中學生孫權勸學讀后感(通用11篇)
中學生孫權勸學讀后感 篇1
生下來就是天才的人是不存在的,人們的才能雖有差別,但主要來自于后天勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果后天不努力學習,也很難取得真正的成就。
神童變成普通人,責任在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的人還不如嗎?
人們常說:“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的。”我們現在有這么好的學習條件,老師和家長對我們的學習又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機,我們要抓緊時間,學習更多的知識,千萬不能“老大徒傷悲”。
所以說:才能來自于勤奮學習!
而《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事,讀了這篇文章,我也從中受到了不少啟發。
我認識到只要肯學,擠出時間去學習,就會學有所成。當孫權勸呂蒙學習時,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說,開始擠時間學習,并大有收獲。不久后,魯肅經過尋陽,與他相聚,聽了呂蒙的論議,大為驚訝,發現呂蒙已經不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當人刮目相看。
從此我想到了:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。
從這兩則文言文里我得到了一些啟示:我們要后天努力學習,多讀書,珍惜學習的機會,通過學習和閱讀讓自己的生活更充實,更豐富多彩。
中學生孫權勸學讀后感 篇2
這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權,赤壁之戰后,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫,有勇而無謀。作為一個君王,當然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權便勸呂蒙學習,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有時間學習。但呂蒙最終聽從了孫權的勸說,開始擠時間學習,并大有收獲。不久,魯肅與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。因為一個“學”字跌破了他人的“眼鏡”。
讀了這篇吳王孫權勸其大將呂蒙學習的文章,我從中受到了不少啟發。
給我最大的啟發那就是書的價值。“開卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說: “書籍使我和世界越接近,生活對我也變得越加幸福和有意義”,“書籍是人類進步的階梯。”的確,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。
我還認識到學習不可以停止,知識有一個積累的過程。荀況之言,積土成為高山,風雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長。就如前面所說只要肯學,就能擠出時間,就會學有所獲,學有所成。日久天長的堅持下去就會成為富有者,只有真正地會學習,懂學習的人,你才可能為人師。最后以君子曰:“學不可以已”來結束吧。
中學生孫權勸學讀后感 篇3
孫權是三國時期東吳的君王。赤壁之戰后,因為大家都把周瑜和諸葛亮相提并論,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫,有勇而無謀。作為一個君王,當然希望手下部將能有勇有謀。可眼睜睜地看著失去了一員大將,眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙,自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書。
且不說這個故事的史學價值,就在文學上來說,其價值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字,卻清晰具體地記述了一件事,而且中間跨越的時間非常之久。
讀完這文章,給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王,每天有忙不完的國家大事,況且那是三國時期,各個國家的局勢都還不太穩定,隨時可能發生戰爭。可是孫權卻常常讀書,還勸自己的屬下要多讀書。由此可見,書的價值的確很大。也許,“書中自有黃金,書中自有顏如玉”就是這個道理。其實,凡是讀過書的人,都應該會有一種感覺。書可以滿足一個人的精神需要。您是否孤獨過,喪失信心過,彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當你在百忙之中抽出空來看看書時,那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話:“你們看到自己的不足,可那不是鏡子的錯呀!”其實每一本書都是一面鏡子,照亮了你的不足,因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。
高爾基曾說過:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對我也變得越加幸福和有意義。”的確,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說人生是一條路,而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會變成一條被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數學使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學使人有修養,邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,相信我們的生活就一定會充實幸福。
至于我自己,平常也酷愛讀書。但不像一些文人,捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書,除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間,因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣,一天算下來,我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道,在文學方面,我還要更將努力,所以,我會讀更多的書。
中學生孫權勸學讀后感 篇4
才能來自勤奮學習。
是的,即使你很笨,只要你肯學,肯擠出時間去學習,你終究會學有所成的。
孫權是一個君主,他雖然平易近人,但也嚴格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人,他似乎“惜才如金”呢!而呂蒙作為一個部下,機智幽默,還謙虛好學,是一個不錯的人才。
雖說呂蒙是“老來成才”,但他終究努力了,他抓住了學習的機會,而我們呢?哦,我們放著學習的機會,千方百計地想要去玩,即使你玩厭了,你也絕不會想要學習。但是,不學習是不行的,因為學習是一個大浪淘沙的過程,是一個化平淡為神奇的過程,更是一個不斷積累財富的過程。
開卷有益。對,但是我們要有選擇地去看對自己有用的書,但也不能一成不變的去學習,要讓學習充滿了樂趣,你就可以用你變著花樣去玩的時候的方法放咋學習上,那么,學習就不會枯燥無味了。
在現實生活中,是不會有愚蠢的人的,只要你認真學習,就會變成有用的人。相反的,在現實生活中,也不會有人人羨慕的天才,正如偉大的愛因斯坦所說的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣,那么,你又流了多少汗水呢?
不積畦步無以至千里,不積小流無以成江海,是啊,學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界,劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人,而我,要用勤奮去澆開成功之花。
中學生孫權勸學讀后感 篇5
李清照有詩云:"生當為人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。"在很多人眼里,項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業,所向披靡的戰績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時,舉世共仰,千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為后人所景仰。
然而,項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的魅力在于他的"義",而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知,只要行之得當,言而得體,便可稱其"義"。然而,"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩,向張良通風報信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對壘,項羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業,實乃對敵人的"義",而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說,項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下,"言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經國之偉,濟世之才,然而卻不為項羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉的是韓信;七出奇計,困項王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用,終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說,過分借重于武力而忽視智謀,也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世,時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義",假如項羽……那么,意氣風發,衣錦還鄉,擊筑高歌《大風歌》:"大風起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉,安得猛將兮守四方"的人,可能就不會是劉邦了。
中學生孫權勸學讀后感 篇6
讀了《呼蘭河傳》這本書后,我覺得這篇文章非常的特別,跟別的小說明顯的不同,文中的人物都非常的愚昧、無知,對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫,開始寫了村莊里的大泥坑,不管是晴天還是雨天,好的家禽都死在了里面,可是周圍的人們只是在想怎么躲開它,而不是怎么解決它,哎,真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落后了,一點都不積極向上,好像天天就是為了活著才活著的!
還有一個跟我一樣大的小姑娘,本來是同樣的十一二歲,我還在上學,她卻早早的給人當了媳婦,而且被她的婆婆又打又罵,還被用熱水燙了三次,最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了,我真的開始痛恨那個社會了,要是我在那個年代,我不瘋了才怪呢!
糊糊涂涂的年代,簡簡單單的歲月,一點色彩都沒有的日子,讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧,我們應該好好把握現在,擺脫那種年代的愚昧,為了我們自己的未來,加油努力!
中學生孫權勸學讀后感 篇7
“天才是99%的勤奮和1%的天資”,這句話一點也沒錯,即使一個人的天賦卓越超群,如果了放棄學習,失去了受教育的機會,也終將墮為庸人,平平無奇。那如果是一個沒有天資,但還是不受教育,不就連一般有才能的人也比不上嗎?
這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習而能寫,不學而能“書詩四句”,繼而“指物作詩立就”,驚動了一鄉秀才。讀到這里,我情不自禁地想:“真是天降英才,如果在遇到名師指點,必成大器!”可是有一個不爭氣的父親,為了謀取利益,不讓仲永學習,只會天天拉著兒子四處拜訪別人,為他們作詩,結果呢,還不是把自己的孩子害的一事無成,最終成為了一個什么都不會的普通人。天資這樣好的一個孩子,還是讓父親給耽誤了前程,“神通”的光彩也消失了。
讀完這篇文章,我相信有許多人會與我一樣嘆惜道:“十二三歲則”江郎才盡“,”泯然眾人矣!“我們不能不為仲永感到惋惜,仲永由”神童“變成無聲無息的”普通人“。由此可知,一個人后天要受到的教育是多么的重要,不論天資多好,不接受后天的教育,終究是不行的。
這篇文章說明了人的天資與后天成才的關系,不論科學與藝術,不論是誰,只要付出艱辛的努力,都能取得偉大的成就。
青少年時期是學習的時機,我們要抓緊時間,學習更多的知識,千萬不能”老大徒傷悲“。
中學生孫權勸學讀后感 篇8
讀了這篇文章后,感慨萬千。不只怎么,心里總有點責怪仲永的父親,有一個這么天資聰穎的兒子,卻被他的貪財心給毀了。仲永五歲時別人未對他提起過文房四寶,他自己卻在那時哭著向父親要,更厲害的是能自己作詩,而且寫得也很好,要知道仲永可是一個農民的兒子,何等奇才!父親不讓他學習真是一大損失啊!于是,泯然眾人。
可不是嗎,再聰明的人,沒受到教育,自己又不努力學習,怎可能成功。現在,我們中國一些落后地區。那里的孩子生活困苦,想必大家也有所了解。吃不飽,穿不暖,何況上學呢?渴望上學的他們,不得不因家境而退學;渴望走出大山的他們,又不得不因學識淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過一輩子,誰愿意?生活幸福的我們,天資過人嗎?也許不是。但,我們也應努力,認真做好每一件事,對于學習來說更應該努力。正所謂”過則改之,無則加勉“嘛!雖說我沒什么好的經驗可言,但古今中外,有哪些名人天資聰穎,不是通過自身的努力成功的?”天才在哪里?我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說的。
讓我們努力吧!不要像仲永一樣雖天資聰穎,但又因未受教育,未努力而成為常人!
中學生孫權勸學讀后感 篇9
一聽到《聊齋志異》這個名字,我就不由得毛骨悚然,因為聽說這本書里全都是關于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,作為我們五年級的必讀書目。沒辦法,當媽媽把這本書買回來的時候,我只好硬著頭皮,懷著恐懼的心理,翻開了這本書。
剛看第一個故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節,充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,越往后看越精彩,書中有各種各樣的故事,每一個故事都充滿了傳奇色彩,那一個個看似平凡的故事情節卻蘊含著一個個意味深長的道理,讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,他去向一位嶗山的道士拜師學藝。剛開始,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,道士還是什么也沒有教他,他就準備下山回家。在王七回家之前,他懇求道士教他穿墻術,道士教會了他,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣弄法術,否則就不靈了。”王七當時答應了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,結果法術果然不靈了,他的頭上被撞了一個大包,還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受,他只學到了一種簡單的法術,就覺得自己很了不起了,一回到家就把答應別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說,你雖然學會了一種法術,但是你不應該那么的驕傲自大,回家以后你應該先去刻苦地練習,即使你練習的已經很好了,也不要這么驕傲,不要急著去向別人炫耀,而是要把道士的話牢記在心,因為驕傲只會帶給你失敗。
讀完了這個故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有驕傲自滿的時候。有一次,我數學考試得了一百分,而且全班就我一個考一百分的,我覺得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有點兒驕傲。結果第二次考試,我一看題真是太簡單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細致、認真地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我,結果,發下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進步”這個道理。現在,我認真地看書,認真地寫作業,認真地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書,雖然每個故事都很短小,卻都蘊含著深奧的大道理。這本書,讓我一下子懂得了許多,讓我在以后更加懂事,更加優秀,這本書,真是讓我收獲良多。
中學生孫權勸學讀后感 篇10
看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事,這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細心地把燈籠擦拭干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家長見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個破舊的燈籠,一般的家長一定沒有耐心擦干凈,點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑,這泥坑經常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑,村里里頓時熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累,更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個坑,村子就恢復了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣……當然了,這個泥坑也給村里人帶來了“福利”,當牲畜淹死的時候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的,因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團圓媳婦只有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》,讀了一個凄美的故事,讀出了童年的珍貴。
中學生孫權勸學讀后感 篇11
讀了<傷仲永>這篇古文,令我感受到后天的教育十分重要。
這篇古文主要寫了方仲永五歲時,突然要那些書寫工具。他父親很驚訝,就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩,并為詩取了題目。從此,他的父親就讓他作詩,他馬上就能完成。同縣的人看后覺得奇怪,都紛紛以賓客之禮對待他父親,還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢,不讓他學習。最后仲永比普通人還不值。
我想告訴仲永的父親:“您孩子最終還不如普通人,是因為您沒有讓他去學習。他在原地踏步,而別人在學習,在不斷進步。時間長了,那些天賦也會淡化呀!”
古往今來,有不少人正因為明白后天教育的重要,才獲得了不朽的成就。小時候,王獻之的母親對獻之說:“用盡三缸水,一點像羲之。”他聽后,十分羞愧,下決心堅持不懈,發奮學習,用完十八缸水,仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候,他爸爸不讓他看書,要他干活。有一次,他爸爸發現他又蹲在草堆旁看書,就叫他去干活,他一下子扛了十五袋豬糞。他說:“活我會干,但是,書我也要看。”
讓我們接受后天的教育,認真學習,做個有用的人。