關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感（精選20篇）
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇1
這篇寓言的主要內(nèi)容是：戰(zhàn)國時期，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，有300個善于吹竽的樂師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這 300個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機(jī)可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動聽，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛聽吹竽，可是他覺得獨(dú)奏聽起來才悠揚(yáng)逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個個地吹竽給他欣賞。那個南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
我原以為濫竽充數(shù)這事離我很遠(yuǎn)。其實(shí)他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時候，有的人不會背，嘴型對不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來還是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸總是讓我把學(xué)過的英語單詞通通背下來要求提寫會。我呢?總是不想背，每次爸爸問的時候我總是濫竽充數(shù)，說我會。可每次提寫，我都不會。當(dāng)我讀過這篇文章時，悟出了一個道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實(shí)事求是。向孔子說的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。
同學(xué)們，我們要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，一步一個腳印。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇2
今天我讀了一篇成語故事——濫竽充數(shù)，是講在古代，一個國王特別喜歡聽吹竽，特別偏愛竽合奏，那聲音既悅耳動聽，又雄渾壯麗。樂手們也享受很高的待遇。有一天，國王感覺樂隊(duì)還不夠大，想組織一支三百人的大樂隊(duì)，加上原來的，還差一名。這時有一個叫南郭的人，根本不會吹竽，他想混有人群里，應(yīng)該沒什么事。所以他跑到國王面前吹噓自己吹得怎么好，國王信以為真，讓他參加了樂隊(duì)。
國王去世后，他的兒子也喜歡聽竽，不過，他偏愛聽竽獨(dú)奏，這可嚇壞了南郭先生，他趁人不注意時，偷偷地逃跑了。
讀完這個故事，我明白了，我們不能象南郭先生一樣，我們必須要做一個真才實(shí)學(xué)的人，不能混在人群里濫竽充數(shù)，就象我們學(xué)英語，全班一起讀時要會，一個人單獨(dú)讀時也要會，我們要學(xué)會每一課，知識只有學(xué)牢固了，考試時才會考一個好成績。你們說我說得對嗎?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇3
《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個不學(xué)無術(shù)的南郭先生聽說了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會吹的樣子，騙了齊宣王。其實(shí)南郭先生并不會吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。他也喜歡聽吹竽，可是他喜歡聽獨(dú)奏。這下南郭先生再也混不下去了，于是他只好灰溜溜地逃走了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學(xué)時我們班的“南郭先生”。老師讓我們背課文，誰背完老師指定的課文就加分。但是有的同學(xué)為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。有一天老師突然抽查背課文，那幾個背得不熟的同學(xué)頓時傻眼了，只見他們坐立不安，心神不寧。有的背得結(jié)結(jié)巴巴，有的站起來大腦一片空白。哎!當(dāng)一個不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時學(xué)習(xí)中是甘當(dāng)“濫竽充數(shù)”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必?fù)衿湟�。南郭先是好混，最后還是混不下去，社會的建設(shè)不需要南郭這樣的懶漢，需要的是有真才實(shí)學(xué)的人。“濫竽充數(shù)”的人自欺欺人、華而不實(shí)、弄虛作假，經(jīng)不起考驗(yàn)，最后還是要被社會所淘汰。我要學(xué)習(xí)雄鷹奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學(xué)習(xí)。只要我們樹立信心，努力付出，何愁登不上知識的高峰?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇4
“一個人要想成大器，就一定要真才實(shí)學(xué)!特別是在學(xué)習(xí)上，我們一定不能華而不實(shí)，來不得一點(diǎn)虛假!”這句話爸爸常常掛在嘴邊。
寒假里的一天，我做完了作業(yè)，拿出了我最愛看的一本書——《濫竽充數(shù)》，我如饑似渴的讀完了這本書，它教育人們要虛心學(xué)習(xí)，不能不懂裝懂，這樣才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
《濫竽充數(shù)》這本書記述了戰(zhàn)國時期，有一個國王叫齊宣王，他特別喜歡聽吹竽，有特別愛講排場，常常召集手下三百人組成的吹竽樂隊(duì)，一個叫南郭先生的，他本來并不會吹竽，心想機(jī)會已到，不妨到里面混一混，后來就在齊宣王面前夸耀自己是吹竽高手，懇求加入吹竽隊(duì)。齊宣王答應(yīng)了他的請求，這時，南郭先生美滋滋地走出宮殿，每次他都鼓著腮幫子，捂著竽眼兒，搖頭晃腦，裝腔作勢地混進(jìn)隊(duì)伍。他混了一次又一次得到了一次又一次的獎賞，自以為聰明而得意洋洋。過了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位，齊湣王與齊宣王不同，他不喜歡大家一起吹竽，卻喜歡一個一個吹竽。南郭先生聽見這個消息，只好逃之夭夭……
《濫竽充數(shù)》這個故事好似就是對我們的真實(shí)寫照。記得在上學(xué)期考試前夕，老師一再告訴我們要腳踏實(shí)地，平時要多讀、多寫、多背，才能真正掌握書中要點(diǎn)，考試起來迎刃而解，可在幾次的背課文上，我都是“分鐘熱度”，剛背了幾大段就膩了，書就丟在一邊，玩得忘乎所以，當(dāng)老師要全班同學(xué)一起背時，我就裝模作樣，胡背一通，就這樣一次次蒙混過關(guān)，自欺欺人，結(jié)果在期中考試中，由于課文不熟，就錯在填寫課文句子上，而沒有獲得優(yōu)良的成績，使我懊悔至極!
《濫竽充數(shù)》這個故事讓我明白：如果人人都像南郭先生，便會被社會一個一個的淘汰!就讓我們以南郭先生為例，不要做一個濫竽充數(shù)的人!!!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇5
今天，我讀了一個故事，名叫《濫竽充數(shù)》內(nèi)容是，從前有個南郭先生，是個財迷，還愛占小便宜。聽說齊宣王要開一個吹竽隊(duì)，很掙錢，于是也混了進(jìn)來，他從來不會吹竽，看著別人吹竽的樣子(鼓著腮幫子)他也鼓著腮幫子裝模做樣的吹，但是他不吹出聲。
后來，齊宣王死了，他兒子齊緡王登機(jī)座墊，當(dāng)了皇上，齊緡王跟他父親很像，也很喜歡聽吹竽，可是他聽吹竽的方法很獨(dú)特，要一個一個的跟他吹，南郭先生只好逃走了。
讀完這個故事，給我的感受很深，想到了我有一次在學(xué)習(xí)中考試中總想到總是懷著僥幸的心理想著這道題不會考，于是就不復(fù)習(xí)了。但是偏偏就考這道題，于是我就得不了高分了，爸爸媽媽回來教育我不要懷著僥幸的心理去辦事，你記住，天上不會掉餡兒餅。沒有那么便宜的事情。
從此我明白了一個道理，無論做人做事都要，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)的去辦事。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇6
一個人若想有成就，就必須要有真才實(shí)學(xué)，決不能有半點(diǎn)兒虛假。寓言《濫竽充數(shù)》講的就是這個道理。
《濫竽充數(shù)》這篇寓言主要講了在戰(zhàn)國時代，齊宣王有個嗜好——十分喜歡聽吹竽，而且很講排場，往往是300多人合奏，齊宣王給了他們很高的報酬。一天，南郭先生請求加入樂隊(duì)，齊宣王答應(yīng)了他的請求。其實(shí)，南郭先生并不會吹竽只是貪圖高額的報酬罷了。每次吹竽時他都裝腔作勢、左搖右晃、有模有樣的“吹奏”，居然蒙混過關(guān)�？墒呛镁安婚L，不久，齊宣王死了，齊湣王繼位，齊湣王也有相同的嗜好。不過，他認(rèn)為300多人一起吹奏太過吵鬧，喜歡聽獨(dú)奏，南郭先生知道后，連夜逃跑了。
這個南郭先生不正是我往常生活的真實(shí)寫照嗎?有一次，老師布置了一篇作文，我不想寫，便抄了一篇，可是“要想人不知，除非己莫為”。這件事被爸爸發(fā)覺了，我一開始還想繼續(xù)抵賴，可是，鐵證如山，我只好承認(rèn)，重寫了一篇。
《濫竽充數(shù)》一文是對我們的警告，他告訴我們：在學(xué)習(xí)、生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個腳印，不能有虛假。
我們以后將是祖國的棟梁，絕不能像南郭先生一樣。只要腳踏實(shí)地，何須惆悵登不上知識的高峰呢?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇7
今天，我們學(xué)了新課《成語故事》，三個故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數(shù)》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。
文章講述了戰(zhàn)國時期，齊宣王喜歡聽吹竽，并且要300人一起合奏，他對每一位樂師都有重賞。南郭先生不會吹竽，偏偏裝著會吹竽的樣子：每當(dāng)演奏時，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。后來齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽吹竽，但他卻喜歡獨(dú)奏，南郭先生沒有辦法，只好連夜逃跑了。
這則寓言給我們講了一個重要的道理：做什么事情都要有真才實(shí)學(xué)，不要不懂裝懂，混在一些行家里充數(shù)。我們學(xué)習(xí)也一樣，要腳踏實(shí)地，一步一個腳印地向前進(jìn)取，得到更多的知識。學(xué)習(xí)也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進(jìn)行對自己無益的“學(xué)習(xí)”。
其實(shí)，“濫竽充數(shù)”這樣的事情在生活實(shí)際里也有很多，比如學(xué)校以班級為單位組織大合唱時，就有個別同學(xué)只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實(shí)是只張嘴不出聲，濫竽充數(shù)。還有上課老師抽查背書時，集體背書時，全班同學(xué)都大聲地背誦，而有的同學(xué)不懂裝懂，濫竽充數(shù)，到最后老師讓一個一個地背的時候，就立刻張口結(jié)舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數(shù)”的錯誤，記得那是三年級的時候，當(dāng)時學(xué)習(xí)《拔苗助長》這篇文章，老師讓每人都會背誦課文，可是我卻沒有背會。當(dāng)老師抽查到我時，我像木頭人一樣豎在那里，傻眼了。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)了《濫竽充數(shù)》這則寓言，我更明白，做什么事情都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，不要再像我以前那樣做那濫竽充數(shù)的“南郭先生”。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇8
《濫竽充數(shù)》這個流傳已久的故事我已讀過數(shù)遍，但今天的重讀使我另有一番感悟。
故事是這樣的;戰(zhàn)國時期，齊宣王為了尋歡作樂在宮廷里設(shè)了一個三百多人的龐大樂隊(duì)來為他演奏竽。有一個南郭先生他不會吹竽，可是他知道齊宣王喜歡齊奏，就裝模作樣的“混”在其中。三年來，每每都能蒙混過關(guān)，他高興極了。后來齊宣王死了湣王繼位，他喜歡獨(dú)奏，這樣南郭先生知道要露出“馬腳”，就在別人演奏時，他偷偷的溜走了。
南郭先生不憑真本領(lǐng) ，只想靠弄虛作假來得到好處，這樣只會蒙人一時 ，又怎能蒙人一世呢?謊言總會被揭穿的時候。我也有一次濫竽充數(shù)的經(jīng)歷：前幾天媽媽上班走時交待我在家好好練字，我不想練，就從以前練字本上把寫的較好的一頁撕下來訂在現(xiàn)在的練字本上想蒙混過關(guān)。我懷著一顆忐忑不安的心等媽媽回來的同時也對做賊心虛深有體會。不出所料媽媽回來一眼就看出真?zhèn)�，她大發(fā)雷霆，狠狠的懲罰了我一頓。使我刻骨銘心的記住了弄虛作假會帶來可怕后果的教訓(xùn)。
真像早晚會被揭穿的，做人要做一個堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一樣做傻事了。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇9
今天我讀了《濫竽充數(shù)》這個故事，這個故事說：齊宣王喜歡聽很多人一起吹笙，就請了三百個人給他一起表演吹笙。有一個人叫做南郭先生，他不會吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了進(jìn)去給齊宣王表演，一直到齊宣王退位。后來齊閔當(dāng)了皇帝，他喜歡聽一個人給他單獨(dú)吹笙，南郭先生知道后再也沒有辦法混下去了，只好在一個晚上偷偷溜走了。
從這個故事使我知道了如果你沒有真正的本領(lǐng)就不要去表現(xiàn)，不然早晚會被別人發(fā)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)也是一樣的，不能像南郭先生那樣不懂裝懂，不然到需要的時候害的只有自己。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇10
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過上無憂無慮的幸福生活。但是任何事情都是一分為二的人們在享受優(yōu)越的生活時也極易養(yǎng)成惰性尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉也沒有寒凍之苦可是我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學(xué)習(xí)條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家每個家庭都相當(dāng)富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機(jī)會磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇11
我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀后感。
《埋在雪下的小屋》講述的是四個孩子和雪兔在絕境中求生的故事，這本書將人性的善與惡、人間的愛與恨巧妙而精準(zhǔn)地濃縮在小屋中的方寸天地之間。
令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進(jìn)了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險沖到外面，把雪丫救了進(jìn)來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學(xué)習(xí)這不惜生命危險救同伴的精神。
在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫(yī)務(wù)室，更別說像大野那樣，用生命危險就人了，因此我看了這本書才學(xué)到了友誼是寶貴的，所以，之后我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因?yàn)檫@本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇12
假期里，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》，頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨(dú)立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時，她不畏強(qiáng)暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說，_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時，盡管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。
她想做一個獨(dú)立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當(dāng)今社會，許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨(dú)立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。
《簡·愛》是一本女孩子必讀的書。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇13
《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。
《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的丑狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導(dǎo)盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之后，發(fā)現(xiàn)事情并不是他想像的那么簡單：他們?nèi)松夭皇�，也不知道到哪里去找媽媽，只好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負(fù)責(zé)拉琴，迪克負(fù)責(zé)表演，但也只能從好心人手里討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克為了給小主人找吃的，情愿被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發(fā)現(xiàn)了闊別已久的孩子，但是她已經(jīng)有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫(yī)院的醫(yī)生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經(jīng)過商量后，他們收留了阿炯，等他病好后，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪。繆箐的丈夫是紅蕾劇場的經(jīng)理，他發(fā)現(xiàn)了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太丑了，它一出場，客人們都喊著退票，經(jīng)理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。
這篇文章細(xì)膩精美，主要表現(xiàn)出了人與人間的親情，當(dāng)看到阿炯的媽媽為了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他著急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運(yùn)呢?最讓我感動的是迪克，為了讓阿炯不餓肚子，情愿冒著生命危險去乞討;情愿厚著臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為了保護(hù)主人連自己的性命都不顧。阿炯為了和迪克在一起，放棄了明星的光環(huán)，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多么深厚的感情呀!我的心被深深的感動著。
從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多么的重要，和阿炯相比，我是一個多么幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現(xiàn)在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇14
有人說人生中最大的目標(biāo)就是獲得快樂，但是難免會有不測風(fēng)云，人生怎么可能總是一帆風(fēng)順呢?不過這本書告訴我們每天都要高興，教會我們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪袑ふ铱鞓�，小說的主人公波莉安娜已經(jīng)成為英語中的一個固定詞匯，可見這部著作的影響力之大。他之所以會改變各國民眾的生活，是因?yàn)橛幸粋�貫穿始終的線索——開心游戲。
孤女波莉安娜在脾氣乖戾而冷傲的姨媽家生活，雖然只能住很破舊的房間，穿很不合身的衣服，說話還有禁忌，但是她并沒有因此而沮喪難過，而是在不開心的時候?qū)ふ业搅钊碎_心的事情，這就是小時候爸爸教他玩的開心游戲，波莉安娜的樂觀性格感染了姨媽和女仆南希，最后整個小鎮(zhèn)的人都玩起了開心游戲。在波莉安娜出車禍之后，鎮(zhèn)上的所有曾受過他幫助何影響的人都來看望她，而她也為姨媽牽線搭橋有了一位姨父。很多人覺得波莉安娜是一個愛管閑事的小女孩，但也正因?yàn)槿绱俗屗麚碛辛嗽S許多多的朋友。
小說中的開心游戲是全文的中心，他教我們在最絕望的時候?qū)ふ壹幢阒挥幸唤z一毫的快樂。再想得到一個洋娃娃的時候的到了一根拐杖，卻因?yàn)橛貌簧隙_心;房間里沒有鏡子時，她想自己正因?yàn)槿绱硕床灰娔樕系娜赴叨_心;當(dāng)女仆南溪抱怨自己的名字太難聽時，她告訴南希應(yīng)該部位自己叫“赫弗齊巴”而開心。
“苦中作樂”應(yīng)該是每個人都夢想的境界，但真正能做到的人卻并不多，就像波莉安娜那雙腿受傷后艱難的尋找快樂那樣，人要為一點(diǎn)點(diǎn)小事就無比快樂的話，這世界上就不會再存在悲傷，絕望和沮喪了。
天有不測風(fēng)云，任何事都有可能會發(fā)生，但良好的心態(tài)一生受用，凡事抱有快樂的心態(tài)就能應(yīng)付一切困難。其實(shí)尋找快樂的辦法還有很多，重在我們愿不愿意去嘗試。快樂不會不請自來，他就像一個淘氣的精靈，藏在了許多事物的背后，如果你不去尋找，就得不到快樂，但假若你找到了他，快樂便會笑嘻嘻的對你說：“哈，我來了!”
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇15
以前的報紙?jiān)?jīng)報道一些天才孩子的故事：北京一個不足十歲的孩子竟然成功地改編了《西游記》，且已交付某大出版社，正在出版;深圳一個父母均為打工者的兒童，竟把自己兩歲到六歲的經(jīng)歷以日記體寫成長篇巨著;南京一個兒童即將出版的著作也長達(dá)百萬字;而中國教育電視臺報道的某個女孩子就更不得了，她小學(xué)沒畢業(yè)，九已經(jīng)出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現(xiàn)出小鬼當(dāng)家的格局。
其實(shí)，像這樣的孩子有很多，有的四歲善棋，五六歲會對詩，還有六七歲就會與財主奸商斗智，有很多都來自普通平凡家庭，如牛頓他來自一個貧窮家庭，但發(fā)表了萬有引力的觀點(diǎn)，愛因斯坦從小被認(rèn)為腦袋有病，之后卻成為科學(xué)家，因?yàn)樗麄兘邮芰撕筇旖逃�，他們努力刻苦學(xué)習(xí)，方仲永跟他們比起來，差得遠(yuǎn)。他父親利用他的天資來掙錢，還不讓他學(xué)習(xí)，一位即將成為國之棟梁的天才不見了，方仲永有“神童”變成無聲無息的普通人，真是可惜!本來他可以接受后天教育，成為一代名人，只因?yàn)樗母赣H貪圖一時的小利而毀掉了方仲永的美好前程，這怎不令人深思!
在很多有天資的孩子里，是否有與方仲永命運(yùn)一樣的孩子，沒有接受后天教育而泯然眾人?這不僅反映出像仲永父親一樣貪小利的人的存在，更寫出了后天教育的重要性!
自此，我明白了一個道理：即使一個人的天賦卓越超群，如果放棄后天教育，失去學(xué)習(xí)機(jī)會，也必將墮為眾人，平平無奇。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇16
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養(yǎng)下漸漸長大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事?lián)鷳n，最終造成“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的結(jié)果。 文章運(yùn)用了大量的優(yōu)美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀現(xiàn)代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?
滴水之恩，本該涌泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的最后一刻也無法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關(guān)愛。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔(dān)憂，讓他們每天快 樂地生活，盡力給他們最好的物質(zhì)支持和精神支持。
《陳情表》給了我們一個很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時，我們應(yīng)該以孝為先。親人只有一個，國家有很多人才支撐著，不會倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運(yùn)的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，激勵著我們在殘酷的社會中堅(jiān)持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇17
近日讀了《于丹論語心得》一書，頗有感觸，下面簡單說說。
《論語》一書，傳世已逾二千載，歷史上也幾經(jīng)沉浮，但總體而言光華遠(yuǎn)甚于晦暗，其中思想縱有消極一面，但積極一面也形成了一些中華傳統(tǒng)美德。不但國人古來拜讀，也遠(yuǎn)播于海外。法國啟蒙思想家伏爾泰就對《論語》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直報怨，以德報德”極為推崇，稱“西方民族，無論如何格言，如何數(shù)理，無可與此純粹道理相比擬。”
兩千五百年的時空差距，如此多的褒貶加諸其上，現(xiàn)代人面對當(dāng)今紛雜多變的繁華世界，該如何去看待理解這部傳統(tǒng)經(jīng)典，于我們又有何啟發(fā)，于丹所著《論語心得》提供了一個很好的視角。
在《心得》開篇于丹便說：“這個世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的。”褪去加諸《論語》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細(xì)想一下，可不是嘛。經(jīng)典最易被冠上太多光華和贊譽(yù)，使得后人解讀時無形中便處于或仰視或鉆牛角尖的心態(tài)，無法平和地去看待的話又怎么能無偏頗地思考呢?
《論語》的真諦是什么?在于丹看來，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養(yǎng)、交友之道、理想和人生之道七個方面，著眼于當(dāng)下談了自己的心得。
書中多次提到了現(xiàn)代人面對的心靈困惑，這是人人都有體會的。當(dāng)今社會人人皆知物質(zhì)文明高度發(fā)展，精神文明發(fā)展卻并不同步，最顯著的外在表現(xiàn)便是藝術(shù)文化的整體下滑，現(xiàn)代人面對而今這個聲色犬馬的繁華世界，正如書中所說“我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多，這也是孔子所謂的過猶不及。”
于丹舉了一個GHP(國民幸福指數(shù))的例子，中國的GHP指數(shù)從20世紀(jì)八十年代末至九十年代末經(jīng)歷的是一個凸形曲線，至20xx年中國的GHP指數(shù)排在世界48位，說明經(jīng)濟(jì)增長并不代表國民幸福感就增強(qiáng)。這是全世界面臨的普遍問題，在相當(dāng)重視GHP的不丹，其也表示過自己的憂慮：“我們都是有限而且脆弱的血肉之軀，究竟能把多少‘東西’——快餐，電視廣告，豪華轎車，新奇玩意和時裝——塞進(jìn)自己的身體卻又不致打亂心靈的平靜呢?”
那這些你我多少都經(jīng)歷過的彷徨和擾亂又從何而來呢?一，是因?yàn)椴黄�，拿自身為比照他人看到了更好的，望著這山那山高。二，是因?yàn)樾拍畈粓?jiān)定。全球化時代早不是舊時代相對閉塞的環(huán)境，物質(zhì)文明發(fā)展程度和信息傳播的速度遠(yuǎn)超過去，可比可圖的東西多了去了，人人都知“錢非萬能”，但看到親戚朋友同窗周圍之人中誰誰香車寶馬意氣風(fēng)發(fā)，難免生出消極心理，更消極一點(diǎn)，原來心中規(guī)劃下的雄心壯志也動搖了，對于自己曾經(jīng)的堅(jiān)持產(chǎn)生了懷疑。
并不是說人不該去圖謀，不去追求，只是心中有所求時也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。對于他人的成功也不能老去看結(jié)果，人一生都拼搏奮斗過，奮斗背后的酸甜苦辣都多少嘗過，所以心中升起不平之感時該設(shè)身處地地想想別人可能吃過什么樣的苦，才有了今日成就地位，應(yīng)該看到不是比對方少了套房子，少了輛名車，學(xué)識口才不及等等，而該看到對方做到了我沒做到的，從自身找原因，是因?yàn)椴粔蚺�是機(jī)遇未到或錯過了。更何況，得失本是微妙之事，將快樂過多建筑在物質(zhì)欲的滿足上的話，只是愈發(fā)放大內(nèi)心的空虛，愈難填滿。人生不如意之事十之八九，總是糾結(jié)于八九，而忘了擁有的一二快樂，加以時日便連或許誰人曾艷羨你的一二也愈發(fā)單薄了。
所以于丹舉了個例子。孔子最喜歡的弟子是顏回，稱贊他：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷;人不堪其憂，回也不改其樂。”只是夠溫飽，有個遮風(fēng)避雨的地兒了，顏回便陶陶然渾不覺苦。他內(nèi)心充實(shí)著富足快樂，且這種富足快樂并不為外物的多寡而有所撼動。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”。不都是這種崇尚心靈自由不為外物所累的寫照嗎?這樣的心態(tài)便是君子之態(tài)。
那何又為君子，《論語》中沒有確切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”簡而言之便是“愛人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，這還是很寬泛，于丹總結(jié)出了四個君子的標(biāo)準(zhǔn)。
一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的時間、精力、修養(yǎng)用來苛責(zé)內(nèi)心，寬厚他人，嚴(yán)于律己。
二、志必堅(jiān)。君子胸懷天下，有遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)持自己的信念，是恒心與定力兼?zhèn)渲恕?/p>
三、易事而難悅。君子的人際關(guān)系一定是融洽友善的，不會去結(jié)黨營私，很容易處事，但是難以取悅，也就是賄賂不了。
四、先行其言，而后從之。不把漂亮話說在前頭，先去把事情做了，然后再從容道來。
這樣的君子標(biāo)準(zhǔn)做來很難，也非一日可就，歷史上可稱上君子、圣賢之人也是經(jīng)過千錘百煉�？鬃拥纳骄皖H為坎坷，尤其到他晚年后，欲使魯國強(qiáng)盛卻因國君的沉湎享樂而失望離去，自此開始周游列國游說當(dāng)權(quán)者，傳播自己的思想，歷經(jīng)十四年卻終不見用，六十八歲時返回魯國后將精力轉(zhuǎn)移到了教育之上，七十三時逝世。
正是因?yàn)檫@份坎坷鑄就了孔子淡然平和的心境，寬和愛人的胸懷，但他也絕不是滿口仁義道德的酸儒。孔子不崇尚“以德報怨”，他認(rèn)為當(dāng)“以直報怨，以德報德”，即用正直、耿介的態(tài)度去面對有負(fù)于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，從之。”有個仁者掉井里了自己也跟著跳下去的行為在孔子看來是“罔行”，是不動腦子失了分寸的行為。
君子，或說賢者的標(biāo)準(zhǔn)，如何行事也不光光《論語》中有，古之典籍今之道德標(biāo)準(zhǔn)都有相同相近之處，就如《心得》開篇所說，這些那些本就是天地間最基本的真理。這標(biāo)準(zhǔn)我們個人也許終其一生也許也難完全達(dá)到，但不可忘記，不可力有所及時不去努力接近，不去引導(dǎo)自身。這也必是個漫長無止境的歷程，正如人人能說的那幾句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩，同樣語出《論語》，是孔子自我總結(jié)的心路歷程。大徹大悟之人畢竟少之又少，大多數(shù)人可參照的都是這循序漸進(jìn)非跳躍式的發(fā)展歷程。
于丹的《心得》內(nèi)容頗多，讀后感想不可能面面俱到全寫出來，僅淺談一二，且書中已有了更有力語句，便不再贅述。
不過，既是“心得”，便是個人體會，一家之言，有人說好便有說非。雖有人指責(zé)于丹曲解先人著作，稱其為“學(xué)術(shù)超女”，對現(xiàn)今的文化快餐現(xiàn)象甚為憂慮。但平心而論，能認(rèn)認(rèn)真真看下本書思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時腦中閃現(xiàn)書中片語進(jìn)而引導(dǎo)自身，惠及他人，實(shí)在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來于丹的《心得》錯誤百出，卻是瑕不掩瑜。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準(zhǔn)了唯一的釋義，而在即便隨時間流逝依然能為大眾所接受的長久生命力，口口聲聲說要“傳承”，卻又束之高閣不容許不同之聲的出現(xiàn)，才是對儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學(xué)術(shù)理論技術(shù)的最終目的都是服務(wù)于人，為人所用，又何來俱是以何形式，中國不有句古話么：“真金不怕火來驗(yàn)。”
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇18
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事跡，便是這句名言最好的真實(shí)寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點(diǎn)“傷不起”.一個五歲的孩童“未嘗識書具”.竟能“書詩四首，并自為其名”,此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”.足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎 �
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學(xué)”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也?非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質(zhì)潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進(jìn)取，不正是他自己的責(zé)任嗎?即便出生在這樣的家庭，沒有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進(jìn)“墨汁”,也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢?莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此啟程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇19
今天，我看完了《查理和大玻璃升降機(jī)》一書。
上冊書說到旺卡先生將巧克力工廠交給查理后，坐大玻璃升降機(jī)回查理家，帶他的家人去參觀。
就在大玻璃升降機(jī)上升的時侯大玻璃升降機(jī)飛得 太高了竟然飛入了太空，遇到美國的太空旅館，然后他們進(jìn)了去，突然，電梯里出現(xiàn)一個又一個的黏黏的怪物，接著他們回到了 大玻璃升降機(jī)里，走了。旺卡先生說：“它是太空中最可怕的外星蠕蟲克尼徳，他們準(zhǔn)備返回地球時，巨大的克尼徳向大玻璃升降機(jī)沖去，但是失敗了，弄得屁股一片紫色。但是，它們還繼續(xù)進(jìn)攻，大玻璃升降機(jī)飛入大氣層，它們?nèi)慷纪炅�。正好落在巧克力工廠。在書中我發(fā)現(xiàn)查理既勇敢又樂于助人，總是想辦法解決困難，我要向他學(xué)習(xí)。
回到工廠，旺卡先生發(fā)明了一種吃了能年輕 20 歲的巧克力”旺卡維他“。喬治娜姥姥吃下 4 粒后，她本來 78 歲，吃了 4 粒年輕了 80 歲，所以她在負(fù)數(shù)歲人地帶，現(xiàn)在是負(fù) 2 歲。旺卡先生又發(fā)明了一種能變老的巧克力，把它弄為液體，裝入一個能噴出東西的瓶子里。然后，查理 和旺卡先生坐大玻璃去負(fù)數(shù)人地帶救喬治娜姥姥。見到她后，把液體的巧克力噴到喬治娜姥姥身上，她立刻不見了，回到了真人世界。喬治娜姥姥已經(jīng) 358 歲了，應(yīng)該吃 14 粒年輕的巧克力，也給其它的老人也服用了巧克力。我也要像旺卡先生學(xué)習(xí)，因?yàn)樗苈斆鳎l(fā)明了很多東西，也非�；�、可笑、機(jī)智，在最危急的時候，他總能想出應(yīng)對的方法，而且遇事冷靜，是一個很有頭腦的人。
讀了這本書，我知道了只要機(jī)智勇敢，肯動腦筋想辦法，勇敢面對困難和挫折，就一定會成功!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇20
寒假里，我細(xì)細(xì)品讀了《原來我這么棒》一書。當(dāng)我讀完這本書的時候，除了感嘆還是感嘆。
這本書講述了一個女孩子，她名叫小瑜，起初是一個不起眼又膽小的女生。有一天，班長突然轉(zhuǎn)學(xué)了，老師決定讓每個同學(xué)輪流當(dāng)班長。嚇得膽小的她接連做了好幾天的噩夢，結(jié)果，自信心不足的她果然在全班同學(xué)面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新找回自信心，便安排她參加”勇氣夏令營“。百般不情愿的小瑜被媽媽的暴脾氣而擠上了車，開始了她所謂的”七天噩夢之旅“。在這幾天時間里，她經(jīng)歷了人生中自己認(rèn)為不可能完成的攀巖、永遠(yuǎn)走不出的迷宮，等等。這一次又一次的困難，給她帶來了巨大的改變，使她變得自信起來。
讀完這本書，我感嘆不已。俗話說”真正的自信，從肯定自己的優(yōu)點(diǎn)開始。“我不禁想起我的三年級。那時，我非常不希望老師點(diǎn)我起來回答問題，更不愿意把我稚嫩的小手高高舉起。我覺得回答問題是一件非�？膳碌氖虑椋�，如果回答錯誤相當(dāng)于證明自己的愚笨，這樣會很沒面子。因此，除非老師點(diǎn)名讓我回答問題，否則，我絕對不會主動回答任何問題。
讀完這本書，我覺得自己當(dāng)初的行為太可笑了。為什么不敢舉起手來向老師證明自己會呢?其實(shí)，即使是回答錯誤，老師也不會像想象的那樣責(zé)怪我們，恰恰相反，她會鼓勵我們再接再厲。常言道：人總會犯錯的。人不能遇到挫折就失去自信，而應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的不足，然后正確地對待自己的錯誤，及時改正，這才是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
我相信，在不就的將來，我一定會戰(zhàn)勝類型的恐懼，像小瑜一樣變得自信。