到了我的全部藏品，我滿足了。我為地球而收藏它們。再見了，朋友!我沒有自殺。我只留下一個“人”的作品，我把它命名為<<活>>。讓我代表人類，守護這些可愛的生命。這段話令我十分感動，讓我又一次感受到保護環境的重要性。<<巫師的沉船>>中有許多我們讀不出的秘密，又表現出一只魚鷹的活靈活現。
<<巫師的沉船>>里的人物可多啦!有紅妹子、老木、簍子、老孫、老丹、阿亮、致遠先生、怪鴨、夫人……他(它)們都有一種美好品質，像魚鷹簍子舍己救人的精神、紅妹子心底善良的精神、夫人樂于助人為別人著想的精神……都深深的印在我的心里。
關于《巫師的沉船》讀書心得 篇2
一次大掃除中，我在暑假里的一個暗淡無光的角落里發現了一本一年前買的書——《巫師的沉船》，這本書，我已經丟失了半年了，能找到它，算是一種心理上的安慰了。
他是一個“仿古心理學家”、偵探、歷史學家、科學家、破密專家、動物學家……擁有n個職業的——老木。他似乎能讀懂每一個人，他就是一個專門破解古靈精怪的謎案。人們都說他是世界上唯一的一個“怪人”。但是，我卻不這么認為，因為，我“認識”一個比他還怪的人——何吉紅。
她是一個女孩子，當地人叫她紅妹子。有傳言說她是一條魚。她有一只魚鷹，也是一只“怪鷹”，它叫——“簍子”我覺得魚鷹“簍子”是某樣東西的象征，因為，“簍子”被誤殺了的時候，發生了一件讓我驚訝的事情!它死的那天晚上，河灣中的透明小魚變得稀少，突然間，居然全部都不見了蹤影!河灣的水中正在泛起一片細塵的散落物!泥漿開始像惡云飄來翻滾繚繞!水底的美麗景象和光照已經漸漸關閉了!水質中充滿了危害沉船木質的不明因素!來自遠古高原的千年神木正在迅速腐爛!河灣開始發紅……
我曾反反復復地讀過這本書，可是我卻怎么看都不知道作者“班馬”到底想說些什么…
關于《巫師的沉船》讀書心得 篇3
一直對余秋雨這位作家，有很強的崇敬之情，此感覺源于以前學過他的一篇文章 《道士塔》，文風樸實，文底深厚�？此臅茉诓唤浺庵薪o人以某種心靈的震撼，《千年一嘆》亦如此。
《千年一嘆》是本日記，記錄余秋雨先生親身越野數萬公里考察人類各大文明遺址的經歷，為了尋找人類古代文明的路基，如他所說：執筆于最恐怖地區，問道于數萬里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。
千年一嘆，一嘆千年，重拾歷史，總有一份揮之不去的蒼涼感，獨語蒼涼，在蒼涼中獨語，多少個王朝，多少個輪回，反反復復，一千年走一回，卻又陣陣嘆息聲傳來，輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔傳來，從被風化的古代遺址中傳來，也從恒河畔邊傳來，是誰?是誰的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成為寂寞，當神廟已經破碎，當人們已經開始了遺忘，那嘆息聲也只成為無奈。
當翻開《千年一嘆》，仿佛開啟了我的旅程的大門，跟著余秋雨先生，探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，歷史的翅膀最終沒有穿越歲月的阻擋，在經歷夜色的濃重之后，變得支離破碎，支撐著記憶中千年神話的情節和意境，艱難而執著，如蝸牛爬過的痕跡。
希臘是旅程的首站。抵達希臘時，看到輝煌在兩千五百年前的它，早已退出爭奪輝煌的競賽，狹小、陳舊和人民的閑散占據了整個瞳孔，希臘文明的中心是雅典，則它的背景性土壤理所當然是伯羅奔尼撒半島，它地域廣闊，生態落后。其中斯巴達人更是好戰尚武，政治保守，把1個發達、進步、繁榮的雅典給活活拖垮了，這便是一切文明難以擺脫的悲劇，雖然太多的征戰和殺戮讓王城也淪落為1個堡壘，但是它們留下那個永恒的坐標———奧林匹亞，它把智力健康和肢體健康發揮到極致，然后再集合在一起，并且延續著歷史血緣，傳承著文化倫理。
從希臘跨越到埃及，歷史的車輪帶著我們又去丈量這個文明故地的漫漫長途，大的三座、小的若干座的金字塔，還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像，讓我覺得人類還是非常無知的，敬仰中，心中疑問成堆：如金字塔是怎樣建成的?用什么工具?靠什么方式搬上去?建造這龐大的建筑需要多大的人口基數?種種問題人類全然不知，更神奇的是，現在從金字塔測得的各種數據吻合得不差分毫，面對這一串串問號，不由得讓人感到自己的渺小和古埃及人的偉大，不過正因為這一連串問號所以吸引著一代代的后人前來膜拜、探索，去試圖揭開它的神秘面紗。
還有以色列、巴勒斯坦、約旦……，提到這些國家，也許腦中就會想到火藥庫，雖然它們的古文明也毫不遜色，波斯文明，巴比倫文明，居魯士和大流士兩位君主等就是最好的歷史的證明，可是現在呢?留給后人的更多是戰爭、殺戮、驅逐與奴役。猶太民族是古老而特殊的民族，但他們卻遭遇著種族滅絕的劫難，二戰期間被德國人屠殺了六百萬，其中一百五十萬是猶太兒童，真是令人揪心的數字。這些地方壓集了太多的歷史情感和宗教情感，使這些地區空氣令人難以呼吸，長久以來各種原因所形成的巨大仇恨，使它們之間的關系劍拔弩張。但愿他們都應該多一點遺忘，讓往事如煙，然后擱置情結，用現代政治智慧設計出最理性的方略，只有把遺忘的遺忘了，歷史才會從細密的皺紋里擺脫出來，回復自己剛健的輪廓。
“千禧之旅”的落腳點是印度和尼泊爾。這2個國家自古以來就時時和中國有溝通，其中影響最大的是佛教的傳入。但佛教在印度早已衰落，顯得過于冷寂，余秋雨先生對于這種冷寂，又有點高興，因為這倒是真實地傳達了佛教創建之初的素樸狀態，沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如云，只有最智慧的理性語言，在這里淙淙流瀉，本應該安靜一點，簡陋一點，藉以表明：世界3大宗教之一的佛教，在本質上是1種智者文明，說起宗教，還應談下河流，這次千禧之旅，從尼羅河到蘇伊士運河，從底格里斯河、幼發拉底河到印度河、恒河，其中，恒河被看成是一條通向天國的神圣水道，但是現在在恒河里，作者看到的是人的骯臟、人的丑陋、人的死亡，也許余秋雨先生寫得有點較勁有點沉重，但難道面對這一場人類的悲劇不應該思考思考嗎?
“法老的陵墓、巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風起，我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊梵鐘在何方，千年走一回，山高水又長。”《千年一嘆》引導我們踏進昔日的時空，享受快樂時思考那些輝煌文明不同程度的衰落原因，思索中華文明歷經千年的風風雨雨而生生不息的緣由。細細品讀，猶如經歷一次次歷史的洗禮，心中對自己現在擁有的生活充滿了感激，中華文明雖然受到各種沉重的打擊，但它的文化體系得以傳承，并且不斷發展。
關于《巫師的沉船》讀書心得 篇4
一次大掃除中，我在暑假里的一個暗淡無光的角落里發現了一本一年前買的書——《巫師的沉船》，這本書，我已經丟失了半年了，能找到它，算是一種心理上的安慰了。
他是一個“仿古心理學家”、偵探、歷史學家、科學家、破密專家、動物學家……擁有N個職業的——老木。他似乎能讀懂每一個人，他就是一個專門破解古靈精怪的謎案。人們都說他是世界上唯一的一個“怪人”。但是，我卻不這么認為，因為，我“認識”一個比他還怪的人——何吉紅。
她是一個女孩子，當地人叫她紅妹子。有傳言說她是一條魚。她有一只魚鷹，也是一只“怪鷹”，它叫——“簍子”我覺得魚鷹“簍子”是某樣東西的象征，因為，“簍子”被誤殺了的時候，發生了一件讓我驚訝的事情!它死的那天晚上，河灣中的透明小魚變得稀少，突然間，居然全部都不見了蹤影!河灣的水中正在泛起一片細塵的散落物!泥漿開始像惡云飄來翻滾繚繞!水底的美麗景象和光照已經漸漸關閉了!水質中充滿了危害沉船木質的不明因素!巫師的沉船讀后感來自遠古高原的千年神木正在迅速腐爛!河灣開始發紅……
我曾反反復復地讀過這本書，可是我卻怎么看都不知道作者“班馬”到底想說些什么……