寒假讀書(shū)心得（精選20篇）
寒假讀書(shū)心得 篇1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的感情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這就應(yīng)才是最關(guān)鍵的一步，也就應(yīng)是走向獨(dú)立的決定性的一步。而
夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時(shí)，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當(dāng)時(shí)尊悲分明的時(shí)代里，爭(zhēng)取自己的尊嚴(yán)以及平等的待遇。不惜以頑強(qiáng)的個(gè)性對(duì)里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念——對(duì)平等的追求，對(duì)權(quán)利的蔑視!她，不卑不亢，堅(jiān)持信念。在桑非爾德莊園的酒會(huì)上，應(yīng)對(duì)這一系列的權(quán)貴，她并沒(méi)有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對(duì)于她的相貌、家境，與貴族之下相比較，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視!簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
寒假讀書(shū)心得 篇2
這天，我讀了一本高爾基的名著--童年。我明白了人世間的杯具和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但他還是會(huì)盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個(gè)杯具：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就應(yīng)再浪費(fèi)，我就應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜。
就從此刻做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
寒假讀書(shū)心得 篇3
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
寒假讀書(shū)心得 篇4
寒假里，我的收獲就是學(xué)會(huì)了炒“鹽水花生”。
那天是星期六，工作了一周的媽媽一定很辛苦，好不容易有個(gè)雙休日，應(yīng)該讓她好好歇歇。于是，我對(duì)媽媽說(shuō)：“今天的菜我來(lái)做，就炒‘鹽水花生’吧!”媽媽說(shuō)：“你就試試吧!”
我把一勺鹽放入一小半碗水里，用筷子攪拌均勻，讓鹽融化在水里。我把調(diào)好了的鹽水放到一邊。又把一碟花生米放入鍋里，然后把鍋放到液化氣灶上，打開(kāi)電子開(kāi)關(guān)，頓時(shí)從小孔里竄出藍(lán)瑩瑩的火，那火苗在鍋底周?chē)煌５靥S。我炒了一會(huì)兒，哎呀，不好了，有幾粒花生冒煙了，眼看就要糊了。情急之中我想起了媽媽每次炒花生時(shí)，都點(diǎn)小火，我怎么點(diǎn)這么大的火呀!我馬上把火調(diào)小了。我又炒了幾下，想：是不是該放鹽了?我嘗了一粒花生，感覺(jué)還不行。過(guò)了一會(huì)兒，我又嘗了一粒，又覺(jué)得還不到時(shí)候。就這樣，我一邊炒，一邊嘗，嘗得我都分不清是生的還是熟的了。唉，還是搬救兵吧。于是，我把媽媽叫來(lái)，媽媽笑著說(shuō)：“你太心急了炒‘鹽水花生’要有耐心，要等到花生變成紅黃色，發(fā)出香味時(shí)再放鹽水。”于是，我又開(kāi)始炒起來(lái)，慢慢地發(fā)現(xiàn)花生漸漸變成了紅黃色，我又嘗了一粒，哇!真香啊。我把鹽水倒進(jìn)鍋里。“滋啦”一聲，鍋被一層白霧籠罩著。我又開(kāi)始翻炒起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，紅色的花生穿上了一件銀白色的外套。我想：花生一定好了。我把花生盛到盤(pán)子里。
這時(shí)，媽媽過(guò)來(lái)了，媽媽嘗了一粒我炒的花生，說(shuō)：“第一次就炒這么好，不錯(cuò)，不錯(cuò)。”我也嘗了一粒，那花生又脆，又香，又有些咸味，好吃極了。第一次炒“鹽水花生”我成功了!
寒假讀書(shū)心得 篇5
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他就應(yīng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
寒假讀書(shū)心得 篇6
書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。朱熹也曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。讀書(shū)，讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事，讀書(shū)給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)。”
書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書(shū)》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機(jī)遇，關(guān)
鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說(shuō)，“當(dāng)一扇門(mén)關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門(mén)就會(huì)打開(kāi)。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門(mén)，從而對(duì)那道為我們敞開(kāi)的門(mén)視而不見(jiàn)。”生活從來(lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問(wèn)題。面對(duì)煩惱，面對(duì)問(wèn)題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書(shū)為指導(dǎo)，讓其成為打開(kāi)我們心扉的金鑰匙。《思路決定出路》一書(shū)教會(huì)了我如何在工作中最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服自身的不足;教會(huì)了我如何把握人生的十字路口，譜寫(xiě)美好而絢麗的人生華章;教會(huì)了我如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)看世界。本書(shū)以生動(dòng)鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來(lái)。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：
讀小學(xué)的時(shí)候每天要經(jīng)過(guò)一條國(guó)道。路兩側(cè)總是有貨車(chē)上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節(jié)省不少煤，因此，母親夸獎(jiǎng)過(guò)我?guī)状巍Ｓ幸惶欤瑸榱瞬┑觅澷p，我趁放學(xué)時(shí)在路上奔波到天黑，整整撿了一書(shū)包焦炭。回到家，將輝煌戰(zhàn)果獻(xiàn)給母親，她卻沒(méi)了往日的快樂(lè)，沉著臉問(wèn)：“你的作業(yè)做完
了嗎?”“當(dāng)然沒(méi)做完，”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái)，沒(méi)錯(cuò);專(zhuān)門(mén)去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問(wèn)。”讀高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫(xiě)作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過(guò)高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見(jiàn)報(bào)了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣:“你損失的，比得到的要多得多。”
大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì)。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍!但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們?cè)趧倮蟮膬蓚�(gè)小時(shí)內(nèi)，就面臨全軍覆沒(méi)。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援;第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^，居然沒(méi)有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱?ldquo;成功”而自得時(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，于此同時(shí)，由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了。
表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿(mǎn)沉重代價(jià)的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開(kāi)發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì)換一種心情;多一個(gè)思路，會(huì)多一種出路。
寒假讀書(shū)心得 篇7
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞选Ｋ缫槐K明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱(chēng)為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧。正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
寒假讀書(shū)心得 篇8
一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無(wú)所獲后，決定獨(dú)自一人去遠(yuǎn)海捕魚(yú)。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長(zhǎng)兩英尺的大馬林魚(yú)。這條魚(yú)力大無(wú)比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，最后將魚(yú)刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航。《老人與海》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也很簡(jiǎn)單，但它用獨(dú)有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。
又想起文中老人的話(huà)“一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的，你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。”雖然老人辛辛苦苦捕到的魚(yú)被鯊魚(yú)吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)和許多鯊魚(yú)，體現(xiàn)了人類(lèi)應(yīng)對(duì)艱險(xiǎn)無(wú)所畏懼的高貴品質(zhì)，應(yīng)對(duì)失敗有著“優(yōu)雅的風(fēng)度”，他贏得了生命的價(jià)值和人格的尊嚴(yán)，是個(gè)了不起的勝利者。
人類(lèi)的極限，無(wú)人知曉。當(dāng)一個(gè)人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的魚(yú)還是一副骨架，都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人生命的價(jià)值已在與那馬林魚(yú)的搏斗的過(guò)程中充分體現(xiàn)了。以前為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
作為一個(gè)強(qiáng)者，就不就應(yīng)因?yàn)槭《帘^，就不就應(yīng)因?yàn)榫趩识Ｖ棺非?
寒假讀書(shū)心得 篇9
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文以后，我深深明白了做一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)心和做一個(gè)人的目標(biāo)：那就是要讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)!
中國(guó)，自古以來(lái)都是一個(gè)神奇，美麗的地方。它擁有富饒的物產(chǎn)，遼闊的土地以及善良、勤勞、英勇、自強(qiáng)不息的人民。可誰(shuí)也不會(huì)，不能忘記，在中國(guó)的歷史上，有著一個(gè)百年噩夢(mèng)，有著一段受盡屈辱的歷史，有著一個(gè)坎坷滄桑的印記。
發(fā)生在清朝時(shí)期的火燒圓明園事件，正是這樣一個(gè)慘痛的例子。圓明園是當(dāng)時(shí)的萬(wàn)園之園，不但建筑宏偉、富麗堂皇，還收藏著無(wú)數(shù)的奇珍異寶和名人書(shū)畫(huà)等。正是這樣一個(gè)舉世聞名的博物館、藝術(shù)館，引起了英法聯(lián)軍的垂涎。他們侵入北京，闖入了圓明園，把園內(nèi)的奇珍異寶搶劫一空后，還一把火燒掉了整個(gè)園子。三天三夜的大火呀，金碧輝煌的殿堂沒(méi)了;玲瓏剔透的樓閣沒(méi)了;珍貴的歷史文物也沒(méi)了。留下的只有一片灰燼，一片廢墟和長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的硝煙以用幾根殘?jiān)珨啾凇Ｈ袊?guó)都沉浸在一片痛苦和惋惜中。而當(dāng)時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，倒在了侵略者的洋槍大炮下，還向他們割地賠款。這是一段不堪回首的歷史，這也是一段讓人警醒的歷史，我們?cè)僖膊荒茏寶v史重復(fù)了!
黑暗最后過(guò)去了，光明也最之后臨了。1949年10月1日，---在天安門(mén)的城樓上，莊嚴(yán)地向全世界宣布：中華人民共和國(guó)成立了!這證明我們已經(jīng)從懦弱恥辱中站起來(lái)了，我們的國(guó)家已經(jīng)重新強(qiáng)大起來(lái)了!
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，都不能讓我們偉大的祖國(guó)退縮。而我們年青人更要繼承發(fā)揚(yáng)先行者留給我們的不怕困難、開(kāi)拓前進(jìn)的大無(wú)畏精神。讓我們牢記歷史，從此刻開(kāi)始，為中國(guó)更加富強(qiáng)而讀書(shū);為中華之崛起而讀書(shū);為中華之騰飛而讀書(shū)!
寒假讀書(shū)心得 篇10
誰(shuí)能長(zhǎng)期獨(dú)處?誰(shuí)能夠孤身一人在慌島上生活多年?誰(shuí)能夠給自己建造房屋，學(xué)會(huì)種植谷物并制造面包，學(xué)會(huì)用動(dòng)物的皮為自己縫制衣服?反正我看完這本書(shū)后，我是自愧不如，因?yàn)槲铱隙ㄊ遣荒艿摹?/p>
27年中在慌島上，他形單影只，孤獨(dú)無(wú)援，但他完全靠自己獨(dú)立的干。他是一個(gè)堅(jiān)毅的人。沒(méi)有工具，自己想辦法制造，第一次做不成，重新在做，不做成不罷休。他不怕艱難困苦，在逆境中始終奮發(fā)向上，他熱愛(ài)勞動(dòng)，善于創(chuàng)造，敢于向自己索取生活資料。他能將劣境轉(zhuǎn)變成適于生存的環(huán)境。
看完這個(gè)故事，讓我倍受感動(dòng).生活在孤島上的魯濱遜，盡管生活的環(huán)境是那么的惡劣，生病了沒(méi)有醫(yī)生，發(fā)生災(zāi)難也要獨(dú)自應(yīng)對(duì)。要忍受著恐懼，忍受著孤獨(dú)，但他卻能安然處之，苦中做樂(lè)，讓每一天都過(guò)得很快樂(lè)。
而我生活在一個(gè)擁有禮貌，物質(zhì)優(yōu)越的現(xiàn)代都市，卻并不覺(jué)得快樂(lè)。每一天早上起來(lái)，為了一點(diǎn)小事情我都會(huì)與爸爸媽媽糾纏不休。令自己惱怒不已。我和魯濱遜之間的距離竟然是這么大，我深深地感動(dòng)。要以樂(lè)觀，用心的態(tài)度應(yīng)對(duì)每一天的生活。
魯賓遜能獨(dú)自應(yīng)對(duì)每一個(gè)困難和挫折，我相信我也能。就算不能，也有很多朋友幫忙我應(yīng)對(duì)，所以我不會(huì)孤獨(dú)，寂寞。我也會(huì)慢慢地快樂(lè)起來(lái)，要在這個(gè)五彩的世界中露出色彩斑斕的笑容。
寒假讀書(shū)心得 篇11
《血染的王冠》這本書(shū)包含了棕熊的故事、白象家族、血染的王冠等許多小故事。最讓我感動(dòng)的是血染的王冠這個(gè)故事。
這個(gè)故事講了在一群金絲猴中，“黑披風(fēng)”雄猴搶奪了“麻子”猴王的王位，但由于“我”的干預(yù)，黑披風(fēng)雄猴未能將麻子猴王趕入“葬王灘”里淹死，也就是說(shuō)“王冠沒(méi)有被鮮血染紅”，新生的政權(quán)里埋下了被顛覆的危機(jī)。雄猴們對(duì)黑披風(fēng)雄猴產(chǎn)生了信仰上的動(dòng)搖，猴群“內(nèi)訌迭起”，陷于混亂，瀕臨分裂”。“王妃”褐尾巴猴知道，唯有麻子猴王的生命，才能拯救整個(gè)猴群。于是，它大白天光臨“我”的工作站，向麻子猴王通報(bào)了猴群的情況。于是，麻子猴王為了整個(gè)猴群的安寧，為了群體的利益，痛苦的選擇了死亡。深?lèi)?ài)著麻子猴王的和褐尾巴雌猴，也毅然選擇了犧牲……
讀完后，我感慨萬(wàn)千，心想：連動(dòng)物都能為了群體而犧牲，而我卻為了小小的事情而跟同學(xué)大吵大鬧。記得那一次我在跟我的好朋友在打籃球時(shí)，我在玩的時(shí)候不小心手被水泥地擦傷了，掉了一點(diǎn)皮，流出了一點(diǎn)鮮血，那時(shí)我埋怨我的好朋友，說(shuō)他弄傷了我的手，結(jié)果我們幾天沒(méi)說(shuō)話(huà)。后來(lái)我意識(shí)到自己做錯(cuò)了，便向我的好朋友道歉。既然能成為好朋友，那又何必為了一點(diǎn)小事而弄得水火不相容呢?
在同一個(gè)集體就應(yīng)該互相幫助，互相關(guān)照，互相包容啊，連猴子都懂得為了集體好就要犧牲自己，我們又何嘗不是這樣呢?
看完《血染的王冠》這本書(shū)，它讓我懂得了動(dòng)物也有感情，我們?nèi)艘彩沁@樣，人與人之間要互相幫助，集體里也要互相幫助，互相關(guān)照，互相包容，這樣世界才會(huì)更美好!
寒假讀書(shū)心得 篇12
假期期間，為了豐富學(xué)習(xí)生活，提高自身素養(yǎng)，我閱讀了《馬克思列寧主義基本問(wèn)題》，感受頗多。
通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，它闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫人民爭(zhēng)取解放的科學(xué)理論，是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
馬克思列寧主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開(kāi)問(wèn)世。馬克思和恩格斯的科學(xué)著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問(wèn)題非常廣泛，其理論內(nèi)容主要有三個(gè)部分組成：
1、馬克思主義哲學(xué)，及辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論；
2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，闡明人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利；
3、科學(xué)社會(huì)主義，奠基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上，使社會(huì)主義有空想變成了科學(xué)，它闡述了資本主義的滅亡、社會(huì)主義勝利的必然性及階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、國(guó)家學(xué)說(shuō)和黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)等。
馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分析。它不是教條，而是行動(dòng)指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)新階段，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論和策略。
學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，就要在實(shí)踐中用發(fā)展了的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)工作，用發(fā)展了的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析和解決當(dāng)今中國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的實(shí)際問(wèn)題，是我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律以及在空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上提出的以經(jīng)濟(jì)平等和政治民主為根本原則的科學(xué)社會(huì)主義的思想模式，這都是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)。馬克思的歷史唯物主義立場(chǎng)以及社會(huì)主義理想的內(nèi)核，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展。
針對(duì)當(dāng)今中國(guó)存在的許多非常突出的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠(chéng)地研究如何解決這些擺在面前的實(shí)際問(wèn)題，這才是有深遠(yuǎn)歷史和現(xiàn)實(shí)意義的。否則，我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論就成了無(wú)的放矢。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想實(shí)事求是的思想路線。
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門(mén)課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)宏觀角度理解的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且會(huì)提高覺(jué)悟。
寒假讀書(shū)心得 篇13
讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會(huì)有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書(shū)講了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類(lèi)的幸福做貢獻(xiàn)。
貝多芬是人類(lèi)歷史上最偉大的音樂(lè)家之一，被人們稱(chēng)為樂(lè)圣。他出生在德國(guó)，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會(huì)種.種磨難，但也沒(méi)有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂(lè)》《第九交響樂(lè)》《月光奏鳴曲》等。
米開(kāi)朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時(shí)間是在天主教皇度過(guò)的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的思想，尊嚴(yán)。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了困難。
托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅僅展示了俄國(guó)近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅(jiān)持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒(méi)有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會(huì)被偉大的人類(lèi)所屈服，反而會(huì)使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于應(yīng)對(duì)生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，持續(xù)樂(lè)觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對(duì)他們的無(wú)比敬佩，我要向他們那樣堅(jiān)持不懈、不低頭、不喪氣，努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
寒假讀書(shū)心得 篇14
“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，但要真正做到一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，并要想辦法去實(shí)現(xiàn)它又是何等的難呢?在我的心中，“中國(guó)夢(mèng)”則是我們整個(gè)民族的夢(mèng)，向往和平，向往自由，向往繁榮，只有這樣，我們才能真正地走上復(fù)興路。
還記得宋慶齡說(shuō)過(guò)：“中國(guó)像頭沉睡的獅子，但她決不會(huì)永遠(yuǎn)地沉睡下去。總有一天，東亞睡獅的吼聲將震動(dòng)全世界!因?yàn)樗袕V闊的土地，勤勞的人民，悠久的歷史，富饒的物產(chǎn)，還有無(wú)數(shù)的革命戰(zhàn)士，為了她的振興在進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。”是啊!曾經(jīng)的中國(guó)是多么地不堪，祖國(guó)母親：忍受著世人的謾罵和唾棄，更加可恨的是，無(wú)數(shù)人對(duì)母親投來(lái)覬覦的眼光，想占有她，侵犯她。不僅如此，一件件的歷史事實(shí)也在提醒著中華兒女，勿忘國(guó)恥!南京大屠殺，圓明園的毀滅……這何嘗不是一次次血的教訓(xùn)。
但雄獅也不會(huì)永遠(yuǎn)沉睡，隨著神九、神十載著中華民族的驕傲站在宇宙之巔時(shí)，當(dāng)高產(chǎn)雜交水稻讓億萬(wàn)人民解除了饑餓時(shí)，在北京召開(kāi)的奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的中國(guó)精彩……這無(wú)數(shù)次在向世界宣告我們重新站起來(lái)了，我們會(huì)最終走向世界之巔!而今天的我們，更應(yīng)該擁有一個(gè)嶄新“中國(guó)夢(mèng)”。
有些人聽(tīng)了，也許會(huì)說(shuō)：“中國(guó)已經(jīng)這么強(qiáng)大了。我們還要實(shí)現(xiàn)什么呀?”我會(huì)回答他，現(xiàn)在，只要好好學(xué)習(xí)，努力做好自己該做的事情，相信在未來(lái)，我們就會(huì)為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力，圓滿(mǎn)的完成自己的“中國(guó)夢(mèng)”
歸根結(jié)底，只有我們好好學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”!也能與億萬(wàn)人民一起陪伴中國(guó)走向復(fù)興之路，創(chuàng)寫(xiě)更嶄新的詩(shī)篇。
寒假讀書(shū)心得 篇15
人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來(lái)描述自我，用它的反義詞——“偉大”來(lái)形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是透過(guò)一群平凡的小人物，全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人物為代表，刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)的人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，透過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)到達(dá)可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱，我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)完美生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、感情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選取了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描述的場(chǎng)面給吸引住了：“......系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著......”我喜歡景物描述，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的十分自然，跨越了近n年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不一樣的手法描述，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)鯓尤ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你必須要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它就應(yīng)使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
其中穿插了兩個(gè)交錯(cuò)復(fù)雜的感情故事。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一齊，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自我的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的感情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所做的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了維持生活，他放下了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安有太強(qiáng)的責(zé)任心，他在潛意識(shí)里認(rèn)為他無(wú)法給愛(ài)人幸福，因此他不敢去談感情。他只有婚姻，沒(méi)有感情。他的老婆務(wù)必須是一個(gè)能與他一齊撐起這個(gè)家的人。再說(shuō)到少安的事業(yè)，能夠這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我此刻還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)是肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。我開(kāi)始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界是多么的完美。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自我的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想過(guò)平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
寒假讀書(shū)心得 篇16
用了三天時(shí)間，讀完這本書(shū)。第一個(gè)感覺(jué)就是，確實(shí)是好書(shū)。通俗易懂又深刻。在讀的過(guò)程中，我發(fā)此刻生命動(dòng)力課堂中學(xué)到的，在教練口中聽(tīng)到的，很多很多的知識(shí)和道理在書(shū)中都有寫(xiě)到，在課堂上都有涉及，融會(huì)貫通。感覺(jué)好象是一種心態(tài)，生活的心態(tài)，管理的心態(tài)，做事業(yè)的心態(tài)。也能夠說(shuō)這本書(shū)是濃縮，濃縮就是精華。值得回味百遍。
思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松Ｊ堑模@句話(huà)將的太好了。一只在海里失去方向的船，結(jié)果肯定是被暴風(fēng)雨吞噬，一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的人生，終將郁郁而終。想想以前的自己和周?chē)娜耍龅揭粋�(gè)問(wèn)題，都是在給自己找借口，找退路，放水，走后門(mén)。慢慢的養(yǎng)成了一種習(xí)慣。但是問(wèn)題還是問(wèn)題，還在那里，心里是舒服了，欺騙自己了。但是對(duì)自己有什么好處呢?問(wèn)題還在那里，不解決，它還是個(gè)問(wèn)題，還是沒(méi)有結(jié)果。沒(méi)有結(jié)果，就不用談進(jìn)步。自己沒(méi)進(jìn)步，進(jìn)步的是忽悠自己的技術(shù)，自己忽悠自己不夠，有時(shí)候還請(qǐng)別人幫忙忽悠。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，大多數(shù)人都活在一個(gè)忽悠的世界里。成功的人，是那些對(duì)自己負(fù)職責(zé)的人。如果一個(gè)人連自己都不負(fù)職責(zé)，那對(duì)別人或?qū)?wèn)題負(fù)職責(zé)是天方夜談。那是大忽悠。使我們痛苦的，必使我們強(qiáng)大。就如生命動(dòng)力課程，這個(gè)過(guò)程讓我感到不舒服，越來(lái)越不舒服有時(shí)候甚至想逃跑。這就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)應(yīng)對(duì)并解決這些不舒服后，那感覺(jué)就不是舒服了，是爽!一種超脫自我的自信，其實(shí)我是能辦到的，其實(shí)我是有潛力的，其實(shí)我能夠這樣活，而不是聽(tīng)天由命。慢慢的，我似乎已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種愿意向任何難度挑戰(zhàn)的習(xí)慣。喜歡挑戰(zhàn)會(huì)上癮的，當(dāng)你拿到結(jié)果屬于自己的那份感覺(jué)也是會(huì)上癮的。所以會(huì)愿意要更多的
結(jié)果。而不是應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí)繼續(xù)忽悠自己或跟自己說(shuō)我不行，我做不到。自己都跟自己說(shuō)不行，又有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為你會(huì)行呢?所以，“想”是沒(méi)有結(jié)果的，“行動(dòng)”是通向成果的唯一途徑，“投入”，“耐心”，“永不言敗”是到達(dá)成果最有效的素質(zhì)。做到這些，離成果就不遠(yuǎn)了。
這本書(shū)中，我最喜歡覺(jué)得最實(shí)用的是：
執(zhí)行方針：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專(zhuān)注重復(fù)。
執(zhí)行關(guān)鍵：決心第一，成敗第二;速度第一，完美第二，結(jié)果第一，理由第二。
寒假讀書(shū)心得 篇17
我手捧《簡(jiǎn)愛(ài)》，感觸很深，從中體會(huì)到許多人生哲理。兩眼瀏覽著書(shū)中的文字和一幅幅插圖，我也似乎沉浸在這感人的故事中去了……回憶書(shū)中的故事情節(jié)，讓我想起很多很多……
書(shū)中的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)在一生中經(jīng)過(guò)了多少苦難和折磨，自尊心受到極大的傷害，可她極力抗?fàn)帲?jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的日子后，最后找到屬于自己的幸福。雖然已看完《簡(jiǎn)愛(ài)》，但內(nèi)心卻久久不能平靜下來(lái)。簡(jiǎn)愛(ài)從小就居住在舅媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，常常被舅媽家人輕視、嘲笑。簡(jiǎn)愛(ài)的哭喊聲，嘶叫聲、求救聲等痛苦的聲音都不時(shí)回響在我耳邊，仿佛刀叉刺向我的胸口，而簡(jiǎn)愛(ài)的所作所為讓我感動(dòng)。無(wú)盡的淚水，自尊的傷害最后感動(dòng)了上帝，經(jīng)過(guò)許多苦難之后，簡(jiǎn)愛(ài)最后收獲了幸福。相反，簡(jiǎn)愛(ài)的舅媽——里德太太，是一位缺乏愛(ài)心的寡婦。她總是偏袒自己的子女，虐待簡(jiǎn)，最終這位壞心腸、留意眼的小人得到了上帝的懲罰，去世了。我這才從剛才的咬牙切齒變成了滿(mǎn)臉笑容。是呀，惡有惡報(bào)，世上做壞事的人最終會(huì)得到和里德太太一樣的下場(chǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平常，但性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛(ài)。我在她的面前顯得多么渺小。想到那里，以前的小事又浮此刻腦海中。遇到一點(diǎn)困難就哭喊著，求父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽(tīng)見(jiàn)批評(píng)的話(huà)語(yǔ)，就不高興，甚至哭泣……簡(jiǎn)愛(ài)姐姐，我要把你當(dāng)作我學(xué)習(xí)生活的好榜樣，激勵(lì)著我前進(jìn)。因?yàn)槲沂冀K相信：腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
寒假讀書(shū)心得 篇18
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書(shū)，寫(xiě)出心得。希望通過(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個(gè)假期中，令我頗有體會(huì)的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面。
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞选Ｋ缫槐K明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱(chēng)為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧。正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
寒假讀書(shū)心得 篇19
“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧。”人間的根下，千年古蒼，再度延長(zhǎng)，長(zhǎng)得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無(wú)窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來(lái)染出他們追求的正義與智慧。
凝聚著對(duì)正義與善的追求，將它們用文字對(duì)話(huà)的形式來(lái)躍然紙上，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨(dú)特風(fēng)格，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。
《理想國(guó)》采用了獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以蘇格拉底和一系列人物對(duì)話(huà)的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書(shū)大致闡述了柏拉圖關(guān)于對(duì)哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。小說(shuō)里的人物通過(guò)深思的對(duì)話(huà)表達(dá)了自己對(duì)真善美的向往和理想國(guó)度的臆想藍(lán)圖。
而對(duì)讓我印象深刻的是他們對(duì)人性和真善美的思考：
蘇格拉底：如果那么有一個(gè)人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類(lèi)的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個(gè)兼美者，在一個(gè)能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個(gè)最美的景觀?
格勞孔：那么是最美麗的了。
蘇格拉底：再說(shuō)，最美的老是最最可愛(ài)的。
格勞孔：當(dāng)然了。
詼諧幽默的溫婉的對(duì)話(huà)，很有張力，對(duì)人性的可愛(ài)和心靈的交融，是簡(jiǎn)單中的華麗。雖小說(shuō)的主題內(nèi)容是關(guān)于對(duì)理想國(guó)的建立構(gòu)想，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧，然而他對(duì)人類(lèi)的柏拉圖式靈魂間的愛(ài)情和人的真善美的探索，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我對(duì)理想國(guó)度和哲學(xué)城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。
當(dāng)歷史的車(chē)輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o(jì)，是這樣薄的一本書(shū)，記載著對(duì)理想國(guó)邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無(wú)法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來(lái)的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續(xù)，延續(xù)著我們世世代代對(duì)心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……
寒假讀書(shū)心得 篇20
當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈服它的時(shí)候，無(wú)論最后捕到的是不是完整的一條魚(yú)，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在追捕那條馬林哈魚(yú)的過(guò)程中充分的體現(xiàn)出來(lái)了。
《老人與海》成功塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。寫(xiě)這篇文章的作者也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)的主人公是一名叫圣地亞哥的古巴老漁夫，他獨(dú)自一人出海打漁，經(jīng)過(guò)八十四天仍然一無(wú)所獲，及至八十五天，他終于釣上一條大馬林哈魚(yú)，然而這條魚(yú)的力量過(guò)于強(qiáng)大，老人歷經(jīng)艱辛在茫茫大海上經(jīng)過(guò)三天較量，才終于至服了大魚(yú)，因?yàn)榇篝~(yú)龐大無(wú)比，根本無(wú)法拖上船，他把大魚(yú)捆在漁船的一側(cè)，在歸程中一再遇到鯊魚(yú)的襲擊，老人奮力對(duì)抗鯊魚(yú)，但最后留給他的只有魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。
海明威在這里塑造的老人是一個(gè)悲劇的英雄，雖然他最終只得到了一副魚(yú)骨架，但他是一個(gè)精神勝利者，他說(shuō)：‘人不是為失敗而生的……一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。’人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)槔蠞O夫這樣的人一次又一次的向限度擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度失敗還是成功，都值得我們學(xué)習(xí)。
海明威通過(guò)對(duì)老人與大馬林哈魚(yú)、鯊魚(yú)和大海的搏斗以及大量的內(nèi)心表白，表達(dá)了他對(duì)人與自然關(guān)系的思考：自然法則是人類(lèi)力量不可抗拒的，我們崇高的人對(duì)大自然不屈不饒的斗爭(zhēng)，也要崇高的人與自認(rèn)和諧相處。