600字名著讀書心得體會(huì)（通用18篇）
600字名著讀書心得體會(huì) 篇1
讀《水滸傳》
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。 除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢? 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇2
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇3
《愛(ài)的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書。《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)的故事，記錄了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛(ài)，教育，啟示。這本書洋溢著對(duì)祖國(guó)，對(duì)家人，對(duì)老師，對(duì)同學(xué)，對(duì)朋友，的真摯的愛(ài)，讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì)忽略它。當(dāng)我們咳嗽，父母會(huì)立刻拿來(lái)一瓶藥，當(dāng)我們?cè)谝归g把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當(dāng)有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì)是我們。也許，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，太平凡不過(guò)了，似乎每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對(duì)我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì)掛著一把小小的鎖，如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài)，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當(dāng)我們把老師一而再再而三強(qiáng)調(diào)的題目做錯(cuò)時(shí)，老師總會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我們，而有些同學(xué)呢?就憑著這個(gè)，來(lái)定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴(yán)厲的老師會(huì)被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì)被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導(dǎo)換來(lái)的卻是這些。
父母對(duì)我們付出了全部的愛(ài)，而我們就因該用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，在這之中，或多或少，都會(huì)遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，回報(bào)父母。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇4
提起《安徒生童話》，恐怕世界上沒(méi)有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新裝》，有趣味十足的《甲蟲(chóng)》，有優(yōu)美感傷的《海的女兒》等等故事。其中，我最喜歡的故事就是《丑小鴨》。
這個(gè)故事主要講的是一只小鴨生下來(lái)就很丑，不光是他的兄弟不喜歡他，連他的媽媽都對(duì)他很不好。而在農(nóng)場(chǎng)里，這只小鴨更是受盡了欺負(fù)，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連喂雞鴨的女傭人也用腳踢他。可憐的小鴨!后來(lái)這只小鴨經(jīng)歷了很多的危險(xiǎn)，碰到了一只非常大的獵狗，可因?yàn)樗蟮锰珔柡α耍B獵狗都沒(méi)有抓他，因此，丑小鴨很自卑。他到過(guò)一個(gè)老太太的房子里，老太太以為丑小鴨是母鴨，就把他收留了下來(lái)。在老太太的房子里，丑小鴨備受一只母雞和一只公貓的歧視，甚至沒(méi)有他說(shuō)話的份!丑小鴨還去過(guò)一個(gè)農(nóng)夫的家里，他闖了很多禍，還差一點(diǎn)讓農(nóng)夫抓住。可是到了溫暖的春天，丑小鴨變成了一只美麗的鵝!
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。我們知道，《丑小鴨》這篇故事是描寫安徒生自己的。他以前的生活也是很苦的，父親因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去了工作，安徒生還要幫助他的父親為家里賺錢。這篇文章同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理：只要你發(fā)奮努力，就算身份再卑微，也是會(huì)受到人們的尊重的。安徒生如果不是刻苦的寫文章，能有現(xiàn)在的成就嗎，能有今天被世人傳頌的精美的文學(xué)作品嗎?
600字名著讀書心得體會(huì) 篇5
一部作品之所以會(huì)成為名著，必有其驕人之處。如《紅樓夢(mèng)》，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有動(dòng)人的可歌可泣的愛(ài)情故事;不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照，更兼有極高的藝術(shù)成就。
《喻世明言》這本書亦如此。
這本書有四十個(gè)小故事組成，其中有一條主線貫穿其中，那就是做人要講求“仁、義禮、智、信”，要講求“忠、孝、節(jié)、義”，其目的我覺(jué)得是告訴人們?nèi)绾巫鋈耍绾螐倪@些故事中吸取教訓(xùn)。這應(yīng)該是這本書的驕人之處。
另，本書四十個(gè)故事并不限于作者當(dāng)時(shí)時(shí)代，而是輯錄了從古自今廣泛流傳下來(lái)的名人故事亦或流傳已久的讓人聽(tīng)之有益的故事。比如《窮馬周遭際賣槌媼》、《羊角哀舍命全交》、《裴晉公義還原配》、《眾名妓春風(fēng)吊柳七》等，都是王侯將相抑或是才子名人，而如《蔣興歌重會(huì)珍珠衫》，則是發(fā)生在名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人身上的故事，對(duì)于這些故事的輯錄，則有利于故事的延延及流傳。
總之，《喻世明言》這本書寫作的目的，就是告訴人們?nèi)绾巫鋈巳绾翁幨赖模哺嬖V人們要做善事做好事，不要做虧心事。俗語(yǔ)云，離地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差異”。
《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書，然其畢竟成書于幾百年前，雖其可取之處不少，然亦有許多觀點(diǎn)不足取。比如婦女從一而終，男子一婦多妾，忠君思想等，都已被歷史所淘汰。
讀書是不能死讀書的，要批判地繼承，也就是魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。古為今用，洋為中用是要有選擇的。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇6
《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。
雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無(wú)分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個(gè)字，說(shuō)的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰(shuí)還會(huì)懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英雄志!
600字名著讀書心得體會(huì) 篇7
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的欺負(fù)而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇8
你吃過(guò)巧克力嗎?又甜又滑的巧克力讓你淺淺的咬上一口，就讓你回味無(wú)窮。
《查理和巧克力工廠》這本書里主人公小查理也是超級(jí)愛(ài)吃巧克力糖!小查理在每年的生日里可以領(lǐng)到一塊小小的巧克力糖。幸運(yùn)的小查理在巧克力糖中得到了一張金獎(jiǎng)卷!意味著他可以到旺卡先生的工廠里參觀一天!并得到一輩子也吃不完的巧克力糖!約瑟夫爺爺帶著小查理和其他四位小朋友一起參觀旺卡先生的工廠。
旺卡先生的巧克力工廠簡(jiǎn)直就是一個(gè)色彩繽紛，奇形怪狀的糖果世界。旺卡巧克力工廠讓所有人大開(kāi)眼界，旺卡先生帶他們到了巧克力仙境，巧克力大瀑布，巧克力河流，糖果做的樹(shù)木和草地，這些足以讓任何孩子瘋狂的畫面。五個(gè)孩子中，貪吃的奧斯古斯伸手去舀巧克力河流里的巧克力，結(jié)果一頭栽到河中，然后又被一根專門從河中運(yùn)輸巧克力的大管子吸走了。維奧萊特·博雷加德吃了魔力口香糖，腫成了藍(lán)莓色的氣球!麥克·索爾特想要旺卡先生剝果仁的松鼠，結(jié)果被一堆松鼠扔進(jìn)了垃圾槽!在電視間，麥克·蒂維被傳送進(jìn)電視里，并且身體變小了!最后只剩下了乖巧的小查理。
故事里的巧克力世界把我深深吸引住了，仿佛我置身于一個(gè)奇妙而又不可思議的世界!這個(gè)世界令人都無(wú)比向往，無(wú)法想象，真是一個(gè)奇妙的童話天堂。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇9
暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我所鐘愛(ài)的一部小說(shuō)。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個(gè)普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來(lái)到了北京城里，憑著年輕壯實(shí)的體魄，干過(guò)許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來(lái)臨了。然而好景不長(zhǎng)，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊(duì)順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來(lái)，可惜，這次車還沒(méi)買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計(jì)，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒(méi)抱怨，勤勤懇懇地又干了起來(lái)。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過(guò)，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開(kāi)心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實(shí)，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標(biāo)，世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。為了自己光明的未來(lái)，祥子揮霍著自己的大好光陰來(lái)為事業(yè)拼搏。沒(méi)想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強(qiáng)加在祥子身上。祥子不堪負(fù)重，在一次次的折磨下，終是沒(méi)保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無(wú)人問(wèn)津的陋巷。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇10
讀《魯賓遜漂流記》
英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾·笛福于1720xx年發(fā)表第一部小說(shuō)《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。
魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對(duì)，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對(duì)他開(kāi)課個(gè)玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時(shí)他能鎮(zhèn)定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭(zhēng)。他是一個(gè)熱愛(ài)生活懂得生活的人。之所以他能生存下來(lái)，靠的就是他那不服輸?shù)木瘛Ｋ⒅赜谛袆?dòng)，從不坐以待斃。
魯賓遜這一人物的形象，相當(dāng)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)家吧，如果每個(gè)創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)一定有所成就。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這部小說(shuō)的另一個(gè)特色人物星期五，星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過(guò)程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當(dāng)作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實(shí)，知恩圖報(bào)，對(duì)待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人，但他就像個(gè)孩子一樣聽(tīng)話可愛(ài)，性格開(kāi)朗，待人誠(chéng)懇。愿意犧牲自己保護(hù)自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說(shuō)的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。
當(dāng)今社會(huì)能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的，但現(xiàn)在缺少的正是像這類人。畢竟現(xiàn)在好人實(shí)在不多了，人雖隨著時(shí)代而改變，但本質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。
一本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶，是他用一生總結(jié)出來(lái)的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛(ài)的教育》等書，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事啊!
你能只憑自己一個(gè)人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎?這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛(ài)航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來(lái)，但是他卻漂流到了那個(gè)毫無(wú)生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時(shí)，是多么無(wú)助多么孤獨(dú)啊!但逐漸的，他克服了，克服了無(wú)數(shù)的障礙，無(wú)數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂(lè)趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現(xiàn)代生活中，如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力，但在那個(gè)孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，最后終于成功，做出了一個(gè)“鍋”，這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。讀完這本書，感覺(jué)它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念，我們無(wú)論做什么事，就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們就應(yīng)該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想，只要這樣就沒(méi)有什么能夠難倒我們了吧!
600字名著讀書心得體會(huì) 篇11
《格列佛游記》
與學(xué)生共讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國(guó)著名做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達(dá)的，他也以自己的真誠(chéng)善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛(ài)戴和擁護(hù)。
他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國(guó)，那里的人們開(kāi)始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的真誠(chéng)而成為了好朋友，他周游世界，到過(guò)慧銦國(guó)，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對(duì)發(fā)生的任何事情都是積極樂(lè)觀的態(tài)度，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的困難。
學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛埽腋嬖V學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí)。在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)。
“人人都能擁有真誠(chéng)，公正，克制自己等等美德。如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國(guó)家盡義務(wù)，只不過(guò)還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了。如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無(wú)補(bǔ)……。”
600字名著讀書心得體會(huì) 篇12
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒(méi)有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無(wú)事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來(lái)，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過(guò)來(lái)。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他，派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒(méi)有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_(kāi)了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩(shī)：
仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。
這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò)，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
600字名著讀書心得體會(huì) 篇13
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。 除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢? 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇14
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部經(jīng)典之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。才讀了幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇15
讀完《昆蟲(chóng)記》，我不得不佩服法布爾：科學(xué)、自然向來(lái)都是嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥的，但法布爾竟將它們寫的如散文一般，文筆優(yōu)美，令我愛(ài)不釋手，難怪魯迅先生將《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。難怪法布爾被推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)侯選人啊!
讀著《昆蟲(chóng)記》，我不禁疑惑：這還是我討厭的，不斷囂張鳴叫、丑陋的昆蟲(chóng)嗎?我感覺(jué)他筆下的昆蟲(chóng)并不是那么討厭甚至還有幾分可愛(ài)，昆蟲(chóng)們似乎都是他的寵物，語(yǔ)言之生動(dòng)詼諧，讓我身臨其境。我必須要重新面對(duì)這些我原來(lái)厭惡的小生靈們，他們的生活也教給我們?cè)S多道理，他們也是人類之師：螞蟻的辛勤勞作告訴了我們要團(tuán)結(jié)一致;石蠶幼蟲(chóng)的小鞘告訴我們要善于利用身邊的一切來(lái)保護(hù)自己。
法布爾出生于一個(gè)窮苦的家庭，本來(lái)連飯都吃不飽，父母都不喜歡昆蟲(chóng)，也反對(duì)他研究這些稀奇古怪的小東西。在這樣的環(huán)境下，法布爾依舊樂(lè)此不疲的觀察著他的小寶貝們。究竟是什么，讓法布爾為這些小蟲(chóng)子奉獻(xiàn)了他的一生一世，嘔心瀝血的觀察、寫作呢?我讀完《昆蟲(chóng)記》和作者簡(jiǎn)介終于找到，是法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的興趣，使得他對(duì)昆蟲(chóng)十分癡迷，也正是興趣，使得他成為一代昆蟲(chóng)學(xué)家。
我們也應(yīng)該向法布爾一樣，多多培養(yǎng)自己的興趣，去做自己感興趣的事。興趣是的老師，有了興趣，我們才會(huì)樂(lè)此不疲地研究，對(duì)學(xué)習(xí)充滿了動(dòng)力，效率也會(huì)提高很多。也只有興趣，才能使我們獲得啟發(fā)和激勵(lì)，百折不回的頑強(qiáng)奮斗精神。你去喜歡它，你才會(huì)去做好它!從法布爾身上，我們發(fā)現(xiàn)：興趣是的老師。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇16
這本書向我們介紹了科學(xué)教人求真，人文教人向善，生活教人尚美的道理和事例。
求真就是求“真知，做真人。”“真知”就是真理，真才實(shí)學(xué)。“真人”就是品行端正，真誠(chéng)可靠的人，有真才實(shí)學(xué)的人。生活中我們要多讀書來(lái)求真知，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚也。不要相信算命大師，風(fēng)水先生，神醫(yī)等，許多人打著大師的幌子在社會(huì)上蒙騙群眾，騙錢，危害社會(huì)。要具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，識(shí)破像張悟本用綠豆能包治百病的大騙子。美國(guó)蘋果聯(lián)合公司創(chuàng)始人喬布斯就說(shuō)過(guò)：我們的時(shí)間是有限的，所以請(qǐng)不要浪費(fèi)時(shí)間去過(guò)你不想要的生活，不要被教條所迷惑。是啊，人的生命是有限的，我們?cè)谟邢薜纳铮ㄙM(fèi)大量的時(shí)間和金錢來(lái)求迷信，不如多讀書，有一個(gè)創(chuàng)新的思維，追求真理，相信科學(xué)，尊重科學(xué)，做一個(gè)“真人!”
人文教育向善。人的素質(zhì)只能靠人文教育來(lái)培養(yǎng)，而經(jīng)典閱讀，應(yīng)該是人文教育必不可少的一環(huán)，經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù)。我們每個(gè)人都應(yīng)多讀經(jīng)典，享用這筆寶貴的財(cái)富。善良是永遠(yuǎn)的美德，小小的善舉讓社會(huì)更美好，更溫暖，更和諧。當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，我們要和伸出援手。在家里應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩，感恩父母，認(rèn)真做好每件事，誠(chéng)心誠(chéng)意善待每個(gè)人。
尚美，熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)感恩......熱愛(ài)生活，你會(huì)感到大自然的美好，感到人間其樂(lè)無(wú)窮，感到前途光明，有激情，有前進(jìn)的動(dòng)力。生活是美好的，靜下心來(lái)，仔細(xì)聆聽(tīng)大自然的樂(lè)音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)的叫聲無(wú)比清脆，風(fēng)吹楊柳飄舞的聲音也是一種美妙的樂(lè)音。只要你細(xì)細(xì)體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中暗藏著無(wú)限的美。學(xué)會(huì)感恩，也是一種美德，是一種向善的行為，因?yàn)楦卸鳎庞猩鐣?huì)的和諧快樂(lè)，才有彼此的仁善友愛(ài)。每個(gè)人不可能孤立存在，我們的成長(zhǎng)，成功都來(lái)自于種種力量的作用影響。我們要學(xué)會(huì)寬容，承受和付出，懂得回報(bào)，用心去感謝幫助過(guò)我們的每一個(gè)人，這樣我們的生命才有意義，生活才會(huì)多姿多彩!
600字名著讀書心得體會(huì) 篇17
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
600字名著讀書心得體會(huì) 篇18
《陶行知教育名著教師讀本》讀書心得
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!