拿破侖傳讀書心得體會(huì)（精選32篇）
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇1
《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅，在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)上刻下自我不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒有因?yàn)榛F盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
給我留下深刻印象的不是拿破侖所取得的權(quán)勢(shì)和威望，而是青年時(shí)期的拿破侖的學(xué)習(xí)的刻苦勤勉。他懷著超出尋常的求知欲，如饑似渴的汲取知識(shí)，廢寢忘食的博覽群書。他堅(jiān)持過著艱苦樸素的生活以培養(yǎng)自我吃苦耐勞的習(xí)慣。
他不談情說愛，不去尋歡作樂，服役之后不知疲倦的努力工作，閑暇之余即手不釋卷。年輕的拿破侖相信革命，相信自由和平等，并為之付諸行動(dòng)，為未來的軍事輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作戰(zhàn)時(shí)他所表現(xiàn)出來的過硬的軍事素質(zhì)、頑強(qiáng)堅(jiān)定的意志、充沛的精力、必勝的信念和一往無前的英雄氣概，無疑都是他學(xué)習(xí)時(shí)積累的寶貴財(cái)富。
拿破侖的成功并不是偶然的。與同時(shí)代的人相比，他沒有理由失敗——他付出更多，理應(yīng)收獲更多。
命途多舛在哪里都有。當(dāng)大多數(shù)人屈服于命運(yùn)時(shí)，拿破侖卻始終挺直自我并不高大的身軀。所謂天欲降大任于是人也，必先苦其心志勞其筋骨。青年時(shí)期的拿破侖并沒有在窮困潦倒中自暴自棄，也沒有因?yàn)樯罹狡群蜔o法施展抱負(fù)的苦悶而放棄鉆研政治和戰(zhàn)略問題，而是堅(jiān)定地為有朝一日大展宏圖做著準(zhǔn)備。即使是第一次被迫退位流放，拿破侖仍敢于卷土重來。是的，在人生困難的時(shí)候永遠(yuǎn)不要被暫時(shí)飄過的烏云所困擾。
一次滑鐵盧遮擋不住拿破侖在軍事戰(zhàn)略上的耀眼光芒——他發(fā)揮法軍強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)突擊本事，利用炮兵的火力優(yōu)勢(shì)，憑借自我對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)情報(bào)的有效控制和準(zhǔn)確確定、迅速反應(yīng)行動(dòng)，贏得了不斷地勝利。
拿破侖說：給我足夠多的勛章，我將征服全世界。在戰(zhàn)前的動(dòng)員和戰(zhàn)后的總結(jié)中拿破侖的激動(dòng)人心的演講，榮譽(yù)感是他給予部下最強(qiáng)大的力量和勇氣。當(dāng)他東山再起時(shí)，軍隊(duì)對(duì)他簡(jiǎn)直不可思議的狂熱追隨，也是因?yàn)樗麨檫@支英雄光榮的軍隊(duì)帶了榮譽(yù)。當(dāng)以少敵多或者戰(zhàn)斗白熱化時(shí)，不僅僅是拿破侖的一馬當(dāng)先帶領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，更是他使士兵銘記的對(duì)于國(guó)家和民族的職責(zé)、為捍衛(wèi)榮譽(yù)和榮光所激發(fā)出的決心使法軍劍鋒所指所向披靡。這也說明當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀中的“崇尚榮譽(yù)”的重要性。“崇尚榮譽(yù)”不僅僅是要求我們堅(jiān)持革命軍人的榮譽(yù)感，更是要求我們?yōu)閭鞒醒永m(xù)這支人民軍隊(duì)至高無上的榮譽(yù)感而團(tuán)結(jié)起來去不斷開拓進(jìn)取。
不能回避的是拿破侖輝煌后的黯淡。到達(dá)權(quán)利巔峰的拿破侖迷戀個(gè)人專制和貴族制度，愈加剛愎自用、隨心所欲。征服的野心促使他窮兵黷武，也最終為之付出慘重的代價(jià)。
我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到：信仰和夢(mèng)想，在一齊做大事的人就必須有著在這兩點(diǎn)上的相同。正所謂：道不一樣不相為謀。遺憾的是，拿破侖的團(tuán)隊(duì)似乎沒有這些。當(dāng)部下成為新的達(dá)官顯貴在腐化墮落，在戰(zhàn)況嚴(yán)峻時(shí)占有卻背叛離開，當(dāng)他建立的血緣統(tǒng)治土崩瓦解，當(dāng)他被流放時(shí)卻沒有人愿意追隨他，我想到了信仰和夢(mèng)想。想到我們的黨和軍隊(duì)，在革命危急時(shí)卻是更加的堅(jiān)定團(tuán)結(jié)，為贏取勝利齊心協(xié)力。是因?yàn)樗麄儾皇侵\取個(gè)人利益，不是投機(jī)取利，而是為了共同的夢(mèng)想和信仰，才從五湖四海走到了一齊，才戰(zhàn)斗在一齊。
讀完《拿破倫傳》，自我有很多收獲。作為一名國(guó)防生，我將堅(jiān)定自我的信仰，牢記自我所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的使命和職責(zé)，學(xué)習(xí)拿破侖對(duì)知識(shí)的渴求精神，不斷發(fā)展提高自我，為將來利用自我所學(xué)為人民軍隊(duì)的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自我的力量打下基礎(chǔ)。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇2
拿破侖是一個(gè)家喻戶曉的人物，他之所以聲名在外，不僅僅是因?yàn)槟闷苼鰩缀踅y(tǒng)治整個(gè)歐洲的成就，更多被人提起的是使他最終失敗的戰(zhàn)役——“滑鐵盧戰(zhàn)役”。到底是什么導(dǎo)致了拿破侖的失敗?讀了《拿破侖傳》之后，我有了更深的了解……
拿破侖出生于科西嘉島，科西嘉島是意大利的領(lǐng)土，他的母親名叫萊昂齊亞，是一位聲名顯赫的意大利貴族，他的父親是一位軍官，名叫卡羅爾。之后，他們一家來到法國(guó)，為法國(guó)效命，拿破侖也得以在貴族學(xué)校上學(xué)。長(zhǎng)大后，拿破侖經(jīng)過自我的努力和才華，很快身居高位，可是他看不慣法國(guó)貴族的所作所為，看不慣他們搜刮百姓，貪圖享樂，便發(fā)動(dòng)了著名的“霧月政變”(“1779.11.9”按法國(guó)歷，為霧月十八日)，登上了統(tǒng)治者的寶座……在那里，我不再對(duì)拿破侖的生平做太多的描述，拿破侖的生平有許多輝煌的事跡，然而就是一場(chǎng)“滑鐵盧”使拿破侖的輝煌成就毀于一旦。
六月中旬的一天早晨，太陽剛剛爬上山頭，昨日剛剛下過雨，道路泥濘，可是，對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來說，這根本就是小菜一碟，可拿破侖卻低估了自我軍隊(duì)的本事，等到了中午才下令出兵，足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí)，經(jīng)過大戰(zhàn)，拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過半，只要沖上前一舉殲滅即可，可拿破侖再次確定失誤，他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)確定失誤兩次，拿破侖還有勝算嗎?有，只要援軍及時(shí)趕到，雙方人數(shù)相當(dāng)，誰勝誰負(fù)還說不定，可到了午時(shí)，有報(bào)告稱，普魯士的軍隊(duì)正在向那里挺進(jìn)，還有大約一個(gè)小時(shí)的路程，拿破侖這下慌了神兒。開始呼叫援軍，可援軍統(tǒng)帥格魯希，未能及時(shí)趕到，拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗，應(yīng)對(duì)對(duì)方兩倍的兵力，結(jié)局：拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗，讓我深有感觸：只是兩次輕微的確定失誤，就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng)，毀掉了拿破侖九年打拼的江山，真可謂“千里之堤，潰于蟻穴”。由此可見，細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。在我的學(xué)習(xí)生涯中，自然也少不了這樣遺憾的事情：
記得一次數(shù)學(xué)考試——數(shù)學(xué)是我相比較較拿手的學(xué)科，所以有些大意，我很簡(jiǎn)便就將前面的攔路小題一一清除，稍微難一點(diǎn)兒的應(yīng)用題關(guān)卡前幾關(guān)也很是順利，做著做著，自然就有些飄飄然，得意忘形了。正在這時(shí)，半路殺出個(gè)程咬金，好家伙，來了道難題，一下子把我拉回現(xiàn)實(shí)，難題是難題，可總有答案，這道題是道看似復(fù)雜的圖形題，可是只要仔細(xì)看，還是能夠看出端倪來的，可我那時(shí)正得意，稍微看出點(diǎn)兒蛛絲馬跡，便一口咬定我的方法是對(duì)的，稀里嘩啦，龍飛鳳舞地寫完，把下頭的題目解決，眼睛掃一遍，就算是檢查了，此時(shí)考試時(shí)間還有半個(gè)小時(shí)，我等不及，直接提前交卷……
第二天，成績(jī)出來了，我自然很期待，結(jié)果出來了，好吧，這個(gè)成績(jī)對(duì)于我來說絕對(duì)是個(gè)不及格——94分，學(xué)校的數(shù)學(xué)，我對(duì)自我的成績(jī)要求始終在九十五分以上，差一分都不行，拿到卷子一看，發(fā)現(xiàn)正是那道圖形題被打了個(gè)鮮艷的紅叉，旁邊大大地寫著一個(gè)符號(hào)和一個(gè)數(shù)字“-6”，紅色的大叉十分耀眼，看得我身上冒汗，仔細(xì)讀讀題，發(fā)現(xiàn)中途的計(jì)算數(shù)字抄錯(cuò)了，結(jié)果自然也錯(cuò)了，然后我又用這個(gè)結(jié)果參與別的運(yùn)算，自然結(jié)果更是錯(cuò)上加錯(cuò)……因?yàn)橐粫r(shí)的驕傲，導(dǎo)致計(jì)算出錯(cuò);又因?yàn)橛?jì)算出錯(cuò)，使得整道題都錯(cuò);因?yàn)檎李}錯(cuò)，扣了大分，結(jié)果未能到達(dá)對(duì)自我的要求，同時(shí)也與滿分失之交臂，開始是一個(gè)微小的錯(cuò)誤，之后逐漸變得一發(fā)不可收拾，這就是小錯(cuò)誤的可怕之處。
“千里之堤，潰于蟻穴。”僅有重視任何一個(gè)細(xì)節(jié)，才能夠順利完成任務(wù)。就如宇宙飛船，僅有不出一點(diǎn)兒紕漏，才能保證順利發(fā)射。此刻，拿起你的“放大鏡”，照照自我身上“細(xì)小的漏洞”吧，將來它們很有可能就會(huì)成為你的“滑鐵盧”，僅有防微杜漸，填補(bǔ)自我身上的小漏洞，才可能成為真正的杰出人物——細(xì)微之處，見真知!
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇3
讀完《拿破侖》后深有感觸。拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。
拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”對(duì)于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺的程度。
法國(guó)人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國(guó)家在拿破侖的征服下深受凌辱，表示憎恨。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇4
拿破侖 這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。
而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒谀闷苼鰝?a href="http://www.wedding-day.cn/fanwen/dushubiji/">讀書筆記精選3篇拿破侖傳讀書筆記精選3篇。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到 一人之下，萬人之上 的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了 霧月政變 ，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心
我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。
拿破侖傳讀書筆記
拿破侖簡(jiǎn)介：
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴，脾氣溫和但辦事總是雜亂無章，卻是個(gè)杰出的愛國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人，雖然總能受到教育，但身后總是清貧凄涼。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年)，拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外，他無意外出，很少離開軍校，只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面，拿破侖的法語需要特別輔導(dǎo)，命中注定他的法語總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音，他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書籍，如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書筆記精選3篇拿破侖傳讀書筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒，使他在軍校里鶴立雞群，沒有真正的朋友，生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無多大興趣，而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來，十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛國(guó)者。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間，拿破侖除了對(duì)德語討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外，對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語，他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中，拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖：
沉默寡言、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂趣。他樂于讀好作者寫的書，對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無常、目中無人，令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后，1785年，剛滿16歲的拿破侖順利通過畢業(yè)考試，提前畢業(yè)，來到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)，他的軍事生涯開始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無驕傲的說道， 由于我與生俱來的天才，我現(xiàn)在是軍官啦! 此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫，比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作，無事可做的時(shí)候，我始終隱約感到時(shí)間在飛逝，我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過。 后來他回憶道。在瓦朗斯，拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界，炮兵團(tuán)的5年中，他頭腦里日夜思考的只有四件事情：
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問題
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思，思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變，想到了自殺，他捫心自問： 是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念? 無疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。 這是很多像他這樣的年輕人都回自問的問題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷，但他并沒有向死神屈服，相反，他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過人的天資和追求問題答案的好奇心所拯救。接下來的幾年，他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀，寫滿了幾十本讀書摘要和心得，而且后來他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書、反復(fù)熟讀許多書籍、寫下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫滿了一本又一本，而永無止境的好奇心卻沒有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂時(shí)，拿破侖卻在挑燈夜讀，他臥室里的燈光似乎從不熄滅，同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇5
在閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾_路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩(shī)一般的語言，寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
誠(chéng)然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。
直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。
永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借活力和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今日，在著瞬息萬變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次展此刻才能卓越者面前，熱血青年難道能夠找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么
踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌!
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇6
1.拿破侖意為“荒野雄獅”。
2.在拿破侖看來，既然要打仗，那就不管付出多大代價(jià)，即使血流成河，也要爭(zhēng)取到勝利。他不喜歡白白浪費(fèi)炮彈，但在能帶來好處的地方，他是從來不吝嗇的。
3.拿破侖曾自我解剖道：“我是兩個(gè)不同的人：有頭腦的人和有良心的人。”
4.拿破侖的長(zhǎng)處是善于積累知識(shí)，善于聽取專家們的意見，并能從中抓住一種正確的意見。
5.拿破侖素以精力旺盛、不知疲倦而著稱，他每天除了幾個(gè)小時(shí)睡眠、15分鐘的午餐和不到15分鐘的早餐時(shí)間外，其余時(shí)間全部都用來工作。
6.一位曾在拿破侖時(shí)期長(zhǎng)期任職的官員說：“拿破侖有一種用親昵而毫不拘禮的態(tài)度來提高人們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)的本事。他在必要的場(chǎng)合下，善于用這種態(tài)度來對(duì)待下級(jí)，像對(duì)待平級(jí)的人一樣。”
7.我有時(shí)是狐貍，我有時(shí)是獅子。進(jìn)行統(tǒng)治的全部秘密在于知道什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)是前者，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)是后者。(拿破侖)
8.拿破侖法典系民法、民事訴訟法、商業(yè)法、刑法和刑事訴訟法的總稱。此法早在1820xx年8月就由拿破侖任命的民法起草委員會(huì)開始編纂，直到1820xx年才完成，1820xx年陸續(xù)公布實(shí)行。《拿破侖法典》確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、法律面前人人平等、男女都有同等繼承權(quán)等原則，對(duì)歐美等國(guó)家的立法影響甚大。拿破侖很欣賞這部法典，他在圣赫勒拿島的回憶中說：“我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切勝利的記憶。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的，它是永垂不朽的，那就是我的法典。”
9.熟知拿破侖的人都知道，他的弓上總有兩根弦，當(dāng)發(fā)生某種情況阻礙著一項(xiàng)計(jì)劃實(shí)行時(shí)，他已有了另一項(xiàng)計(jì)劃在心中。
10.在政治上是沒有良心而只有頭腦的。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇7
在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。這本書命名為萬歷十五年，但所寫內(nèi)容并非是那一年的事情，也不只是萬歷年間的事情。而是通過這本書，寫出了明代官場(chǎng)的黑暗，明朝滅亡的根本原因以及中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。
在明朝，整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治者并不是皇帝，而是整個(gè)文官集團(tuán)。這與我在高中歷史中所學(xué)的皇權(quán)至高無上是截然不同的。即使是皇帝，也不可以觸動(dòng)文官集團(tuán)的利益。明朝的文官們也可以為了集團(tuán)的利益而舍棄自己的生命，甘愿為他人作為墊腳石，具有明知山有虎偏向虎山行的精神。
在這本書中，我也看到了世態(tài)炎涼。張居正輔佐萬歷皇帝，排除萬難推行萬歷新政，為了國(guó)家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已。但是張居正身居高位，獨(dú)攬大權(quán)的張居正，引起了很多人的不滿。在他去世后，由于一些人的私欲，對(duì)張先生進(jìn)行栽贓陷害，最終徹底激怒萬歷，將其抄家，家屬流放。張居正一生為國(guó)任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。一代能相之家竟落得如此可悲的下場(chǎng)。人亡而政息，張居正在位時(shí)所采取的新政，也恢復(fù)為曾經(jīng)充滿弊端的政策。使得剛開始走向正軌的明王朝，繼續(xù)走下坡路。這也注定了明王朝的毀滅。
嗚呼!苦心孤詣的張居正傾盡半生的努力到頭來竟換來一個(gè)這樣的結(jié)局。
張居正死后被清算，就是因?yàn)樗麤]有看透當(dāng)時(shí)的文官集團(tuán)。他那大刀闊斧的改革政策，往往觸動(dòng)了大部分文官的利益，所實(shí)施的改革制度和現(xiàn)行的文官制度格格不入。而他的下一任首輔申時(shí)行則看似明白這一規(guī)則。他就作為文官們與皇帝的緩沖劑，當(dāng)一個(gè)名副其實(shí)的“和事老”才得以全身而退。
亡國(guó)之理，在于不和。為了明朝政府的強(qiáng)盛，不得不去實(shí)行那些政策，但實(shí)行政策的同時(shí)，卻無法保證文官集團(tuán)的利益。如此矛盾的事實(shí)之下，較弱的“改革方”只能任由“保守方”吞噬。而如此進(jìn)行下去，國(guó)力便日益衰微，儼然成為一種惡性循環(huán)。
“和”這個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻是連萬歷首輔也難以輕易做到。當(dāng)百姓和，將相和，君臣和之時(shí)，一個(gè)國(guó)家才能真正崛起，并致萬乘之勢(shì)。
萬歷十五年，亦即公元1587年，在歐洲歷史上，正是文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，“發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實(shí)際上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。”在歷史學(xué)家黃仁宇的筆下，我們開始了一場(chǎng)難忘的大歷史之旅……
固步自封的年代，一切試圖革新的傾向，都是不合時(shí)宜的，一切企圖在虛偽而又被認(rèn)為是萬能的道德之外發(fā)展法治的觀點(diǎn)，都是異端邪說。于是改革家空有抱負(fù)而鮮有實(shí)踐之機(jī)，變革在重重困難中或夭折，或走樣;道德純正的人盡管其行為獲得了統(tǒng)治者的贊賞和平民的欽佩，卻難以獲得效仿——無人想去發(fā)揚(yáng)和繼承其高尚品質(zhì)。對(duì)他們來說，陽奉陰違，道貌岸然所帶的，比這虛名要現(xiàn)實(shí)和功利的多;真正的時(shí)代思想者只能在被打壓中度過一生。他發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說沒有付諸實(shí)踐的可能，“他就只好把它美術(shù)化或神秘化”。
一個(gè)年輕的、曾經(jīng)試圖勵(lì)精圖治的君主，在諸多程式阻礙下，只能循規(guī)蹈矩，延續(xù)枯燥。他并不甘心：也許出于負(fù)氣，或者是無奈的消極反抗，此后(1587年)很多年，眾臣再也很難輕易見到他出席各種儀式——漫長(zhǎng)的怠政在明王朝的歷史軌跡上延續(xù) 。從他觀賞中官擲銀取樂表明，“一個(gè)喜歡活動(dòng)的人具備著充沛的精力，但又無法用之于做出積極的創(chuàng)造” 。他的壯志，他的宏圖，已是歷史云煙，難以再續(xù)。立，何其難也，而破，也是千難萬難。
“在按著固定節(jié)奏流逝的時(shí)光之中，既缺乏動(dòng)人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成為單調(diào)生活的旋律。于是，一切變得不那么重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進(jìn)取。在平淡無奇的格式生活中，枯燥成為了年輕君王的必修課。他的苦悶，乃是歷史的悲劇。
世界上有一種人，他們的品德可謂令人高山仰止，景行行止，但卻鮮有人會(huì)雖不能至，心向往之。“他們大多活在官方的宣傳和平民的稱贊之中。他們的信條和個(gè)性使他們既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他們雖然被人仰慕，但沒有人按照他們的榜樣辦事”。就如很多人希望別人皆雷鋒，卻很少考慮自己也應(yīng)該那樣無私。他們只是“可以和舞臺(tái)上的英雄人物一樣，在情緒上激動(dòng)大多數(shù)的觀眾”，卻無法引起公眾行為上的追隨。海瑞就是這樣的一個(gè)人。他具有強(qiáng)烈的道德和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，他的一生體現(xiàn)了一個(gè)有道德教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神”。他嚴(yán)格要求自己，也同意嚴(yán)格要求別人。于是他的所作所為，令各方面感到為難和糾結(jié)。萬歷十五年，歲暮天寒，“海瑞的死訊傳出，無疑使北京負(fù)責(zé)人事的官員大大的松了一口去，因?yàn)樗麄冊(cè)僖灿貌恢鵀榇蟊娦哪恐械挠⑿?mdash;—到處惹是生非的人物去操心做作安排了”。
人們總是喜歡將自己打扮成道德標(biāo)桿，高尚莫比，嚴(yán)以待人，卻無法嚴(yán)以律己，甚至寬以待己;相應(yīng)的，同時(shí)他們也就把自己當(dāng)作道德監(jiān)督者，實(shí)踐總是別人的事，而他們只需對(duì)此指手劃腳，品頭論足。因而他們總是正確，別人多少——如果不是總是的話——有錯(cuò)。明朝歷史上，就有一位這樣的人物——張居正。“張先生言行不一，他滿口節(jié)儉，但事實(shí)證明他的私生活極其奢侈”。據(jù)說張居正大人的官轎，32人抬著(按當(dāng)時(shí)禮制皇帝也不過16人規(guī)模)，約有50平米，分為會(huì)客室和臥室，全套明式家具，還有個(gè)獨(dú)立衛(wèi)生間。轎四周有圍廊以供觀景怡情。這位節(jié)儉的倡導(dǎo)者，以圣賢自居的張居正，竟如此口是心非!
在作者看來，“中國(guó)二千年來，以道德代替法治，至明代而極，這是一切問題的癥結(jié)”。在人類文明發(fā)展歷程中，道德起了不可忽視的作用，它促進(jìn)人類共同行為準(zhǔn)則的形成并在一定程度上維護(hù)了它。但是將道德——一成不變的道德準(zhǔn)則——作為萬能的手段來調(diào)控社會(huì)的一切問題，則是荒繆的異想天開。道德必須被遵守和實(shí)踐，乃至被信仰，否則便是虛偽的。然而缺少制度的規(guī)制和約束，在功利主義——毋庸質(zhì)疑，我們大多數(shù)人是這樣的——作用下，道德就很難突破停留在口號(hào)和宣傳中的困境，成為難堪的所在。而法治，則彌補(bǔ)了道德的缺陷，從而“使人類的行為服從于規(guī)則之治”(富勒語)。法治應(yīng)當(dāng)成為一種公眾信仰。而正如蘇力教授所認(rèn)為的那樣：“這里所說的信仰并不是一種言詞上的表白，一種決心，而必須是一種身心的投入;而且由于法律是一種社會(huì)的全民的事業(yè)，因此對(duì)法律的信仰甚至也不是某個(gè)或某些個(gè)體的心靈活動(dòng)，而是整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐顯示出的對(duì)法律的尊重和倚重。”
當(dāng)前，中國(guó)正處于法治建設(shè)和社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，書中對(duì)歷史的反思，以古為鑒，今人未嘗不能得到若干啟示，“給中國(guó)留下一個(gè)天翻地覆、徹底創(chuàng)造歷史的機(jī)緣”，創(chuàng)造法治歷史時(shí)代的機(jī)緣。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇8
18日，馬來西亞羽毛球名將李宗偉推出第一本中英文版自傳《敗者為王》，并舉行李宗偉粉絲俱樂部的成立儀式。據(jù)悉，他還將在4月推出自己的漫畫《羽王之路》。
李宗偉親自為自傳取名《敗者為王》，只求與眾不同。李宗偉說，主要內(nèi)容是述說他如何從小鎮(zhèn)成長(zhǎng)到世界第一的經(jīng)歷，希望可以鼓舞現(xiàn)今的父母與小孩子，讓他們投入羽毛球運(yùn)動(dòng)。在被問及何時(shí)再出版第2本著作時(shí)，李宗偉說應(yīng)該會(huì)在自己掛拍之后，等退休后再考慮。
當(dāng)被媒體問及“避忌”之一的婚姻問題時(shí)，笑不攏嘴的李宗偉立即以今年的目標(biāo)是奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)之后再談為由大打太極。“今年來不及了啦，等奧運(yùn)之后再說吧……先注重奧運(yùn)是目前最重要的目標(biāo)。”他說，距離奧運(yùn)只剩半年的時(shí)間，所以接下來需要更多的休息和避免受傷。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇9
我有幸拜讀了全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟撰寫的《王崧舟詩(shī)意語文教育》，如縷縷春風(fēng)拂面，又似涓涓細(xì)流澆灌我那干涸的心田，給我送來了夏日里的絲絲清涼。
在這部《詩(shī)意語文教育》中，集中了王老師近幾年對(duì)詩(shī)意語文的一個(gè)不斷理解和生成的文字軌跡，是他參與各種大型的、專題的語文教學(xué)觀摩活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)的講座和報(bào)告.雖未親臨現(xiàn)場(chǎng)，但我能夠深切地感悟從王老師內(nèi)心深處流淌出來的對(duì)于詩(shī)意語文的解讀和修行，令我對(duì)詩(shī)意語文有了滋心的感受，對(duì)我平常那近乎麻木的課堂教學(xué)有了更大的觸動(dòng)。
書中王老師精辟而形象地向我們?cè)忈屃耸裁词窃?shī)意語文，那是對(duì)語文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸。一切優(yōu)秀的語文教學(xué)，是詩(shī)意的語文;一切風(fēng)格鮮明的語文教學(xué)，無論樸素還是絢爛、無論激情澎湃還是理趣盎然、無論散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì)，只要它是自由對(duì)話的、喚醒意會(huì)的、精神契合的、追尋幸福的、實(shí)現(xiàn)自我的、充滿智慧的，那就是詩(shī)意語文。
回想自己平時(shí)的課堂教學(xué)，真是愧對(duì)學(xué)生，愧對(duì)自己。上課時(shí)，即興發(fā)揮，腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒;課后的反思策略也只做表面功夫。不思進(jìn)取，得過且過。其實(shí)我也挺討厭這樣的自己，曾經(jīng)的雄心壯志，曾經(jīng)的理想抱負(fù)，都已不在。而這次讀了《王崧舟詩(shī)意語文教育》，又激發(fā)了我靈魂深處的那份感動(dòng)，那份純真。作為一名語文老師，上好語文課，是自己的本職工作。王老師告訴我們，一堂好的語文課，在課堂上教師要徹底放松，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，和學(xué)生情情相融、心心相印，要徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，他會(huì)不時(shí)地產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，他會(huì)在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。
在書中我學(xué)到好多王老師的“獨(dú)門秘訣”，要提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)要修煉絕招。比如第一招叫“實(shí)錄還原法”。把課堂教學(xué)實(shí)錄還原成教學(xué)設(shè)計(jì)，然后再還原成教學(xué)理論;把理論再還原成設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)再還原成實(shí)錄，這樣一個(gè)來回還原的過程，可以很好地修煉自己的教學(xué)思想，提高自己的教學(xué)水平。第二招叫“情境填空法”。在聽課或看人家的優(yōu)秀實(shí)錄時(shí)，看到關(guān)鍵時(shí)刻，要定格打住，進(jìn)行情境填空，看看自己會(huì)有什么反應(yīng)，如果自己處理會(huì)有什么“課像”生成，然后通過比較，這樣你的機(jī)智、通變與智慧就煉出來了。第三招叫“微格解剖法”。在教學(xué)中要研究候課，研究導(dǎo)入，研究提問，研究范讀，研究導(dǎo)讀，研究討論對(duì)話傾聽訓(xùn)練結(jié)課拓展，研究很多微格，這里面大有學(xué)問。如針對(duì)學(xué)生的朗讀，可以選擇許多角度研究，如朗讀狀態(tài)、朗讀方法、朗讀質(zhì)量、朗讀內(nèi)容、思維方式、情感體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)氛圍、思想認(rèn)知、文化背景、學(xué)習(xí)要求、動(dòng)態(tài)變化等等。在書中這樣的“獨(dú)門秘訣”還有很多，有機(jī)會(huì)大家都可以去好好欣賞學(xué)習(xí)。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇10
匆匆歲月，似水流年。在這匆忙的時(shí)代中，只有書籍，才能充實(shí)我們的頭腦，它似一泓清泉為我們注入新鮮的力量；它似一把鑰匙，讓我們進(jìn)入知識(shí)的殿堂；它似一展風(fēng)帆，載我們向成功起航。
翻開淡淡墨香的歷史，留下了多少悲歡離合，走出了多少才子棟梁，他們?cè)谌祟愡M(jìn)程中留下了明顯的印記，他們的天才撫慰了世界的孤獨(dú)與荒涼。
張海迪，一個(gè)身殘志堅(jiān)、拼搏進(jìn)取的女青年，她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事情，因此她成為一代中國(guó)青年的楷模，被譽(yù)為“中國(guó)的‘保爾’”。她是人類的明星，她給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的力量。張海迪，1955年出生在濟(jì)南，成長(zhǎng)于莘縣。中共黨員。碩士研究生學(xué)歷。現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，山東省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)肢體殘疾人協(xié)會(huì)主席。
張海迪5歲時(shí)因患脊髓血管瘤，胸部以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開始了她獨(dú)特的人生經(jīng)歷。她無法上學(xué)，便在家自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程，還學(xué)習(xí)了日語、德語和世界語，翻譯了16萬字的外文著作和資料；另外還自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)書籍和醫(yī)科院校的部分教材，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)。為了對(duì)社會(huì)能有所貢獻(xiàn)，她曾給農(nóng)村的孩子當(dāng)過老師，還曾用學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)為群眾無償治療達(dá)1萬多人次。她還用學(xué)過的無線電技術(shù)，在山東省莘縣廣播局做無線電修理工。1981年12月，《中國(guó)青年報(bào)》刊登了她的長(zhǎng)篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，并配發(fā)社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團(tuán)中央召開了“優(yōu)秀共青團(tuán)員”張海迪命名表彰大會(huì)，宣傳了她身殘志堅(jiān)、自學(xué)成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號(hào)召全國(guó)人民特別是青少年向張海迪學(xué)習(xí)，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此后，張海迪的名字傳遍全國(guó)各地，成為中國(guó)改革開放后第一個(gè)全國(guó)典型人物。
張海迪的榮譽(yù)很多很多，她時(shí)刻都在以頑強(qiáng)的意志生活和學(xué)習(xí)。1991年張海迪在做過癌癥手術(shù)后，繼續(xù)以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢W(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)研究生課程。經(jīng)過不懈的努力她寫出了論文《文化哲學(xué)視野里的殘疾人問題》。1993年，她在吉林大學(xué)哲學(xué)系通過了研究生課程考試，并通過了論文答辯，被授予碩士學(xué)位。張海迪以自身的勇氣證實(shí)著生命的力量，正像她所說的“像所有矢志不渝的人一樣，我把艱苦的探詢本身當(dāng)作真正的幸福。”她以克服自身障礙的精神為殘疾人進(jìn)入知識(shí)的海洋開拓了一條道路。
讀了張海迪的人生，再看看現(xiàn)在的我們，整天嘻嘻哈哈，累一點(diǎn)就受不了，豪無憂患意識(shí)，遇到困難便繞道而行，一遇到挫折，所謂的意志就像紙?jiān)牟萑耍L(fēng)便倒，那么我們又怎樣接過前輩身上的擔(dān)子，迎接祖國(guó)的未來？
馬克思說過：人生的價(jià)值不在于他做了什么，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)什么！我會(huì)以她的精神作為人生坐標(biāo)，為之努力！
帶上堅(jiān)定的信念，擁上矢志不渝的決心，載上一路向前的自信，裝上契而不舍的意志；揚(yáng)帆起航，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈一些。要相信：迎接我們的，必將是明天的燦爛與輝煌！
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇11
前些天，看了一本富含哲理的一本書。
剛接觸時(shí)，我看到封面上寫著"美",這個(gè)字，頓時(shí)沒了興趣。可是看了作者的資料后，我明白他是后來才到美國(guó)的，他是個(gè)中國(guó)人。
翻開書，我就看到了一段醒目的文字。"世間的勞苦煩愁、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也馱過這短短幾十年就煙消云散了嗎?若是如此，又有什么好解不開的呢?"我似乎感覺這段文字與"莫生氣"差不多。都勸解人們不要因?yàn)橐粫r(shí)的苦惱而改變了一生，人就這一輩子，死了就什么都不記得了，那這些愁苦又有什么好縈繞在心頭呢。
向后翻去，一個(gè)一個(gè)的勵(lì)志故事出現(xiàn)在眼前，有的是用故事來說明的，有的是用語言來說明，還有的是用自己的理解寫出來的。如果我事先不先了解他，或許會(huì)認(rèn)為這本書是一個(gè)四十多歲的大人寫的，不說人四十不惑么，懂得這么多道理一定是一個(gè)經(jīng)歷過很多事情的大人，可是擺在眼前的事實(shí)卻出乎意料，作者是一個(gè)青年，讓我對(duì)他不禁有了欽佩。這本書，一打開就給人好親切的感覺，一個(gè)接著一個(gè)的小道理，讓人一看就明白 ,他以自己的理解方式用文字表達(dá)出來，讓讀者心領(lǐng)神會(huì)。
讀了這本書，我似乎明白了許多，也學(xué)會(huì)了許多。曾經(jīng)自己并不在意的細(xì)節(jié)，母親曾經(jīng)嘮叨的東西，在上面都一一呈現(xiàn)。它叫我們珍惜生命，珍惜現(xiàn)在，仿佛就像一個(gè)朋友一樣，給我講故事，讓我從故事中明白道理。
人就這一輩子，失去了就再也不能重來。如果不去珍惜，那么就會(huì)后悔，如果不去把握，那么就會(huì)錯(cuò)過，如果不開開心心的去過每一天，那么你就會(huì)痛苦地過完一輩子。人呢，生來就是要開心地奮斗的，不是嗎?這就是那本書告訴我的。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇12
這本書，真的是一本好書。它講的一個(gè)快破產(chǎn)的企業(yè)，如何通過一系列的精益管理轉(zhuǎn)虧為盈的故事。我讀這本書的時(shí)候，就像看一場(chǎng)電影一樣，把整個(gè)故事映入我的腦海，讓人容易理解，印象深刻。
書中很具體的描述了主人翁是如何操作改善的，還有大量的數(shù)據(jù)、公式和圖表分析。讀完后好像自己也親身參與了這場(chǎng)改革。什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時(shí)間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)。總的目的是減少浪費(fèi)，提高利潤(rùn)。回顧我們公司，中煙摩迪一直都推行5S和合理化建議持續(xù)的改善不也是為了減少浪費(fèi)，提高利潤(rùn)嗎？和書中所說的真的是不謀而合。這里所說的浪費(fèi)，不但指的是耗材的浪費(fèi)，而且還含概了：生產(chǎn)有缺陷的產(chǎn)品或提供不滿意的服務(wù)的浪費(fèi)；多余的庫(kù)存的浪費(fèi)；過度加工的浪費(fèi)；多余搬運(yùn)的浪費(fèi)；等候的浪費(fèi)；多余的運(yùn)動(dòng)的浪費(fèi)；提供顧客并不需要的服務(wù)和產(chǎn)品的過程浪費(fèi)。努力消除這些浪費(fèi)現(xiàn)象是精益管理的最重要的內(nèi)容。而這本書就是教我們?nèi)绾尾僮鞴芾恚瑏硐@些浪費(fèi)現(xiàn)象的。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時(shí)間”，是指在一定時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶需求數(shù)量的比值。
它的作用就是：對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費(fèi)和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節(jié)，從而采取針對(duì)性的措施進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時(shí)，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩；如果按照實(shí)際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會(huì)造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫(kù)存成本上升、場(chǎng)地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會(huì)導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動(dòng)力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費(fèi)。
當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲(chǔ)存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會(huì)對(duì)生產(chǎn)造成不良影響。第4章的“標(biāo)準(zhǔn)化操作”和我們公司做ISO標(biāo)準(zhǔn)一樣目的，對(duì)作業(yè)流程、作業(yè)方法、作業(yè)條件加以規(guī)定并貫徹執(zhí)行，使之標(biāo)準(zhǔn)化，使生產(chǎn)出品質(zhì)均勻、符合規(guī)格的產(chǎn)品，減少生產(chǎn)波動(dòng)，提高產(chǎn)品合格率。還有第7章所說的“看板系統(tǒng)”和我們公司的KPI看板、待維修項(xiàng)目看板和其它信息展示板是同一道理。
就是目視化管理，一目了然，大家都能夠看得見以公開化，透明化的基本原則，盡可能的'將管理者的要求和意圖讓大家看得見，借以推動(dòng)自主管理或叫自主控制。現(xiàn)場(chǎng)的作業(yè)人員可以通過目視的方式將自己的建議、成果、感想展示出來，與領(lǐng)導(dǎo)、同事進(jìn)行相互交流。提高工作效率，減少遺漏出錯(cuò)。最后第_章是“持續(xù)改善”，書中講到豐田公司如何通過改善，來達(dá)到零缺陷。我公司不是也正向著這個(gè)方向邁進(jìn)嗎？現(xiàn)在中煙摩迪個(gè)個(gè)員工都是改善高手，善于發(fā)現(xiàn)問題，也善于解決問題。每個(gè)月的合理化建議和一點(diǎn)課數(shù)量都據(jù)高不下，證明了大家的改善熱情異常高漲。還有我們的5S，基本能達(dá)到90分的5S標(biāo)準(zhǔn)了。加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)管理，持續(xù)改善是核心。現(xiàn)場(chǎng)管理是制造型企業(yè)的基礎(chǔ)，正所為眼睛盯市場(chǎng)，工夫下在現(xiàn)場(chǎng)。只有現(xiàn)場(chǎng)管理好了，企業(yè)才有基本競(jìng)爭(zhēng)力，“基本競(jìng)爭(zhēng)力”+“核心競(jìng)爭(zhēng)力”才是企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，要有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求生存和發(fā)展。所以中煙摩迪正走在正確的道路上，向著我們的目標(biāo)前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)……
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇13
幼時(shí)，沒有太多的壓力，心情也十分輕松。盡情享受童年，快樂、煩惱、遺憾，還有好多好多令人留戀的東西。那時(shí)候，心中有無數(shù)個(gè)愿望。說起來也真幼稚，因?yàn)檫�小，不懂事，所以許下的愿望也很可笑。
5歲時(shí)，聽媽媽講了《白雪公主》的故事，我深有感觸。故事里的白雪公主不僅長(zhǎng)得十分美麗，而且心地善良，經(jīng)歷了多少困難，終于找到了自己的幸福。于是，成為白雪公主一樣的人，找到一位屬于自己的白馬王子成為了我漫漫人生的第一個(gè)愿望。
7歲時(shí)，我已能自己讀書、認(rèn)字。由于對(duì)書的熱忠，我常常自己翻閱一些書籍。因?yàn)槟X中的知識(shí)太少，很多書都看不懂，只能看一些簡(jiǎn)單的童話。就在無意間，我遇上了《青鳥》。《青鳥》讓我懂得了很多，教會(huì)了我好多東西。因此，我人生的第二個(gè)愿望誕生了――成為天空的守望者，尋找?guī)Ыo人類幸福的青鳥。
到了9歲，我看的書多了，懂的也多了。那時(shí)，我已懂得挑選好的書籍，正好學(xué)校有專用的借書室，于是借書成了我小學(xué)生活必不可少的活動(dòng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看了和《青鳥》同一系列的一本書《彼得.潘》。我也想像彼得.潘一樣，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，永遠(yuǎn)做一個(gè)小孩。就這樣，我擁有了第三個(gè)愿望。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇14
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。 第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個(gè)人，鬼子來到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個(gè)人過來嗎?雨來說："沒有"。鬼子打了雨來幾個(gè)巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇15
我讀了加拿大女作家蒙哥馬利的《綠山墻的安妮》這本書，深深地被書中那個(gè)純真可愛的小女孩安妮所吸引，在她身上時(shí)時(shí)都會(huì)放射出人性美的光芒。安妮是個(gè)自幼失去父母的孤兒，多次被人領(lǐng)養(yǎng)，又多次被人拋棄，經(jīng)歷了不少苦難，按常理推想，這些都會(huì)在她幼小的心靈留下創(chuàng)傷和陰影，但卻恰恰相反，她始終懷著一顆感恩的心，樂觀地面對(duì)生活，她走到哪里，就把心中的陽光播灑到哪里。安妮擁有活潑、爽朗的性格，雖然稍有一些任性，但她熱情、頑強(qiáng)、能干、淳樸，同時(shí)又有著非凡的想象力。這個(gè)女孩子的到來，像一股清新的風(fēng)吹進(jìn)綠山墻，給沉寂的綠山墻帶來了蓬勃的生機(jī)。在她的眼里，生活是那樣美好，自然是那樣的美妙。她把開滿白花的野李子樹想像成“一個(gè)身穿潔白婚紗，頭戴薄霧般美麗面紗的新娘子”，把五月花想像成“上個(gè)夏季死去的花的靈魂”。除此之外，她還給林蔭道取名“潔白的歡樂小路”，給池塘取名為“閃光之湖”，她還想象出“樹兒能在夢(mèng)中說話”。在人們眼里那么尋常的花、鳥、魚、蟲，在安妮眼里都變幻出奇麗的光彩。
困難是最好的試金石，艱難的生存環(huán)境，不僅沒有摧垮安妮，反而使安妮內(nèi)心充滿美好的幻想，也培養(yǎng)了她在任何困境中都不輕易放棄自己夢(mèng)想的品質(zhì)。通過頑強(qiáng)的努力和勤奮，安妮不斷地完善著自己。她不但倍受馬修和瑪麗拉的寵愛，也贏得了周圍人的喜愛與尊重。
在《綠山墻的安妮》這本書里，我們認(rèn)識(shí)了安妮這個(gè)可愛的女孩，她的善解人意，她的樂觀豁達(dá)，她的勤奮執(zhí)著，她的知恩圖報(bào)。無不讓人心生敬意，她的這些美德就會(huì)像涓涓細(xì)流一樣滋潤(rùn)每一個(gè)讀者的心田，從而綻放出真善美之花，去裝點(diǎn)我們的生活，讓我們的生活更加美好。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇16
近幾日，我有幸閱讀了《狼種》，真實(shí)感情交加，期間還流了幾次淚。
有一只叫大灰的警犬，各個(gè)方面都很優(yōu)秀，但因?yàn)槌霈F(xiàn)了罕見的返祖現(xiàn)象，長(zhǎng)得像一匹狼沒有人要，最后進(jìn)入陽光馬戲團(tuán)當(dāng)大灰狼。大灰一出身就讓人討厭，到了馬戲團(tuán)更備受煎熬。女主人不喜歡它，哈巴狗欺負(fù)它，最后還將大灰修剪了指甲，戴上了嘴罩，幾乎成了一條廢狗，一條訓(xùn)練有加的警犬，無論何時(shí)何地，都必須嚴(yán)格的按主人的指令行事，即使主人打它，罵它，它都忍著，絕對(duì)服從主人的命令。
文中尤其讓我感動(dòng)的是，馬戲團(tuán)有一次演出后，有一個(gè)小女孩因?yàn)槿颂鄾]有拿到花，哭了，大灰看見了，趕緊吊起一朵花走到小姑娘身邊想要給她花。小女孩看見大灰，先是一愣，但馬上明白了，剛要用手去拿，忽然小女孩身后出現(xiàn)了一雙手，并且大聲說：“怎么回事，怎么把狼給放出來，多么危險(xiǎn)。”女主人看見了馬上跑過來連聲向大人道歉，然后轉(zhuǎn)過身抽了大灰?guī)妆蓿蠡胰倘柝?fù)重地接下了幾鞭，從此以后，每天只要一演出完就在后臺(tái)被吊起來。大灰屈服了，不過這個(gè)屈服不是和一般的狗一樣為了生存，而是責(zé)任，一種從心里流露出來的責(zé)任，一個(gè)不管怎么樣都必須服從主人地責(zé)任。讀到這里我又哭了，為大灰的責(zé)任心。不管在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，任何場(chǎng)合，不管主人是善是惡，是對(duì)是錯(cuò)，大灰都會(huì)幫助主人，這是一條好狗忠實(shí)的表現(xiàn)，是一條真正的狗應(yīng)該做的。如果每一個(gè)中國(guó)人都像大灰那么由于責(zé)任心，那中國(guó)的經(jīng)濟(jì)就一定比美國(guó)厲害。在人的一生當(dāng)中，不管是在小時(shí)候還是在長(zhǎng)大以后，都必須要有責(zé)任心，那么老師就不會(huì)再去管班級(jí)里的每一個(gè)人，學(xué)生不會(huì)再寫做作業(yè)……總統(tǒng)不會(huì)在治理祖國(guó)，使國(guó)家家破人亡，最后毀滅。責(zé)任心，你才會(huì)去做好身邊的每一件事，每一件小事。
主人抱著滿身是血的大灰，此時(shí)此刻我從心里看到了大灰在笑……
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇17
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實(shí)讓我感動(dòng)。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光。《柳林風(fēng)聲》是一個(gè)童話故事，里面講述了一群動(dòng)物小伙伴之間發(fā)生的趣事。動(dòng)物伙伴們快樂的生活在大森林中，有憨厚的鼴鼠，聰明的河鼠，善解人意的獾先生，還有‘富二代’的蟾蜍……
《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹林中的動(dòng)物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都沒有了。最后，在他的三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來。從此，蟾蜍也不再揮霍浪費(fèi)，且驕傲自大了，而是變得十分謙遜。
這四只動(dòng)物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一個(gè)生活優(yōu)裕、熱情好客的紳士，但也有貪慕虛榮、夸夸其談、貪玩的毛病。因?yàn)橛羞@些毛病，他離開了祖?zhèn)鞯捏笇m，去旅游。因迷戀車他被誤認(rèn)為偷車賊，又因?yàn)樘焐矚g夸夸其談，結(jié)果得罪了警察，被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最終在朋友的幫助下，他改正了缺點(diǎn)，重新回到了蟾宮。
老獾在我心中印象也很深。他是一位沉著、冷靜、可信的朋友。同時(shí)他也樂于助人，千方百計(jì)，費(fèi)盡心思地幫助蟾蜍改掉夸夸其談和貪玩的毛病;并出謀劃策，和鼴鼠、河鼠一起幫助蟾蜍奪回家園。
《柳林風(fēng)聲》帶給我們的是心靈的震撼，它告誡人們，社會(huì)是個(gè)大家庭，人與人相處應(yīng)該懂得互相關(guān)心，互相體諒，互相幫助。這樣，我們的社會(huì)才能和諧;這樣，我們的生活才能更加美好!
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇18
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書讓我懂得了,什么是美丑，什么是對(duì)錯(cuò)，什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉。”，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來抄書;公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來抄書。他們的生活很清貧沒錢買書，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)。“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”，講的是漢代的孫敬為了防止讀書時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書困倦時(shí)，用錐子刺自己的大腿來提神。他們雖然沒有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺的刻苦讀書。
讀了《三字經(jīng)》這本書后，我覺得我們現(xiàn)在的生活條件、學(xué)習(xí)條件非常優(yōu)越，能夠?qū)W習(xí)更多的知識(shí)，但是我們還不好好學(xué)習(xí)，整天就知道玩電腦，一想到什么事情就等明天，人的一生能有幾個(gè)明天呢?想想古人，他們雖然條件艱苦，但是仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，和我們相比，我們難道不慚愧嗎?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并持之以恒，不斷的超越自己，我們要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
中華民族的燦爛文化一直屹立于世界之巔，其中以少數(shù)兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》最為典型。我也覺得這本書很好，這本書三字一句，含義簡(jiǎn)單易懂，讀起來朗朗上口。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。“茍不教，性乃遷。教不嚴(yán)，師之惰……”如果不接受教育，善良的本性也會(huì)受到遷移，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的一條就是專一。所謂“一心不能二用”。《三字經(jīng)》中的每一句，都有著一些道理在其中，雖只有短短的三句話，但讓我受益匪淺。
記得，我看過這樣的一個(gè)故事。古時(shí)候，一個(gè)孩子，被稱為“南方才子”，他就是唐伯虎。他從小擅長(zhǎng)畫畫。一次，他被別人叫去幫忙作畫，還得到了獎(jiǎng)勵(lì)。回家后，他把這件事告訴了媽媽，并自稱在這很有名氣，畫畫得不錯(cuò)。媽媽聽后，沒有回答。過了幾天，媽媽要他去附近的一位老師家中學(xué)畫，唐伯虎就去了。
唐伯虎跟著老師認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，不知不覺就已經(jīng)學(xué)了一年多了，老師說他進(jìn)步很大，可以回家了，并準(zhǔn)備了飯菜送他，飯前，他看見窗外的風(fēng)景很美，學(xué)了一年多了，還沒發(fā)現(xiàn)這處美景，準(zhǔn)備把腦袋探出窗外仔細(xì)看看時(shí)，“呯”地一聲，撞到了玻璃，窗戶明明是開著的啊?怎么……唐伯虎用手一碰，才恍然大悟，哦!原來這是老師畫的畫啊!真是栩栩如生!我離這個(gè)境界還遠(yuǎn)著呢!老師來了，他就要求還學(xué)幾年，當(dāng)然老師就同意了。轉(zhuǎn)眼間又學(xué)了4年多，畫藝比以前好了許多，這4年中，他十分刻苦，果然畫技有了很大的長(zhǎng)進(jìn)。
這個(gè)故事告訴我了許多道理，茍不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰，這在這個(gè)故事中體現(xiàn)的很好，學(xué)習(xí)是自已的事，在學(xué)習(xí)中一定要認(rèn)真刻苦，比如：有兩個(gè)孩子，從小一樣，但有一個(gè)孩子十分刻苦，做事很認(rèn)真，而另一個(gè)很懶惰，遇到困難就怕了，最終誰會(huì)成功，一看就知道。小時(shí)候，不分高低，而每個(gè)人經(jīng)過不同程度的努力后，就會(huì)有明顯的差距。努力，勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒做到，那么，從現(xiàn)在開始，改掉壞習(xí)慣，做到《三字經(jīng)》中的每一條。《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地三個(gè)字，句中卻蘊(yùn)含著大道理，每一句都給我們不同的啟發(fā)，讓我受益匪淺，讓我們努力做到每一條，加油!
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇19
今天，我閑來無事，隨手把書柜清理了，這一清理，竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《簡(jiǎn).愛》
《簡(jiǎn).愛》是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作：簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。不久父母相繼去世。幼小的簡(jiǎn)·愛寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父去世后，簡(jiǎn)·愛過了多少年被歧視的生活。她與舅母的對(duì)抗更加公開和堅(jiān)決了，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子，簡(jiǎn)·愛在孤兒院繼續(xù)受到了傷害。由于惡劣的生活條件，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡(jiǎn)·愛在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡(jiǎn)·愛厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，她的學(xué)生是一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人。在桑菲爾德里，她和羅切斯特相愛了，但她在婚禮上卻意外得知羅切斯特已有一個(gè)妻子，簡(jiǎn)傷心欲絕，在歷經(jīng)從重重阻難后，她終于與羅切斯特結(jié)成正果。
讓我感動(dòng)的不是書里的那些精彩的`語句，而是簡(jiǎn)愛那自強(qiáng)不息的品質(zhì)。
多么堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)愛啊，在舅母的刁難下，她沒有屈服，而是更堅(jiān)強(qiáng)的活了下來；在好朋友海倫逝世后，她沒有哭，而是更堅(jiān)強(qiáng)的生存；在得知愛人羅切斯特已有一個(gè)妻子時(shí)，她沒有絕望，而是更努力的生存；簡(jiǎn)愛，你真牛逼！
我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛不論在順境還是逆境，都勇敢的與困難斗爭(zhēng)，與命運(yùn)斗爭(zhēng)，讓堅(jiān)強(qiáng)之果永駐心中！
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇20
我們曙光幼兒園舉行了讀書沙龍活動(dòng)，我四月份主要針對(duì)《幼兒園角色游戲》一書進(jìn)行了閱讀學(xué)習(xí)。閱讀《幼兒園角色游戲》一書，無論從幼兒角色活動(dòng)教育的理念上還是在幼兒角色活動(dòng)工作指導(dǎo)策略上都給予了幼兒教師可操作性較強(qiáng)的引導(dǎo)。書中對(duì)幼兒園教育學(xué)的基本特征以及幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)中的基本理念、指導(dǎo)策略、教育活動(dòng)形式以及評(píng)價(jià)問題等均有詳細(xì)的介紹。在體例上，每章開始有內(nèi)容介紹，文中有給教師的反思與寫作，以幫助教師反思，以達(dá)到理論與實(shí)踐的真正結(jié)合、作者與讀者的有效互動(dòng)。從中使我對(duì)教育活動(dòng)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步地完善了我的教育教學(xué)活動(dòng)。
書中第三章“幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的基本策略”中，以通俗易懂的知識(shí)與案例來讓我們知道教師為促進(jìn)幼兒發(fā)展，在與幼兒互動(dòng)活動(dòng)中所采取系列的指導(dǎo)方式、方法，是教育活動(dòng)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。并根據(jù)具體活動(dòng)的情境和幼兒的需要及時(shí)調(diào)整具體方法，即該如何對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行有效的指導(dǎo)。為我們展現(xiàn)的是一幕幕生動(dòng)形象的教育情境和一個(gè)個(gè)有的放矢的指導(dǎo)策略。 經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，方式要隨著理念更新，來一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，多關(guān)注游戲細(xì)節(jié)，多關(guān)注游戲?qū)嵭В嚓P(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己游戲的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的游戲智慧，提升自己創(chuàng)作角色游戲水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。
平時(shí)我們?cè)谟螒蛑薪?jīng)常采用的評(píng)價(jià)是教師在游戲活動(dòng)過程中的互動(dòng)性評(píng)價(jià)和游戲結(jié)束后的分享性評(píng)價(jià)。并且還有一些其他的方法，但這兩個(gè)是常用方法。在互動(dòng)性評(píng)價(jià)中教師很多的時(shí)候是隨時(shí)隨地介入其中直接對(duì)幼兒的作品和行為指出毛病或者對(duì)于幼兒提出的問題進(jìn)行直接解決，沒有給幼兒思考和探索的空間。根據(jù)書中的闡述，進(jìn)行互動(dòng)性評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)教師發(fā)起互動(dòng)時(shí)，要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式，不要干擾幼兒的活動(dòng);當(dāng)幼兒發(fā)起互動(dòng)時(shí)，教師要積極回應(yīng)，并且把更多的思考問題，解決問題的權(quán)力拋給幼兒，可以運(yùn)用自然交流、情感激勵(lì)、角色互動(dòng)的具體方法進(jìn)行。
還有一種是分享性評(píng)價(jià)，我們經(jīng)常是請(qǐng)幼兒來講述在游戲中獲得的游戲體驗(yàn)，和大家一起分享。但在這個(gè)評(píng)價(jià)形勢(shì)中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個(gè)評(píng)價(jià)形式完善的更好。例如：在請(qǐng)幼兒講述自己的游戲經(jīng)驗(yàn)后，教師可根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、延伸和發(fā)展，或者用一個(gè)更好的詞來形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規(guī)紀(jì)律、德育教育、幼兒的個(gè)體差異、幼兒的情感教育等一些無形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，進(jìn)行提煉、升華，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
熱愛讀書的人，知識(shí)不會(huì)老化;善于閱讀的人，才思不會(huì)枯竭。讀書不僅可以讀懂知識(shí)，還可以讀懂社會(huì)，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書、讀好書，擴(kuò)展自己的視野，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認(rèn)識(shí),并能游刃有余地解決實(shí)際問題。所以，我要讓讀書成為一種習(xí)慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇21
英國(guó)作家格雷厄姆的童話故事《柳林風(fēng)聲》不但是一部?jī)?yōu)美的田園散文詩(shī)，更是一部絕妙的哲學(xué)語言。鼴鼠推開家門，掃視了一遍老家，他發(fā)現(xiàn)到處都積了厚厚的灰塵，這個(gè)就被冷落的房子一種慘淡的荒廢狀，狹小的面積、破舊寒酸的家具，而且還沒有吃的，甚至連面包屑都沒有，但在好朋友水鼠的幫助下不但使家溫馨而且還舉行了宴會(huì)，款待了朋友田鼠。
每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家，有的華麗，有的狹小，有的寒酸，有的溫馨，我們大多數(shù)都像鼴鼠一樣，感覺別人的家總比自己的家好，用攀比的心態(tài)一味地最求物質(zhì)生活，表面現(xiàn)象。這樣我們始終處于心里不平衡狀態(tài)，怨天尤人，時(shí)時(shí)處于生活的艱辛、世道的不公的狀態(tài)之中。我們?yōu)槭裁床荒芟袼笠粯佑脨蹃頎I(yíng)造生活呢?只有愛才能讓這個(gè)世界變得更美好。
朋友之愛。水鼠愛鼴鼠，在水鼠的幫助下鼴鼠愉悅地生活著，我們也要真誠(chéng)地愛身邊的朋友，盡力地去幫助他們。在他們感到幸福的同時(shí)，也會(huì)回報(bào)我們以快樂的。
夫妻之愛。現(xiàn)在離婚率越來越高，這里存在各種各樣的因素。假如每個(gè)人都能真誠(chéng)地愛對(duì)方、愛家庭，多一些責(zé)任，婚外情就會(huì)越來越少，假如能少一些攀比少一些嘮叨，好一些傷害，家庭戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。我呢，今后要調(diào)整好自己的心態(tài)，微笑著面對(duì)每一天。把自己的家庭營(yíng)造得更甜蜜更溫馨，讓孩子在愛的沐浴下健康茁壯成長(zhǎng)。蛤蟆是一位一往無前的冒險(xiǎn)家。他個(gè)性張揚(yáng)，崇尚自由，喜歡追求新鮮食物，在三位朋友的幫助下奪回家園并讓自己成熟，穩(wěn)重。
現(xiàn)在的年輕人普遍存在這種個(gè)性，有各種各樣的缺點(diǎn)，或多或少地走過彎路，如何才能讓他們醒悟呢?那就是愛!
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇22
寒假里我讀了一本名叫《岳飛傳》的書。它的主要內(nèi)容是講在北宋末年，金國(guó)四太子完顏兀術(shù)帶領(lǐng)七十萬大軍攻向宋朝首都汴梁。在金軍的強(qiáng)勢(shì)之下宋軍節(jié)節(jié)潰敗，宋將陸登盡忠，元帥韓世忠被削職為民，金兵殺入汴梁，宋欽宗、宋徽宗被俘。幸好又立趙構(gòu)為宋高宗，建立了南宋，這時(shí)跟隨周侗大師的岳飛當(dāng)上了軍官，大敗金軍的'粘罕大太子，并在青龍山一戰(zhàn)口大敗了兀術(shù)，由于戰(zhàn)績(jī)突出，岳飛升為大元帥，將猛將余化龍、何元慶、張憲、楊再興等收入麾下。后與兀術(shù)在朱仙鎮(zhèn)大戰(zhàn)一場(chǎng)，讓兀術(shù)敗歸金國(guó)，岳飛正要乘勝追擊，卻因?yàn)榍貦u的陷害，使得岳飛與其子岳云同在風(fēng)波亭被害死，后來岳飛的二兒子岳雷率領(lǐng)岳家軍最終打敗金邦。
岳飛這一生都是為宋朝而活著，曾經(jīng)反宋的楊幺邀岳飛作武王并兼元帥，可岳飛卻說：“我生是宋朝人，死是宋朝鬼，絕不貪濁富！”而面對(duì)死亡時(shí)他也是鎮(zhèn)定自若，阻止岳云他們想打出地牢的'念頭，岳飛是一位多么愛國(guó)的將領(lǐng)啊！
岳元帥留給我們后人最經(jīng)典的是“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字，讀完這本書，我們知道了做人的原則，應(yīng)該正直、不貪濁富、積極拼搏，不要貪生怕死，要做一個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部精力與心血，讓祖國(guó)更富強(qiáng)！
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇23
期初并不知道“朝圣”這個(gè)詞是什么意思，“朝圣”是一項(xiàng)具有重大道德或靈性意義的旅程或探尋。老媽推薦我讀這本書的原因也是書中的哲理，主人公的經(jīng)歷與書本身的精彩。朝圣原本一個(gè)宗教的重要之事，現(xiàn)在用在一個(gè)人身上，我想表達(dá)的就是所謂的信仰與精神吧！畢竟西方人對(duì)于宗教與信仰是如此重要，甚至高于自己的生命。他們的信仰就如同我們東方國(guó)家的佛教那樣根深蒂固。
主人公過了幾十年平平淡淡的生活，工作的一成不變，親友沒有往來。而在早晨一封二十年老友寄來的信開始了小說的序幕，奎妮身患絕癥寫信告別。寫下回信寄出后，他開始了風(fēng)雨征途，經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)郵箱，最后橫跨整個(gè)英格蘭，心中一直懷著只要他未曾放棄的走下去，奎妮就還可以活下去。
關(guān)于愛與信念以及萬物之類，書中用并不華麗的辭藻卻表達(dá)出描繪出一切，如此簡(jiǎn)單樸素卻令人深深感動(dòng)，人生的路只夠一個(gè)人走，從一個(gè)人到兩人一狗，到聲勢(shì)浩大的朝圣團(tuán)，最后世界只剩一人的寧?kù)o與超脫。自己的世界才是過程中想要的，正讓我想起了NBA中被多次提到的“相信過程”，雖然有時(shí)候結(jié)果更令人在意，但或許有時(shí)候，在我看來，這更像一場(chǎng)以偽裝自我救贖的尋覓，尋覓幾十年前沒有抱歉與自責(zé)，不時(shí)傳來哈羅德與莫琳陣陣笑聲的夜晚。
關(guān)于離別和重逢，我們能看到的朋友與自己IDE交集，過客還是熟人，也許是匆匆的告別，也許是一路走下去，我們除了親人外稱兄弟姐妹的那些人，也只有給我們一句鼓勵(lì)，人生的路，總歸要自己走，孤單可以承受，離別時(shí)也請(qǐng)還好告別，不是不愿面對(duì)地退縮，而是面對(duì)摯友揮手告別的勇氣。即將結(jié)束的歲月里的一群人，就是需要去告別，就像高考這個(gè)截點(diǎn)。小說里的主人公也以他自己的方式朝圣，治療他的摯友，以治療他風(fēng)塵仆仆的心與千瘡百孔的家。
最后的最后，在奎妮的葬禮上兩人找回了以前兒子還在世的感覺，回憶曾經(jīng)美好的釋懷。信念可以堅(jiān)持很多事，不應(yīng)該去嘲笑看似不實(shí)際的想法，善待世界善待自己。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇24
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國(guó)史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國(guó)之間的聘問。會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”
在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國(guó)家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會(huì)察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國(guó)的支持，把郜國(guó)的大鼎送給了魯國(guó)作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國(guó)家衰敗的象征。“國(guó)家之?dāng)。晒傩耙病?rdquo;這個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國(guó)有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個(gè)失敗。同樣在我國(guó)現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國(guó)的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
在〈襄公〉篇里，[子產(chǎn)問政]中，鄭國(guó)的執(zhí)政者子產(chǎn)遵循“愛民如子”的原則，把政事當(dāng)作農(nóng)事，精心料理，表現(xiàn)出他一心為國(guó)的品質(zhì)。從子產(chǎn)的作為上看出，我們的當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持走群眾路線，用群眾觀點(diǎn)去看待問題，要愛民如子，不能背棄群眾為中心的倒行逆施，要勤政愛民。作為一名管理者更應(yīng)如此，學(xué)會(huì)體恤下屬。
讀到《鄭伯克段于鄢》一文，莊公，一出世即為母所惡;段，莊公之胞弟也，為其母所偏愛。先王在世，其母就有廢長(zhǎng)立幼之意;莊公即位，段又恃母愛驕縱無忌。大臣們恐釀禍患，紛紛請(qǐng)除之，莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心，但他的策略是，令其養(yǎng)癰成患，“多行不義，必自斃。”終于，段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，機(jī)會(huì)終于成熟了，莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來自任何一方的譴責(zé)了。莊公故意放縱其胞弟的篡權(quán)之心，并為之“創(chuàng)造”條件、“創(chuàng)造”機(jī)會(huì)(當(dāng)然是設(shè)置的圈套)，培養(yǎng)之，引導(dǎo)之，令其事發(fā)后再予收拾，其居心可謂險(xiǎn)毒陰深矣。難怪有人評(píng)說，鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯(lián)系到自己所從事的教育工作，頗有感觸。某些調(diào)皮頑劣的學(xué)生，不是那么愿意聽取老師的批評(píng)，有的則視老師的苦心勸告為兒戲，更有的則干脆頂牛，他們對(duì)老師的教誨是那么的反感。教育者見教育不見成效，
也就有喪氣、賭氣的時(shí)候：算了，讓他去。甚至想，平時(shí)里小打小鬧敲他一下也不痛不癢，不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰，學(xué)校管不了他，將來讓社會(huì)去管他，讓法律去管他吧。君不見，不是終于也有那么幾個(gè)人，果真被法律“管”上了嗎?
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。 而同學(xué)們尤其是那些經(jīng)常挨老師“訓(xùn)斥”的“差生”們呢，聽了這段故事，難道就不生一點(diǎn)新的感觸?難道還能高興于老師對(duì)自己的不管不問、或曰不敢管不敢問、或曰不愿管不愿問?難道還能將老師對(duì)自己的這種聽之任之作為炫耀于同伴的本領(lǐng)?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長(zhǎng)并伺機(jī)對(duì)他們施以報(bào)復(fù)?難道竟希望教育你的老師變?yōu)猷嵡f公?
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇25
時(shí)間是什么？看不見，摸不著。有人說時(shí)間就是時(shí)鐘，有人說時(shí)間也太快了吧，轉(zhuǎn)眼就是一年。然而有些人不在僅有的時(shí)間里認(rèn)真干好每一件事，時(shí)間就被竊走了，怎么辦？
這本書的名字叫《毛毛》，主人公也叫毛毛，這本書用許多許多故事，告訴我們不能再喪失時(shí)間了。城市里還有一個(gè)陰險(xiǎn)的組織——時(shí)間儲(chǔ)蓄銀行，里面的灰先生騙取了很多人的時(shí)間，令人焦躁、郁悶、冷漠，然而，毛毛拯救了整個(gè)世界，當(dāng)一切時(shí)間停止時(shí)，毛毛還有一個(gè)小時(shí)！她用時(shí)間花拯救了人們，重獲自由，時(shí)間又一次落在了人們的心上。
讀完這本書，我想到了一個(gè)人，他，就是林清玄。他寫過一篇文章，叫《和時(shí)間賽跑》，他在文章中寫道：“放學(xué)后，看到太陽快落山了，就下決心比太陽更快回家，我便飛奔到家中，認(rèn)真地寫起作業(yè)，寫完了，來到院子里，太陽也落山了。”他令我一時(shí)無法表達(dá)，因?yàn)樗粌H節(jié)省時(shí)間，而且又認(rèn)真干好事情，這難道不是節(jié)約時(shí)間的模范嗎？
我們不能再喪失時(shí)間了！時(shí)間被剝奪，也就意味著生命也一同被剝奪了。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇26
提起《解憂雜貨店》，有人也許會(huì)感到很陌生，看過的人往往會(huì)覺得有感而發(fā)。
與其說解憂的雜貨店是神奇的，不如說，替人解憂的主人公——浪矢爺爺和三位迷茫的青年，他們的精神是“神奇”的，他們給人們遞了一塊小面包，這塊面包雖小，卻有解除人們困擾的神奇魔力。
浪矢爺爺說過：“如果把向我咨詢的人比喻作迷途的羊羔，那么他們通常手中都拿著地圖，卻沒去看。”其實(shí)每個(gè)咨詢的人，心中一定都有自己的答案，他們的`詢問，只是為了確定自己的答案是對(duì)的。就好像書中的浩介，他明明手握著自己的地圖，卻還是忍不住咨詢，然后意料之中地和自己的答案不一樣，但他，還是堅(jiān)持了自己的那份答案，離開了父母。自己的心聲往往是最響亮的，盡管自己很清楚這種選擇可能是錯(cuò)誤的，身邊的人也都在勸告，卻還是沒辦法違背自己的心聲。
可能有人會(huì)提出疑問：這樣一昧地幫助，會(huì)不會(huì)是讓詢問者“不勞而獲”?其實(shí)不然。就好像書中的郝蕾，她聽取了三位青年的建議，告別“舞女”、學(xué)習(xí)、存錢、投資、買房、創(chuàng)業(yè)，這一切都是她自己努力得來的。浪矢爺爺說過：“如果自己不想積極認(rèn)真地生活，不管得到什么樣的回答都沒有用。”雖然這些方法是“未來”三位青年給予的，但，不潑灑汗水又怎能收獲呢?一切機(jī)會(huì)都是她自己爭(zhēng)取來的，一切成功也都是她努力拼搏得來的，三位青年，僅僅只是為她鋪一條路罷了，她必須獨(dú)自走完這條漫漫長(zhǎng)路，而這條路的曲折艱難也只有她一個(gè)人知道。
人生是一張白紙，不管怎么去詮釋都會(huì)有一個(gè)很好的未來。不論是咨詢的人，還是浪矢爺爺和三位青年，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是——相信自己，積極生活。雖然他們生活年代不同，命運(yùn)也不同，但他們都有一顆熱愛生活，向往未來的心。做一個(gè)善良的人吧!努力堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并且力所能及的幫助他人。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的路其實(shí)也沒有想象中的那么難走，那些曾經(jīng)認(rèn)為頹廢不堪的風(fēng)景反而是那樣的美不勝收。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇27
這是寓言，還是夢(mèng)魘?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)噩夢(mèng)?《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間，關(guān)起來。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)⒂锰O果砸他，想要致他于死地。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開這兒”。并狡猾地辯解說：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無中生有地說：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語行動(dòng)，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生活。
人為什么我們自私、狡黠、冷酷?因?yàn)閼峙挛覀兊臒o能為力。卡夫卡作品含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇28
今天，我要向大家推薦一本好書——《黑天鵝紫水晶》。這本書是著名作家沈石溪寫的。這本書獲得了“全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)”、“冰心文學(xué)獎(jiǎng)”，是一本優(yōu)秀的兒童物，讀起來令人回味無窮。
“一卷塵封已久的羊皮日記，一場(chǎng)人與天鵝的恩怨故事，一段代代相傳的血海深仇，一份生死相依的珍貴感情。”《黑天鵝紫水晶》講了一個(gè)名叫約翰·維廉斯的動(dòng)物學(xué)家，他很需要錢，所以他來到了密林里，目的是尋找他的祖先“沛朗·維廉斯”留下的任務(wù)，完成任務(wù)后，他將得到七個(gè)農(nóng)場(chǎng)、四個(gè)莊園和兩座城堡，還有許多黃金！于是，他進(jìn)了密林，意外趕走了野獸，救了一只名叫紫水晶的雌性黑天鵝，不知怎么稀里糊涂竟和紫水晶結(jié)成夫妻，并和紫水晶一起養(yǎng)育它和前夫生下的幾只小天鵝。
后來紫水晶為了救她的孩子喪失了生命，約翰也知道了他的任務(wù)是在骯臟的墓地（他祖先的墓前）殺死四只黑天鵝！約翰看到紫水晶為了保護(hù)她的孩子所展現(xiàn)的偉大母愛，所以他沒有選擇殺死四只小天鵝，而是悄悄離開了那個(gè)地方。
這就是我要介紹的書，讀完以后我深有感受。動(dòng)物們生活在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，但這又是生物鏈，我們不能破壞它。現(xiàn)在的生物鏈已經(jīng)殘缺不全，在這里，我呼吁人們：保護(hù)世界，珍惜動(dòng)物，人和動(dòng)物要和諧相處。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇29
哈利·波特是一位勇敢堅(jiān)強(qiáng)偉大的魔法師，他的全名交哈利·詹姆·波特，出生于1980年7月31日。與這本書的作者同生日，她就是赫赫有名的女作家J·K·羅琳，她是個(gè)英國(guó)人。
哈利·波特是詹姆·波特和莉莉·波特的獨(dú)生子，教父為小天狼星·布萊克，他在一所魔法學(xué)院以霍格沃茨，他有倆位好摯友，羅恩·赫敏。他是波特家族的人，但童年時(shí)就成為孤兒并住在德思禮家，并得到他們刻薄對(duì)待，他的父母死于伏地魔并在十七歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己和伏地魔倆者無法并存于世，或許是因?yàn)轭^上的那一道細(xì)長(zhǎng)的閃電傷疤于是就跟從鄧布利多的指引，對(duì)抗伏地魔，在11歲進(jìn)入了格蘭芬多學(xué)院，他在黑魔法防御術(shù)上有極高的天賦，他可以聽懂蛇語，并可以與蛇對(duì)話，因?yàn)樗X中有伏地魔的靈魂碎片，這能力在伏地魔殺死之后就消失了，在還有時(shí)可以好像能探聽伏地魔的一切思想，情緒等反應(yīng)，他額頭上的傷就是來自伏地魔所給的，哈利他的魁地奇也很棒，當(dāng)?shù)谝淮悟T上掃帚時(shí)就能操縱自如還是百年來霍格沃最年輕的捕球手，第一次猶證到金色飛濺為格蘭芬多學(xué)院贏了比賽，這也是系列中的一本中的一部分，一共有7本系列分別是從《哈利比特同樣魔法石》《哈利波特與密室》《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》《哈利波特與混血王子》《哈利波特與死亡神器》，這是光明與黑暗的次次較量；哈利波特大難不死的傳奇故事。
在最后一本書使我產(chǎn)生了很多感想，也給了我諸多啟示。哈利波特只是一個(gè)十幾歲的孩子，他憑什么打敗如此強(qiáng)大的伏地魔呢？憑他的勇氣，信念，毅力，堅(jiān)持和努力。這不也是我們通向成功之路的必不可缺的五要素嗎？所以從今天開始，我們大家都要想哈利波特學(xué)習(xí)，走向成功。
哈利波特和他的伙伴用他們的正義，光明的消滅了邪惡的黑暗勢(shì)力，黑暗是永遠(yuǎn)也戰(zhàn)勝不了的，J。K。羅琳寫的這一本哈利波特，無不宣揚(yáng)這一種正義的精神，這這種精神正是我們這個(gè)社會(huì)缺少的，如果我們讓人都有著這種正義的精神，還會(huì)發(fā)生各種講案嗎？哈利波特系列是不的不看的好書。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇30
《被討厭的勇氣》是我所讀的哲學(xué)書中最通俗易懂，最易操作實(shí)用的一本哲學(xué)書。全文作者岸見一郎參照《理想國(guó)》里面的“對(duì)話式”寫法，通過一位“得道”哲人與一位“失意”青年的對(duì)話，像剝洋蔥一樣，讓真理越辯越明，讀來給人一種“如師在側(cè)、如友在臨”的感覺。
1.人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。世界是客觀存在的，我們都是生活在客觀的世界里，初中的政治課上，老師就是這么教我。但作者認(rèn)為：世界是怎樣，取決我們看待世界的眼光，人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。井水的長(zhǎng)年恒溫是18度左右，但是冬天喝夏天喝的感覺完全不一樣。井水冷暖不容否定，但我們無法擺脫自己的主觀。世界之所以灰暗，是因?yàn)槲覀儙еR在看這個(gè)世界，摘掉墨鏡看世界，就會(huì)有刺眼的陽光，讓我們不得不重新戴上眼鏡，所以改變自己需要“勇氣”。
2.決定我們自己的`并不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予過去經(jīng)歷的意義。俗話說“江山易改，本性難移”。我常常認(rèn)為人是很難改變的，遺傳基因、成長(zhǎng)環(huán)境等就在潛移默化中決定了他的性格。我是一個(gè)有諸多缺點(diǎn)且極不自信的一個(gè)人，此前一直認(rèn)為這與我的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是“過去”決定了我的“現(xiàn)在”。但作者考慮的卻不是過去的“原因”而是現(xiàn)在的“目的”。如一個(gè)閉門不出的人并不是因?yàn)椴话驳那榫w導(dǎo)致他不敢外出，而是他先有了“不想外出”的目的而后才制造出了各種不安的情緒。這個(gè)結(jié)論就好像一個(gè)大棒給了我當(dāng)頭一棒，以前為自己不能夠更加優(yōu)秀而找的千萬種借口瞬間消失得無影無蹤，其實(shí)關(guān)鍵之一就在于此刻的自己沒有“改變”的勇氣，自己想達(dá)到“目的”的動(dòng)力不夠。阿德勒說過這么一段話“任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激-所謂的心理創(chuàng)傷-而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。
3.一切煩惱皆來源于人際關(guān)系，而解決煩惱的關(guān)鍵就是進(jìn)行課題分離。我總是拼命尋求認(rèn)可，希望自己活成別人期待的樣子，另一方面我們又不斷要求別人活成我們期待中的樣子，無論是工作、交友、戀愛還是育兒，我們都在這個(gè)煩惱叢生的死胡同旋轉(zhuǎn)，找不到出口在哪里。但作者卻針對(duì)這個(gè)情況提出了“課題分離”的設(shè)想，“希望自己活成別人期待的樣子”其實(shí)就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，沒有活出“本真”的自我。“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會(huì)為自己活呢”。“課題分離”提倡的是我“怎么活”是我的課題，人家對(duì)我活法的評(píng)價(jià)或指點(diǎn)那是人家的課題，我們無需在意，只有這樣我們才會(huì)體察到“自由”。相對(duì)應(yīng)的，我們期待別人活成我們想要的樣子，這是對(duì)別人課題的干涉，會(huì)引發(fā)一系列的不良后果。如為人父母老是希望孩子們活成我們想要的樣子，我們逼迫他看書寫字學(xué)特長(zhǎng)，其實(shí)就是對(duì)孩子們自己課題的干涉，孩子們一旦沒有符合我們的期待，我們就會(huì)煩躁、郁悶，孩子們也會(huì)反抗、叛逆。孩子們活成什么樣，這是他們的課題，為人父母只是給孩子們提供幫助和引導(dǎo)，而不是無限制的干涉。“課題分離”同樣可以適用在“婚戀”“工作”當(dāng)中，我愛某個(gè)人，怎么去表達(dá)愛那是我的課題，而要不要接受我們的愛，那是別人的課題。工作怎么做，那是我的課題，對(duì)我工作如何評(píng)價(jià)，那是領(lǐng)導(dǎo)的課題。總之一句話“我就是我，不一樣的煙花”。
我相信，如果這個(gè)社會(huì)每個(gè)人都能把“課題分離”做好，那么“烏托邦式”的美好社會(huì)也就離我們不遠(yuǎn)了。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇31
在寒假中，我讀了了三本書——《紅巖》《地心游記》和《季羨林散文》，其中《地心游記》這本書讓我感悟很深。
《地心游記》是一本幻想小說，講的是一位德國(guó)的礦物學(xué)教授李登布洛克在侄子的幫助下破解了羊皮紙上的秘密，便和冰島獵人漢斯一起去地心探險(xiǎn)，克服了重重困難，才到達(dá)地心，發(fā)現(xiàn)了在地心中許多沒有眼睛的動(dòng)物、遠(yuǎn)古的植物，和傳說中的地心人，最后在一次火山爆發(fā)中回到了陸地，大家也返回了自己的家鄉(xiāng)。
在這本書中，我最敬佩的人是冰島獵人漢斯，漢斯在這本書中言語很少，但是卻起到了很大的作用，他是一位聰明、能干、心細(xì)、知難而進(jìn)、忠實(shí)的向?qū)АＴ谕ㄍ匦牡穆猛局校屛矣洃洩q新的，是主人公缺水的那幾個(gè)環(huán)節(jié)，水在一天天的減少，在地心中也沒有水。如果我是他們中的一員，估計(jì)早就已經(jīng)放棄了，可是聰明的向?qū)h斯，卻靠著自己的智慧，找到了含有鐵質(zhì)的地下水，讓教授李登布洛克一行人絕處逢生。
和漢斯相比，我可就差遠(yuǎn)了，經(jīng)常不動(dòng)腦筋，比如：在小時(shí)候的某一天，媽媽把衣服褲子洗好了曬出去，下午下起了雨，媽媽讓我收起來，我走到陽臺(tái)，不管三七二十一，就把衣服褲子一個(gè)個(gè)給拉了下來，全部掉到了地上，沾了灰塵被媽媽痛罵了一頓。但漢斯卻憑著自己的努力在絕境中找到了救命之水，他是多么的聰明呀！冰島獵人漢斯，他忠實(shí)、聰明、能干、心細(xì)、是我學(xué)習(xí)的榜樣。
拿破侖傳讀書心得體會(huì) 篇32
終于把李澤厚先生的《美的歷程》看完了，從上美學(xué)課以來，一直對(duì)美學(xué)這門學(xué)科懵懵懂懂，也不知道美學(xué)具體定義是什么，“美學(xué)是研究形象的人文社會(huì)科學(xué)”這是我對(duì)美學(xué)的初步理解，不知道是否把美學(xué)的定義理解的很透徹。在美學(xué)課堂上一直聽的迷迷糊糊，美學(xué)老師推薦了幾本美學(xué)書，我選擇了其中的《美的歷程》來認(rèn)真的讀，希望能夠加深對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)。
看完這本書我領(lǐng)悟到很多，作者對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)，文學(xué)做了概括描述。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但只是豐富了很多，同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的文學(xué)知識(shí)。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué)。
《美的歷程》講述了從古至今的美學(xué)。全書一共分為十個(gè)章節(jié)，下面我把目錄羅列一下，第一章龍飛鳳舞，第二章青銅饕餮，第三章先秦理性精神，第四章楚漢浪漫主義，第五章魏晉風(fēng)度，第六章佛陀世容，第七章盛唐之音，第八章韻外之至，第九章宋元山水意境，第十章明清文藝思潮。從遠(yuǎn)古時(shí)期的早期美學(xué)一直到明清時(shí)期的美學(xué)，全書概括性的講述了中華幾千年的美學(xué)史。
第一章主要講述了遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜和原始歌舞藝術(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜主要是對(duì)自然圖騰的崇拜，華夏族對(duì)自然鳥獸蟲魚的崇拜上升到一中信仰。第二章是青銅時(shí)期的'銅器文化在到后來講到漢子的起源，漢字有著幾千年的歷史，是世界上最古老的文字之一，并一直應(yīng)用到現(xiàn)代。而漢字也有著自己的美學(xué)價(jià)值，這就是書法。自產(chǎn)生漢字起便有了漢字的書法藝術(shù)。書法是中國(guó)特有的線條藝術(shù)，書法藝術(shù)不斷發(fā)展并且上升到美學(xué)的價(jià)值。第三章主要講先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。包括了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮樂精神和中國(guó)詩(shī)歌的“賦比興”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治國(guó)”，墨家的“兼愛非攻尚賢”道家的“清靜無為”，等這些百家爭(zhēng)鳴的思想演繹了先秦時(shí)期的禮樂精神。而《詩(shī)經(jīng)》這部偉大的著作更是把中國(guó)的“賦比興”表現(xiàn)的淋漓盡致。第四章講的是楚漢文化。屈原的《離騷》是楚文化的代表，漢賦，壁畫是漢代的代表。第五章講述了魏晉時(shí)期的文化特征。第六章講的是宗教文化，本土產(chǎn)生的道教和外來宗教佛教相互滲透，他們的石窟，壁畫，雕塑具有很高的美學(xué)價(jià)值。第七章講的是盛唐時(shí)期的詩(shī)歌藝術(shù)。李白的浪漫主義以及杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌讓中古的詩(shī)歌藝術(shù)達(dá)到高潮。第八章《韻外之至》包含規(guī)范化，格律化，百花齊放，充滿憂傷的中唐文藝很審美內(nèi)容與形式的內(nèi)在矛盾以及蘇軾的意義。
《美的歷程》給我印象最深刻的就是第一張的遠(yuǎn)古圖騰崇拜，下面我就遠(yuǎn)古圖騰崇拜來講述一下自己的感受。每個(gè)民族都有自己的圖騰崇拜，而中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜更是表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的人文精神與美學(xué)歷史價(jià)值。龍是華夏族的圖騰，現(xiàn)代的中國(guó)人都將自己是龍的傳人，龍這種虛擬的動(dòng)物自古以來都受到中國(guó)人的崇拜。人們有理由相信龍的崇拜不僅是一種簡(jiǎn)單的圖騰崇拜，而在這種圖騰崇拜上更突顯了一種美學(xué)的價(jià)值。當(dāng)然其他民族也有自己的圖騰，這些圖騰大多是自然物，從簡(jiǎn)單的圖騰崇拜上升到對(duì)圖騰的敬畏甚至信仰，圖騰帶來的有歷史文化價(jià)值還有美學(xué)價(jià)值。這是我對(duì)圖騰崇拜的自己的一些感受。
這次讀《美的歷程》知識(shí)泛讀，相信在以后還會(huì)經(jīng)常性的拿起這本書來自習(xí)讀，細(xì)細(xì)品味美學(xué)的價(jià)值。因?yàn)槲疫�想享受閱讀《美的歷程》的過程。最后還要感謝李澤厚先生的作品，讓我對(duì)中國(guó)美學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，更甚者《美的歷程》就是一件藝術(shù)品，值得細(xì)細(xì)品味。