上下五千年讀書(shū)心得筆記（精選16篇）
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇1
《上下五千年》是本好書(shū)，他讓我們了解了中華民族的光輝歷史。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。早在五千年前，中華大地上就生活著我們偉大的祖先。
中華民族是個(gè)勤勞的民族，建造了許多偉大的工程。從大禹治水開(kāi)始，人們就和洪水做斗爭(zhēng)，疏通河道，興修水利。中華大地上有許多著名的水利工程，像都江堰，采用了“魚(yú)嘴分水法”，巧妙地解決了洪水帶來(lái)的災(zāi)難，還有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中華民族還在崇山峻嶺上修建了蜿蜒盤旋的長(zhǎng)城，隋朝的百姓開(kāi)鑿了京杭大運(yùn)河，成為了世界工程史上的一個(gè)奇跡。
中華民族是一個(gè)智慧的民族。除了四大發(fā)明外，公元四百五十二年，祖沖之就推算出了圓周率，比歐洲科學(xué)家早了一千多年。大科學(xué)家張衡，發(fā)明了地動(dòng)儀，為地震預(yù)測(cè)做出了貢獻(xiàn)。中醫(yī)和中草藥是醫(yī)學(xué)上的神奇瑰寶，在很早以前，像扁鵲、華佗、孫思邈、李時(shí)珍這樣的神醫(yī)、名醫(yī)，就解決了許多疑難雜癥。五千年來(lái)，中國(guó)科學(xué)家一直不斷鉆研，對(duì)世界科學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
中華民族是一個(gè)文明的民族，充滿了豐富的文化底蘊(yùn)。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)，到宋詞，到元曲，中華民族充滿了詩(shī)意。從諸子百家到唐宋八大家，到龔自珍，再到魯迅，五千年來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了許多偉大的文學(xué)家與思想家。書(shū)法和繪畫(huà)是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的兩顆璀璨明珠，王羲之、懷素、黃公望、顧愷之等人的作品都可以稱得上是稀世珍品。
中華民族是一個(gè)勇敢的民族，一向反對(duì)壓迫與侵略。風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義，推翻了一個(gè)又一個(gè)舊王朝。每當(dāng)華夏大地受到侵略，就會(huì)涌現(xiàn)出像岳飛、朝世忠、文天祥、戚繼光這樣的民族英雄，保家衛(wèi)國(guó)，英勇斗爭(zhēng)，不惜犧牲自己的生命。但是，中華民族更是熱愛(ài)和平的，像張騫探西域，開(kāi)辟“絲綢之路”;昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、鄭和下西洋，都促進(jìn)了中華民族和其他民族的友誼和文化交流。
撫卷沉思，我為中華民族而驕傲。但是，近兩百年來(lái)，因?yàn)榍宄母瘮。覀兊膰?guó)土被帝國(guó)主義列強(qiáng)隨意瓜分，到了支離破碎的地步。一九四九年十月一日，新中國(guó)成立了，中華民族站起來(lái)了。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我們這一代要做的就是復(fù)興中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，讓中華民族以新的面貌屹立在世界民族之巔!
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇2
當(dāng)合上這本書(shū)時(shí)，我被華夏文明的璀璨，民族精神的可貴震撼了。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，流傳著許多生動(dòng)有趣的故事。其中，我最喜歡的就是《司馬遷忍辱著“史記”》。
司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。遭受了如此的酷刑，是人生的奇恥大辱。這對(duì)于司馬遷這樣一位正直清高的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他本已經(jīng)沒(méi)有勇氣再活下去了。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的痛苦煎熬，他終于決定拋棄個(gè)人的悲痛與屈辱，去完成自己的心愿。出獄后，司馬遷以巨大的毅力忍受著從朝廷上下投來(lái)的鄙視與嘲諷的目光，又經(jīng)過(guò)十多年堅(jiān)忍不拔的努力，以自己的生命與血汗，完成了一部偉大的歷史巨著。這本巨作在當(dāng)時(shí)被稱為《太史公書(shū)》，后人便稱它為《史記》。
記得有一次，我的右手手背被毒蟲(chóng)咬了，腫起了一塊大包。當(dāng)晚到拉琴時(shí)間了，可我的手還是腫脹難受。雖說(shuō)涂上了藥，但是運(yùn)弓卻不穩(wěn)。媽媽鼓勵(lì)我道：“兒子，一點(diǎn)點(diǎn)痛算不了什么，做事要有毅力，加油!“我有試了好幾次，可每次都不行。弓總是像蛇一樣扭來(lái)扭去，擺不正，每隔一會(huì)兒弓就會(huì)突然斜掉……我有些不高興。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我的手都這樣了，今天能不能休息一天呀?”媽媽說(shuō)：“兒子，你不是想成為音樂(lè)家嗎?成為一位音樂(lè)家是要付出努力的。”這時(shí)，我忽然想起了司馬遷，他受到了那么大的恥辱，那么大的傷害，但他還是堅(jiān)忍不拔，咬緊牙關(guān)，最終完成了《史記》這部書(shū)。比起他，這點(diǎn)傷痛算是什么呢?堅(jiān)持完成練習(xí)又算是什么呢?我練習(xí)了一遍又一遍。每一遍，我都在對(duì)自己說(shuō)：“加油!我可以的!我能行的!”拉到節(jié)奏快的地方，弓又不聽(tīng)話了。我又對(duì)自己說(shuō)：“加油!我會(huì)成功的。”最終，我恢復(fù)到以前的狀態(tài)，并且贏得了媽媽的掌聲。
以后，我堅(jiān)持每天練琴一小時(shí)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力后，我順利通過(guò)了小提琴七級(jí)考試。這讓我在小提琴的道路上又前進(jìn)了一步。
司馬遷讓我體會(huì)到的不單單是文學(xué)史上的成就，更讓我感受到了一種精神，一種堅(jiān)忍不拔的精神。這種精神，激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)生活中更加努力!
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇3
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不一樣，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了“百度百科”對(duì)這本書(shū)的說(shuō)外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書(shū)我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的N個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)聯(lián)也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊之后看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。
第三遍，還是緊之后看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的情緒也逐漸恢復(fù)冷靜，我才能夠按照自己明白潛質(zhì)的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)聯(lián)，才能夠用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛(ài)的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我堅(jiān)信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜愛(ài)看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇4
記得半個(gè)月之前，在看了余華的《活著》的作者寫(xiě)作的意圖的時(shí)候，余華曾經(jīng)提到了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)。于是迫不及待的想看。終于在網(wǎng)上找到，并下載到手機(jī)中。
《活著》和《百年孤獨(dú)》有個(gè)共同的特點(diǎn)，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有振攝人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亞·馬爾克斯通過(guò)描述布恩迪亞7代人的命運(yùn)，展示了這個(gè)家族的興衰，以家族的第一代人烏蘇拉擔(dān)心生出一個(gè)長(zhǎng)有猴子尾巴的孩子，到這個(gè)擔(dān)心在最后一代身上出現(xiàn)為結(jié)尾。
當(dāng)看到圣索非亞。德拉佩德把自己的所剩的兩三件換洗的衣服捆成一個(gè)小包準(zhǔn)備離開(kāi)被小草包圍、紅螞蟻侵蝕的老屋時(shí)，給人一種大廈即將坍塌的感覺(jué)，她為這個(gè)家族默默的付出，而她的那個(gè)高傲的有著貴族血統(tǒng)的兒媳婦卻把她當(dāng)成固定的女仆。盡管她從少女時(shí)代就居住在辭，但是此時(shí)她空有收拾房子的心，也無(wú)力了。在離家出走的時(shí)候身上僅僅帶著一比索25生丁，還有可憐的幾件衣服，看到這里，誰(shuí)的心都不會(huì)不涼透的。其實(shí)在烏蘇拉眼睛失明去世以后，這個(gè)家族就逐漸走上了衰退的道路，特別是她作為家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趨勢(shì)更無(wú)法遏制。這個(gè)遭受百年孤獨(dú)的家族，連同如鏡子般的馬孔多鎮(zhèn)，被颶風(fēng)徹底抹去。
菲蘭達(dá)她高傲、虛偽、懶惰，雖然這些都是她從小生長(zhǎng)的環(huán)境所造成的。但是看看背叛她的丈夫、她不爭(zhēng)氣的兒子、還有被她毀掉的大女兒梅梅，這個(gè)女人著實(shí)可惡的很。
孤獨(dú)很可怕，在總是生活在以自我為中心的圈子中，容易走上自我的封閉。
讀完這本書(shū)，感受了拉丁美洲人名所遭受的苦難。很奇怪，突然想到了南京大屠殺，至今日本政府都不承認(rèn)。過(guò)去的100多年中，我們民族也遭受了巨大劫難，在國(guó)際上被孤立，還好我們沒(méi)有走上極端。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇5
有一本書(shū)，他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的"人生哲理".這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"的英國(guó)思想家有這樣一句名言："知識(shí)就是力量。"他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的"客觀"態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可知求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中相當(dāng)重要。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體之美是整體形象之美，行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。
《培根隨筆》是好書(shū)，十分值得一看。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇6
陽(yáng)光透過(guò)窗口悄悄依偎上我的長(zhǎng)發(fā)，微風(fēng)溫柔地?fù)軇?dòng)著窗簾，將暖意溢滿屋內(nèi)、窗臺(tái)。一切美好而溫馨，就像一幅唯美的畫(huà)卷。我沐浴在陽(yáng)光里，在陽(yáng)光中細(xì)細(xì)品味著一本名為《綠山墻的安妮》的書(shū)。
安妮出生不久就父母雙亡，成了孤兒。好心的鄰居把她養(yǎng)到6歲。她開(kāi)始到一戶人家看孩子，后來(lái)又被送到了孤兒院。11歲的時(shí)候，住在綠山墻島上的馬修和瑪莉拉收養(yǎng)了她。最后，她憑著自己的努力考取了大學(xué)。但為了照顧生病的瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)，留在家鄉(xiāng)當(dāng)了小學(xué)教師。
這是一個(gè)孤兒長(zhǎng)大成人的故事，故事中的許多描寫(xiě)很有趣，很感人。安妮的個(gè)性極其鮮明。她純潔正直，性格倔強(qiáng)，感情充沛，喜歡說(shuō)話，對(duì)大自然的美具有敏銳的感受力。尤其突出的是，她的想象力極為豐富。她待在綠山墻農(nóng)舍里的時(shí)候，發(fā)生了許多事情。最令我感動(dòng)的是當(dāng)馬修不幸去世，瑪莉拉幾近失明時(shí)，她為了陪伴和照顧孤獨(dú)的老人，毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，，決心留在當(dāng)?shù)亟虝?shū)。人生道路上的這一抉擇，充分彰顯了她的美好心靈和舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)。
她在綠山墻農(nóng)舍這個(gè)淳樸的環(huán)境中，得到了收養(yǎng)她的這對(duì)善良的兄妹和周圍人們的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。到小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，她已經(jīng)出落成亭亭玉立的漂亮的花季少女，即將出任當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村小學(xué)教師了。小說(shuō)描寫(xiě)主人公的成長(zhǎng)過(guò)程，絲絲入扣，深深感染了我。
窗外，不知何時(shí)下起了淅淅瀝瀝的小雨，風(fēng)悄然掠過(guò)，留給人們的只有惆悵與歲月深刻的印痕。雨過(guò)天晴，天空中現(xiàn)出一道彩虹，正如安妮的人生，恬靜幸福而圓滿。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇7
《山居筆記》一遍看下來(lái)，感覺(jué)的確很不錯(cuò)，我覺(jué)得可以用“美、奇、柔”三個(gè)字來(lái)表達(dá)我的感想。首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中學(xué)的我很少看書(shū)，也許是中學(xué)的課程比較多或說(shuō)是我還沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣吧，所以對(duì)余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居筆記》之后，終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝;一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響;一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容。。。。。。”，多么美的一串“成熟”的詮釋，諸如此類的語(yǔ)句還很多很多。同樣是幾個(gè)漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的語(yǔ)句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語(yǔ)句卻是很“奇崛”的，像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫(xiě)現(xiàn)在山西的那些小商販說(shuō)“在巨商的腳下做著最小的買賣”，形容康熙狩獵時(shí)馬跑得快時(shí)說(shuō)“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語(yǔ)句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項(xiàng)背的。
“柔”是說(shuō)余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味會(huì)感到有“柔”意。現(xiàn)今，余秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評(píng)他的人也不少。我想，作為大學(xué)生的我們尚且還沒(méi)有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他，我們也沒(méi)有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”，我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。
好像王爾德說(shuō)過(guò)‘在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫(xiě)文章的吧，我覺(jué)得這也是評(píng)論余秋雨的最好句子了!
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇8
我覺(jué)得《地球的故事》主要記載了人類的科技和文化的發(fā)展。又記載了哪個(gè)國(guó)家是地球最好的位置——美洲“黃金之都”等。還記載了那個(gè)地區(qū)最危險(xiǎn)——馬蘭群島“火山國(guó)度”。還記載了人類的祖先、史前人類的生活、人類家園的構(gòu)造。還有第一個(gè)信神的族群是是——猶太人。又講了埃及的發(fā)源地——尼羅河。還記載了我們中國(guó)是“東方文明古國(guó)”。誰(shuí)要是看了這本書(shū)就能知道從古到今的事情、文明、科技 ……我覺(jué)得讀這本書(shū)就像讀歷史文化，讀那些偉大人類的貢獻(xiàn)，讀是誰(shuí)研究出地圖航海。通過(guò)這本書(shū)我知道了，我學(xué)到很多知識(shí)。《地球的故事》又講了人類經(jīng)歷過(guò)多少苦難、乏累和努力才取得今天巨大的成果。如果人人像科學(xué)家一樣，那么今天會(huì)有更好的生活環(huán)境。
我覺(jué)得《地球的故事》是財(cái)富——科學(xué)的化身。有了它就像有了一個(gè)歷史。讓一些驕傲人明白天外有天、人外有人。我特別佩服非洲人，它們?cè)谀敲蠢щy的生活條件竟然頑強(qiáng)地活著。我更加佩服的是：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有很多國(guó)家就此消失。但是非洲人竟然沒(méi)有被攻打下來(lái)。大家想一想，在那么惡劣的環(huán)境竟然還能頑強(qiáng)的抵抗并且勝利。這就是我為什么要崇拜他們了。據(jù)我所知他們勝利的原因是一個(gè)自然的小城墻，再厲害的的人也很難攻下。這就是為什么非洲人沒(méi)有滅亡的原因。
讀了這本書(shū)，我對(duì)地球有所了解，我為人類有這樣的美好的生活家園——地球而感到幸福。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇9
《漫步華爾街》為我們揭示了一條規(guī)律：簡(jiǎn)單地買入并持有由某個(gè)大型指數(shù)包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過(guò)由專業(yè)人士利用紛繁復(fù)雜的分析技術(shù)精挑細(xì)選出來(lái)的證券組合。
顯然，作者是一個(gè)有效市場(chǎng)和隨機(jī)行走理論的支持者，只不過(guò)作者支持的有效市場(chǎng)是一個(gè)略有變化的有效市場(chǎng)，即認(rèn)為還是存在一些短期的投資方法可以戰(zhàn)勝市場(chǎng)，而這些投資方法可能會(huì)很快被有效的市場(chǎng)所消滅。
也許，我們應(yīng)該批判的是認(rèn)為自己可以不斷打敗市場(chǎng)的人，“告訴投資者無(wú)法戰(zhàn)勝市場(chǎng)平均水平，就跟告訴一個(gè)六歲小孩圣誕老人不存在一樣，因?yàn)檫@會(huì)讓他們的生活失去顏色。”馬爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最后這樣說(shuō)道，這句話無(wú)疑是對(duì)該書(shū)的最好概括。誠(chéng)然，告訴一個(gè)六歲小孩圣誕老人不存在，會(huì)讓他的生活立刻失去顏色。但是，對(duì)這個(gè)孩子漫長(zhǎng)的一生而言，明白圣誕老人不存在，本身就是一個(gè)難以替代的禮物。對(duì)初涉資本市場(chǎng)的投資者來(lái)說(shuō)，作者就是那個(gè)告訴我們不存在圣誕老人的人，而《漫步華爾街》無(wú)疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個(gè)角度來(lái)看待這些話，他至少有助于我們腳踏實(shí)地地站在大地上。
技術(shù)分析派的策略是追隨趨勢(shì)，基礎(chǔ)分析派的策略尋找價(jià)值洼地，而隨機(jī)行走派的策略則是與大盤指數(shù)綁定在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫(xiě)給中小投資者們的交易策略，不想最后卻成為主力機(jī)構(gòu)基金們最喜歡的市場(chǎng)策略，一個(gè)指數(shù)化成為擋在基金經(jīng)理金飯碗前的護(hù)身符。
投資是一門藝術(shù)，你得有一定的天分，還得需要一種叫做運(yùn)氣的神秘力量的眷顧。事實(shí)上，對(duì)那些曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)市場(chǎng)的少數(shù)精英來(lái)說(shuō)，他們的成功99%是靠運(yùn)氣”
現(xiàn)今社會(huì)是信息社會(huì)，也是金融社會(huì)，資本必將勝過(guò)權(quán)力成為社會(huì)運(yùn)行秩序背后的終極推動(dòng)力量。對(duì)智識(shí)之士而言，投資已然成為一種生活方式。如果你不懂，只能說(shuō)明你已落伍于時(shí)代，不知不覺(jué)成為了信息時(shí)代的神經(jīng)末梢群體。網(wǎng)絡(luò)、金融，如今還有什么比這更熱的呢?人類社會(huì)將在這兩個(gè)方向上加速前進(jìn)。要緊跟時(shí)代的步伐唯有不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)一途。
閱讀《漫步華爾街》，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)一詞有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)各種投資與投機(jī)的歷史有了一些初步的了解，此外，更大的收獲是對(duì)一些投資技術(shù)的派別有了最初步的認(rèn)識(shí)。
閱讀《漫步華爾街》，還學(xué)會(huì)了一件事：世界上沒(méi)有完美的投資理論，不要對(duì)任何書(shū)中的任何理論所迷惑，更不要盲從權(quán)威，所有成功者的身后的光環(huán)，更容易讓人陷入泥沼，他們豐富的經(jīng)驗(yàn)既可以成為叱咤風(fēng)云的武器，也可以成為傾家蕩產(chǎn)的源頭。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇10
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇11
今天，天氣涼爽。我愜意地坐在沙發(fā)上，津津有味地欣賞了世界十大名著之一的《愛(ài)麗絲漫游奇境》。
作者劉易斯·卡羅爾很喜歡小女孩愛(ài)麗絲，經(jīng)常編故事講給她聽(tīng)，后來(lái)又把這些故事寫(xiě)出來(lái)送給愛(ài)麗絲，這就是享譽(yù)世界的《愛(ài)麗絲漫游奇境》。
小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只會(huì)說(shuō)話的白兔時(shí)，墜入一個(gè)奇妙的地下世界。在這里，他一會(huì)兒變得比房子還高，一會(huì)兒又變得只有毛毛蟲(chóng)那么大。她還遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：會(huì)咧著嘴笑的柴郡貓、一直在喝茶的三月兔和帽匠、整天酣睡的睡鼠、長(zhǎng)著鷹頭的獅子、多愁善感的素甲魚(yú)，還有動(dòng)不動(dòng)就要砍人腦袋的紅心皇后，等等。在審判紅心武士的法庭上，愛(ài)麗絲和紅心國(guó)王以及紅心王后發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛(ài)麗絲……在和撲克兵們打斗的時(shí)候，愛(ài)麗絲猛然蘇醒，原來(lái)奇遇只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
愛(ài)麗絲和柴郡貓是很要好的朋友，他們相處得非常好，遇到困難互相幫助，遇到快樂(lè)時(shí)一起分享。但愛(ài)麗絲也有缺點(diǎn)，有點(diǎn)愛(ài)沖動(dòng)。我喜歡愛(ài)麗絲，喜歡她的善良和可愛(ài)，也喜歡她的勇敢與聰明。這本書(shū)告訴我們要正確認(rèn)識(shí)自己，讓自己成為大家最受歡迎的人。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇12
和讀其他故事一樣，看完麥爾維爾的《白鯨》，感觸甚多。人類和自然的較量，同歸于盡、粉身碎骨的結(jié)局，這讓我們又再次開(kāi)始審視人類和自然的關(guān)系，到底怎樣樣，能夠讓我們之間相處的更好，更和諧，讓人類和自然做真正意義上的朋友呢?這個(gè)幾千年來(lái)我們一向思考的問(wèn)題，到如今我們又該何去何從呢?全書(shū)作者麥爾維爾一共用了136個(gè)小標(biāo)題為我們講述了這場(chǎng)關(guān)于主人公亞哈船長(zhǎng)和白鯨莫比迪克之間的較量和斗爭(zhēng)。冒險(xiǎn)是從這篇故事的主人公-----以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚(yú)旅館”的那一刻開(kāi)始的，他來(lái)到了一艘名為“裴廓德號(hào)”的船只上，就這樣，以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工。
“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)——亞哈船長(zhǎng)，它被白色幽靈----莫比迪克那頭白鯨咬掉了自我的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓必須要報(bào)復(fù)白鯨，在確定了每個(gè)人都樂(lè)意為自我賣命后，開(kāi)始了這危險(xiǎn)的旅程。和白鯨作對(duì)自然不是什么好事，他們最終還是輸了，唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起，而白鯨被亞哈船長(zhǎng)戳瞎了一只眼睛。
從頭至尾，我一向都認(rèn)為亞哈船長(zhǎng)是一個(gè)瘋狂的人，他們?cè)谧窔做L的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，能夠賣很多錢了，可是船長(zhǎng)還是一意孤行，為了自我那個(gè)“殺死白鯨”的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì)放棄，不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的人，可是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。這讓我想到了哲學(xué)里頭說(shuō)的：事物還是得一分為二的來(lái)看待。
在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，所以那位船長(zhǎng)十分著急，期望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間，來(lái)幫忙他找回兒子，可是亞哈船長(zhǎng)搖了搖頭，說(shuō)：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”之后我才明白，原先亞哈船長(zhǎng)之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從那里就能夠看出，其實(shí)亞哈船長(zhǎng)能夠從遠(yuǎn)處看事情，可是他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，自我反而被捕鯨繩吊死了。
聽(tīng)了我的介紹，同學(xué)們，是否感覺(jué)情節(jié)十分的驚險(xiǎn)、曲折、驚心動(dòng)魄、扣人心弦呢，讀了這本書(shū)我還明白了僅有用真誠(chéng)、無(wú)私的心來(lái)對(duì)待自我的好朋友，必須會(huì)獲得一筆最珍貴的財(cái)富——友誼!僅有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好，如果想看更詳細(xì)的資料就買一本看看吧!
故事是由主人公-----以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚(yú)旅館”的那一刻開(kāi)始的，當(dāng)晚，他被老板安排和一個(gè)名為“魁魁格”的大個(gè)子睡在一齊，魁魁格是科科伏柯島的王子，他有一手很好的叉魚(yú)技術(shù)，魁魁格和以實(shí)瑪利有著同樣的志向——出海遠(yuǎn)航，做一名勇敢的水手。二人志同道合，就一齊上路了，他們簽約了一艘名為“裴廓德號(hào)”的捕鯨船
“裴廓德號(hào)”并不是一艘普通的船只，或許說(shuō)“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)不是一個(gè)普通的船長(zhǎng)吧。“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)名叫亞哈，他是一個(gè)瘸子，他的一條腿被一只名叫莫比迪克的白鯨給咬掉了。為此，亞哈船長(zhǎng)與莫比結(jié)下了仇，并且發(fā)誓：誓死殺掉莫比。可是和白鯨作對(duì)自然不是什么好事，他們最終還是輸了，并且輸?shù)囊粩⊥康亍４迫送觯ㄒ恍颐獾囊詫?shí)瑪利因?yàn)橐桓惫撞亩@救，那個(gè)本來(lái)是給魁魁格準(zhǔn)備的棺材，最終成為以實(shí)瑪利的救命物，這實(shí)在是一個(gè)諷刺，一個(gè)對(duì)“裴廓德號(hào)”的諷刺，對(duì)所有船員的諷刺!
在讀這個(gè)故事的過(guò)程中，有些場(chǎng)面實(shí)在是令人氣憤，尤其是那個(gè)亞哈船長(zhǎng)，我認(rèn)為他簡(jiǎn)直是固執(zhí)的可笑。難道為了一條腿，就能夠犧牲自我的生命嗎?盡管他的壽命不是很長(zhǎng)了，但他完全能夠放棄仇恨，安享晚年的。就是因?yàn)樗墓虉?zhí)，讓很多抱有夢(mèng)想的人葬身于大海。
其實(shí)，亞哈船長(zhǎng)從一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的，他之所以那么恨莫比迪克，還不是因?yàn)槟纫У袅怂囊粭l腿，如果你說(shuō)亞哈船長(zhǎng)是因?yàn)榕逻@條白鯨去殺害更多的人而去不惜一切代價(jià)去捕殺它，那就錯(cuò)了，這只是他想要報(bào)復(fù)的一個(gè)借口，可是，回頭想想，莫比為什么要咬掉他的一條腿呢?我們都明白，白鯨其實(shí)是一種很善良的動(dòng)物，他不會(huì)故意侵犯你的，如若不是一開(kāi)始，亞哈船長(zhǎng)的貪婪欲望促使他去捕殺白鯨莫比，白鯨又怎會(huì)反抗呢?咬掉他一條腿已經(jīng)是萬(wàn)幸了。
從一開(kāi)始，亞哈船長(zhǎng)就在為自我挖墳?zāi)梗瑥乃稓⒛饶且豢涕_(kāi)始，他向莫比身上的投的魚(yú)叉越多，他給自我挖的墳?zāi)咕驮缴睿钡阶罱K，他不僅僅自我跳了下去，還拉帶這好多人一齊跳下那個(gè)又深又“恐怖”的墳?zāi)埂Ｄ切┡c白鯨的斗爭(zhēng)都是無(wú)意義。亞哈船長(zhǎng)看上去很令人欽佩，因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗氖裁词裁矗鞘亲运剑眍惖淖运?從文章中不是沒(méi)有看到大家在勸他放棄這個(gè)念頭，“拉吉號(hào)”的船長(zhǎng)勸過(guò)他，大副斯達(dá)巴克也勸過(guò)他，可他就是不聽(tīng)啊，到了最終，他似乎是完全瘋掉了。
《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對(duì)待他人怎樣，他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，能夠不要過(guò)分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
作者贊揚(yáng)了那些英勇的水手們，雖然他們永遠(yuǎn)也回不了自我的家鄉(xiāng)了，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大海才是他們的故鄉(xiāng)，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇無(wú)畏、敢于犧牲的精神將永存世間。(這句藍(lán)色標(biāo)出的話放在此處，與上下文好像連得不夠自然，我覺(jué)得能夠放到文末處，你覺(jué)得呢?)作者描述的船長(zhǎng)亞哈真是讓人又可敬又可恨，明明能夠避免這場(chǎng)災(zāi)難，船員們能夠帶著滿船的鯨油回到家鄉(xiāng)過(guò)幸福的日子，可他卻一意孤行，必須要捕殺白鯨，結(jié)果卻葬身海底。但正是因?yàn)樗膱?zhí)著，才能使莫比·迪克早日被殺，再也傷害不了人。雖然船長(zhǎng)亞哈是殘疾人，但每次像白鯨戰(zhàn)斗，他總是沖在最前面，全然不顧自我的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其實(shí)暗暗地有點(diǎn)敬佩這位船長(zhǎng)，他的執(zhí)著可不是常人能做到的呀!
亞哈船長(zhǎng)是一位不折不扣的勇士，具有頑強(qiáng)無(wú)畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說(shuō)出“只要我還有一口氣在，我就不會(huì)放手”的人，不是瘋子，而是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的英雄。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活櫋Ｋf(shuō)：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當(dāng)我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預(yù)言，我必須要肢解那肢解我的家伙。”復(fù)仇吞噬了他的心，讓他的靈魂變得難以救贖。
就是因?yàn)榘做L咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復(fù)仇，搭上了幾十條無(wú)辜的、勇敢的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還。《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對(duì)待他人怎樣，他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，能夠不要過(guò)分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
《白鯨》是一部隱喻無(wú)窮的“天書(shū)”。
《白鯨》是一座深邃神奇的“藝術(shù)迷宮”。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇13
五年級(jí)寒假，我讀了一本書(shū)叫《呼蘭河傳》，這本書(shū)講的是作者蕭紅小時(shí)候的故事，真情流露。雖然沒(méi)有用上各種“高大上”的詞匯，但卻那么平淡自然，引人入勝。
情感流露在字里行間，語(yǔ)言通俗易懂，十分自然，十分有趣。在此書(shū)中，我認(rèn)為最有趣的情景就是：“我”摘了許多玫瑰花，突發(fā)奇想就給“祖父”戴上了，正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛，只說(shuō)：“今年春天的雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香，二里路怕也聞得到的。”讀到這里，我也笑了。“祖父”進(jìn)屋后，全家人看見(jiàn)都笑起來(lái)，等他自己發(fā)現(xiàn)時(shí)，也忍不住笑了，原來(lái)那玫瑰香不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁蟮木壒剩悄敲倒寤ň驮谒约旱念^上!“祖父”想起來(lái)一回笑一回，等他剛有點(diǎn)兒忘記了，調(diào)皮的“我”還忍不住又提醒他：“爺爺，今年春天雨水大呀……”，“我”和“祖父”又笑了。看到這里我也忍不住哈哈大笑，覺(jué)得“祖父”很是可愛(ài)。
令我印象深刻的還有胡家的小團(tuán)圓媳婦，我覺(jué)得她挺可憐的。到了胡家后，沒(méi)過(guò)幾天就被打，還打得特別厲害，或許是呼蘭河城當(dāng)?shù)氐目捶ǎF(tuán)圓媳婦大方、坐得筆直、走得風(fēng)快、不怕羞，是不讓人們所喜歡的，別人經(jīng)常在背后議論她，罵她。胡家還讓她當(dāng)眾大規(guī)模地洗澡，當(dāng)眾強(qiáng)行扒光了她的衣服，將滾燙的熱水從頭上淋了下來(lái)，她當(dāng)場(chǎng)就昏倒了。可大神卻說(shuō)還要再洗三次，小團(tuán)圓媳婦洗一次昏一次。或許胡家根本沒(méi)有把她當(dāng)家人看待吧。
在《呼蘭河傳》這本書(shū)中，講述的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有“我”在儲(chǔ)藏室里找到的東西，馮歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼蘭河城是一個(gè)平凡的小城，發(fā)生的故事都是作者童年的記憶，平凡的小城卻有不平凡的記憶，不平凡的快樂(lè)與傷痛。
或許，我們每個(gè)人都是如此。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇14
寒假里，我讀了幾本課外書(shū)，其中，讓我感受最深的是《查理和巧克力工廠》這本書(shū)。
查理出生在一個(gè)貧窮的家庭，他的父親是一個(gè)工人，一家人就靠父親微薄的工資維持生計(jì)。查理從小就很喜歡吃巧克力，但是因?yàn)榧彝l件不允許，他只能在過(guò)生日那天擁有一塊很小的巧克力。一天，查理家附近的一家著名巧克力工廠貼出了告示：只要買我們廠的巧克力的話，就有機(jī)會(huì)得到一張金獎(jiǎng)券，只要獲得一張金獎(jiǎng)券的話，就可以去我的工廠參觀，走的時(shí)候還可以獲得一份精美的獎(jiǎng)品，并且一輩子都可以免費(fèi)吃到巧克力糖，金獎(jiǎng)券只有5張，只有5張沒(méi)有多的，快來(lái)?yè)屬?gòu)!!!查理一家看了公告以后根本沒(méi)有反應(yīng)，因?yàn)樗麄兗姨F了，只能保證查理一年吃到一點(diǎn)點(diǎn)巧克力，可是查理和他的爺爺有信心。有一天，查理?yè)炝?0便士，查理雖然只買了一塊巧克力，可是，他的巧克力中有金獎(jiǎng)券!查理有幸和其他的四個(gè)得了金獎(jiǎng)券的小朋友一起去巧克力工廠參觀。其他四個(gè)小朋友因?yàn)楦鞣N貪婪的原因，最后都疲憊不堪地從工廠里走出來(lái)。但是查理在個(gè)工廠里一直很乖巧，遵守廠里的規(guī)則。最后，工廠的主人很賞識(shí)查理，決定把整個(gè)工廠送給查理，并把查理一家人接到工廠里住。
從這個(gè)故事中，讓我懂得了一個(gè)道理，做人不能太貪婪，要向查理一樣聰明乖巧，能忍受貧窮所帶來(lái)的苦難，遵守規(guī)則，這樣才能取得成功。我們大家都要學(xué)習(xí)查理，這樣我們才會(huì)有機(jī)會(huì)獲得成功。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇15
這是一種，成長(zhǎng)中的痛苦;這是一番，成熟著的咀嚼。 當(dāng)我們終于脫離了父母的臂彎，開(kāi)始蹣跚學(xué)步的時(shí)候，跌倒的痛苦，其實(shí)已經(jīng)在候著我們了;當(dāng)我們終于別卻了家庭的呵護(hù)，開(kāi)始風(fēng)雨人生的時(shí)候，跋涉的磨難，其實(shí)已經(jīng)在候著我們了;當(dāng)我們終于迎來(lái)了成長(zhǎng)的快樂(lè)，開(kāi)始花前月下的時(shí)候，愛(ài)情的煎熬，其實(shí)已經(jīng)在候著我們了。一生中，我們還將遭逢多少痛苦，多少磨難，沒(méi)人說(shuō)的清，但能夠說(shuō)清的，就是我們正一天天地成熟，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦磨難之后的，健康與成熟。 要成長(zhǎng)，就會(huì)有痛苦。不必試圖去拒絕它，也拒絕不了。坦然地去面對(duì)、去咀嚼，應(yīng)是我們理性的選擇。在咀嚼中感悟，在咀嚼中吸收，吸收我們成熟所需要的營(yíng)養(yǎng)。 作者是在舔舐傷痛、顧影自憐么 不是。她的作品告訴了我們，那是在咀嚼，在思索。
咀嚼雖依然痛苦，但我們看到了她咀嚼的努力，和她面對(duì)的坦然。作品中，黑色背景、白色文字，以及夜空中的孤鳥(niǎo)，很恰當(dāng)?shù)乇硎隽送纯鄮?lái)的壓抑。但結(jié)尾那束白菊，已告訴了我們，過(guò)去的正被埋葬。而穿插在文字中的，那兩朵由綠色線條所捧著的太陽(yáng)花，還有森林濃綠中的青藤、綠葉、晨露，以及因此而營(yíng)造出來(lái)的一番盎然生氣，更明白無(wú)誤地告訴我們，她正在結(jié)束那苦澀的咀嚼，或者說(shuō)，她已經(jīng)走出了那苦痛的壓抑。正如作者最后的結(jié)束語(yǔ)，“一切都釋然了”，那是一種，成熟了的釋然。 透過(guò)背景樂(lè)那緩若飄絮的節(jié)奏、叮叮咚咚如露滴幽潭的弦樂(lè)聲，我們似乎已經(jīng)看到了，一個(gè)正憑窗遠(yuǎn)眺、默默思索著的，坦然而又執(zhí)著的九月。
這些，是我冒失的臆測(cè)么 不是，因?yàn)樗亚宄馗嬖V了我們，《痛并快樂(lè)著》!她是在強(qiáng)做歡顏么 不是，因?yàn)槲液茈y想象，一個(gè)痛苦中的沉溺者，還能夠分心做出這樣精致的作品。因而我相信，那是她痛苦之后的成熟，那是她成熟著的快樂(lè)。
上下五千年讀書(shū)心得筆記 篇16
假期閑來(lái)無(wú)事，又重新潛心拜讀了一遍《老人與海》，讀時(shí)卻不禁感想頗深，仿佛不是在閱讀一本枯燥的書(shū)，而是在閱讀一顆生動(dòng)的心，一顆赤紅的心，一顆跳動(dòng)的充滿激情的心。那是數(shù)年前我體會(huì)不到的。我的感懷也由此開(kāi)始。
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》，其間曾說(shuō)，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”這不僅是一個(gè)人的志向，也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫(xiě)照，是他的靈魂的最恰當(dāng)描述，是一種生命意義，是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對(duì)人生的洞悉。當(dāng)這個(gè)世界的天平不向每個(gè)人傾斜時(shí)，總用人會(huì)被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運(yùn)會(huì)輕易吞噬空虛的心靈。人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不羈的靈魂，才是與大海的對(duì)抗，與自然的對(duì)抗，與世界的對(duì)抗，與命運(yùn)的對(duì)抗，這樣的靈魂才能做到，真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
《老人與海》講述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被同行看成失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于鉤到一條大魚(yú)，大魚(yú)把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，但他仍然斗志昂揚(yáng)，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開(kāi)搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。雖然老人捕的魚(yú)，在歸航的途中只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，但絲毫沒(méi)有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)意志。
遠(yuǎn)涉千里，深入大海。為的只是一條魚(yú)么?說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。我認(rèn)為，這，才是偉大的定義。
老人，外表的丑陋，內(nèi)心的壯麗，和奮勇。無(wú)論如何，都沒(méi)有人敢說(shuō)他不是英雄。
英雄或許要有強(qiáng)大的肉體，令人稱頌的作為，四方流傳的美譽(yù)，但這些都不是最重要的，甚至可以說(shuō)可有可無(wú)。一個(gè)英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。他左右自己，成為一個(gè)永不會(huì)被擊倒的人，他在精神領(lǐng)域，沒(méi)有失敗的記錄，也沒(méi)有失敗的預(yù)兆，甚至沒(méi)有失敗的概念。自信，堅(jiān)持，不懈，拼搏，一個(gè)老人的故事，一個(gè)英雄的啟迪。
浮想聯(lián)翩之間，才領(lǐng)悟到，所謂老當(dāng)益壯，壯的意義，我想就是一個(gè)英雄的努力，他在現(xiàn)實(shí)中失敗，卻在精神上達(dá)到了巔峰。