堂吉訶德500字讀后感(精選30篇)
堂吉訶德500字讀后感 篇1
“邈兮斯人,勇毅絕倫。不畏強暴,不恤喪身。誰畏癡愚,震立功勛。慷慨豪俠,超凡絕塵一生惑幻,臨歿見真。”這是堂吉訶德的好友參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘,也是體現了作者對堂吉訶德一生的總結。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特,那么一個騎士也許也可以有千萬個化身。在堂吉訶德自己的眼里,世界有"該去掃除的暴行,申雪的冤屈,補救的措施,改革的弊端,以及履行的義務",自己身為一名騎士,"覺得遲遲不行對不起世人"。簡而言之,騎士應該是勇敢的象征,承擔著自己的責任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中,騎士就是“一會兒挨揍,一會兒做皇帝;今天是天下最窮困的人,明天手里可以有兩三個王冠可以賞給他的侍從。”對騎士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。
因為桑丘對有利可圖的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅信不謀而合,這兩個都有些瘋癲的人理所應當的結伴同行,開始他們的結伴之旅。都是所謂的精神追求者,所以即使是連底部的物質需求也沒滿足的人,也可以把自己的世界想象成騎士的世界。正如每一個硬幣都有兩面,堂吉訶德的形象就像一塊硬幣,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現今我們這個充滿災難的時代里,騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去,于是世界重新變回無聊。一個能夠建立起那么大一個騎士道幻境的人,惦記著杜爾西內婭中的魔法,明明死前的一章,他還惦記著那個絕代佳人,還在盤算著可能會成為一個游蕩牧人,骨子里漂泊與冒險的精神還沒有完全死去,但這個幻境已經被他毫無預兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時間規律的人,心甘情愿地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬,五彩斑斕的美夢已經失掉了它的顏色,純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結尾處突然的骨折,使人不免為之感嘆,始覺文章的奧妙所在。
史詩都變成了廢話,生活的波瀾終于在日復一日的重復與瑣碎中結束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話,以此作為祭奠。
堂吉訶德500字讀后感 篇2
很久以前,著名作家蕭乾說過:“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣,帶我們領略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉間紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻,他非常喜愛關于騎士的小說,到了極為瘋狂的地步,于是,他便下定決心要做一名騎士,從此,便帶著仆人桑丘,踏上了追尋騎士的道路。終于,堂吉訶德明悟過來
“誰能以深刻的內容充實每一個瞬間,誰就是在無限的延長自己的生命。”這是庫爾茨說過的一句話,我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說,從而走上了荒誕的騎士道路,做了許多無趣的事,直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓,讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限,但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中,那么生命的價值將會被你無限的放大,甚至成倍,有一句古話叫:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。”不錯,每一個人的生命的價值并不是都一樣的,它是以后天應訴決定的,并非以別人為你做了多少事情而衡量,而是以你為別人付出了多少汗水,多少艱辛而計量的。有的人覺得,只要別人能記住我就好了,可我們再仔細想一想,這難道不是自私的行為嗎?再者說,事實并非如此,古語有云:“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人,往往會被人民銘記在心,流芳百世。
做有意義的事情,會使某一些人感到很難做得到,這是因為他在心中所規劃的范圍太大了,他可能會想:世界?人民?社會?這些都太龐大了,其實你可以簡單,對身邊的人,家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。
生活充實很簡單,只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那,或是一花一草、一樹一木,就會明白:生活,原來這樣簡單。
堂吉訶德500字讀后感 篇3
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤。阿倫索。吉哈達由于沉迷于當時風靡社會的騎士小說,于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一副破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人,然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多笑話。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,臨終才明白過來。于是他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士,就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》,我只是覺得主人公非常神經質。但是當我仔細品味后,就會發現其中的深刻蘊含。人的最本質就是為了追逐自己的目標,不顧一切。在追逐的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性。或許很可笑,但就是因為太單純了,才會鬧出那么多笑話。
常說,眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是,我們通過眼睛看到的常常只是假象,本質總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,但是他為什么要這樣做,又有誰認真思考過?所以,我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天,我們生活著,看到許多事情的發生,很多人的第一反應總是相信自己看到的,總是說“眼見為實”。其實,看到的只是現象,到底是不是真的,還是需要論證的。很多人說著相信的話,也未必是真實的。偉人之所以成為偉人,并不是因為他們有著這樣的天資,而是他們總是能夠比凡人站得遠,望得遠,想得深刻。有時候,就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做,只是被潛意識控制了,而當我們揭示出背后的事實后,總是能夠發現真相是殘酷的。
堂吉訶德500字讀后感 篇4
中華民族的歷史源遠流長,從古到今,書都與人們有密不可分的關系。從竹簡到奏折,從奏折到線訂書,再到現在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以,為了增長知識,我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著 ——《堂吉訶德》。
說這本書是一部名著一點也不夸張,如今這本書已用一百多種文字譯成數百種譯本,廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人,但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生,他整天沉浸在騎士俠義小說里,夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝,還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統做法,物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人,并給她取名為托博索的杜爾西內婭,可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面,更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風車下,他硬把大風車看成是巨人,結果他連人帶馬都狼狽不堪,后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦,他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐,沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的,也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,才醒悟過來,不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人,否則就剝奪她的遺產繼承權。真是人之將死,其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個字來形容:生前瘋癲,死后留名。
《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學,也不禁讓我思考:如果當今社會爾虞我詐,持強凌弱,那么與樂于助人,行俠仗義的堂吉訶德相比,究竟誰更可笑?
書合上了,心開始思考了……
堂吉訶德500字讀后感 篇5
《戰風車》講述了堂吉訶德將風車認作巨人,并與它們戰斗,最后被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現實、沉迷與幻想、敢于冒險的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。
從堂吉訶德的話語中,表現了他有多么可笑“你們這些沒膽量的下流東西!不要跑!來跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰士!”
現在,很多人沉迷于網絡,他們用自己的零花錢在網吧上網,玩打打殺殺的游戲,不但浪費了時間,還讓學習退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脫離實際,而要從實際出發,才不至于貽笑大方。
堂吉訶德500字讀后感 篇6
讀了《堂吉訶德》上,我對他的第一印象是:呆、傻、瘋、癡……當讀完了整冊書時,我被打動了,被深深地打動了。
他是瘋,是癲,是笨,但是,我們這些處在現世,自認為很高明的人又如何呢?
至少,他有毅力,想做什么,就去做。他的馬沒有名字,他用了四天的功夫給它取了個好名字;盔甲生銹,他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲,自己造!
盡管,他把風車當做巨人,把讓自己摔得狼狽不堪,把修士當成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但,他沒有放棄!
至少,他不像現在的人那樣只為了錢。在他心中,有一個堅不可摧的理念——騎士道。這,是任何東西無法改變的。
至少,他有一個確定的目標——宣揚騎士道,不管困難重重,他也是一生為其奮斗。
至少……
至少……
文章的最后,因遵守約定返回家鄉的堂吉訶德發燒不止,當大夫說他性命不保時,大家都放聲痛哭,可他卻異常鎮定。
在臨死前,他醒悟了,他深深懺悔生前的一切,懊悔自己沉迷于騎士小說……
堂吉訶德,哦不,是待人和氣,性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾,安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋,但,我們也應該看到他的好。他是個瘋子,但是,我鄭重的告訴大家,他也是英雄,一個不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵,我們可以看見,灰塵之下,是厚道、堅韌等等這些金子般珍貴的品質!而那些清醒的人的道貌岸然之下,卻是勢力、貪婪、貪生怕死,爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個角度來說,誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
堂吉訶德500字讀后感 篇7
這個名字一開始我就很熟悉,但對全書內容并不了解,所以更激發了我讀下去的愿望。
從網上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》, 作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說,并揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來,經受住了時間的考驗,堂吉訶德的名字在不同歷史年代,不同國家都流傳著。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部庸俗之作,主人翁的神經質在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。 他是神智不清的,瘋狂而可笑的,但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞。并且他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中,我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由,反對人壓迫人、人奴役人。
有人說堂吉訶德是一個“永遠前進的形象”。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞,成了脫離實際、熱忱幻想,主觀主義,迂腐頑固,落后于歷史進程的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。《堂吉訶德》中出現了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
堂吉訶德500字讀后感 篇8
這個暑假,我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會,下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來改造社會,最后拿著武器、穿著盔甲,帶著一個叫桑丘的農民,出門冒險。
這本書的影響力太大了,以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說,如果人們看見了一匹瘦馬,就會說:“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度,所以天主教會就特別狠塞萬提斯,在《堂吉訶德》第一部發表后,塞萬提斯并沒有寫第二部,而是從事了詩歌文學的創作,這時候,有人偽造了《堂吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會和封建貴族的立場上,把堂吉訶德寫成了一個瘋子,把桑丘寫成了一個傻子,歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣,他加快了創作,以表示對偽造者的抗議,只用了一年,《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具,塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會,不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里,人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像,以示紀念。
堂吉訶德500字讀后感 篇9
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一,與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著,它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉紳杰哈特異想天開,要重振騎士精神,帶著仆人桑丘班薩云游四方,鬧出了無數笑話的故事,這本書原本是為了反對胡編亂造,情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫,正如塞萬提斯本人所說:“這本書是用來攻擊騎士小說的”。
沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程,還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言,眼中哪還有正常的書屋,全部都是巨人或被魔法師施法所致,唯有心中曾暗戀的一個農場主女兒,現在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心,他一路上被質疑,被嘲笑,被打,可也戰勝了許多“敵人”,唯有最終一戰與月亮騎士戰敗讓他飽受挫折,履行戰斗前的諾言,堂吉訶德返回自己的家鄉,回到家里他才醒了他的騎士夢,但心里仍有無法排解的挫敗與思念,三天后堂吉訶德離開了人世。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現象,一方面贊揚除暴安良,懲惡揚善,扶貧救濟等優良品質,歌頌了黃金時代式的社會理想目標。
在我看來,堂吉訶德是一個夢想的追逐者,堂吉訶德被騾夫打到,他依舊堅持自己的理想,做一位騎士,只是頭腦過于簡單,但他仍愿意為了理想付出自己的行動,而桑丘班薩則完全是出于利益的驅使而出來冒險,但凡一聽到要當上一座島的總督,他就會興奮無比,兩個人的腦袋卻都有些一根筋,被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔,他們兩個人成為了公眾的笑點,卻也成為了公眾的焦點。
或許,他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的,對夢想不舍不棄,遇到挫折時也不氣餒,仍努力去實現自己的夢想,這樣一種精神不正是我們所需要的么?
或許,《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,但在五百年后,它是一部給人民前進動力的勵志作品,在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,開創出一片屬于自己的天地。
堂吉訶德500字讀后感 篇10
一個擁有瘋狂騎士夢的鄉村富地主,帶著一個純真的夢想,一身簡樸得引人發笑的戎裝,一個單純善良的侍從,踏上了困難的騎士之路。
這是西班牙最后的一個騎士。
一路上,他都被稱為瘋子。他沒有喪氣,似乎毫不知情,將現實世界中的一切魔法化。
他是以失敗告終的,但我認為,他成功了。因為在他臨終時,他醒悟了,騎士道應該結束了,他當初決定闖天下的決定不是對的。騎士小說也應日趨衰落,以至徹底滅亡。
我十分地感動,感動于堂吉訶德那單純的維護和平的決心,感動于他的善良,感動于他的勇敢。
也許我永遠也會銘記,堂吉訶德帶我的教訓與帶給我的鼓勵。
在看這本書的時候,我的心緒由著主人公的心情上下起伏,仿佛身臨其境。它沒有《_》的美倫美奐;沒有《三國演義》的震奮人心,沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是,它帶給我的比任何一本書都多,比任何一本書都好,比任何一本書都受益。
我很深刻的一首詩上的一句話:“人世的愿望皆落空,許諾的是安逸,得到的卻是陰影,塵煙和夢花”。也許,我們盼望很多東西,不過相反,我們得不到很多東西,誰也愿意人生一路順風,但是,不免有坎坷磨難。
很多事情都不能如我們所愿,這個鄉坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災難,但是,此時的他正被騎士小說的夢幻思想所感染,他帶給人們與帶給自己更多的是失望,困難與傷心。
他以心待人,但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他,把他當作一個笑柄。他卻不知情,依然一心一意,天真地滿足人們的要求,但是總是弄巧成拙。
他沒有錯,書分有好書壞書,騎士小說對人們的幫助不大,反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助。他學習了騎士小說中那種愚昧的思想,但是他的本性是善良的,他是個大好人。
桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深,書上的一句話:侍從比比皆是,唯他忠實無華。在磨難中,他和他的主人成為了真正的好朋友,也變的稍有文采,學會了思考問題。
他相信堂吉訶德會給他一個海島總督,我想這不是愚蠢,這是善良,他用善良的心給了孤獨的主人陪伴,他用他的忠誠伴隨主人度過一個個難關。
他也如他所愿,公爵讓他做了1個月,也許他被耍了,被騙了,但是也圓了他的夢想。
在生活中,我們對待朋友要將心比心,好朋友總是有的,知己總會找到的。
我明白,沖動并不能做出好的成績,反而會害了自己,結果往往與愿望想反,要成功需要努力,需要正確的思想與恰當的方法。而這本書告訴我們的肯定不止這些,留由讀者慢慢體會。
堂吉訶德500字讀后感 篇11
寒假中,我讀了《堂吉訶德》這本書,對此我感悟頗深。
《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德。德。拉曼卻很帥氣人中年人,因為癡迷于騎士小說而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹,帶上年輕氣盛的侍從,三次離家出走,追尋自己成為騎士的夢想。
在旅行中,堂吉訶德當過國王和伯爵,當過乞丐和身無分文的窮人,但,他沒有放棄,他一心追著自己的夢想。有人說,堂吉訶德太傻了。不,他不傻,他是一個執著的人,并且,他在生命的最后一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方,而他受到的更多是尊敬與鼓勵,他沒有錯,只是比常人更勇于追求夢想、實現夢想。
這是在書中的事,可能它并不真實,但真實生活中,我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽,名次不一定是重要的,重要的是對于夢想的實現與這其中的過程,名次只是一次沖線,而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫,我費了好長時間才畫好的,而同學來了卻不顧不問,說實話,它不美麗,但,它是我對夢想執著的見證。因為我實現了這個小小的夢想。
我喜歡堂吉訶德對夢想的追求,并且我會發揚他,因為,我喜歡追求夢想。
堂吉訶德500字讀后感 篇12
最近我讀完了一部世界經典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯,而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區的窮鄉紳被騎士小說迷了心竅,突發奇想去當騎士,還帶上一位鄰村的農夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行,便編造出了一位杜爾西內婭·臺爾·托波索。他把客店當成堡壘,把店主人當成堡壘的長官,讓他封自己為騎士。他還把風車當成巨人,把兩大群綿羊當成兩支軍隊,把紅酒袋當稱巨人的腦袋,不分青紅皂白地亂砍亂劈,弄得滿屋子都是酒,甚至把理發師的銅盆當成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數不勝數、不可計數。
初看本書,我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好:“讀堂吉訶德,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考”。果然,我仔細一想,堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活,出來歷盡艱險、飽經風霜地做游俠騎士,真的只是因為瘋嗎?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒.唐透頂的原因,其中包括了:為家鄉和心上人增光,讓侍從當上海島總督等等。但最重要的是,他要復興衰亡已久的騎士道,鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明,而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種.種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力,抗衡萬般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨,依然無怨無悔,維護的是正義啊!許多人都認為他又瘋又傻,十分可笑,竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料!殊不知,真正可笑的,正是他們自己、乃至整個被利益驅使的社會!他們之所以覺得堂吉訶德可笑,就是因為他們心中根本沒有正義,沒有愛!
哭喪著臉的騎士啊,你瘋得既荒.唐透頂,卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內、上帝身邊,得到永遠的安息……
堂吉訶德500字讀后感 篇13
曾今有一個沒落的紳士,他懷著一個騎士的靈魂,執著的去尋找真理——他,就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達,知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復興騎士制度,于是他背井離鄉,離家出走,想鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊,堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉,在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》,我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊含了一些道理。在實現理想的過程中,那位高粱桿似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時刻體現出他善良、正直的本性,那是人類崇高的精神,只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片,只看到一個瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發笑,那時只覺得他是個瘋子,可是現在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節的深入,我被他的執著精神所打動,切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏,堅持正義!
當再次回味這本書時,我體會到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想,他有執著公正的品質,他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質,才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的,只是因為他善良到單純的程度,因此,他的理想和報復都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質,并給予了他理解和支持。是的,他正直,他執著,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑,但是,我們再回過頭來想一想,他擁有的品質我們有嗎?
正直,很多人都有,執著,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點加在一起,我們便可以成為一個成功的人。我們想想看,堂吉訶德為了實現自己的夢想,可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執著,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經成了歷史,但他永不言敗的精神確實這的我們后人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
堂吉訶德500字讀后感 篇14
堂吉訶德的存在,是一個時代人物可笑的存在,是一個時代人物瘋癲的存在。
他的存在,無疑讓一個時代感到可恥,他做出極不正常的異常行為,讓時代感到不解,讓時代感到反感。他把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。
我以為他的可笑的瘋子。
他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”,找到了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去當游俠,除強扶弱,為人民打抱不平。又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人,給她取了名字叫杜爾西內雅,還以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業,他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切。
然而他這個瘋子,身上寄存著執迷不悟的靈魂。
他堅信追求的東西是存在的,他懷著中世紀的騎士精神,除強扶弱,為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷,并沒有打擊他的自信心,他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想,那些現實壓迫下的逐夢者,不也是執著地堅定著自己的信念嗎?時常在現代潮流里迷失自我的我們,有資格去嘲笑堂吉訶德是一個瘋子嗎?比起我們,他最珍貴的品質是堅持不懈。
正是他這種瘋子,正不予余力的渴望改變世界。
一個時代里,太多千人一面的生活,人群像一灘死水,給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們在潮流里至死前行,又被沖回此岸,我們循環在生命的輪回,漸漸疲憊在追夢旅程里。我們的力量在時代里漸漸流失,夢想也不再渴求,我們,也成為人群的一員,嘲笑著那些可笑的少數。
然而,時代的瘋子,他不懼怕一切,只懂得拼死前進。
像聽見世界在怒號,細胞在顫栗,大地在顫抖,瘋子沒有后退的想法,瘋子沒有后退的理由。
終了解,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人的自在,終明白,我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖的狷狂。
不在乎!做一個時代的瘋子,做一個堅持的自我!
堂吉訶德500字讀后感 篇15
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭,改名堂吉訶德,從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協,這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時,他遺囑的公證人剛好在場,他說,從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上,他卻是一對矛盾中極大的一個受難者,不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質,在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了,這種品質早已無影無蹤。
堂吉訶德500字讀后感 篇16
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒.唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現實感。相隔四個世紀之后,仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。
堂吉訶德500字讀后感 篇17
童年是美好的,童年之所以美好是因為書本的點綴。良好的閱讀可以提高一個人的修養,陶冶高尚情操,培養良好的品質。而我的童年里也有著《名人成長故事》這本書的足跡,伴我茁壯成長。
這本書主要記述了世界各地的.名人事跡,如:古希臘哲學家亞力士多德的故事,鐳元素之母居里夫人的故事、音樂之子冼星海的故事、與命運抗爭的音樂巨人貝多芬的故事······他們的感恩事跡令世界人民震驚。其中,我最佩服的人就是貝多芬和冼星海。貝多芬出生于德國波恩,他從小就與音樂結下了不解之緣。貝多芬從小苦練鋼琴,收到上層社會的熱烈歡迎。然而不幸降臨了,他喪失了聽力,這對于一個作曲家意味著藝術生命的結束,但病痛的折磨沒有使他消沉,他頑強的和命運抗爭,掙斷了命運的枷鎖,最終獲得了成功。
讀了這些名人的故事,我感慨萬千,我的心久久不能平靜。一個個英雄人物,一個個有志氣的人物,憑借自己堅強的毅力創造出來一片屬于自己的嶄新的天地,他們歷盡千辛萬苦,克服重重困難,終于走向了成功的巔峰。
我是一名小學生,有著遠大的理想,也有不懈的追求,在我成長的道路上,面對困難時我曾經退縮過。但是,讀了這些名人的故事后,它像一盞盞明燈,給我指明了奮斗的方向,增強了前進的動力。在今后的學習中,我一定會努力,克服困難,創造出屬于自己的一片天地。
堂吉訶德500字讀后感 篇18
前幾天,媽媽為我買了曹文軒的純美小說系列,讓我深有感觸的,是這本《蜻蜓眼》。
這本書從有四分之一法國血統的小女孩阿梅開頭,圍繞阿梅寫出了中國跨洋絲綢商之子杜梅溪與法國女子奧莎妮相識、相戀的故事。由于戰爭,杜梅溪帶著奧莎妮回到上海,繼承家產。從此以后,他們在上海結婚生子,有了孫女阿梅。再通過阿梅,從側面寫出了藍屋的艱辛。但在生活最艱苦時,奶奶奧莎妮仍然用微笑撐著藍屋。
其中最令我感動的是從馬賽來到上海,卻再也未能回去的奶奶奧莎妮。她在去世的時候,左手一直緊緊地握著,當阿梅掰開她的手時,手心里的那四個字震撼人心:我要回家!
蜻蜓眼是兩顆像蜻蜓眼睛的珠子,那是太爺爺送給奶奶的,而奶奶在臨終前把它們送給了阿梅。蜻蜓眼是爺爺與奶奶愛情的象征。阿梅外公的一句話說得好:你爺爺是個放風箏的老頭,你奶奶是風箏,蜻蜓眼就是風箏線,風箏線斷了,風箏便會掉下來。爺爺因為亂世,多次受傷,最終帶著遺憾離開了人間。爺爺離世,蜻蜓眼被搶走,這些對奶奶來說都是巨大的打擊,可即使這樣,奶奶依然保持著微笑,坦然面對生活。
這本書從頭到尾有快樂,有悲傷,字里行間,句句透出真情。無論是阿梅還是爺爺奶奶,個個有血有肉,令人感動。從這本書中,我明白了許多道理,但令我印象最深刻的就是:即使在陰云密布的日子里,也要永遠保持微笑。
堂吉訶德500字讀后感 篇19
太史公作《貨殖列傳》,不拘泥于時,駁斥儒道兩大家有關經濟問題的觀點,大膽提出人類追求財富的合理性,字字鏗鏘,擲地有聲。“山深而獸往之,人富而仁義附焉”,無論多美好的志向都得有實現的基礎,財富,在很多時候就是我們人生的資本。
自從商業產生以后,貧富差距漸漸出現,同時因為有了差距,便生出許許多多的社會矛盾與沖突。作為以農為本的國家,古代中國一直到了清朝還在壓制商業活動,商人們承受著來自朝廷和社會各個方面的阻撓與壓力,可以說,一個成功的商人的創業歷程真的是步履維艱。士農工商中,商為最下等,其實各個階級都要養家糊口掙取銀錢,只是收獲渠道不同,收獲數量也不等。皇家貴族子弟生下來過的就是錦衣玉食的生活,雙手不沾一點腥土,整天跟著先生念叨仁義禮智信,之乎者也,修身養性治國平天下。每每這些“貴人”不開心的時候,一個巴掌掄過去,挨打的小奴仆低頭含淚,以頭搶地,可憐兮兮地捂著一邊打紅的臉:“奴才該死!”同是人,貴賤就這么給劃分明了,你,窮人家的孩子,就是受欺負被奴役的命。富人家是有自己的煩惱,他們擔心的也許是明天去哪里游玩,應該穿什么樣的衣服,而眾多吃穿無著落的窮人們還在忍受著饑餓侍弄那幾畝租田,用一句俗語來形容就是“飽漢子不知餓漢子饑”。“財大氣粗”也就是這個樣子了,“富相什則卑下之,伯則畏憚之,千則役,萬則仆,物之理也。”
錢,本身是的確沒有什么價值的,如果,我們的祖先把土塊當做“錢”來換吃換喝的,那么現在的土塊就不是被小孩子和泥巴的玩意兒了,當然,我只是打比方而已。況且為富不一定就是不講仁義的人,正所謂國富民強,同樣的道理,家富了親人也不用受人冷眼,遭人欺負。骨氣不是窮人的專屬名詞,富可敵國是一種本事,家徒四壁就算清高嗎?可知道“貧賤夫妻百事哀”?兩袖清風,只是說明你不愿陷于泥淖之中,換一種說法,就是保身之法,避免以后因此落個罵名。在生財之道這個方面,到底是差那么一些。現在的我們一無所有,靠的是父母資助,上大學最直接的目的便是將來找到一份好工作,過上一份富足的生活,而不是整天煩惱于明天的柴米油鹽醬醋茶,也許又會有人批評我們現在的大學生也鉆到錢眼里了,試問,沒有這樣的物質基礎,我們要抱著書本去呼喊越窮越光榮嗎?
我不是一個拜金主義者,不會忘記自己的責任,只是,我們應該正視金錢這個問題,追求財富并不是可恥的事情,付出勞動就應該得到回報。贍養父母,撫養子女,是我們應盡的責任,而盡責的基礎是你有這個經濟實力,如果連自己都養活不了,你憑什么來讓自己的親人在最起碼的日常生活中過得無憂無慮?
堂吉訶德500字讀后感 篇20
《不愿認錯的東東》中寫道,東東異常調皮搗蛋,經常惡作劇嚇唬別的小朋友,對老師的批評和要求從來都是滿不在乎的,可以說這是一個老師眼中的“問題兒童”。但是案例中的老師非常細心,她能夠查找到孩子異常行為背后的原因,深信每一個傷害別人的孩子都隱藏了一顆受過傷的心。于是,老師對東東伸出了愛心之手,通過家訪了解到孩子出現問題的原因是家庭教養方式不一致。通過不斷地與家長溝通,以及在幼兒園給予孩子及時的肯定和鼓勵,園所和家庭的教育形成了合力,雙管齊下,這個孩子慢慢發生了改變。
教育實踐中,有些孩子身上經常會出現一些問題行為,老師要做好家長工作,一起尋找問題產生的原因。家長工作做得細致了,家長就能全面關注孩子的發展,孩子的問題也能迎刃而解了。
這本書啟示我們要善于從小事情中總結和思考,感受和體會。這里,關鍵是要有一雙善于發現的眼睛,善于把握事件的`意義,做一個生活中的有心人。教師將自己的教育實踐和身邊發生的小事記錄下來,在寫作的過程中對事件進行梳理,引發思考,從而將理論與實踐結合,把行動的過程作為研究的過程,持之以恒,就能夠從簡單的事情中看出端倪,使自己的思想和認識更加深入,增強自身的職業敏感度。只有讓思考伴隨平凡的日常教育工作,伴隨教育行為的記錄,教師才能在反思中獲得專業的成長。
堂吉訶德500字讀后感 篇21
我看完《大王書》,有了很大的啟發,書中的熄是從地獄逃出來的,有一個壞心腸。他一心想稱霸天下,茫是一個很好的王,也是一個天真活潑可愛的放養娃,柯是一個執著的人,他的狗也很忠誠,瑤她很可憐,巫師團們應該幫助茫,這一篇書描繪了,風煙瑟瑟,撲朔迷離的陌生世界,演繹出千軍萬馬攻城。追擊。迎戰的宏大戰爭場面,刻畫了一個少年王波瀾起伏的成長歷程。在血流成河的殘酷戰爭中,心靈的呼吸,生命的搏動永無停息。大王書是作者八年精心構思而成,作品幻想大膽奇特。書中把茫描寫的生動,寫法也很特別,我們應該學習他的寫法。我覺得瑤是一個很好的女孩,她幫了很多忙。
我們應該好好的讀這本書,好好的體會書中的意思。
大王書——黃琉璃小說中的主人公在地獄與人間游走,顯示出了這部幻想新作充滿了神秘與魔彩。書中描述幻色了茫和熄這兩位帝王,一位手持《大王書》,一位手持充滿魔力的黑傘,一白一黑,一方正義一方邪惡,他們之間展開了激烈的爭斗。自從我看完大王書之后,有很多的感觸,書中的王是很好的,我也幻想當一個王可以統治世界,把人民管好,不會做一個只想自己榮華富貴的王,我還想:我是王,弟弟是負責窮困人的食物和物品,讓他們吃得飽,睡得香。而爸爸媽媽在家享受,我好好的伺候他們,還有就是把自己的親人都呼吁起來,讓他們為祖國獻一份力,讓他們呼吁其他人,為祖國獻一份力,可以像書中的茫一樣,要做,就做好王。
堂吉訶德500字讀后感 篇22
這個星期,我們又到了換書的時候了,我們都興奮不已,這次我們換的書是《我的媽媽是精靈》。
聽到這個書名后,我感到很奇怪,為什么要說媽媽是“精靈”呢?難道她是“妖怪”嗎?這一堆的問題都從我腦子里“蹦”了出來,我帶著一顆好奇地心,開始去讀這本書。
這本書的主人公是陳淼淼,因為他的一次失誤,把媽媽的杯子里倒進了一點酒,陳淼淼又慌忙地倒進可樂,他媽媽一喝,全身都變成藍色的了,還很輕。我想:這就是精靈嗎?后來,他爸爸要和他的媽媽離婚,陳淼淼的好朋友給他出盡了主意,甚至讓他變壞,可是都不管用。
這本書里,讓我印象最深的是:一天晚上,陳淼淼去廁所,聞到了一股血腥味,是從儲藏室里傳出來的,陳淼淼進去一看,媽媽正在偷喝青蛙血,陳淼淼喜歡青蛙。他尖叫了一聲,爸爸聽見了,趕緊出來,媽媽告訴陳淼淼:“如果媽媽不喝青蛙血,會死的。”很多人看到這里,都會做出嘔吐的動作。
還有一個地方也令我印象深刻:陳淼淼的媽媽要回到屬于她的'地方了,陳淼淼和她最好的朋友也去了,他的好朋友要大哭了,陳淼淼的爸爸捂著她的嘴,不讓他哭說:“如果你哭了,她會傷心地。”
讀了這本書,我知道了母愛是偉大的!
堂吉訶德500字讀后感 篇23
《養花》這篇文章詳細地記敘了老舍先生,在養花勞動中的苦與樂。字里行間都能流露出老舍先生對生活的態度。讀了這篇文章,我對生活中的苦辣酸甜有了深刻的體會。
”要是天氣突變,就得全家動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流。“勞動中如果沒有苦,哪會有樂?世間不勞而獲的事實在少之又少。勞動成果,還要靠團隊的力量,才會更香甜。老舍先生的經歷不正是一個有力的證明嗎?
”不勞動,連棵花都養不活,這難道不是真理?“是啊,老舍先生揭示了一個為人處事的真理——一分耕耘一分收獲。我不禁想起了自己制造燈籠的情景:嚴冬,寒風刺骨,我的手凍得通紅。笨拙的棉衣更是讓人煩惱不堪。安裝的過程十分繁瑣,第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次、第三次……雖是冬天,但我的掌心里卻積滿了汗水。終于,一盞精致的燈籠在我的手里誕生了。我想,雖然吃了些苦,但苦盡甘來,值得!
”多得些知識,一定不是壞事。“不過要想獲得更多的知識,不付出勞動怎么能行?又怎能取得快樂和甘甜?吃不得苦的人,永遠無法在知識的海洋中遨游。我以往學習,吃不得苦,想學好功課,卻又改不掉貪玩的毛病。通過學習這篇文章,我終于明白了”學習應當吃苦耐勞“的道理。同時,這句話也告訴我們,開卷有益。我們只有讀更多好書,才能有更開闊的視野,更豐富的知識。”讀書好,多讀書,讀好書“我們要學會通過讀書,來豐富自己的文化內涵。
讀了這篇文章,我受益良多。我一定銘記老舍先生使我懂得的道理,靠自己的雙手創造未來!
堂吉訶德500字讀后感 篇24
《學習改變命運》中如:1考試能力是一個現代人生存的基本素質;2考試成績是一個人綜合素質的體現;3學習需要七種綜合素質:a要有明確的目標;b要立即行動;c在學習上專心致志;d要合理安排時間;e能正確處理人際關系;f對學習充滿熱情;g有堅持不懈的精神;4要在學習中發現快樂;5要進行積極的心理暗示;6要對自己充滿信心;7要讓自己樂觀起來;8要有寬容的心態;9幸福只在呼吸間,等等。這些觀念引起了廣大讀者的共鳴吧?也包括我在內。
當我看到并拿起這本書時,我并不是先體會這本書的內容,而是一個人靜靜地揣摩書名。“學習改變命運”中的學習在這里既可以做名詞,也可以做動詞,我想這也是這本書的雙重含義吧!捧起它,有一種如獲得摯寶的感覺。能坐著見證到成功,以及他身邊的成功的故事。
他能在他的學習生涯獲得成功是因為他悠著學習需要的七種綜合素質:要有明確的目標;能立即行動;學習上能專心致志;能夠合理安排時間;能處好人際關系;對學習充滿熱情;最后堅持不懈到達目標。 其中在制定和完成目標的過程中,要時刻問自己:我擁有怎樣的才干和天賦?我學習的激情是什么?我的外部環境有什么特點?在我的一生中,我可以想象的并且自己能夠做的偉大的事情的事是什么?當然,問題遠不止這些,但當你在完成目標的過程中,你一定會一一解答的。“立即行動”指的就像是從洗第一個盤子開始。實現一個高遠目標的方法就是從洗第一個盤子開始。古語有云:“欲速則不達。”說的通俗一點就是“不能一口吃成一個胖子。”不要著急把遠大的目標在短時間內完成,那只會使你束手無策,最后什么都做不好。你只需要有個總的目標,一步一步往下走,一切自然水到渠成。“專心致志”,連著名經濟學家樊綱也說:“人的精力是有限的,什么都想做的`結果是什么都做不好,到頭來一事無成。”“合理安排時間”也是走向成功的必備條件。要先合理安排自己的作息,,制定成表,這也避免了把時間全花在學習上。“不是抓緊每一分鐘學習,而是抓緊學習的每一分鐘。”要與人融洽相處,團結協作確實是一門需要學習的課程,更是每個人成長過程中需要面對的問題。只有正確處理好這個問題,才能成功。如果你想在學習上獲得成功,就必須對學習充滿樂趣,這樣才能激發我們的潛能。所以以前我們失敗原因是因為在這些環節上出現了問題,比如說我們沒有堅持不懈……。
讀完這本書,我們在學習上遇到的問題也都將會迎刃而解,也終將會成功。因為我們領略過成功者的成功秘籍。
堂吉訶德500字讀后感 篇25
天賦是與生俱來的,但成功僅僅依靠天賦是遠遠夠的。讀完《傷仲永》一文,讓人掩卷深思,感觸頗多。古往今來,天才少年層出不窮,但真正成才并在史書上留下印記的卻寥寥無幾,他們大多因為種種原因而“泯然眾人矣”,方仲永式的例子司空見慣。其實,取得成功,下面三要素缺一不可。
要素之一:天賦
愛迪生說過:天才等于百分之九十九的汗水,加上百分之一的天分。天賦是成功的基石,至關重要,天賦更是可遇而不可求的,善于利用自己天賦的優勢,成功就會事半功倍。方仲永自小天資過人,“竟能指物作詩立就”,成功之路已然具備良好的基礎,可他卻自恃天資聰慧而不知珍惜和利用,整天游手好閑,最后落得類同凡人的下場。
要素之二:勤奮
有人說:智慧源于勤奮,偉大出自平凡。勤能補拙,有個叫“笨鳥先飛”的成語,講述的就是沒有天分的人如果能勤勉上進,發奮圖強,成功也并非遙不可及的道理。愛因斯坦天資一般,但經過無數次的艱苦挫折,憑著勤奮與努力,創立了相對論,取得了舉世矚目的成就。天資無法改變,但是我們卻能夠通過自己勤勞的雙手和辛勤的汗水去描繪美好的未來,避免方仲永式的悲劇在自己身上重演。
要素之三:堅持
古人云:鍥而不舍,金石可鏤。成功之路是漫長的,需要持之以恒,一以貫之的堅持和努力。唐代詩人李白自小貪玩調皮,常在課時從家中溜到山間玩耍,一次,在溪澗邊看到一位老婆婆奮力打磨一根鐵棒,心生疑惑,詢問原因,老婆婆回答道:我想把它磨成一根針。“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理讓李白大徹大悟,從此發奮圖強,毫不懈怠,終于成為一代“詩仙”。“行百里者半九十”,不能一直堅持,往往會讓努力半途而廢,堅持了,量變終會演化為質變,成功也就唾手可得。
成功,看似可望而不可及,其實卻很簡單。當天賦、努力和堅持三要素都具備的時候,成功不就已經近在咫尺了嗎?
堂吉訶德500字讀后感 篇26
風在輕輕地飄著,伴隨著寒冷的空氣,那冷,爬滿了我的手,我把他塞進口袋,繼續看著這本正在和我的思想共舞的書,那便是全國著名作家丁力梅所著的《風會記得一朵花的香》。
“一個人的存在,到底對誰最重要?在這世上,總有些人會記得你就像風會記得一朵花的香。凡來塵往,莫過如此。”短短幾句話,就由衷的贊嘆了作者對待生命的態度。我不由的認定,這是我看過最好的散文集,它居然使我流淚數次!
這一次,使我真正的相信了:書籍,可以改變你的人生。許多事情,是無法讓人真切的體會到的,并不是跟你說說,你就能刻骨銘心,而這本書并非那樣簡單的說幾句,而是用自己的“一腔熱血”來創作的。那些滄桑的老人,伏在墻上,痛心的抽咽著,那些作者一一感受到的、愛戀的,全部都一一的呈現在我眼前,她的筆尖,已經滿是這凡塵中的精華了。
其中,一篇文章讓我記憶猶新:《不辜負》。
文章主要講的是那些一路奔跑,卻從來不在意身邊美景的人。有個校長,一直忙著離開,當快到了生命的盡頭的時候,才猛然發現,忘了與別人的約定。又一個記者,朋友五湖四海的,天天喝酒,當要到了死地的時候才回想起與女兒游玩公園的約定。一個年輕人,在被壓在廢墟中的時候才想起母親,寫出了當時那有助于母親的感想,最后一段,讓我心中燒起了生活的火焰:“活著的最好態度,原來不是馬不停蹄一路飛奔,而是不辜負,不辜負身邊的每一場花開,不辜負身邊的一點點擁有,用心去欣賞,去熱愛,去感恩,每時每刻。”不曾想,我們辜負了多少人,那些真實的諾言,他(她)正懷著希望等待,然而,當到你的時針開始倒計時時,你才會不曾想到,我的約定是否實現了?
不要再辜負了!你要想想,身邊的花有多美,不要再奔跑了,你再次想想,你奔跑的目的是什么。路上的景色很美,快停下來!聞聞這些花的香吧!嗯 —— 真香……
堂吉訶德500字讀后感 篇27
《居里夫人傳》我是放棄了看電視的時間,一晚上讀完的,這本書的情節像502膠水一樣緊緊地膠住了我的心,讀完這本書,我受到了感悟:只有像居里夫人那樣淡泊名利,勤奮好學的人才會成為棟梁之材。
這部書是瑪麗居里的女兒艾芙居里寫的,是法國著名音樂學家。而她的母親居里夫人,則是法國物理學家和化學家,居里夫人與丈夫皮埃爾局里居里共同研究了釙和鐳兩種放射性元素。在1903年、1911年獲得諾貝爾獎。
居里夫人,一個淡泊名利,視物質如糞土的人,這種美好的品質,她的童年已經養成了。
有一次,瑪麗居里祖國波蘭在上波蘭語課。之前,俄國已經占領了波蘭,并在各個學校派下督查,不允許孩子們學習波蘭語,只允許孩子們學俄語。
但是,聰穎機智的學生不怕督察,毅然帶領孩子學習俄語。一天,瑪麗居里正在學習俄語。忽然,樓梯上傳來了“咚咚咚咚咚”的聲音,是督察來了,孩子們迅速的把書藏在一個小柜子里。門開了,督察叫起瑪麗居里,叫她背誦俄語教的天主祈禱文,又問俄國的王子、皇帝、公主、殿下的`名字以及一些平級上的問題。當問到統治人是誰時,瑪麗居里很痛苦,用生硬的聲音回答道:亞力士山大。”
之后,瑪麗居里哭了,在權力和暴力面前,她不得不低下了頭。
瑪麗居里是一個愛國的人。
另一次,居里夫人嫁到波蘭,居里夫人在那時還很窮。她發現了釙和鐳,卻沒有申請專利,當時,許多科學家、企業家都在使用釙和鐳,如果申請專利,居里夫人就可以獲得一千多萬的專利使用費。而居里夫人獲得的諾貝爾獎獎章,就當玩具一樣送給自己的女兒玩,而沒有像別人一樣,放在一個精心制作的上等盒子里,整天炫耀,像寶貝一樣,不離開手。
現在,祖國的花朵—我們,應該好好學習,淡泊名利,做一個新世紀的棟梁之才。
堂吉訶德500字讀后感 篇28
近讀《呂氏》,初行甚澀,殆漸入佳境,欲罷而不能。《呂氏春秋》為呂不韋及其門客所撰著,間雜百家,于百家之論取其養并為其所用。呂不韋何人也?作此書何意也?觀不韋一生,商人而已。其以“奇貨可居”,而貴為秦相,位及尊寵,功成名就,作此書當有所圖。慮之再三,方有所悟,雖則揆度臆測、一家之言,姑妄述之。
所圖無非在“利”,此“利”非彼利也,乃國家之大利。《呂氏》兼采百家,非一家之專論,非為留戀虛名之榮,探其旨,在于務實求用,以佐 國君,以治平天下為利。試言之。
《孟春紀》之《孟春》,言禮,卻非為論理,乃君王行禮教程,詳盡君王行禮儀程之所在,行禮所在,命之時。又《大樂》、《侈樂》、《適音》、《制樂》多了些敬畏之言,兼聽之明,身危國亂之論,而勸勉寓于論道,論道又成于正聽,可謂諄諄善誘者也。此禮樂之論,非為孔孟之言,然睹之則警,聞者足戒,立足于實際,志在導君王之言、行,斯為善言良謀也。
“昔先圣王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也,天下人之天下也。”此言之利,在于警策,得與失、取與舍、善與惡、仁與暴、義與毒,皆在一念之間,或為商紂,或為西周,言雖苦,卻秉于實。其余《任數》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分職》諸篇,一體而成治國之道。治國之道何在?務其任,揆其要,分其職,察古今之變,順民為本,治吏為體,則國道可成,民道可存,上下一體,庶幾國治矣。
及為任賢舉能,察人之道:《論人》、《愛士》、《知士》、《謹聽》、《聽言》、《察賢》等分而屬之。如《察賢》有言:“宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。巫馬期以星出,以星入,日夜不居,以身親之,而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰:”我之謂為任人,子之謂任力。任力者故勞,任人故逸。“彈鳴琴而治,與星出星入而治,豈可同日而語?故賢能之人,人主曷不渴求?
再有《上農》《慎行》《當賞》等篇,無不以事說理,以理順事,以事理干于治國,其言論明于時實之務,順合時情時勢。
故,讀《呂氏》,要言不繁,真帝王之圭臬,人主之佐策:其旨一、其法一、其成一、其言一、而其質實、其用專、其能用。無虛夸之辭,貴在務實為用。此為國,亦”奇貨可居“也,為其利大于言也。而其昭于世也奇,懸之咸陽城門,增減一字千金,蓋言之有物,為論不避務實,故而自信如此。
不韋商人耶?相國耶?
堂吉訶德500字讀后感 篇29
這本書上講的故事非常好玩,也很幽默,我非常愿意讀。其中我最喜歡的是杜子騰,我也喜歡他的外號“肚子疼”,非常好笑。
這本書一共講了兩個故事,第一個是我們班的狗仔隊,第二個是我的有意褪了色。第一個故事講了十小章,第一章講的是,有一次,他們上自習課,因為數學老師夏剛請假了,數學改上自習課了,課上都玩鏡子反光的游戲。他們班有兩個名字并列在一起,成了金童玉女,金童是:黃宇航,玉女是:江冰檐。第二章到第三章主要講了建設我們班的狗仔隊。狗仔隊的成員有錢青毛、秦大博、杜子騰,女生和男生待遇不同。第四章講了三個女生不喜歡夏剛。第五章到第十章主要講了,除了學習,沒有其他的娛樂活動,單調的生活導致了某些男生們想象力的無限發達,為無聊而去注意一些緋聞之類的事情。這個故事告訴我們一定要認真學習,不要去關注那些緋聞。最后的故事卻讓人哭笑不得,三人狗仔隊也意識到自己對別人所造成的傷害,他們決定改正錯誤,成立新的組織——一個航天三人組。
第二個故事講的是我的友誼褪了色。這個故事也講了十大章,第一章講了一次期中考試,江冰蟾考的不好。江冰蟾是個非常好強的同學,可是在這次卻輸給了凌揚波。第二章講了江冰蟾表哥方樂天來了,他們一見面就開始打,于是這次江冰蟾想換種方法,于是他們倆就掐了起來。第三章講了媽媽揭發我是“兩面派”,方樂天給《小星星》雜志的星星姐姐寫了封信。第四章到第九章主要講了他在得意之余,突然發覺,自己在這個世界上竟然沒有一個好朋友。第十章講了星期一的時候,江冰蟾被袁老師叫去辦公室談話。這個故事告訴我們江冰蟾和凌揚波是小時候的好朋友,可在學習上都非常爭強好勝,好強的江冰蟾戰勝了凌揚波,可是卻發現自己失去了友誼。友誼是如何褪色的?這是一個發人深省的友誼與競爭的故事,這個故事告訴我們,要珍惜友誼,共同努力學習,互相幫助。
堂吉訶德500字讀后感 篇30
《成長比成功更重要》就是講述了一批優秀人才形形色色的成長故事,他們外表看來平凡普通,成長過程也很平常,他們的“絕妙”與“完美無瑕”來自于他們自身的不懈努力,來自于學校與老師恰當的教育,當然也離不開他們的家庭教育,他們每個人也都飽受挫折,但是他們站起來了,使自己更堅強,更“聰明”。
每一個人在成長中都會遇到很多的挫折,沒有一個人一直一帆風順的,在時刻中都會體現很多的不足,可是很多人還是一味的追求成功,而不注重成長,這些都是短視行為,沒有長遠發展潛力,不成長怎么會成功呢,這些是很需要人重視的情況!
每個人都渴望知道自己該如何成功,每位家長都希望自己的孩子盡快成材,每個老師都盼望自己教出來的學生早日取得喜人的成績。但說起來輕易做起來難呀!“沒有巖石阻擋,哪能激起漂亮的'浪花?”想想自己,作為家長應該給孩子提供怎樣的環境,讓他布滿自信,讓他向“E學生”發展。從“微軟小子”的身上,我看到了希望,只要找對了方向,自己的孩子一樣也會有出息。反思自己,作為老師如何在成長的路上做最好的“你自己”為什么在成長的路上過的如此艱辛?做人做事,道理是有一樣的,不應該總是跟著別人走,也沒有必要看別人怎么評價你。做你自己!就會發現心里有一塊是真正屬于你自己的。激情一定就在那個地方。熟悉到自己的激情所在,不要壓抑它,把它開發出來,就可以看到價值就在那里。
看完這本書,對自己的學習,工作和將來也有一定的指導意義。面對生活中的一點挫折,我不再軟弱,成功永遠不是永遠的,只是暫時的,但是成長確實永遠的,一直在伴隨你的成長,我知道會有一天,當你成長了,成功就來到了!