儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短（精選24篇）
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇1
死亦為榮，壯烈而無(wú)悔
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”當(dāng)再次讀起這句詩(shī)，他恍然出現(xiàn)在我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起，他是兩千年前那位的劍客，他亦是一名：死士。他有一個(gè)如青銅般的名字，他叫----荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦“見陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地;如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。
即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行。“易水訣別”讓我為之動(dòng)容，我竭力去揣摩你當(dāng)時(shí)該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒(méi)有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活著的人交誼的。咸陽(yáng)宮的大殿，是你的刑場(chǎng)，而你成名的地方，遠(yuǎn)在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現(xiàn)在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰(shuí)都清楚都知道這意味著什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結(jié)冰的水般緊固，那淡淡的似有若無(wú)的血腥味兒……我想，連易水河畔的瞎子也知道會(huì)發(fā)生什么，只是，大家都心照不宣……
荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶著一顆赤誠(chéng)之心，提著樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無(wú)反顧的踏上這條充滿荊棘兇險(xiǎn)之路。但我知道，你無(wú)怨無(wú)悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠(yuǎn)比做一名劍客更重要。你，亦認(rèn)準(zhǔn)了那個(gè)比生命更大的東西:義。即使血灑咸陽(yáng)殿，你亦是英雄，你為榮譽(yù)而死，你死亦為榮。
你死的壯烈，你亦是后人的楷模，你成了一座萬(wàn)世流芳的美學(xué)碑文……
你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長(zhǎng)短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個(gè)人都有權(quán)擁有。當(dāng)屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈!當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈!當(dāng)文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”這是何等的壯烈!
你亦讓我知道，壯烈有時(shí)不一定要驚天動(dòng)地，它也可以是一種平凡。秋風(fēng)起，秋葉落，為來(lái)年樹的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當(dāng)花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根?你已不在丑陋，因?yàn)榛ǖ拿朗悄沆`魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎?平凡而可貴……
當(dāng)我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠(chéng)。造物主創(chuàng)造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇2
最近讀完林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的力作，感觸良多，收獲頗豐。原著為英文寫作，書名為《The Gay Genius》，我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線，從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái)。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代……
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過(guò)如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政20xx年，被貶謫20xx年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明，甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī)，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極。“當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆Ｂ啡诵懈杈尤藰?lè)，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來(lái)令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫下了“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，無(wú)盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過(guò)程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫下的，與友人對(duì)話佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生，伴隨著其在詩(shī)詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括：“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫家，是偉大的書法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩(shī)人……”。嗯，這些還不夠，在我看來(lái)，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強(qiáng)大的浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂(lè)觀前行。“在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無(wú)比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書，會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇3
《活著》是一部令人震撼的作品。它講述了一個(gè)人在歷史的大潮中如何頑強(qiáng)地生存，展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與不屈。書中的主人公福貴，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和失去，但他從未放棄生活，始終堅(jiān)守著人性的善良與溫暖。
讀完這本書，我深感生命的珍貴和脆弱。福貴的故事讓我明白，無(wú)論生活多么艱難，我們都不能放棄希望，要勇敢地面對(duì)困境，堅(jiān)持活下去。同時(shí)，我也被福貴的善良所感動(dòng)，他在困境中始終關(guān)心他人，展現(xiàn)了人性的光輝。
這本書讓我更加珍惜自己的生活，讓我明白了生命的價(jià)值在于堅(jiān)持和希望。我會(huì)將福貴的故事銘記在心，時(shí)刻提醒自己要珍惜生命，勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也會(huì)將這份善良傳遞下去，盡自己所能去幫助他人，讓這個(gè)世界變得更加美好。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇4
《活著》這本書給我留下了深刻的印象。作者以樸實(shí)無(wú)華的筆觸，講述了主人公福貴一生的苦難與堅(jiān)韌。從福貴的視角，我看到了生活的無(wú)常和殘酷，也看到了人性的溫暖和堅(jiān)韌。
福貴經(jīng)歷了家庭的變故、社會(huì)的動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難，卻始終保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家人的牽掛。他的經(jīng)歷讓我深刻地理解了“活著”的意義——不是追求物質(zhì)的富足，而是堅(jiān)持內(nèi)心的善良和對(duì)生命的尊重。
這本書也讓我反思了自己對(duì)生活的態(tài)度。在快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常忽略了生活的本質(zhì)，迷失在物質(zhì)的追求中。而《活著》提醒我們，無(wú)論生活多么艱難，我們都應(yīng)該珍惜每一個(gè)當(dāng)下，堅(jiān)持內(nèi)心的善良和信念。
總之，《活著》是一本讓人深思的書。它讓我重新審視了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。我相信，在未來(lái)的日子里，這本書會(huì)一直陪伴著我，成為我人生道路上的一盞明燈。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇5
昨天在網(wǎng)上訂購(gòu)的《隨想錄》，心中不勝喜悅。
不知為何?每次看到有一本新書時(shí)，我總有一種說(shuō)不出的高興，有時(shí)自己都不明白為什么那么高興。翻開目錄，呵，150篇文章收納其中，一共有5集，厚厚一本書有662頁(yè)，我不覺(jué)嚇了一跳。
看了一下，巴金老爺爺?shù)?ldquo;我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己”令我頗有感觸。寫作如同是一面鏡子，照出了我們?nèi)松缆贰２粩嗟貙懽鳎趯懽髦辛私庾约海馄首约骸?/p>
寫作的意義不一定是為了現(xiàn)在而是為了以后，俗話說(shuō)“后車之覆，前車之鑒”。也是把每天的愉快和不愉快都記錄下來(lái)，等到以后再翻來(lái)看看，或許會(huì)十分懷念。歲月荏苒，一過(guò)就是20xx年，拿出小學(xué)中的日記來(lái)看，總會(huì)一笑，那每天一行兩行的短語(yǔ)，并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)短而失了真性，我似乎仍能回憶起從前的往事。最近學(xué)的《往事依依》講得是多么好，是啊，往事依依，可能你曾經(jīng)難忘的事過(guò)了歲月的折磨，布滿了灰塵，再也不記得了，可寫過(guò)，便記錄了下來(lái)，仿佛撣去灰塵，重見了天日。我也希望我的文章可以訂成一本書，現(xiàn)在當(dāng)然不太會(huì)實(shí)現(xiàn)，我只是希望，如果真能，就拿這篇文章作為總序好了。
寫作也是一種感情的發(fā)泄，好似哭一場(chǎng)，鬧一場(chǎng)，瘋一場(chǎng)。把心中所想所感一字不差地寫下來(lái)，一次性，暢快，使人悶在肚中的情感宣泄出來(lái)。你會(huì)覺(jué)得心曠神怡。有時(shí)哭、鬧、瘋確實(shí)能發(fā)泄，但似乎不太合理，讓周圍的人覺(jué)得你有病一樣，那就寫出來(lái)吧。待到以后看，說(shuō)不定會(huì)有另一種不同的感覺(jué)，不必在意表達(dá)的形式。因?yàn)槟侵皇悄愕奈恼拢m然不僅僅屬于你的，但那就是你，真實(shí)的你，內(nèi)心深處的你。可能是一個(gè)你熟知的形象，也可能是一個(gè)你從未知曉的樣子。
生活中總會(huì)有人對(duì)你的成就、成績(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)的，但那又怎樣，你就是你，為什么要為了別人而改變你自己，文章只是你的，你覺(jué)得好，就一定好。別人的指責(zé)請(qǐng)拋在腦后。你可以我行我素，因?yàn)槟侵皇悄愕奈恼隆０徒鹄蠣敔數(shù)奈恼乱苍粍e人所指責(zé)過(guò)，可他并沒(méi)有因?yàn)閯e人的評(píng)論而改變自己，改變自己的文章。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇6
《春》這篇課文是朱自清寫的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”這一句連續(xù)用了兩個(gè)“盼望著”，寫出了人們盼望春天早日到來(lái)的心情。后面把春天比作人，把時(shí)間臨近寫成“腳步近了”，把感受實(shí)質(zhì)化，寫出了人們?cè)谄诖械慕棺坪蛯?duì)美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”這一句里的“偷偷”“鉆出來(lái)”兩個(gè)詞把句子寫活了，作者擬人手法用得恰當(dāng)好處，“嫩”字寫出了初春的季節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)出作者的觀察細(xì)致和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。我愛(ài)春姑娘!
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇7
《活著》這部小說(shuō)讓我深刻地體會(huì)到了生命的脆弱與堅(jiān)韌。作者通過(guò)描繪主人公福貴的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了生活中的苦難與無(wú)常，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的善良與堅(jiān)韌。
在閱讀過(guò)程中，我深感人生的不易。福貴經(jīng)歷了家庭的變故、社會(huì)的動(dòng)蕩，但他依然堅(jiān)持活下去，用樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。這種堅(jiān)韌的精神讓我深受啟發(fā)，也讓我更加珍惜自己的生活。
此外，小說(shuō)中也展現(xiàn)了人性的美好。盡管福貴遭遇了許多不幸，但他始終保持著善良和同情心，對(duì)周圍的人充滿關(guān)愛(ài)。這種人性的光輝讓我更加堅(jiān)信，善良和愛(ài)是戰(zhàn)勝苦難的重要力量。
總的來(lái)說(shuō)，《活著》讓我對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇8
《活著》這本書深深觸動(dòng)了我。作者通過(guò)福貴一家人的坎坷命運(yùn)，展現(xiàn)了生活的無(wú)常與艱辛，但同時(shí)也傳達(dá)了生命的頑強(qiáng)與希望。
在讀書過(guò)程中，我多次為福貴的遭遇感到心痛，但也被他的堅(jiān)韌和樂(lè)觀所感動(dòng)。他面對(duì)生活的種種打擊，從未放棄，始終堅(jiān)守著對(duì)家人的愛(ài)和對(duì)生活的信念。
這本書讓我深刻體會(huì)到，生活雖然充滿了不確定和困難，但只要我們擁有堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度，就能戰(zhàn)勝一切。正如福貴所說(shuō)：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
《活著》不僅是一部描述生活苦難的書，更是一部傳遞生命力量和希望的作品。它讓我更加珍惜生活，更加堅(jiān)定地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇9
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)簦皇禽笭栆恍Γ缓笫帐笆帐靶欣畋几跋乱粋�(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇10
《活著》讓我深感人生的沉重與堅(jiān)韌。這部小說(shuō)以福貴一家為主線，講述了他們?cè)谥袊?guó)歷史的巨輪下如何掙扎、生存。書中的每一個(gè)角色，都充滿了生活的無(wú)奈和堅(jiān)韌，讓我對(duì)人生有了更深的理解。
讀完《活著》，我深深地被福貴的堅(jiān)韌精神所打動(dòng)。他在面對(duì)生活中的種種苦難時(shí)，始終堅(jiān)守著生活的希望，即使生活再苦，他也從未放棄。這讓我明白，生活雖然充滿了困苦和挫折，但只要我們擁有堅(jiān)韌的精神，就能找到生活的意義和價(jià)值。
同時(shí)，《活著》也讓我反思了自己的生活態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)被各種瑣事和困難所困擾，而忘記了生活的本質(zhì)。讀完這本書后，我更加珍惜現(xiàn)在的生活，更加懂得感恩和珍惜。
總的來(lái)說(shuō)，《活著》是一部讓人深思的作品，它讓我更加深入地理解了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。我相信，只要我們擁有堅(jiān)韌的精神，無(wú)論生活如何困苦，我們都能找到希望，活出自己的價(jià)值。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇11
讀完《活著》，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人生的洗禮。這部作品以樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了一個(gè)普通農(nóng)民福貴的人生苦難與堅(jiān)韌。他經(jīng)歷了家庭的破碎、親人的離世，但他依然堅(jiān)韌地活著，為了那份對(duì)生活的執(zhí)著和希望。
這部作品讓我深刻體會(huì)到，生活雖然充滿了苦難，但只要我們堅(jiān)持活下去，就有希望。福貴的人生雖然充滿了悲劇，但他從未放棄過(guò)生活，這種精神讓我深感震撼。
同時(shí)，《活著》也讓我反思了自己對(duì)生活的態(tài)度。在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，我們往往容易忽視生活的美好，忽視身邊的親人和朋友。這部作品提醒我要珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人，珍惜生活的每一個(gè)瞬間。
總之，《活著》是一部值得一讀的好書，它讓我更加深刻地理解了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇12
今天，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩(shī)更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。
提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人——王安石。眾所周知，王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人，而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐敗政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無(wú)法一施援手。由此可見，當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇13
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇14
我最近讀了《大林和小林》這本書。里面講了一個(gè)老太太生了兩個(gè)兒子，大的叫大林，小的叫小林。老太太死了。他們也就去外面了。誰(shuí)知他們碰到了一個(gè)怪物，被怪物分散開來(lái)了。小林被怪物捉去打工了。可大林去當(dāng)了富翁，大林的爸爸思死后，讓大林和公主去玻璃宮去。誰(shuí)知，開火車的司機(jī)卻是小林。因?yàn)楣鞯年P(guān)系，他們都被沉到海里去了。從此以后，大林神奇般的失蹤了。
《大林和小林》這本書告訴我們，金錢并不是無(wú)所不能的，生命才是最重要的。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇15
《談美書簡(jiǎn)》主要是一本就一些讀者提出的問(wèn)題用回信的方式統(tǒng)一進(jìn)行回答的小書，因此可以說(shuō)比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。
比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進(jìn)而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的具體情景和背景。典型人物應(yīng)生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過(guò)個(gè)性來(lái)表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。
再比如，在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》這一節(jié)中，我們看到了這位多年來(lái)把心血傾注在美學(xué)史研究上的學(xué)者把浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來(lái)，無(wú)論是對(duì)于想要擴(kuò)展知識(shí)的讀者還是對(duì)于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。
在《談美書簡(jiǎn)》中，作者以親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理。對(duì)于怎樣開展學(xué)術(shù)工作，他教導(dǎo)說(shuō)：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍地混過(guò)一生呢?還是下定決習(xí)，做一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要‘做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事’，這與大慶精神、鐵人精神的內(nèi)容不謀而合。所也說(shuō)：無(wú)論做什么工作，無(wú)論做什么事都要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇16
《老師，您好》、《但愿人長(zhǎng)久》、《古時(shí)兩首》、《秋天》，是蘇教版第七冊(cè)的第一組課文。這一組課文前兩篇敘述了教師節(jié)、中秋節(jié)中，人們美好的愿望和情感。后面的古詩(shī)和《秋天》一課，雖然沒(méi)有寫到節(jié)日，但它們同樣蘊(yùn)涵了人們美好的情感。后面的作文，與節(jié)日有關(guān)。練習(xí)中的讀讀背背，是對(duì)教師的贊美。這一組課文，主題不是很清晰。但基本上，蘊(yùn)涵這樣一條主線——贊美人間美好的愿望和情感。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚——贊美老師的事業(yè)。題目“老師，您好!”，是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。作者又是怎樣通過(guò)自己的詩(shī)句贊美老師事業(yè)的哪?先來(lái)看“事業(yè)”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋——為人所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常性活動(dòng)。事業(yè)一詞，表明教師的職業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有有著深遠(yuǎn)的影響。
這首詩(shī)分為兩部分，第一部分寫教師事業(yè)的崇高，第二部分寫教師事業(yè)的美好。崇高”在《現(xiàn)在漢語(yǔ)詞典》中，解釋為最高的，最高尚的。“美好”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，解釋為好(同生活、前途、愿望等抽象的事物)。也就是崇高和美好，是作者表現(xiàn)主題的兩個(gè)不同角度。這是這首詩(shī)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系。這樣，崇高和美好就成為了這首詩(shī)的關(guān)鍵詞。它勾稽了這首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系。
作者寫教師事業(yè)的崇高，先總寫然后分寫再總寫，順著人的情感發(fā)展線索進(jìn)行：鋪設(shè)大道、架起金橋事業(yè)崇高;然后舉兩個(gè)例子，一個(gè)是人的成長(zhǎng)浸透老師的心血，一個(gè)是創(chuàng)造蘊(yùn)涵老師的辛勞;老師的事業(yè)推動(dòng)了時(shí)代的飛速前進(jìn)，作者發(fā)出贊嘆——老師，您好!這一部分的敘述，是從大的角度敘述教師的事業(yè)，是表面的、淺層次的，顯得離孩子的生活有些距離。但這一節(jié)的敘述很重要。這里的描寫，這里的意象疊加，為下一節(jié)的敘述做鋪墊。因?yàn)橄乱还?jié)敘述教師事業(yè)的美好，更加貼近學(xué)生的生活，作者可以切切實(shí)實(shí)的走進(jìn)老師，似乎可以看到教師的一言一行，聽到教師育人時(shí)的氣息。教師的形象從高大全中走出來(lái)，越來(lái)越可親、可敬。我想，第二節(jié)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的重點(diǎn)。
第二部分也是采用先總再分然后總的敘述方式：因?yàn)榻處熡谜胬砗椭腔鬯茉烊瞬拧⒆尯⒆有撵`閃耀春暉和朝霞，給予孩子前行的希望，引出話題——教師事業(yè)的美好。緊接著作者寫出兩個(gè)生動(dòng)的畫面，一是把老師比成春蠶，二是把老師的微笑比成甘露撒向孩子。兩個(gè)意象激發(fā)了學(xué)生相似的聯(lián)想，讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的無(wú)私的愛(ài)，似乎聽到了關(guān)心自己的話語(yǔ)，看到老師為自己成長(zhǎng)，額上不斷增加的白發(fā)，所以，最后情不自禁地衷心祝愿：老師，您好!這使全詩(shī)的情感到達(dá)高潮。
這首詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)、感情真摯。它的句式整齊，長(zhǎng)短結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，非常適合朗讀。它運(yùn)用了比喻和象征的手法，使整首詩(shī)含義深刻，富有韻味。比如把老師比成春蠶，笑語(yǔ)比成甘露，用鮮花象征學(xué)生。這首詩(shī)最為成功的地方，是它情感節(jié)奏。從敘述教師事業(yè)的崇高，到敘述教師事業(yè)的美好，層層鋪陳，反復(fù)詠唱，讀者能夠感到老師的形象越來(lái)越具有人性的美麗，越來(lái)越親切自然。所以第一節(jié)呼喊老師您好的時(shí)候，只是心中涌
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇17
古今中外的許多名人對(duì)書有著很高的評(píng)價(jià)。劉向說(shuō)：“書猶藥也，善讀書可以醫(yī)愚。”莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書籍，就想鳥兒沒(méi)有翅膀。”一本好書是風(fēng)雨中的一把傘，是烈日下的一處樹蔭，是嚴(yán)寒中取暖的火爐，是酷暑里沁人心脾的涼風(fēng)。書是我形影不離的好朋友。
我愛(ài)讀書，有一次，那是快到期末考試時(shí)，我高高興興的跑回家，拿出一本《紅樓夢(mèng)》就津津有味地讀起來(lái)。正當(dāng)我讀的起勁是，媽媽便從我的手中搶過(guò)去那本書，媽媽很生氣地說(shuō);“快考試了，應(yīng)該去復(fù)習(xí)課本上的內(nèi)容，等考完后，再讀書也不遲呀!”我沮喪極了，只乖怪溜溜地回到自己的臥室。晚上等爸爸媽媽睡著了，我便灰溜溜地慢慢地從他們的房間走過(guò)，那起那本書，悄悄地回房間讀了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，不知不覺(jué)媽媽便來(lái)到我的房間，看到我在讀書拍了拍我的肩膀，我頓時(shí)嚇了一身冷汗，聽媽媽話：“孩子，明兒個(gè)再讀書也不遲呀，別到考試呀又生病了，怎么辦?睡覺(jué)吧，別把身體給弄倒了，聽話，睡覺(jué)吧，啊!”我點(diǎn)啦點(diǎn)頭，開始入睡了。
書猶如一杯好茶，我將慢慢的品嘗，書猶如一幅畫卷，我要慢慢地展開。有一次，我在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，那章題目是《終結(jié)紅樓夢(mèng)》，賈寶玉最后變成了和尚，我想寶玉為什么要當(dāng)和尚，而不當(dāng)原來(lái)的賈二爺了?難道是因?yàn)轺煊耠x世后沒(méi)有去見她，還是因?yàn)樗c寶釵的這樁婚事不好?這倒也未必呀!我一定要找到這個(gè)答案。我還看過(guò)《西游記》中，孫悟空在天上大鬧，佛祖便把他壓到五行山下，又貼了一張紙整整五百年吶，他都在那里一動(dòng)不動(dòng)，無(wú)論春夏秋冬他都在那里等著，等著取經(jīng)人的到來(lái)，倘若我被壓在五行上腳下，早已餓死，渴死，熱死了。我真為他感到失落，傷心好好的猴王，非要到天上去惹是生非。
讀書之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心，讀書是我生活中的一大樂(lè)趣，我堅(jiān)信，只有讓我們的靈魂融入到我們的生命，才能有一個(gè)比大海更廣闊的心靈空間，讓我們做一個(gè)快樂(lè)的讀書人吧!
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇18
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇恕?ldquo;烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇19
花了近一個(gè)月的時(shí)間，才把薄薄的一本《談美書簡(jiǎn)》看完，這主要得益于作者嚴(yán)肅的寫作態(tài)度和讓人肅然起敬的內(nèi)容。在這個(gè)場(chǎng)合倉(cāng)的閱讀過(guò)晨光中，我多次不自覺(jué)地進(jìn)入半睡半醒的狀態(tài)。但是這么長(zhǎng)的時(shí)間也沒(méi)有白花，在近一個(gè)月的時(shí)間里，畢竟還是有了些收獲。
首先，就是在讀了這本書之后，我終于對(duì)朱光潛這個(gè)人有了新的了解。以前由于種種原因我一直以為朱光潛是一個(gè)仍然在各大報(bào)刊雜志上寫寫《咬文嚼字》之類的小文章的人，翻開此書之后，我最大的驚訝就是發(fā)現(xiàn)朱光潛早已在1988與世長(zhǎng)辭，而且在他在世的時(shí)候，也是一個(gè)“追求真理的美學(xué)老人”，絕不是會(huì)莫名其妙的咬文嚼字之徒。
這本《談美書簡(jiǎn)》主要是一本就一些讀者提出的問(wèn)題用回信的方式統(tǒng)一進(jìn)行回答的小書，因此可以說(shuō)比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。
比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。作為文學(xué)與戲劇中的人物，除了是故事中的人物之外，還應(yīng)該是環(huán)境中的人物，因此創(chuàng)作者在創(chuàng)作故事的時(shí)候應(yīng)該把握好人物個(gè)性與典型性之間的關(guān)系，從而達(dá)到表達(dá)典型環(huán)境中的典型人物的效果。這樣的觀點(diǎn)貫穿在這一節(jié)的始終，可以使讀者在解讀當(dāng)代一些文學(xué)、電影中的“實(shí)驗(yàn)作品”的過(guò)程中，得到一些除了溢美之詞之外的評(píng)價(jià)。雖然在這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的年代里，這種典型性并不如作者寫書的時(shí)候那么強(qiáng)烈，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@一想法在眾多的影視作品中的應(yīng)用，正是這些貌似平易近人，實(shí)則各有性格的角色，豐富了我們單調(diào)的電視屏幕，讓生活豐富多彩了起來(lái)。同樣，這樣的想法也可以讓我們明白為什么近年來(lái)講述各種小人物的電影在國(guó)際影壇開始叫好又叫座的發(fā)展起來(lái)。
再比如，在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》這一節(jié)中，我們看到了這位多年來(lái)把心血傾注在美學(xué)史研究上的學(xué)者把浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來(lái)，無(wú)論是對(duì)于想要擴(kuò)展知識(shí)的讀者還是對(duì)于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。
當(dāng)然不可否認(rèn)的是，身為作者的朱光潛老先生在這本書的創(chuàng)作過(guò)程中起到的是引導(dǎo)者的作用，并不能夠從中見識(shí)到他的研究成果，然而在這樣一本可以作為啟蒙書籍來(lái)讀的小書中，我們需要的不正是一位可以引人入勝，帶領(lǐng)我們觀看勝景的好導(dǎo)游嗎?作者的確非常成功地充當(dāng)了這樣一個(gè)角色。
說(shuō)完了作者的優(yōu)點(diǎn)，我很想再講一些我在讀這本書是對(duì)于寫作方式的看法。
作者在書中曾經(jīng)多次指出，大家在做美學(xué)研究的時(shí)候，不可以總是概念套概念，整篇文章沒(méi)見什么具體分析，都是概念。由于這本書寫于文化大革命結(jié)束后幾年，受舊思想的影響還很大，我認(rèn)為作者在有的時(shí)候也犯了這樣的錯(cuò)誤，作者是一個(gè)研究了很多年馬克思主義理論的學(xué)者，寫的書也如同馬克思主義要求的那樣，非常辯證的看待一些問(wèn)題和觀點(diǎn)，即使是套概念也套得很有一套，讓大家在套中套里也自然的學(xué)到了東西。
另外一點(diǎn)就是，作者在每一次批判或者支持某一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，總是舉出馬克思主義創(chuàng)始人的文章或者信件作為論據(jù)。我承認(rèn)馬克思他老人家創(chuàng)立了非常完善的思想體系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑一應(yīng)俱全，我也相信馬克思和恩格斯對(duì)于美學(xué)都有非常深刻的研究和認(rèn)識(shí)，我更確信中國(guó)的和平崛起是馬克思主義在實(shí)踐上的一大勝利，但是我想說(shuō)的是，如此普遍、廣泛的舉出他們的文章做出不可置疑的論據(jù)來(lái)使用，甚至不加點(diǎn)評(píng)或者邏輯推理的承認(rèn)是絕對(duì)的真理，是否本身就是違背了辯證的思想呢?這是否可以擴(kuò)大為中國(guó)人在運(yùn)用馬克思主義思想中的一大失誤呢?
提出以上的兩點(diǎn)內(nèi)容，我并沒(méi)有批評(píng)朱光潛老人，更沒(méi)有否認(rèn)馬克思主義否認(rèn)黨的指導(dǎo)思想的意思，畢竟時(shí)代不同了，人們看事情的角度和想法也很自然地產(chǎn)生了變化，然而我認(rèn)為，以上的這兩點(diǎn)，正是我國(guó)大部分政府與黨的文獻(xiàn)中廣泛存在并且應(yīng)當(dāng)試圖避免的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這兩點(diǎn)正是中國(guó)共產(chǎn)黨讓人感受到形式主義存在的主要原因。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇20
《活著》是一部觸動(dòng)人心的作品，講述了主人公在歷經(jīng)生活的種種磨難后，依然堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的故事。作為學(xué)生，我深感啟發(fā)。
這部小說(shuō)讓我明白，生活并非總是一帆風(fēng)順，但面對(duì)困境，我們需要有活下去的勇氣和信念。主人公的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遭遇多少挫折，只要心中有希望，就能找到前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，書中也展現(xiàn)了人性的善良與溫暖，讓我在感嘆命運(yùn)無(wú)常的同時(shí)，更加珍惜身邊的親情、友情和愛(ài)情。
閱讀《活著》，我不僅對(duì)人生有了更深刻的理解，還學(xué)到了如何面對(duì)生活中的困難。這本書讓我認(rèn)識(shí)到，勇敢面對(duì)逆境、積極向前，是每個(gè)人都需要具備的品質(zhì)。在未來(lái)的日子里，我將以更加樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，努力成為一個(gè)更好的自己。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇21
在我很小的時(shí)候，爸爸、媽媽就經(jīng)常讀書給我聽。剛開始，我都聽不懂他們讀了些什么，隨著我慢慢長(zhǎng)大，漸漸地從不懂到懂一點(diǎn)，從懂一點(diǎn)到懂得越來(lái)越多。
現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級(jí)了，通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了，也不用爸爸、媽媽給我讀書了，每當(dāng)有空閑的時(shí)候，我就會(huì)讀一些我喜歡的書。
書本給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，讓我知道了什么是美和丑，什么是善和惡，讓我知道了怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讓我們沉浸在書的海洋，去體會(huì)書帶給我們的知識(shí)和快樂(lè)，讓所有的同學(xué)們都健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇22
班里的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國(guó)》，這本書可有趣了。
有一個(gè)古老的傳說(shuō)，在一個(gè)古老的森林里有一個(gè)棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天，這個(gè)部落突然就消失了。青蛙長(zhǎng)腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險(xiǎn)家老K一起出發(fā)去尋找這個(gè)消失的部落。一路上驚險(xiǎn)萬(wàn)分，他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過(guò)了漩渦，克服了種種困難，終于進(jìn)入巫貓之國(guó)。傳說(shuō)中已經(jīng)消失的國(guó)家，原來(lái)還存在著。
讀了這本書，我得到的收獲是：不管別人說(shuō)的是什么，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動(dòng)手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說(shuō)的這樣。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇23
《活著》這部小說(shuō)讓我深刻地感受到了生命的堅(jiān)韌。作者以樸實(shí)的筆觸，描述了主人公福貴一家在動(dòng)蕩年代中的悲歡離合，讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。
在書中，福貴經(jīng)歷了家庭的破碎、親人的離世，但他依然堅(jiān)韌地活著，為了家人、為了生活。這種對(duì)生活的執(zhí)著和堅(jiān)韌，讓我深感敬佩。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了社會(huì)的無(wú)常和人生的無(wú)奈，讓我更加珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人和事。
閱讀《活著》，讓我更加明白，生活雖然充滿了苦難和挫折，但只要我們堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，就一定能夠度過(guò)難關(guān)，活出自己的價(jià)值。
儒林外史的讀書心得簡(jiǎn)短 篇24
書，被莎士比亞稱“為人類不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品”。沒(méi)錯(cuò)，書在人類的生活之中是必不可缺的，古人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);一日無(wú)書，百事荒蕪。它可以讓人學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，
懂得更多一生受用不盡的人生哲理。人們對(duì)書都喜愛(ài)無(wú)比，我也不例外。
自從三年級(jí)開始，老師布置了作文這個(gè)作業(yè)。對(duì)作文一竅不通的我每次寫作文我都是隨隨便便寫幾句話草草了事，因此我的作文水平一直在中游徘徊。為此，媽媽從書店選出了幾本作文書來(lái)提高我的作文水平，就這樣我與書結(jié)下了不解之緣。
剛開始我的興趣很高，可漸漸地，我覺(jué)得作文書枯燥無(wú)味，不像童話書里面的內(nèi)容生動(dòng)有趣，非常好看。從此我對(duì)書失去了熱情，但在媽媽強(qiáng)烈的要求下，
我只好拿起一本作文書，裝模作樣的看了起來(lái)。沒(méi)想到，這篇作文把一件事生動(dòng)的講述了下來(lái)，我一下子入了迷。恨不得一口氣看完所有的文章。當(dāng)天，
我連續(xù)看了十多頁(yè)，仍然愛(ài)不釋手。最后才依依不舍地把書放回書架。
從這以后，我一下子愛(ài)上了看書。什么《中華上下五千年》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》都是我的囊中之物，看了一遍又一遍，仍然不愿放下因此我的作文猶如芝麻開花——節(jié)節(jié)高。每次的作文我總能令老師眉開眼笑。聽著老師的夸獎(jiǎng)，我心里喜滋滋的。
書帶給我的不止是知識(shí)，也教會(huì)了我許多人生哲理。
我的英語(yǔ)成績(jī)很不好，一直處在中下水平，每次考試都考的一塌糊涂。看著別人試卷上鮮紅的98。99。100好像都在無(wú)情地嘲笑我，讓我很不服氣，心想：“如果他們下一考試考的不好的話，那該多好呀!”可當(dāng)我看了《三演國(guó)義》后開始為我的想法感到深深地羞愧∶三國(guó)中的周瑜就是因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，
幾次想陷害他，最終命喪黃泉。這使我明白了：妒忌是人心中的毒瘤，要把他從心中剔除掉。別人的成績(jī)比你好，不應(yīng)該去妒忌他，而是應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。
書，是一盞濃霧中閃閃發(fā)光的指明燈，為我照亮了前方的道路，使我在人生之路上走的更遠(yuǎn)……