《苦兒流浪記》讀后感（通用20篇）
《苦兒流浪記》讀后感 篇1
記得以前，我讀過一本書。這本書的名字叫《苦兒流浪記》。這本書至今也讓我受益匪淺。我一直都沒忘記過這本書的內(nèi)容。接下來接讓我給大家講一下吧!
你么知道我是怎么知道這本書的么!因?yàn)槟鞘怯幸惶臁Ｎ覀兊恼Z文老師在最后的課堂上(因?yàn)槔蠋熞{(diào)到其他學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng))。給我們介紹了一本書《苦兒流浪記》。就這樣我買了一本這樣的書。
《苦兒流浪記》使法國十九世紀(jì)著名作家埃克多·馬洛(1830——1907)寫的一部情節(jié)劇小說。埃克多·馬洛是以發(fā)展并發(fā)展并提高了當(dāng)時(shí)的情節(jié)劇小說而載入了法國近代文學(xué)史的著名作家之一。
在法國十九世紀(jì)文學(xué)遺產(chǎn)中，作為提高了的情節(jié)劇小說，《苦兒流浪記》具有極其重要的代表性小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將它撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了他一流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井中遇到洪水的侵虐;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前······然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚。······總之，故事跌宕起伏，色彩斑斕多變，十分引人入勝。讀了這篇文章，我感到非常感動(dòng)。因?yàn)槲覐男≈魅斯酌咨砩蠈W(xué)到了他的那種不怕吃苦，不怕累的精神。和堅(jiān)定的信念。在困難中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷米的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)才能克服種種困難。
好了我也不多說什么了。在最好我在個(gè)大家提供一個(gè)消息。這部小說干問世以來，被譯成英、德、俄、日等多種文字，受到全世界讀者，特別是少年朋友的喜愛。直到今天。他仁在法國沖印出版，并多次被搬上銀幕，受到觀眾的普遍歡迎，被譽(yù)為法國文學(xué)史上不朽的作品!
《苦兒流浪記》讀后感 篇2
我在寒假期間讀了《苦兒流浪記》這本書后，懂得了很多之前并不太明白的道理而且也改變了之前對(duì)社會(huì)的整體看法。
這本書講述的是一個(gè)小男孩雷米本來悲慘的生活因一次偶然的事件在一夜之間變成了一個(gè)幸福的人的坎坷人生的故事。
雷米曾經(jīng)那悲慘又曲折的經(jīng)歷我沒有體驗(yàn)過也不清楚生活在那樣艱苦的環(huán)境中到底是種什么樣的感覺。想逃避這樣的生活但似乎總有一種這樣的力量告訴自己不要總想著躲避困難，只有迎接困難、并且憑自己的力量去戰(zhàn)勝困難，才能成為最終的贏家。但在自身命運(yùn)的捉弄下 ，雷米沒有一句怨言，只是默默地忍受，并且認(rèn)真的對(duì)待自己的生活，這種精神令我在訝異的同時(shí)又有種慚愧感，但最多的還是對(duì)雷米那種對(duì)生活的執(zhí)著精神所產(chǎn)生的深深的敬佩感。
曾經(jīng)很天真的認(rèn)為19世紀(jì)的法國并沒有什么苦難或者什么別人不為人知的殘酷事情更沒有像美國那樣的殘酷的奴隸制，但是事實(shí)證明我完全錯(cuò)了，這只能說明一個(gè)問題：我對(duì)19世紀(jì)的法國完全不熟悉。讀了這本書并且上網(wǎng)查了資料后才知道那時(shí)的法國正處于法國資產(chǎn)階級(jí)建立第三共和國后的第三年，也是羽翼已豐的資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的前夕。并且作者埃克多·馬洛寫的正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的最具象征意義的背景，農(nóng)村破產(chǎn)、童工數(shù)量的逐漸增多、勞動(dòng)人民惡劣的工作條件等諸如此類的讓人難以想象的悲慘事件。但是雖然現(xiàn)在已經(jīng)好很多多了，但還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的令人嘆息的事件。
也或許只是我的無知，也或許只是我沒有見識(shí)。現(xiàn)在正在思索的一個(gè)問題，為什么大家都是人卻偏偏每個(gè)人的差別卻如此之大?那些人為什么可以如此殘酷?難道那些人的心都是鐵做的嗎?不管是誰，只要是自己厭煩或者嫉妒的人都要收到所謂的報(bào)復(fù)嗎?這個(gè)世界真的是很奇怪，不喜歡大家好好相處處其樂融融的團(tuán)結(jié)在一起，偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次會(huì)看到這樣的事件，什么今天這個(gè)兒子殺了自己的父母啦，什么昨天某某官員又受賄啦，再來個(gè)多少天以前某某人去銀行大搶特?fù)尷?hellip;…這些事件不知道看了又多少遍了，但是確定的一點(diǎn)是我們已經(jīng)麻木了，再看到這些事都已經(jīng)見怪不怪了，最多說幾句“現(xiàn)在的人怎么都這樣?”，“這些被殺害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改變這樣的現(xiàn)狀，也已經(jīng)奈何他們不了了吧?如果不是現(xiàn)在還有總統(tǒng)，警察之類的幫助人們走向正路的辛苦人們的話，這個(gè)時(shí)代還會(huì)這么混亂嗎?或許會(huì)比以前好但也可能會(huì)使社會(huì)風(fēng)氣更加敗壞。我不希望這個(gè)世界要變得多美好因?yàn)槲抑廊绻彩露几约合氲囊粯幽腔蛟S就不叫人生了吧!我只是真誠的希望每個(gè)人包括我能盡量每天都做一些小小的好事，能讓這個(gè)世界的愛再多一點(diǎn)，再溫暖一點(diǎn)。那我相信沒個(gè)人都會(huì)幸福吧。
這本書給我的啟示不僅是在面對(duì)困難時(shí)的又想要戰(zhàn)勝的勇氣，更多的是希望這個(gè)世界再溫暖一點(diǎn)。而雷米的精神則是只得我們每個(gè)人去敬佩效仿的。
《苦兒流浪記》讀后感 篇3
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書的意境。
這本書的主人公是身世不明的棄兒，被法國一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過著貧窮而寧靜的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來說是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒有被打到，而是努力地開始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認(rèn)為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興。”此時(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開始畫的時(shí)候，別的部分都畫好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫翅膀的地方畫了一雙手，但那幅畫并沒有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒一次媽媽過生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒有向雷米那樣把愛永遠(yuǎn)的記在心頭。
生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!
《苦兒流浪記》讀后感 篇4
通過讀《苦兒流浪記》，讓我深有體會(huì)，也給現(xiàn)在的孩子們上了一課。在如今這個(gè)金錢至上、物欲洪流的社會(huì)，重現(xiàn)了以前的先人們?cè)?jīng)的苦難日子，這是當(dāng)今社會(huì)的孩子不曾經(jīng)歷的。
對(duì)照現(xiàn)在的孩子，吃穿不愁，享樂在前，接受一次心靈的教育是很有必要的。如今的孩子愛攀比、追時(shí)尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，個(gè)性太強(qiáng)，這不是靠一本書或一次感恩教育就能改變的，需要家校緊密合作，社會(huì)配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、環(huán)境等各方面的綜合因素才能成功。
我覺得這些書應(yīng)該家長(zhǎng)先看，然后孩子看，這樣就可以在孩子看時(shí)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷給孩子適時(shí)講解教育，這樣對(duì)孩子的教育效果會(huì)更好，會(huì)起到事半功倍的效果。
結(jié)合這本書，主人公從小到大歷經(jīng)苦難，他沒有怨天尤人，自暴自棄，聽?wèi){命運(yùn)的安排，最后終于獲得屬于自己的幸福，有一個(gè)美好的結(jié)局，教育了大家，只要努力拼搏，最終都會(huì)有屬于自己的幸福。
通過讀這本書，給了我們父子重新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)孩子起到了教育作用，明白了幸福的來之不易，更加體諒父母，善待人生，感恩社會(huì)。
通過讀《苦兒流浪記》，讓我深有體會(huì)，也給現(xiàn)在的孩子們上了一課。在如今這個(gè)金錢至上、物欲洪流的社會(huì)，重現(xiàn)了以前的先人們?cè)?jīng)的苦難日子，這是當(dāng)今社會(huì)的孩子不曾經(jīng)歷的。
對(duì)照現(xiàn)在的孩子，吃穿不愁，享樂在前，接受一次心靈的教育是很有必要的。如今的孩子愛攀比、追時(shí)尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，個(gè)性太強(qiáng)，這不是靠一本書或一次感恩教育就能改變的，需要家校緊密合作，社會(huì)配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、環(huán)境等各方面的綜合因素才能成功。
我覺得這些書應(yīng)該家長(zhǎng)先看，然后孩子看，這樣就可以在孩子看時(shí)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷給孩子適時(shí)講解教育，這樣對(duì)孩子的教育效果會(huì)更好，會(huì)起到事半功倍的效果。
結(jié)合這本書，主人公從小到大歷經(jīng)苦難，他沒有怨天尤人，自暴自棄，聽?wèi){命運(yùn)的安排，最后終于獲得屬于自己的幸福，有一個(gè)美好的結(jié)局，教育了大家，只要努力拼搏，最終都會(huì)有屬于自己的幸福。
通過讀這本書，給了我們父子重新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)孩子起到了教育作用，明白了幸福的來之不易，更加體諒父母，善待人生，感恩社會(huì)。
《苦兒流浪記》讀后感 篇5
這個(gè)暑假中，我讀了很多書但一本名叫《苦兒流浪記》的書讓我頗有感觸。
《苦兒流浪記》這本書的主人公是一個(gè)身世不明的棄兒——雷米，他被法國一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在養(yǎng)母的呵護(hù)下過著貧窮卻寧靜的生活。有一天，兇惡的養(yǎng)父回來了，并把他賣給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動(dòng)物為伴，靠賣藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養(yǎng)他成為真正的藝人，把他領(lǐng)走了，他們又開始了流浪。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，除了卡比之外，耍雜團(tuán)的動(dòng)物全部慘遭狼食。無奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農(nóng)收養(yǎng)。后來，花農(nóng)因一次天災(zāi)，被送進(jìn)了監(jiān)獄，花農(nóng)的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣藝，途中遇到了曾經(jīng)在巴黎認(rèn)識(shí)的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣藝。當(dāng)雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會(huì)嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農(nóng)的女兒結(jié)了婚。
從這個(gè)故事中，我看到了一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，孝順父母，勇敢，善良，天真的好孩子—— 雷米，忠誠的小狗卡比，從不打孩子的流浪藝人，兇惡的伽羅福，好心的貴婦人，有愛心的花農(nóng)，雖然是啞巴但天真可愛，善解人意的麗絲……
讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因?yàn)樗粦挚嚯y，和馬西亞倆人獨(dú)自用流浪賣藝來賺錢。我也很討厭雷米的養(yǎng)父巴伯蘭，他一心想用雷米來換錢，之后因雷米的父母遲遲未來換錢，便賣給了流浪藝人，他太狠心太貪財(cái)了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓(xùn)罵逼迫二十個(gè)孩子去賣藝給他賺錢。
其中，我最喜歡的就是花農(nóng)一家和米里根夫人，花農(nóng)一家待人很好，在雷米生病時(shí)照顧他陪伴他，聽他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無比關(guān)照他!
這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個(gè)暑假你看了些什么呢?
《苦兒流浪記》讀后感 篇6
最近我讀了一本文學(xué)名著《苦兒流浪記》。作者埃克多 · 馬洛是法國著名的小說家，《苦兒流浪記》是 19 世紀(jì)情節(jié)劇小說的代表作品。故事以跌宕起伏的懸念、生動(dòng)離奇的情節(jié)講述了一個(gè)棄兒 —— 雷米的流浪經(jīng)歷，塑造了一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的少年形象，讀來讓人情不自禁地為他遭遇的苦難流淚，并被他不屈不饒的性格深深打動(dòng)。
《苦兒流浪記》讓我讀了第一遍還想讀第二遍，小說處處充滿了人性美、人情美、人與人、人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間都蘊(yùn)涵著深厚的人情味。小說的開頭就是可愛的雷米在善良的養(yǎng)母家過著寧靜的生活。雖然是養(yǎng)母，但這個(gè)媽媽卻把雷米當(dāng)成是自己的孩子，對(duì)他付出了全部的愛。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)雷米被狠心的丈夫賣掉時(shí)，發(fā)瘋似地尋找，卻再也沒見到雷米。雷米雖然過著和師傅的流浪生活，卻沒有怨天尤人，因?yàn)橛幸还闪α吭谥沃顾麤]有因?yàn)檠矍暗睦Э喾艞壛俗约骸：瓦@位歷盡艱苦的小主人公比起來，我們是多么地幸福：衣來伸手，飯來張口，都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，無一天不享受著天倫之樂。而雷米呢?他小小年紀(jì)，父母就不在身邊，還要跟著師傅到處賣藝，過著有上頓沒下頓的生活。我們的年紀(jì)和他相仿，卻不知道珍惜眼前的幸福，成績(jī)不好怨父母，身體不適怨父母，心情不悅怨父母，難道這就是我們新世紀(jì)的小主人該做的嗎?
雷米的師傅維泰利斯對(duì)雷米的愛是一種深沉的愛。他教育雷米堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，用自己的行動(dòng)讓他知道怎么樣才是“一個(gè)偉大的人”，師傅在雷米失意的時(shí)候鼓勵(lì)他，教他認(rèn)字、讀書、唱歌，帶領(lǐng)他游歷各地;在危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，師傅把食物和溫暖給了雷米，自己卻在饑餓、疲憊和嚴(yán)寒中結(jié)束了自己的生命。再看生活中，我們常常“小肚雞腸”、“無理取鬧”，其實(shí)遇到事情的時(shí)候，站在別人的立場(chǎng)進(jìn)行換位思考，是一種明智的做法，不要為了一件小事鬧得不可開交，世界上并沒有那么多的道理，要看我們?cè)趺慈ダ斫狻＞腿缒切┎恍业娜耍诒瘎“l(fā)生后，有的擦干眼淚，重新微笑面對(duì)生活，有的則永遠(yuǎn)沉浸在傷痛當(dāng)中不能自拔。事情都已經(jīng)發(fā)生了，再怎么傷心流淚也改變不了現(xiàn)狀，何苦那么傷心呢?還不如換一種姿態(tài)樂觀地面對(duì)未來，多笑，開心地度過一輩子。
《苦兒流浪記》讓我領(lǐng)悟了人間親情的真諦，讓我有種自我幸運(yùn)的感受。這本書真的不錯(cuò)，有空可以看看!
《苦兒流浪記》讀后感 篇7
最近，我讀了一本令人感受至深的書，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書，凈化了我的靈魂，激勵(lì)了我的意志。對(duì)于我來說，它是一本不朽的書籍!
《苦兒流浪記》是法國十九世紀(jì)著名作家埃克多·馬洛寫的一部情節(jié)劇小說。小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月的時(shí)候，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前······然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚。
小說的第一章到第四章講的是雷米的養(yǎng)父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣給了一個(gè)流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之后，一路上，雷米就與一些動(dòng)物為伍，與他們情同手足相親相愛。
故事的情節(jié)曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏。我喜歡雷米的堅(jiān)強(qiáng);喜歡養(yǎng)母的慈愛;喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛子;喜歡馬西亞的樂觀;喜歡······同時(shí)，我又討厭詹姆士·米利根的愛財(cái)勝過親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······
讀了《苦兒流浪記》這本書，我體會(huì)到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個(gè)寒冷的冬季被凍死后，為了生活，他只能自己帶著伙伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續(xù)賣藝，并抽出時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。他為了給養(yǎng)母巴伯蘭買一頭最好的奶牛，在街頭賣藝，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后來他知道了自己的身世，他原來是一個(gè)很有錢家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財(cái)產(chǎn)把他偷出來仍在法國街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養(yǎng)活到六歲就租給了街頭賣藝的師傅，開始了街頭流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力終于找到了他真正的母親。
想想我們現(xiàn)在的生活和雷米對(duì)比一下，差距實(shí)在是太大了，雷米在街頭賣藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹枝在地上寫字學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在坐在寬尚明亮，四季如春的教室里就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了。假如雷米在我們的街頭賣藝，我一定把他請(qǐng)進(jìn)家，讓他和伙伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來，吃著美味佳肴，然后用我的零花錢給他們買一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過幸福的生活。
《苦兒流浪記》讀后感 篇8
《苦兒流浪記》這本書的主人公雷米是英國的一個(gè)世襲貴族的長(zhǎng)子，但被他的叔父丟棄街頭，想獨(dú)霸他的財(cái)產(chǎn)，雷米被一戶平常人家撿走了，之后過上了苦日子。
雷米本來和他的養(yǎng)母生活得很好，但養(yǎng)父的受傷打官司讓雷米的命運(yùn)得到了改變。養(yǎng)父打官司失敗，家里沒有了一分錢，窮困潦倒，養(yǎng)父為了雷米的養(yǎng)母還在收養(yǎng)雷米而勃然大怒，最后，他用四十法郎把雷米賣給了一位耍雜耍的老人。從此，雷米過上了四處漂泊、流浪的日子。他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊，失去了兩條可以雜耍賺錢的狗，險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門前，但同時(shí)，他唯一的親人，師傅維泰利斯因?yàn)榘阉袦嘏o了他而凍死了。幸好那位花農(nóng)心地善良，留下了他，并讓他把這兒當(dāng)成自己的家，雷米過上了幸福的生活。但好運(yùn)并不長(zhǎng)久，那位花農(nóng)一下子突然破產(chǎn)，因還不起債而被抓去坐牢，雷米只好又過上了流浪街頭的生活。終于，雷米找到了她的父母、兄弟，并一起生活，但是他的伙伴卻告訴他這一切都是一場(chǎng)大陰謀。最后，皇天不負(fù)有心人，雷米終于找到了他的母親——在中途遇到并生活過的一位好心的夫人，他繼承了龐大的遺產(chǎn)，最終開心的生活了下去。
假如一開始雷米并沒有被他的叔父偷走而直接繼承了財(cái)產(chǎn)，那他永遠(yuǎn)不會(huì)明白這筆財(cái)產(chǎn)是多么來之不易，他也不會(huì)明白這世界上苦難的人們，而是成為一個(gè)消金如土、大肆揮霍的富家子弟吧!甚至有可能還認(rèn)為這筆遺產(chǎn)太少了，要是再多一點(diǎn)兒就好了。可是，這一切對(duì)于雷米來說，他之前流落街頭，溫飽問題都解決不了，自然也就體會(huì)到了財(cái)產(chǎn)的來之不易，十分滿足，能有一個(gè)好的家庭了，他也就幫助了無數(shù)窮人，當(dāng)然十分開心。
滿足帶來的是幸福，不滿足帶來的是悲觀，我們?yōu)楹尾辉囍屪约含F(xiàn)在的生活同那些窮困人民比起，讓自己滿足并快樂呢?幸福其實(shí)就在每個(gè)人的身邊，只是缺少那一雙雙發(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《苦兒流浪記》讀后感 篇9
我最喜歡讀的是夏洛蒂勃朗特的簡(jiǎn)愛，簡(jiǎn)愛這本書，相信很多人都很熟悉，不管當(dāng)初是為什么去看，自己的喜歡還是老師的逼迫。剛把《簡(jiǎn)·愛》看完，覺得這部小說很好，我真的很喜歡，書中的女主人公簡(jiǎn)，真是堪當(dāng)我的楷模啊!
《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)。敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。簡(jiǎn)愛的獨(dú)立是她具有魅力的關(guān)鍵，如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起。開始有金錢，有地位的新生活。
簡(jiǎn)愛講述的是一個(gè)女生在學(xué)校接受教育，她敢于挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，專注改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，最終通過自己的努力成為一名上流社會(huì)的家庭教師，讀完這篇文章之后我的感觸是現(xiàn)在很多人的命運(yùn)不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要過著臉朝黃土面朝天的生活，有的人一出生就喊著金湯匙出生，他的一生的學(xué)習(xí)，愛情已經(jīng)被家人安排好了 ，只要自己按著家人的安排走下去，就可以有很好的結(jié)果，但是不是每個(gè)人都會(huì)喊著金湯匙出生，有的人就沒有好命，一出生就要幫家里干活，對(duì)于這樣的人要怎么辦呢?
我想只有依靠自己努力才可以改變自己的生活，那就不要怨天尤人了，對(duì)于我們不能決定的事情就不要再去追究，對(duì)于我們可以決定的事情，那就要把握機(jī)會(huì)，你可以通過努力讀書改變自己的命運(yùn)，在大山的人都知道只有通過自己的努力才能夠改變命運(yùn)，你的成功也可以不通過讀書這一條途徑，這個(gè)世界機(jī)會(huì)有很多，想要改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)就看你會(huì)不會(huì)把握，如果你不想改變命運(yùn)，那你就不會(huì)抓住任何機(jī)會(huì)，你的人生也會(huì)平凡度過，很多人覺得這個(gè)社會(huì)不公平，但是我覺得這個(gè)社會(huì)非常公平，有的人出生環(huán)境不好，但是這人人依然過的很好，這個(gè)人知道把握機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)，有的人只能自怨自艾了。所以社會(huì)很公平啊!
如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。我們每一個(gè)人都不能決定自己的出生。自己的外貌，但是，我們?cè)谌烁裆鲜瞧降龋覀兌加凶约旱淖非蟆Ｗ约旱膲?mèng)想，命運(yùn)其實(shí)就在我們自己手中。像簡(jiǎn)愛一樣。努力奮斗，盡管平凡。亦或丑陋。
我們的人格魅力也會(huì)征服其他人，每個(gè)人都有自己美麗的天空與幸福，簡(jiǎn)愛是一個(gè)善良的女人，記得一句話：
你可以不漂亮，不聰明，不溫柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是與生俱來的。沒有人會(huì)不具備，只有你把它給丟了，你不要它了。
善良的簡(jiǎn)愛，擁有海闊的胸懷，盡管她恨她的舅媽，當(dāng)舅媽生病在床，善良還是占了上風(fēng)，淹沒了仇恨，面對(duì)舅媽的冷言冷語，她還是擔(dān)心著舅媽的身體，一份很單純的關(guān)心，一顆很善良的心靈，還感動(dòng)不了誰?
它教會(huì)人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)尊嚴(yán)，去努力爭(zhēng)取自由、愛情、地位和尊嚴(yán)。哪怕當(dāng)今社會(huì)萬物都靠錢來衡量和決取，都不能放棄去追求這一切美好的東西。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情、污濁心靈。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
我若是船，那么簡(jiǎn)愛就是帆，她永遠(yuǎn)鼓動(dòng)著我在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪 。即使有狂風(fēng)巨浪，濃霧彌漫，我不怕，因?yàn)槲矣蟹泻?jiǎn)，還有堅(jiān)強(qiáng)。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《簡(jiǎn)愛》，我還需再度細(xì)細(xì)品賞……
我們擁有不一樣的人生，但我們擁有一樣的人格。一樣的善良的心靈，一樣具有魅力，用心生活，用愛生活。其實(shí)，世界真的很美很美。
現(xiàn)在我不想說太多自己的看法，因?yàn)橛X得我對(duì)這本書，這個(gè)主人公了解的還是太少了，我想再重新，仔細(xì)的讀一遍，一章一章的讀，然后一章一章的寫下自己的總結(jié)和感想。
廢話不多說了，進(jìn)入主題吧，先來說說第一章。
1、又自覺體格不如伊麗莎、約翰和喬治亞娜《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客心里既難過又慚愧《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客那情形委實(shí)可怕。
可以看出：那時(shí)簡(jiǎn)愛10歲，但是也可以看出她小小的自尊心。
2、要是沒有親耳從貝茜那兒聽到《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并且親眼看到《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客我確實(shí)在盡力養(yǎng)成一種比較單純隨和的習(xí)《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客活潑可愛的舉止。
隨和可不代表順從，簡(jiǎn)愛的性格中有順從，可是說到隨和，那可未必了。隨和是從內(nèi)心里不固執(zhí)己見，和順，不會(huì)給人壓迫的感覺。但是順從，很可能是表面功夫，在行動(dòng)上聽從你，但是心里未必贊同你，有時(shí)也不會(huì)給你輕松的感覺。
當(dāng)然，這里面也說到了“單純”，這話是由里德太太說出的。這是對(duì)簡(jiǎn)愛的要求。無疑，簡(jiǎn)愛很聰明，但是，這里我產(chǎn)生了一個(gè)疑問，單純和聰明是否沖突?我自己查了查單純的含義，我比較喜歡這樣的解釋：指思想純潔，沒有私心雜念。(當(dāng)然還有別的釋義，但是都不是我想要找的意思，在這里我只提了一下我側(cè)重的釋義)，可是，即使這樣的解釋仍然不能滿足我。大家看下面這樣一段話：?jiǎn)渭儾皇怯字桑皇菬o知，它應(yīng)該是一種對(duì)生活對(duì)世界本質(zhì)的完全相信，相信痛苦的背后會(huì)有幸福，相信背叛和欺騙的背后會(huì)有善良，相信在這個(gè)宣泄的的龐雜的背后總有些支撐著世界運(yùn)轉(zhuǎn)的東西。比如說：愛，相信是最為本質(zhì)的，相信幸福，你才想到要去追尋。人們知道愛的美妙，才會(huì)如此渴望去擁有。我們會(huì)在探索人生時(shí)，對(duì)人生，乃至探索本身都產(chǎn)生了懷疑。這種動(dòng)搖是可怕的，稍遇不幸便會(huì)像絕堤的洪水一樣摧毀了人生的希望，因而我們需要單純，而這種重尋卻是人生經(jīng)歷了許多可怕的不幸經(jīng)歷之后從另一個(gè)更高的層面上對(duì)單純的回歸。 細(xì)細(xì)品味，這樣想來，差不多就能解開我的謎團(tuán)了。聰明和單純不沖突，你可以把它當(dāng)成兩條永不相交的平行線;同時(shí)，你可把聰明和單純當(dāng)成相關(guān)的關(guān)系(這是心理學(xué)中的術(shù)語)，也就是這兩者有關(guān)聯(lián)，但不是因果關(guān)系。
3、將紅色的波紋窗簾幾乎完全拉攏《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客把自己加倍隱蔽了起來。
一來可以看出簡(jiǎn)愛沒有安全感，二來也可以看出她企圖隱藏起來，不被人打擾，享有一個(gè)屬于自己的空間。
4、文字部份我一般不感興趣《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客但有幾頁導(dǎo)言《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客雖說我是孩子《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客卻不愿當(dāng)作空頁隨手翻過還是認(rèn)真看了。
從“不愿”可以看出簡(jiǎn)愛的好強(qiáng)。從“認(rèn)真”看出簡(jiǎn)愛雖然還是個(gè)孩子，但是她已經(jīng)可以強(qiáng)迫自己，控制自己，而不是隨心任性，即使是學(xué)習(xí)自己不喜歡的東西也能認(rèn)真完成。
5、已慣于逆來順受。
可以看出簡(jiǎn)愛性格上已經(jīng)有了服從的影子，在后面的章節(jié)里也看出來，當(dāng)然，我這不是貶斥，而是喜歡，簡(jiǎn)愛這種遇到比自己強(qiáng)的人而習(xí)慣于順從的性格，尤其是一個(gè)女人，我認(rèn)為是一個(gè)優(yōu)秀自尊倔強(qiáng)女人的一個(gè)很好的彌補(bǔ)。能夠表現(xiàn)女人柔順的一面。女人終究是女人，應(yīng)該有其溫柔的一面。
6、我的恐懼心理已經(jīng)越過了極限《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客被其他情感所代替。
任何忍耐都是有極限的。所以不要輕易挑戰(zhàn)一個(gè)人的耐性哦!
但是她所謂的“其他情感”，是什么呢?憤怒?求生本能?是壓抑到一定程度的爆發(fā)?我想都有吧。憤怒讓她失去理智。
從這里也可以看出來，憤怒雖然有時(shí)會(huì)很可怕，但是，過于理性，過于壓抑自己，也未必是件好事，壞人就應(yīng)該受到懲罰。掌握好度吧。
7、我讀過哥爾斯密的《羅馬史》《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客時(shí)尼祿、卡利古拉等人物已有自己的看法《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并暗暗作過類比。
新時(shí)代女性，很聰明也很有自己的想法，同時(shí)也可看出她在這么小的時(shí)候就已經(jīng)開始看書了，可以推想出她將來也會(huì)是個(gè)博覽群書的人。
8、憤怒，使我不再畏懼《簡(jiǎn)·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客而發(fā)瘋似地同他對(duì)打起來。
什么能夠真正的戰(zhàn)勝恐懼?
憤怒只是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，喪失理智，暫時(shí)的戰(zhàn)勝恐懼。
是從內(nèi)心真正的接受它?找到它的擊破點(diǎn)?還是無限的勇氣?或許我還需要再想想。
《苦兒流浪記》讀后感 篇10
一看這個(gè)題目就覺得新鮮，也有許多個(gè)問題。那我們就帶著新鮮感和許多問題。
本文講了一位叫圣地亞哥的牧羊少年去找寶藏的過程中學(xué)到了很多知識(shí)。知道了：生命吸引生命、還有和心溝通、愛是轉(zhuǎn)化和完善世界之魂的一種力量
讀完這本書，我覺得圣地亞哥是一個(gè)與眾不同的牧羊少年。一、牧羊少年一般不會(huì)看書，也不愛看書。但他會(huì)、也愛看書。二、牧羊少年只負(fù)責(zé)養(yǎng)羊，與羊沒有感情。但他的生命竟然和那些羊的生命聯(lián)系在一起，就是因?yàn)楦星椤８星榫尤豢梢园褍蓚�(gè)人并和成一個(gè)人。這讓我有些吃驚!三、他做牧羊少年的理由于平常的牧羊少年不同。他是因?yàn)橄胨奶庯h游，多走幾個(gè)地方。大部分的人做牧羊少年的理由是養(yǎng)活自己。
種瓜得瓜，種豆得豆。因?yàn)槭サ貋喐鐚?duì)羊群好，所以羊群才對(duì)他好。他對(duì)羊群好在于，給它們充足的水和草，認(rèn)為它們能聽懂他說的話，給它們讀一些給他留下的書籍。羊群對(duì)他好在于，羊群了解了主人的作息時(shí)間。
無論學(xué)習(xí)什么，只要努力了，都有收獲。有一次，我學(xué)畫畫，開始我的作品還不行。我因此畫了許多張，日積月累，我畫的畫終于好看了!
這本書既好看又讓我學(xué)到了東西!真好!
《苦兒流浪記》讀后感 篇11
母愛是跨越死亡的生命橋，是行駛的車輛前方的幸福，母愛是為了兒女犧牲自己性命的義不容辭。
今天，我讀了《黑天鵝紫水晶》一文，紫水晶就是這樣的一位母親，她為了自己的孩子，獨(dú)擔(dān)大任，擔(dān)起單親媽媽的責(zé)任，付出比正常家庭雙倍的辛勞。作者則擔(dān)當(dāng)天鵝丈夫，他親眼目睹了紫水晶用自己的生命來排除外敵，而他本意想完成祖先的旨意，殺了四只黑天鵝，但因?yàn)槭茏纤Ц袆?dòng)，他正色決定把紫水晶的孩子養(yǎng)大，而紫水晶也完成了一個(gè)母親的義務(wù)——與襲擊自己兒女的楔尾鷹同歸于盡。
我看完后，悲喜交加，心里有說不出的滋味，悵望灰天，想到從前，人類對(duì)黑天鵝的誤解，認(rèn)為它們是魔鬼，大量捕殺它們，使它們?yōu)l臨滅絕。可讀了這篇文章我才知道，動(dòng)物也有母愛，它們應(yīng)和我們享有平等待遇，而不是沒有生存的權(quán)利。褻瀆這最美最壯烈的母愛詩篇，真是厚顏無恥!動(dòng)物的慈母心絕不因流言扉語斷絕。
我看過一個(gè)故事，母熊出去狩獵，小熊差點(diǎn)被靈貓吃了，“我”收養(yǎng)了它，小熊竟把我當(dāng)作媽媽，母熊回來，把小熊接回去了，小熊卻身在曹營(yíng)心在漢，屢次跑回家。母熊要?dú)⒌?ldquo;我”，因小熊干擾而無法進(jìn)行。有一次，母熊因?yàn)楹瞳C物爭(zhēng)斗被抓破了腸子，腸子四處流淌，她忍痛堅(jiān)持抱著腸子來到我遙遠(yuǎn)的家，把小熊托付給我。這何嘗不是一種偉大的母愛呢?
所以說，人類不要自以為是，要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物也有母愛，它們是人類的好朋友。黑天鵝也是生命，為了它們，也為了人類的明天更美好。
《苦兒流浪記》讀后感 篇12
拉開層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!久久凝視于漪老師寫在扉頁上的這幾句話，細(xì)細(xì)咂摸品味，“教海沉浮”是于老師對(duì)教學(xué)經(jīng)歷快樂與辛酸的回顧;“歲月如歌”是于老師對(duì)教學(xué)生涯的經(jīng)久懷念;“被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!”是于老師對(duì)教育矢志不移，畢生追求的信念!
懷著虔誠、敬畏的心，捧讀《歲月如歌》，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，邊作讀書筆記。心若扁舟，沉浮于漪老師如歌的教學(xué)歲月，為自己窺見了于老師教育教學(xué)方法、教育教學(xué)智慧的一隅興奮不已。沉甸甸的思考與總結(jié)，寫滿心路歷程的諄諄教誨，真是一場(chǎng)深刻的精神洗禮。讀罷，在記錄了一萬四千字的讀書筆記后，我開始思考自己的收獲。
教師責(zé)任大如天：
一名教師對(duì)學(xué)生的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響?教師的敬業(yè)精神、專業(yè)能力、人格魅力足可以讓學(xué)生懷念一生，追尋一生。
于漪老師從自己的生活、求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，回憶了自己的老師用“心”歌唱，喚醒自己的愛國心，讓“一切為民族”鐫刻心中，成為自己鑄造師魂的基因。
老師眼中藏著的對(duì)文學(xué)的熱愛，對(duì)教材的了然通透，朗誦的入情入境，教學(xué)思路的一清如水，廣博、深邃、浩瀚無邊的知識(shí)，口若懸河的才思敏捷，成了于老師心中永恒的懷念。
教師精湛的專業(yè)技能，熾熱的教育情懷，讓一個(gè)學(xué)生多少年后都刻骨銘心，并愿以之為高標(biāo)，奉之為楷模，用一生去追尋，用一生去實(shí)踐。
一名好教師足以影響一個(gè)學(xué)生做人做事的風(fēng)格。教師責(zé)任大如天，教師專業(yè)追求永無止境。
一輩子學(xué)做教師：
要有怎樣的敬業(yè)精神和專業(yè)追求，才能促使一個(gè)人一輩子學(xué)做教師?
尋找語文教學(xué)大門。于老師苦苦尋找語文教學(xué)的大門，常為此夙興夜寐一燈明，尋尋覓覓。一方面廣為涉獵，豐富自己的語文素養(yǎng)，另一方面管飯尋找借鑒，搜索入門之徑。中學(xué)時(shí)代語文老師聲情并茂的朗誦、講解，旁征博引的議論、評(píng)析、手勢(shì)、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，終于讓于老師頓悟：這就是語文!
思索把握教學(xué)目標(biāo)。制定目標(biāo)須明確，具體，切實(shí)可行，不可千篇一律，不籠而統(tǒng)之。教學(xué)內(nèi)容不能與教學(xué)目標(biāo)脫節(jié)，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)隨意改變、隨意轉(zhuǎn)移。教學(xué)中要有所為，有所不為，有些課文內(nèi)容，有些語文知識(shí)暫時(shí)“不為”，放一放，是為了更有所“為”。
錘煉課堂教學(xué)語言。一名語文老師必須錘煉教學(xué)語言，研究語言藝術(shù)，使自己用語言彈奏出來的交響樂，能在知音者——學(xué)生的頭腦里回響激蕩，受到良好的教學(xué)效果。語文老師要要求自己“出口成章，下筆成文”。一方面要積極訓(xùn)練自己的思路，說話之前，動(dòng)筆之前，都要想好先寫什么，后在些什么，如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾。想明白，才能說明白，寫明白。
教課時(shí)做到“豐而不余一言，約而不失一詞”。清楚明白的同時(shí)，還要做到通俗易懂。為此，須在透徹理解上下功夫，講到精要處，說到點(diǎn)子上。優(yōu)美生動(dòng)，不枯燥干癟，說話要節(jié)奏和諧，抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，恰當(dāng)處理。
在行動(dòng)上下苦功。于老師把上課的每一句話都寫下來，然后自己修改，把不必要的字、詞、句刪除，把不合邏輯的地方改掉，然后背下來，然后，再口語化。寫，也是如此，凡是學(xué)校要求寫的計(jì)劃、總結(jié)，包括班主任對(duì)學(xué)生的品德評(píng)語，都認(rèn)真寫，一絲不茍。學(xué)生作文，自己也常偷偷下水。
于漪老師對(duì)專業(yè)技能孜孜不倦地追求精神，真是讓人動(dòng)容。
孜孜矻矻以行副名。在被評(píng)上特級(jí)教師后，于老師是那樣的謙虛誠懇，虛心好學(xué)。于老師暗下決心努力縮短“實(shí)”與“名”的差距，為此于老師勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，聚焦反思。反復(fù)學(xué)習(xí)重要的理論，緊扣一點(diǎn)深入學(xué)習(xí)，擴(kuò)開視野廣泛學(xué)。
于老師用自己的親身經(jīng)歷，向我們闡釋了一個(gè)特級(jí)教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用自己的勤奮踏實(shí)在向我們身體力行地示范如何進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)成長(zhǎng)。
于老師說自己也是學(xué)生。學(xué)做合格的語文老師，學(xué)做特級(jí)教師，學(xué)做校長(zhǎng)，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做，在做中學(xué)，在學(xué)中做。于老師樂于求知、勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的精神，真是人民教師的楷模!
教育離不開“人情”：
教育離不開一個(gè)“情”字，師生之間有情，有深厚的情意，工作必能有起色;同事之間有情義，就能出方法，出智慧，形成合力，取得理想的效果。
讓師生心弦共鳴。為了真正實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)，要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，和學(xué)生做朋友，充分了解學(xué)生，從思想到學(xué)習(xí)生活，無所不談。“每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”
拷問感情與責(zé)任。一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書，一個(gè)多彩的世界。要培育他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的長(zhǎng)處與潛能，善于“長(zhǎng)善救失”，把隱藏的種.種潛能變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
為了更好地教育學(xué)生，于老師家訪工作切實(shí)具體，了解問題，與家長(zhǎng)做朋友，形成教育合力。于老師拿自己的錢給學(xué)生花，甚至把連家長(zhǎng)都放棄的孩子接到自己家里，耐心細(xì)致教導(dǎo)。正如談家楨先生所言，“于漪老師真正做到了有一份熱，發(fā)一分光，把自己的全部身心都獻(xiàn)給了教育，她堪稱是人民教師的驕傲。”
關(guān)心愛護(hù)同事。于老師對(duì)同事、下屬的關(guān)心具體入微，發(fā)自內(nèi)心，毫不做作，急人之所急，盡己所能幫助思想上、經(jīng)濟(jì)上有困難的同事。有了這一層情感的溫度，方方面面的工作的開展就更容易達(dá)成共識(shí)。
與同事達(dá)成共識(shí)。教育要形成合力，不僅要處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)系，還要處理好與同事的關(guān)系。同事之間感情的交互就是“培育學(xué)生”。培育學(xué)生的目標(biāo)是有魔力的，它能凝聚人心，消除不必要的溝溝坎坎。不僅工作上彼此支持，生活、健康、家庭大家也互相關(guān)心。
精心培育青年教師。于老師做校長(zhǎng)，最大限度地挖掘、發(fā)展每個(gè)教師的潛能。“你這樣培養(yǎng)不怕她跑了嗎?本領(lǐng)大了，跳出去就方便了”好心的同志提醒她。“跳就跳吧，跳來跳去都在中國。”“跳到國外呢?”“那跳來跳去都在地球上。”她認(rèn)為，“校長(zhǎng)對(duì)教師培養(yǎng)與使用，應(yīng)培養(yǎng)重于使用，起碼培養(yǎng)與使用并重。不積極補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，無新鮮血液，課越教越干癟，無時(shí)代活水流淌。學(xué)校不但是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成人的場(chǎng)所，也應(yīng)是培養(yǎng)教師、職工成長(zhǎng)、發(fā)展的基地。”一個(gè)胸懷坦蕩，有如此格局的人，怎能不讓老師心存感激，知恩奮進(jìn)?
天時(shí)不如地利，地利不如人和。一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。合作、團(tuán)結(jié)，仍是集體工作的命門。一個(gè)人能多從他人的角度去考慮問題，讓教育教學(xué)工作多一點(diǎn)“人情”味，達(dá)成教育教學(xué)效果自然事半功倍。
教師應(yīng)勇于執(zhí)著：
于老師贏得這么高的贊譽(yù)，為教育事業(yè)做出這么多的貢獻(xiàn)，與她的執(zhí)著密不可分。
與時(shí)俱進(jìn)，牢記育人培養(yǎng)目標(biāo)。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)學(xué)習(xí);會(huì)做事;會(huì)共同參與;會(huì)生存，會(huì)發(fā)展的人。那語文教師為此能做什么呢?
對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
學(xué)語文不只是讀幾本教科書的問題，和一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平、閱讀積累、生活閱歷等緊密相關(guān)。“教”無法代替學(xué)生“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人，教師是引領(lǐng)、啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生開竅的指導(dǎo)者。只有將求知的火焰旺盛起來，課堂上會(huì)出現(xiàn)妙思妙言，驚動(dòng)四座，把討論的話題推向高峰。
教師與時(shí)俱進(jìn)，牢記培養(yǎng)目標(biāo)，才能準(zhǔn)確而有效地把握語文教學(xué)的脈搏。
終身閱讀，累絲不止遂成丈匹。語文真不好教，對(duì)教師的個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)，文化素養(yǎng)要求極高。任何知識(shí)都或與語文有關(guān)。在歷史的進(jìn)程中，中華民族流傳下了那么多精深的燦爛文化，如果沒有廣泛的閱讀，深入的研究，怎么能稱得上是一個(gè)文化人，怎么能站在三尺講臺(tái)，成為一個(gè)讓學(xué)生仰慕和崇拜的語文教師?
水滴石穿，繩鋸木斷。教師有堅(jiān)持，勇于執(zhí)著追求，小步走，不要停，哪怕是一個(gè)最普通的老師，也終能在自己的三尺講臺(tái)上照亮自己，照亮學(xué)生。
讀《歲月如歌》，一些教育名言總在我腦中翻飛、重組。于漪老師是教育名言的實(shí)踐者，她用實(shí)際行動(dòng)來踐行自己對(duì)教育的熱愛與忠誠。
于漪老師的教學(xué)生涯，正如她自己所說，“孜孜矻矻，上下求索，左右對(duì)照，不斷敲打自己，不斷反思、改進(jìn)。力求有自己的見解，不追風(fēng)，不沽名釣譽(yù)，不亂提口號(hào)，不拾人牙慧壯自己聲勢(shì)，堅(jiān)持教文育人的方向，在培養(yǎng)與提高學(xué)生理解使用祖國語言文字能力的過程中，撒播做人的良種，熏陶感染，春風(fēng)化雨。”
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，追求不息，行動(dòng)不止的意意志力，凝聚成了于漪老師如詩如歌的教學(xué)歲月。有這樣美麗、有滋味的教學(xué)經(jīng)歷，怎能不如歌曲一樣撥動(dòng)學(xué)生的心弦、自己的心弦，回響在我們每一個(gè)教育工作者的內(nèi)心?!
《苦兒流浪記》讀后感 篇13
我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊(cè)子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長(zhǎng)者語重心長(zhǎng)的對(duì)我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長(zhǎng)，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。
稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。
追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”
稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。
真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純?cè)浇咏緛淼臓顟B(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡(jiǎn)單的方法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。
該書以稻盛和夫本人的成長(zhǎng)歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時(shí)，所有的困難都會(huì)突然出現(xiàn)簡(jiǎn)單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場(chǎng)有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開始，此時(shí)，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)品和現(xiàn)場(chǎng)，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”，找到解決問題的對(duì)策。
其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對(duì)困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對(duì)的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種面對(duì) “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場(chǎng)掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600MW超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對(duì)該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠熟悉情況，每天對(duì)著IP系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。
通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長(zhǎng)談，對(duì)此受益頗多。
《苦兒流浪記》讀后感 篇14
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個(gè)有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個(gè)故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局。現(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個(gè)故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個(gè)年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋�(gè)女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因?yàn)橛兴{(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動(dòng)物，動(dòng)物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對(duì)我們自身有很大益處的書。
《苦兒流浪記》讀后感 篇15
《捕捉兒童敏感期》這本書是我買的第一本育兒書。吸引我的是書名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個(gè)術(shù)語是看央視寶貝一家親節(jié)目中了解到的。后來在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這本書，想都沒想就買下來了。六月底買的，斷斷續(xù)續(xù)地看，直到現(xiàn)在才算是看完。由這本書了解到孫瑞雪，然后是蒙氏教育，又在網(wǎng)上搜了幾本書入貨，結(jié)果麥爸笑我除了武俠書和漫畫書，只有育兒書能吸引我。
這本書嚴(yán)格的說是由孫瑞雪編著，而不是由她寫的。書的內(nèi)容由200多個(gè)家長(zhǎng)和蒙氏教育機(jī)構(gòu)老師寫的案例加上孫瑞雪的點(diǎn)評(píng)組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。
第一次泛讀的時(shí)候，我有點(diǎn)失望，習(xí)慣了看定義、總結(jié)的理論模式書讓我想象這本書會(huì)解釋定義什么是敏感期，什么年齡就會(huì)經(jīng)歷什么敏感期，會(huì)有什么具體表現(xiàn)，成人應(yīng)按什么步驟來解決應(yīng)付。拿到書發(fā)現(xiàn)不是這樣的時(shí)候就有點(diǎn)失望。
第二次精讀后，我喜歡上了這本書。其實(shí)兒童的敏感期并不是一成不變的，不同的小孩會(huì)有不同表現(xiàn)，出現(xiàn)的先后和表現(xiàn)程度也各自不同，正因?yàn)槿绱耍@本書沒有按傳統(tǒng)寫書模式，觀點(diǎn)+事例+總結(jié)來傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進(jìn)入他們的世界，和他們一起成長(zhǎng)。
這本書最大的優(yōu)點(diǎn)在于不用按章節(jié)來讀，因?yàn)槎际怯砂咐臃治鼋M成，沒有很強(qiáng)的連貫性，可以從任何一個(gè)章節(jié)進(jìn)入來閱讀，所以適合任何時(shí)候、在任何地點(diǎn)來讀。尤其適合翻閱型讀者。
這本書最大的缺點(diǎn)也在于它的分散性特點(diǎn)，習(xí)慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點(diǎn)來看書的人不適合閱讀這種書，也許會(huì)覺得這本書不知所云。
總的來說，這本書看起來輕松，但要吃透其中的觀點(diǎn)則需要靠個(gè)人的悟性。
我個(gè)人觀點(diǎn)是這本書值得擁有，且需要反復(fù)閱讀。
摘抄其中一些論點(diǎn)分享：
走路敏感期...成人該放棄自己走路的節(jié)奏去配合孩子。
孩子的心是細(xì)膩的，只有當(dāng)我們盡可能細(xì)膩起來的時(shí)候，才會(huì)有機(jī)會(huì)感受到孩子細(xì)膩美妙的情感溪流。
我們普遍存在的問題是，讓兒童學(xué)習(xí)他年齡不能承受的東西，用成人的學(xué)習(xí)方法和強(qiáng)制手段給孩子灌輸知識(shí)。
永遠(yuǎn)不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學(xué)的解決方法。
由此涉及到如何把握愛和自由的問題，這是另外一本書所談到的，還在閱讀中。
《苦兒流浪記》讀后感 篇16
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。《百年孤獨(dú)》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽(yù)，馬爾克斯也因該小說“把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體勾畫出一個(gè)豐富多彩的夢(mèng)幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭(zhēng)斗”[1]而于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
初次閱讀時(shí)，我們總會(huì)感覺到懵懵懂懂：它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃 避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?
通過閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
通過閱讀，我們可以領(lǐng)悟到，作家在講述這個(gè)家族七代人所經(jīng)歷的神話般的故事時(shí)，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊(yùn)涵了拉美人民在內(nèi)憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最 純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨(dú)令你無所適從。
孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》的母題，也是這部小說悲劇精神的核心，在小說中，孤獨(dú)不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態(tài)，是作為一種社會(huì)性的精神特質(zhì)來反映的。孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》無所不在的影子，它附著在每 個(gè)人的身上，籠罩著小鎮(zhèn)馬貢多，與之相隨的是對(duì)宿命的恐懼，對(duì)生存的絕望。[2]布恩地亞家族延續(xù)了100多年，雖然這個(gè)家族的成員們孤獨(dú)的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人 關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵瑓s不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。
作者在表達(dá)這種孤獨(dú)的思想時(shí)，并非是一味的消沉，他在剖析孤獨(dú)的同時(shí)，也進(jìn)行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨(dú)意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。[3]作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長(zhǎng)期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會(huì)成為民族振興、國家進(jìn)步的障礙。從這種百年的家族孤獨(dú)中，我們可以進(jìn)一步設(shè)想，這只是一個(gè)家族的孤獨(dú)，如果這種孤獨(dú)、 這種人們之間的漠不關(guān)心，演繹成一個(gè)人民族、一個(gè)國家，乃至整個(gè)世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。人作為社會(huì)群體中的一員，有群體性;人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是 我們?nèi)诵缘囊徊糠郑梢宰屛覀兝潇o，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善于利用孤獨(dú)，把它的麻木不仁從孤獨(dú)的本質(zhì)中剔除出去，充分把孤獨(dú)有益的一面發(fā)掘出來，讓孤獨(dú)成為我們凈化心靈、反省吾 身的利器!
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
《百年孤獨(dú)》中充斥著神話與幻想，這些與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出既魔幻又現(xiàn)實(shí)的小說境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說，東方阿拉伯民間故事和《圣經(jīng)》經(jīng)典，進(jìn)一步加強(qiáng)了本書的神秘氣氛。如本書寫外部文明 對(duì)馬貢多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”[4 ]又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、 后共有3個(gè)車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨則 是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵，成人后與庇拉爾。特爾內(nèi)拉茍合，留下一個(gè)兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時(shí)期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發(fā)生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當(dāng)于鎮(zhèn)長(zhǎng)一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至于他上門提親的時(shí)候，里正 家里炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家里總共七個(gè)女兒，奧雷里亞諾居然會(huì)無視其余六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發(fā)育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女后嫁給奧雷里 亞諾，她很快適應(yīng)了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長(zhǎng)輩，善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出，她無微不至地照料被綁在栗樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒有瑕疵的完美女性，命運(yùn)卻是那樣悲慘，死于烏爾蘇拉的過失中。后者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時(shí)喪生的還有腹中的一對(duì)雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內(nèi)疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養(yǎng)成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰(zhàn)亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產(chǎn)生分歧，投身自由黨。
又一個(gè)表現(xiàn)手法是象征的運(yùn)用，《百年孤獨(dú)》中象征主義手法運(yùn)用得比較成功且有意義的，應(yīng)該就是關(guān)于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人會(huì)失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”[5]這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對(duì) 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪回，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現(xiàn)實(shí)，才能在反思中前進(jìn)。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”[6]短 短的一句話，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán) 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，成為拉美小說界的“掌 門人”。評(píng)論界稱贊《百年孤獨(dú)》為“20世紀(jì)用西班牙文寫作最杰出的長(zhǎng)篇小說之一”， 是“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《苦兒流浪記》讀后感 篇17
這本《少有人走的路》是自我內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以職責(zé)感，直面屬于自我的職責(zé)，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應(yīng)對(duì)自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會(huì)應(yīng)對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應(yīng)對(duì)著如此的命運(yùn)。
然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要應(yīng)對(duì)來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應(yīng)對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣應(yīng)對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個(gè)東西，對(duì)我們來說將不在是一個(gè)問題，而是一筆十分難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問題。
每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，經(jīng)過自律，培養(yǎng)出自我的一種進(jìn)取向上的心態(tài)，在應(yīng)對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去應(yīng)對(duì)。
自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達(dá)，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢(mèng)想，甘愿應(yīng)對(duì)困難承擔(dān)職責(zé)。
一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他必須是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗郏逗诳偷蹏分械哪釆W，明知有死無生，應(yīng)對(duì)著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅(jiān)持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗郏t軍長(zhǎng)征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個(gè)人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對(duì)的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會(huì)來走!
《苦兒流浪記》讀后感 篇18
吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈!
教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。
《不跪著教書》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熣f：“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。”這告訴我們不跪著教書，“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;在教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
首先，教師的人性要豐滿。教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。
第三，教師要讀好書，也要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。
第四，教師的人品應(yīng)站直。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
《苦兒流浪記》讀后感 篇19
沒有自信的小瑜，總認(rèn)為自己很差，無論做什么都會(huì)失敗，搞砸，因此不愿面對(duì)自己。當(dāng)知道美術(shù)這科沒有考好時(shí)，沮喪又傷心的她連吃美味的關(guān)東煮也會(huì)食不知味。她逃避，躲藏，竭力地去掩飾自己的不足。殊不知，這并不是一個(gè)好的解決辦法，有更好的辦法哦!
被安排去研習(xí)營(yíng)的小瑜，她百般不情愿，總以為自己什么都不行而不愿去大家面前”出丑“，她猶豫，抱怨，卻無可奈何。”她做夢(mèng)也不會(huì)想到，參加研習(xí)營(yíng)竟會(huì)改變一生。“
面對(duì)室友的諷刺和嘲笑，刻薄和誤會(huì)，她默默落淚感到委屈，卻無法改變。面對(duì)東州給她的支持和鼓勵(lì)，安慰和幫助，她滿心感激卻說不出口。她就是高小瑜，她就是這么靦腆，這么脆弱，容易不知所措。
七天的研習(xí)營(yíng)，給了她莫大的改變，室友都成了小瑜的朋友，他們相互幫助。東州成了她的”男朋友“，她驚訝至極。她有了自信，相信”我可以做到，我是對(duì)的“，她”勇于展示自己“可能還沒有做到，但她學(xué)會(huì)了”勇于表達(dá)自己的想法“和”挑戰(zhàn)自己，我可以做到很好“!對(duì)她來說，這次研習(xí)營(yíng)有著非凡的意義。
讀完這本書，我學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，不去逃避，而是正面面對(duì)自己。也許會(huì)突然恍然大悟：”原來我也可以做得更好!“
有時(shí)，我像書中的高小瑜，總認(rèn)為自己不夠好，這些地方我做不到、做不好，而不愿去面對(duì)。
有時(shí)，我像書中的鄭芳荷，認(rèn)為別人沒有能力而指責(zé)和取笑，現(xiàn)在一想我真是太過分了，完全沒有想過別人的感受。
有時(shí)，我也像書中的珍珍，時(shí)常幫助別人也時(shí)常給別人添亂，也喜歡猜測(cè)別人。
有時(shí)，我也像書中的嫻雅，總愛抱怨幾句，對(duì)他人評(píng)頭論足，還喜歡挖苦別人。
現(xiàn)在的我要改正不足、缺點(diǎn)，展示出我的”閃光點(diǎn)“，向改變后的高小瑜”進(jìn)軍“，向心中的完美靠近!
”加油!我做得到!“
《苦兒流浪記》讀后感 篇20
“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”童年時(shí)是那么美好，讓人回味無窮。
蕭紅的童年是很幸福的。她一生最快樂的時(shí)光就是在祖父的園子里度過的。和藹可親的祖父對(duì)她傾注了所有的愛心，使擁有一個(gè)無憂無慮的童年。
蕭紅的一生很坎坷。幼年失去母親，18歲失去了最愛她的爺爺，而在23歲被迫離家。可憐的她在32歲時(shí)與第三任丈夫前往香港時(shí)不幸與世長(zhǎng)辭。
當(dāng)讀了這些，我再去回味《祖父的園子》時(shí)。我的心不再心潮澎湃，那么歡快了，而是一絲一絲的哀傷涌上了心頭。童年時(shí)的她，是那么自由自在，是那么天真爛漫，是那么的頑皮可愛。在祖父的園子里瞎鬧，將谷穗當(dāng)成狗尾草割，將種在坑里的白菜種子踢飛……學(xué)祖父戴帽子，學(xué)祖父拔草，學(xué)祖父鏟地。她是那么天真無邪，對(duì)一切事物都充滿新鮮與好奇!
每每讀上一次，我又有了新的收獲，新的回憶。小時(shí)候我在鄉(xiāng)下田園里追趕蝴蝶的趣事，七歲時(shí)被小狗追著跑跌倒的慘事，八歲時(shí)在補(bǔ)習(xí)班被小朋友欺負(fù)的怒事，都深深鉻在了我的心中。我愛我的'童年，愛它的美好，愛它的真實(shí)，愛它留給我種.種深刻的印象。
“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”每每讀起這句詩時(shí)，往往總會(huì)勾起我童年的邊邊角角，這將永遠(yuǎn)是一幢最美的童年畫，它呈現(xiàn)的有背景美嗎?不，孩子的天真，幼稚才是打動(dòng)人心的根本。真是“童年忙去不留聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴心中覓”啊!