有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì)（精選32篇）
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇1
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程�！督疰i記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇2
讀完《金鎖記》后，心中油然而生一種同情感。這既是對曹七巧的人生悲劇的同情又是對被曹七巧傷害國的人的同情。在那個特定的時代，形成這種畸形性格有時也是難以避免的。在我看來，曹七巧形成如此畸形心理，最主要的原因是因為她個人的欲求無法得到滿足，因此才企圖以這種果為因向社會，向周圍的人報復(fù)!而她說所想要得到滿足的只不過是簡簡單單的親情、愛情和友情罷了。
親情，對她來說是個熟悉又陌生的名詞，她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪子里掌權(quán)的姑娘，生活的自由自在，甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進(jìn)姜家以換取金錢財富的時候，她才明白原來這么珍貴的親情也可以用來進(jìn)行買賣交易的。而每次哥嫂來訪時，目的也并不在于探望她，只是圖她的錢，盤算著貪點小利。于是她徹底不相信親情了，她覺得世間的冷暖都無關(guān)痛癢了。她認(rèn)為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰，反而還要受他們的氣，給他們自己辛苦攢起來的錢，心理極其憤恨，極其不平衡。而在后來，兒女們對她的反抗也使她的心更加涼了。
愛情，她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個身心俱殘的人，整日衣不解帶地照顧他�？墒亲鳛橐粋�女人，她渴求性欲，渴求一個正常人的男歡女愛。然而殘廢的二爺卻始終滿足不了她，這使她急于在其他人身上尋找她心目中的愛情。于是，她對季澤哭泣，對季澤萌生了情愫!季澤雖然荒.唐去逛窯子，但他也是有原則的一個人，他畢竟還是顧忌著倫理道德，懂得避諱的，再亂來他也不會把目標(biāo)往家里定。這樣，她的愛情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門表白時親手徹底毀掉了她的愛情夢。七巧急待愛情卻始終缺失，她無法體驗被愛、被呵護(hù)的幸福感，她的不滿使她一步步地走向心理扭曲、心理變態(tài)，以致后來她親手毀滅兒女的愛情和幸福!
友情，她奢求不來。她是個有自知之名的女人，知道自己出身卑微，和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同，她也深知自己能夠嫁進(jìn)姜家的緣由。在姜家大院里，她沒有地位，甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此，她依然希望和大家和諧共處，和大家相親相愛。她總是沒話找話，找新來不久的三奶奶聊天、討好季澤等，可是大家都不領(lǐng)情。正因為如此，她本就寂寞孤單的心更加的冰涼，這無疑于雪上加霜。感覺不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無情，開始報復(fù)周圍得罪過她的人，企圖以這種方式來提醒人們她的存在。
此外，環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個原因。頓時將一個單純地賣麻油姑娘置于一個爭權(quán)奪利、互相傾軋的大家族之中，逼迫著她不得不適應(yīng)這樣的生活。為了生存，她學(xué)會了爾虞我詐、明爭暗斗，欲望的增長，貪婪的快感也暗暗地推進(jìn)了她心里畸形的進(jìn)程!
在封建社會里，女人是悲哀的;在象征權(quán)利的大家族制度中，女人是悲哀的;然而不能自己、不被周圍理解和認(rèn)同的女人更悲哀!
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張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾�！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命�！�
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產(chǎn)。季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了�？梢钥闯鏊目释酥�，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機(jī)會。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財產(chǎn)，就成了她生命的依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小的，最后逼得兒媳婦身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇4
張愛玲不僅是一個天才作家，還是一個慧心獨具的服飾設(shè)計師，她用自己對服裝的獨到見解，改良了中國的旗袍，引領(lǐng)了時尚的潮流。她的藝術(shù)審美眼光非常超前，所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮，我們能夠清楚的看到，她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格，甚至與故事的發(fā)展脈絡(luò)有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們通過那些服飾，可以看清一個人、看透一個故事，甚至明晰整部作品所蘊涵的深意。通過服飾，我們也能看清張愛玲心中的女性形象。
以《金鎖記》中的曹七巧為例，來探尋一下張愛玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對比可知，她們都是一個以年輕的身體換取一個物質(zhì)上可靠的將來。曹七巧嫁給了軟骨病人，戴上了“金鎖”，金錢對于她來說是讓她安心生活的靠山，但更是將她身心禁錮，不得自由的枷鎖，她本來年輕的、富于情感的心逐漸枯萎，變成了一片荒地，一口枯井，一個怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠(yuǎn)不能填滿心里的饑荒”，那黃金枷鎖不僅封鎖了自己，還用那“沉重地枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。正如傅雷先生評價《金鎖記》是所說的：“的作用，很少像在這件作品里那么重要�！睈矍樵谝粋�人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵債�！逼鋵嵾@樣的評價是再適合曹七巧不過的了。
文章中可以看出，《金鎖記》是在時間上展現(xiàn)了一個涉世未深的女子是怎樣變成一個害人害己的“瘋子”的。這個過程，可以通過曹七巧三十年來的服飾變化看得很清楚。
曹七巧第一次出現(xiàn)在讀者眼前時，是這樣的的裝扮：
“(曹七巧)一只手撐著門，一只手撐了腰，窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲，瘦骨臉兒，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉……”
曹七巧是一個很喜歡打扮且善于打扮自己的人，她看見家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北邊規(guī)矩”，覺得“鄉(xiāng)氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當(dāng)時時髦的滾邊方法：在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊，取代了早年曾經(jīng)大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍(lán)如意，色彩的精心搭配既明朗又富于層次感，衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來。曹七巧剛嫁到姜家?guī)啄�，有了兩個孩子，軟骨病的丈夫使她對婚姻極端失望。然而，越是感情匱乏，就越是需要情感的溫暖。她愛上了自己的小叔子姜季澤，認(rèn)為“命中注定她要和季澤相愛”，只要看見他，就總是“不由自主地”要接近他，但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，對她若即若離，結(jié)果曹七巧對季澤的厭惡。此時的七巧是情感上的匱乏者，她的痛苦是想愛而不能愛，同時她又是的奴隸，她的內(nèi)心空虛而焦急，需要很多很多的愛來填滿。
十年后，守了寡的七巧終于迎來了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點”——分家的日子，這一天，她的穿著是這樣的：
“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她臉上像抹了胭脂似的，從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨�！�
她穿的和素凈，白衣黑裙，孝服似的，但內(nèi)心的焦急和興奮并未被掩飾住，從那抹了胭脂似的臉上流露出來。這一時期，七巧對愛情的狂想轉(zhuǎn)化為對金錢的渴望，服飾也從鮮明艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)槊C穆森然。這一次，她以肅穆的裝束出現(xiàn)在眾人眼前，既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭取的力量，又要用這種肅穆來堅定自己的決心：一定要不遺余力地獲取金錢。除了金錢之外，她真的變得一無所有了。親情、愛情如潮水般退去，蒼白堅硬的巖石露了出來，此后，她的心徹底變成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度過漫長的歲月。
長期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個古怪、乖戾、的“瘋?cè)恕�。小說中有兩處用“瘋?cè)恕倍謥硇稳堇夏陼r期的七巧：“七巧有一個瘋子的審慎與機(jī)智”。她出現(xiàn)在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮，尤其像個瘋子：
“世舫回過頭去，只見門口背著光立著一個小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織鍛袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁夾持著兩個高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在。世舫直覺地感到那是個瘋?cè)?mdash;—無緣無故的，他只是毛骨悚然。”
此時，七巧是自己家的主人，財富的擁有者和絕對控制者，但這個家庭的所有人都生活在一團(tuán)黑暗之中，黑暗腐蝕著她日漸孤獨的靈魂，也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級一級沒有光的所在”，一個陰郁的、黑暗的、沒有光明、沒有夢想、沒有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫照：顏色上，由紅到白道黑，色彩從鮮艷到灰暗;款式上，從年輕時的明朗、時尚，到老年時的肅穆森然，暗示著她的生命一點一點地變得枯萎、灰暗。
通過《金鎖記》，我們可以看到張愛玲對人物服飾的細(xì)膩描繪。一個女人，服裝是的掩飾亦是最顯露的情緒，一部離不開女人的小說，同樣也離不開服飾的渲染。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇5
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。
張愛玲，她創(chuàng)造一個奇異的末世世界，里面有關(guān)于家族與民族太多的回憶，像重重疊疊復(fù)印的照片，是錯綜復(fù)雜不講理的過去。家傳的首飾，出嫁時的花襖，言說是滄海桑田，浮生若夢的歷史讖語;有陰陽交界的過緣上，感受著歷史隧道里古墓式的清涼，噓瞇著眼睛看陽光，卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺，華麗而衰敗的布景，這是挽歌里的末世。
每一朵花都逃脫不了凋謝的命運，花開了，花落了，不過是一次又一次重復(fù)的輪回，不同的人邁著一樣的步子，一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門外，進(jìn)不來，或許根本就沒人進(jìn)去過。每個人都覺得別人走進(jìn)了幸福的城門，自己卻進(jìn)不去，費盡心機(jī)后的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。然而這樣只能讓自己更遠(yuǎn)離快樂，遠(yuǎn)離幸福。其實每個人都可以快樂，快樂是打開幸福城門的鑰匙。每個人都有屬于自己的那一把，可是太多得人都只盯住了別人拿到的，卻忘記的自己的鑰匙就在腳下，別人拿到的只是自己的。
忘記了，錯過了，然后就永遠(yuǎn)失去了。 像七巧。可憐得沒人可憐。當(dāng)所有的人夾著尾巴指責(zé)一個人的時候，我都想幫她說句話。所有的人都攻擊一個人把所有的罪惡符號標(biāo)給一個人的時候，我看著聽著都不自在。我想說誰都不是當(dāng)事人，任何人都沒有抨擊指責(zé)別人的權(quán)利，許多難言的苦衷他人都不會真正的懂得，就像自己也經(jīng)常埋怨沒人理解自己一樣。
七巧，快樂的長大，扭曲的生活，痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去，不知道有沒有打動恨透她的人。然后女兒長安又嫁了個不愛的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了，不知道循環(huán)多少次，循環(huán)多少次才可以結(jié)束。掙扎了一生，痛了一世，不也就這個樣子嗎?
如果說現(xiàn)實和虛幻有一條界限的話，那么人總是生活在現(xiàn)實的這一邊，而將自己的所有夢想寄托在虛幻的另一邊，當(dāng)現(xiàn)實的破碎帶走了虛幻，一個人的痛苦就開始了，像刺破的傷口，從傷口一直綿延到身體的每個角落。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。
“三十年來，她帶著黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個人，沒死的也丟了半條命。”也許是因為儒家思想在歷代文人思想中打下的那個烙印，在中國文學(xué)中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào)，父慈母愛，手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實性。然而，文學(xué)長期以來所建構(gòu)的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對人性的近乎苛刻的獨特理解。
《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子，七巧嫁入姜家后，沒落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢，七巧在姜家獨打天下，深深體會到金錢的至關(guān)重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個方面刺激了她的金錢欲，于是她的人格開始扭曲。
七巧一輩子想的是錢，念的是錢，為了錢，她忍受了在姜家的種.種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時，金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。
在這篇荒涼的小說世界里，張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬斷血緣親情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過這一觀念的認(rèn)定是來自于普遍的現(xiàn)實還是來自于人們追求的理想，或者它只存在于現(xiàn)實中的一部分人之中，進(jìn)而成為人們共同的理想。
總而言之，張愛玲是文藝園地里一棵枝繁順茂，搖曳多姿的樹，她把枝葉大大地?fù)伍_，盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方.也許這是因為時代造就人吧，張愛玲和她筆下的人物都處于一個不平靜的時代與生活之中，舊時代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經(jīng)被打破，經(jīng)濟(jì)處于困頓中，至少沒有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛玲的小說給我們很多人生意義上的深層次思考。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇6
這段時間我在家讀了楊紅櫻寫的笑貓日記，其中有一篇文章名叫“一定要記�。何覑勰恪�。我一邊讀一遍哭，眼淚一直止不祝
這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實的腰，用她的身體保護(hù)著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長大了，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛。
我的媽媽是位老師，她對我很嚴(yán)格，但我覺得這是媽媽表達(dá)她對我的愛。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了邪-惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看著人的生活很舒服，也想變成人，便制造出不少麻煩，但他卻渾然不覺。馬小跳的爸爸用了千方百計才把猴子放回了大自然。
這本書的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作�？蓱z的猴子為了一點可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當(dāng)看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)和-諧相處。讓我們團(tuán)結(jié)起來，共同為保護(hù)動物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因為保護(hù)動物就是保護(hù)人類自己的家園。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇7
《小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
小到大，真正讓我喜歡的電影、電視劇并不多，得上百看不厭的只有兩個，一是《西游記》，二是《小兵張嘎》。喜歡《西游記》，無非是為了消遣，讓里面的猴兒逗自己一笑罷了;而對《小兵張嘎》的喜愛，則完全出于一種發(fā)自內(nèi)心深處的震撼與感動 一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。嘎子小時生活很苦，但是為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少年時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。嘎子的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強(qiáng)不屈，不達(dá)到目的絕對不罷休的精神感動了我。
故事以抗日戰(zhàn)爭時期的白洋淀為背景，以嘎子夢想?yún)⒓影寺�，夢想得到一支屬于自己的真槍展開。奶奶為了保護(hù)八路老鐘犧牲，嘎子只身上縣城找羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結(jié)識了集賢居少掌柜佟樂，嘎子仇沒報，反而陷入鬼子追殺。在佟樂和一個神秘便衣的幫助下，脫離險境。便衣原來是羅金保，將嘎子帶到區(qū)隊秘密隱藏之地，錢隊長收留了嘎子。嘎子從此以小八路自居，緊接著又和區(qū)隊八路打了一場挑簾戰(zhàn)，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現(xiàn)，槍卻被區(qū)隊長收了。嘎子想不通，和打賭認(rèn)識的小伙伴胖墩一起重返縣城。嘎子要單獨替奶奶報仇。由此同時，后方特派員劉燕肩負(fù)使命路經(jīng)白洋淀被伏擊。劉燕不知下落，鬼子派了石磊冒充特派員混入?yún)^(qū)隊。鬼子的計謀被嘎子無意中發(fā)現(xiàn)，嘎子和佟樂、胖墩行動起來，誤認(rèn)為區(qū)隊聯(lián)絡(luò)員純剛是鬼子奸細(xì)。純剛竟然被孩子制服，報信不成有口難辯。白洋淀魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城里尋找聯(lián)絡(luò)員。玉英在城里遇到了嘎子一伙。三方力量圍繞著真假特派員斗智斗勇，特派員肩負(fù)的任務(wù)迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內(nèi)經(jīng)過白洋淀。鬼子方面，肥田和齋藤一武一文，試圖在最短的時間內(nèi)，通過奸細(xì)石磊了解真想，將區(qū)隊八路和藥品一網(wǎng)打盡。區(qū)隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。 經(jīng)過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區(qū)隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。
當(dāng)看到八路特派員被鬼子抓住時，我的心一下子就揪起來了，兩眼緊緊地盯著電視。殘暴的鬼子嚴(yán)刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最后被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時變得很沉重：正是因為這些革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來了今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)。《小兵張嘎》這部影片不僅豐富了我的假期生活，更使我認(rèn)識到我們應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養(yǎng)分，做一名對社會有用的人才。
《小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇8
作者用細(xì)膩平滑的手法描繪了又一個世外桃源，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶單獨的人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗?
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實，描述著一個再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水，細(xì)水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個堅強(qiáng)的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān)。
不由得感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結(jié)局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養(yǎng)一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。
邊城讀書心得感想 篇三
第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里，課文中截取的是書里的高潮部分，即從翠翠和儺送的相識直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的，只是覺得翠翠的命運可悲，她和儺送相愛卻無法相守，但是今天再讀這本書，從字里行間中，我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。
《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西，但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高，但是身體還是很健朗，孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤�，�?nèi)心產(chǎn)生了愛情的火苗，然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠，托人向翠翠的外公求親，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟的幸福，獨自離開外出闖灘，途中遇難而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，內(nèi)疚地離開了翠翠，外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在一個風(fēng)雨交加的夜晚離開人世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待著儺送回來。
《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線，抒寫了男女之間的單純愛戀，但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善，儺送和天保之間的兄弟親情，翠翠和外公的血肉親情，通過這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”同樣描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，這種寧靜和諧的生活不僅和當(dāng)時動蕩的社會形成了鮮明的對比，和如今浮華的社會也形成鮮明的比照。我去過鳳凰兩次，第一次是高二的時候，那時候的行程匆匆，光顧著欣賞沿途的風(fēng)景，第二次去鳳凰是今年的十一長假期間，那時候街道上人很多，天空中夾雜著雨水，白天很是熱鬧，當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛�，能聽到木棒敲打衣物的聲音，沱江依然靜靜的躺在那，只是流水早已經(jīng)流淌輪回過千百回了，街道的兩旁有很多小攤，賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品，他們享受于這樣的生活，并不是靠那些手工藝品為生，只是喜歡這樣，在一天中的閑暇時光里，做些閑適的事情。夜晚，整個鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著，此時她是嫵媚而神秘的，一整熱鬧喧囂過后，剩下的是靜謐、平和，這才是她本來的樣子，青石板的街道在古銅色的燈光下，飄散著歷史的味道，沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光，夜空是那樣的深邃，讓人深深沉醉在這樣的夜晚，這時候鳳凰城才有點沈從文筆下邊城的韻味，我明白了，確實只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。
再談及翠翠與儺送之間的愛情。他們之間沒有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉，沒有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓，也沒有郭敬明筆下那些上流社會中充斥的銅臭味，他們只是極其普通的單純少女和少年，在青春最美好的年華中遇到了對的人，他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣，羞澀而又純潔，在他們的感情里只有一個色彩，就是對互相的愛慕，沒有現(xiàn)代愛情里附帶著的復(fù)雜因素，物質(zhì)、金錢與權(quán)利，有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛情的無可奈何是源于親情的介入，他們愛情的悲劇也反映出了人性的美好，即儺送與天保之間的手足親情，他們都不忍心傷害對方，因為不忍，所以有了天保的黯自離開，不料途中遇難身亡，儺送才會因為天保的死耿耿于懷，以至于即使他對翠翠的愛慕再強(qiáng)烈，也始終邁不過心中那到“道德”之檻。
正是因為《邊城》不圓滿的結(jié)局，讓這份愛情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就會回來。”看似悲劇其實也不盡然，他們的故事應(yīng)該留給每一個讀者來延續(xù)。
邊城讀書心得感想 篇四
一直聽說過《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實在無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在�？墒窃谶叧牵谶@個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個孑然一身獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待!
其實不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因為錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
邊城讀書心得感想 篇五
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān)�？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇9
當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵墻，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了!直到有一次，與朋友爭執(zhí)被騙，躲在窩里再次翻閱，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。
寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個人的心真的可以靜下來的時候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。
幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因為他可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風(fēng)作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟谷”也受不了這么長時間的孤寂，人終究是一種群居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅毅，但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨”。
福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個留下痕跡的小動物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發(fā)現(xiàn)有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足?恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水精靈，傾聽著它們在和風(fēng)細(xì)雨中的律動與笑聲。這種極端的聯(lián)想令作者深深愛上了自然，因為它是如此的生機(jī)勃勃并且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄托了。
在對世事的抵觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以樂饑”之下，一切煩惱皆煙銷云散了。
生活就如同一場夢，只不過每個人的陷入深淺不同，作者以夢視人生，在自己的世界里自由幻想，這是一種對世俗的妥協(xié)與退避，這也是多少隱歸山林之人的想法，當(dāng)一個人面對一個社會的規(guī)則，而且這個規(guī)則在當(dāng)時又是無可厚非的時候，他沒有凌駕規(guī)則之上的實力，卻又不愿在規(guī)則下低頭，就只好跳出這個規(guī)則，那就只有跳出這個社會了，聽起來這多少有些“跳出三界外，不在五行中”的仙風(fēng)道骨，只可惜卻帶著滿腔的憤懣。
作者跳了出來，他用自己的行動表明，跳出來是可以很好的生活的，只是不知道是作者小視了自己的品質(zhì)，還是高估了社會的品質(zhì)，他的書并未一片大好，他的事也沒被標(biāo)榜，或許只有在一干寂寞的人打發(fā)寂寞時，看一下他的書，之后驚嘆：呀，這種生活真好。之后，寂寞的人不寂寞了，也就放在書柜中封存了。作者筆下的動物即使再生動，大多數(shù)人也無非說一句：寫得真好。罷了。這個世界上的大多數(shù)人還是喜歡規(guī)則的，即使窮一生之力，畢其功于一役，也還是想抓住規(guī)則。
作者倒也給了人們另一種規(guī)則：自然規(guī)則，日出而作，日落而眠的悠閑，撫月吟夜雨、隨日蕩清波的自在，這的確是一種好規(guī)則，的缺點就是孤寞——人少�？扇f一人多了，不知道作者是否想過，再完美的規(guī)則也抵不住人多，這就是一個悖論，找不到解決的方法。
作者的寂寞是一瓶封存的老酒，愈濃愈香，只是讀者偶爾才能從書中呷上一口，雖回味悠長，卻無可奈何，無法貯釀，但就是這么一小口，就如一句精簡的詩句，令人終生難忘。
就是這么一口酒，值得任何人去品嘗。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇10
前幾天在微博上參加送書活動,得了一本日本推理小說《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書極慢的人,都舍不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書.很好看,看完的時候有很多話想說,后來又說不出來,但是答應(yīng)了人家要寫讀后感,就不能言而無信.
故事講得是:一個四歲小女孩意外死在學(xué)校游泳池,雖然警察認(rèn)定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學(xué)校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學(xué)和b同學(xué),并且對他們實施了報復(fù)的故事.
主角是個單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學(xué)生殺死在游泳池里,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復(fù)仇無論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來說,我都覺得幾近完美.能夠做到這樣理智、清醒而果斷,著實不易.很多看完書的媽媽都說,贊同這個女教師的做法,我也一直以為單憑法律來制裁罪犯并不是最有利的方式.然而個人制裁這種行為從法律上來說,本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報復(fù),她的“告白”只是之后一系列結(jié)果的一個引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺得恐怖的.
說說殺人犯學(xué)生a和b,只是兩個不起眼的少年.都不滿十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會被判死刑,頂多只是去勞教一下,對受害人家屬來說,又算是什么呢?并且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?
傷害別人的人不覺的自己在傷害別人.a不覺的自己殺了女孩有什么問題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個手段.b也不覺的自己殺死女孩有什么問題,那只是他對于同學(xué)們長期欺負(fù),被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強(qiáng)烈的反抗.不過,有句俗話說人在做天在看,不能不說女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對或者錯的行動.
日本小說很多都喜歡用第一人稱,這本《告白》對人物心理的把握相當(dāng)?shù)轿?作者在同一本書中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復(fù)仇的女教師,b同學(xué)的媽媽,同班級的女班長,其中尤其以少年犯a和b的心理描寫為甚.b同學(xué)雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱贊為善良的孩子.b母親是個要求很高很努力的人,但最終卻導(dǎo)致b同學(xué)殺死了自己的母親.b的母親會覺得很冤枉吧?對自己的兒子那么好,一直那么努力,為什么最后會被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫之后會覺得,b同學(xué)最后的舉動不過就是像穿好鞋要系鞋帶一樣,太過自然和順理成章了.
a同學(xué)是執(zhí)念派,這種少年估計國內(nèi)不大會有.日本的文化教育出來的典型少年犯,偏執(zhí)聰明高傲并且有強(qiáng)烈的目標(biāo)感和自制力.要懲罰這種人相當(dāng)不易,因為偏執(zhí),有自己獨立的世界觀價值觀認(rèn)為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也并沒有對他造成多大的危害.但是復(fù)仇女教師在最后扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實人致命的弱點都不在自己身上,而在別處.就像小時候聽童話說,妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.
我本來不想向大家推薦這本書,它有些陰暗晦澀,并且非常能夠抓得住讀者的心.但讀后兩三天,腦子里反復(fù)回想著這些人物和情節(jié),覺得這實在是一本不錯的小說.看后能發(fā)人深省,是一本值得推薦的小說.
想當(dāng)初看完東野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個朋友推薦一番,但你若說他好在哪里,我真的說不上來.只是看完全文最后的那一剎那,覺得這個故事就是這樣,作者已經(jīng)將他發(fā)揮到淋漓盡致了,實在是愛不釋手,至今如此.
《告白》,聽名字像是愛情小說,但其實它是宗教意義上的告白.
是每個人在臨死前,對神父的懺悔,對人生的告白.
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇11
讀書對我們益處多多，從古至今，無數(shù)的賢人都體會到讀書的益處和樂趣，我們就來聊聊讀書的好處吧!
古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好---讀書.書是人類進(jìn)步的階梯，讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生。那么,讀書有哪些好處呢?歐陽修曾說過“立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為本”可見書在這位文豪心中是多么的重要，李苦禪也曾經(jīng)說過“鳥欲高飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書”，這句詩深刻的告訴我們書是多么的重要，好似鳥兒的翅膀……
你感受到了讀書的好處了嗎?讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步幫助學(xué)習(xí)課內(nèi)知識。
讓我來談?wù)勛约旱淖x書經(jīng)歷吧!像許多人一樣，我也有自己愛讀的書，如漫畫、小說、自然、科技等等，但其中我最愛的還是《世界地理》和《動物世界》。每每讀到那些奇異、有趣的故事、自然現(xiàn)象，我就會對這個無奇不有的世界嘆為觀止。有時讀得入神，仿佛身臨其境，在險峰上、沼澤中、海洋里、溶洞內(nèi)……神游其中，怡然自得。在獲得讀書的快樂的同時，我又獲得了許多知識，在一次地理課上，老師給我們看了幾種澳大利亞特有的物種，同學(xué)們都不知道，我因為在課外書上看過，所以很了解，便介紹給同學(xué)們。讀書的好處我心領(lǐng)神會!
總而言之，善于讀書，便如同和一群有知識、有文化、有個性的人交流。同學(xué)們，讓我們同沐四季風(fēng)，共享讀書樂，與書交朋友!讓讀書之花盛開四季校園!
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇12
陽光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說，這本書是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸τH愛的人離世?我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中�！奔热粺o論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個人曾經(jīng)來過這個世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗?fàn)�，受傷，失落，失去卻又會在陽光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇13
彷徨，無時不在的彷徨。
人是奇怪的動物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽光什么時候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時，我將在世界的一極，開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時也流露了魯迅當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇14
這篇童話述說了一個賣火柴的小女孩，因為在一個雪天里沒有賣出一盒火柴，回去怕被父親責(zé)備，只能孤苦伶仃的一直呆在街上，此時正值大雪紛飛，大家都在家里過年，不時還能從遠(yuǎn)處傳來一些爆竹的聲響，可小女孩不能回家，因為家里還等著她賺的錢過年，眼看沒有人來，又因為寒風(fēng)勁吹，她就躲在了一面墻角，好躲避寒風(fēng)，天氣實在是太冷了，她點燃了一根火柴，也許是餓壞了，她仿佛看見了墻是透明的，里面有好多好多好吃的東西，一只燒鵝向她走來，她剛想伸手去拿，可是火柴熄滅了，什么也消失了，于是，她又劃了根火柴，這一次她看見了火爐，她剛要伸出腳來取暖時，火柴又熄滅了，接著她點燃了第三根火柴，她看見了奶奶，她怕火柴再次熄滅，就點燃了所有的火柴，她想讓奶奶把她帶走。
第二天，人們在街邊的墻角看見了她，她已經(jīng)死了，死時臉上還帶著微笑，誰也不知道她在昨晚看見了什么美麗的東西。
這個故事很凄涼，小女孩多少希望溫暖、幸福的生活，可是她什么也沒有，甚至連最起碼的取暖都做不到，還要外出賺錢，雖然環(huán)境非常惡劣，但我看到了小女孩臉上依然對生活充滿著渴望，對明天充滿著期待，只是這種渴望與期待在那一絲絲火柴的微光中帶走了一切。
生活原本就是各式各樣的，而我們生活在今天衣食無憂的世界里，雖然物質(zhì)上不缺少什么，但我們有時會很簡單地認(rèn)為生活很苦惱，相比于小女孩，我們是不是該重新認(rèn)識自己的一切，做好自己的事，刻苦學(xué)習(xí)，把自己變成一個社會有用的人才才是。
大家說是這樣嗎?
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇15
我在千千萬萬的書中，我最愛 《小婦人》，這本書的作者是 美國女作家-易莎.梅.奧爾科特。
小說以馬奇家的天倫之愛著重描寫，主要突出馬奇家四姐妹對生活的追求，有大姐梅格，她有著花一般的容貌，大大的眼睛，甜甜的笑容，二姐喬，身材修長，皮膚黝黑，鼻子俊俏，灰色的眼睛異常敏銳，濃密的長發(fā)使她顯得特別美麗。十三歲的貝思有著一雙明亮的眼睛。她膚色紅潤，舉止靦腆，聲音羞怯。艾米雖然最小，但她生得纖細(xì)，肌膚晶瑩，有一雙藍(lán)色的眼睛，言談舉止成熟穩(wěn)重。
我最喜歡 喬，她說：“父親不在家，她就是就是家中的男子漢。”她在父親生病時，把自己心愛的長發(fā)賣了，補(bǔ)貼家用，她十分熱愛寫作，她把寫作得到的獎金，送給了妹妹貝思去散心，但她的妹妹貝思因為生病了，身體一天不如一天，直到快要死亡，喬幾乎寸步不離地陪著貝思，在貝思翻著以前最喜歡的書時，發(fā)現(xiàn)了一張小紙片，上面涂滿了喬的筆跡。一個被淚水點模糊的名字吸引了她的目光，送給我親愛的--，如下：我親愛的貝思，你耐心地坐在陰影里，等候著前往天國，你的神態(tài)是那樣的寧靜祥和，親愛的妹妹，你即將遠(yuǎn)行，你贈給我的美德是最寶貴的禮物，它們曾使你的生命如此璀璨閃爍。
在我們的一生中有許許多多的情感，最重要的是情親，因為血永遠(yuǎn)濃于水
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇16
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)�，F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇17
《安妮日記》里的小主人公安妮·弗蘭克把我深深的感動了，為什么呢?那就跟我來吧!
《安妮日記》講述的是猶太少女安妮·弗蘭克和人在密室里的真實記錄。安妮原來是居住德國的法蘭克福，由于有外來人侵犯，她的一家就到了荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，是安妮13歲的生日，她收到了一份生日禮物——一本精美的日記本，從這時開始她把日記本當(dāng)成了自己最知心的朋友，并且把它取了個名字——吉蔕。也從這時開始，她用她的筆以一個作家的夢想記錄下了在密室生活的點點滴滴，也寫下了關(guān)于自然、性、上帝、宗教等種.種問題。
他們從1942年7月6日躲進(jìn)密室，到1944年8月4日，在這漫長的25個月里，安妮也用日記恢復(fù)了原來的鎮(zhèn)定。雖然她寫的每一篇日記非常簡短，可是我們可以看出安妮很想恢復(fù)自由。我想：在密室里那么泛味、苦悶，安妮也面對著種.種恐懼、不安，可是她怎樣能用一種簡單的方法——寫日記來消除這些呢?這可是一般人做不到的。
《安妮日記》里的日記很簡短，但是給人的印象卻很深刻，這本書之所以可以選為世界名著，也因為它的真實和樸素，而也是它的真實、樸素，安妮的堅強(qiáng)自信把我給感動了�！栋材萑沼洝肥菋寢屚扑]給我讀的一本書，據(jù)媽媽說她小時候讀完這本書很受震撼。我在寒假期間也閱讀了這本書，讀了之后我也不禁受到了震撼，我還想把這本書介紹給更多的讀者�！栋材萑沼洝返淖髡呤仟q太女孩安妮·弗蘭克，這本書記敘了在荷蘭被德國納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中，他們猶如坐在一個即將噴發(fā)的火山口上，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時都有噴發(fā)的可能，憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個極端與特殊的環(huán)境下，安妮從沒有絕望!堅持學(xué)習(xí)寫日記，記錄了周圍環(huán)境、人與事對自己的考驗、磨礪和成長的經(jīng)歷。她盼望世界和平，自己能成為一名記者和作家，為社會做出貢獻(xiàn)。她用她的堅強(qiáng)快樂去鼓舞身邊那些絕望到極點的大人們，使他們重燃信心和勇氣。
也許我們常常會因為一些小小的挫折而輕言放棄，會因為一點小小的困難而怨天尤人，安妮的故事會給我們啟迪和激勵。她那種歷經(jīng)磨難而樂觀向上的態(tài)度，身處絕境卻不放棄希望的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讓我們學(xué)會在逆境中磨練自己，在困難面前知難而進(jìn)，為實現(xiàn)自己的理想而不斷努力!
從這本日記中，我們看到一個純潔、率真又有鮮明個性的、活生生的少女形象。我們對她孩子氣的頑皮、倔強(qiáng)、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個年僅十四五歲的孩子對自己的嚴(yán)格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強(qiáng)性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭給人們帶來的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動的是，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡暴露無遺，世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實，感到無比痛苦的同時，仍然堅持自己的信念和理想，不屈服于失敗，反而更加熱愛生活，熱愛大自然，用汲取知識、精神上的充實，彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個十幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎?
安妮的故事，就像是一個天然的電影劇本，它承載了人類所有的美好詞匯——樂觀、信念、感恩、勇氣和愛。
安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅強(qiáng);你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛，好好生活。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇18
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假，我看了《三國演義》，深有感觸�！度龂萘x》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物，最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書中，諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，諸葛亮提前預(yù)算好了大霧，水流以及曹操、魯肅的性格，從而三天內(nèi)“造”了十萬支箭，完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時，想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實的魯肅，得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風(fēng);最精妙的算計曹操的心思，要知道，曹操也是三國時期的軍事家，曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”，諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點，綜合這些因素，諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭，他是多么智慧的人啊!但是他的聰明才智來自哪里?來源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡，和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里，諸葛亮十分好學(xué)，飽讀詩書，最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來自于后天的努力。在我們的生活中，也不乏這樣智慧之人。匡衡家中貧困，看書無燈，于是他想了一個辦法----把墻打小孔，晚上借著鄰居家的燈光看書，最后成為了名人。范仲淹亦是如此，通過少年時期的勤奮努力獲得了不少成就，寫下了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂。”的千古名篇。
智慧，不是一個人天生擁有的，而是經(jīng)過后天不懈努力換來的。我們應(yīng)該像古代那些偉人一樣，多學(xué)習(xí)，勤思考，成為有學(xué)問的人。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇19
今天，老師帶我們走進(jìn)了一篇課文——《藏羚羊跪拜》。讀了這篇文章，我深受感觸。
這篇文章講述了一個發(fā)生在藏北高原的故事，那時候隨意狩獵野生動物是并不犯法的。所以，常有一些人上山打獵，那些人里總能見到一個老獵人，他以打獵為生，云游四方，經(jīng)常將許多錢財用來救濟(jì)路遇的朝圣者，殘忍與善良，在他身上共存。而直到那一天，老獵人遇見那只偉大的藏羚羊母親的那一天，當(dāng)他拿槍要去瞄準(zhǔn)時，驚人的一目發(fā)生了——藏羚羊非但沒跑，還撲通一聲跪了下來，老獵人雖很吃驚，但還是扣動了板機(jī)。次日，解剖時，他發(fā)現(xiàn)藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一頭小羊。老獵人驚呆了，他手中的屠刀掉在了地上。那天，他把藏羚羊母子連同杈子槍一起埋掉了。從此消失在藏北草原，永不再殺生，下落不明。
這篇課文使我想起了那個雖短小卻足以讓人潸然淚下的故事：在一個鄉(xiāng)村，兒子因養(yǎng)不起年邁的老母親，決定把她背上山丟下去。傍晚，兒子說要背母親上山走走，母親吃力地爬上她的背。他一路都在想爬高點再丟下她，當(dāng)看到母親在偷偷往路上灑豆子，他很生氣地問：“你灑豆子干什么?”結(jié)果母親的回答讓他淚流滿面：“傻兒子，我怕你待會一個人下山會迷路回不去!”
是啊!母愛，是潤物的細(xì)雨、是醉人的春風(fēng)。母愛，是一個搖籃，撫養(yǎng)兒女健康成長。母愛，是一盞明燈，點亮自己，為兒女照亮前方的路途。母愛是一支民歌，歌唱團(tuán)結(jié)，唱響文明。母愛啊!還是一座豐碑，銘記歷史，暢想未來!
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇20
懷著一股澎湃的激情讀完了書，輕輕合上。望著“林海雪原”這四個字，它讓我的內(nèi)心久久不能平靜。
這本書主要描寫了：少劍波、楊子榮、劉勛蒼等人不畏嚴(yán)寒，無懼犧牲，在茫茫林海雪原中與國黨殘匪斗智斗勇;譜寫了“槽頭炸馬”“奶頭山圍殲戰(zhàn)”“調(diào)虎離山”“智取威虎山”等精彩的故事，塑造了英勇俊俏的少劍波，有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，堅韌忠誠的孫達(dá)等英雄�！�
他們拋頭顱，灑熱血，把自己的`生死置之度外。對他們來說，死毫不可怕，鮮血更是為著這一片他們深愛的土地，為著他們那可親可敬的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雨中一次次站起，直到最后的勝利，這是為什么呢?這是為了給人民一個安定的生活。
我身邊就是有許多這樣的人，如清潔工、警察，無論嚴(yán)寒酷暑，他們都會出現(xiàn)在我們的身邊為我們服務(wù)。夏天，正當(dāng)烈日炎炎，火辣辣的太陽炙烤著大地，小草弟弟和小花妹妹都耷拉著腦袋，樹葉都被曬蔫了，知了在樹上不停地叫著，好像在說：“熱死啦，熱死啦!”我呆著空調(diào)房間里一邊吃著冰激凌，一邊吹涼風(fēng)，還嫌熱的時候，此時，他們正頭頂著烈日，還在工作，豆大般的汗珠從他們的臉邊劃過，他們?nèi)徊活�。冬天，寒風(fēng)刺骨，呼呼的北風(fēng)無情地刮著，還漫天飄著鵝毛般的大雪，我躲在暖暖的被窩里遲遲不肯起來，可是，他們卻已早早站在了自己的工作崗位上，執(zhí)行著自己的任務(wù)。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！贝蠹叶己苁煜さ娜~欣又何嘗不是呢?20__年春節(jié)前后，一種極具傳染性的疾病——非典型性肺炎在廣州的一些地區(qū)流行。護(hù)士長葉欣身先士卒，不怕危險，不顧疲勞，放棄休息，與非典晝夜搏斗的過程中，搶救患者，保護(hù)同事，不幸被感染。葉欣永遠(yuǎn)離開了她所熱愛的崗位、戰(zhàn)友和親人。留給人們的是永遠(yuǎn)的微笑!鄧稼先、陳洪光、李曉紅……他們也擁有這種無私無畏、竭誠奉獻(xiàn)的精神�！�
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》你會發(fā)現(xiàn)，它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為了一個世界的縮影，化為一片藍(lán)天。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航，這就是我對人生的新的感悟。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇21
《八十天環(huán)游地球》是法國作家儒勒.凡爾納寫的一部巨著。
這本書講述了主人公——大名鼎鼎的貴族�？讼壬捎谠诰銟凡看蚺茣r，一時激動，說起了環(huán)球之旅的話題，并說自己能在八十天環(huán)球一周，可是同伴不信，以為�？讼壬诖蹬＃Y(jié)果福克先生較起真來，還和同伴們打賭，如果八十天之后環(huán)球失敗，就把全部家當(dāng)當(dāng)成賭金，如果同伴們贏的話。他的同伴們都認(rèn)為是個賺錢的大好機(jī)會，就異口同聲地說：“我們跟您賭!”話音剛落，�？讼壬驮谑帐靶欣盍�。收拾完，他買了個叫路路通的仆人后，一場充滿未知地環(huán)球之旅開始了......他們躲過野蠻的送葬隊伍，逃離被印第安人扒軌搶劫的火車，經(jīng)過九死一生的環(huán)球之旅，卻因為被那么微不足道路的小錯誤耽誤了時間，當(dāng)�？讼壬诶畏坷锏臅r候，他沒有驚慌，臉上的表情若無其事，像是十分有把握贏似的。終于，在�？讼壬牟恍概ο�，八十天環(huán)游地球成功......
當(dāng)我把書合上后，咽了一口唾沫，腦海中漸漸浮現(xiàn)出剛才讀書時的震撼——當(dāng)危險接踵而至的時候，福克先生沒有退縮，而是迎難而上，還不會緊張，擔(dān)心，仿佛生活像一張時間表中安排的一樣，永遠(yuǎn)不會遲到。再想想我們，父母為了讓我們少走死胡同，不受生活中的磨難、摔倒、磕碰，不惜一切代價，把我們的未來的道路設(shè)計成一條無遮 無 攔 風(fēng)雨無阻的道路，就是因為在這種環(huán)境中，我們才養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習(xí)慣，成為了典型的小公主，小皇帝，對于我們而言，生活就是那么甜蜜，那么安全，沒有大風(fēng)大浪，只有更幸福的明天等待著我們。換個角度說，如果沒有父母做我們堅不可摧的靠山，我們能有今天的成績，今天的優(yōu)秀，今天的結(jié)果嗎?如果沒有了父母做靠山，我們什么都不是。沒有咀嚼過生活苦澀我們將迅速被殘酷的21世紀(jì)淘汰，成為時代的棄兒。將心比心，如果當(dāng)我們被印第安人搶劫，被警察抓捕的時候，我們能像�？讼壬菢訁踩莶黄龋林潇o嗎?不會。那時我們也只會瞎著急。對于�？讼壬鷣碚f，我們都是愚蠢無昧的笨蛋、傻子，所以讓我們用自己的雙手，當(dāng)危險接近時，我們要去解決它，如果我們一直堅持這個原則，一切困難都會迎刃而解!
我們要知道，幸福是來之不易的，有一句話說得好：“自己動手，豐衣足食”�，F(xiàn)在，就用我們的雙手，一起去創(chuàng)造自己心中的幸福吧!
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇22
這篇文章的主要內(nèi)容是：長媽媽，是一個帶領(lǐng)著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的由來和她外貌，以及她的一些不太好的習(xí)慣。如：長媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺的時候愛擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的，聽得很不耐煩的規(guī)矩，比如說：元旦除夕的早晨要說恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會有霉運的，人死了不可以說死掉了而要說老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒掉到地上必須撿起來，吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。
長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。
文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，也包含了作者對長媽媽的愛心與同情。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇23
暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達(dá)了對恩師的深深懷念。
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫(yī)學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，準(zhǔn)備學(xué)成后報效祖國。但是，當(dāng)時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當(dāng)成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí)，經(jīng)常和他探討求實的精神。在仙臺求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國是行不通的，他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學(xué)期終結(jié)，魯迅即將離開仙臺，不再學(xué)醫(yī)。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇24
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經(jīng)，我給你買來了�！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關(guān)愛，沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇25
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇26
這個歲月是沒有未來的，實質(zhì)般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價和丑陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透著滄桑，最終肉體隨著墮落的靈魂墜入地獄……
她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最后落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什么都沒有了。
這是辛亥革命后中國農(nóng)村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時代培養(yǎng)的一群貪婪的惡魔，蠶食著人的情感，漸漸冰冷的心刺痛著懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的生機(jī)，活著竟成了最后的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚著生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。
生活的信念，不!這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應(yīng)該叫作：活下去的信念。也在當(dāng)作安慰的無聊的麻木看客中被毀滅了，未老而衰朽，未死而如尸，形慘慘而心無動。若心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然;臉上無悲，心如枯泉，則對生已無留戀，內(nèi)心已無哀，她就陷入絕望的境地，也只等風(fēng)月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一并邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有辦法在死后得到解脫，再去地下繼續(xù)過著懦弱的生活，等待著哪一天的救贖……
究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標(biāo)上了惺惺作態(tài)，淪為麻木的看客的裝飾。
究竟怎么了，就連"仁慈"也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。
她是不死也得死了，這樣一個冷漠得世界，沒有了精神支持，她還怎么"活下去"，倒不如一死了事，還能得到個”清白“的身軀來看看形形色色人的丑態(tài)，惡俗以及步入死亡……
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇27
曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。
《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個場景來表現(xiàn)。集中的地點和時間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點。這部劇作為一個經(jīng)典，的確是值得每一個文學(xué)愛好者閱讀的。
曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”我很能理解，作者在創(chuàng)作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機(jī)四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報應(yīng)。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己的愛人;這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑�；蛟S這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復(fù)。
在那個黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。
讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇28
前幾天爸爸和媽媽給我買了一本書，叫《八十天環(huán)游地球記》。
這本書講的是一位英國紳士費里亞·�？讼壬团笥汛蛄藗�賭，要在八十天環(huán)游地球，而朋友們認(rèn)為不可能。要知道，當(dāng)時飛機(jī)還沒被發(fā)明，要在短短八十天環(huán)游地球一周，幾乎是癡人說夢。
費里亞·�？讼壬莻�生活很有規(guī)律的人，就像一部機(jī)器。上一個仆人就是因為刮胡子的熱水低了兩度，所以被辭退。然后一個新傭人來了，外號“路路通”。打賭之后他就帶著新傭人路路通踏上了旅途。路上他們經(jīng)歷了很多事情，遇到了很多困難，每一次�？讼壬寄軕{借他的沉著與智慧化險為夷。給我印象最深的就是救出艾娥達(dá)的事。�？讼壬麄兊搅擞《�，聽說一個女人要被燒死，就去救她，她是因為嫁給了老土王，老土王死了，她就得陪葬。后來路路通假扮老土王把她救出來了，那些當(dāng)?shù)厝酥雷约荷袭?dāng)了，就立刻追趕他們，但是沒有追上。那位夫人非常感謝他們，最后成了�？讼壬慕K身伴侶。最后�？讼壬吐仿吠ńK于在第七十九天完成了環(huán)球旅行，回到了倫敦，贏得了這次打賭。
這本書通過環(huán)游地球這件事，贊揚了�？讼壬斆饔赂�、沉著冷靜、樂于助人的好品質(zhì)，我很喜歡這本書。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇29
寒假里我讀了《八十天環(huán)游地球》這本書，它是我感觸很深。這是一部非常經(jīng)典的著作，寫這本書的人是法國的著名作家儒勒·凡爾納，我很感謝他用筆寫下了這本經(jīng)典。
《八十天環(huán)游地球》這本書講的是一個叫菲利亞·�？说母缓溃c朋友在閑聊時下的賭注，他賭上了他所有的財產(chǎn)，下注八十天就能環(huán)游地球一周，于是他和路路通的環(huán)球之旅就開始了。他們歷盡千辛萬苦，被誤認(rèn)為搶銀行的罪犯、被警察拘留，無論遇到什么情況他們都埋頭趕路。一路上，他們還救下了一個要被燒死的寡婦。最后，終于在八十天之內(nèi)環(huán)游了世界。
其實我非常喜歡�？讼壬�，因為福克先生不僅重情重義，而且做事還非常認(rèn)真，即使他知道他環(huán)游地球用的錢比贏來的錢要多得多，但是他還是去做了，正是因為他的這種精神，才使他在八十天之內(nèi)環(huán)游了地球。
雖然，福克環(huán)游地球的很多內(nèi)容都被省略了，但是我還是能想象到福克先生在環(huán)游地球時發(fā)生的趣事，可以給我們自由想象的空間，也是這本書的一大特點。
《八十天環(huán)游地球》這本書認(rèn)識了什么是打抱不平，什么是重情重義，什么是堅強(qiáng)勇敢。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇30
懷著崇敬的心情讀完《紅日》這本反映解放戰(zhàn)爭題材的書，我的心被書中描繪的情節(jié)強(qiáng)烈地震撼了，對解放戰(zhàn)爭時期作出巨大貢獻(xiàn)的將士們的敬意油然而生。腦海中浮現(xiàn)出一幅幅他們當(dāng)時同國民黨的王牌師展開驚天地，泣鬼神，生與死的較量的畫面。
該書以發(fā)生于1946年的漣水戰(zhàn)役開篇，講述了在當(dāng)時國共雙方力量懸殊和解放軍面臨嚴(yán)峻形勢的狀況下，國民黨軍隊攻占漣水，解放軍因傷亡慘重而被迫撤退而結(jié)束的事件。盡管漣水撤退在整個國共軍事沖突中只是一個小插曲，但作者一開始就將它展現(xiàn)在讀者面前，使整部作品充滿了懸念和吸引力，使后面戰(zhàn)事的發(fā)展成為讀者關(guān)心的焦點。故事從一開始他們是怎樣斗智斗勇講起，先是我軍沈振新軍長被國民黨王牌師長張靈甫圍戰(zhàn)在漣水，經(jīng)過激烈的征戰(zhàn)，我軍傷亡慘重。在突圍以后，我軍長沈振新痛定思痛，總結(jié)失敗教訓(xùn)，重新部署作戰(zhàn)方案，決定把國民黨張靈甫所率領(lǐng)的王牌師從漣水一步步誘到山東孟良崮，好讓國軍的優(yōu)勢在山區(qū)無法發(fā)揮威力。當(dāng)然，在這種環(huán)境下，國民黨張靈甫師長也有他的作戰(zhàn)計劃，他想自己被我軍圍在中央，再跟國民黨的其他幾個兵團(tuán)來個里應(yīng)外合，徹底殲滅我軍長沈振新部，結(jié)果百密一疏，其他兵團(tuán)根本沒有過來打援。能讓國民黨王牌師命喪如此，首先是張靈甫高估自己的作戰(zhàn)能力與武器裝備;其次是國民黨內(nèi)部派系太多，基本上都是擁兵自重，各有主張。我認(rèn)為國民黨將軍張靈甫及其號稱天下無敵七十四師之所以全軍覆沒主要有四個原因：首先，必然原因是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對立面;其次，導(dǎo)火線是軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價要殲滅的重要目標(biāo);然后，關(guān)鍵原因是國民黨內(nèi)部腐敗，軍隊里派系林立，無法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮;最后，直接原因是張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”的頭銜驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)，致使其關(guān)鍵時期被人落井下石。與其說張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，不如說他們是被國民政府腐敗統(tǒng)治包圍下的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了盡頭，不得不一死報答蔣介石的器重之恩。從這個角度來看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
翻開歷史，張靈甫同樣是一位南征北戰(zhàn)，身先士卒，作戰(zhàn)中一貫沖鋒在前，將生死置之度外的統(tǒng)帥。對日寇的數(shù)次戰(zhàn)斗中，屢出奇兵，從容淡定，有勇有謀，打出了中國軍人的骨氣和威風(fēng)，成為令日寇膽寒的鐵血將領(lǐng)。如此奇人，若在解放軍陣營，必然也是一位戰(zhàn)神。可惜，作為不得民心的國民黨中的一員，面對萬民擁護(hù)的共產(chǎn)黨，他終于沒有了馳騁疆場的豪情，沒有了陣前殺敵的酣暢，短暫的勝利后只有無奈的嘆息。此后，該書提及了解放戰(zhàn)爭中國民黨軍隊遭到迅速和徹底的失敗也和以上因素有著千絲萬縷的聯(lián)系。再者，蔣介石的部隊沒有政工干部，打仗是打仗，但是政治思想工作卻沒有跟上。國民黨官兵的“效忠黨國”只是口號，缺乏內(nèi)心的驅(qū)動力。臨上戰(zhàn)場，所謂的錢財和功名對于可能性命不保的人而言意義并不大。我認(rèn)為國民黨滅亡最重要的因素還是要歸因于不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。如果選擇站到了人民的對立面，最終只會被人民所淹沒。不可否認(rèn)，國軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也屢見不鮮，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是這樣的軍隊為什么就沒有戰(zhàn)勝舉著小米加步槍的解放軍呢?分析原因可以找到一大堆，但關(guān)鍵問題還是民心向背。國民黨打的是沒有人民支持的仗，而共產(chǎn)黨看起來什么都沒有，但他們有以人為本的理念，有翻身做主人的信仰，為了這樣的目標(biāo)，他們可以舍生忘死!得道多助，失道寡助，這話一點也不錯。作者通過描繪解放軍在戰(zhàn)場上的被動局面，當(dāng)時山東戰(zhàn)場上力量的懸殊，為最終戰(zhàn)斗的勝利形成強(qiáng)烈的反差，說明了戰(zhàn)爭勝利的來之不易;同時也為進(jìn)一步刻劃國共雙方各具個性的人物形象作了很好的鋪墊。作者一開始就把解放軍放在“絕境”之中，這樣的結(jié)構(gòu)布局在當(dāng)時習(xí)慣于描寫解放軍“橫掃千軍如卷席”的文學(xué)作品中顯得獨特而又真實，體現(xiàn)出這位戰(zhàn)爭小說作家在當(dāng)時的時代共鳴下對表現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的獨到眼光。然后，作品再以萊蕪大捷的勝利作過渡，最后以集中描寫孟良崮戰(zhàn)役殲滅國民黨“王牌軍” 74師達(dá)到高潮。作者在對歷史事件的敘述中，形象地完成了對時代記憶的印證和闡述：即中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)的犧牲，終于取得了最后的勝利。
我們應(yīng)該怎樣去傳承那些為這個民族這個國家流血犧牲將士們的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)我們的憂患意識，這是一個值得深思的問題。我們在工作中，生活中，在領(lǐng)導(dǎo)與同事之間，同事與同事之間，都要同心協(xié)力、相互幫助、相互照應(yīng)，要有大局意識。只有這樣我們每個人才能把工作做好，才能保證我們無愧于國家，無愧于黨，無愧于人民，才能更深層次地去講求和諧社會的創(chuàng)建。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇31
《地球編年史》“如果我們注定難逃一死，讓我們將時間度過；如果我們可以長命百歲，讓我們將時間保存”
這三天讀了第一本《地球編年史》作者為西琴學(xué)說的創(chuàng)始人撒嘉蓋勒·西琴先生，是一位亞述學(xué)學(xué)者。雖然在國際認(rèn)證中他只是屬于民間科學(xué)家，但是他對美索不達(dá)米亞地區(qū)歷史文化的研究提出了新的方向。
這本書主要是依據(jù)蘇美爾地區(qū)出土的石板，陶器等上面的文字故事與神話做的一個綜合性的歷史研究。并將其做了部分的文學(xué)創(chuàng)作在其中。
這一本書講述了從尼比魯星人來到地球掘金再到利用基因工程創(chuàng)造出智人并到智人獲得了智慧開始創(chuàng)建文明的過程。
其實，最開始是我購買這本書的動力就是其新穎的學(xué)說。也許有人說，這不符合科學(xué)，不符合進(jìn)化論，但我覺得既然是科學(xué)，面對具有不可證偽性的事件就應(yīng)該保有三分質(zhì)疑，何況智人的物種的進(jìn)化確實很是突然。我認(rèn)為西琴先生是大膽的具有革命性創(chuàng)新的人，他不畏懼世事的.目光，始終在沖擊下發(fā)表自己的言論就已經(jīng)是非常了不起的了。當(dāng)然，從他書中的文字也可以看出他是一個充滿了智慧與閱歷的人，很多觀點很難讓人不信服。
無論未來是否能證實他的言論，我都對他保持著敬意，他為人類書寫過不一樣的過去，也許是對的，也許是錯的吧。
有關(guān)金鎖記讀書感想優(yōu)質(zhì) 篇32
讀過許多文學(xué)民著，但自從讀過大仲馬的《三個火槍手》之后，心里久久不能平靜。不少文學(xué)批評家稱大仲馬為通俗作家，但是大仲馬的代表作品，如《三個火槍手》及其續(xù)集、《基督山伯爵》等，在世界上卻一向擁有超多的讀者。
《三個火槍手》是一部歷史題材的小說。景十分景。大仲馬不像巴爾扎克等人那樣，花費超多筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場所。他總是開門見山，本書正文第一句話便是：“話說一六二五年四月頭一個星期一……”小說一開場，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變幻。
文中主要講了達(dá)達(dá)尼安和三個伙伴為了挫敗紅衣主教的陰謀，前往英國取回王后贈給白金漢的十二枚鉆石別針，一路險象環(huán)生，絕處逢生，完成了不可能完成的使命，保住了王后的名譽，但是結(jié)怨了權(quán)傾朝野的紅衣主教，性命就握在黎塞留(紅衣主教)的手中了。神秘女人朱萊狄為了要達(dá)達(dá)尼安等人的性命，就奉紅衣主教之命，去阻止英國權(quán)相白金相發(fā)兵，救援被法國大軍圍困的拉羅舍爾的新教徒。于是，雙方暗中進(jìn)行一場你死我活的較量。
我覺得《三個火槍手》與其他的文學(xué)作品與眾不同，大仲馬寫的作品都很放誕，夸飾，豪放，張揚。而《三個火槍手》最具特色的一點就是透徹，精簡，沒有一點廢話。例如：《三個火槍手》的故事背景，就是一樁官闈密謀和拉羅舍爾圍城戰(zhàn)，場景頻頻變化，忽而路易十三宮廷，忽而紅衣主教府，忽而火槍手衛(wèi)隊隊部，忽而鄉(xiāng)村客棧，忽而修女院，忽而拉羅舍爾圍城戰(zhàn)大營，忽而英國首相白金漢府……每一處作者都不多加描述，但是每一處又都有參與密謀的人，增添了許多神秘色彩，所以使文章更加吸引讀者的眼球，引人入勝。大仲馬寫的《三個火槍手》顯示出個性的生命力，這便是他的十分之處。